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20 de abril de 2018
Louvar os Orixás cantando e dançando nos conecta ao Sagrado, essa é uma das formas
mais divinas e mágicas de cultuar os Orixás e as Divindades.
A fé e uma vida inteira de culto aos Orixás me ensinaram a fazer tudo para os meus
deuses com entrega, seja por puro amor ou por gratidão. Então por mais cansada que o
meu corpo fique, por mais rouca e/ou desafinada que eu esteja, esse momento é especial.
Normalmente eu fecho os olhos, não quero olhar para ninguém, para não correr o risco de
ficar com vergonha. Aquele é o MEU momento onde posso sentir cada célula do meu
corpo se transformar em fé, alegria e honra. Eu canto ao Orun e a Terra responde, Ela
pulsa sob os meus pés descalços como um coração batendo em um ritmo que tem cheiro
de brisa da manhã, de terra molhada, de folha colhida no final da tarde, de Sol ameno e
Lua cheia. Sinto descargas de energia que hora suga, hora pulsa, até que o meu corpo
encontre o equilíbrio perfeito. Eu pulo, grito, me emociono e me entrego.
O Louvor quando não se está fazendo para os outros verem, de forma pura, é sim único e
poderoso, arriscaria dizer que é mais eficiente do que muito ebó.
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Como uma migrante do culto afro brasileiro, posso afirmar que há 30 anos atrás não se
tinha ideia de quem era Ajagunmale no Brasil. Talvez ainda hoje, muitos não saibam,
apenas tenham ouvido falar, mesmo ele sendo popular em Yorubaland.
Contam as lendas e o conhecimento popular na terra dos Orixás que todas as manhãs
quando o Sol vem nascer para nós, Ajagunmale louva Eledumare por uma hora inteira
através de elogios. Os elogios fazem o dia ficar claro, o que nos ensina a fazer o mesmo, a
fazer as nossas orações pela manhã ao acordar. Ajagunmale é um epítome de elogios, que
nos ensina a louvar Olodumare, e aqui mais vez precisamos ter conhecimento sobre o
Isese Lagba, pois Olodumare não está apenas fora de nós, está dentro, em Eledá
(Lembrando que Eledá não é Orixá de cabeça, para os Iorubás é a centelha divina do
Criador que temos em nós e que está ligada intimamente ao nosso Ori).
Ajagunmale é representado por um pássaro entre os Iorubás. Para alguns deles Ele estava
presente durante a criação do mundo, enquanto Obatalá criava o mundo ele cantava em
louvor a Eledumare.
Ajagunmale é uma divindade funfun que é referida como Oninu funfun Oniwa funfun, ou
seja, aquele que tem o seu interior, seus sentimentos e seu caráter brancos, que é rico em
equilíbrio, paz, serenidade, verdade, honestidade, moral, ética e todos os princípios que
regem os Orixás do branco.
Ajagunmale também é conhecido como Oluwo Ode Orun, isso significa que Ele é o Líder
dos Sacerdote de Ifá em Orun. Com essa informação fica mais fácil entender o motivo do
Culto a Ajagunmale não ter se estabelecido no Brasil, justamente por estar ligado ao Culto
de Orunmilá, que também não era presente. Mas é importante afirmar que Ajagunmale
não é pai de Orunmilá, para os Iorubás ele seria uma espécie de partidário, assim como
também é conhecido como o cantor de louvor à Olodumare.
"Os Yorubás em sua sabedoria, acreditam no ato de louvar a Olorun. O poder do louvor é
impressionante, e é a única chave que abre todas as portas, particularmente o louvor é a
porta para o coração de Eledumare. Logo, Ajagunmale, diariamente, muitas vezes usa
suas canções de louvor para louvar e aplaudir o Criador, e é por isso que ele é uma das
Divindades mais amorosas, pois louvando Eledumare todas as manhãs, faz com que
Olorun esteja sempre feliz com ele. Temos que apreciar uma das importantes heranças
ligadas à religião iorubá e à cultura e tradição iorubá, que é a razão pela qual estamos
celebrando ele hoje.
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A lição aqui é que não desprezemos o poder do louvor em todos os nossos esforços. O
louvor é verdadeiramente a chave para todas as portas e, na maioria das vezes, é também
a chave para o nosso sucesso como povo. O louvor é maravilhoso para Olodumare.
Quando nos reunimos aqui para celebrar Ajagunmale, uma coisa é certa: E isto é, o mais
elevado, Eledunmare está feliz conosco."
Ajagunmale, como Oluwo Lode Orun, é aquele que é responsável por corrigir o
comportamento de todos os Sacerdotes de Orunmilá - os Babalawôs -, assim como todos
os devotos, pois ele representa o discernimento espiritual e a forma como os Sacerdotes
lidam com o poder. Ajagunmale é o fiscal espiritual, dos rituais, da abertura de oráculos
ligados a Religião Iorubá e da honestidade. Ele exige o bom comportamento, afinal, ele é
um funfun e também exige todos os princípios básicos de um Awo Ifá, conforme o Odù
Iká - Ofun. Para conhecer clique AQUI.
"Ifá diz que todos aqueles que são devotos de Orunmilá devem ser guardiões de seus
irmãos / irmãs. (Outros devotos de Ifá)
Eles devem garantir seu próprio bem-estar e de seus irmãos ou irmãs onde você quer que
eles estejam.
Ifá diz que agindo dessa forma fará com que Ajagunmale, o Oluwo do Céu, cuide
pessoalmente do lar desses devotos.
Ifá diz que as algumas pessoas irão tirar sarro dos devotos, vão difamá-los e tentarão
sujeitá-los ao ridículo.
Ifá diz que os devotos não precisam se preocupar, pois seus benefícios serão dados por
Ajagunmale."
"Qualquer um que esteja mentindo será destruído por suas próprias mentiras.
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Qualquer um que trapaceia será pego por sua própria trapaça
Então voltando.
Ao conhecer melhor Ajagunmale rogo para que ele que olhe por todos nós, que ele faça a
sua justiça com todos os falsos Babalawôs e Sacerdotes os punindo, sendo cedo ou tarde,
mas que jamais falhe.
Rogo para que Ajagunmale tome corpo no Brasil e que todos o conheçam, como a
Divindade que nos ensina o louvor e como aquele que pune os mentirosos, traidores e
trapaceiros da nossa religião.
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Que cada um de nós aprenda a louvar e esteja com os olhos abertos e os Oris atentos nos
livrando daqueles que mancham a nossa fé e trazem a decepção e o sofrimento para os
cultuadores de Orixá.
Eeeepa Ajagunmale!!!!
*Toda experiência citada neste texto são pessoais e não se tratam de uma verdade
absoluta perante a diversidade do culto dos Orixás seja brasileira ou africana.
->Poemas de Ifá e valores de conduta social entre yoruba da Nigéria - Bàbálórìsà Sikiru
Salami - Bàbá King
->Texto de discurso emitido por OTUNBA (DR) GANI ADAMS na edição anual do
AJAGUNMALE FESTIVAL HOLDING em 16 de novembro de 2016, em LEKKI - LAGOS -
NIGÉRIA - ÁFRICA
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