Ofun Kanran ** ** ** * ** * ** *

(Est no lugar do 15)

Amanheceu Alokanran no foi coroado Amanheceu Alokanran no colocou no seu pescoo um colar grande Amanheceu Alokanran no vestiu roupa feita de ide, ao ponto de sair com brilho com essa nobreza que se trata o nobre Quando o mais velho for, ele pe o mais novo em seu lugar, com prosperidade que se cresce na vida, Ori que ser coroado, no precisa ser grande

O pescoo que vai levar colar de nobreza, no precisa ser grande, Foram eles que fizeram jogo para Ori, no dia em que Ori estava vindo para a terra. Ori perdeu-se e foi consultar-se com Egungun, Ori perdeu-se e foi consultar-se com Oro, Ori perdeu-se e foi consultar-se com Orisa Ifa, Aquele que mostra o caminho do ser. Aquele que quer vir para a terra, E que deseja Ter sorte na vida, Ele deveria perguntar a Ifa. O ser que vai vir para a terra e, que deseja ser importante, Deveria deixar espao ao reconhecimento, No respeitar as opinies e conselhos dos outros, Deixar de perguntar pelo caminho, o que faz o homem se perder. Ori o grande teimoso, Orisa chamou Ori,

Ele diz que Ori tem sabedoria, Voc no sabe que Oso o lider dos feiticeiros, A Aje a lder das feiticeiras, o ser que da origem ao ser, o animal que da origem ao animal, Voc no sabe , Ori, que quando a mosca vem para a terra, ela pergunta a Ifa antes de vir. Quando o pssaro vem para a terra, ele pergunta antes a Ifa. Voc no sabe, que nem as arvores que esto na floresta, vieram para a terra sem antes perguntar a Ifa. At as folhas, no vieram para a terra sem consultar Ifa. Sango diz: quando voc fala com sabedoria a uma pessoa, e ela no entende, ela chamada de "no sabe" Ori se cansou...... Ori pensou muito e se cansou com seus prprios problemas. Ele no sabia o que falar (ori) Ele no sabia o que fazer (ori)

Aquele que no pergunta pelos nossos problemas, no sabe dos nossos problemas. Ogun chamou ori: Voc sabe que o mais velho dentre os Orisas Voc o lder dos Orisas Ori diz que j pensou muito a respeito da vida dele e est cansado. Ogun respondeu Ori que ele j sabia desse problema. Ogun falou de novo com sabedoria. Ogun disse: Aquela pessoa que voc ensina com sabedoria e no aprende, iguala-se a uma ave que no responde. Aquele para quem voc ensina o conhecimento, e que no sabe Ter o conhecimento, ele como uma palmeira na floresta. Aquele que voc ensina a Ter sensibilidade, e no consegue Ter sensibilidade, como se estivesse esbarrando em uma arvore na floresta.

Aquele a quem voc mostra o caminho, e no conhece o caminho, parece fazer favor a uma arvore. Ogun diz: J te dei sabedoria, agora procura mais sabedoria e junta a que te passei. Ogun foi embora falando: Quando a gente tem sabedoria, orienta, aquele que tem sabedoria o que se chama de sbio. Aquele que conhece as coisas, o conhecedor da sabedoria Aquele que tem sensibilidade, o que chamado de sensvel Ori pensou a respeito de si, Ele cansou de si mesmo, Ori foi consultar-se com Esu Odara. Ori disse: - voc famoso, generoso voc que eu encontrei para meconsultar. Disse que ele pensou muito a respeito de seus problemas, ao ponto de sentir um n em seus intestinos. Ori falou a Esu que o problema era sobre ele mesmo, Ori.

Ele pediu para Esu que trouxesse ele para a terra, Esu pediu para que ele trouxesse trs buzios, um akuko, muito epo pupa e oti. Ori foi providenciar tudo para Esu. Esu disse: - deixar de perguntar pelo caminho, o que faz o ser humano se perder. Quem tiver prosperidade na terra, tem que separar a parte de Esu. Quem quiser procriar na terra, no deixe Esu para trs. Quem quiser prosperidade na terra, no deixe Esu para trs. Voc ori, no sabe que eu (Esu), sou mensageiro de Deus. Ele disse (Esu), que estava empurrando Ori para todos os cantos. Ori deu as costas e foi indo embora . Esu chamou Ori para que ele voltasse. Esu disse, que quando uma pessoa faz uma pergunta, ela aguarda a resposta. Esu levou Ori para a casa de Orunmila.

Esu deu Ori o bzio, para ele falar seus problemas, Ori falou seus problemas e deu o bzio a Orunmila, que depois fez o jogo. O que apareceu, foi um smbolo dizendo que Ori havia perdido o caminho. Orunmila diz: - voc Ori, se perdeu muito, e foi parar no Infinito. Voc Ori, sofreu tanto que j esta perdendo o cabelo. Voc andou tanto e foi parar na casa de Sango. Voc andou tanto e foi parar na casa de Ogun. Falaram com voc atravs de smbolos e metforas, e voc no entendeu nada. A terceira pessoa, Esu, quem te trouxe aqui. Ningum vai para a terra, sem antes se consultar com Ifa. Orunmila pediu o seguinte Ori, para oferecer Ifa: Eji eku Eji eja kan akuko kan ewere Obi ati orogbo

Sekete. Mandou tambm que ele oferecesse Esu, akuko kan, eta obi de trs partes. Omi tutu para o seu Ori. Ori providenciou tudo conforme Orunmila pediu. Ele fez oferenda Ifa Ele fez oferenda Esu Ele fez oferenda seu prprio Ori. Conforme foi institudo pr Ifa. Ifa respondeu Ori, aps os etutus, que seu problema no estava com Egungun e nem com os Orisas. O seu problema estava com seu Eleda.