NOTA DO TRADUTOR: Esta circular – datada de 5 e janeiro de 1926 – emitida pela Assemblea Cristiana di Chicago, foi a primeira

das respostas às teorias de Giuseppe Petrelli, e seus seguidores, sobre a suposta permissão do consumo de sangue, anulando o
mandamento de Atos 15:29, mencionado na Assembleia de Jerusalém. Neste mesmo ano de 1926, o grupo que assinou a circular,
entre eles Louis Francescon, nomeou o grupo que permaneceu fiel à doutrina cristã de Congregazione Cristiana, segundo as leis do
país.

Documento traduzido e editado por Emildo Coutinho, voluntariamente, à Congregação Cristã no Brasil.
https://orcid.org/0000-0001-9648-4190/ para download acesse DOI 10.5281/zenodo.7664572

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4.0 Internacional.
PARA REFERENCIAR (PODE SER ADAPTADO SEGUNDO OS CRITÉRIOS NECESSÁRIOS):

NON MANGIATE. Assemblea Cristiana. [Tradução: Coutinho, Emildo, 2023]. Chicago, Ill, EUA: 1926, 4p.

Não Comais Sangue Algum

(LEV. 3:17)
Chicago, Illinois, 5 de janeiro de 1926.

Parte da irmandade d´Assembleia da

1350-52 West Erie Street, Chicago, Illinois,
à toda a irmandade da mesma fé
à qual chegará esta circular, a graça
do Senhor Jesus seja convosco.

Viemos a saber que seis irmãos desta congregação foram

às outras assembleias, em nome desta, com uma circular para informá-
los das coisas que aqui estão acontecendo, colocando nela algumas
partes da Palavra de Deus como eles a entendem.
Em primeiro lugar lhes dizemos que esta assembléia nada
sabia sobre isso, antes que essas circulares fossem feitas e enviadas;
mas foram alguns irmãos de fora que nos notificaram depois de recebê-
la. Embora os seis irmãos que os assinaram tenham acrescentado que
junto com eles estão também os principais irmãos desta assembléia, a
irmandade aqui ignora tudo isso e não o admitimos, porque não estamos
com eles.
Agora pensamos (já que nos dão esta oportunidade) em
enviar-lhes também esta para dizer o que não lhes falaram sobre a
proibição de não comer sangue; não ocultamente como eles fizeram,
porque primeiro toda a irmandade aqui saberá, e depois vós.
O mandamento de não comer sangue não foi dado por Deus
a Moisés, mas a Noé, o segundo Pai da humanidade, que representa
Judeus e Gentios que ainda encontram graça com Deus. (veja Gen.
9:4.). Deus então solenemente fez Moisés repetir isso para todo o Israel;
Lev. 3:17; 7:26; 17:10,11, 1 2; Deu. 12:23,24,25; os versículos 26 e 27
de Deuteronômio 12 explicam o versículo 11 de 17 de Levítico.
A mesma ordem foi dada à igreja de Deus redimida com o sangue da Nova Aliança como encontramos no capítulo 15
dos Atos dos Apóstolos, pelo qual agora apresentamos aos santos do Senhor a importância dessa reunião em relação à qual nossos
irmãos que escreveram antes dizem que uma parte de nós não entende a necessidade que surgiu entre o povo Hebreu e Gentios que
se converteram a Deus. Mas pela graça de Deus vemos o contrário do que eles vêem; porque o que eles dizem não está escrito nesse
capítulo ou em outros.
No primeiro versículo vemos alguns descendentes da Judéia em Antioquia da Síria ensinando os irmãos dizendo: Se
você não é circuncidado de acordo com o rito de Moisés, você não pode ser salvo; colocar a circuncisão como condição de salvação;
e ao admitir isso eles anularam a obra feita na Cruz pelo Senhor Jesus que foi dado por nossas ofensas, e ressuscitou para nossa
justificação. Romanos 4:25, Gal. 1: 4; 1-Pet. 2:24, Heb. 10: 10; (etc.). No versículo 5 vemos que alguns outros queriam que eles
guardassem toda a Lei de Moisés. "Então Paulo e Barnabé foram ordenados com outros deles a subirem a Jerusalém aos apóstolos
e anciãos para esta questão e, reunidos para resolver este fato, houve uma grande disputa, e Pedro se levantou e disse-lhes: Irmãos,
vocês sabem que desde os primeiros tempos Deus me escolheu entre nós, para que por minha boca os Gentios ouçam a palavra do
Evangelho e creiam. E Deus, que conhece os corações, lhes deu testemunho, dando-lhes o Espírito Santo, assim como a nós; E não
há diferença alguma entre nós e eles; purificando seus corações pela fé.
 Agora, então, por que você tenta a
Deus colocando um jugo sobre o pescoço dos
discípulos, que nem nossos pais nem nós pudemos
suportar? Mas cremos que somos salvos pela graça
do Senhor Jesus Cristo, como eles ainda são. Então
Barnabé e Paulo falaram... e depois que eles se
calaram, Tiago começou a dizer: Irmãos, ouçam-
me! Simeão narrou como Deus primeiro visitou os
gentios, para levar um povo em Seu nome. E com
isso concordam as palavras dos Profetas, como está
escrito: Depois destas coisas, reedificarei o
tabernáculo de Davi, que caiu... Aqui fica claro que
estamos falando da dispensação da Graça que
apareceu a todos os Homens, Tito 2:11; Rom. 3:21
a 26: Pelo que (continua S. Tiago) julgo que não
deve haver assédio aos Gentios que se convertem a
Deus. Mas, que sejam alertados para se abster de
coisas impuras contaminadas pelos ídolos,
fornicação, coisas sufocadas, e sangue... Repare
que nem Pedro nem Tiago concedem nada àqueles
que pediram que os irmãos Gentios fossem
circuncidados, nem a outros que queriam que eles
observassem a lei de Moisés, a grande disputa
cessou.
Por quê? Porque aqueles dois Servos
de Deus foram movidos pelo Espírito Santo a dizer
o que disseram, levando todo aquele Povo a sentir
a mesma coisa. Será que aqueles servos fiéis do
Senhor teriam dito alguma vez, pareceu ao Espírito
Santo e a nós, se fosse apenas a opinião de Pedro e
Tiago?
A carta que eles enviaram para Paulo e
Barnabé junto com Judas e Silas aos irmãos
Gentios de Antioquia, Síria e Cilícia, começa no
versículo 23 até o 29. Notamos os versículos 28,
29. "Porque pareceu ao Espírito Santo e a nós não
vos imponhais nenhum outro fardo, senão o
necessário..., de coisas sufocadas e de fornicação,
das quais fareis bem em guardar”. Vós fareis:
futuro; se você ainda não fez isso, a partir de agora
procure fazê-lo, porque agora o Espírito Santo
deixou claro para todos nós, o que ele somente pede
aos irmãos Gentios que se guardem.
Paulo junto com os outros três companheiros levaram aquela carta a Antioquia e produziram grande alegria; e então
Paulo com Silas foi às outras igrejas da Síria e da Cilícia, confirmando-as. E então eles passaram para Derba e Listra e outras cidades
onde ele já havia pregado o Evangelho com Barnabé, ordenando-lhes que observassem os estatutos determinados pelos Apóstolos
e Anciãos que estavam em Jerusalém. As igrejas foram, portanto, confirmadas na fé, e dia a dia aumentaram em número. Atos 15:31
e 41; 16:4, 5;
Paulo ordenou que os estatutos fossem observados, isto é, aquelas quatro coisas que juntas formam um estatuto para a
igreja. Estatuto significa lei fundamental e é o que Deus realmente deu aos homens antes da lei de Moisés.
Não entraremos nesta circular para explicar fornicação e idolatria, mas apenas nos colocaremos acima do sangue porque
o Espírito Santo também repetiu à Igreja de Deus para não o comer. Não às sombras dos mandamentos colocados em ordenanças,
porque aqueles foram dados sobre o sacerdócio levítico até Cristo Jesus, e Ele veio cumpriu essa Lei despojando os poderes que
foram apenas por um tempo ordenados por Deus para ensinar a fazer essas leis observadas a Israel segundo a carne. Permanecendo
somente Ele eterno Sumo Sacerdote sobre todo o Seu Povo de geração em geração, para ensinar as leis fundamentais e eternas de
Seu Deus e nosso Pai eternamente abençoado. Veja também Atos 21:25.
Em sua circular eles disseram que o caminho para o Santuário ainda não havia se manifestado enquanto o primeiro
Tabernáculo ainda estava em funcionamento; vós vedes que eles creem que só veio manifestado depois que foi destruído o que
aconteceu no ano 70 d.C. Mas nós cremos no que a Palavra de Deus diz, que quando o Senhor Jesus expirou, a cortina do Templo
se rasgou; a partir dessa hora ele não estava mais em carne. No versículo 16 de 15 dos Atos, o Espírito Santo diz a S. Tiago: “Depois
destas coisas edificarei de novo o Tabernáculo de David que já havia caído quando o Concílio foi realizado, significando que
acolherá um povo entre os Gentios para o Seu Nome, isto é, nesta época.
 São Paulo no capítulo 3 da carta
aos Efésios, versículos 5 e 6, diz que o
mistério não foi dado a conhecer em outra
época aos filhos dos homens, como agora foi
revelado aos santos apóstolos e profetizou
isso, em espírito. Para que os gentios sejam
co-herdeiros, e do mesmo corpo, e
participantes da promessa em Cristo, pelo
Evangelho; Veja também o versículo 10.
Agora vamos examinar as
passagens que esses nossos irmãos citaram
para vós em sua circular para apoiar a
doutrina deles, ou seja, Mat. 15:1-20; e
Marcos 7:1-23. Jesus viveu sob a Lei de
Moisés entre Seu Povo. A resposta que deu
aos escribas e fariseus limita-se à
circunstância, porque queriam fazer
prevalecer a tradição dos anciãos sobre o
mandamento de Deus; e o que Ele então disse
aos Seus discípulos não anula as leis básicas
de Deus. Veja o que Ele diz: "Aquele que tem
a espada afiada de dois gumes", na 3ª carta, "e
o que o Filho de Deus diz" na 4ª carta de
Apocalipse, capítulo 2:14, 20. E também na
primeira a Coríntios 10:20, 21, 22.
Esses passos serão suficientes
para vós entenderes se não há nada que entre
pela boca que possa contaminar o homem que
tem o conhecimento da vontade de Deus.
Todas as outras passagens que
eles citam das Epístolas de S. Paulo são mal-
interpretadas por eles, como vos podeis ver
que nenhuma dessas passagens vai contra o
concílio de Jerusalém; na verdade, eles são
um complemento glorioso para isso. A
Romanos 14:14, S. Paulo diz: 'Eu sei, e estou
certo no Senhor Jesus que nada por si só é
impuro... "porque quando Deus criou tudo,
ele disse que era tudo muito bom, e nós
sabemos que o fruto da árvore do
conhecimento do bem e do mal também era
puro, e também bom; mas era proibido ao
homem comê-lo, e foi a desobediência ao
mandamento de Deus que lhe trouxe a morte;
não porque houvesse contaminação na fruta.
Acreditamos que até o sangue é puro, mas comê-lo desobedece a Deus que disse para não comê-lo, pois é a alma do
animal; também sabemos que toda desobediência e transgressão da lei de Deus sempre teve justa retribuição. No capítulo 4.º do
primeiro a Tim. versículo 4, fala da criatura e não da alma dela. No 13.º aos Hebreus versículo 9, o apóstolo fala aos Judeus Cristãos,
e eles não comeram o sangue de forma alguma; o apóstolo os exorta a não serem transportados aqui e ali por várias e estranhas
doutrinas, e com isso ele não cancela o que foi ordenado aos Gentios. Nem mesmo o que ele diz no segundo capítulo aos Colossenses,
que fala bem dos sistemas jurídicos dizendo: "Ninguém vos julgue por comer e beber, nem por respeito a festas" (etc., etc.), segundo
a Lei de Moisés, mas também fala da Filosofia Grega, e portanto diz no versículo 22, "mandamentos e doutrinas do homem". O que
Moisés ordenou, ele havia recebido de Deus para dar ao Povo, apenas uma parte terminou com a morte do Senhor Jesus Cristo.
No 10.º da 1.ª aos Cor. verso 25 é dito: "Coma tudo o que se vende no matadouro sem ter escrúpulos de consciência ...."
Significa toda qualidade de carne que era vendida naqueles matadouros, pois as igrejas primitivas eram compostas de Judeus e
Gentios, caso houvesse alguns que ainda tivessem preconceitos sobre certas qualidades de carne. Também em relação às carnes que
anteriormente poderiam ter sido apresentadas aos ídolos, pois também eram vendidas em matadouros. Alguém aqui pode dizer que
isso não está escrito, mas a maneira como o Apóstolo fala sobre essas carnes, e o próprio motivo, levam a considerar que uma
família não pode comer um boi sozinha. Mas o que nos importa saber é que nem mesmo essa passagem ofende o que foi dito antes
da carta ser escrita.
Eles disseram em sua circular que as coisas sacrificadas aos ídolos e fornicação são mencionadas em muitas outras
partes da Palavra de Deus, mas sangue e coisas sufocadas não são mais faladas porque são comida; enquanto Deus nunca deu almas
ao homem para comer. A razão pela qual não se fala mais é porque eles guardaram esse mandamento, como pode ser visto em 11
 da 1.ª Cor. versículo 2. "Eu vos louvo, irmãos, pelo que vos lembrais
de todas as coisas que procedem de mim, e por guardardes os estatutos
segundo os quais vo-los dei." Enquanto vemos no mesmo capítulo nos
versículos 17, 18, 19 eles alteraram a forma de celebrar a Santa Cena,
e ele os corrige.
Agora sabemos que as Santas Epístolas, além daquela aos
Romanos, foram escritas para as igrejas que já foram evangelizadas e
confirmadas pelo próprio Apóstolo S. Paulo em geral; e que os Atos
dos Apóstolos foram escritos por S. Lucas, se não depois de todas as
Epístolas; mas certo com o mais recente que S. Paulo escreveu de
Roma; e ele foi colaborador do Apóstolo, e nós o vemos com ele em
Roma até o final de sua missão. 2.ª Tim. 4:11; tendo seguido S. Paulo,
se não sempre, mas desde o capítulo 16 de Atos verso 10.
Assim sendo, que mente um pouco iluminada pelo Senhor
pode acreditar que S. Lucas anula o que S. Paulo havia escrito em suas
cartas às igrejas, se o apóstolo quis dizer que eles também podiam
comer sangue e coisas sufocadas, como esses nossos irmãos aqui
entendem? Porque o Espírito Santo não diz uma coisa hoje e outra
amanhã. Paulo, que trouxe e ordenou esses estatutos como foram
ditados pelo Espírito Santo, se em outros tempos ele os anulou, como
ele poderia dizer: "Se nós ou um Anjo do Céu te evangelizou além do
que nós evangelizamos, que seja anátema?” Gal. 1:8,9.
E em outros lugares; portanto, irmãos, permaneçam firmes
e guardem os ensinamentos que vós aprenderes por palavra ou por
nossa epístola, 2-Tess. 2:15; e Permaneça firme na liberdade com que
Cristo nos deu. Gal. 5:1; Que liberdade o Senhor Jesus Cristo trouxe?
a de não mais sermos servos nem dos Homens, nem por uma ocasião à
nossa carne, nem para comer sangue. Ele nos libertou para servir a
Deus destemidamente em santidade e com justiça aos Seus olhos todos
os dias de nossa vida.
Acreditamos que é suficiente para vós entenderes a
condição desses irmãos. Ao ler atentamente a circular, vós vereis quão
levianamente eles tratam a Gloriosa Palavra de Deus. Agora a Palavra não se contradiz porque tudo procedeu da Sabedoria de Deus,
para que Seu povo possa honrá-la com sua submissão a Ela.
Também é dito em sua circular que buscamos dividir o povo; isso é bastante falso, porque na verdade eles o dividiram
com essa nova luz como eles a chamam, que eles mantiveram coberto por cerca de quatro anos porque lhes foi resistido desde então,
aqueles que pela primeira vez começaram a vacilar foram exortados sobre esta doutrina, que eles tiveram o cuidado de não deixar
para trás nenhuma parte da S. Palavra que é uma vanglória que Deus nos deu em favor especial sobre todos aqueles que professam
crer nela. Mas esses irmãos não ouviram a exortação, nem resultou a divisão que agora você vê manifestada por meio de sua circular.
O que lhes dizemos no presente é a totalidade da Palavra de Deus a esse respeito, para que vós e nós guardemos ao
Senhor nosso Deus, e a toda a Sua Santa Palavra, para que não haja ruptura também entre nós e nosso Deus, se quisermos livrar
nossas almas de Seus juízes. Estejais saudáveis,

SEUS IRMÃOS,

John Marin Peter Zicaro

Leopoldo Tedeschi Felix Mattia
Joseph Tessitore Louis Francescon
Nicola Menna Giovanni L. Garrou

Se alguém desejar ter cópia desta circular, peça ao irmão

JOHN MARIN, 817 N. Winchester Ave., Chicago, Ill E.U.A.