O Jejum Bblico

AUTOR: Pr. Welfany Nolasco Rodrigues

-Tema: JEJUM
Lucas 5.33-35

-Introduo: O jejum to bblico que fazia parte da rotina de vida do povo de Deus tanto no Antigo como no Novo
Testamento. Mas o que o jejum? um voto de abstinncia de alimentos por certo perodo de tempo com a
finalidade de se consagrar. Durante o jejum a pessoa demonstra que o seu propsito mais importante do que o
prprio alimento vital para sua sobrevivncia.
Joo Wesley jejuava duas vezes por semana at a hora do ch e estimulou todos os seus seguidores a fazerem o
mesmo dizendo que o homem que nunca jejua est to distante do cu quanto o que nunca ora.
Ao mortificar a carne negando-lhe prazeres e sustento, o esprito fortalecido (Marcos 14.38) como Jesus orientou
que se algum quer vir aps mim, a si mesmo se negue, tome a sua cruz e siga-me (Marcos 8.34).
Como deve ser o jejum?
1- Por que jejuar? Mateus 17.21
O jejum muito importante para anular a carne e nos aproximar de Deus. Quando estamos em jejum reconhecemos
nossas fraquezas e buscamos fora espiritual. A grande conquista no jejum um estado de completa dependncia
de Deus.
Atravs do jejum recebemos poder espiritual para vencer o pecado, suportar o mundo e expulsar demnios vencendo
todas as fortalezas do inimigo. A santificao deve ser buscada em jejum e orao constante.
Tambm possvel jejuar por motivos especficos como, por exemplo, pela salvao de algum ou cura de uma
enfermidade como fez Ester intercedendo pelo livramento de seu povo (Ester 4.16 e 5.2).
Voc tem muitos motivos para jejuar, principalmente se consagrar a Deus!

2- O jejum que agrada a Deus: Isaas 58.4-7
O jejum que agrada a Deus no abster-se apenas de comida, mas do pecado e de toda forma de mal. Praticar o bem
a melhor forma de se alimentar espiritualmente como Jesus que jejuou no deserto por 40 dias e noites se
preparando para o incio de seu ministrio (Mateus 4.1-11) e ensinou que a minha comida consiste em fazer a
vontade daquele que me enviou e realizar a sua obra (Joo 4.34).
H vrias maneiras de jejuar por tempo, propsitos e abstinncia de alimentos diferentes como Daniel que se
absteve apenas do manjar do rei (Daniel 1.8) mas continuou se alimentando com gua e legumes (Daniel 1.12). Mas
em outro momento jejuou completamente por vinte e um dias (Daniel 10.2,3).
Alguns tipos de jejum so:
-Total: sem comer nada da hora que inicia at o momento da entrega do jejum;
-Slidos: bebendo apenas gua ou algum lquido por motivos de sade;
-Parcial: de algo que gosta muito como doces, caf, refrigerante, etc;
-Prtico: de algum hbito ou prazer como assistir TV, internet, lngua (silncio), etc.
E quanto ao perodo? Quanto tempo deve ser o jejum?
O tempo de jejum pode variar de acordo com o propsito da pessoa. O mais comum o jejum matinal, mas h quem
jejue desde a noite anterior, deixando de jantar e conclui no almoo do outro dia. Algumas pessoas jejum apenas
deixando de tomar o caf da manh no horrio normal e fazendo o desjejum um pouco mais tarde. Isso feito
principalmente por pessoas que tm problemas de sade e dificuldades de ficar sem alimentar muito tempo ou tm
que fazer atividades fsicas que exigem mais energia.
Deus no quer sacrifcio e sim obedincia porque obedecer melhor do que o sacrificar (I Samuel 15.22). O que
importa mesmo no jejum a qualidade da consagrao. indispensvel a dedicao e concentrao total durante o
jejum. Desde que o jejum seja feito com meditao na Palavra de Deus, orao e adorao no importa o tempo de
durao.

3- Como jejuar? Mateus 6.16,17
De acordo com as palavras de Jesus, o momento de jejum deve ser de alegria, ou seja, um tempo de prazer na
presena de Deus. O jejum tambm no pode ser feito para mostrar aos outros e sim exclusivamente para Deus.
Portanto, se no houver necessidade, no preciso sair contando para todos que est em jejum.
Algumas dicas para fazer o jejum:
1 - tenha um propsito especfico ou motivo para seu jejum;
2 - planeje o tempo que vai jejuar e a forma ou o que vai se abstiver;
3 - inicie o jejum orando, pedindo perdo e foras. Leia a Bblia e louve ao Senhor;
4 - concentre-se o mximo possvel, refletindo, cantando, orando ou lendo;
5 - ao terminar o jejum, ore entregando o propsito a Deus;
Faa o jejum como puder, s no deixe de se consagrar a Deus!

Voc precisa jejuar!
-CONCLUSO:
O jejum deve ser feito para Deus e no para ns mesmos (Zacarias 7.4-6). O propsito depois de feito deve ser
cumprido porque quando a Deus fizeres algum voto, no tardes em cumpri-lo; porque no se agrada de tolos.
Cumpre o voto que fazes (Eclesiastes 5.4). No espere precisar de um socorro para jejuar em consagrao. O jejum
deve ser parte da rotina do cristo que deseja se dedicar a Deus.
Voc tem o hbito de jejuar?
Faa um propsito de consagrao em jejum a Deus!


21 Bnos do Jejum de Daniel
AUTOR: Pr. Welfany Nolasco Rodrigues
-Tema: CONSAGRAO
Daniel 10.2,3 e 12,13

-Introduo: O jejum de Daniel, em vez de jejum do alimento por completo uma abstinncia parcial. Nesse perodo
Daniel se absteve o que dava prazer carne. O mais importante do jejum no a abstinncia e sim a consagrao a
Deus.
Daniel no se contaminou com as coisas do mundo (Daniel 1.8) e sempre orava trs vezes ao dia (Daniel 6.10).
Enquanto Daniel separou este tempo de consagrao houve uma batalha espiritual, mas sua orao foi ouvida desde
o primeiro dia e no vigsimo primeiro dia um anjo lhe apareceu com a resposta de Deus (Daniel 10.12,13).
Quais os benefcios do jejum de Daniel?
Vamos refletir sobre as 21 Bnos do Jejum, sendo 7 para o Corpo, 7 para a Alma e 7 para o Esprito:

21 Bnos do Jejum de Daniel
CORPO
01 - Beno de 3 anos em 21 dias: Dn 1.5-19
02 Sade e Boa aparncia: Dn 1.15
03 - Fora, Vigor, Inabalvel: Dn 1.15
04 - Ser mais resistente e firme: Dn 1.18,19
05 - Deus livra da fornalha de fogo: Dn 3.25
06 - Livramento dos seus inimigos: Dn 4.25
07 - Deus fecha a boca dos lees: Dn 6.22
ALMA
08 - 10 vezes mais sbio: Dn 1.20
09 - 10 vezes mais inteligente: Dn 1.20
10 - Ser considerado melhor: Dn 1.19
11 - Temperamento excelente: Dn 6.3
12 - Resolver coisas difceis: Dn 2.20 e 5.12
13 Ser mais capaz e aplicado: Dn 10.12
14 - Andar na luz, fugir das trevas: Dn 5.11
ESPRITO
15 Ser muito amado de Deus: Dn 10.11
16 Ser um guerreiro de orao: Dn 6.22
17 Receber poder do Esprito: Dn 5.12
18 - Interpretar sonhos: Dn 2.6
19 - Vida de consagrao: Dn 10. 2 a 4
20 - Oraes respondidas: Dn 10.12
21 - Anjos veem te defender: Dn 10.21

As bnos deste jejum alcanam:
-CORPO: porque nos desintoxicamos de alimentos que so desnecessrios nossa sade;
-ALMA: um perodo de higiene mental e maior concentrao em coisas que edificam;
-ESPRITO: ao enfraquecer a carne, somos espiritualmente fortalecidos com o jejum.

O jejum mortifica a carne, alivia a alma
e fortalece o esprito!
-CONCLUSO:
Por trs semanas (21 dias), somos convocados a um jejum parcial para maior orao e dedicao ao Senhor.
Durante este tempo, evitamos alimentos pelos quais buscamos saciar mais nosso gosto e prazer do que as
necessidades reais do nosso organismo (doces, refrigerantes, caf, chocolate, carne e frituras ou outros alimentos
que constituem hbitos alimentares aos quais estamos apegados). Portando se voc quer realmente fazer o Jejum,
precisar alm de abster-se de alguns alimentos, tambm deixar outras coisas como, por exemplo: televiso, internet
e outros... e dedicar-se pelo menos trs vezes ao dia orao.

-Fazendo o propsito, escreva:
-O que vai se abster: ___________________________________
-Qual o seu propsito: __________________________________
-3 horrios de orao ao dia: ________ ; _________; _________
Daniel prosperou e tornou-se governador do maior imprio que o mundo j conheceu. Sobreviveu a trs imprios e
reis (Imprio Babilnio de Nabucodonosor e Belsazar, Imprio Medo-Persa com Dario, o Medo e Ciro, o Persa
Daniel 6.28). Seus amigos venceram a fornalha de fogo ilesos. Daniel viu Nabucodonosor pastar como animal e ser
restaurado como rei. Venceu a cova dos lees e Deus lhe deu livramento de todos os seus inimigos.
Qual seria o segredo de Daniel?
O segredo a ORAO!


Mateus 9:14-17 Do Jejum
(por: Pastor Anderson)

Jesus abordado pelos discpulos de Joo que o questionam sobre o fato de seus discpulos no jejuarem como eles
prprios e os fariseus que o faziam com frequncia. Trata-se de uma queixa aparente, pois o que de fato est em
questo a liberdade das tradies judaicas que os discpulos de Jesus experimentam a partir do relacionamento
com ele.

Os discpulos de Joo e os fariseus jejuavam como uma forma de ascetismo. Os fariseus o faziam para alcanar
pureza ritual e os discpulos de Joo como uma forma de abreviar a vinda do Messias. Jesus, no entanto, jejua como
forma de demonstrao prtica de submisso ao Pai e este o verdadeiro jejum, o que agrada e comove o corao
de Deus.

Quando jejuamos assim afirmamos a Deus de maneira prtica que at podemos passar um tempo sem o alimento,
mas no podemos viver sequer um minuto sem a presena dele. O jejum de Jesus vai alm da privao do alimento
slido e inclui uma mudana de atitude interior quanto ao prximo.

Deus, atravs de Isaas questiona sobre a verdadeira forma de jejum que ele escolheu: ...que soltes as ligaduras da
impiedade, desfaas as ataduras da servido, deixes livres os oprimidos e despedaces todo jugo? ... que repartas o
teu po com o faminto, e recolhas em casa os pobres desabrigados, e, se vires o nu, o cubras, e no te escondas do
teu semelhante? Is 58:6-7.

Essa disposio interior de negar os prprios interesses em razo do bem estar daqueles que esto em situao de
vulnerabilidade, opresso e privao a prtica do jejum que move o corao de Deus.

Jesus responde aos discpulos de Joo ao afirmar que os convidados no podem jejuar na presena do noivo, ou seja,
eles esto em festa. O noivo est entre eles agora e eles desfrutam de grande alegria em sua presena.

Esta uma questo de perspectiva. No Antigo Testamento, o noivo Deus, que na percepo dos discpulos de Joo
e dos fariseus est distante, no relacional, no plenamente acessvel. No Novo Testamento, no entanto, o noivo
Jesus, o Emanuel, o Deus Conosco.

Contudo ele ser tirado e a ento seus discpulos tambm retomaram a prtica do Jejum. Jesus antecipa aqui pela
primeira vez o fato de que ele seria morto. Este o tempo que chegou a ns. O tempo em que pela prtica do jejum
e da orao nos tornamos mais sensveis presena do Cristo Transcendente.

Finalmente, Jesus cita a sabedoria proverbial que afirma que vinho novo deve ser colocado em odres novos, o que
significa que as prticas de ascetismo judaico so incompatveis com a nova realidade das boas novas do Evangelho.

O relacionamento vivaz, afetivo e vibrante dos discpulos de Jesus, essa nova realidade relacional no cabe no odre
do formalismo religioso judaico, cheio de pr-conceitos e pr-disposio para o conflito.

O relacionamento com Jesus permeia nossa vida de esperana, de alegria, de celebrao cltica onde no h lugar
para a rigidez da tradio que amordaa, limita e incapacita a percepo de que a vida com Deus como uma festa
de casamento.

Esse texto a respeito do jejum traz para ns a lio do desejo e da dependncia de Deus, como o verdadeiro
alimento da alma, a lio da humildade, pois o jejum debilita a fora fsica em prol de uma maior sensibilidade do
esprito e a lio da abertura, uma vez que ao se dispor a privar-se do alimento fsico que nos traz fora vital, nos
abrimos para a morte do eu e a consequente abertura realidade do vinho novo do Esprito Santo.

O vinho novo para odres novos. Isso significa que a vida no Esprito proposta para ns, os discpulos de Jesus
permeada de gratido, alegria, paz, aspectos do fruto do Esprito disposio daqueles cuja vida interior foi
renovada a partir da relao com Jesus Cristo por meio de seu Esprito Santo.

Orao:

Pai Celestial, que nosso jejum seja a exteriorizao de nosso compromisso com a justia, a equidade e a verdade.
Que o Senhor nos renove a cada manh para percebermos a realidade do vinho novo do Teu Esprito Santo a atuar
em nossas vidas, por Cristo Jesus, Amm!


O PODER DO JEJUM BBLICO
Texto Bsico: Mateus 6.16-18
Introduo
Jesus abordou esse tema no sermo do monte. A partir do captulo 5.1 ns vemos que Ele comea a ensinar seus
discpulos sobre vrios assuntos como: As bem aventuranas; a responsabilidade de sermos sal da terra e luz do
mundo; o adultrio espiritual e no somente fsico; o divrcio; os juramentos; o amor aos inimigos e as praticas da
justia que so esmolas, orao e jejum.
interessante notar que a orao vem antes do jejum na seqncia de seus ensinos. Isso nos revela que o jejum
bblico tem que ser acompanhado de orao. Jejum sem orao no passa de dieta para emagrecer. possvel orar
sem jejuar, como tambm possvel jejuar sem orar. possvel ainda orar e jejuar com propsitos errados como foi
o caso do fariseu de Lucas 18.9-14. Mas, o jejum bblico sempre vem acompanhado de muita orao, humilhao e
confisso de pecados.
"Jejuar envolve tambm orar, arrepender-se e fazer uma sondagem no corao".
(Jerry Falwell)
O jejum no uma prtica somente do povo de Deus. No so somente os cristos que jejuam. Os muulmanos
jejuam durante o dia de Ramada em comemorao a fuga de Maom de Medina para Meca. Eles jejum durante os
30 dias do ms dessa comemorao. noite eles se alimentam para no prximo dia continuar seu jejum "sagrado".
O Jejum to importante para um muulmano que faz parte do 4 pinculo de sua f.

Os satanistas tambm jejuam, mas no a Deus e sim a Satans, com o objetivo de destruir a igreja do Deus vivo. Os
adeptos do vodu na frica do Sul fazem cerimnias de purificao que duram 14 dias. Eles no comem nada nesse
perodo. Aps essa "consagrao", eles so possudos por espritos malignos, e so capacitados pelo diabo a
andarem em cima das brasas com temperatura acima de 800 C. Enquanto a fogueira preparada, animais so
sacrificados deusa do sangue. Com um instrumento de corte cego, na forma de faco, eles decepam a cabea de
um bode. Tudo isso em conseqncia de se jejuar Satans.
Os mrmons jejuam um domingo por ms. Nessas ocasies eles no comem nem bebem por duas refeies
consecutivas, completando assim vinte e quatro horas de jejum. Quando jantam no sbado, no comem e nem
bebem at o jantar de domingo noite. Eles ainda vo alm do jejum, dando ofertas para os pobres de tudo que
economizaram dos jejuns. Apesar disso, os mrmons so totalmente alheios ao Deus da Bblia. Nessa seita a Bblia
no a nica regra de f e prtica. O livro de Mrmon, Doutrinas e Convnios e Prola de Grande valor so por eles
inspirados da mesma maneira que a Bblia Sagrada.
Infelizmente no so poucos dentro das igrejas chamadas evanglicas que menosprezam a prtica do jejum. Muitos
hoje esto at na televiso e rdios crists, desdenhando tanto da prtica bblica do jejum, como dos que o praticam.
No conhecemos todos os mistrios que envolvem a prtica do jejum. Uma coisa certa: Quando um homem se
dispe a buscar a Deus com orao e jejum, ele o encontra. Uma outra coisa tambm certa: Quando algum est
em caminhos tortuosos, em seitas ou falsa religies e jejua, ele encontra poderes satnicos e pensa que o poder de
Deus.
O Jejum quando praticado dentro de ensinos herticos, produz poder satnico para o mal. Saul perdeu a uno de
Deus. Em uma hora de dificuldades ele buscou a face do Senhor, mas Deus no lhe respondeu. Em seu desespero
ele vai a En-Dor se consultar com uma mdium esprita. Ele no havia se alimentado quele dia e foi enganado por
Satans, acreditando que quem lhe apareceu na seo foi o profeta de Deus chamado Samuel. Uma pessoa em
pecado, ao jejuar, pode ver demnios e pensar que so anjos. Um rebelde, que no quer compromisso com Deus, ao
jejuar pode ter experincias sobrenaturais, mas que no provm de Deus, e sim de Satans.
O jejum quando praticado dentro de uma f genuna e crist, gera poder espiritual para salvar e edificar vidas.
"Acredito que o meio pala qual se obtm, principalmente poder em orao, jejuar e orar. Quando comeamos a
jejuar, temos que assumir a atitude mental correta. No devemos ver o jejum como autopunio, apesar de que a
princpio, nosso corpo possa reclamar. O jejum deve ser encarado como uma maravilhosa oportunidade de nos
aproximarmos mais de nosso Senhor e mantermos ntima comunho com ele, sem a preocupao de nos
alimentarmos. Devemos ver o jejum tambm como um meio pelo qual nossa orao se torna mais objetiva". Paul
Yonggi Cho
Uma irm em cristo chamada Dabney era uma crente humilde que se dedica a orar. Seu marido, pastor de uma
grande igreja, foi chamado para iniciar uma obra em um subrbio habitado por pobres. No primeiro culto no havia
nenhum ouvinte: somente ele e ela assistiram. Ficaram desenganados. Era um campo dificlimo: o povo no era
somente pobre, mas depravado tambm. A irmo Dabney viu que no havia esperana a no ser clamar ao Senhor,
e resolveu dedicar-se persistentemente orao. Fez um voto a Deus que, se Ele atrasse os pecadores aos cultos e
os salvasse, ela se entregaria orao e jejuaria trs dias e trs noites, no templo, todas as semanas, durante um
perodo de trs anos.

Logo, que essa esposa de um pastor angustiado comeou a orar, sozinha, no salo de cultos, Deus comeou a
operar, enviando pecadores, a ponto de o salo ficar superlotado de ouvintes. Seu marido pediu que orasse ao
Senhor e pedisse um salo maior. Deus moveu o corao de um comerciante para desocupar o prdio fronteiro ao
salo, cedendo-o para os cultos. Continuou a orar e a jejuar trs vezes por semana, e aconteceu que o salo maior
tambm no comportava os auditrios. Seu marido rogou-lhe novamente que orasse e pedisse um edifcio onde
todos quantos desejassem assistir aos cultos pudessem entrar. Ela orou e Deus lhes deu um grande templo situado
na rua principal desse subrbio. Mo novo templo, tambm a assistncia aumentou a ponto de muitos dos ouvintes
serem obrigados a assistir s pregaes de p, na rua. Muitos foram libertos do pecado e batizados.
Respondendo algumas questes
Algumas perguntas precisam ser respondidas diante de um tema como esse. Vejamos:
1) O que jejum?
R: Segundo o dicionrio Aurlio, jejum abstinncia total ou parcial de alimentao em certos dias, por penitncia ou
prescrio mdica ou religiosa. O Dr. David Yonggi Cho define o jejum como a abstinncia voluntria e deliberada de
alimentos com o objetivo de se dedicar orao".
2) Como devo jejuar?
Jesus nos responde em Mateus 6.16-18, texto que lemos no incio. No faa cara de santo, seja verdadeiramente
um santo. No procure ter aparncia de piedade quando estiver jejuando, seja piedoso em todos os momentos de
sua vida. No divulgue sua espiritualidade. Muitos gostam que todos saibam que ele est jejuando. Sabe qual a
recompensa? O elogio dos outros. No podemos, entretanto, entrar em extremos com respeito a esse assunto.
Muitos no comunicam a sua me ou a sua esposa que esto jejuando. Isso acaba gerando conflitos dentro do lar.
Se Deus colocou em seu corao algo com respeito a um tempo determinado para jejuar e orar, comunique a sua
famlia.
3 A Bblia nos ordena a jejuar?
No. O jejum algo que fazemos voluntariamente convite do Esprito Santo. Jesus disse "Quando Jejuardes..." O
jejum nasce da saudade de Deus. Ns somos convidados pelo prprio Deus a estar buscando mais a sua face.
Todos os cristos verdadeiros recebem esse convite do Esprito Santo, mas nem todos aceitam esse convite. como
os convites que constantemente recebemos para aniversrios e casamentos. Muitas vezes recebemos o convite,
mas no vamos festa.
4) Existe recompensa no ato de jejuar?
Todos gostam de ter uma recompensa! Sendo o jejum acompanhado de orao, e feito com propsitos corretos,
existe recompensa sim em jejuar. Tudo que fazemos com o objetivo de nos consagrarmos mais ao Senhor, tem sua
recompensa. Somos recompensados ao dar esmolas (Mt 6.4), ao orarmos (Mt 6.6) e tambm ao jejuarmos (Mt 6.18).
At em dar um copo de gua gelada a um dos pequeninos de Jesus, temos recompensa (Mt 25.23). A Bblia diz em 1
Corintios 15.58; "Portanto meus amados irmos, sede firmes e constantes, sempre abundantes na obra do Senhor,
sabendo que no Senhor, o vosso trabalho no vo".
Mateus 6.16-18 nos mostra que em jejuar, existe uma recompensa. Jesus est nos dizendo que vale a pena jejuar.
Vamos ver essas recompensas na Bblia e na histria:
a) Moiss subiu o monte Sinai e l ficou por 40 dias em orao e jejum. Esse tipo de jejum chamado de
sobrenatural, pois humanamente impossvel ser praticado. Quando desceu, seu rosto refletia a glria de Deus. Ele
teve experincias marcantes com o Senhor aps quela ocasio. Ele viu a glria de Deus como poucos. Os milagres
passaram a ser dirios. O ministrio se tornou mais dinmico.
b) Ana ia todos os anos ao templo para orar e pedir a Deus um filho. Sua angustia era tanta que nem sequer
alimentava-se. 1 Sm 1.7 diz: "Assim o fazia ele de ano em ano. E todas as vezes que Ana subia casa do senhor, a
outra a irritava, pelo que chorava e no comia".
Sabe qual foi a recompensa dessa atitude de Ana? Deus ouviu suas oraes e lhe deu um filho que foi ao mesmo
tempo Profeta, Sacerdote e Juiz. Samuel o seu nome. E mais, Deus lhe acrescentou outros cinco filhos.
c) Josaf, rei de Jud, estava passando por momentos difceis. Duas naes se juntaram para destruir seu reino, os
amonitas e moabitas. Sabe qual foi a sua atitude nesse momento difcil? 2 Cronicas 20.3,4 diz: "Temeu Josaf, e
ps-se a buscar o Senhor, e apregoou jejum em todo o Jud. Jud se ajuntou para pedir socorro ao Senhor; tambm
de todas as cidades de Jud o povo veio para buscar ao Senhor". Sabe qual foi a recompensa por essa atitude do
povo e do rei?
A Bblia diz que o Esprito Santo veio sobre a congregao e usou um homem chamado Jaaziel que disse: "No
temais, nem vos assusteis por causa desta grande multido. Pois a peleja no vossa, mas de Deus". V. 17 diz:
"Nesta batalha no tereis de pelejar. Parai, estai em p, e vede a salvao do Senhor para convosco, Jud e
Jerusalm. No temais, nem vos assusteis. Amanha sa-lhes ao encontro, e o Senhor ser convosco". A batalha foi
vencida, por que o povo tomou uma atitude de buscar a Deus com mais fervor.
d) Esdras apregoou um jejum para pedir a Deus uma boa viagem at a terra de Israel. Ele se encontrava na Babilnia
e a viagem seria longa e perigosa.
Esdras 8.21 diz: "Ento apregoei um jejum junto ao rio Aava, para nos humilharmos diante da face de nosso Deus, a
fim de lhe pedirmos jornada segura para ns e para nossos filhos, e para todas as nossas posses". Sabe qual foi a
recompensa do jejum e da busca ao Senhor?
Esdras 8.31,32 diz: "Partimos do rio Aava no dia doze do primeiro m~es, a fim de irmos para Jerusalm. A boa mo
do nosso Deus estava sobre ns, e ele nos livrou dos inimigos, e dos que nos armavam ciladas pelo caminho. Assim,
chegamos a Jerusalm, onde repousamos trs dias". Eles chegaram so e salvos.
e) Na poca da rainha Ester, o povo de Israel estava ameaado de extino nacional. Ham havia planejado destruir
todos os israelitas em determinada dada. Mordecai mandou um recado para Ester para que ela tomasse alguma
atitude. Sabe o que ela fez?
Ester 4.15,16 diz assim: "Ento mandou Ester que tornassem a dizer a Mordecai: Vai, ajunta todos os judeus que se
acharem em Sus, e jejuai por mim. No comais, nem bebais durante trs dias, nem de dia e nem de noite, e eu e as
minhas moas tambm assim jejuaremos. Depois irei ter com o rei, ainda que seja contra a lei. E se perecer, pereci".
Sabe qual foi o resultado, a recompensa desse jejum nacional? Ester teve acesso a presena do rei e no foi morta.
Os planos de Ham foram revelados. A forca que Ham havia feito para Mordecai, foi usada para a sua prpria morte
e o povo de Israel no foi destrudo.
f) Jonas foi convocado por Deus para proclamar a destruio de Nnive, a capital do imprio Assrio. Sua mensagem
foi: "Em 40 dias Deus vai destruir a cidade". Sabe o que o povo de Nnive fez ao ouvir essas palavras de
condenao?
O Livro de Jonas 3.5 diz: "Os ninivitas creram em Deus. Proclamaram um jejum, e vestiram-se de pano de saco,
desde o maior at o menor". Sabe qual foi a recompensa deles em Jejuar, em se humilhar e pedir o perdo de Deus?
Captulo 3.10 diz: "Quando Deus viu as obras deles, e como se converteram do seu mau caminho, Deus se
arrependeu do mal que tinha dito lhes faria, e no fez".
Ser que essas intervenes s aconteceram no Antigo Testamento? No.
g) Ana era uma viva de 85 anos, que vivia no templo servindo a Deus em jejuns e oraes, de noite e de dia (Lc
2.37). A recompensa dessa consagrao foi que ela viu com os prprios olhos o filho de Deus, e at o pegou no colo.
h) O Senhor Jesus deu incio ao seu ministrio sendo levado para o deserto para ser tentado pelo diabo e l ficou por
40 dias em jejum. Qual foi a recompensa?
Em Lucas 4.13,114 diz: "Tendo o diabo acabado toda a tentao, ausentou-se dele at momento oportuno. Ento,
pelo poder do Esprito Santo, voltou Jesus para a Galilia, e sua fama correu por todas as regies circunvizinhas. O
ministrio de nosso Senhor, ns conhecemos muito bem". Jesus andou por toda a parte fazendo o bem e libertando
a todos os oprimidos do diabo (At 10.38). Curou os enfermos, alimentou os famintos, deu vista aos cegos, aprumou
os paralticos, fez andar os coxos, deu audio aos surdos, purificou os leprosos, libertou os possessos e ressuscitou
os mortos.
i) O apstolo Paulo j se converteu ficando por trs dias em orao e Jejum. Olha o que diz Atos 9.9: "Esteve trs
dias sem ver, e no comeu e nem bebeu". Seu ministrio foi o mais frutfero de todos os tempos".
A primeira viagem missionria se deu com muita orao e jejum. Atos 13.2,3 diz: "Servindo eles ao Senhor, e
jejuando, disse o Esprito Santo: "Apartai-me a Barnab e a Saulo para a obra que os tenho chamado. Ento, depois
de jejuarem e orarem puseram sobre eles as mos, e os despediram". Quando o homem se humilha com jejum e
orao, seus ouvidos espirituais ficam mais aguados. Ele ouve melhor a voz do Esprito Santo.

Sabe qual foi a recompensa desse ato? Multides foram convertidas. Toda a Europa e sia receberam a Palavra de
Deus. Vrias epstolas foram escritas nessas viagens, e o plano de Deus se cumpriu na vida de Paulo. Ns somos o
resultado dessas primeiras viagens missionrias.
5) Quais os tipos de jejum?
Basicamente, existem trs tipos de jejum. O primeiro o sobrenatural, feito por Moiss (x 34.27,28). Ele ficou por
quarenta dias e quarenta noites sem comer e sem beber. Humanamente esse tipo de jejum impossvel. O mximo
que o corpo humano consegue ficar sem gua trs dias.
O segundo tipo de jejum o jejum total. Esse jejum inclui o beber gua. Jesus fez esse tipo de jejum. A Bblia diz
que depois de quarenta dias de jejum teve fome, mas no diz que teve sede (Mt 4.2).O terceiro tipo de jejum o
parcial, quando a pessoa substitui a alimentao. Muitos deduzem esse jejum de Daniel que disse no ter se
alimentado de manjar desejvel (Dn 10.3). Esse tipo de jejum recomendado pessoas que sofrem com algum tipo
de enfermidade, no podendo ficar sem alimento algum em seu organismo. Nesses momentos de consagrao, a
pessoa pode tomar sucos, comer legumes, e outros alimentos leves.
6) O Jejum foi praticado na Histria da Igreja?
a) Nos dias que precederam a reforma protestante, Martinho Lutero vivia em constante orao e jejum. Certa vez,
ao fazer um comentrio sobre o salmo 23, ele ficou por trs dias trancado em seu quarto, comendo somente po e
sal. Sua esposa contratou uma pessoa para arrombar a porta, e l estava Lutero mergulhado em suas meditaes.
b) Jonatan Edwards ficou trs dias em orao e jejum para que Deus intervisse na sua Igreja que era mundana. O
sermo pregado naquela noite no foi sobre o amor de Deus, mas sim sobre a ira divina. A mensagem ficou na
histria. O tema foi "Pecadores nas mos de um Deus irado". O resultado foi que 500 pessoas se converteram.
Durante a madrugada podia se ouvir o choro de muitos em arrependimento por seus pecados.
c) Joo Wesley depois de voltar da Gergia decepcionada pela falta de frutos em seu ministrio, passou a reunir-se
na Faculdade de Oxford com Carlos Wesley e George Whitefield. O propsito desses jovens era consagrao total a
Deus. Passaram a acordar mais cedo para orar. Programaram algumas viglias e passaram a jejuar todas as quartas
e sextas. O resultado dessa consagrao que John Wesley pregou por mais de 50 anos, ganhou para Cristo
Milhares e milhares de almas. Seu irmo, Carlos Wesley escreveu muitos hinos e Deus o fez o maior escritor de
hinos da Histria. George Whitefield era pregador por excelncia e no havia prdio onde coubessem os auditrios e,
por isso, sempre armava seu plpito nos campos, fora das cidades. Atravessou treze vezes o Atlntico para pregar
nos Estados Unidos. Sem dvida, ele foi o profeta do metodismo.
c) O que falar de Joo Calvino e Joo Knox que passavam perodos longos buscando a Deus com orao e jejum?
Davi Branner, Charles Finney, D.L Moody, Spurgeon, todos foram homens de orao e jejum.
O pastor Jerry Falwell diz com razo que a orao e o jejum geram poder espiritual. O reverendo Gordon Lindsay em
seu livro "Orao e Jejum, a chave mestra para a vitria" diz tambm que jejuar modifica a regra, disciplina a alma e,
na sua abstinncia do mundo, as portas do paraso so abertas. O reverendo Hernandes Dias Lopes diz que quando
se est jejuando, sentimos que fizemos a ltima coisa. um clamor a Deus pelo sobrenatural.
Um pastor comeou a buscar a Deus para que o nmero de membros aumentasse na escola dominical. Ele separou
algumas pessoas para irem de casa em casa, panfletou os postes prximo a igreja e passou a buscar a Deus com
jejum e orao. Ele separou um dia para jejuar e orar. No domingo pela manha, 1000 pessoas estavam na escola
dominical. noite ele pregou e 29 pessoas receberam a Cristo como Senhor e Salvador.
Vale a pena buscar a Deus com orao e jejum. Vale a pena pagar o preo da consagrao. Nada acontece por
acaso. Vidas precisam ser alcanadas pelo evangelho. Somente pessoas cheias do Esprito Santo podero ser
verdadeiras testemunhas de nosso Senhor Jesus Cristo.

Frases sobre o jejum
1) O jejum uma absteno voluntria e deliberada de alimentos, com o objetivo de se dedicar orao. De um
modo geral, no jejum nos abstemos apenas dos alimentos slidos, mas em algumas ocasies, nos abstemos de gua
tambm, por curto perodo de tempo. (Paul Yonggi Cho)

2) O jejum cristo nasce da saudade de Deus. (John Piper)

3) Estou convencido de que a maneira de sermos libertos de um pecado que nos assedia insistentemente
praticarmos o jejum. (Jerry Falwell)

4) Quando se esta jejuando, sentimos que fizemos a ltima coisa. um clamor a Deus pelo sobrenatural. (Hernandes
Dias Lopes)

5) Jejuar modifica a regra, disciplina a alma, e, na sua abstinncia do mundo, as portas do paraso so abertas.
(Gordon Lindsay)

6) Atravs do jejum e a orao o crente se torna mais sensvel espitualmente em relao a Deus, e passa a ter mais
poder para combater as foras de Satans. (David Yonggi Cho)
7) Os santos de Deus em todos os tempos e em todos os lugares no s creram, mas praticaram o jejum. (Errol
Hulse)
8) Nossas temporadas de orao e jejum no tabernculo tm sido, na verdade, dias de elevao; nunca a porta do
cu esteve mais aberta; nunca os nossos coraes estiveram mais prximos da glria. (C.H Spurgeon)
9) Temos jejuado? Aqueles que aspiram a uma vida mais profunda com Deus no podem prescindir do Jejum. Os
homens que andaram com o Senhor e triunfaram sobre o poder do inferno, foram pessoas de arao e jejum.
(Hernandes Dias Lopes)

10) Os santos de Deus em todos os tempos e em todos os lugares no somente creram no jejum, mas tambm o
praticaram. (John Piper)
11) Jejuar a chave mestra pela qual o impossvel torna-se possvel. Porm humildade, arrependimento e
sinceridade de corao so a chave para o jejum reconhecido por Deus. (Gordon Lindsay)

12) Se desejamos pregar com poder, o jejum no pode ser esquecido em nossa vida devocional. (Erroll Hulse)
13) Jejum sem sinceridade no poder mudar nada, como era o caso dos fariseus, porm o jejum e a orao unidos
sinceridade foram a fora que moveu o cu para Cornlio. (Gordon Lindsay)

14) O Jejum revela o grau de domnio que o alimento tem sobre ns. (John Piper)

15) Quem jejua est dizendo implicitamente que a volta para Deus mais importante e mais urgente que o sustento
do corpo.O jejum um instrumento de mudana, no em Deus, mas em ns. Leva-nos ao quebrantamento e a
humilhao e a ter mais gosto pelo po do cu, do que pelo po da terra. Jejum no greve de fome, regime para
emagrecer ou ascetismo. Tambm no meritrio. Ele sempre se concentra em finalidades espirituais. (Hernandes
Dias Lopes)

16) O Jejum um recurso pelo qual o esprito protege o corpo de ir-se excedendo nos alimentos. Quando uma
pessoa jejua, ela tem o corpo sob controle, e assim pode realizar melhor a obra do mestre. (Jerry Falwell)

17) Muitas pessoas clamam a Deus quando se encontram em apuros. Mas quando esto prontos a jejuar at
encontrarem a resposta, mostram que esto levando a srio os seus pedidos. (Gordon Lindsay)

18) Jejum tem o propsito de dirigir o homem do natural para o espiritual. Serve para estimular as faculdades
espirituais daqueles que buscam a Deus. Para fortalecer e implementar a orao. Para dar a confiana necessria
para expulsar demnios. (Gordon Lindsay)
19) John Piper define jejum como fome de Deus. De acordo com ele, o maior inimigo da fome de Deus no o
veneno mortfero, mas uma torta de ma. Os maiores adversrios do amor de Deus no so seus inimigos, mas
seus dons. E os mais mortferos apetites no so pelos venenos do mal, mas pelos simples prazeres da terra. O
jejum revela o grau de domnio que o alimento tem sobre ns. O jejum cristo um teste para conhecermos qual o
desejo que nos controla.
20) Jejum, no sentido bblico, decidir no comer porque sua fome espiritual to profunda, sua determinao em
interceder to intensa, ou sua luta espiritual to exigente que voc abandona temporariamente at mesmo as
necessidades carnais para decidir-se orao e meditao. (Wesley Duewel)
21) Jejuar vencer a batalha e colocar o inimigo para fugir, mesmo quando a derrota no passado tenha-se repetido
por muitas vezes. (Gordon Lindsay)
22) Jejum significa Fome de Deus. (Jonh Piper)
23) Assim como o apetite desordenado leva pobreza espiritual e at ao desastre, ento poderemos ver que o
verdadeiro jejum e o negar o alimento do ao homem um novo entendimento de Deus. (Gordon Lindsay)
24) Mais do que outra disciplina, o jejum revela as coisas que nos controlam. O jejum um maravilhoso beneficio
para o verdadeiro discpulo que deseja ser transformado na imagem de Jesus Cristo. Muitas vezes nos encobrimos o
que esta dentro de nos com comida e bebida. (Richard Foster)
25) O jejum no pode ser entendido apenas como abstinncia de alimento e bebida, mas de qualquer coisa que
legitima em si mesma por amor de algum propsito espiritual. (Martyn Lloyd-Jones)
26) Orao e jejum resultaram num movimento de misses que arrancou o cristianismo da obscuridade para ser a
religio dominante do imprio Romano em dois sculos e meio e hoje calcula-se que temos cerca de um bilho e
trezentos milhes de seguidores da religio crista, com cristos testemunhando em todos os paises do mundo. (John
Piper)
27) Jejum no fome das bnos de Deus, mas fome do prprio Deus. (Hernandes Dias Lopes)
28) Comer e beber no esto errados, caso estes atos se tornem um fim em si mesmos, mas o homem da poca do
dilvio fez tanto isso, estava to voltado a satisfazer o seu apetite, que no prestou ateno no agrupamento das
nuvens do julgamento, at que repentinamente foi levado pelas enchentes. (Mt 24.37,38). (Gordon Lindsay)
29) Quem jejua tem mais pressa de desfrutar da intimidade com Deus do que se alimentar. Quem jejua tem mais
fome do po do cu do que do po da terra. Quem jejua tem mais saldade do pai do que de suas bnos.
(Hernandes Dias Lopes)
30) O Jejum deve levar-nos tarefa de ganhar almas, de contribuir sacrificialmente, ou a qualquer outra forma de
servio a Deus. (Jerry Falwell)
31) Que poder existe em jejuar e orar? Liberta o homem do poder de satans. Poder expelir demnios. Mover as
montanhas que se colocarem no caminho. Far o impossvel ser possvel. Sim, orao e jejum, a chave mestra que
transforma o impossvel em possvel, e o possvel em realizao. Aleluia. (Hernandes Dias Lopes)
32) Orao e jejum foram a chave mestra que Cristo usou para fazer o impossvel, possvel. Tambm so as chaves
mestras para que ns possamos ir de encontro s grandes necessidades da humanidade, fazendo o impossvel
tornar-se possvel. (Gordon Lindsay)
33) A orao e o jejum geram poder espiritual. (Jerry Falwell)
34) O jejum associado orao predispunha a igreja primitiva para ter clareza de mente e esprito, a fim de
estabelecer seus fundamentos. (Paul Yonggi Cho)
35) O jejum no prejudica o nosso corpo, mas pelo contrrio, pode torna-lo mais sadio. (Jerry Falwell)
36) O resultado prtico do jejum e a orao sero a manifestao em nossa vida de uma religio verdadeira e sem
mcula. (David Yonggi Cho)
37) O homem que nunca jejua est to distante do cu quanto o que nunca ora. (John Wesley)
38) Se voc disser que vai jejuar quando Deus o fizer sentir essa necessidade, jamais jejuar. (D.L Moody)
39) Voc ficar mais pobre espiritualmente e a sua vida de orao jamais ser aquilo que Deus quer at que
pratique o privilgio de jejuar. (Wesley Duewel)
40) Se ns desejamos pregar com poder, o jejum no pode ser esquecido em nossa vida devocional. (Errol Hulse)
41) Para as causas perdidas, devemos buscar a fora de Deus pelo jejum, quebrantando-nos, humilhando-nos na
presena de Deus
42) Jejum fome de Deus, saudade de Deus, alimentarmo-nos da essncia do Po do Cu, em vez do
smbolo do po do cu.

VOC PODE INTENSIFICAR SUA ORAO COM JEJUM
Por Wesley Duewel
Por que a Igreja se cala tantas vezes quanto ao assunto de jejum? De que maneira Satans conseguiu silenciar
tantos lderes cristos hoje sobre esta questo? Embora o jejum seja claramente ensinado e praticado tanto no
Antigo como no Novo Testamento, no me lembro de ter ouvido qualquer pessoa pregar a fundo sobre esse assunto.
Moiss jejuou duas vezes em 40 dias (Dt 9.9,18) at que seu rosto brilhasse com a glria de Deus. Josu jejuou
depois da derrota em A (Js 7.6). Nos dias dos juizes (Jz 20.26) e nos de Samuel (1 Sm 7.6,12), toa Israel jejuou.
Davi jejuou antes de ser coroado, quando seu filho ficou doente, quando seus inimigos estavam doentes (Sl 35.13), e
por causa dos pecados do seu povo (Sl 69.9-10). Josaf e seu povo jejuaram at que Deus disse, "neste encontro
no tereis de pelejar" (2 Cr 20.17). Eles venceram jejuando e orando, sem uma hora de combate ou derramamento
de sangue. Elias, Esdras, Neemias, Ester, Daniel todos ficaram conhecidos pelo seu jejum.
O jejum era uma estratgia poderosa, abenoada por Deus, na primeira igreja e na vida de muitos dos lderes
levantados por Deus. Paulo orou com jejum em cada igreja (At 14.23). No possvel fundar igrejas do Novo
Testamento de outro modo.
Epifnio, Bispo de Salamina (nascido em 315 d.c), escreveu: "Quem no sabe que o jejum do quarto e sexto dias da
semana observado pelo cristos em todo mundo?" no sculo XIII, Francisco de Assis caminhou pelas ruas da Itlia
cantando pregando dando testemunho e jejuando at que milhares de jovens foram salvos. Martinho Lutero foi
criticado por jejuar demais. Joo Calvino jejuou e orou at que a maior parte de Genebra foi convertida, e no havia
uma nica casa sem pelo menos algum orando. John Knox jejuou e orou at que a rainha Mary disse que temia
mais as suas oraes do que todos os exrcitos da Esccia. Latimer, Ridley, Cranmer e, de fato, a maioria dos
reformadores, eram conhecidos pelo seu jejum acrescentado s suas oraes.
John Wesley jejuava duas vezes por semana at a hora do ch, a exemplo da primeira igreja. Ele estimulou todos os
seus seguidores a fazerem o mesmo. Ele disse que preferia amaldioar e jurar do que no jejuar, pois "o homem que
nunca jejua est to distante do cu quanto o que nunca ora". Jonathan Edwards era poderoso no jejum e orao.
Alguns dizem que ele jejuava at o ponto de ficar fraco demais para manter-se de p no plpito, mas levou a Nova
Inglaterra para Deus. Charles G. Finney, poderosamente usado por Deus no avivamento de 1800, jejuava
regularmente toda semana. Sempre que notava uma reduo da presena do Esprito Santo em suas reunies, ele
passava trs dias e trs noites em orao e jejum. Finney contou que depois disso o Esprito Santo operava
invariavelmente de novo e o reavivamento prosseguia. Dwight L. Moody, sentido as vezes uma necessidade especial
em suas campanhas, mandava uma mensagem ao Instituto Bblico Moody para chamar os professore e alunos para
um jejum e orao. Eles muitas vezes oraram at as duas, trs, quatro, ou mesmo cinco horas da manha. "Se voc
disser que vai jejuar quando Deus o fizer sentir essa necessidade, jamais jejuar" disse ele. "Voc demasiado frio e
indiferente. Tome sobre si o jugo".
O jejum bastante praticado em nossos campos missionrios hoje. Como qualquer outra prtica religiosa ordenada
por Deus, o jejum pode ser mal interpretado e abusado. Este assunto ser discutido em pargrafos posteriores. Mas
o jejum continua sendo a maneira escolhida por Deus para aprofundar e fortalecer a orao. Voc ficar mais pobre
espiritualmente e a sua vida de orao jamais ser aquilo que Deus quer at que pratique o privilgio de jejuar.
Esta uma poca de guerras espirituais entre povos e naes, mas os cristos carnais preferem uma parada.
hora de unio, mas a carnalidade quer que o "eu" vena. Precisamos de ao energizada pelo Esprito; o "eu" carnal
continua, no entanto, preferindo discursos. tempo de jejum, mas o povo prefere festejar (Is 22.12-13).
A era crist comeou com pessoas que no consideravam nada como de sua exclusiva propriedade (At 4.32), mas
grande poder e graa desceram sobre a igreja. Ns hoje queremos cada vez mais coisas para ns mesmos.
Queremos as ltimas comodidades e bens materiais. No compreendemos o esprito de jejum ou a idia de carregar
a cruz de Cristo. Para alcanar a alegria da colheita, Paulo trabalhou, orou e jejuou, influenciando o imprio romano
para Cristo. Jesus suportou a cruz por causa da alegria que lhe estava proposta. Jesus suportou a cruz (Hb 12.2) e
alcanou a salvao eterna para todos os que cressem no seu nome.
O PAPEL ESPIRITUAL DO JEJUM
O jejum bblico uma forma de autonegao por causa de Jesus e seu reino. uma abstinncia deliberada de
algum ou todo alimento para um propsito espiritual. Ele exige um nvel profundo de compromisso e sacrifcio.
Enquanto o jejum por motivo de sade pode ser s vezes fisicamente benfico, no isso que significa o jejum
cristo. Jejum, no sentido bblico, decidir no comer porque sua fome espiritual to profunda, sua determinao
em interceder to intensa, ou sua luta espiritual to exigente que voc abandona temporariamente at mesmo as
necessidades carnais para decidir-se orao e meditao.
O esprito de jejum pode ser tambm aplicado ao sono. Cristo muitas vezes jejuava, deixando de dormir, a fim de
passar mais tempo a ss com o Pai. Voc pode fazer jejum de sono pelas mesmas razes que no se alimenta.
Muitas das 105 equipes OMS de implantao de igrejas jejuam, deixando de alimentar-se uma vez por ms ou por
semana, mas inmeros deixam de dormir uma noite inteira para orar pelo menos uma vez por ms. Algumas vezes
seus novos convertidos se juntam a eles. A mesma fome, fardo e interesse que inspiram o jejum de alimento
subjazem no jejum do sono.
Uma remoo deliberada da companhia dos amigos e da famlia durante um certo perodo, a fim de dedicar-se mais
completa e exclusivamente comunho com Deus e intercesso, representa um verdadeiro jejum. Quando nossos
companheiros cristos na Coria jejuam durante um perodo de 40 dias (Bebendo gua), eles no geral vo
separadamente para uma "casa de orao" ou "centro de retiro de orao" especial na montanha. Ali combinam
jejuar de alimento, de confraternizao social, e muitas vezes de sono, pelo menos parte do tempo.
Retiros de orao de dia inteiro podem combinar jejum de companhia e de alimento, isto , se o tempo for usado
principalmente para orar. Infelizmente, o nico tipo de retiro de orao que muitos conhecem caracterizado por
cnticos, ouvir mensagens e comer, com apenas um perodo simblico de intercesso intensa. Cristo mandou seus
discpulos embora algumas vezes para dedicar-se exclusivamente orao (Mt 14.23). Outras vezes Ele excluiu
todos menos os trs (Pedro, Tiago e Joo), ou todos, menos os doze (Mt 17.1; Lc 8.18).
Num sentido ainda mais amplo, o jejum qualquer autonegao e abstinncia com o propsito de fortalecer-se
espiritualmente e fazer progredir a obra do reino de Deus. Voc pode jejuar de suas ambies, desejos e planos, de
prazeres legtimos, direitos e alegrias, e de confortos e luxos. John Wesley, enquanto visitava a casa de um nobre,
admirou as custosas obras de arte e outros smbolos de riqueza e cultura. "Eu tambm poderia amar essas coisas"
disse ele, "Mas existe um outro mundo".
O evangelho, em sua essncia, uma cruz. O esprito de Cristo um esprito de auto-sacrifcio. A cruz, o auto-
sacrifcio, a autonegao e o jejum se inter-relacionam. a disposio de colocar Deus em primeiro lugar, de buscar
primeiro o reino de Deus, de dar prioridade vontade e propsito eterno de Deus, de tomar a sua cruz diariamente e
seguir Cristo. No centro da vida santificada est a crise da crucificao, da auto-rendio e da entrega total seguida
de uma vida crucificada. O crente cheio do Esprito deveria sentir-se alegre por jejuar pelos alvos do reino.
POSSVEL USAR MAL O JEJUM
Em certos perodos da histria da igreja houve nfase no falso ascetismo e devemos continuar a proteger-nos contra
a motivao errada ou at os excessos. As igrejas evanglicas, porm, esto em muito maior perigo de negligenciar
a vontade de Deus e as bnos do jejum como um meio de graa do que de se excederem nesse terreno. Qualquer
meio de graa pode tornar-se perigoso se vier a ser encarado como um fim em si mesmo.
No jejue para obter bnos de Deus. Pode haver um perigo oculto em pensar que se voc orar bastante, Deus ir
com certeza responder, ou se jejuar bastante, Deus dar ouvidos sua orao. O ouvido de Deus sempre
gracioso. Voc jamais poder obter a salvao de outrem, a beno de Deus sobre o seu trabalho, ou o
reavivamento na igreja, atravs de esforo prprio. Essas coisas no podem ser obtidas mediante atos rituais ou
atividades frenticas; elas so dons da graa e misericrdia divinas.
No jejue como substituto para a obedincia. Isaas 58.1-11 apresenta claramente a exortao de Deus a seu povo
que estava jejuando como um meio de suborna-lo. Em lugar disso, eles foram aconselhados a deixar de brigar, a
corrigira injustia, a ajudar os pobres e necessitados, e a carregar os fardos de outros se quisessem que Deus
respondesse quando orassem e jejuassem. "Jejuando assim como hoje no se far ouvir a vossa voz no alto" (v.4).
Se Deus o convencer de algum pecado de omisso ou comisso, esse pecado ir bloquear sua orao at que voc
o corrija. O seu jejum no ir subornar Deus para esquecer a desobedincia. Deus prefere obedincia a sacrifcio,
mas a obedincia juntamente com o sacrifcio o agradam ainda mais.
No jejue para impressionar outros. A mensagem de Zacarias a Israel repetiu a de Isaas: O jejum no produz
automaticamente a beno de Deus, e a injustia e falta de misericrdia e compaixo podem invalidar o jejum. Os
filhos de Israel vinham observando essa prtica mais para impressionar os homens e a Deus, do que como meio de
Ver a Deus.
Cristo ensinou que quando voc jejua (note que no "se" voc jejuar, mas "quando" jejuar", deve faze-lo em
segredo e no como os fariseus hipcritas que no lavavam o rosto ou colocavam leo na face para impressionar
outros com a sua piedade. O jejum feito para o Senhor. Outras pessoas podem ficar sabendo ou nunca vir a saber
que jejuamos.
No permita que o jejum se transforme em simples formalidade. Do mesmo modo que o batismo, a observncia da
Ceia do senhor, a leitura bblica, ou a oferta podem transformar-se em rituais vazios para muitos cristos, a orao e
o jejum tambm se tornam as vezes meramente formais. Qualquer meio de graa pode degenerar num fim em si
mesmo. O remdio no interromper a pratica, mas fazer tudo com amor profundo e dedicao ao Senhor.
No jejua como uma forma de legalismo. Qualquer prtica ensinada pela Bblia pode tornar-se escravido legalista.
Voc pode ficar escravo do perodo de tempo que passa em orao, pela quantia em dinheiro que d para a causa
de Deus, ou at pela sua freqncia aos servios da igreja. A resposta no est em interromper a prtica, mas em
amar tanto o Senhor que desejar usar todos os meios possveis para se aproximar mais Dele.
A autodisciplina no legalismo. A autodisciplina pode ajuda-lo a estabelecer momentos d especficos de orao,
um mnimo de tempo aproximado gasto em orao, o uso de lista de orao, e perodos para acrescentar o jejum
orao. Esteja tambm preparado para perodos de jejum e orao orientados pelo Esprito, que no sero
programados e sim inesperados. Essas podem estar entre as suas experincias mais ricas. Se voc ora apenas
quando sente disposio, ou jejua quando tem vontade, ficar espiritualmente fraco e perder as grandes bnos
que Deus deseja conceder-lhe.
COMO JEJUAR PARA O SENHOR
Jejuar para agradar o Senhor. Jejue porque deseja aproximar-se do Senhor. Jejue porque Ele to precioso para
voc que deseja dar-lhe um presente caro. Jejue porque Ele sofreu tanto por voc que decida ento alegremente
entrar no esprito da sua cruz. Jejue porque o ama e deseja am-lo cada vez mais. Em Zacarias 7.5, Deus perguntou,
"Acaso foi para mim que jejuaste?" Deus se agrada do seu jejum quando voc jejua para compraz-lo.
Jejue em resposta ao chamado de Deus. Tanto no Antigo como no Novo Testamento, o jejum tem sido um sinal de
piedade entre homens e mulheres, leigos e servos especiais de Deus. No Antigo Testamento o profeta Joel exortou:
"Promulgai um santo jejum" (Joel 1.14; 2.15). No Novo Testamento, o prprio Jesus tornou claro que Ele espera que
seu povo jejue (Lc 5.33-35). Somos chamados para adorar a Deus e o jejum especificamente chamado de
"adorao" em Lucas 2.37 e Atos 13.2. se voc jamais jejua, algo pode estar faltando na sua adorao.
Jejue para humilhar-se diante de Deus. Na Bblia, o jejum freqentemente associado ao arrependimento (1 Rs
21.27; Sl 35.13). Mas o jejum representa mais do que seu uso no estgio inicial do arrependimento; voc precisar
humilhar-se repetidamente diante do Senhor como fez Davi (Sl 35.13). O jejum pode capacitar voc a sentir o vazio
de seu corao, sua insuficincia, sua necessidade de Deus. "Deus... d graa aos humildes" (Tg 4.6). O jejum um
meio de voc humilhar-se sob a mo poderosa de Deus (1 Pe 5.6).
Jejue para buscar melhor o rosto de Deus. Voc deve amar a Deus como todo o seu ser: seu corao, sua alma, seu
entendimento e sua fora (Mc 12.30,33). "Buscar-me-ei, e me achareis, quando me buscares de todo o vosso
corao" (Jr 29.13). O jejum um meio sagrado de buscar a Deus de todo o corao. Cristo nos ensinou que, a fim
de receber respostas dos cus, devemos "pedir... buscar...bater" (Mt 7.7). cada palavra indica um nvel maior de
intensidade. O jejum tambm indica um desejo intenso de buscar a Deus. A nsia de ver Deus e sua obra poderosa
pode ser to grande que a pessoa perde a vontade de comer. tambm possvel, mediante o jejum deliberado,
intensificar o desejo do seu corao, embora voc possa sentir fome fsica.
Jejue como uma disciplina santa da sua alma. John Wesley tambm acreditava e ensinava que podemos buscar a
face de Deus atravs da orao e jejum. Ele deu tanta nfase ao uso de um mtodo em nosso andar com Deus que
os primeiros seguidores de Wesley foram chamados de "Metodistas". |Um discpulo de Jesus um seguidor
disciplinado. Hbitos regulares de orao e jejum so uma parte natural da vida espiritual daqueles que o seguem.
Eles fornecem um mtodo regular para achegar-se a Deus, examinando-se a si mesmo diante de Deus, e entrando
mais plenamente na vida de intercesso. um modo precioso de tomar a sua cruz e seguir Jesus (Mt 16.24).
Lembre-se de que os mtodos apostlicos so ainda vlidos hoje. Satans odeia o jejum, mas Deus d-lhe honra.
Nesta era missionria em que uma igreja militante deve vencer batalhas estratgicas para o Senhor, aceite
novamente a estratgia de Deus de acrescentar o jejum orao.

UM JEJUM DE VINTE E TRS DIAS POR REAVIVAMENTO
(Segue a histria do jejum de vinte e trs dias feito pelo coronel Len Jones, Ex-capito das foras armadas
australianas. Ns acreditamos que o relato do dia-a-dia do jejum feito por este editor e evangelista poder nos dar
muita informao e viso da melhor maneira de se jejuar; tambm nos mostra os resultados do seu jejum. Gordon
Lindsay)

Este o dirio de um jejum de vinte e trs dias. Se existe algo que Deus tem contra o jejum e a orao, e o ato de
dar esmolas, quando ns os fazemos "para sermos vistos pelos homens". Por esta razo me sinto hesitante em
colocar esta experincia no papel. Porm, quando leio nas Escrituras e os inmeros testemunhos de jejum, sou
levado a sentir que da vontade de Deus que eu relate esta experincia. Estou convencido de que existem casos em
que podemos dar testemunho, no para receber honra de homens, mas sim para levar bnos a outros.
Este foi um jejum completo. Nenhum alimento foi ingerido, somente gua. Durante este jejum eu estava liderando
reunies evangelisticas todas as noites, com exceo de segundas-feiras e duas reunies nos domingos. Eu fiquei
na frica do sul por um ano e, durante este tempo, milhares se ajoelharam perante o altar para a salvao,
restaurao, cura e consagrao de suas vidas para o servio do senhor.
Quando cheguei frica do Sul, a nao toda se abriu para que se fizesse campanhas evangelisticas, porm eu me
sentia totalmente inadequado para a situao. Em primeiro lugar, eu estava consciente de uma tremenda
necessidade espiritual, de uma experincia mais profunda com Deus de minha parte; em segundo, de um ministrio
para esse pas.
Algo deveria ser feito! A necessidade era desesperadora! Eu fui levado a me sentir contra a parede; a menos que
Deus viesse ao meu encontro, eu sabia que seria um fracasso. Somente a orao parecia no remover o fardo. Eu
no podia ver nenhuma outra sada a no ser jejuar e orar. Era um chamado de Deus! Era a minha nica esperana!
Eu no sabia por quanto tempo eu jejuaria, eu no planejei, pois se voc marca um prazo e no consegue cumprir,
pode haver certa frustrao, podendo prejudicar um pouco o recebimento das bnos.
PRIMEIRO DIA:
O MAIS DIFCIL
Tudo estava escuro e sem esperana! Foi um dia pesado. O primeiro dia geralmente o mais difcil de todos. A
maior parte do dia foi passada em orao (tais condies freqentemente nos levam a orar)
SEGUNDO DIA:
A PRIMEIRA BENO FOI RECEBIDA
Hoje me senti mais vivo no esprito e mais confiante. Eu no estava com muita fome, mas bebi bastante gua.
bom beber bastante gua enquanto se jejua. Eu me senti fraco, mas isto exatamente o que eu esperava, pois o
que acontece nos primeiros trs dias do jejum, e explica o que Jesus disse quando alimentou os quatro mil: Tenho
compaixo desta gente, porque h trs dias que permanecem comigo e no tm o que comer. Se eu os despedir
para as suas casa em jejum desfalecero pelo caminho; e alguns deles vieram de longe (Mc 8.2,3).
Durante o dia eu me sentia muito a presena do Senhor, as suas bnos e paz, e nas primeiras horas da manha
tive um glorioso momento na presena de Deus. O Senhor me deu f de que todas as coisas que estavam sendo
pedidas em orao seriam respondidas - esta foi uma maravilhosa fora de intercesso.
TERCEIRO DIA:
SENTIDA A FRAQUEZA
Me senti fraco esta manha, como era de se esperar. Minha lngua estava coberta e havia um gosto ruim na minha
boca. A tarde eu fiz uma caminhada de mais de 6 quilmetros, visitando e orando. noite eu tive uma maravilhosa
reunio com o poder de Deus em evidncia.
QUARTO DIA:
Esta noite tive um encontro maravilhoso, onde o assunto foi f. Toda a congregao estava no altar para orar. Deixe-
me dizer que, caso o jejum fosse interrompido neste ponto, os cultos que fizemos teriam valido a pena.
QUINTO DIA:
A FRAQUEZA COMEA A SE AFASTAR
Hoje eu estava bastante vivo de corpo e esprito. A sensao de fraqueza experimentada nos ltimos dias se foi e eu
me sinto timo. O encontro noite foi o melhor. Quem pode dizer que jejum e orao no valem a pena?
SEXTO DIA:
MAIS BENOS
Quando acordei esta manha eu em senti melhor e mais forte do que quando comecei o jejum. Hoje domingo e eu
tenho duas reunies. Que reunio maravilhosa foi a da manha. Desde o incio a presena e o poder de Deus
estavam na reunio. Sem serem chamados muitos vieram frente para a orao. Fisicamente eu senti uma certa
fraqueza aps as longas reunies. Contudo, eu me senti calmo e em paz, com uma contnua confiana em Deus.
STIMO DIA:
ORAO NECESSRIA
Hoje vi claramente a necessidade de jejuar e orar e no jejuar somente. Ambos so necessrios! No incio da
primeira semana eu me pesei e notei que perdi quase 6 quilos, que o esperado. Voc perde mais peso na primeira
semana. Com o prosseguimento do jejum, perde-se maio quilo por dia.
OITAVO DIA:
ALGUMA REAO FSICA
Quando acordei esta manha havia mais desconforto fsico, porm isto que nos leva a orar. Havia uma sensao de
tontura, mas a beno era maravilhosa. Havia tanta paz, e eu sentia que possua discernimento das coisas, eu sentia
que poderia me encontrar com qualquer um com facilidade e autoridade. No esprito estava tudo bem, parecia que eu
havia passado do fsico para o espiritual e isto era maravilhoso.
Hoje eu iniciei uma campanha em outra igreja e tive que ficar com pessoas novas. Uma das maiores provas durante
o jejum com as pessoas com as quais vivemos, especialmente as que nos amam e nos so queridas, pois elas
ficam muito preocupadas.
A vontade de parar veio a mim esta manha. O Senhor abenoou e respondeu s minhas oraes, talvez isto baste.
tarde me senti muito vivo e me questionei por ter pensado em parar com o jejum. Existem mudanas de humor no
jejum. Vigie e ore.
NONO DIA:
Este foi um dia em que estive de p por toda a manha. Sinto-me muito feliz no Senhor e bem, fisicamente. 'reguei
com muitas benes noite.
DCIMO DIA:
AUTO-ANLISE
Assim como meu corpo tem eliminado toxinas, venenos e lixo acumulado, como tambm outras coisas ofensivas que
me compelem a interromper o jejum, eu tambm percebo agora o meu esprito querendo eliminar coisas
desagradveis para Deus e que foram-me a parar.
Esta uma luta para a morte de tudo em mim (espiritual e fsica) que seja contrrio vontade de Deus. E que luta.
Como o esprito resiste. No existe engano quando Deus mostra voc a voc mesmo - leva embora todo o seu
sentido de direito prprio.
Em tempo de orao e jejum, voc pode se ver como os outros e Deus podem v-lo. Esta uma excelente
oportunidade de confessar e tratar destas coisas. Enquanto continuo o jejum eu espero que mais venha tona e eu
possa tratar e lidar com todas estas coisas.
DCIMO PRIMEIRO DIA:
Tudo vai bem espiritualmente e fisicamente. Sinto que estou de frias no cu. Fisicamente no h mais os sinais de
desconforto que havia h uma semana. Muitos esto sendo abenoados e encorajados a jejuar e orar. Um trabalho
maravilhoso tem sido feito. Esta noite senti que o jejum teve a sua finalidade e h uma vontade forte de parar. Porm
eu no estou s dedicado a parar, mas tambm preparado a continuar se este for o plano de Deus.
DCIMO SEGUNDO DIA:
FORAS RENOVADAS
Hoje foi um dia muito fcil. Todos os que jejuam testificam a sensao de fraqueza, nusea e tremura na primeira
semana, porm com o passar dos dias esta sensao se vai, por volta do dcimo primeiro, dcimo segundo e dcimo
terceiro dias. S aqueles que j jejuaram podem crer que por volta do dcimo quarto dia voc se sentir mais forte
com o passar do tempo.
DCIMO TERCEIRO DIA:
REVELAO DE EGOSMO
Hoje o Senhor esteve lidando comigo mais de uma vez sobre ganncia, cobia e egosmo. Enquanto vejo como fui
uma pessoa to egosta, sempre interessado em mim mesmo - interessado na obra de Deus, sim, porm, tambm
muito interessado nas minhas prprias necessidades e conforto. Que experincia eu tive esta manha.
Que maravilhosa foi a reunio na noite passada, e de novo nesta manha. Muitos testificaram de curas como
resultado da orao por elas na noite passada.
DCIMO QUARTO DIA
Hoje eu estive de p por todo o dia at s quatro horas da tarde. Como me sinto bem! inacreditvel como nos
sentimos melhores e mais fortes aps a terceira semana. H uma semana, quando fazia minha mala preparando-me
para mudar para esta casa, eu me sentia muito fraco. Enquanto arrumava a mala, tive que me sentar e descansar.
Porm, hoje, apesar de ter sido um dia bastante atarefado, eu me sinto timo, incrvel.
DCIMO QUINTO DIA
No h relatos desse dia no livro pesquisado.
DCIMO STIMO DIA:
NASCENDO UMA GRANDE F
Hoje eu me sinto maravilhoso. Jejuar no mais uma aflio, os dias vm e vo suavemente. Espiritualmente eu me
sinto em outro mundo. uma experincia maravilhosa e o fim ainda no chegou. Um homem, veio a minha casa com
dor no estmago. Eu senti tanta f quando impus minhas mos sobre ele que a cura foi instantnea e ele saiu
regozijando-se. Isto tem acontecido com freqncia nas reunies noturnas.
DCIMO OITAVO DIA:
MINISTRIO DE CURA SENDO DESENVOLVIDO
Este no foi um dia muito bom. Eu fui para o culto sentindo que no havia buscado a Deus o suficiente. Sem,
devemos orar assim como jejuamos. Porm, assim que comecei a pregar, todo o cansao tinha-me deixado. Depois
de orar por vrias pessoas me senti melhor do que havia sentido por todo o dia. Foi encorajador ouvir uma dzia de
testemunhos de pessoas que haviam sido curadas na noite anterior.
DCIMO NONO DIA:
Hoje eu tive ataque no meu corpo, remanescente dos dias do exrcito, provavelmente proveniente da comida e das
condies. Estou grato que tenha acontecido agora, pois tive oportunidade de orar sobre isto.
VIGSIMO DIA:
MAIS BENOS
Que culto maravilhoso estamos tendo. Uma grande multido se ajuntou ontem noite no auditrio da cidade. Muitos
testemunharam de libertao instantnea de vrios males.
VIGSIMO PRIMEIRO DIA:
Uma das razes deste jejum o encorajamento de outras pessoas a orar e jejuar, e convencer pelo exemplo que
no h danos fsicos como resultado de um jejum. Quando as pessoas me vem todas as noites a pregar sem
nenhuma alterao aparente, elas se inspiram a jejuar e orar tambm.
VIGSIMO SEGUNDO DIA:
No h registro no relato do livro consultado.
VIGSIMO TERCEIRO DIA
O JEJUM TERMINA
O apetite que temos por comida , muitas vezes, um hbito, no uma necessidade verdadeira. Assim como um
fumante prefere um cigarro a uma refeio, ele tem um apetite, um apetite real, mas no uma verdadeira
necessidade. Este falso apetite por alimento se vai aps trs dias. Somente muitos dias mais tarde que o
verdadeiro apetite vem.
a, ento, que o jejum termina e vem a fome. Este o momento de parar, quando ento a lngua se limpa, a boca
e o hlito se adoam e a fraqueza retorna. por isto que lemos sobre Jesus: E depois de jejuar quarenta dias e
quarenta noites, teve fome (Mt 4.2), o que nos sugere que ele no teve fome antes.
H dois ou trs dias eu havia notado uma cor diferente na minha face e hoje percebo que a minha lngua e o meu
hlito esto doces. Juntamente com estes sinais, eu tenho muita fome. Por esta razo decidi esta tarde terminar o
jejum. Ao pesar-me, noto que perdi 13 quilos.
FINDANDO O JEJUM
bvio que aps tanto tempo sem comida seria o mximo da falta de cuidado interromper o jejum de forma
desapropriada. Muito cuidado ao interromper o jejum. Impacincia pode ser prejudicial.
bom interromper tal jejum com suco de frutas, diludo em 3 partes de gua. Qualquer suco de frutas bom, mas
laranja a melhor. No primeiro dia tome apenas suco de laranja diludo em gua, trs ou quatro vezes durante todo o
dia. Dobre esta quantidade no segundo dia ( melhor tomar morno). No terceiro dia voc poder se alimentar de
frutas slidas. No quinto dia beba leite de duas em duas horas. No sexto dia voc poder se alimentar de tomates,
cenouras e alfaces. De agora em diante voc poder aos poucos retornar a sua dieta habitual.
Interromper o jejum mais difcil do que o prprio jejum. No seria nada sbio interromper bruscamente o jejum:
Poderia ser fatal.
De todo o meu corao eu sou grato a Deus por estes vinte e trs dias. No tenho palavras para expressar as
bnos que recebi espiritualmente e fisicamente, e creio que os resultados que se seguiro ao jejum sero maiores
do que os que aconteceram durante o jejum.
ATENO! NOSSO OBJETIVO AO INCLUIR ESSE RELATO NA APOSTILA NO DE MANEIRA NENHUMA
INCENTIVAR A NINGUM A FICAR VINTE E TRS DIAS DE JEJUM. A MELHOR COISA NA VIDA CRIST O
EQUILBRIO. TODO EXTREMO LEVA A UM ABISMO. SE VOC NO EST ACOSTUMADO JEJUAR, COMECE
AOS POUCOS. COMECE SE ABSTENDO DE UMA REFEIO PELA MANH. DEPOIS DO ALMOO, E A
MEDIDA QUE O SENHOR TE ORIENTAR, PROSSIGA. MAS V DEVAGAR. AMM
BIBLIOGRAFIA
BOYER, O.S. Heris da f. CPAD.
LINDSAY, GORDON. Satans e o reino das trevas. Atos.2002
LINDSAY, GORDON. Orao e Jejum, a chave mestra para o impossvel. Graa editorial. 1997
LIES BBLICAS. Heresias e Modismos. CPAD.2006.
DUEWEL, WESLEY L. Toque o mundo atravs da orao. Candeia.1986
LOPES, HERNANDES DIAS. Piedade e paixo. Candeia. 2003