compreensão; (…) um homem firme Élder M.

 Russell Ballard
na fé em Cristo. (…) Do Quórum dos Doze Apóstolos
Se todos os homens tivessem sido

A Importância
e fossem e pudessem sempre ser
como Morôni, eis que os próprios
poderes do inferno teriam sido abala-
dos para sempre; (…) o diabo nunca

de um Nome
teria poder sobre o coração dos filhos
dos homens.” 12
Irmãos, pais, rapazes: “Sejam leais
ao que há de nobre em vocês”.13
Então, como vocês criam uma
menina? Amem a mãe dela. Levem sua Vamos criar o hábito (…) de deixar claro que A Igreja de
família ao templo, sejam guardiões da Jesus Cristo dos Santos dos Últimos Dias é o nome pelo qual
virtude e magnifiquem seu sacerdócio. o próprio Senhor instruiu que devemos ser conhecidos.
Pais, a vocês foram confiadas filhas de
nobre estirpe pelo Pai Celestial. Elas

são virtuosas e eleitas. É minha oração
que vocês zelem por elas, que as
fortaleçam, que moldem um compor-
tamento virtuoso e que as ensinem
a seguir todos os passos do Salvador
— porque Ele vive! Em nome de Jesus
Cristo. Amém. ◼
NOTAS
1. O Presidente David O. McKay mencionou
essa declaração de Theodore Hesburgh,
em “Quotable Quotes”, [Citações Citáveis]
Reader’s Digest, janeiro de 1963, p. 25; ver
também Richard Evans’ Quote Book [O Livro
de Citações de Richard Evans], 1971, p. 11.
2. 2 Néfi 5:27.
3. “A Família: Proclamação ao Mundo”,
A Liahona, novembro de 2010, última
contracapa.
4. A. Theodore Tuttle, “The Role of Fathers”,
[O Papel dos Pais], Ensign, janeiro de 1974,
p. 67.
5. Ezra Taft Benson, “Godly Characteristics
of the Master”, [Traços da Divindade do
Mestre] Ensign, novembro de 1986, p. 46.
6. Doutrina e Convênios 46:33.
7. Doutrina e Convênios 121:45–46.
8. Alma 13:3; ver também versículo 2.
9. Doutrina e Convênios 121:36.
10. Alma 23:6; ver também Alma 19:16–17;
53:10–22.
11. “Rise Up, O Men of God”, [Erguei-vos,
Ó Homens de Deus] Hymns, nº 323.
12. Alma 48:11, 13, 17.
13. Harold B. Lee, “Be Loyal to the Royal
within You” [Seja Fiel ao Que Há de Real
em Você], Discursos do Ano: Discursos de
Devocionais e Serão de Dez Estacas da BYU
de 1973–1974, p. 100.
É
lder Hales, em nome de todos,
expressamos nosso profundo
amor e nos sentimos gratos por
tê-lo aqui conosco.
Desde a conferência geral de abril
passado, minha mente se concentrou
repetidas vezes na questão da impor-
tância de um nome. Nesses últimos
meses, vários bisnetos chegaram a
nossa família. Embora pareçam chegar
mais rápido do que consigo acom-
panhar, todas as crianças são muito
bem-vindas em nossa família. Cada
uma delas recebeu um nome especial,
escolhido pelos pais, um nome que
será conhecido por toda a vida dela,
distinguindo-a de todas as outras pes-
soas. Isso acontece em todas as famílias
e em todas as religiões do mundo.
O Senhor Jesus Cristo sabia como
era importante definir claramente o
nome de Sua Igreja nestes últimos
dias. Na seção 115 de Doutrina e
Convênios, Ele próprio dá um nome à
Igreja: “Pois assim será a minha igreja
chamada nos últimos dias, sim, A
Igreja de Jesus Cristo dos Santos dos
Últimos Dias” (versículo 4).
E o rei Benjamim ensinou o
seguinte a seu povo, na época do
Livro de Mórmon:
“Quisera, portanto, que tomásseis
sobre vós o nome de Cristo, todos vós
que haveis feito convênio com Deus
de serdes obedientes até o fim de
vossa vida. (…)
E quisera que também vos lem-
brásseis de que este é o nome que eu
disse que vos daria e que nunca seria
apagado, a menos que o fosse devido
a transgressão; portanto tomai cuidado
para não transgredirdes, a fim de que
o nome não seja apagado de vosso
coração (Mosias 5:8, 11).
Tomamos o nome de Cristo sobre
nós nas águas do batismo. Renovamos
o efeito desse batismo a cada semana,
ao tomar o sacramento, declarando
nossa disposição de tomar Seu nome
sobre nós e prometendo sempre lem-
brar-nos Dele (ver D&C 20:77, 79).
Será que nos damos conta do quão
abençoados somos por tomar sobre
nós o nome do Filho Amado e Unigê-
nito de Deus? Será que compreende-
mos como isso é significativo? O nome
do Salvador é o único nome dado
debaixo dos céus pelo qual o homem
pode ser salvo (ver 2 Néfi 31:21).
Como se lembram, o Presidente
Novembro de 2011 79
Boyd K. Packer abordou a importância
do nome da Igreja na conferência geral
de abril passado. Ele explicou que:
“Obedientes à revelação, chamamo-nos
de A Igreja de Jesus Cristo dos Santos
dos Últimos Dias, e não a Igreja Mór-
mon” (“Guiados pelo Santo Espírito”,
A Liahona, maio de 2011, p. 30).
Como o nome completo da Igreja
é tão importante, repito as revelações
das escrituras, as instruções das cartas
da Primeira Presidência de 1982 e
2001 e as palavras de outros apósto-
los que incentivaram os membros da
Igreja a declarar e ensinar ao mundo
que a Igreja é conhecida pelo nome
do Senhor Jesus Cristo. Esse é o
nome pelo qual o Senhor vai chamar-
nos no último dia. É o nome pelo
qual Sua Igreja será distinguida de
todas as outras.
Pensei muito sobre o motivo pelo
qual o Salvador deu esse nome de
dez palavras para Sua Igreja restau-
rada. Pode parecer longo, mas se
pensarmos nele como uma visão
geral descritiva do que é a Igreja,
de repente ele se torna maravilho-
samente breve, sincero e direto. De
que modo uma descrição poderia
ser mais direta e clara e ainda ser
expressa em tão poucas palavras?
Cada palavra é esclarecedora e
indispensável. A palavra A indica a
posição exclusiva da Igreja restaurada
80 A Liahona
entre as religiões do mundo.
As palavras Igreja de Jesus Cristo
declaram que ela é Sua Igreja. No
Livro de Mórmon, Jesus ensinou: “E
como será a minha igreja, se não tiver
o meu nome? Porque se uma igreja
for chamada pelo nome de Moisés,
então será a igreja de Moisés; ou
se for chamada pelo nome de um
homem, então será a igreja de um
homem; mas se for chamada pelo
meu nome, então será a minha igreja,
desde que estejam edificados sobre
o meu evangelho” (3 Néfi 27:8).
Dos Últimos Dias explica que é a
mesma Igreja que Jesus Cristo estabe-
leceu em Seu ministério mortal, mas
que foi restaurada nestes últimos dias.
Sabemos que houve um afastamento
da verdade, ou apostasia, tornando
necessária a Restauração de Sua Igreja
verdadeira e completa em nossos dias.
Santos significa que seus membros
O seguem e se esforçam para fazer
Sua vontade, guardar Seus manda-
mentos e preparar-se novamente para
viver na presença Dele e de nosso Pai
Celestial no futuro. Santo refere-se
simplesmente ao que procura tornar
sua vida santa, fazendo o convênio
de seguir a Cristo.
O nome que o Salvador deu a
Sua Igreja nos diz exatamente quem
somos e no que acreditamos. Cre-
mos que Jesus Cristo é o Salvador e
Redentor do mundo. Ele expiou os
pecados de todos os que se arrepen-
derem, rompeu as cadeias da morte
e proporcionou a ressurreição dos
mortos. Seguimos Jesus Cristo. Tal
como o rei Benjamim disse a seu
povo, reafirmo a todos nós hoje: “Qui-
sera que vos lembrásseis de conservar
sempre o [Seu] nome escrito em vosso
coração” (Mosias 5:12).
Foi-nos pedido que servíssemos de
testemunha Dele “em todos os momen-
tos e em todas as coisas e em todos os
lugares” (Mosias 18:9). Isso significa
que precisamos estar dispostos a fazer
com que as pessoas saibam quem
seguimos e de quem é a Igreja a que
pertencemos: a Igreja de Jesus Cristo.
Sem dúvida queremos fazer isso em
espírito de amor e testemunho. Quere-
mos seguir o Salvador declarando de
modo simples e claro, porém humilde,
que somos membros de Sua Igreja. Nós
O seguimos sendo santos dos últimos
dias — discípulos modernos.
As pessoas e as organizações com
frequência recebem apelidos. Um ape-
lido pode ser uma forma abreviada do
nome ou pode derivar de um acon-
tecimento ou alguma característica
física ou de outra natureza. Embora
os apelidos não tenham a mesma
importância ou significado dos nomes
verdadeiros, eles podem ser usados
adequadamente.
 A Igreja do Senhor, tanto no
passado quanto no presente, teve
seus apelidos. Os santos da época
do Novo Testamento eram chamados
de cristãos porque professavam a
crença em Jesus Cristo. Esse nome,
a princípio usado de modo pejora-
tivo por seus detratores, hoje é um
nome de distinção e nos sentimos
honrados por sermos chamados de
igreja cristã.
Nossos membros são conhecidos
por mórmons porque acreditamos no
Livro de Mórmon: Outro Testamento
de Jesus Cristo. Outros talvez tentem
usar a palavra mórmon de modo
mais abrangente, inclusive referin-
do-se aos que saíram da Igreja e for-
maram vários grupos separados. Esse
tipo de uso só gera confusão. Somos
gratos pelos esforços da mídia em
abster-se de usar a palavra mórmon
de modo que possa levar o público
a confundir a Igreja com os políga-
mos ou outros grupos fundamenta-
listas. Quero afirmar claramente que
nenhum grupo polígamo — inclusive
os que se denominam mórmons
fundamentalistas ou outras deriva-
ções de nosso nome — tem qualquer
filiação com A Igreja de Jesus Cristo
dos Santos dos Últimos Dias.
Embora mórmon não seja o
nome correto e completo da Igreja
e tenha originalmente sido dado por
nossos detratores nos primeiros anos
de perseguição, ele tornou-se um
apelido aceitável, quando aplicado
aos membros, em vez de à institui-
ção. Não precisamos parar de usar o
nome mórmon, quando adequado,
mas devemos continuar a enfatizar o
nome completo e correto da Igreja
propriamente dita. Em outras pala-
vras, devemos evitar e desencorajar o
termo “Igreja Mórmon”.
Ao longo dos anos em que cum-
pri designações no mundo todo,
foi-me perguntado muitas vezes se
eu pertencia à Igreja Mórmon. Minha
resposta era: “Sou membro da Igreja
de Jesus Cristo. Como acreditamos
no Livro de Mórmon, que recebeu
esse nome por causa de um antigo
profeta e líder das Américas e é
outro testamento de Jesus Cristo, às
vezes somos chamados de mór-
mons”. Em todas as ocasiões, essa
resposta foi bem aceita e, de fato,
deu-me muitas oportunidades de
explicar a Restauração da plenitude
do evangelho nestes últimos dias.
Irmãos e irmãs, pensem só no
impacto que podemos exercer sim-
plesmente ao responder usando o
nome completo da Igreja, como o
Senhor declarou que devemos fazer.
E, se não puderem imediatamente
usar o nome completo, pelo menos
digam: “Pertenço à Igreja de Jesus
Cristo” e depois expliquem o termo
“dos santos dos últimos dias”.
Alguns podem perguntar: E
quanto aos sites da Internet como o
Mormon​.org e outras campanhas de
mídia patrocinadas pela Igreja? Como
eu disse, às vezes é adequado refe-
rir-nos coletivamente aos membros
como mórmons. Em termos práticos,
as pessoas que não são de nossa
religião nos procuram pesquisando
esse termo. Mas, depois que abrem o
site Mormon​.org o devido nome da
Igreja é explicado na página principal
e aparece em cada página adicional
do site. Não é prático esperar que as
pessoas digitem o nome completo da
Igreja quando procuram encontrar-
nos ou quando entram em nosso site.
Embora essas questões práticas
continuem, elas não devem impedir
os membros de usar o nome com-
pleto da Igreja, sempre que possível.
Vamos criar o hábito em nossa família,
em nossas atividades da Igreja e em
nossas interações cotidianas de deixar
claro que A Igreja de Jesus Cristo dos
Santos dos Últimos Dias é o nome
pelo qual o próprio Senhor instruiu
que devemos ser conhecidos.
Uma recente pesquisa de opinião
indicou que um número demasia-
damente grande de pessoas ainda
não compreende de modo correto
que o termo mórmon refere-se aos
Novembro de 2011 81
membros de nossa Igreja. E a maioria
das pessoas ainda não tem certeza Presidente Thomas S. Monson
de que os mórmons sejam cristãos.

Permanecer em
Mesmo quando leem a respeito de
nosso trabalho do Mãos Que Ajudam,
no mundo todo, em resposta a fura-
cões, terremotos, inundações e fome,

Lugares Santos
não associam nosso esforço humani-
tário conosco, como uma organização
cristã. Sem dúvida, seria mais fácil
para eles compreenderem que acredi-
tamos no Salvador e que O seguimos,
se nos referíssemos a nós mesmos A comunicação com nosso Pai Celestial — inclusive nossas
como membros de A Igreja de Jesus orações a Ele e Sua inspiração para nós — é necessária para
Cristo dos Santos dos Últimos Dias. enfrentarmos as tempestades e provações da vida.
Desse modo, aqueles que ouvissem o
nome mórmon passariam a associar

essa palavra ao nosso nome revelado
e às pessoas que seguem Jesus Cristo.
Conforme a Primeira Presidência
pediu em sua carta de 23 de fevereiro
de 2001: “O uso do nome revelado, A
Igreja de Jesus Cristo dos Santos dos
Últimos Dias (…), é cada vez mais
importante em nossa responsabilidade
de proclamar o nome do Salvador
no mundo todo. Por esse motivo,
pedimos que, ao referir-nos à Igreja,
usemos seu nome completo, sempre
que possível.
Em 1948, na conferência geral
de outubro, o Presidente George
Albert Smith disse: “Irmãos e irmãs,
quando saírem daqui, talvez tenham
contato com várias denominações do
mundo, mas lembrem-se de que há
somente uma Igreja no mundo todo
que, por mandamento divino, leva o
nome de Jesus Cristo, nosso Senhor”
(Conference Report, outubro de 1948,
p. 167).
Irmãos e irmãs, que também nos
lembremos disso, ao sairmos da con-
ferência. Que nosso testemunho Dele
seja ouvido e que nosso amor por
Ele esteja sempre em nosso coração.
Oro humildemente em Seu nome, o
Senhor Jesus Cristo. Amém. ◼
82 A Liahona
M
eus amados irmãos e irmãs,
ouvimos excelentes discursos
nesta manhã e cumprimento
todos os que participaram. Ficamos
particularmente contentes de ter o
Élder Robert D. Hales novamente
conosco e sentindo-se melhor. Ama-
mos você, Bob.
Ao ponderar o que gostaria de
dizer a vocês nesta manhã, senti-me
inspirado a compartilhar certos pensa-
mentos e sentimentos que considero
pertinentes e oportunos. Oro para que
seja guiado em minhas palavras.
Vivo há 84 anos nesta Terra. Para
dar-lhes uma pequena perspectiva
disso, nasci no mesmo ano em que
Charles Lindbergh fez seu primeiro
voo solo sem escalas, de Nova York a
Paris, num monoplano de um único
tripulante. Muita coisa mudou nos
84 anos que se seguiram. O homem
já foi à lua e voltou. Na verdade, a
ficção científica de ontem tornou-se
a realidade de hoje. E essa realidade,
graças à tecnologia de nossos dias,
está mudando tão rapidamente que
mal conseguimos acompanhá-la — se
é que conseguimos. Para aqueles que
se lembram dos telefones discados e
das máquinas de escrever manuais,
a tecnologia atual é mais do que
simplesmente assombrosa.
Vemos também evoluir rapida-
mente a bússola moral da sociedade.
As condutas que antigamente eram
consideradas impróprias e imorais
hoje são não apenas toleradas, mas
até consideradas aceitáveis por muitos.
Li recentemente no Wall Street
Journal um artigo escrito por Jonathan
Sacks, o rabino principal da Inglaterra.
Entre outras coisas, ele escreveu:
“Praticamente em toda sociedade
ocidental da década de 1960 houve
uma revolução moral, um abandono
de toda a ética tradicional de auto-
controle. Os Beatles cantavam que
só precisávamos de amor. O código
moral judaico-cristão foi abandonado.
Em seu lugar, surgiu [o ditado]: [Faça]
o que lhe parecer melhor. Os Dez
Mandamentos foram reescritos como
as Dez Sugestões Criativas”.
O rabino Sacks prossegue,
lamentando:
“Temos despendido nosso capital
moral com o mesmo abandono irrefle-
tido com que gastamos nosso capital
financeiro (…).