O filme comea na Alemanha de Weimar, em 1925.

O protagonista Immanuel Rath (Emil

Jannings), um professor de ginsio que ensina ingls e literatura. Ele descobre que muitos
de seu alunos esto com fotografias de Lola Lola (Marlene Dietrich), uma atriz de
um cabar local denominado Anjo Azul, embora Immanuel no a conhea. Ento ele
pergunta a um de seus alunos que possua essas fotos, onde ele fala que foi nesse
cabar. Naquela noite, Immanuel vai at o Anjo Azul para pedir Lola que pare de seduzir
seus alunos. Mas inesperadamente, ele acaba se apaixonando pela atriz, e se interessa
por suas apresentaes. Dias depois, ele visitou casa de Lola e disse que ama, um
pouco antes de perceber que estava atrasado para a escola, e foi correndo para o local.
Ao chegar l, zombado pelo seus alunos, j que mostrou maus exemplos ao se
apaixonar pela atriz, e em seguida, demitido do cargo de professor, pelo diretor da
escola. Depois, volta para a casa da atriz, lhe presenteia com flores e lhe pede em
casamento. Lola aceita e ento eles passam a morar juntos, e tem um casamento
aparentemente feliz. Pelos 4 anos seguintes, at 1929, Immanuel vive pelo sustento de
Lola, e se v como um vagabundo e pensa em abandonar casa da atriz. Ele tambm
percebe traio de Lola, e no mesmo dia, ela o usa como palhao de seu show. O filme
acaba com uma cena dele voltando sua antiga sala de aula, noite, se sentindo
rejeitado e humilhado.

A TICA KANTIANA
Resumo
Immanuel Kant (1724/1804) considerado como o maior filsofo da poca
Moderna, que encontrou um objeto prprio para a filosofia, distinguindo-a nitidamente da
cincia. Deste modo, estabeleceu as bases para a superao da crise criada pelo sistema
filosfico at ento estabelecido, a Escolstica, ao recusar-se a reconhecer a legitimidade da
cincia moderna, aferrando-se antiga. O marco desse processo na obra de Kant a Crtica
da Razo Pura, publicada em 1781.
No que respeita moral, o contexto de sua meditao toma como referncia o
ambiente protestante em que formou seu esprito.
vista da multiplicidade de interpretaes do texto bblico, Kant entendeu que a
fundamentao da moral no devia ficar na exclusiva dependncia da religio. No empenho de
encontrar-lhe fundamentos racionais, inspira-se nos ingleses que intervieram no debate acerca
da moralidade na primeira metade do sculo.
Os textos fundamentais que Kant dedicou moral denominam-se Fundamentao da
metafsica dos costumes (1785) e Doutrina da virtude (1797).
Kant parte da convico de que todas as pessoas so capazes de emitir juzos morais,

isto , todos estamos habilitados a ter uma opinio acerca da moralidade das pessoas e de
seus
atos. Examinando os diversos tipos de aes morais, Kant ir estabelecer diferenciao
entre as razes pelas quais as pessoas agem moralmente. Muitos o fazem por interesse. A
legtima ao moral baseia-se no puro respeito lei, vale dizer, na conscincia do dever.
Para saber se uma ao de fato moral, Kant diz que basta verificar se a mxima que
a contm pode ser transformada em lei.
Mxima a formulao que atribuo minha ao, isto , o seu enunciado. Exemplo:
se me encontro em dificuldade, posso fazer uma promessa sem a inteno de cumprir.
Pode entretanto uma ao desse tipo ser transformada em lei universal, isto ,
considerar lcito que todos possam proceder da mesma forma?
Se tal se desse, no mais haveria qualquer espcie de promessa.
Segundo esse mtodo, torna-se fcil verificar se a minha ao pode ser considerada
moral.
O princpio segundo o qual as pessoas sero instadas a cumprir a lei moral,
formulado por Kant, consiste em considerar a pessoa humana como um fim que no pode ser
usada como meio. A isto denominou de imperativo categrico.
A tradio crist proporcionou-nos um ideal de pessoa humana. Inspirado nesse
ideal, que est contido no Declogo de Moiss e no Sermo da Montanha, posso exercitar a
minha liberdade, escolhendo a lei moral ao invs de ceder s inclinaes.