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SEPARADOS PARA SERVIR

Pr. Alessandro Pereira



Texto base: Josu 3: 5

Santifiquem-se, pois amanh o Senhor far maravilhas entre vocs. NVI

1. Chamados a ser santos
Ser santo ser separado, na maioria das vezes no compreendemos a totalidade deste ser
separado. Nosso Pai celestial nunca faz nada sem um propsito. Ser Santo, no se refere somente
a padres morais ou como muitos definem santidade como simplesmente padres conduta
humana. Ser Santo estar separado sim das impurezas e mundanismo, mas tambm para uma
obra especfica. Deus nos chamou nos separou para o uma obra que Ele est realizando, no para
estarmos num nvel acima das outras pessoas, mas para Servir.

2. Chamados para servir
Nosso modelo: JESUS
Recentemente ouvi um pouco sobre o livro O Monge e o Executivo, e como o escritor
relaciona o tipo de liderana de Jesus e como influenciou todo o mundo, simplesmente porque Ele
ensinava pelo exemplo, pela autoridade e no pelo autoritarismo.

3. Santos que servem
Assim como o Pai me confiou um Reino eu o confio a vs. Deus nos deu uma responsabilidade
de continuar a obra que Ele comeou com Jesus. Temos que assumir o nosso papel de santos
discpulos do Senhor e continuar a obra que Ele nos designou.

Separados para ir e servir a Deus alcanando o mundo perdido.

Concluso: Portanto IDE fazei discpulos de todos os povos, batizando-os em nome do Pai, do Filho
e do Esprito Santo, ensinando-os a guardar todas as coisas que vos tenho mandado. E eis que estou
convosco todos os dias at a consumao dos sculos.

Deus nos ensinou coisas grandes e profundas, e estas mesmas coisas que nos ordenou devemos
ensinar a outros!









A IGREJA
Pr. Alessandro Pereira

Texto base: Joo 20: 21

Disse-lhes, pois, Jesus outra vez: Paz seja convosco; assim como o Pai me enviou,
tambm eu vos envio a vs.

Um dos significados da palavra Igreja : Enviada.

Desde o inicio da Igreja como descrito em Atos, Jesus deixa claro seu propsito Global. Deus
sempre pensou em naes e povos, o propsito do Senhor sempre foi Global.

Veja: ...e sereis minhas testemunhas... at os confins da terra. Atos 1: 8.
Porque eu a hei de abenoar, e te darei dela um filho; e a abenoarei, e ser me das naes;
reis de povos sairo dela. (Gnesis 17 : 16).

Deus tem falado, e aberto o entendimento da Igreja a respeito do seu propsito missionrio.

Igreja e misses e ser-me-eis testemunhas, tanto em Jerusalm como em toda a Judia e
Samaria, e at aos confins da terra.

Igreja uma idia de Deus nenhuma outra entidade da face da terra possui o que a Igreja
possui. Durante muito tempo a Igreja no entendeu esse fato e com isso tem adiado em muito o
cumprimento do seu propsito original.

possvel fazer misses em todos os nveis ao mesmo tempo, nossa responsabilidade nos
envolver com misses em todos os nveis. importante entender misses, entender o que Igreja,
entender que o Senhor tem um propsito original.

Concluso: Porque ns somos cooperadores de Deus; vs sois lavoura de Deus e edifcio de Deus
I Cor 3: 9. Cooperar significa de certa forma ajudar, quando ajudo algum, o projeto da
pessoa no meu. Isso me diz que Deus est fazendo algo no mundo, na minha cidade, no meu
bairro. Ele nos permite cooperar com Ele. Entenda a vontade de Deus, o porqu ele criou a Igreja e
te colocou na Igreja da qual voc faz parte. A soluo no est em mudar de Igreja e sim entender
os planos e propsitos do Senhor para a Igreja que voc est e para sua prpria vida.






ACEITEI A JESUS SOU MISSIONRIO!
Pr. Alessandro Pereira


Texto base: Lucas 8: 22 39


Na histria narrada aqui na Bblia, vemos um grande exemplo de como Deus levanta
missionrios para a Seara.
Nessa regio em Israel, no mar da Galilia, o lugar onde Jesus e seus discpulos estavam navegando,
era um local onde havia constantes tempestades, nesta regio comum o choque entre massa
quente e fria o que ocasiona fortes tempestades. Porm sabemos que o grupo de Jesus era
constitudo de alguns pescadores experientes e que conheciam aquela regio. O texto narra que, no
entanto eles ficaram apavorados e acordaram o Mestre porque tinham certeza que o barco iria
afundar, isto nos diz que aquela no era uma tempestade comum, pois se fosse, eles no
incomodariam o Mestre, at porque saberiam lidar com a situao.
Porm se continuamos a leitura vemos que na verdade o maior milagre no estava na
tempestade sendo acalmada, mas na pessoa que o diabo aprisionava no outro lado do mar. Satans
no queria deixar que Jesus o encontrasse, este homem era o endemoninhado Gadareno.

A Histria do endemoninhado muito conhecida, mas quero v-la de outra perspectiva.

1. O homem no convivia em grupo, mas nos sepulcros, e os demnios sabiam quem era Jesus, e
lhe rogaram para no os enviar ao Abismo, ou o inferno. Jesus tinha a autoridade de mand-los
diretamente de onde vieram.

2. Quando Jesus concedeu aos demnios que entrassem nos porcos, uma manada de quase 2000
que se precipitaram em um despenhadeiro. Toda a criao at os animais reconhecem o seu
Criador, mas vemos muitos serem humanos realmente com seu entendimento cegado por Satans
e este os usa como se fossem cavalos selados e montados por problemas impostos por Satans.
Quando todo o preo, toda a libertao j foram conquistadas l na Cruz.

3. Os habitantes daquele local rogaram que Jesus os deixassem.

4. O homem que recebeu o benefcio pede a Jesus para segui-lo. Jesus porm, lhe diz: Volta para
tua casa e conta quo grandes coisas fez o Senhor por ti! Irmo vemos aqui um endemoninhado,
que cinco minutos depois estava sendo comissionado a pregar a sua famlia. A regio onde vivia era
chamada Decpolis, que quer dizer um conjunto de 10 Cidades, e a Bblia diz que este homem foi
anunciando a Jesus por onde quer que ele passasse.

Concluso: No existe um tempo determinado para que possamos fazer misses: temos sim que
nos preparar para as diversas culturas que existem. Quando recebemos o Senhor Jesus, j somos
comissionados a compartilhar Jesus com todos!.
ENTREGANDO O MELHOR
Pr. Alessandro Pereira

Textos base: Atos 11: 19-26 e Atos 13: 02 03


INTRODUO:
A PERSEGUIO OS CRENTES FUGINDO PARA MUITAS CIDADES


DESENVOLVIMENTO
Vemos aqui o contexto de fundao de uma nova igreja, uma igreja muito abenoada, a igreja de
Antioquia. Os Cristos que estavam sendo perseguidos fugiam, mas por onde passavam iam
anunciando o Evangelho para os Judeus, para Gregos tambm. Com isso nasceu uma igreja de
gentios, sem nenhum problema com respeito a uso e costume judaicos, e o mais interessante
haviam pessoas de renome ali, a Bblia at mencionar um que fora criado com Herodes o tetrarca.
A igreja em Jerusalm quando ficaram sabendo do boato mandou um homem, Barnab, at l em
Antioquia para conferir o que estava acontecendo. Ele sabia da converso de Saulo, e que tinha
uma Igreja recm formada para discipular, o que resolve fazer ento? Vai at Tarso convida Paulo e
volta para Antioquia para ensinar por durante um ano sobre o Reino de Deus.

Esta Igreja tinha tudo para explodir em crescimento e manifestao da Glria de Deus, e se eles
estivessem pensado assim, no teramos sido abenoados hoje.

Quero ilustrar assim para que possamos entender melhor o contexto da poca.

Deus no pediu para aquela Igreja, uma oferta missionria.
Deus no pediu para Paulo e Barnab enviarem outros missionrios em seu lugar.
Deus pediu aquela Igreja, os melhores pastores que eles poderiam ter. E para Paulo e Barnab Deus
pediu talvez a melhor Igreja que eles poderiam pastorear na vida.

CONCLUSO: Muitas vezes precisamos sair da nossa rea de conforto e deixar Deus nos usar como
Ele quer. No devemos nos prender ao que nossa mente nos diz que correto, mas ao que o
Esprito Santo nos lidera a fazer, para a Glria de Deus. Se aquela igreja, no tivesse obedecido ao
Esprito Santo e separado Paulo e Barnab, sabemos que a Salvao no teria chegado at ns. E se
Paulo e Barnab tivesse olhado a oportunidade de suas vidas e decidido, estabelecer ministrio em
Antioquia, por causa de vrios fatores como: segurana financeira, proteo contra os Judeus
perseguidores, etc. tambm estaramos na mesma condio. Mas atravs da renuncia desses
homens a tudo o que materialmente poderamos querer ou sonhar, atravs da renuncia da Igreja e
liberando os pastores para a obra que Deus os estava chamando, isso resultou em salvao dos
gentios.

IDE
Pr. Alessandro Pereira

Texto base: Gn 11: 7- 9


INTRODUO: A CONSTRUO DA TORRE DE BABEL


DESENVOLVIMENTO
Deus sempre teve um propsito missionrio para Sua Igreja, e este propsito envolve pregar o
Evangelho a toda Criatura. Muitos no querem se envolver e se justificam dizendo:

A) Sou dizimista e ofertante nossa obrigao como Cristos sermos fiis nos dzimos e
ofertas, incluindo a oferta de Misses; mas isso no tira a responsabilidade de falarmos do
Senhor Jesus.
B) Eu oro por misses devemos orar pelos irmos que esto no campo, fundamental, mas
Deus quer nos usar para ganharmos pessoas para Jesus.

Em uma ocasio ouvi uma ilustrao sobre a diferena entre o Navio de guerra e o Navio
turstico; veja bem: em um navio de guerra, todos trabalham, desde quem est no comando at o
convs, todos trabalham, um est checando as coordenadas, outros esto descascando batatas,
outros esto limpando as armas e repondo as munies, etc.

Porm em um Navio turstico, somente uma pequena minoria trabalha. Os turistas pensam assim:
Estou pagando, no preciso fazer nada.

O fato de sermos Dizimistas e ofertantes, no nos isenta da tarefa deixada pelo Senhor Jesus.
nossa obrigao entregar os dzimos e ofertas, mas temos uma obra a ser realizada, e Deus no
permitiu que nem os Anjos a fizessem, deu-a a cada um de ns.

1 - Deus sempre quis que os seus filhos fossem por TODO O MUNDO. Na ocasio da Torre de
Babel eles tinham uma ordem que era ir e povoar a terra, se espalhar, eles desobedeceram a esta
ordem por no ir por toda a terra, ento a forma que Deus achou para que esse propsito se
cumprisse foi confundir as lnguas.

2 Quando olhamos para o Novo Testamento vemos: Em Jerusalm aps a ressurreio de
Jesus, que a ordem j havia sido dada no Monte das Oliveiras pelo prprio Jesus. Atos 1: 4-8. A
ordem era para permanecer at que descesse o Esprito Santo, no entanto, eles receberam o
Esprito Santo e ainda permaneceram em Jerusalm, veio uma grande perseguio e os cristos
tiveram que fugir, e por onde iam pregavam o Evangelho. Veja, por exemplo, a Igreja que foi
fundada em Antioquia em conseqncia da perseguio, aps a morte de Estevo.


CONCLUSO: Devemos ter uma viso correta sobre misses: todos somos importantes, nos
completamos quando sabemos nossas responsabilidades e trabalhamos unidos assim como os
tripulantes do Navio de guerra. Todos temos nossos papis e precisamos uns dos outros para que a
obra seja realizada, e no retardada. Mas, no podemos nos acomodar precisamos cumprir o
propsito para o qual fomos salvos e ungidos: SERMOS TESTEMUNHAS DE JESUS!
CONFIRMANDO A NOSSA VOCAO E ELEIO.
Pr.Ubiratan Morais
Missionrio em Angola

Portanto, irmos, procurai, com diligncia cada vez maior, confirmar a vossa vocao e eleio;
porquanto, procedendo assim, no tropeareis em tempo algum. II Pedro 1:10

INTRODUO:
Vocao o encontro de duas liberdades:
a de Deus que chama
a do Homem que responde

Como voc tem respondido ao chamado de Deus?
Significado de Vocao: Quando dizemos que algum tem vocao, afinal o que queremos dizer? A
palavra vocao vem do verbo no latim "vocare" (chama?). Assim vocao significa chamado. ,
pois, um chamado de Deus. Se h algum que chama, deve haver outro que escuta que responde a
este chamado.
Significado de Diligncia: Presteza em fazer alguma coisa; zelo: trabalhar com diligncia.


Precisamos nos perguntar:
QUAL A MINHA (SUA) VOCAO?
QUAL A VOCAO DESTA (minha) IGREJA LOCAL?
PARA CUMPRIR QU PROPSITO DEUS (me) NOS ESTABELECEU? COMO CRENTES E IGREJA
LOCAL?

A resposta a estas e outras questes esto aqui neste livro, a PALAVRA DE DEUS.
Leia II Pd 1:3 a 8.

Quem so os crentes no mundo? Qual a nossa identidade, vocao, chamado? Para qu fim Deus
nos escolheu (elegeu)? Leia IPd 2:9

Vs, porm, sois raa eleita, sacerdcio real, nao santa, povo de propriedade exclusiva de
Deus, que no tnheis alcanado misericrdia, mas, agora, alcanastes misericrdia. I Pd 2:9

DESENVOLVIMENTO:

Ns os filhos de Deus que formamos sua Igreja, somos:

RAA ELEITA
Quando Pedro diz RAA ELEITA ele no est falando de um individuo nascido em uma nao
terrena, membro de um grupo tnico, mas Pedro est falando de uma raa formada por
indivduos de diferentes naes terrenas, de cores, lnguas e culturas diferentes, mas com
algo em comum, todos servos do Deus altssimo.

Significado de Eleio: Eleio todo processo pelo qual um grupo designa um de seus
integrantes para ocupar um cargo por meio de votao. Na democracia representativa,
eleio o processo que consiste na escolha de determinados indivduos para exercerem o
poder soberano, concedido pelo povo atravs do voto, devendo estes, assim, exercerem o
papel de representantes da nao. A eleio pode se processar com o voto de toda a
comunidade ou de apenas uma parcela da comunidade, os chamados eleitores.
Mas no nosso caso, no foi o povo e os votos do povo, que nos elegeram, mas sim o voto
de Deus. Foi Ele, o Senhor, quem nos elegeu para exercermos o papel de representantes da
nao celestial e para exercerem o poder do nosso Soberano.

SACERDCIO REAL
Somos representantes do Reino de Deus na terra. Somos seus embaixadores, sua
embaixada.
Mateus 6:10 - Venha o teu reino, seja feita a tua vontade, assim na terra como no cu.

NAO SANTA (Povo de Deus)
Pedro no est falando de pases santificados, mas de um povo lavado e remido pelo sangue
do cordeiro, sangue de JESUS.

POVO DE PROPRIEDADE EXCLUSIVA DE DEUS
No perca de vista a quem voc pertence.
No perca de vista quem o teu Senhor e Salvador.

Voc pertence a Deus, Ele o teu dono - Romanos 8: 31-39

No se deixe enganar igreja! - Mateus 24: 4, 5, 10 13

No ponha em risco a sua vocao! - Marcos 13: 5,6

CONCLUSO: No ande por ai a se comparar com est ou aquela denominao (tamanho, nmero
de fiis, etc)
No ande por ai a se comparar com este ou aquele irmo ou irm.
No ande por ai a se comparar com este ou aquele pastor ou lder, com o que eles tm e voc no.

Lembre-se, voc recebeu um chamado, uma vocao e ele outra.

Se voc quiser olhar para o outro que seja apenas para receber inspirao, encorajamento,
revelao de Deus, e no para se sentir frustrado.

O apstolo Paulo exortou seu discpulo Timteo a ser fiel e zeloso no cumprimento do seu chamado
tendo por base a relao de vida com Cristo. II Timteo 2: 1-15; 4: 1-5


Medita nestas coisas e ocupa-te nelas

MATURIDADE ESPIRITUAL
Djonisio Castilho

Texto: Atos 27 e Jonas

Pensando em maturidade espiritual, como podemos saber se uma pessoa ou no madura espiritualmente?
Paulo e Jonas estavam na mesma situao. Num navio afundando, no mar, com tempestades, com
problemas pessoais, sem pai, me, amigos.
1. A VIAGEM DE JONAS SEM PROJETO. PAULO SABE PARA ONDE VAI
Jonas foi para Trsis, para a estrada da fuga, para o caminho da desobedincia. Paulo foi para Roma, para
Csar, para fazer a vontade de Deus, para cumprir sua tarefa.
Um grande sinal de maturidade na vida de Paulo que ele sabia o que queria, e sabia o que ele deveria
buscar. . Filipenses 3.13
A DIREO MAIS IMPORTANTE DO QUE A VELOCIDADE
Considerando que somos passageiros nesse mundo, deveramos enfatizar o que tem valor eterno.

2. JONAS USA SUA LIBERDADE PARA FUGIR. PAULO USA O FATO DE ESTAR PRESO PARA FAZER A
VONTADE DE DEUS.

Aparentemente podemos dizer que Jonas tinha todos os motivos para fazer a vontade de Deus. Estava livre,
tinha chamado, sabia o que era para fazer. Paulo estava em situao diferente. Como anunciar o evangelho,
como liderar uma equipe. Estava preso, era mandado, no tinha vez, nem voz.
O fato que vemos aqui, que para ns agradarmos a Deus, no ligado a circunstncia. Comparando a
circunstancia de Jonas em relao a Paulo, Jonas tinha inmeras vantagens. No entanto quem obedece a
Deus Paulo e no Jonas.
Se olharmos para o livro Jonas parece ser o livro que mais fala de obedincia. O mesmo no podemos de
falar do profeta Jonas. No livro o mar obedeceu a Deus, o peixe, a planta, o lagarto, o rei, os ninivitas. S
Jonas desobedece.
Parece que Jonas estava preso a circunstancia.
ns circunstancias onde mais podemos nos revelar maduros ou imaturos.

3. JONAS DESPREZA BUSCAR A DEUS. PAULO ENTRA NO NAVIO E ORA POR TODOS

Jonas no ora quando Deus fala, quando compra a passagem, de entrar no navio, da tempestade, depois de
repreendido. Os pagos oram, repreendem a Jonas por no orar. Paulo entra no navio e o intercessor.
Encoraja a todos. Fala do povo para Deus e de Deus para o povo.

A nica preocupao do diabo impedir o crente de orar. Ele no teme estudos, trabalhos, religio sem
orao. Ele ri de nossa labuta, zomba de nossa sabedoria, mas treme quando oramos.
1


4. JONAS QUER SER JOGADO AO MAR. PAULO PEDE PARA PERMANECEREM NO NAVIO

Jonas quer morrer. Paulo est disposto a morrer para cumprir cabalmente seu ministrio. Paulo pede para
os tripulantes no desistirem de lutar. Jonas se entrega. Paulo assegurou que enquanto os tripulantes
estivessem com ele, nenhum deles se perderia. O que sabemos que os dois navios, tanto de Paulo como de
Jonas, estavam com problemas, como: furos no casco, coisas desarrumadas, pessoas estranhas.

Pensando em maturidade, o que podemos falar desse navio? A igreja muitas vezes est como esses navios.
Pessoas estranhas, coisas fora do lugar, com pequenas falhas, furos, imprevistos. O fato que homens
maduros permanecem, sabem que h problemas mas lutam para resolve-los. Homens imaturos, desistem
preferem jogar ao mar, desistir. Sair do navio assinar um contrato de perdas, caminhar para trevas.
Quando Jonas sai do navio, vai para as entranhas de um grande peixe.

5. JONAS OCULTA O SEU DEUS. PAULO REVELA O DEUS TODO PODEROSO.

Jonas entra no navio e nenhuma de suas atitudes mostram o seu carter, sua f, j Paulo usa todas as
oportunidades para mostrar quem o seu Deus.
Jonas mais um no navio. Paulo o diferencial entre os 276 tripulantes.

6. JONAS VOMITADO NO MAR E EM NINIVEM PREGA POR OBRIGACAO. PAULO CHEGA EM MALTA E
ABENCOA TODA A ILHA

Jonas prega sem amor, quer a destruio. Fica triste porque seus ouvintes se convertem. Paulo ora pelos
enfermos da ilha, Pblio e todos os outros que se achegavam at ele. Jonas quer ver a destruio de Nnive.
Paulo quer abenoar a ilha, passa trs meses, orando, curando e pregando.


1
Samuel Chadwich.
Motivao: por amor ou obrigao? Servo x escravo. Um serve por amor, outro por obrigao. Jesus pede
que sejamos servos. No apenas servir, mas servir com amor.
Um dia nossas obras sero julgadas como no fogo. S vai restar o que foi realizado com amor.

A questo no o que fizeram comigo, mas o que eu vou fazer com o que fizeram comigo.
Jonas considera os ninivitas uns brbaros. Paulo considera os brbaros uns humanos.

CONCLUSO: Sejamos pessoas como Paulo aquelas que:
1. procuram o que tem valor eterno
2. so fieis a Deus independente das circunstancias
3. buscam a Deus por aquilo que Ele , e no pelo que Ele oferece
4. enfrentam as lutas com perseverana
5. aproveitam as oportunidades para revelar a glria de Deus
6. servem por amor e no por dever
E que no final de suas vidas podero dizer:
Combati o bom combate
Sede meus imitadores

REFLEXES SOBRE MISSES
Pr. Silvio Faustini
Lder Ministrio de Ensino- 1. IEQ/Curitiba


INTRODUO - O mundo precisa conhecer a Cristo. "Cada corao com Cristo um missionrio e cada
corao sem Cristo um Campo missionrio".

1. O MISSIONRIO CHAMADO POR DEUS (Jo 15.16; Mc 3.13,14; Ef 4.11)
Segundo Eusbio de Cesaria os discpulos foram para os seguintes pases:
Joo na sia morreu de morte natural Pedro no Ponto, (Galcia, Bitnia e
Capadcia) morto de cabea p/ baixo
Andr na Ctia - crucificado numa cruz em
"X" chamada at hoje de cruz de Santo Andr
Bartolomeu na ndia - segundo a tradio
morreu esfolado
Tom entre os Partos (Paquisto de hoje) Marcos no Egito
Simo o Zelote na Prsia Filipe na Frgia
Tiago, o grande na Espanha - decapitado
(At 12:2)
Tiago, o justo na Arbia segundo a
tradio foi crucificado
Mateus Levi - martirizado na Etipia

2. O MISSIONRIO RECEBE O PODER DE DEUS (At 1.8)
Neste versculo vemos uma promessa: recebereis poder.... Mas, o que fazer com tanto poder? Este
poder no para nosso prprio benefcio. A Bblia diz que receberemos poder para ser testemunhas at os
confins da terra. Este poder tem o objetivo de nos transformar em testemunhas do reino de Deus. A palavra
testemunha em grego martus quer dizer: aquele que apresenta evidncias. Neste sentido, somos
chamados para apresentar evidncias, provas da existncia e do poder de Deus aos que no crem. Nos
cremos na Doutrina do Sacerdcio Universal I Pe 2.9; II Co 5.18-20, a qual observa que o chamado para ser
cristo duplo, ocorre simundaneamente. Ou seja, assim como somos chamados para o arrependimento ou
SALVAO, tambm somos chamados para o SERVIO. Todos os cristos possuem este duplo chamado.
3. O MISSIONRIO LEVA SALVAO E JUZO (II Co 2. 14-17).
A Palavra tem aroma de vitria para aqueles que aceitam e cheiro de morte para aqueles que
rejeitam. Nestes versos Paulo est fazendo uma metfora de uma antiga tradio do exrcito romano.
Depois da batalha, o comandante entrava na cidade e a frente da tropa ia um soldado levando um incensrio
com perfumes para celebrar a vitria. O Aroma do perfume era cheiro de vitria para os romanos, mas
cheiro de morte para os prisioneiros e a cidade conquistada.
Exemplos de juzo e salvao: no dilvio houve salvao para uns e juzo para outros. Na travessia do
Mar Vermelho houve Salvao para uns e juzo para outros. Assim tambm a Palavra de Deus trs salvao
e juzo.

4. O MUNDO PRECISA DE MUITOS MISSIONRIOS (Mt 9.37-38. Jo 4.35)
V 35 Percorria Jesus cidades e povoados Jesus no era o tipo de pessoa parada ou sossegada.
muito mais fcil ficar no conforto do sof, mas o mundo precisa ouvir as palavras de salvao. V 35 observe
o ministrio trplice de Jesus pregando, curando, ensinando. V 36,37 Nesta ocasio Jesus estava no final
do segundo ano de seu ministrio e fez um breve resumo daquilo que viu nas multides utilizando-se de
duas metforas: ovelhas sem pastor e seara pronta para ser colhida. Estas ilustraes demonstram que Jesus
no era pessimista quanto ao trabalho missionrio, pelo contrrio, ele tinha uma perspectiva positiva, pois
as ovelhas esto famintas e a plantao est madura. Ests metforas demonstram que Jesus via o mundo
como um lugar de grande potencial para os missionrios (pastores e ceifeiros). Assim tambm deve ser a
nossa viso sobre o campo missionrio.
CONCLUSO - V 37-38 Diante da urgncia de misses Jesus tem duas atitudes: 1)Ao - Ele chama seus
discpulos para o trabalho 2) Orao ele pede que os discpulos orem para que o Pai envie trabalhadores.
QUATRO PERGUNTAS IMPORTANTES SOBRE MISSES (Rm 10.14-15)
INTRODUO: Nos ltimos duzentos anos da histria humana, avanamos em todos os campos do
conhecimento cientfico-tecnolgico, mais do que nos ltimos 2000 anos. Os avanos experimentados em
tantos segmentos, no foram suficientes para dar conforto interior a milhares de pessoas. No mundo inteiro
vemos ndices de suicdio elevados, taxas de criminalidade crescentes, crises e conflitos sociais como o
desemprego, pobreza, e fome, etc. A salvao do mundo no a tecnologia, mas Jesus Cristo de Nazar!

1. COMO INVOCARO AQUELE EM QUEM NO CRERAM?
A palavra invocar no grego epikaleomais = recorrer, clamar por socorro, pedir auxlio. Para
serem respondidas as oraes precisam ser feitas em nome de Jesus. Como as pessoas podero chamar pelo
nome algum que no conhecem? Como podero pedir ajuda? O desejo de Deus que "todos os homens
sejam salvos e cheguem ao pleno conhecimento da verdade" (1 Tm 2:4).
a. As pessoas precisam conhecer o Pai (Jo 3.16,17).
b. As pessoas precisam conhecer o filho (Jo 1.14).
c. As pessoas precisam ser tocadas pelo Esprito Santo (Jo 16.7,8).

2. COMO CRERO NAQUELE DE QUEM NADA OUVIRAM?
Como as pessoas podero crer em Jesus? A palavra crer no grego pisteu significa acreditar, ter
ou depositar confiana, convico, adquirir a f salvadora. Como diz (Hb 11.6) sem f impossvel agradar
a Deus.
Os benefcios da f:
Salvao: no existe salvao sem f (Ef 2.8);
Fora: A f levanta os abatidos (II Sm 22:33; Sl 27:1);
nimo: Da coragem para perseverarmos diante das dificuldades ( II Co 5.5-10);
Soluo de problemas: nossas oraes so ouvidas (Lc 11.10-13)
Alegria: o corao se enche de alegria (At 2.28,43)
Confiana: Quem tem f sabe que Deus est no controle (Is12.2);
Vitria: pela f podemos vencer (I Co 15.57, Rm 8.37).

3. COMO OUVIRO SE NO H QUEM PREGUE?
O Plano de Deus para salvar a humanidade o testemunho daqueles que crem. Deus pode usar
outras maneiras para que seu propsito de salvao seja cumprido, mas Deus deixou o privilgio de anunciar
as boas novas para seus filhos. Ele ordenou que os cristos preguem com sua boca e testemunhem com suas
vidas a Jesus Cristo para que assim, outros alcancem a salvao.
a. Deus nos mandou anunciar a Palavra da Salvao (Mt 28.19,20; Is 52.7; Jo 17.18).
b. Ele nos ordenou a pregar (Mc 3.14; 2 Tm 2.2).
c. Os cristos so as testemunhas da Salvao em Jesus - (Atos 1.8; Mc 16.15).

4. COMO PREGARO SE NO FOREM ENVIADOS?
a. Quo formosos so os ps dos que anunciam coisas boas! - (Rm 10.15)
b. Somos chamados para uma grande misso (Mt 18. 16-20). Uma grande verdade (V.18); um grande
mandamento (V.19-20); Uma grande promessa (V.20)
c. Somos chamados para sermos semelhantes a Cristo (Ef 4.13)

CONCLUSO
No fomos contemplados com a graa de Deus para sermos servidos, mas para servir quem sabe
a custo da prpria vida.

O NOSSO JEITINHO E O JEITO DO SENHOR
Djonisio Castilho
LUCAS 9:10-17
INTRODUO
Podemos ver neste texto, algo muito interessante, e ao mesmo tempo antagnico. Num
momento, os discpulos de Jesus, se encontram num estado de f e crena maravilhoso,
relatando ao mestre, as proezas que fizeram ao povo. Mas em outra instancia, observamos nos
relatos algo contrrio, vemos a falta de f e crena no que Deus pode fazer, e realizar.
Acredito que este relato traz para ns o retrato da sociedade hodierna, o retrato da famlia
moderna, o retrato do ser humano. Pois podemos presenciar, que h muitas pessoas que num
momento acreditam num Deus todo poderoso, em noutro desconfiam se Deus realmente interfere
ou age em meio, a ns, seres humanos.

1. O JEITINHO HUMANO v. 12
Alguns estudiosos relatam que este deserto ficava a 16 km ou mais da Galilia.
Podemos observar no texto, que os discpulos de Jesus, sabiam da necessidade do povo, sabiam
que o povo estava desprovido e carente, sedento e principalmente faminto. Vimos que eles
prprios, que procuraram a Jesus, a respeito da questo alimentar, pedindo que Jesus despedisse
a multido. Mas o que maravilhoso que Jesus ama a multido, e no quer que eles as mandem
ir embora, pelo contrrio, d a ordem para os discpulos alimentarem o povo. (13)
Querendo resolver a situao do seu jeito dizem a Jesus: podemos ir comprar alimentos para o
povo. Mas essa alternativa era totalmente fora de cogitao, Eu tento imaginar a face de Jesus
mediante a decepo e falta de f, pois a ordem enftica j havia sido dada por Ele: Dai-lhes vs
de comer, ou seja, alimentem vocs a multido faminta.

2. O JEITO DIVINO v.13
Jesus disse no versculo 13, Dai-lhes vs de comer, mas seus discpulos no puderam, pois
tinham somente cinco pes e dois peixes. Mas, mais adiante no versculo 16, Jesus tomando os
cinco pes e os dois peixes, olhando para o cu, deu graas, em seguida entregou-os, aos
discpulos para que servissem o povo.
Mais uma vez o Senhor Jesus mediante as impossibilidades de seus discpulos, tem prazer de
servir, de ajudar as multides. Assim Jesus em meio aos pouqussimos alimentos novamente entra
em ao, demonstrando tamanha misericrdia e amor pelo seu povo. Assim logo em seguida aps
dar graas, humildemente passou os alimentos aos discpulos para que distribussem as multides.
Do meu ponto de vista, o milagre da multiplicao dos pes e peixes, tem sentido muito maior
que o literal narrado, para mim Jesus d o pr-anncio do banquete messinico, ou seja, Jesus no
apenas saciaria a fome daquelas multides, daquelas pessoas. Ele no estava somente
providenciando o alimento, mas tambm a morada daqueles que se achegarem a Ele. isso que
Jesus nos diz na palavra de Deus: Quem vier a mim eu jamais rejeitarei.(Jo 6:37) O nosso Jesus no
rejeita ningum, no manda ningum embora. Pelo contrrio ele quer os seus bem por perto.

E nos nossos dias no diferente, o povo continua faminto, e eu e voc temos o alimento, para
dar as multides. E o que vamos fazer? Atravs de sua morte, Cristo providenciar, e proporcionar
todo e qualquer alimento para saciar a fome da humanidade. Sendo assim, devemos alimentar o
povo, pois no temos o direito de julgar, e escolher para quem devemos pregar a palavra, pois a
Bblia diz que temos que preg-la a toda criatura, ou seja, todos merecem ouvir da sua boca o
Evangelho, todos merecem a oportunidade de conhecer o Jesus que voc, e eu conhecemos, todos
merecem ser alimentados, pelo Po da Vida. Todos merecem, pois o sacrifico no foi destinado a
uma poro de pessoas,

Quero somente salientar mais um fato interessante, sobre o resultado da multiplicao,
podemos ler no versculo 17, que: Todos comeram e ficaram satisfeitos, e os discpulos recolheram
doze cestos cheios de pedaos que sobraram. Champlin diz que coincidncia ou no, sobraram
doze cestos cheios, cada apstolo pode recolher um cesto, ou seja, na qualidade de seguidores de
Jesus, Eles puderam continuar a alimentar os famintos, puderam continuar a denotar a pessoa de
Cristo, e mostrar qual o verdadeiro Po da Vida. Sucessivamente, se eu e voc, na qualidade de
seguidores de Jesus, devemos pegar os nossos cestos, e continuar a alimentar a multido faminta.

CONCLUSO
As multides, independente de cor, raa, ou naes esto famintas. Esto necessitando do
verdadeiro alimento, necessitando do verdadeiro Po da Vida. Mas enquanto ns no cairmos na
real, pararmos de criarmos jeitos, alternativas, desculpas, motivos, ou at mesmo filosofias, e
ideologias, o povo vai continuar morrendo de fome, o povo vai continuar carente e desprovido,
vai continuar caminhando para o buraco, ou melhor para a morte. E a pergunta que deixo para
voc, o que faremos, com o Po da Vida, ns que o conhecemos, ns que o temos, reteremos
somente para ns, ou apresentaremos, e dividiremos com a multido? Eu no sei da parte de
vocs, mas eu quero alimentar a multido a faminta, eu anseio em alimentar o povo, meu cesto
simblico est aqui, espero que o seu esteja tambm!