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Este princpio est expresso no art. 36/1, 2 parte da CRP ( em condies de plena
igualdade). Deve ser entendido nos termos do art. 16/1 da Declarao Universal dos
Direitos do Homem, que atribui aos nubentes o direito de casar e de constituir famlia
sem restrio alguma de raa, nacionalidade ou religio.
No impede a norma constitucional que se estabeleam impedimentos fundados em
interesses pblicos fundamentais, como o faz a lei ordinria portuguesa, em matria de
idade, por exemplo.
18. Direito de constituir famlia
Esta norma, consagrada no art. 36/1, 1 parte (Todos tm o direito de constituir
famlia), tem sido objecto de algum debate quanto sua interpretao.
Considerada em si mesma, a afirmao do Direito a constituir famlia significaria to s,
e j muito, que qualquer pessoa tem o Direito de procriar. este o sentido anglosxonico de constituir famlia; tambm corrente em diversas zonas de Portugal, na
linguagem popular.
O art. 12 da Conveno Europeia dos Direitos do Homem e o art. 16 da Declarao
Universal dos Direitos do Homem, ao estabelecerem o direito de casar e de constituir
famlia, invertem os termos do art. 36/1 CRP.
19. Competncia da lei civil para regular os requisitos e os efeitos do casamento e a
sua dissoluo, independentemente da forma de celebrao
A norma consagrada no art. 36/2 (a lei regula os requisitos e os efeitos do casamento e
da sua dissoluo, por morte ou divrcio, independentemente da forma de celebrao)
CRP visa, sobretudo, retirar ao Direito cannico a competncia para regular as matrias
a previstas.
Integra-se nesta seco Direitos de ser humano, na medida em que o seu objectivo de
princpio assegurar a igualdade de todos os cidados perante a lei, implicando-lhes o
mesmo estatuto, necessariamente o Direito civil.
Algumas dvidas tem levantado o art. 1625 CC (o conhecimento das causas respeitantes
nulidade do casamento catlico e dispensa do casamento rato e no consumado
reservado aos tribunais e s reparties eclesisticas competentes) quanto sua
constitucionalidade, na medida em que reserva para o Direito cannico os problemas
relativos ao consentimento (divergncias entre a vontade e a declarao, vcios de
vontade etc.), que passam, portanto, a ser apreciados pelos Tribunais eclesisticos.
Contudo, a doutrina tem-se inclinado maioritariamente no sentido da constitucionalidade
do art. 1625 CC.
20. Admissibilidade do divrcio para quaisquer casamentos
O art. 36/2 CRP, ao estabelecer que a lei regula os requisitos e os efeitos da dissoluo
relao aos outros que no decorra de insuperveis motivos derivados do prprio facto do
nascimento fora do casamento.
A norma constitucional levou, nomeadamente, revogao das regras de direito civil que
atribuam melhores direitos sucessrios aos filhos legtimos em relao aos
ilegtimos, ou que limitavam o reconhecimento de certas categorias de filhos
ilegtimos.
23. Direitos dos membros da famlia perante o Estado: proteco da adopo
Esta norma foi introduzida pela reviso de 1982 que acrescentou ao art. 36 CRP o actual
n. 7 (A adopo regulada e protegida nos termos da lei, a qual deve estabelecer formas
cleres para a respectiva tramitao). Impedir alteraes da legislao ordinria que
diminurem, sem invocar um interesse pblico fundamental, os Direitos dos adoptados, os
deveres dos adoptantes, ou restringiria demasiadamente, tambm sem justificao
bastante, os requisitos da adopo. Por maioria de razo, essa norma proibir o
desaparecimento do instituto da adopo do Direito Civil portugus.
24. Proteco da famlia
A norma do art. 67 CRP compreende no s a famlia conjugal, como a natural e a
adoptiva.
A famlia natural constituda pelos filhos e pelo progenitor biolgico. uma famlia
unilinear.
Esta norma est integrada, tal como os seguintes princpios, no Captulo II (Direitos e
Deveres Sociais), Ttulo III (Direitos Econmicos, Sociais e Culturais) da Parte I
(Direitos e Deveres Fundamentais) da Constituio. No tem pois a fora jurdica que o
art. 18, confere aos preceitos respeitantes aos Direitos Liberdades e Garantias (em
sentido tradicional), no sendo de aplicao imediata. Tem um carcter programtico,
com tudo o que isto significa.
25. Proteco da paternidade e da maternidade
O art. 68 CRP (os pais e as mes tm direito proteco da sociedade e do Estado na
realizao da sua insubstituvel aco em relao aos filhos, nomeadamente quanto sua
educao, com garantia de realizao profissional e de participao na vida cvica do
pas), ao considerar a paternidade e a maternidade valores sociais eminentes, concede
aos pais e s mes, sejam ou no unidos pelo matrimnio, um direito proteco da
sociedade e do Estado na realizao da sua aco em relao aos filhos, nomeadamente
quanto educao destes, garantindo-lhes a realizao profissional e a participao na
vida cvica do pas. As mulheres trabalhadoras tm Direito a especial proteco durante a
gravidez e aps o parto, incluindo a dispensa de trabalho por perodo adequado, sem
perda da retribuio ou de quaisquer regalias.
Os pais e mes desempenham, no momento da gerao e da educao dos filhos, uma
tarefa do mais profundo interesse social. O art. 68 CRP, garante-lhes por parte do Estado
uma particular proteco. Atribuindo, desde logo, s mulheres trabalhadoras dispensa do
trabalho pelo perodo adequado durante a gravidez e aps o parto, sem perda de
retribuio ou de quaisquer regalias.
Na esteira destes princpios, o art. 69 CRP, atribui s crianas um Direito proteco da
sociedade e do Estado, com vista ao seu desenvolvimento integral. O n. 2 (O Estado
assegura especial proteco s crianas rfs, abandonadas ou por qualquer forma
privadas de um ambiente familiar normal) concede-lhes uma especial proteco da
sociedade e do Estado contra todas as formas de opresso e contra o exerccio abusivo da
autoridade da famlia e demais instituies.
Introduo
A comunho de vida, que o casamento enquanto estado, deve existir no duplo plano
pessoal e patrimonial. A disponibilidade de cada um dos cnjuges perante o outro, que
o reflexo do amor e de consubstancia a comunho de vida, deve ser uma disponibilidade
da pessoa e dos bens de cada um dos cnjuges.
A comunho de vida introduz necessariamente nas relaes patrimoniais ingredientes que
no existiriam entre duas pessoas absolutamente estranhas. natural que um dos
cnjuges, o mais habilitado, se ocupe da administrao dos bens do outro; como ambos
gozaro, indiscriminadamente, do conjunto dos bens. Contudo, no se afigura, que estas
circunstncias exijam a criao de um especial estatuo patrimonial das relaes dos
cnjuges. Devero ser consideradas como resultantes necessrias da comunho de vida,
sem relevncia jurdica autnoma. Quando muito, e para casos de particularmente intensa
colaborao econmica entre os cnjuges, com resultados muito significativos para um
deles, haver que estatuir expressamente o recurso a algum dos institutos consagrados do
direito das obrigaes ou dos direitos reais, como o enriquecimento sem causa, as
benfeitorias, etc.
regimes previstos no Cdigo Civil, quer estipulando o que a esse respeito lhes aprouver
dentro dos limites da lei (art. 1698 CC).
No permite o Cdigo que o regime de bens seja fixado por remisso genrica para a lei
estrangeira ou revogada, ou para usos e costumes locais (art. 1718 CC).
Os regimes tpicos do Cdigo Civil so o da comunho de adquiridos (arts. 1721 a 1731
CC), o regime da comunho geral (arts. 1732 a 1734 CC), e o da separao (arts. 1735
e 1736 CC). O regime supletivo, ou seja, o regime que vale na falta de conveno
antenupcial ou no caso de caducidade, invalidade ou ineficcia desta, o regime da
comunho de adquiridos (art. 1717 CC).
Os casos de regime imperativo esto previstos no art. 1720/1-a), b) CC. Trata-se de
casamentos celebrados sem precedncia do processo de publicaes, e por quem tenha
completado sessenta anos de idade. Nestes casos, a lei impem aos nubentes o regime de
separao de bens.
Alm destes, o art. 1699/2 CC, probe a estipulao do regime da comunho geral nos
casamentos celebrados por quem tenham filhos, ainda que estes sejam maiores ou
emancipados. Tambm no permitido aos nubentes estipular, neste caso, a
comunicabilidade dos bens referidos no art. 1722/1 CC. Visa-se proteger os filhos do
cnjuge, atravs da incomunicabilidade dos bens que o cnjuge levou para o casal ou
adquiriu a ttulo gratuito e dos sub-rogados no seu lugar.
Nos casos de regime legal imperativo, a lei determinou-se pelo receio de que alguns dos
nubentes tenha sido levar a contrair matrimnio por interesse econmico.
A lei probe, as doaes entre casados (art. 1762 CC), quando vigorar imperativamente o
regime de separao de bens que seriam um modo de os cnjuges iludirem o regime de
separao de bens. O art. 1720/2 CC, permite, porm, que, em vista do seu futuro
casamento, os nubentes faam doaes entre si.
83. Conveno antenupcial
o acordo entre os nubentes destinado a fixar o seu regime de bens. A conveno no se
integra no contrato de casamento, mas acessrio deste, pressupondo a sua existncia e
validade. Em termos de, se o casamento for invlido, a conveno antenupcial ser
arrastada por esta invalidade.
Os princpios gerais em matria de convenes antenupciais so os da liberdade e da
imutabilidade.
Nos termos do art. 1698 CC, os esposos podem fixar na conveno antenupcial, dentro
dos limites da lei, o regime de bens do casamento, escolhendo um dos regimes previstos
no Cdigo, combinando alguns destes, ou estipulando o que entenderem (princpio da
liberdade).
O art. 1699 CC, estabelece um certo nmero de restries ao princpio da liberdade
contratual; matrias em relao s quais os cnjuges no podem dispor, por estarem