Manual de

APOIO PARA IRMÃOS

DA CONGREGAÇÃO CRISTÃ
NO BRASIL

IGREJA
PENTECOSTAL REFORMADA
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PENTECOSTAL REFORMADA

Uma palaa ientativa

Querido irmão da Congregação Cristã no Brasil, que a graça e paz do Senhor esteja sobre a
sua vida, família e ministério. Se este material chegou em suas mãos, acredito que você teve
contato com a doutrina reformada e começou a entender com maior clareza o evangelho de
Jesus Cristo. Como um filho de uma família proveniente da CCB, pude ao longo dos anos
conviver com esta denominação e com as suas peculiaridades, que a distanciam e muito do
cristianismo bíblico e histórico.

Por isso, desenvolvemos esse pequeno manual para responder as dúvidas iniciais que vocês
tem quando começam a ler as Escrituras e percebem o abismo teológico que existe entre o
que vocês aprenderam e aquilo que a Bíblia de fato ensina.

Por mais assustadora que seja essa jornada, eu lhe desafio a trilhar por ela. Creio pia mente
que a Providência permitiu que esse material chegasse até você. Leia, ore e reflita. As dúvidas
que começaram a abalar suas convicções não são obras do mal, mas o próprio Espírito te
chamando para experimentar a alegria verdadeira do evangelho, que não se resume a
experiências de êxtase e alegrias emocionais, mas na certeza da salvação pela obra perfeita e
suficiente de Cristo Jesus.

Da mesma forma, coloco-me a sua disposição para dialogar e conversar sobre os temas aqui
apresentados. A nossa igreja está pronta para receber e acolher você e sua família. Em nossa
membresia, temos vários irmãos que vieram da CCB e hoje tem desfrutado da alegria do
evangelho conosco. Existe vida com Cristo do lado de fora da bolha e você não precisa temer
por encontrá-la.

PASTOR SÉRGIO FERNANDES

Pastor Titular da Igreja Pentecostal Reformada
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1. A obra de Deus é a
Congregação Cristã no Brasil?
É bastante comum que os irmãos da CCB chamem a sua igreja de "a obra de Deus". O fato de
boa parte dos seus membros entenderem que a CCB é a única igreja verdadeira os leva a
compreenderem dessa forma aquilo que Deus está fazendo no mundo. Vamos verificar na
Escritura o que Jesus, o Senhor da Igreja, chama de "obra de Deus".

Jesus lhes asseverou: “A obra de Deus é esta: que creiais

naquele que por Ele foi enviado.” João 6.29

Pelo que vemos na Bíblia, a obra de Deus é a proclamação do evangelho da graça às nações, a
fim de que homens e mulheres creiam no Filho de Deus e recebam em suas vidas o benefício
da redenção que foi conquistada na cruz em favor do povo de Deus.

2. A graça de Deus é a
Congregação Cristã no Brasil?
Também é bastante comum que irmãos da CCB afirmem terem sido "chamados na graça".
Essa expressão embora seja um vocábulo comum ao povo evangélico, tem um significado
completamente diferente para eles. Os irmãos dessa igreja entendem que a graça é a
Congregação Cristã no Brasil. A Escritura, contudo, define a graça como sendo "o favor
imerecido que Deus dispensado aos pecadores". A graça e a verdade vieram por Jesus
Cristo (Jo 1.17), sendo que no entendimento bíblico, a graça é o próprio Senhor Jesus.

Porque a lei foi dada por Moisés; a graça e a verdade vieram

por Jesus Cristo. João 1:17

Porque a graça salvadora de Deus se há manifestado

a todos os homens, Tito 2:11
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3. A única igreja certa é a

Congregação Cristã no Brasil?
Por fim , é comum que irmãos da CCB afirmem ser a sua instituição religiosa a única igreja
certa. Essa afirmação é um grave ultraje à toda a verdade contida na Bíblia. Ao afirmar isso,
um membro da CCB comete os seguintes pecados: (1) eles afirmam que Deus falhou na
organização e na comissão da sua igreja, deixando por quase dois mil anos o mundo sem o
testemunho do evangelho, (2) ignoram a providência de Deus, que preservou o testemunho
da salvação no mundo através de homens e mulheres piedosos que conservaram a chama
do evangelho nos seus corações, (3) assumem o papel de seita, identificando a salvação na
instituição e não na obra perfeita de Cristo. Biblicamente falando, um cristão que acredita que
a sua igreja é a única correta ainda não foi convertido à Cristo Jesus e precisa de salvação.

Pois também eu te digo que tu és Pedro, e sobre esta pedra edificarei

a minha igreja, e as portas do inferno não prevalecerão contra ela;
Mateus 16:18

4. Somente a Congregação Cristã

no Brasil tem a doutrina dos apóstolos?
Também ouvimos entre os irmãos da CCB que somente eles guardam a doutrina dos
apóstolos. Sua perspectiva é que a observação de costumes como o uso do véu, do ósculo e
de regras rígidas de vestimentas o identificariam com a igreja apostólica. Essa é uma falácia
que os tais assumem como verdade. Vejamos alguns ítens da doutrina apostólica que a CCB
ignora profundamente.

A JUSTIFICAÇÃO SOMENTE PELA FÉ EM CRISTO

Tendo sido, pois, justificados pela fé, temos paz com Deus,
por nosso Senhor Jesus Cristo;
Romanos 5:1
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A SALVAÇÃO SOMENTE POR CRISTO JESUS

E em nenhum outro há salvação, porque também debaixo do céu nenhum

outro nome há, dado entre os homens, pelo qual devamos ser salvos.
Atos 4:12

A UNIDADE ESPIRITUAL COM OUTRAS IGREJAS

A graça seja com todos os que amam a nosso

Senhor Jesus Cristo em sinceridade, Efésios 6:24

O DISCIPULADO ESPIRITUAL DE NOVOS CONVERTIDOS

Portanto ide, fazei discípulos de todas as nações, batizando-os em

nome do Pai, e do Filho, e do Espírito Santo; Ensinando-os a guardar
todas as coisas que eu vos tenho mandado; e eis que eu estou convosco
todos os dias, até a consumação dos séculos. Amém.
Mateus 28:19,20

A luz dos textos acima citados, percebemos que a CCB ignora instruções bíblicas claras
sobre doutrinas que são primordiais para os cristãos. Por isso, afirmar que ela guarda os
ensinamentos dos apóstolos é quase uma blasfêmia.
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5. O dízimo não foi abolido

junto com a lei cerimonial por Cristo?
Muitos irmãos da CCB defendem a autoridade de sua instituição afirmando que as outras
igrejas pecam por pedirem a devolução do dízimo dos seus membros. Eles fazem isso
partindo da premissa de que essa prática seja parte da Lei de Moisés que, aos seus olhos, foi
completamente abolida na cruz. Na prática, contudo, eles fazem exatamente a mesma coisa
que as demais igrejas, chamando o dízimo de "coleta", e o que é pior, associam a coleta à
salvação. Vejamos contudo o que as Escrituras afirmam sobre o tema em questão.

O DÍZIMO SURGIU ANTES DA LEI, POR ISSO, NÃO FAZ PARTE DELA

E bendito seja o Deus Altíssimo, que entregou os teus inimigos

nas tuas mãos. E Abrão deu-lhe o dízimo de tudo. Gênesis 14:20

JESUS ESTIMULOU A ENTREGA DO DÍZIMO AO INVÉS DE CENSURÁ-LA

Ai de vós, escribas e fariseus, hipócritas! pois que dizimais a hortelã,

o endro e o cominho, e desprezais o mais importante da lei, o juízo,
a misericórdia e a fé; deveis, porém, fazer estas coisas,
e não omitir aquelas. Mateus 23:23

A CONTRIBUIÇÃO PROPORCIONAL À RENDA EXISTIA NA IGREJA APOSTÓLICA

No primeiro dia da semana cada um de vós ponha de parte o que

puder ajuntar, conforme a sua prosperidade, para que não se façam
as coletas quando eu chegar. 1 Coríntios 16:2

IGREJAS BÍBLICAS RECOLHEM DÍZIMOS ORIUNDOS DE CORAÇÕES GRATOS

Cada um contribua segundo propôs no seu coração; não com tristeza,

ou por necessidade; porque Deus ama ao que dá com alegria.
2 Coríntios 9:7
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Os dízimos, portanto, não foram abolidos por Cristo. O que muda na Nova Aliança é o espírito
pelo qual nós o devolvemos ao Senhor. Se para Israel, essa contribuição tinha um caráter
nacional a fim de que houvesse mantimento na Casa do Senhor, na Nova Aliança os cristãos
entregam seus dízimos como um reconhecimento do cuidado de Deus e para que as suas
igrejas locais tenham recursos suficientes para realizarem a obra de proclamação do
evangelho da graça de Deus.

6. As mulheres não deveriam usar saias,

evitar maquiagens e não cortar os cabelos?
Como parte do pacote "nós somos a igreja certa", irmãos da CCB consideram sua prática de
proibir as mulheres de se cuidarem como parte daquilo que Deus espera de cristãs piedosas.
As Escrituras, contudo, não possuem instruções normativas sobre nenhum desses temas.
Obviamente, existem textos bíblicos que podem aludir a essas práticas, mas nenhum deles
tem caráter normativo universal. Vejamos alguns exemplos.

NESSE TEXTO, A PREOCUPAÇÃO NÃO É A MULHER USAR UMA CALÇA

COMPRIDA, MAS SIM, O PROBLEMA DO TRAVESTISMO

Não haverá traje de homem na mulher, e nem vestirá o homem

roupa de mulher; porque, qualquer que faz isto, abominação é
ao Senhor teu Deus. Deuteronômio 22:5

NESSE TEXTO, NÃO HÁ PROIBIÇÃO SOBRE O USO DE JÓIAS OU

PENTEADOS, MAS A INSTRUÇÃO DE QUE A BELEZA DA MULHER NÃO
ESTÁ NO EXTERIOR, MAS NO INTERIOR RENOVADO POR CRISTO

O enfeite delas não seja o exterior, no frisado dos cabelos,

no uso de jóias de ouro, na compostura dos vestidos;
Mas o homem encoberto no coração; no incorruptível
traje de um espírito manso e quieto, que é precioso diante
de Deus. 1 Pedro 3:3,4
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NESSE TEXTO, PAULO APENAS DEMONSTRA QUE A MULHER UTILIZAVA

NO MUNDO BÍBLICO O CABELO CRESCIDO PARA SE DISTINGUIR DO
GÊNERO MASCULINO. NÃO HÁ PROIBIÇÃO PARA CORTÁ-LO

Mas ter a mulher cabelo crescido lhe é honroso, porque o cabelo

lhe foi dado em lugar de véu. Mas, se alguém quiser ser contencioso,
nós não temos tal costume, nem as igrejas de Deus.
1 Coríntios 11:15,16

Perceba no texto acima que Paulo atribui a questão dos cabelos a um "costume". A palavra
‘costume’ se refere a hábitos e praticas que fazem parte do contexto social de um povo.
Costumes são diferentes de doutrinas. Costumem mudam de tempo em tempo e de lugar
para lugar. Doutrinas bíblicas, contudo, são universais. Questões envolvendo roupas,
maquiagens e cabelos são costumes. Justificação pela fé, salvação pela graça e a dupla
natureza de Cristo, por exemplo, são doutrinas bíblicas.

7. As mulheres não deveriam orar

com o véu na cabeça?
Da mesma forma como o tópico anterior, o uso do véu na oração é um costume e não uma
doutrina bíblica. Na cidade de Corinto, mulheres que se prostituíam aparavam seus cabelos
para se identificarem com a sua prática e não utilizavam o véu para se cobrirem, o que era
uma norma social do mundo bíblico. Paulo, reconhecendo o risco que as mulheres cristãs
tinham de usarem a sua liberdade cristã recém-adquirida para romperem com hábitos
sociais que possuíam, recomenda que as mesmas utilizem o véu para não serem
identificadas negativamente na sociedade, o que faria delas alvos da avidez dos homens que
buscavam sexo com prostitutas. Além disso, isso desonraria seus esposos que esperavam
que mulheres piedosas seguissem as regras sociais como forma de bom testemunho.
Entendemos que esse assunto é um costume bíblico pelos argumentos que seguem: (1) essa
instrução foi dada apenas à uma igreja do NT, o que demonstra que a preocupação de Paulo
refletia aspectos locais e não doutrinários. (2) Não há em qualquer parte da Bíblia um
mandamento sobre o tema, (3) Associar a necessidade do uso de um pano como parte da
adoração cristã faria do objeto uma forma de mediador, e o único mediador da Igreja é Cristo!
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8. Por que vocês não tem a prática

do ósculo santo?
Irmãos da CCB tem como prática de saudação dar um beijo de amor uns os outros. Eles
entendem que costume é um mandamento a ser obedecido, a luz de diversos textos do NT
onde a prática é recomendada. Abaixo, deixarei uma das citações que orienta essa forma de
cumprimento.

Saudai-vos uns aos outros com ósculo santo.

2 Coríntios 13:12

O texto bíblico, contudo, não chancela que beijar um irmão na fé seja um mandamento a ser
obedecido, mas simplesmente uma demonstração de cortesia à luz do amor que , por causa
de Cristo, nutrimos uns pelos outros. O ósculo, portanto, é uma demonstração de cortesia, um
cumprimento santo, que podemos e devemos demonstrar por nossos irmãos.

Essa cortesia pode ser demonstrada de acordo com os hábitos locais onde a igreja está
inserida. No Brasil, por exemplo, homens se beijarem não é um hábito social comum e pode
render más interpretações. A saudação corriqueira no Brasil é o aperto de mãos. Por isso, a
igreja deve ser cordial em seus tratamentos e demonstrar o carinho com o ‘osculo’ mais
adequado para o seu contexto social.

9. Por que vocês perdoam aqueles

que pecaram de morte?
Irmãos da CCB reconhecem como ‘pecado de morte’ a prática do adultério, da fornicação, da
extrema violência (tirar sangue de alguém, por exemplo). Quando um de seus membros
comete tal pecado, ele é automaticamente excomungado da comunhão com a sua igreja
local e nunca mais volta a participar da ceia do Senhor. A prática absurda é fechada
orgulhosamente com esse ultraje: ‘Deus pode até perdoar, mas a gente não perdoa’.
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A luz do texto de 1 Jo 5.16, o pecado para a morte está relacionado diretamente com a
apostasia pessoal, quando uma pessoa que outrora fazia a confissão pela fé cristã deixa a sua
confiança em Cristo e no santo evangelho para seguir ensinamentos heréticos. Entendemos
isso porque o risco de tal pecado é presente no contexto de toda essa epístola. Vejamos um
exemplo:

Saíram de nós, mas não eram de nós; porque, se fossem de nós,

ficariam conosco; mas isto é para que se manifestasse que
não são todos de nós. 1 João 2:19

O único pecado bíblico sem perdão é a blasfêmia contra o Espírito Santo, que é uma condição
onde uma pessoa mergulha deliberadamente no pecado obstinado e persistente, sem
considerar os apelos insistentes do Espírito para que se arrependa e se volte para Deus.

A Bíblia nos ensina, contudo, que Deus misericordiosamente perdoa os pecados dos seus
filhos. É claro que o perdão dos pecados não nos livra de assumirmos as consequências de
nossa desobediência, mas pelos méritos da morte de Cristo, os pecadores podem ser
perdoados e restaurados à comunhão com Deus.

Meus filhinhos, estas coisas vos escrevo, para que não pequeis;
e, se alguém pecar, temos um Advogado para com o Pai, Jesus Cristo,
o justo. E ele é a propiciação pelos nossos pecados, e não
somente pelos nossos, mas também pelos de todo o mundo.
1 João 2:1,2

A CCB mente ao afirmar que um irmão que fracassou em um pecado sexual ou em uma
explosão de violência não tem perdão. Ela se coloca no lugar de Deus como Juíza, rouba a
perspectiva de restauração e fere fatalmente o evangelho, que é uma religião baseada no
perdão de Deus obtido pela morte e ressurreição de Jesus. Se você acredita que pecou para
a morte baseado em tais ensinamentos, há esperança de salvação e perdão para você! Cristo
pode e quer te restaurar!
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11. Porque vocês não se ajoelham

diante de Deus para orar?
É comum membros da CCB questionarem a forma como cristãos de outras denominações
se portam na oração. Isso acontece porque na CCB a oração é feita estritamente de joelhos,
em sinal de humildade diante de Deus. Contudo, a Escritura não normatiza uma forma única
de ora r. Há na Bíblia orações feitas em várias posições. Além disso, a humildade não é medida
pela posição do corpo, mas pela condição do coração. Podemos orar de joelhos de forma
soberba e orar em pé de forma humilde.

Orai sem cessar. 1 Tessalonicenses 5:17

Ezequias, rei de Israel, orou deitado e foi atendido pelo Senhor. Os israelitas muitas vezes
oravam a Deus de pé, com as mãos levantadas ao céu. A Bíblia orienta que a nossa oração
seja constante. Um homem e mulher de Deus orarão enquanto trabalham, enquanto
passeiam, enfim, em qualquer circunstância.

E pôs-se Salomão diante do altar do Senhor, na presença de toda

a congregação de Israel; e estendeu as suas mãos para os céus,
1 Reis 8:22
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12. Porque vocês afirmam que ao morrer a

pessoa já está na presença de Jesus Cristo?
Não somos nós que afirmamos isso, é a Bíblia. Os irmãos da CCB foram ensinados desde o
princípio a acreditar em uma falsa doutrina chamada "sono da alma" ou "sono dos justos", que
afirma que ao morrer o cristão permanece inconsciente até a futura ressurreição. Afirmam
que deve ser dessa maneira porque Deus, sendo justo, não permitira que alguns cristãos
aproveitassem o céu mais tempo que os demais. A Bíblia, contudo, não chama o estado
intermediário entre a morte e a ressurreição dos justos de nosso destino eterno.

Nas passagens que citarei abaixo, perceberemos que a Escritura deixa claro que após a
morte, segue-se não o sono, mas o juízo: aqueles que morreram na fé estarão na presença de
Cristo e aqueles que morreram na desobediência serão lançados no inferno.

E, como aos homens está ordenado morrerem uma vez,

vindo depois disso o juízo, Hebreus 9:27

Mas de ambos os lados estou em aperto, tendo desejo de partir,

e estar com Cristo, porque isto é ainda muito melhor.
Filipenses 1:23

E aconteceu que o mendigo morreu, e foi levado pelos anjos para

o seio de Abraão; e morreu também o rico, e foi sepultado.
E no inferno, ergueu os olhos, estando em tormentos,
e viu ao longe Abraão, e Lázaro no seu seio.
Lucas 16:22,23
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13. Deus não avalia minhas obras

para me salvar?
Se Deus avaliar as nossas obras para nos salvar, todos seremos condenados ao inferno.
Deus é Santo e Ele repudia o menor fragmento de mal que existir em nosso coração.
A salvação pelas obras é uma terrível heresia ensinada na CCB. Ela contraria todo o sentido
de graça que existe na Bíblia Sagrada, perverte o ensinamento dos apóstolos e cria no
coração dos seus seguidores um orgulho diabólico de que eles estão, de fato, ‘fazendo por
merecer’ para alcançar o céu. A idéia de uma salvação pelas obras reduz a nada o sacrifício
perfeito que Jesus Cristo efetuou na cruz em prol dos pecadores!

Para defender a tese de uma salvação pelas obras, uma pessoa precisa honestamente
assumir alguma dessas posições abaixo:

• Deus me salva por minhas obras porque eu fui bom o bastante para merecer o céu;
• Deus não é tão santo a ponto de se importar com meus pequenos pecadinhos;
• Eu sou capaz de medir se atingi as metas espirituais para merecer ser salvo;

Você percebe a loucura dessas afirmações? Elas deixam a figura central da salvação, que é
Jesus, de fora da equação. A salvação pelas obras é uma heresia e quem a defende ainda não
foi salvo da condenação e está debaixo da ira de Deus.

Pecadores são salvos pela graça de Cristo, mediante a Sua morte na cruz do Calvário. Esse é
o evangelho!

Porque pela graça sois salvos, por meio da fé; e isto não vem de vós,
é dom de Deus. Não vem das obras, para que ninguém
se glorie; Efésios 2:8,9
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14. Nas outras igrejas a letra é morta,

somente a Congregação tem pão quente
que vem do céu para nosso coração.
A vanglória de membros da CCB para aquilo que eles chamam de "Palavra" ou "pão quente" é
uma tolice que mostra o quão distante esse grupo religioso está da história da igreja cristã.
É importante contextualizar que ao se referirem a "palavra" eles não estão falando sobre um
estudo bíblico ou pregação do evangelho, mas ao momento em que o ancião ou cooperador
manuseia um texto bíblico aleatoriamente e o aplica na vida dos membros, fazendo previsões
e profecias, na maior parte das vezes, amedrontando os que estão fracos na fé ou
prometendo bençãos terrenas para os demais.

Conquanto eu faça parte de uma comunidade cristã continuísta e ainda que creio que exista
a continuidade dos dons espirituais na vida da igreja, a forma como a CCB exerce coerção
religiosa "em nome de Deus" fere todos os princípios de liberdade cristã previstos no
evangelho. Baseados nessas profecias, os membros da CCB fazem negócios, compram e
vendem terrenos, trocam de emprego, sem uma ponderação honesta e sincera sobre o peso
de tais escolhas. E quando as coisas dão errado, muitos não entendem o que aconteceu, uma
vez que, supostamente, foi Deus quem direcionou aquela tomada de decisão.

No texto que eles citam para afirmar que a ‘a letra mata’, Paulo está fazendo uma afirmação
sobre a lei de Moisés, que não era capaz de dar vida espiritual aos israelitas, algo que só foi
possível pelo ministério do Espírito ao comunicar à graça de Deus aos corações daqueles que
Deus chamou para a salvação. Esse texto nunca foi pensado para desestimular o estudo das
Escrituras ou a memorização de seus textos.

Relembre continuamente os termos deste Livro da Lei.

Medite nele dia e noite, para ter certeza de cumprir tudo que
nele está escrito. Então você prosperará e terá sucesso
em tudo que fizer. Josué 1:8

Jesus, porém, respondendo, disse-lhes: Errais, não conhecendo as

Escrituras, nem o poder de Deus. Mateus 22:29
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15. Nós não estudamos a Bíblia porque

queremos ouvir o Espírito de Deus
Essa é mais uma demonstração de vanglória sem reflexão dos membros da CCB. A Bíblia é
uma obra do Espírito Santo: foi Ele quem inspirou seus autores a deixarem uma revelação
escrita para ser consultada pelos cristãos. Eu não posso afirmar que uma ‘palavra’ venha de
Deus a não ser que ela concorde com a Escritura. Por isso, as Escrituras estão acima de
sonhos, visões ou revelações.

Ao não estudar a Bíblia, os líderes da CCB pecam contra o Espírito Santo, que nos deixou as
Escrituras para não sermos levados pelo erro e pelo engano religioso. E ao privarem os
membros de estudarem a Bíblia com profundidade, os mantém presos no engano religioso
que caracteriza essa denominação.

Nós falamos pelo Espírito Santo quando falamos a palavra escrita de Deus. Foi isso que
Paulo disse aos coríntios ao explicar sobre o seu ministério de pregação da palavra.

Quando lhes dizemos isso, não empregamos palavras vindas da sabedoria humana,
mas palavras que nos foram ensinadas pelo Espírito, explicando verdades
espirituais a pessoas espirituais.Mas o homem natural não aceita as verdades
do Espírito de Deus. Elas lhe parecem loucura, e ele não consegue entendê-las,
pois apenas quem é espiritual consegue avaliar corretamente o que diz o Espírito.
1 Coríntios 2:13,14

Ao mencionar que utilizava ‘palavras ensinadas pelo Espírito’, Paulo se referia a Escritura
Sagrada. Se uma igreja não prega a Bíblia Sagrada, ela não está pregando no Espírito. Por
isso, igrejas cristãs sérias lêem a Bíblia, a estudam e pregam somente o que está escrito nas
páginas da Escritura. Somente a Escritura é a verdade de Deus para nós!

Santifica-os na tua verdade; a tua palavra é a verdade. João 17:17

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16. Por que obreiros da igreja

recebem ajuda financeira?
Para mostrar o caráter espiritual da denominação, é comum que os membros da CCB
afirmem que seus líderes não recebem salário para fazer a obra de Deus. Além disso,
censuram pastores e líderes que são assalariados em suas igrejas, como se isso fosse um
pecado monstruoso.

É plenamente justificável um líder da CCB não receber salário, afinal, não estudam, não
visitam os membros, não cuidam dos doentes e não amparam o necessitado. Sua única
responsabilidade é estar nos cultos e criar profecias para entreter os ouvintes. O trabalho de
um pastor bíblico, contudo, muitas vezes o impede, inclusive, de trabalhar secularmente.

A própria Bíblia recomenda que os obreiros do Senhor sejam sustentados pela igreja.

Os presbíteros que governam bem sejam estimados por dignos de duplicada honra,
principalmente os que trabalham na palavra e na doutrina; Porque diz a Escritura: Não
ligarás a boca ao boi que debulha. E: Digno é o obreiro do seu salário. 1 Timóteo 5:17,18

Paulo recebia salário e ajuda financeira de boa parte das igrejas ligadas a ele. Embora tenha
aberto mão desse direito junto à igreja dos corintios (1 Co 9.15), ele foi sustentado em outras
ocasiões, como vemos no versículo abaixo.

Mas bastante tenho recebido, e tenho abundância. Cheio estou, depois que recebi de
Epafrodito o que da vossa parte me foi enviado, como cheiro de suavidade e sacrifício
agradável e aprazível a Deus. Filipenses 4:18

Não sabeis vós que os que administram o que é sagrado comem do que é do templo?
E que os que de contínuo estão junto ao altar, participam do altar? Assim ordenou
também o Senhor aos que anunciam o evangelho, que vivam do evangelho.
1 Coríntios 9:13,14
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17. O único batismo correto é o realizado

pela Congregação Cristã no Brasil
Os membros da CCB são ensinados que o único batismo correto é o ministrado pela sua
instituição. Eles baseiam sua tese no fato de, ao ministrar o rito batismal, eles mencionarem
duas expressões ao rito ensinado pelo Salvador. Eles dizem assim: ‘em nome de Jesus Cristo,
TE batizo em nome do Pai, do Filho e do Espírito Santo’.

Eles entendem que ao fazerem desse modo, eles estão se submetendo a autoridade de
Cristo e ao excluir a expressão ‘eu’ do batismo, afirmam que não é a autoridade humana, mas
a divina, que opera no ato batismal. Parece bonito e espiritual, mas não é bíblico.

Quem nos deixou a fórmula batismal foi o próprio Senhor Jesus. E nela, Ele dispensa essas
formalidades, que não passam de carnalidades para fariseus transpirarem sua religiosidade
sem fundamento. Vejamos o que Jesus falou sobre o batismo:

Portanto ide, fazei discípulos de todas as nações, batizando-os

em nome do Pai, e do Filho, e do Espírito Santo; Mateus 28:19

Em alguns casos, eles afirmam que recorrer ao nome de Jesus é uma complementação às
instruções dadas no livro de Atos dos apóstolos. Contudo, quando Pedro afirma o batismo
‘em nome de Jesus’ ele está simplesmente fazendo uma distinção do batismo cristão
daquele que foi ministrado por João Batista e mencionando ter autoridade dada por Cristo
para esse fim. Não era um complemento de fórmula.

E disse-lhes Pedro: Arrependei-vos, e cada um de vós seja

batizado em nome de Jesus Cristo, para perdão dos pecados;
e recebereis o dom do Espírito Santo; Atos 2:38
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18. A salvação acontece somente

quando somos batizados na CCB
Para a CCB o batismo é necessário para a salvação, e somente o administrado pelos anciãos
é verdadeiro e válido. O batismo assim como a ceia do Senhor são sacramentos, a salvação
está na realidade que eles apontam – o Senhor Jesus. Cornélio e sua família receberam o
Espírito Santo como selo de salvação antes do batismo (At 10:44-48). O ladrão na cruz foi
salvo sem ser batizado (Lc 23:42-43).

Essa falsa doutrina, chamada de regeneração batismal, é uma terrível perversão do

evangelho anunciado pelo Senhor Jesus. Se são as águas do batismo que nos purificam de
nossos pecados, onde encontraremos perdão se pecarmos após o batismo (o que sabemos
que acontecerá, uma vez que a mortificação do pecado dura a jornada inteira da vida cristã)?

A salvação e o perdão dos pecados acontecem mediante a fé em Jesus. Embora Deus tenha
nos elegido antes da fundação do mundo (Ef 1.4,5), a salvação acontece no tempo, no
momento em que o Espírito nos ilumina para crermos em Jesus.

A este dão testemunho todos os profetas, de que todos os que

nele crêem receberão o perdão dos pecados pelo seu nome.
Atos 10:43

A obediência ao sacramento do batismo é uma conseqüência de termos recebido o perdão

dos pecados e a salvação e não a causa deles.

E disse-lhes: Ide por todo omundo, pregai o evangelho a toda criatura.

Quem crer e for batizado será salvo; mas quem não crer será condenado.
Marcos 16:15,16
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19. Não existem pastores, o único

pastor da igreja é Jesus Cristo
Na CCB, há uma confusa organização ministerial, onde a liderança da igreja é feita por
anciãos, diáconos e cooperadores. Inclusive, eles abominam o uso do título ‘pastor’ porque
acreditam que essa expressão deva ser usada somente para o Senhor Jesus Cristo. Na
Bíblia, contudo, Paulo afirmou que ‘pastores’ são dons ministeriais de Cristo para a Sua Igreja.

E ele mesmo deu uns para apóstolos, e outros para profetas,

e outros para evangelistas, e outros para pastores e doutores, Efésios 4:11

Em outra página, Jesus é chamado de Sumo Pastor. Essa expressão significa que Ele é
‘o Pastor dos pastores’. O próprio bom Pastor preside aqueles que foram chamados ao
pastorado para que executam seu ministério com temor e tremor diante dEle. Como vemos,
o uso do título ‘pastor’, portanto, encontra amparo na própria Escritura.

E, quando aparecer o Sumo Pastor, alcançareis a incorruptível

coroa da glória. 1 Pedro 5:4

20. Os cultos celebrados em outras

igrejas são ‘cultos estranhos’
Por fim, é comum que membros da CCB chamem os cultos de outras igrejas cristãs de ‘cultos
estranhos’, sendo que aqueles que os frequentam podem enfrentar inclusive disciplina
eclesiástica (o que eles chamam de perca de liberdade). Essa atitude, típica de uma seita, é
para impedir que os seus membros conheçam a verdade do evangelho de Jesus Cristo.
Nosso Salvador orou pela unidade da Igreja e qualquer comunidade que se oponha a isso não
é cristã e não honra a fé que recebemos.

E eu dei-lhes a glória que a mim me deste, para que sejam um,

como nós somos um. João 17:22
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COMPREENDENDO
O QUE É O EVANGELHO
DE JESUS CRISTO
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O EVANGELHO DE JESUS CRISTO

A expressão “evangelho” significa “boa notícia”, é uma tradução da expressão grega euaggelion. A
igreja anuncia “o evangelho” sobre duas perspectivas distintas: o fato histórico e a doutrina.
Enquanto fato histórico, o evangelho se trata dos eventos que envolveram a vida, a morte, a
ressurreição e a ascensão do Senhor Jesus. É o assunto que envolve a historicidade de Cristo e de
que modo o Salvador cravou seu nome na história humana.

Esses fatos que se deram entre os homens resultaram na doutrina do evangelho. A vida, a morte e a
ressurreição de Jesus correspondem a tudo o que os profetas do Antigo Testamento anunciaram
a respeito do plano de Deus pra salvar a raça humana. Ele foi concebido de uma virgem, segundo as
profecias (Is 7.14; Mt 1.18). Ele nasceu em Belém, segundo as profecias (Mq 5.1; Mt 2.1). Foi
desprezado pelos judeus, segundo as profecias (Is 53.3; Jo 1.11). Suas mãos e pés foram
perfurados, segundo a profecia (Sl 22.16; Mt 27.38). Ressuscitou, segundo as Escrituras (Sl 16.10;
Mt 28.6). A fé na vida, morte e ressurreição de Jesus garantem a vida eterna para todos aqueles
que crêem nesta verdade (Rm 10.9). A rejeição dessa mensagem resultará em condenação eterna
(Mc 16.15,16). Não existem outros evangelhos (Gl 1.6-8).

O DRAMA DO EVANGELHO

O evangelho é a justiça de Deus pela fé em Cristo, para todo aquele que crê (Rm 3.22). O pecado
maculou de tal forma a natureza humana que o homem se tornou irremediável e incapaz de corrigir
o seu percurso rumo a condenação (Rm 3.10). Para resgatar a humanidade da condenação, Deus
enviou o Seu Filho para que Ele resolvesse o drama do evangelho. O que isso significa?

Deus é Justo (Sl 7.11) e isso significa que Ele não pode tratar o pecado com parcialidade. Se o
pecado não for julgado, a justiça de Deus será quebrada. O Deus que não tem o culpado por
inocente precisa julgar o pecado (Na 1.3). Ao mesmo tempo, Deus é Santo (Sl 99.9) e isso impede
que Ele possa receber e acolher um pecador em sua presença. Sendo o homem culpado pelo
pecado e pecador por natureza, nada que ele faça ou obra alguma que pratique pode restaurar a
sua comunhão com o Criador. Todos pecaram (Rm 3.23) e o salário do pecado é a morte (Rm 6.23).

A SOLUÇÃO DE DEUS

No evangelho, descobrimos a justiça de Deus. O Deus Eterno provisionou um meio para resolver o
drama humano e essa resolução se deu por intermédio do evangelho. Por isso, Paulo afirma que o
evangelho é o poder de Deus para a salvação de todo aquele que crê, primeiro do judeu e depois do
grego (Rm 1.16,17).

Sabemos que o Justo Deus precisa sentenciar o pecador e punir o pecado praticado. O sistema de
sacrifícios da antiga aliança ensinou os israelitas que sempre que um pecado era cometido, um
animal inocente precisava morrer (Lv 4). Sabemos que o sangue de animais satisfez, na antiga
aliança, a justiça de Deus, embora um novo sacrifício tivesse que ser feito sempre que um novo
pecado fosse praticado. Fica claro que a morte de um inocente satisfaz a justiça divina. No sacrifício
de sangue, um homem pode ser declarado limpo do seu pecado.
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Ao morrer pelo povo de Deus na cruz do Calvário, Cristo se fez como um sacrifício substitutivo.
Sendo Ele homem como nós, e sem pecado algum, Ele nos representou na cruz, sofrendo ali a pena
que seria de todos aqueles pelos quais Ele morreu. Diferente dos sacerdotes da antiga aliança, que
apresentavam sacrifícios constantes que nunca podiam tirar os pecados, Jesus se ofereceu de
uma vez por todas, obtendo uma eterna redenção (Hb 10.11,12; 9.12). Assim, Jesus resolve o
primeiro aspecto do drama do evangelho: ao levar sobre si todos os pecados do povo de Deus e
sofrer a ira divina por todos, a justiça divina foi satisfeita! O Cordeiro tira os nossos pecados (Jo
1.28). Sendo Deus Justo, Ele não pode punir duas vezes o mesmo pecado. Se Cristo levou sobre sai
nossa culpa, não resta mais nenhuma condenação (Rm 8.1).

Ao levar nossos pecados sobre si, Jesus nos deu a sua justiça. Isso significa que houve uma
substituição: o nosso pior foi dado a Cristo e o Seu melhor creditado em nossa conta. Essa justiça de
Cristo nos declarou justos diante de Deus (Rm 5.1). A nossa posição de pecadores culpados foi
substituída pela de pecadores justificados. Sem culpa diante do Pai, porque Cristo levou sobre si
toda nossa culpa, podemos ser recebidos na presença do Santo Deus e por Ele, podemos ser
santificados para a Sua glória e para o seu uso. Assim, Paulo afirma com convicção que Deus é
Justo e Justificador dos que tem fé em Jesus (Rm 3.26). Ao sentenciar o pecado em Cristo, Deus
se mostra Justo. E por essa justiça que há no Senhor Jesus imputada a nós, Ele pode nos justificar
e nos receber para sempre em Sua presença.
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Uma palaa final
Após essa jornada, espero sinceramente ter tirado as suas dúvidas sobre as
particularidades da CCB que a distanciam do genuíno cristianismo bíblico e histórico. A minha
intenção não é atacar os membros dessa denominação sectária, mas responder
biblicamente àqueles que estão sendo despertados pelo Espírito Santo a respeito dos falsos
ensinos que a CCB propaga.

Quero lhe dizer que existe vida fora da bolha religiosa! Há inúmeras comunidades cristãs que
tem a Bíblia como o seu fundamento de fé e que vivem e praticam os ensinamentos deixados
pelo Senhor. Espero que você consiga chegar a membrar-se em uma igreja bíblica e
experimente a alegria que o evangelho proporciona!

Por fim, deixo o convite para que você considere visitar a Igreja Pentecostal Reformada.
Temos em nosso rol de membros ex-membros da CCB que, como você, descobriram a fé
reformada e encontraram em nossa comunidade uma família para pertencer, servir e
crescer no Senhor Jesus Cristo.

Que Ele te abençoe!

PASTOR SÉRGIO FERNANDES

Pastor Titular da Igreja Pentecostal Reformada
 CONHEÇA A NOSSA COMUNIDADE

QUAR TA, 19H30 | ENCONTRO DEVOCIONAL

DOMINGO, 8H | ESCOLA DE DISCÍPULOS
DOMINGO, 9H30 | CULTO MATUTINO

IGREJA
PENTECOSTAL REFORMADA
RUA GAÚCHO, 127
JARDIM ITATIAIA
iprcampinas
PASTOR SÉRGIO FERNANDES
PASTOR DANIEL ANDRADE
CAMPINAS, SP PRESBITÉRIO IPR

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