O Aprendiz...

Ora, lege, lege, relege, labora et invenier (ore, l, l, rel, trabalhe e encontrars). Esta
era uma das primeiras grandes lies que o mestre alquimista ensinava a seus discpulos.
A literatura alqumica produzida pelos iniciados bastante complexa por estar em
linguagem hermtica de difcil compreenso. Portanto para aqueles que pretendem se aprofundar
na alquimia, o primeiro passo ler os livros gerais para compreender os fundamentos e comear
a familiarizar-se com a interpretao dos textos hermticos. Cada livro deve ser relido at a
obteno de uma compreenso mais profunda, sendo que as releituras devem ser intercaladas
entre os vrios textos. O ltimo livro lido ou relido mostrar o conhecimento de todos os demais,
assim como os primeiros iro ajudar a entender o ltimo. O estudante deve se fixar
principalmente nos livros que mais lhe agrada.
Apesar de tanto estudo, a maior parte do conhecimento ainda ficar incompreendida e s
clarear na prtica diria, ou seja, fazendo experincias em laboratrio.
A pacincia uma grande virtude a ser desenvolvida, pois vrios anos de estudo tericos e
prticos so necessrios para alcanar uma melhor compreenso e posteriormente a concluso
da Grande Obra, sendo que no caminho muitos fracassos ocorrero. A maior parte dos que se
dedicam a alquimia desistem e muitos, apesar de no desistirem, no a compreendem mesmo
durante toda uma vida. Dos poucos que conseguem concluir a Grande Obra, a maior parte leva
mais da metade de sua existncia para alcanar.
A iniciao talvez seja um processo semelhante ao da criao da prpria pedra filosofal.
Ela considerada como um novo nascimento, a gnese para aquele que recebeu a luz e agora
pode direcionar-se a caminho de um novo comeo, com uma outra conscincia. Constitui a morte
dos conceitos errneos e o renascimento das coisas puras e verdadeiras.
A alquimia de difcil compreenso porque seus ensinamentos referem-se, ao mesmo
tempo, s operaes de laboratrio e ao caminho de uma evoluo psquica e espiritual. Portanto
os ensinamentos devem ser interpretados em todos os aspectos.
A observao mais acurada da natureza de todos os seus fenmenos e manifestaes
deve fazer parte do dia-a-dia do estudante, ou seja, ele deve sempre estar atento as
transformaes, aos ciclos astrolgicos (do sol, da lua, dos planetas) e terrestres ( da gua e dos
nutrientes) e aos pequenos detalhes (dos animais, vegetais e minerais), pois todo o conhecimento
alqumico, inclusive sua linguagem, provm destas observaes e sabendo interpret-las fica
mais fcil compreender a alquimia.
A dica de alguns alquimistas que o estudante faa seu laboratrio em local isolado, no
divulgue para ningum suas intenes devendo ser perseverante, dedicado, calmo, paciente,
honesto, caridoso, acredite em Deus e principalmente que consiga um capital para poder dedicar-
se totalmente aos estudos, incluindo alm das despesas bsicas, livros e equipamentos para o
laboratrio, ou que consiga uma atividade que possibilite uma grande disponibilidade para a
dedicao ao estudo. Cada um deve procurar o melhor caminho para obter tempo e recursos
para uma total dedicao.

O encontro com o mestre

Apesar do estudante ter lido inmeros livros dos iniciados, realizado experimentos em
laboratrio e possua inteligncia suficiente, ainda no ser capaz de atingir o cerne dos segredos
sozinho. A literatura hermtica uma ddiva para aqueles que conhecem os segredos e uma
tortura para aqueles que no o conhecem. Ao que tem, lhe ser dado; e, ao que no tem, at o
que tem lhe ser tirado.
Quando o estudioso de alquimia estiver preparado, ou seja, quando esgotarem suas
possibilidades de estudos tericos e prticos e os conhecimentos estiverem presentes em seu
consciente e inconsciente, ele encontrar a figura de um mestre que o conduzir ao caminho da
sabedoria e iluminao, tornando-o um
iniciado na arte sagrada podendo assim concluir a Grande Obra. Este mestre pode se
revelar na forma de anjo ou esprito. Poucos foram os que encontraram um mestre vivo que lhes
passasse os grandes conhecimentos, pois os alquimistas no revelavam seus segredos nem para
seus prprios filhos, somente para os puros de esprito que estiverem preparados. O estado de
semiconscincia, necessrio para obter o sonho ou viso normalmente atingido aps longas
horas de concentrao, meditando sobre os livros ou quando parado no laboratrio esperando e
observando as transformaes dentro dos recipientes alqumicos.
Nos relatos do encontro com um mestre, normalmente este um homem de meia idade, veste
roupas simples, tm cabelos lisos e negros, estatura mediana, magro, rosto pequeno e comprido
e no tem barba. Estas so as caractersticas de Saturno, que o sujeito dos Sbios, o velho, o
planeta mais longe da Terra. Podendo designar tambm a matria-prima.





Linguagem hermtica
Animais normalmente tem um significado especial, como por exemplo, a representao
dos quatro elementos. O unicrnio ou o veado representam a terra, peixes a gua, pssaros o ar
e a salamandra o fogo.
O corvo simboliza a fase de putrefao do processo, que fica da cor negra. Enquanto que
um tonel de vinho representa a fermentao.
A caverna representa a fase de dissoluo, quando a matria se aprofunda, se racha e se
abre.
Em muitos textos os metais esto representados pelos planetas correspondentes (veja os
sete metais) pois eram preparados elixires de outros metais, alm do ouro e da prata.
A balana representa o ar, a sublimao, as propores naturais.
A figura de um andrgino ou de Ado e Eva, representam a matria prima, composta do
mercrio e do enxofre.
O anjo simboliza a gua - Esprito da Pedra
A matria-prima, bem como o prprio alquimista, podem ser representados pelo bobo, pelo
peregrino ou pelo viajante.
A imagem de uma rocha, cavernas, montanhas e outras representaes de grandes blocos
de pedra, sob o qual encontram-se tesouros. A cena ainda pode conter uma rvore, uma
nascente, um drago montando guarda, mineiros trabalhando, isto tudo evoca a matria-prima,
que tambm comparada virgem, pois ainda no recebeu o princpio masculino, ou com uma
prostituta que capaz de receber todos os princpios masculinos, comparando assim a matria-
prima com a facilidade de unir-se aos metais. capaz de abrigar dentro de si todos os metais,
apesar de no ser metlica. Os alquimistas tambm chamavam a matria-prima de lobo cinzento.
Uma mendiga ou uma velha representa o aspecto desprezvel e repulsivo da matria-prima
ou raiz metlica.
O leite da virgem designa o mercrio comum ou primeiro mercrio por fluir sem cessar de
uma coisa a outra, alimentar tudo e passando de um ser a outro, at mesmo da vida para a morte
e vice-versa.
O eixo do mundo ou o eixo do trabalho do alquimista representado pela rvore em que a
matria-prima constitui a raiz.

Uma luta entre o drago alado contra o drago ptero, de um co com uma cadela ou da
salamandra com a rmora, representam o combate entre o voltil e o fixo, o feminino e o
masculino, ou o mercrio e o enxofre, os dois princpios que esto contidos na matria. Enquanto
que a unio entre estes dois princpios representada pelo casamento do rei e da rainha, do
homem de vermelho com a mulher de branco, do irmo com a irm (pois eles provm de uma
mesma matria me), de Apolo e Diana, do sol e da lua ou juntar a vida vida. Normalmente a
este casamento precede morte e tristeza.
Apanhar um pssaro significa fixar o voltil.
O leo verde normalmente associado ao sal.
A pessoa inicivel ou a substncia inicial (matria-prima) pode ser representada pelo filho
mais jovem de uma viva (que representa sis) ou de um rei, um soldado que j cumpriu o servio
militar, um aprendiz de ferreiro, um jovem pastor, o filho de um rei em idade de se casar e outros
casos semelhantes.
O abismo, um recife e outros perigos de uma viagem representam os cuidados ou os
perigos que o fogo conduzido inadequadamente podem causar.
O dissolvente universal tanto associado ao sal como ao mercrio normalmente
representado por uma fonte, leo verde, gua da vida ou da morte, gua gnea, fogo aquoso,
gua que no molha as mos, gua benta, vento, espada, lanterna, cervo, um velho, um servidor,
o peregrino, o louco, me louca, drago, serpente, Diana, co, dentre outros.
Os alquimistas utilizam tambm alfabetos secretos, codificados, anagramas e criptografia.
Alm de simples sinais que identificam uma operao, substncia ou objeto.