Escolar Documentos
Profissional Documentos
Cultura Documentos
DO MISTRIO EUCARSTICO
FORA DA MISSA
RITUAL ROMANO
reformado por decreto do conclio
ecumnico vaticano ii e promulgado por
autoridade de s. s. o papa paulo vi
SEGUNDA EDIO
SAGRADA COMUNHO
E CULTO DO MISTRIO EUCARSTICO
FORA DA MISSA
PRELIMINARES GERAIS
I
RELAO ENTRE
O CULTO EUCARSTICO FORA DA MISSA
E A CELEBRAO EUCARSTICA
1.
A celebrao da Eucaristia o centro de toda a vida crist, tanto
para a Igreja universal como para as comunidades locais da mesma
Igreja. Com efeito, os outros sacramentos, como todos os ministrios eclesisticos e as obras de apostolado, esto ligados santssima
Eucaristia e a ela se ordenam. Efectivamente, na santssima Eucaristia
est contido todo o bem espiritual da Igreja, que o prprio Cristo,
nossa Pscoa e po vivo, que, pela sua carne vivificada e vivificadora
sob a aco do Esprito Santo, d a vida aos homens, os quais so
assim convidados e levados a oferecerem-se juntamente com Ele, a si
mesmos, os seus trabalhos e toda a criao.1
10 PRELIMINARES GERAIS
2.
Alm disso, a celebrao da Eucaristia no sacrifcio da Missa
verdadeiramente a origem e o fim do culto que mesma Eucaristia se
presta fora da Missa.2 De facto, Cristo nosso Senhor, que imolado
no sacrifcio da Missa quando comea a estar presente sacramentalmente como alimento espiritual dos fiis sob as espcies do po e do
vinho, tambm, depois de oferecido o sacrifcio, enquanto se conserva a Eucaristia nas igrejas ou oratrios, verdadeiro Emanuel, isto
, Deus connosco. Com efeito, de dia e de noite Ele est no meio
de ns e habita em ns cheio de graa e de verdade.3
3.
A ningum, portanto, permitido duvidar que todos os cristos
devem prestar com venerao a este santssimo Sacramento o culto
de latria que devido ao verdadeiro Deus, segundo o costume desde
sempre recebido na Igreja Catlica. Pois no deve ser menos adorado
pelo facto de o Senhor Jesus Cristo o ter institudo com o fim de ser
comido.4
4. Para orientar e alimentar correctamente a piedade para com o
santssimo Sacramento da Eucaristia, deve considerar-se o mistrio
eucarstico em toda a sua plenitude, tanto na celebrao da Missa
como no culto das sagradas espcies, que se conservam depois da
Missa para prolongar a graa do sacrifcio.5
S. Congr. dos Ritos, Instr. Eucharisticum mysterium, n. 3e: AAS, 59 (1967), p. 542.
S. Congr. dos Ritos, Instr. Eucharisticum mysterium, n. 3b: AAS 59(1967), p. 541;
Paulo VI, Encicl. Mysterium fidei, quase no fim: AAS 57 (1965), p. 771.
4
S. Congr. dos Ritos, Instr. Eucharisticum mysterium, n. 3f: AAS 59 (1967), p. 543.
5
Cf. S. Congr. dos Ritos, Instr. Eucharisticum mysterium, n. 3g: AAS 59 (1967), p.
543.
3
PRELIMINARES GERAIS
11
II
FINALIDADE DA RESERVA EUCARSTICA
5.
O fim primrio e primitivo da Reserva eucarstica fora da Missa
a administrao do Vitico; os fins secundrios so a distribuio
da comunho e a adorao de nosso Senhor Jesus Cristo presente no
santssimo Sacramento.
Com efeito, a conservao das sagradas espcies para os
enfermos deu origem ao louvvel costume de adorar este alimento do
cu que se guarda nos nossos templos. E este culto de adorao funda-se
numa razo vlida e segura, sobretudo porque a f na presena real
do Senhor leva naturalmente manifestao externa e pblica dessa
mesma f.6
6.
Na celebrao da Missa, os modos principais da presena de
Cristo na Igreja manifestam-se gradualmente: primeiro, enquanto
est presente na prpria comunidade dos fiis reunidos em seu nome;
depois, na sua palavra, quando na igreja se l e se explica a Escritura;
igualmente na pessoa do ministro; e por fim e de modo eminente,
debaixo das espcies eucarsticas. Com efeito, no Sacramento da
Eucaristia est presente, de maneira absolutamente singular, Cristo
todo inteiro, Deus e homem, substancialmente e sem interrupo.
Esta presena de Cristo debaixo das espcies chama-se real por
excelncia, no por excluso, como se as outras no fossem tambm
reais.7
Por isso, em razo do sinal, convm mais natureza da
celebrao que, no altar onde celebrada a Missa e j desde o
princpio, no exista a presena eucarstica de Cristo pela reserva das
6
Cf. S. Congr. dos Ritos, Instr. Eucharisticum mysterium, n. 49: AAS 59 (1967), pp.
566-567.
7
Paulo VI, Encicl. Mysterium fidei: AAS 57 (l965), p. 764; cf. S. Congr. dos Ritos,
Inst. Eucharisticum mysterium, n. 9: AAS 59 (1967), p.547.
12 PRELIMINARES GERAIS
III
LUGAR DA RESERVA EUCARSTICA
9.
Seja verdadeiramente digno o lugar destinado santssima
Eucaristia. muito de recomendar que seja ao mesmo tempo apto
para a adorao e orao privada, de tal modo que os fiis, mesmo
no culto particular, possam, facilmente e com fruto, honrar o Senhor
presente no Sacramento.
Obter-se- facilmente este objectivo se se destinar sagrada
Reserva uma capela separada da nave central, sobretudo nas igrejas
em que so mais frequentes os casamentos e os funerais e naquelas
que so mais visitadas por motivo de peregrinao ou por causa dos
seus valores artsticos e histricos.
Cf. S. Congr. dos Ritos, Instr. Eucharisticum mysterium, n. 55: AAS 59 (1967), p.
568-569.
9
Cf. Missale Romanum, Institutio generalis, nn. 285 e 292.
10
Cf. S. Congr. dos Ritos, Instr. Eucharisticum mysterium, n. 51: AAS 59 (l967), p.
567; C.I.C., can. 937.
PRELIMINARES GERAIS
13
IV
COMPETNCIA DAS CONFERNCIAS EPISCOPAIS
12. Compete s Conferncias Episcopais, ao prepararem os Rituais
particulares, segundo a norma da Constituio sobre a sagrada Liturgia
(n. 63b), adaptar este ttulo do Ritual Romano s necessidades das
regies respectivas, a fim de nelas ser usado, depois de confirmado
pela S Apostlica.
11
Cf. S. Congr. dos Ritos, Instr. Eucharisticum mysterium, nn. 52-53: AAS 59 (1967),
pp. 567-568; C.I.C., can. 938.
12
Cf. S. Congr. dos Ritos, Instr. Eucharisticum mysterium, n. 57: AAS 59 (1967), p.
569; C.I.C., can. 940.
14 PRELIMINARES GERAIS
Concretamente pertence s Conferncias Episcopais:
a) considerar atentamente e com prudncia se h elementos
da tradio popular que possam ser conservados ou introduzidos,
contanto que se no oponham ao esprito da Liturgia. E assim propor
Santa S as adaptaes teis ou necessrias, a introduzir com a
aprovao da mesma.
b) preparar as tradues dos textos de modo que estejam
verdadeiramente de acordo com a ndole das vrias lnguas e a
mentalidade das vrias culturas, juntando por ventura outros textos,
sobretudo em ordem ao canto, acompanhados das respectivas
melodias.
Os textos litrgicos referentes a um homem podem adaptar-se, mudando de
gnero, quando se referirem a uma mulher; e igualmente podem pr-se no plural,
tratando-se de vrios.
CAPTULO I
PRELIMINARES
I
RELAO ENTRE
A COMUNHO FORA DA MISSA E O SACRIFCIO
13. A participao mais perfeita na celebrao eucarstica a
comunho sacramental recebida dentro da Missa. Isto aparece mais
claramente em razo do sinal, quando os fiis recebem o corpo do
Senhor no prprio sacrifcio, depois da comunho do sacerdote.1
Por isso, em qualquer celebrao eucarstica deve consagrar-se, de
ordinrio, po recente para a comunho dos fiis.
14. Devem levar-se os fiis a comungar na prpria celebrao
eucarstica.
16
Contudo, os sacerdotes no se recusem a dar a sagrada
comunho, mesmo fora da Missa, aos fiis que a pedirem por justa
causa.2
Pelo contrrio, at convm que os fiis que no podem estar
presentes na celebrao eucarstica da comunidade, se alimentem
frequentemente da Eucaristia, e assim se sintam unidos no s ao sacrifcio do Senhor, mas tambm mesma comunidade, e apoiados pela
caridade dos irmos.
Procurem os pastores de almas que se facilite a comunho
aos enfermos e s pessoas de idade avanada, embora no estejam
gravemente doentes, nem seja iminente o perigo de morte; e isto no
s com frequncia, mas at, na medida do possvel, todos os dias,
particularmente no tempo pascal. queles que a no possam receber
sob a espcie do po, permitido administr-la unicamente sob a
espcie do vinho.3
15. Ponha-se todo o cuidado em ensinar aos fiis que, mesmo
quando recebem a comunho fora da Missa, se unem intimamente
ao sacrifcio no qual se perpetua o sacrifcio da cruz, e que se tornam
participantes daquele banquete sagrado em que, pela comunho do
Corpo e do Sangue do Senhor, o povo de Deus participa nos bens
do sacrifcio pascal, actualiza a Nova Aliana feita de uma vez para
sempre por Deus com os homens no Sangue de Cristo, e prefigura e
antecipa na f e na esperana o banquete escatolgico no Reino do
Pai, anunciando a morte do Senhor at que Ele venha.4
Cf. S. Congr. dos Ritos, Instr. Eucharisticum mysterium, n. 33a: AAS 59 (1967), pp.
559-560.
3
Cf. S. Congr. dos Ritos, Instr. Eucharisticum mysterium, n. 40-41: AAS 59 (1967),
pp. 562-563.
4
S. Congr. dos Ritos, Instr. Eucharisticum mysterium, n. 3a: AAS 59 (1967), pp. 541542.
17
II
QUANDO SE PODE DAR A COMUNHO
FORA DA MISSA
16. Pode dar-se a sagrada comunho fora da Missa em qualquer dia
e a qualquer hora do dia. Convm, no entanto, determinar horas para
a distribuio da Eucaristia, tendo em conta a utilidade dos fiis, para
que a celebrao se efectue duma forma mais completa, com maior
fruto espiritual dos participantes.
Contudo:
a) na Quinta-Feira da Semana Santa, a sagrada comunho s
pode distribuir-se dentro da Missa; aos enfermos, porm, pode levar-se a qualquer hora do dia.
b) na Sexta-Feira Santa, a sagrada comunho s se distribui
durante a celebrao da Paixo do Senhor; aos doentes, porm, que
no podem tomar parte nesta celebrao, pode levar-se a qualquer hora
do dia.
c) no Sbado Santo, a sagrada comunho s pode dar-se como
Vitico.5
Cf. Missale Romanum, ed. tpica 1970: Missa vespertina in Cena Domini, p. 243;
Celebratio Passionis Domini, p. 250, n. 3; Sabbato Sancto, p. 265.
18
III
MINISTRO DA SAGRADA COMUNHO
17. ao sacerdote e ao dicono que pertence, em primeiro lugar,
administrar a comunho aos fiis que a pedirem.6 Convm, pois,
absolutamente, que dediquem a este ministrio para que foram
ordenados, uma parte conveniente de tempo, segundo a necessidade
dos fiis.
Tambm ao aclito, devidamente institudo, enquanto ministro
extraordinrio, pertence distribuir a sagrada comunho todas as vezes
que faltar um presbtero ou um dicono, ou que estes estiverem impedidos pela doena, pela idade avanada ou pelo ministrio pastoral, ou
quando o nmero dos fiis, que se aproximam da sagrada mesa, for de
tal modo elevado que a celebrao da Missa ou de outra aco sagrada
se prolongaria demasiado.7
O Ordinrio do lugar pode dar a faculdade de distribuir a
sagrada comunho a outros ministros extraordinrios, quando parecer
necessrio para a utilidade pastoral dos fiis, e no estiver disponvel
nenhum sacerdote, dicono ou aclito.8
Cf. S. Congr. dos Ritos, Instr. Eucharisticum mysterium, n. 31: AAS 59 (1967), pp.
557-558.
7
Cf. Paulo VI, Carta Apostlica Ministeria quaedam, de 15 de Agosto de 1972, n. VI:
AAS 64 (1972), p. 532.
8
Cf. S. Congr. da Disciplina dos Sacramentos, Intr. Immensae caritatis, de 29 de Janeiro de 1973, 1, I e II.
19
IV
LUGAR PARA A COMUNHO FORA DA MISSA
18. O lugar em que normalmente se distribui a sagrada comunho
fora da Missa a igreja ou o oratrio onde a Eucaristia habitualmente
se celebra ou guarda, ou a igreja, oratrio ou outro stio em que a
comunidade local se congrega de ordinrio para celebrar a aco
litrgica aos domingos ou noutros dias. A sagrada comunho pode
dar-se ainda noutros lugares, incluindo as casas particulares, quando
se trata de doentes, presos, ou outras pessoas, que no possam sair sem
perigo ou grave dificuldade.
V
ALGUMAS NORMAS PARA A
DISTRIBUIO DA SAGRADA COMUNHO
19. Quando a sagrada comunho se administra numa igreja ou
oratrio, coloque-se o corporal sobre o altar coberto com uma toalha,
acendam-se duas velas em sinal de venerao e de banquete festivo.9
Utilize-se a bandeja.
Quando, porm, a sagrada comunho se administra noutros
lugares, prepare-se uma mesa conveniente, coberta com uma toalha;
prevejam-se tambm velas.
20. Se o ministro da sagrada comunho for presbtero ou dicono,
deve estar revestido com alva, ou com sobrepeliz sobre a veste talar, e
pr a estola.
9
20
Quanto aos outros ministros, devem usar a veste litrgica
porventura tradicional na regio, ou alguma outra que no desdiga
deste ministrio, aprovada pelo Ordinrio.
Quando a comunho for administrada fora da igreja, leve-se
a Eucaristia numa caixa ou outro vaso fechado. Quanto veste e ao
modo de levar a Eucaristia, tenham-se em conta as circunstn-cias do
lugar.
21. Na distribuio da sagrada comunho, observe-se o costume de
colocar a partcula do po consagrado na lngua dos comungantes, que
se apoia numa tradio de muitos sculos.
Contudo, as Conferncias Episcopais podem determinar, com a
confirmao da S Apostlica, que no territrio da sua jurisdio seja
permitido tambm distribuir a comunho depondo o po consagrado
nas mos dos fiis,* contanto que se evite qualquer perigo de falta
de reverncia, e se no introduzam na mente dos fiis falsas opinies
acerca da santssima Eucaristia.10
De resto, necessrio ensinar aos fiis que Jesus Cristo
Senhor e Salvador, e que Lhe devido, quando presente debaixo das
espcies sacramentais, o mesmo culto de latria ou de adorao que se
deve a Deus.11
Em qualquer dos casos, a sagrada comunho deve ser distribuda por um ministro competente, o qual apresenta e entrega ao
comungante a partcula do po consagrado, dizendo: O Corpo de
Cristo, a que o fiel responde: Amen.
No que se refere distribuio da sagrada comunho sob a
espcie do vinho, observem-se com exactido as normas litrgicas.12
21
VI
DISPOSIES PARA RECEBER
A SAGRADA COMUNHO
23. A Eucaristia, que actualiza continuamente o mistrio pascal de
Cristo entre os homens, a fonte de toda a graa e da remisso dos
pecados. Contudo, os que tencionam receber o Corpo do Senhor, para
alcanarem os frutos do sacramento pascal, devem aproximar-se dele
de conscincia pura e com as devidas disposies de esprito.
Por isso, a Igreja preceitua que ningum consciente de pecado
mortal, por mais que se julgue arrependido, se deve aproximar da
santssima Eucaristia sem antes ter feito a confisso sacramental.13
Se houver razo grave e faltar a oportunidade de se confessar, faa
antes um acto de contrio perfeita, com propsito de, em tempo
devido, confessar todos os pecados mortais que no presente no pode
confessar.
13
Cf. Conc. Trid., sesso XIII, Decr. de Eucharistia, 7: DS 1646-1647; ibid., sesso
XIV, Canones de sacramento Paenitentiae, 9: DS 1709; S. Congr. da Doutrina da F,
Normae pastorales circa absolutionem sacramentalem generali modo impertiendam,
de 16 de Junho de 1972, promio, e n. VI: AAS 64 (1972), pp. 510 e 512.
22
Quanto queles que costumam comungar diariamente ou com
certa frequncia, convm que se confessem regularmente, segundo a
condio de cada um.
De resto, os fiis devem considerar a Eucaristia como antdoto
para se libertarem das culpas quotidianas e evitarem pecar mortalmente.
Saibam tambm utilizar convenientemente os actos penitenciais da
liturgia, sobretudo da Missa.14
24. Os que vo comungar abstenham-se de alimentos e bebidas,
excepto gua ou remdios, pelo espao de ao menos uma hora antes
de receberem o Sacramento.
As pessoas de idade provecta e as que padecem de alguma
doena, e ainda quem as trata, podem receber a santssima Eucaristia,
mesmo que dentro da hora anterior tenham tomado alguma coisa.15
25. A unio com Cristo, qual se destina este Sacramento,
deve prolongar-se por toda a vida crist, de modo que os cristos,
contemplando constantemente com f o dom recebido, conduzidos
pelo Esprito Santo, vivam a vida de cada dia em aco de graas, e
produzam mais abundantes frutos de caridade.
Para que mais facilmente permaneam nesta aco de graas,
que na Missa se presta a Deus de modo eminente, recomenda-se aos
que comungaram que continuem em orao por mais algum tempo.16
14
Cf. S. Congr. dos Ritos, Instr. Eucharisticum mysterium, n. 35: AAS 59 (1967), p.
561.
15
Cf. C.I.C., can. 919 1 e 3.
16
Cf. S. Congr. dos Ritos, Instr. Eucharisticum mysterium, n. 38: AAS 59 (1967), p.
562.
26. Esta forma para ser utilizada sobretudo quando no h celebrao da Missa, ou quando se distribui a comunho a horas previamente
estabelecidas, de sorte que os fiis se alimentem tambm da mesa da
Palavra de Deus. Na verdade, ouvindo a Palavra de Deus reconhecem
que as suas maravilhas, ali anunciadas, atingem a plenitude no mistrio pascal, cujo memorial se celebra sacramentalmente na Missa, e
no qual participam pela comunho. Alm disso, ouvindo a Palavra do
Senhor e alimentando-se dela, so levados em aco de graas, a uma
participao frutuosa nos mistrios da salvao.
24
Ritos iniciais
27. Reunidos os fiis e preparadas todas as coisas como acima ficou
dito (nn. 19-20), o ministro sada os presentes.
Se sacerdote ou dicono, diz:
_____________________________________________________
25
Irmos:
Para participarmos dignamente nesta celebrao,
reconheamos que somos pecadores.
Faz-se uma breve pausa em silncio. Seguidamente, todos juntos
dizem a confisso:
26
Todos respondem:
Amen.
_____________________________________________________
Ou
O ministro convida os fiis penitncia:
Irmos:
Para participarmos dignamente nesta celebrao,
reconheamos que somos pecadores.
Faz-se uma breve pausa em silncio. Depois, o ministro diz:
Amen.
27
Ou
O ministro convida os fiis penitncia:
Irmos:
Para participarmos dignamente nesta celebrao,
reconheamos que somos pecadores.
Faz-se uma breve pausa em silncio. Depois, o ministro ou outro dos
presentes, diz as seguintes invocaes ou outras semelhantes, terminando sempre com Senhor, tende piedade de ns:
28
Todos respondem:
Amen.
_____________________________________________________
Sagrada comunho
30. Terminada a Orao dos Fiis, o ministro dirige-se ao lugar
onde se guarda a Eucaristia, toma o cibrio ou pxide com o Corpo do
Senhor, depe-no sobre o altar e genuflecte. A seguir convida os fiis
orao dominical, com estas palavras ou outras semelhantes:
29
30
33.
O Corpo de Cristo.
O comungante responde:
Amen.
E comunga.
35. Enquanto se distribui a comunho pode cantar-se um cntico
apropriado, escolhido de entre os que se propem nos nn. 196, 206,
213-214, 215-259.
36. Terminada a distribuio da comunho, o ministro deita na
pxide os fragmentos que porventura tenham ficado na bandeja, e, se
for necessrio, lava as mos. Se ainda sobrarem partculas, torna a
colocar o Santssimo Sacramento no tabernculo e genuflecte.
37. A seguir, conforme as circunstncias, podem guardar-se uns
momentos de silncio sagrado, ou cantar um salmo ou um cntico de
louvor.
38.
Oremos.
Senhor Jesus Cristo, que neste admirvel sacramento
nos deixastes o memorial da vossa paixo,
concedei-nos a graa
de venerar de tal modo
os mistrios do vosso Corpo e Sangue,
que sintamos continuamente
31
Amen.
_____________________________________________________
Ou
Santificai-nos, Senhor,
por esta participao na mesa celeste,
de modo que a comunho do Corpo e Sangue de Cristo
fortalea em ns o vnculo da caridade fraterna.
Por Nosso Senhor Jesus Cristo, vosso Filho,
que Deus convosco na unidade do Esprito Santo.
32
Ou
Deus todo-poderoso,
que nos alimentais com os vossos sacramentos,
dai-nos a graa de Vos servir com uma vida santa.
Por Nosso Senhor Jesus Cristo, vosso Filho,
que Deus convosco na unidade do Esprito Santo.
Ou
Deus de bondade
que nos fizestes participantes
do mesmo po e do mesmo clice,
concedei que, unidos na alegria e no amor de Cristo,
dmos fruto abundante para a salvao do mundo.
Por Nosso Senhor Jesus Cristo, vosso Filho,
que Deus convosco na unidade do Esprito Santo.
Ou
Senhor,
que nos alimentastes com o po da mesa celeste,
fazei que esta fonte de caridade
fortalea os nossos coraes
33
34
Ou
Amen.
Em vez desta frmula, tambm pode usar-se a bno solene ou a
orao sobre o povo como vem no Missal Romano, para a bno no
fim da Missa (Missal Romano, pp. 553-568).
_____________________________________________________
35
Amen.
Ou
Abenoe-nos e guarde-nos
o Senhor omnipotente e misericordioso,
Pai, Filho e Esprito Santo.
Todos respondem:
Amen.
_____________________________________________________
41.
Graas a Deus.
Ento, feita a devida reverncia, o ministro retira-se.
Ritos iniciais
43. Preparadas todas as coisas como acima ficou dito (nn. 19-20), o
ministro sada os que vo comungar:
Se sacerdote ou dicono, diz:
38
Ou
_____________________________________________________
Se o ministro no for sacerdote ou dicono, sada os presentes com
estas palavras ou outras semelhantes:
Irmos:
Para participarmos dignamente nesta celebrao,
reconheamos que somos pecadores.
Faz-se uma breve pausa em silncio.
Seguidamente, todos juntos dizem a confisso:
CELEBRAO BREVE
39
e a vs, irmos,
que pequei muitas vezes
por pensamentos e palavras, actos e omisses,
e batendo no peito, dizem:
Amen.
_____________________________________________________
Ou
O ministro convida os fiis penitncia:
Irmos:
Para participarmos dignamente nesta celebrao,
reconheamos que somos pecadores.
Faz-se uma breve pausa em silncio.
Depois, o ministro diz:
40
Ministro:
Amen.
Ou
O ministro convida os fiis penitncia:
Irmos:
Para participarmos dignamente nesta celebrao,
reconheamos que somos pecadores.
Faz-se uma breve pausa em silncio. Depois, o ministro ou outro
dos presentes, diz as seguintes invocaes ou outras semelhantes,
terminando sempre com Senhor, tende piedade de ns:
CELEBRAO BREVE
41
Todos respondem:
Amen.
_____________________________________________________
42
Jo 6, 54-58
Jo 14, 23
CELEBRAO BREVE
43
1 Cor 11, 26
Sagrada comunho
45. O ministro dirige-se ao lugar onde se guarda a Eucaristia, toma
o cibrio ou pxide com o Corpo do Senhor, depe-no sobre o altar e
genuflecte. A seguir convida os fiis orao dominical, com estas
palavras ou outras semelhantes:
44
O Corpo de Cristo.
O comungante responde:
Amen.
E comunga.
49. Terminada a distribuio da comunho, o ministro deita na
pxide os fragmentos que porventura tenham ficado na bandeja, e, se
for necessrio, lava as mos. Se ainda sobrarem partculas, torna a
colocar o Santssimo Sacramento no tabernculo e genuflecte.
A seguir, conforme as circunstncias, podem guardar-se uns
momentos de silncio sagrado, ou cantar um salmo ou um cntico de
louvor.
50.
CELEBRAO BREVE
45
Oremos.
Senhor Jesus Cristo, que neste admirvel sacramento
nos deixastes o memorial da vossa paixo,
concedei-nos a graa
de venerar de tal modo
os mistrios do vosso Corpo e Sangue,
que sintamos continuamente
os frutos da vossa redeno.
Vs que sois Deus com o Pai
na unidade do Esprito Santo.
Todos respondem:
Amen.
Outras oraes escolha, n. 38.
No Tempo Pascal so de preferir as trs ltimas oraes indicadas no
n. 38.
Ritos de concluso
51. Em seguida, o ministro, se for sacerdote ou dicono, abrindo os
braos, sada o povo:
Amen.
46
_____________________________________________________
52. Se o ministro no for sacerdote nem dicono, invocando a
bno de Deus e fazendo sobre si mesmo o sinal da cruz, diz:
Amen.
Ou
Abenoe-nos e guarde-nos
o Senhor omnipotente e misericordioso,
Pai, Filho e Esprito Santo.
Todos respondem:
Amen.
_____________________________________________________
53.
Graas a Deus.
Ento, feita a devida reverncia, o ministro retira-se.
CAPTULO II
COMUNHO E VITICO
LEVADOS AOS DOENTES
POR UM MINISTRO EXTRAORDINRIO
48
COMUNHO E VITICO
Irmos:
Para participarmos dignamente nesta celebrao,
reconheamos que somos pecadores.
Faz-se uma breve pausa em silncio.
Seguidamente, todos juntos dizem a confisso:
49
Amen.
____________________________________________________
Ou
O ministro convida os fiis penitncia:
Irmos:
Para participarmos dignamente nesta celebrao,
reconheamos que somos pecadores.
Faz-se uma breve pausa em silncio.
Depois, o ministro diz:
50
COMUNHO E VITICO
Todos respondem:
Amen.
Ou
O ministro convida os fiis penitncia:
Irmos:
Para participarmos dignamente nesta celebrao,
reconheamos que somos pecadores.
Faz-se uma breve pausa em silncio. Depois, o ministro ou outro
dos presentes, diz as seguintes invocaes ou outras semelhantes,
terminando sempre com Senhor, tende piedade de ns:
51
Ministro:
Amen.
____________________________________________________
52
COMUNHO E VITICO
Jo 6, 54-55
Jo 14, 23
53
Jo 14, 27
54
COMUNHO E VITICO
Sagrada comunho
59. A seguir, o ministro convida os presentes orao dominical,
com estas palavras ou outras semelhantes:
E agora, irmos,
num s corao e numa s alma,
ousamos dizer a Deus
como nosso Senhor Jesus Cristo nos ensinou:
E todos continuam:
55
Amen.
E comunga.
As outras pessoas presentes que queiram comungar, recebem o
Sacramento segundo o modo habitual
62. Terminada a distribuio da comunho, o ministro faz a purificao. A seguir, se for oportuno, podem guardar-se uns momentos de
silncio sagrado.
Em seguida, o ministro diz a orao de concluso:
Oremos.
Senhor, Pai Santo,
Deus eterno e omnipotente,
ns Vos pedimos, cheios de confiana,
que o Santssimo Corpo (Santssimo Sangue)
de nosso Senhor Jesus Cristo, vosso Filho,
que este nosso irmo doente recebeu,
seja remdio de vida eterna
para o seu corpo e para a sua alma.
Por Nosso Senhor Jesus Cristo, vosso Filho,
que Deus convosco na unidade do Esprito Santo.
Todos respondem:
Amen.
56
COMUNHO E VITICO
____________________________________________________
Ou
Santificai-nos, Senhor,
por esta participao na mesa celeste,
de modo que a comunho do Corpo e Sangue de Cristo
fortalea em ns o vnculo da caridade fraterna.
Por Nosso Senhor Jesus Cristo, vosso Filho,
que Deus convosco na unidade do Esprito Santo.
Ou
Ou
Deus todo-poderoso,
que nos alimentais com os vossos sacramentos,
dai-nos a graa de Vos servir com uma vida santa.
Por Nosso Senhor Jesus Cristo, vosso Filho,
que Deus convosco na unidade do Esprito Santo.
Ou
Deus de bondade,
que nos fizestes participantes
do mesmo po e do mesmo clice,
concedei que, unidos na alegria e no amor de Cristo,
dmos fruto abundante para a salvao do mundo.
Por Nosso Senhor Jesus Cristo, vosso Filho,
que Deus convosco na unidade do Esprito Santo.
Ou
Senhor,
que nos alimentastes com o po da mesa celeste,
fazei que esta fonte de caridade
fortalea os nossos coraes
e nos leve a servir-Vos nos nossos irmos.
Por Nosso Senhor Jesus Cristo, vosso Filho,
que Deus convosco na unidade do Esprito Santo.
57
58
COMUNHO E VITICO
Ou
59
Ou
Ritos de concluso
63. Em seguida, o ministro, invocando a bno de Deus e fazendo
sobre si mesmo o sinal da cruz, diz:
Amen.
Ou
Abenoe-nos e guarde-nos
o Senhor omnipotente e misericordioso,
Pai, Filho e Esprito Santo.
Todos respondem:
Amen.
60
COMUNHO E VITICO
sagrado Banquete
em que se recebe Cristo e se comemora a sua Paixo,
em que a alma se enche de graa
e nos dado o penhor da futura glria.
____________________________________________________
Ou
61
67. O rito termina com esta orao, que se pode rezar quer na igreja
ou capela, quer no ltimo quarto:
Oremos.
Senhor, Pai Santo,
Deus eterno e omnipotente,
ns Vos pedimos, cheios de confiana,
que o Santssimo Corpo (Santssimo Sangue)
de nosso Senhor Jesus Cristo, vosso Filho,
que este nosso irmo doente recebeu,
seja remdio de vida eterna
para o seu corpo e para a sua alma.
Por Nosso Senhor Jesus Cristo, vosso Filho,
que Deus convosco na unidade do Esprito Santo.
Todos respondem:
Amen.
62
COMUNHO E VITICO
3. VITICO
Ritos iniciais
68. Ao aproximar-se do doente, o ministro, revestido como convm
a este ministrio (cf. n. 20), sada com afabilidade o doente e as
pessoas presentes, empregando, se for oportuno, esta saudao:
63
Irmos:
Para participarmos dignamente nesta celebrao,
reconheamos que somos pecadores.
Faz-se uma breve pausa em silncio. Seguidamente, todos juntos
dizem a confisso:
Amen.
____________________________________________________
Ou
O ministro convida os fiis penitncia:
Irmos:
Para participarmos dignamente nesta celebrao,
reconheamos que somos pecadores.
Faz-se uma breve pausa em silncio. Depois, o ministro diz:
64
COMUNHO E VITICO
Amen.
Ou
O ministro convida os fiis penitncia:
Irmos:
Para participarmos dignamente nesta celebrao,
reconheamos que somos pecadores.
Faz-se uma breve pausa em silncio. Depois, o ministro ou outro
dos presentes, diz as seguintes invocaes ou outras semelhantes,
terminando sempre com Senhor, tende piedade de ns:
65
Ministro:
Amen.
____________________________________________________
66
COMUNHO E VITICO
Jo 6, 54-55
Jo 14, 23
67
Jo 14, 27
68
COMUNHO E VITICO
Profisso de f baptismal
72. Convm que o doente, antes de receber o Vitico, renove a
profisso de f baptismal. Por isso, o ministro, depois de uma breve
introduo, com palavras apropriadas, pergunta-lhe:
69
70
75.
diz:
COMUNHO E VITICO
Amen.
E logo a seguir, ou depois de lhe ter dado a comunho, o ministro
acrescenta:
Amen.
As outras pessoas presentes que queiram comungar, recebem o
Sacramento segundo o modo habitual.
77. Terminada a distribuio da comunho, o ministro faz a purificao. A seguir, se for oportuno, podem guardar-se uns momentos de
silncio sagrado.
71
Ritos de concluso
78.
Oremos.
Deus de infinita misericrdia,
que em Jesus Cristo vosso Filho
nos destes o caminho, a verdade e a vida,
olhai benignamente para o vosso servo N.
e concedei que,
cheio de confiana nas vossas promessas
e fortalecido com o Corpo e Sangue do vosso Filho,
caminhe em paz para o vosso reino.
Por Nosso Senhor Jesus Cristo, vosso Filho,
que Deus convosco na unidade do Esprito Santo.
Todos respondem:
Amen.
____________________________________________________
Ou
Amen.
____________________________________________________
72
COMUNHO E VITICO
CAPTULO III
1
Cf. S. Congr. dos Ritos, Instr. Eucharisticum mysterium, n. 58: AAS 59 (1967),
p. 569.
Cf. S. Congr. dos Ritos, Instr. Eucharisticum mysterium, n. 50: AAS 59 (1967),
p. 567.
3
Cf. S. Congr. dos Ritos, Instr. Eucharisticum mysterium, n. 13: AAS 59 (1967),
p. 549.
EXPOSIO DA SANTSSIMA EUCARISTIA
75
PRELIMINARES
I
RELAO ENTRE A EXPOSIO E A MISSA
82. A exposio da santssima Eucaristia, quer na pxide quer na
custdia, leva a reconhecer nela a admirvel presena de Cristo e convida ntima unio com Ele, unio que atinge o auge na comunho
sacramental. Por isso, favorece de maneira admirvel o culto que lhe
devido em esprito e verdade.
Deve atender-se a que transparea nestas exposies o culto
do Santssimo Sacramento na sua relao com a Missa. No adorno
da exposio evite-se cuidadosamente tudo aquilo que de algum
modo possa obscurecer o desejo de Cristo que instituiu a santssima
Eucaristia principalmente para estar nossa disposio como alimento,
remdio e conforto.4
83. Durante a exposio do Santssimo Sacramento, proibida a
celebrao da Missa na mesma nave da igreja ou oratrio.
Com efeito, alm das razes aduzidas no n. 6, a celebrao do
mistrio eucarstico inclui, de modo mais perfeito, aquela comunho
ntima qual a exposio procura conduzir os fiis.
Cf. S. Congr. dos Ritos, Instr. Eucharisticum mysterium, n. 60: AAS 59 (1967),
p. 570.
Se a exposio se prolonga por um ou vrios dias consecutivos,
deve interromper-se durante a celebrao da Missa, a no ser que esta
se celebre numa capela separada da nave em que se faz a exposio, e
que, ao menos, alguns fiis, permaneam em adorao.5
II
NORMAS PARA A EXPOSIO EUCARSTICA
84. Diante do Santssimo Sacramento, quer conservado no tabernculo quer exposto adorao pblica, genuflecte-se s com um
joelho.
85. Na exposio do Santssimo com a custdia, acendem-se quatro
ou seis velas, tantas como na Missa, e faz-se a incensao. Na exposio com a pxide, devem acender-se pelo menos duas velas e pode
usar-se incenso.
Exposio prolongada
86. Nas igrejas e oratrios em que se conserva a Eucaristia,
recomenda-se que se faa todos os anos uma exposio solene do
Santssimo Sacramento prolongada por algum tempo, embora no
estritamente contnua, para que a comunidade local medite e adore
mais intensamente este mistrio.
Contudo, esta exposio, faa-se apenas se se prev uma
concorrncia conveniente de fiis.6
87. Em caso de necessidade grave e geral, o Ordinrio do lugar
pode ordenar que, nas igrejas mais frequentadas pelos fiis, se faam
Cf. S. Congr. dos Ritos, Instr. Eucharisticum mysterium, n. 61: AAS 59 (1967),
p. 570-571.
6
Cf. S. Congr. dos Ritos, Instr. Eucharisticum mysterium, n. 63: AAS 59 (1967),
p. 571.
EXPOSIO DA SANTSSIMA EUCARISTIA
77
Exposio breve
89. As exposies breves do Santssimo Sacramento devem organizar-se de tal modo que nelas, antes da bno, se consagre um tempo
conveniente leitura da Palavra de Deus, a cnticos, a preces e
orao em silncio prolongada por algum tempo.
Probe-se a exposio feita unicamente para dar a bno.9
Cf. S. Congr. dos Ritos, Instr. Eucharisticum mysterium, n. 64: AAS 59 (1967),
p. 572.
8
Cf. S. Congr. dos Ritos, Instr. Eucharisticum mysterium, n. 65: AAS 59 (1967),
p. 572.
9
Cf. S. Congr. dos Ritos, Instr. Eucharisticum mysterium, n. 66: AAS 59 (1967),
p. 572.
III
MINISTRO DA EXPOSIO
DA SANTSSIMA EUCARISTIA
91. O ministro ordinrio da exposio do Santssimo Sacramento
o sacerdote ou o dicono, que, no fim da adorao, antes de repor o
Santssimo, abenoa o povo com o mesmo Sacramento.
Porm, na ausncia do sacerdote ou do dicono, ou estando
eles legitimamente impedidos, podem expor o Santssimo adorao
pblica dos fiis e rep-lO depois, o aclito e outro ministro
extraordinrio da sagrada comunho, ou outrem designado pelo
Ordinrio do lugar.
Todos estes podem fazer a exposio abrindo o tabernculo, ou
ainda, se for oportuno, depondo a pxide sobre o altar, ou colocando
a hstia na custdia. No fim da adorao repem o Santssimo
no tabernculo. Mas no lhes permitido dar a bno com o
Santssimo.
EXPOSIO DA SANTSSIMA EUCARISTIA
79
10
Cf. S. Congr. dos Ritos, Instr. Eucharisticum mysterium, n. 62: AAS 59 (1967),
p. 571.
Adorao
95. Durante a exposio, ordenem-se de tal modo as oraes, os
cnticos e as leituras, que os fiis, entregues orao, estejam unidos
a Cristo Senhor.10a
A fim de alimentar uma orao mais ntima, faam-se leituras
da sagrada Escritura com homilia, ou exortaes breves, que levem a
uma melhor estima do mistrio eucarstico. Convm igualmente que
os fiis respondam Palavra de Deus com cnticos. bom que, em
certos momentos, se guarde o silncio sagrado.
96. Diante do Santssimo Sacramento exposto por um tempo
prolongado, tambm pode celebrar-se alguma parte da Liturgia das
Horas, sobretudo as Horas principais; com efeito, por meio dela
prolongam-se pelas vrias horas do dia os louvores e aces de graas
que a Deus so dadas na celebrao da Eucaristia, e dirigem-se a
Cristo e, por Ele, ao Pai as splicas da Igreja em nome do mundo
inteiro.
Bno
97. Quando se aproxima o fim da adorao, o sacerdote ou o
dicono vai para o altar, genuflecte e ajoelha, enquanto se canta um
hino ou outro cntico eucarstico.11 Entretanto, o ministro, de joelhos,
incensa o Santssimo, se a exposio foi feita na custdia.
10a
11
98.
81
Oremos.
Faz-se uma breve pausa em silncio; depois, o ministro continua:
Amen.
____________________________________________________
Ou
Ou
Fazei, Senhor,
que o sacramento pelo qual nos renovais,
encha o nosso corao
com a suavidade do vosso amor
e nos leve a desejar as riquezas do reino dos cus.
Por Nosso Senhor.
Ou
PROCISSES EUCARSTICAS
83
Reposio
100. Depois de dar a bno, o mesmo sacerdote ou o dicono que a
deu, ou outro sacerdote ou dicono, repe o Santssimo no tabernculo
e genuflecte, enquanto o povo, se se achar oportuno, profere alguma
aclamao,11a e por fim retira-se.
2. PROCISSES EUCARSTICAS
101. Nas procisses em que a Eucaristia levada solenemente pelas
ruas com cnticos, o povo cristo d testemunho pblico de f e de
piedade para com o Santssimo Sacramento.12
Compete ao Bispo diocesano julgar no s da oportunidade,
nas circunstncias hodiernas, mas tambm do tempo e do lugar,
e do ordenamento destas procisses, de modo que se realizem
com dignidade e sem perda do respeito devido a este Sacramento
santssimo.
102. Entre as procisses eucarsticas, tem particular importncia e
significado, na vida pastoral da parquia ou da cidade, aquela que se
costuma fazer cada ano na solenidade do Santssimo Corpo e Sangue
de Cristo ou noutro dia mais oportuno prximo desta solenidade.
Convm, pois, que, onde as circunstncias hodiernas o permitam, e
onde esta procisso possa ser verdadeiramente sinal de f e adorao
comum, ela se conserve segundo a norma do direito.
Se, no entanto, a cidade for muito grande e a necessidade
pastoral o aconselhar, permitido, a juzo do Bispo diocesano,
11a
12
12a
CONGRESSOS EUCARSTICOS
85
3. CONGRESSOS EUCARSTICOS
109. Os congressos eucarsticos, que nos ltimos tempos foram
introduzidos na vida da Igreja como manifestao peculiar do culto
eucarstico, devem ser considerados como uma estao para a qual
uma comunidade convida toda a Igreja local, ou uma Igreja local
convida as outras Igrejas duma regio ou nao, ou at as do mundo
todo, a fim de, em conjunto, reconhecerem mais profundamente o
mistrio da Eucaristia sob algum aspecto, e lhe prestarem um culto
pblico nos laos da caridade e da unio
pois necessrio que tais congressos sejam um verdadeiro
sinal de f e de caridade pela plena participao da Igreja local e pela
associao significativa das outras Igrejas.
110. Acerca do lugar, tema e organizao do congresso a celebrar,
faam-se as investigaes convenientes no s na Igreja local, mas
tambm nas outras Igrejas, para se conhecerem as verdadeiras necessidades e se promover o progresso do estudo da teologia e o bem da
Igreja local. Nesse trabalho de investigao procure-se a cooperao
de peritos em teologia, bblia, liturgia, pastoral e cincias humanas.
111. Na preparao do congresso, entre os demais objectivos,
tenham-se em grande conta os seguintes:
a) a catequese mais aprofundada acerca da Eucaristia, especialmente enquanto mistrio de Cristo vivo e actuante na Igreja, adaptada
compreenso dos vrios grupos;
b) a participao mais activa na sagrada Liturgia, a qual fomenta, ao mesmo tempo, a escuta religiosa da Palavra de Deus e o sentido
fraterno da comunidade;13
13
Conc. Vat. II, Const. Sacrosanctum Concilium, nn. 41-52; Const. Lumen gentium,
n. 26.
c) o estudo dos elementos e a execuo de obras sociais em
ordem promoo humana e justa comunho dos bens, mesmo
temporais, a exemplo da primitiva comunidade crist,14 para que
o fermento evanglico se difunda por toda a parte a partir da mesa
eucarstica, como fora para a construo da sociedade presente e
penhor da futura.15
112. A prpria celebrao do congresso deve orientar-se por estes
critrios:16
a) a celebrao da Eucaristia seja verdadeiramente o centro e o
ponto culminante para onde se devem dirigir todas as iniciativas, e as
vrias formas de piedade;
b) as celebraes da Palavra de Deus, as sesses catequticas
e as conferncias pblicas devem tender a que o tema proposto seja
investigado mais profundamente e que os seus aspectos prticos sejam
apresentados com clareza para serem levados execuo;
c) d-se oportunidade orao em comum e adorao prolongada diante do Santssimo Sacramento exposto, em igrejas determinadas, mais aptas para este exerccio de piedade;
d) quanto realizao da procisso em que o Santssimo
levado publicamente pelas ruas da cidade, com hinos e preces,
observem-se as normas acerca das procisses eucarsticas,17 tendo em
conta as condies sociais e religiosas do lugar.
14
CAPTULO IV
TEXTOS VRIOS
PARA A COMUNHO FORA DA MISSA
E PARA A ADORAO E PROCISSO
DO SANTSSIMO SACRAMENTO
1. LEITURAS BBLICAS
88
LEITURAS BBLICAS
114.
Ex 12, 21-27
LEITURAS DO ANTIGO TESTAMENTO
89
Ex 24, 3-8
Este o sangue da aliana que Deus firmou convosco
90
LEITURAS BBLICAS
117.
118.
LEITURAS DO ANTIGO TESTAMENTO
91
119.
Prov 9, 1-6
Vinde comer do meu po e beber do vinho
que vos preparei
92
LEITURAS BBLICAS
Act 2, 42-47
Os irmos eram assduos...
comunho fraterna e fraco do po
LEITURAS DO NOVO TESTAMENTO
93
94
LEITURAS BBLICAS
124.
Hebr 9, 11-15
O sangue de Cristo purificar a nossa conscincia
LEITURAS DO NOVO TESTAMENTO
126.
95
1 Ped 1, 17-21
Fostes resgatados pelo sangue precioso de Cristo,
Cordeiro sem mancha
127.
1 Jo 5, 4-8
O Esprito, a gua e o sangue
96
LEITURAS BBLICAS
128.
Ap 1, 5-8
Ele ama-nos e pelo seu sangue libertou-nos do pecado
Leitura do Apocalipse
Jesus Cristo a Testemunha fiel, o Primognito dos mortos,
o Prncipe dos reis da terra. quele que nos ama e pelo seu
sangue nos libertou do pecado e fez de ns um reino de sacerdotes para Deus seu Pai, a Ele a glria e o poder pelos sculos
dos sculos. Amen. Ei-lO que vem entre as nuvens, e todos os
olhos O vero, mesmo aqueles que O trespassaram; e por sua
causa ho-de lamentar-se todas as tribos da terra. Sim. Amen.
Eu sou o Alfa e o mega, diz o Senhor Deus, Aquele que
, que era e que h-de vir, o Senhor do Universo.
Palavra do Senhor.
Ap 7, 9-14
129.
Estes so os que lavaram as tnicas
e as branquearam no sangue do Cordeiro
Leitura do Apocalipse
Eu, Joo, vi uma multido imensa, que ningum podia contar,
de todas as naes, tribos, povos e lnguas. Estavam de p,
diante do trono e na presena do Cordeiro, vestidos com
tnicas brancas e de palmas na mo. E bradavam com voz
forte: A salvao ao nosso Deus, que est sentado no trono,
e ao Cordeiro. E todos os Anjos formavam crculo em volta
do trono, dos Ancios e dos quatro Seres Vivos. Prostraram-se
diante do trono, de rosto por terra, e adoraram a Deus, dizendo:
Amen! A bno e a glria, a sabedoria e a aco de graas,
a honra, o poder e a fora ao nosso Deus, pelos sculos dos
sculos. Amen! Um dos Ancios tomou a palavra para me
dizer: Esses que esto vestidos de tnicas brancas, quem so
e de onde vieram? E eu respondi-lhe: Meu Senhor, tu que
sabes. Ele disse-me: So os que vieram da grande tribulao,
os que lavaram as tnicas e as branquearam no Sangue do
Cordeiro.
Palavra do Senhor.
SALMOS RESPONSORIAIS
97
SALMOS RESPONSORIAIS
130.
98
131.
LEITURAS BBLICAS
99
100
LEITURAS BBLICAS
135.
136.
101
102
LEITURAS BBLICAS
Jo 6, 51
Jo 6, 56
Jo 6, 57
142.
Ap 5, 9
LEITURAS DO EVANGELHO
103
LEITURAS DO EVANGELHO
143.
Mc 14, 12-16.22-26
Isto o meu Corpo. Este o meu Sangue
104
LEITURAS BBLICAS
144.
Mc 15, 16-20
Revestiram-nO com um manto de prpura
e puseram-Lhe na cabea uma coroa de espinhos
145.
Lc 9, 11b-17
Comeram e ficaram saciados
LEITURAS DO EVANGELHO
105
Lc 22, 39-44
O suor tornou-se-Lhe como grossas gotas de sangue
147.
Forma longa
Lc 24, 13-35
106
LEITURAS BBLICAS
LEITURAS DO EVANGELHO
Forma breve
107
Jo 6, 1-15
Jesus distribuiu os pes aos que estavam sentados,
e comeram quanto quiseram
108
LEITURAS BBLICAS
149.
Jo 6, 24-35
Quem vem a Mim nunca mais ter fome,
quem acredita em Mim nunca mais ter sede
LEITURAS DO EVANGELHO
109
150.
Jo 6, 41-51
Eu sou o Po vivo que desceu do Cu
110
LEITURAS BBLICAS
que no morra quem dele comer. Eu sou o po vivo que desceu do Cu. Quem comer deste po viver eternamente. E o
po que Eu hei-de dar a minha carne, que Eu darei pela vida
do mundo.
Palavra da salvao.
151.
Jo 6, 51-58
A minha carne verdadeira comida,
o meu sangue verdadeira bebida
LEITURAS DO EVANGELHO
152.
111
Jo 19, 31-37
Um dos soldados trespassou-Lhe o lado com uma lana,
e logo saiu sangue e gua
153.
Jo 21, 1-14
Jesus aproximou-Se, tomou o po e deu-lho,
fazendo o mesmo com os peixes
112
LEITURAS BBLICAS
no apanharam nada. Ao romper da manh, Jesus apresentouSe na margem, mas os discpulos no sabiam que era Ele.
Disse-lhes Jesus: Rapazes, tendes alguma coisa de comer?
Eles responderam: No. Disse-lhes Jesus: Lanai a rede
para a direita do barco e encontrareis. Eles lanaram a
rede e j mal a podiam arrastar por causa da abundncia de
peixes. O discpulo predilecto de Jesus disse a Pedro: o
Senhor. Simo Pedro, quando ouviu dizer que era o Senhor,
vestiu a tnica que tinha tirado e lanou-se ao mar. Os outros
discpulos, que estavam apenas a uns duzentos cvados da
margem, vieram no barco, puxando a rede com os peixes.
Quando saltaram em terra, viram brasas acesas com peixe em
cima, e po. Disse-lhes Jesus: Trazei alguns dos peixes que
apanhastes agora. Simo Pedro subiu ao barco e puxou a rede
para terra cheia de cento e cinquenta e trs grandes peixes; e,
apesar de serem tantos, no se rompeu a rede. Disse-lhes Jesus:
Vinde comer. Nenhum dos discpulos se atrevia a perguntar:
Quem s Tu?, porque bem sabiam que era o Senhor. Jesus
aproximou-Se, tomou o po e deu-lho, fazendo o mesmo com
os peixes. Esta foi a terceira vez que Jesus Se manifestou aos
seus discpulos, depois de ter ressuscitado dos mortos
Palavra da salvao.
113
114
LEITURAS BBLICAS
155.
Deut 7, 6-11
O Senhor amou-vos e escolheu-vos
156.
115
157.
Is 49, 13-15
116
LEITURAS BBLICAS
158.
160.
117
Os 11, 1.3-4.8c-9
O meu corao agita-se dentro de mim
161.
Rom 5, 5-11
O amor de Deus foi derramado em nossos coraes
118
LEITURAS BBLICAS
162.
Ef 1, 3-10
Segundo a riqueza da sua graa,
que Ele nos concedeu em abundncia
163.
119
Ef 3, 8-12
Anunciar aos gentios a insondvel riqueza de Cristo
164.
Ef 3, 14-19
Conhecer a caridade de Cristo, que ultrapassa todo o
conhecimento
Leitura da Epstola do apstolo So Paulo aos Efsios
Irmos: Eu dobro os joelhos diante do Pai, de quem recebe o
nome toda a paternidade nos cus e na terra, para que Se digne,
segundo as riquezas da sua glria, armar-vos poderosamente
pelo seu Esprito, para que se fortifique em vs o homem
interior e Cristo habite pela f em vossos coraes. Assim,
profundamente enraizados na caridade, podereis compreender,
com todos os santos, a largura, o comprimento, a altura e
a profundidade do amor de Cristo, que ultrapassa todo o
conhecimento, para que sejais totalmente saciados na plenitude
de Deus.
Palavra do Senhor.
120
LEITURAS BBLICAS
165.
Filip 1, 8-11
Amo-vos a todos no corao de Cristo Jesus
1 Jo 4, 7-16
Deus amou-nos
167.
121
Ap 3, 14b.20-22
Eu estou porta e bato
122
LEITURAS BBLICAS
SALMOS RESPONSORIAIS
169.
123
124
LEITURAS BBLICAS
172.
173.
125
174.
126
LEITURAS BBLICAS
cf. Mt 11, 25
Mt 11, 28
Vinde a Mim,
todos os que andais cansados e oprimidos, diz o Senhor,
e Eu vos aliviarei.
177.
Mt 11, 29ab
Jo 10, 14
Jo 15, 9
1 Jo 4, 10b
127
LEITURAS DO EVANGELHO
181.
Mt 11, 25-30
Sou manso e humilde de corao
182.
Lc 15, 1-10
Haver alegria entre os Anjos de Deus
por um s pecador que se arrependa
128
LEITURAS BBLICAS
183.
129
130
LEITURAS BBLICAS
184.
Jo 10, 11-18
O bom pastor d a vida pelas suas ovelhas
185.
Jo 15, 1-8
Permanecei em Mim e Eu permanecerei em vs
131
186.
Jo 15, 9-17
este o meu mandamento: que vos ameis uns aos outros, como Eu
vos amei
132
LEITURAS BBLICAS
187.
Jo 17, 20-26
Amaste-os como a Mim
133
134
Por esta assembleia crist, para que espere a vinda gloriosa de Jesus
Cristo, e celebre na Eucaristia o penhor da vida que no ter fim,
oremos ao Senhor.
Amen.
189.
2
Irmos carssimos: Todos ns, que temos por alimento espiritual
o mesmo po descido do Cu, imploremos, numa s voz, o
Senhor Jesus Cristo, dizendo:
Ouvi-nos, Senhor.
Pelos fiis e pelos ministros sagrados que os servem, para que, ao
oferecerem a vtima imaculada no sacrifcio da Eucaristia, aprendam a
oferecer-se a si mesmos, oremos ao Senhor.
Pela justia e paz em todo o mundo, para que os cristos, fortalecidos
pela unidade que lhes vem do Sacramento do altar, trabalhem pela
verdadeira concrdia entre os homens de boa vontade, oremos ao
Senhor.
Pelas necessidades de todos os homens, para que Jesus Cristo lhes d
remdio com a sua misericrdia, e os mais infelizes encontrem quem
os acolha com amizade, oremos ao Senhor.
135
Amen.
190.
3
Cristo convida-nos a todos para a Ceia, em que entrega o seu
Corpo e o seu Sangue pela vida do mundo. Invoquemo-lO, dizendo:
Cristo, po do Cu, dai-nos a vida eterna.
Cristo, Filho de Deus vivo, que nos mandastes celebrar a Ceia eucarstica em vossa memria, enriquecei sempre a Igreja com a celebrao
fiel dos santos mistrios.
Cristo, sacerdote nico do Altssimo, que confiastes aos sacerdotes a
oblao da Eucaristia, fazei que eles vivam o que sacramentalmente
celebram.
136
Amen.
191.
4
Oremos, irmos, a Jesus Cristo, po da vida, dizendo com
alegria:
Bem-aventurado quem comer o po no vosso reino, Senhor.
Cristo, sacerdote da nova e eterna aliana, que no altar da cruz
oferecestes ao Pai um sacrifcio perfeito, ensinai-nos a oferecer
convosco este santo sacrifcio.
137
Amen.
140
HINOS
141
142
HINOS
143
144
HINOS
145
146
HINOS
147
148
HINOS
Pascal Cordeiro,
Que em vosso Sangue resgatais do exlio,
Reconduzindo as almas desgarradas
Terra Prometida:
Vinde, Jesus:
Pastor das guas vivas!
Cantamos vossa Vinda gloriosa.
De Deus bendito,
Em quem o Pai Eterno Se compraz:
Vs nos viestes baptizar, morrendo
Por todos ns, outrora.
Vinde, Jesus:
Divino Rei dos justos!
Cantamos vossa Vinda gloriosa.
Rochedo novo,
Donde dimana a vida como um rio:
Vs nos viestes saciar a sede,
Abrindo o Corao.
Vinde, Jesus,
Divina Fonte clara!
Cantamos vossa Vinda gloriosa.
Nuvem de fogo
Sobre os que marcham pela noite fora:
Vs nos mostrastes o caminho certo
Para chegar a Deus.
Vinde, Jesus,
Presena de Deus Pai!
Cantamos vossa Vinda gloriosa.
Esposo real,
Feito promessa nupcial na Cruz:
Vs nos trouxestes a alegria em flor,
Mudando a gua em vinho.
Vinde, Jesus,
Novo esplendor da terra!
Cantamos vossa Vinda gloriosa.
Filho de Deus,
Em quem o Santo Esprito repousa:
A ns viestes como chama ardente
Para abrasar o mundo.
Vinde, Jesus,
Habitao da glria!
Cantamos vossa Vinda gloriosa.
149
150
HINOS
151
152
HINOS
153
154
ANTFONAS
155
156
SALMOS E CNTICOS
157
158
SALMOS E CNTICOS
159
160
SALMOS E CNTICOS
161
162
SALMOS E CNTICOS
163
164
SALMOS E CNTICOS
O Senhor bom,
eterna a sua misericrdia,
a sua fidelidade estende-se de gerao em gerao.
165
166
SALMOS E CNTICOS
167
168
SALMOS E CNTICOS
169
170
SALMOS E CNTICOS
242. Is 12
Refro: Das fontes da salvao, saciai-vos na alegria.
Deus o meu Salvador,
tenho confiana e nada temo.
O Senhor a minha fora e o meu louvor.
Ele a minha salvao.
Tirareis gua, com alegria, das fontes da salvao.
Agradecei ao Senhor, invocai o seu nome,
anunciai aos povos a grandeza das sua obras,
proclamai a todos que o seu nome santo.
Cantai ao Senhor, porque Ele fez maravilhas,
anunciai-as em toda a terra.
Entoai cnticos de alegria e exultai, habitantes de Sio,
porque grande no meio de vs o Santo de Israel.
171
172
SALMOS E CNTICOS
A caridade paciente,
a caridade amvel, no invejosa.
A caridade no se mostra vaidosa,
nem soberba, nem inconveniente.
A caridade no interesseira,
nem irritvel, nem rancorosa.
A caridade no se alegra com a injustia,
mas sim com o triunfo da verdade.
A caridade tudo desculpa,
tudo acredita, tudo espera.
A caridade nunca desaparece.
245. Ef 1, 3-10
Refro: Ao chegar a plenitude dos tempos,
Deus instaurou todas as coisas em Cristo.
Bendito seja Deus,
Pai de nosso Senhor Jesus Cristo,
que do alto do Cu nos abenoou
com todas as bnos espirituais em Cristo.
Ele nos escolheu antes da criao do mundo
para sermos santos e irrepreensveis, em caridade, na sua presena.
Ele nos predestinou, de sua livre vontade,
para sermos seus filhos adoptivos, por Jesus Cristo.
para que fosse enaltecida a glria da sua graa
com a qual nos favoreceu em seu amado Filho;
nEle temos a redeno, pelo seu Sangue,
a remisso dos nossos pecados;
segundo a riqueza da sua graa
que Ele nos concedeu em abundncia,
com plena sabedoria e inteligncia,
deu-nos a conhecer o mistrio da sua vontade:
segundo o beneplcito que nEle de antemo estabelecera
para se realizar na plenitude dos tempos:
instaurar todas as coisas em Cristo,
tudo o que h nos cus e na terra.
173
174
SALMOS E CNTICOS
175
176
CNTICOS
177
178
CNTICOS
179
180
CNTICOS
A divina Eucaristia
Jesus, Deus humanado,
De Maria sempre Virgem
Fruto do ventre sagrado.
A divina Eucaristia
o Cordeiro imaculado,
Por nosso amor cada dia
Misticamente imolado.
A divina Eucaristia
Jesus no Sacramento,
Nosso fiel companheiro
A toda a hora e momento
181
182
HINOS
Celebrando a despedida,
Com os Doze Ele ceou:
Toda a Pscoa foi cumprida,
Novo rito inaugurou;
E o seu corpo, po da vida,
Aos irmos Ele entregou.
Cristo, o Verbo omnipotente,
Deu-nos nova refeio:
Faz-se carne realmente
O que deixa de ser po;
Eis que o vinho sangue ardente:
Vence a f, gosto e viso.
183
184
HINOS
Celebremos o Mistrio
Da Divina Eucaristia,
Corpo e Sangue de Jesus:
O Mistrio de Deus vivo,
To real no seu altar
Como outrora sobre a cruz.
185
186
HINOS
INVOCAES DEPOIS DA BNO
187
188
TEXTOS EM LATIM
Hinos
267. O salutaris hostia
salutris hstia,
Quae caeli pandis stium,
Bella premunt hostlia:
Da robur, fer auxlium.
Uni trinque Dmino
Sit sempitrna glria,
Qui vitam sine trmino
Nobis donet in ptria. Amen.
HINOS
189
190
TEXTOS EM LATIM
ORAES
272. Benedictus
Benedictus qui venit in nmine Domini,
Benedictus qui venit in nmine Domini.
Hosnna, Hosnna, Hosnna in excelsis.
191
192
TEXTOS EM LATIM
Oraes
274.
Oremus
Deus, qui nobis sub sacramnto mirbili
passinis tuae memriam reliquisti,
trbue, quasumus,
ita nos Crporis et Snguinis tui sacra mystria venerri,
ut redemptinis tuae fructum in nobis igiter sentimus.
Qui vivis et regnas in sacula saculorum.
275.
Oremus
Deus, qui nobis panem de caelo verum dedsti,
praesta quesumus, ut, spiritlis alimnti virtte,
ut semper in te vivmus
et in novssimo die glorisi resurgmus.
Per Christum.
276.
Oremus
Deus, qui paschli Christi mystrio,
univrsos hmines redemsti,
consrva in nobis opus misericrdiae tuae,
ut, nostrae saltis mystrium igiter recolntes,
eisdem fructum cnsequi meremur.
Per Christum.
APNDICE
194
Presente.
E medida que vo respondendo, os candidatos permanecem de p,
nos seus lugares.
7.
Terminada a convocao, todos se sentam. O Bispo faz ento a
homilia, na qual explica ao povo os textos lidos da Sagrada Escritura
e o sentido do ofcio dos ministros extraordinrios da Comunho,
concluindo com estas palavras ou outras semelhantes:
Irmos carssimos:
Vai ser confiado a estes nossos irmos um ministrio particular, em virtude do qual eles podero receber a Comunho das
suas prprias mos, d-la aos outros, lev-la aos doentes e dar o
Vitico.
Vs, irmos carssimos, que fostes escolhidos para
ministrio to grande na Igreja, procurai, ainda mais do que os
outros, crescer na f, viver segundo as exigncias da vida crist,
e alimentar-vos, com todo o ardor, deste mistrio de unio e
de caridade, lembrando-vos de que, embora sejamos muitos,
formamos um s corpo, todos ns que participamos do mesmo
po e do mesmo clice.
Assim, ao distribuirdes aos outros a Eucaristia, exercitareis
a caridade fraterna conforme o preceito do Senhor, que disse
195
Sim, quero.
O Bispo:
Sim, estou.
9.
Em seguida todos se levantam. Os eleitos ajoelham-se e o
Bispo convida os fiis a orar, dizendo, de mos juntas:
Irmos carssimos,
oremos com f a Deus, nosso Pai,
para que faa descer a sua bno sobre estes nossos irmos,
escolhidos para distribuir a Eucaristia.
Todos oram em silncio durante um certo espao de tempo.
10.
196
Todos respondem:
Amen.
11. Terminada a nomeao, os novos ministros extraordinrios
da Comunho voltam para os seus lugares, e a Missa prossegue na
forma do costume. Diz-se o Smbolo, se tiver de dizer-se, bem como
a Orao Universal. Nesta, inserem-se splicas especiais pelos ministros extraordinrios acabados de nomear.
12. Na procisso dos dons, os ministros extraordinrios agora
nomeados, ou alguns deles se forem muitos, levam os vasos com o
po, e na Comunho podem receber a Eucaristia sob as duas espcies.
13. O Bispo pode mandar que alguns deles ajudem, na Missa em
que foram nomeados, a distribuir a sagrada Comunho aos fiis.
NOMEAO DE UM S MINISTRO
14. Os ritos iniciais e a liturgia da palavra, at ao Evangelho inclusive, fazem-se como de costume.
15. Proclamado o Evangelho, o Bispo senta-se na sede preparada
e recebe a mitra. Estando todos sentados, o dicono ou o presbtero,
designado para convocar o candidato, chama-o pelo seu nome. O candidato levanta-se e responde:
Presente.
E volta a sentar-se no seu lugar.
16. O Bispo faz ento a homilia, na qual explica ao povo os textos lidos da Sagrada Escritura e o sentido do ofcio do ministro
197
Irmos carssimos:
Vai ser confiado a este nosso irmo um ministrio
particular, em virtude do qual ele poder receber a Comunho
das suas prprias mos, d-la aos outros, lev-la aos doentes e
dar o Vitico.
Tu, irmo carssimo, que foste escolhido para ministrio
to grande na Igreja, procura, ainda mais do que os outros,
crescer na f, viver segundo as exigncias da vida crist, e
alimentar-te, com todo o ardor, deste mistrio de unio e de
caridade, lembrando-te de que, embora sejamos muitos, formamos um s corpo, todos ns que participamos do mesmo po e
do mesmo clice.
Assim, ao distribuires aos outros a Eucaristia, exercitars
a caridade fraterna conforme o preceito do Senhor, que disse
aos discpulos, quando lhes entregava o seu Corpo para que O
comessem: O que vos mando que vos ameis uns aos outros,
como Eu vos amei.
17. Terminada a homilia, o que foi escolhido pe-se de p diante do
Bispo, que o interroga com estas palavras:
Sim, quero.
O Bispo:
Sim, estou.
198
Irmos carssimos,
oremos com f a Deus, nosso Pai,
para que faa descer a sua bno sobre este nosso irmo,
escolhido para distribuir a Eucaristia.
Todos oram em silncio durante um certo espao de tempo.
19.
Amen.
20. Terminada a nomeao, o novo ministro extraordinrio da
Comunho volta para o seu lugar, e a Missa prossegue na forma do
costume. Diz-se o Smbolo, se tiver de dizer-se, bem como a Orao
Universal. Nesta, inserem-se splicas especiais pelo ministro extraordinrio acabado de nomear.
21. Na procisso dos dons, o ministro extraordinrio agora nomeado leva o vaso com o po, e na Comunho pode receber a Eucaristia
sob as duas espcies.
22. O Bispo pode mandar que o novo ministro extraordinrio ajude,
na Missa em que foi nomeado, a distribuir a sagrada Comunho aos
fiis.
199
23. A escolha dos textos das oraes, das leituras e dos cnticos
faz-se como se indicou acima, nos nn. 1-4.
24.
Presente.
E medida que vo respondendo, os candidatos permanecem de p,
nos seus lugares.
28. Terminada a convocao, todos se sentam. O Bispo faz ento a
homilia, na qual explica ao povo os textos lidos da Sagrada Escritura
200
Irmos carssimos:
Vai ser confiado a estes nossos irmos um ministrio particular, em virtude do qual eles podero receber a Comunho das
suas prprias mos, d-la aos outros, lev-la aos doentes e dar o
Vitico.
Vs, irmos carssimos, que fostes escolhidos para
ministrio to grande na Igreja, procurai, ainda mais do que os
outros, crescer na f, viver segundo as exigncias da vida crist,
e alimentar-vos, com todo o ardor, deste mistrio de unio e
de caridade, lembrando-vos de que, embora sejamos muitos,
formamos um s corpo, todos ns que participamos do mesmo
po e do mesmo clice.
Assim, ao distribuirdes aos outros a Eucaristia, exercitareis
a caridade fraterna conforme o preceito do Senhor, que disse
aos discpulos, quando lhes entregava o seu Corpo para que O
comessem: O que vos mando que vos ameis uns aos outros,
como Eu vos amei.
29. Terminada a homilia, os que foram escolhidos pem-se de p
diante do Bispo, que os interroga com estas palavras:
Sim, quero.
O Bispo:
Sim, estou.
201
Irmos carssimos,
oremos com f a Deus, nosso Pai,
para que faa descer a sua bno sobre estes nossos irmos,
escolhidos para distribuir a Eucaristia.
Todos oram em silncio durante um certo espao de tempo.
31.
Amen.
32. Terminada a nomeao, os novos ministros extraordinrios
da Comunho voltam para os seus lugares. Na Orao Universal,
inserem-se splicas especiais pelos ministros extraordinrios acabados
de nomear.
33. Finalmente, o que preside abenoa o povo e despede-o com
a frmula costumada. A celebrao conclui-se com um cntico
apropriado.
202
NOMEAO DE UM S MINISTRO
34. A escolha dos textos das oraes, das leituras e dos cnticos
faz-se como se indicou acima, nos nn. 1-4.
35.
Presente.
E volta a sentar-se no seu lugar.
39. O Bispo faz ento a homilia, na qual explica ao povo os
textos lidos da Sagrada Escritura e o sentido do ofcio do ministro
extraordinrio da Comunho, concluindo com estas palavras ou outras
semelhantes:
Irmos carssimos:
Vai ser confiado a este nosso irmo um ministrio particular, em virtude do qual ele poder receber a Comunho das
suas prprias mos, d-la aos outros, lev-la aos doentes e dar
o Vitico.
203
Tu, irmo carssimo, que foste escolhido para ministrio
to grande na Igreja, procura, ainda mais do que os outros,
crescer na f, viver segundo as exigncias da vida crist,
e alimentar-te, com todo o ardor, deste mistrio de unio e
de caridade, lembrando-te de que, embora sejamos muitos,
formamos um s corpo, todos ns que participamos do mesmo
po e do mesmo clice.
Assim, ao distribuires aos outros a Eucaristia, exercitars
a caridade fraterna conforme o preceito do Senhor, que disse
aos discpulos, quando lhes entregava o seu Corpo para que O
comessem: O que vos mando que vos ameis uns aos outros,
como Eu vos amei.
40. Terminada a homilia, o que foi escolhido pe-se de p diante do
Bispo, que o interroga com estas palavras:
Sim, quero.
O Bispo:
Sim, estou.
41. Em seguida todos se levantam. O eleito ajoelha-se e o Bispo
convida os fiis a orar, dizendo, de mos juntas:
Irmos carssimos,
oremos com f a Deus, nosso Pai,
para que faa descer a sua bno sobre este nosso irmo,
escolhido para distribuir a Eucaristia.
Todos oram em silncio durante um certo espao de tempo.
204
42.
Amen.
43. Terminada a nomeao, o novo ministro extraordinrio da
Comunho volta para o seu lugar. Na Orao Universal, inserem-se
splicas especiais pelo ministro extraordinrio acabado de nomear.
44. Finalmente, o que preside abenoa o povo e despede-o com
a frmula costumada. A celebrao conclui-se com um cntico
apropriado.
205
O Senhor te abenoe @
para distribures aos teus irmos
o Corpo de Cristo.
O ministro responde:
Amen.
48. O sacerdote, depois de comungar do modo habitual, d a
sagrada Comunho ao ministro, se ele comungar nessa Missa. Em
seguida, entrega-lhe a pxide ou a patena com as hstias e vai com ele
distribuir a Comunho aos fiis.
206
O Corpo de Cristo.
O comungante responde:
Amen.
E comunga.
Terminada a distribuio da Comunho, o ministro purifica as mos e
volta para o seu lugar.
51. Na distribuio da Comunho fora da Missa, o ministro extraordinrio segue o rito descrito no Ritual do Ministro Extraordinrio da
Comunho.
NDICE
Apresentao....................................................................................
Decretos de aprovao.....................................................................
Preliminares Gerais..........................................................................
5
6
9
CAPTULO I
Preliminares
1.
2.
3.
4.
5.
6.
da sagrada
Comunho
fora da
15
17
18
19
19
21
Missa
CAPTULO IV
Textos vrios
para a Comunho fora da Missa
e para a adorao e procisso
do Santssimo Sacramento
1.
2.
3.
4.
Leituras bblicas
Leituras do Antigo Testamento................................................. 87
Leituras do Novo Testamento................................................... 92
Salmos Responsoriais............................................................... 97
Aleluia e Aclamao antes do Evangelho................................. 102
Leituras do Evangelho.............................................................. 103
Leituras da Missa votiva do Sagrado Corao de Jesus........... 113
Orao dos fiis......................................................................... 133
Invocaes, Hinos, Antfonas, Salmos e Cnticos
Invocaes e Louvores no incio da exposio......................... 139
Hinos para a adorao do Santssimo....................................... 140
Antfonas para a adorao do Santssimo................................. 154
Salmos e Cnticos bblicos para a adorao............................. 155
Outros Cnticos para a adorao do Santssimo....................... 175
Hinos para antes da bno do Santssimo............................... 182
Invocaes para depois da bno do Santssimo.................... 187
Textos em latim......................................................................... 188
A P N D I C E
Nomeao
dos ministros extraordinrios da
Comunho
Rito dentro da Missa................................................................. 194
Rito fora da Missa..................................................................... 199
Rito para a designar ocasionalmente
um ministro da sagrada Comunho..................................... 205
Rito da distribuio da Comunho
por um ministro extraordinrio............................................ 206