A certeza das incoerncias

A Coerncia das incertezas: smbolos e mitos na fenomenologia

histrica luso-brasileira
Autor: Paulo Mercadante
Editora: Realizaes
Pginas: 352
Preo: R$ 50,00
Cludio Lembo
Folha de So Paulo, sbado,16/03/2002

Em estilo sincopado, as histrias brasileira e portuguesa se

desenvolvem com coerncia e certezas. Esta a convico que surge da
leitura de "A Coerncia das Incertezas". Ao iniciar a trajetria, o leitor
sente alguma dificuldade. As trilhas parecem levar a lugar nenhum. H
um rompimento com o usual ou costumeiro na descrio dos
acontecimentos histricos. Depois, adaptando-se ao estilo e passando a
entender as veredas indicadas pelos smbolos construdos pelo autor, a
partir de fatos reais, o envolvimento torna-se pleno e a nsia por
conhecer novos sinais e novas situaes transforma-se em obsesso,
muito mais a Freud que a Jung.
A, em rito obsessivo, avana-se e descobre-se que as histrias
entrelaadas de portugueses e brasileiros se encontram suportadas por
smbolos ntidos. O domnio da "cruz" e a presena do
"patrimonialismo" com "xenofobia" e "nepotismo" se encontram
revelados desde os primrdios da nacionalidade luso-portuguesa.
Esses smbolos levam a outros. As "flechas" e as "armadilhas" so
colocadas a todo tempo na caminhada das pessoas. Estas, cheias de
cobia, querem a "terra", o "ouro", a "madeira" e, em busca desses
elementos, utilizam-se da "cruz", das "flechas" e das "armadilhas".
Neste enredo, o lder se utiliza dos smbolos, como em qualquer outras
terras, mas, por aqui, busca, sem preocupao moral, o poder pessoal,
utilizando-se de elementos vindos do exterior sem qualquer

preocupao com os valores culturais locais. A prtica acentuada no

perodo pombalino e permanece at nossos dias.
Ontem o francesismo, o anglicanismo ou o germanismo; hoje a
globalizao modelada pelos valores americanos. Assim, caminhamos
sem a capacidade de gerar identidade prpria.
Houve momento diferenciado. Este se deu quando Portugal, "cujo
povo, de suprema intuio e inteligncia, traava seu projeto de unir e
ligar no planeta diferentes povos e culturas". Depois, findo o ciclo
atlntico, chegam novos smbolos, que derrubam a "cruz", os "nobres"
e os "burocratas". Implanta-se a corrupo e o autoritarismo, como
herdeiros da Inquisio e das prticas religiosas deformadoras.
Permanecem, contudo, os smbolos antigos: o "braso" e o "ouro". Os
nobres desfilam "status", "ainda que isso significasse apenas
simulao".
A partir da amarga legenda de d. Sebastio, paradoxalmente, nasce o
"cadver" como smbolo. Joo Pessoa, na Revoluo de 1930, Jaime da
Silva Telles e Demcrito de Souza Filho colocam fim ao Estado Novo e,
em anos seguintes, Getlio Vargas se transforma em cadver e este em
smbolo, aps o seu suicdio. Esta deferncia ao smbolo "cadver"
origina-se do "catecismo fantico", que impe o sofrimento para se
atingir bem-aventuranas. Os jejuns prolongados e as agonias de fome
levam a exausto da vida e aparecem como caminho para se atingir o
reino celeste, como apregoou Antnio Conselheiro, vtima de outro
smbolo, o "bacamarte" empunhado pelo Estado.
Com a chegada da famlia real ao Brasil, um novo smbolo se revela
quela elite desorientada que aporta no pas. Pela leitura do jornal
parisiense "Monitor", soube d. Joo 6, antes mesmo da invaso
francesa, que fora destronado. O veculo de comunicao apresentava o
novo. Era jornal e este produz um smbolo que vem at nossos dias
com insistncia e presena, o "papiro".
No "papiro", encontraram os povos daqui e de alm-mar o suporte para
suas novas fices, entre elas, a mais expressiva, o
"constitucionalismo". O "papiro" suporta todas as idealizaes e,
mistificando a realidade, a transforma em utopia jamais alcanvel. Ao

atingir a contemporaneidade, o autor no resiste e se transforma em

crtico cido e amargo de personagens e acontecimentos.
Jnio Quadros surge como idealizado pela plebe, como demagogo
salvador, brandindo o smbolo da "vassoura", como se fosse simulacro
da lana templria. Tancredo Neves indicado como salvador do
sistema que sempre condenou. Jos Sarney sucedeu o morto antes de
ser presidente e passa a ser "guiado por imprensa medocre e por
jornalismo alienado de inspirao esquerdista". Ulisses Guimares, o
heri das diretas-j, apontado como "declaradamente oportunista,
revelou-se energmeno poltico".
O espao maior reservado social democracia e a seus agentes
brasileiros. So identificados como portadores da bagagem da ContraReforma. Apresentam-se como titulares do Saber da Salvao,
montados no cavalo do atraso. E o atual governo?
Um punhado de burocratas socialistas, travestidos de liberais, egressos
das universidades pblicas, dirigido pelo corporativismo das estatais e
por professores-banqueiros com fantasia de esquerda. No vrtice,
Fernando Henrique Cardoso, que, no governo, disfarou a linguagem
socialista, iludindo a opinio pblica com o artifcio da moeda estvel,
o real, graas a juros elevadssimos pagos ao capital especulador.
A pergunta final do autor: que smbolos conduzem um pas com
potencialidades ao caos e ao risco de secesso? Ele responde de pronto.
Estes smbolos so "cruzes", "estandartes" e "brases" transmudados
em "passeatas", "foices", "martelos" e o "vermelho". Cabe ao leitor, ao
trmino da leitura, formular dois pedidos ao autor: a elaborao de um
glossrio para identificar tantos smbolos e tantas figuras e o
acrscimo, na longa srie produzida, de mais um smbolo: a
"dinamite", usada em muitos passos at atingir sua potncia maior nos
momentos derradeiros da obra.

CLUDIO LEMBO professor de direito constitucional na

Universidade Presbiteriana Mackenzie e autor de "O Futuro da
Liberdade" e "A Opo Liberal", entre outras obras.