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Os 16 Odu Meji

AULA 17

Significados e interpretao.

Ika Meji

Ika Meji, o 14 Odu no jogo de bzios e o 11 na ordem de chegada do sistema de If onde conhecido pelo mesmo nome.

Responde com 14 (quatorze) bzios abertos.

Em If, conhecido entre os Fon (jje), como "Ka Meji". Os nag o chamam tambm, de Oka, palavra que designa a serpente venenosa "amann". Os yoruba tambm dizem, "Faa Meji" (dividido em dois), ou "Iji Oka" (duas serpentes).

Ika Meji representa Dan, a serpente (ojo em yoruba); rege todos os rpteis do campo, como tambm, um bom nmero de animais que vivem no floresta, como os macacos, os lagartos e certos pssaros, como o "sasagoli" (espcie de tucano), a "ahwa lokolwe" (espcie de rola), o "agonjihwele" (pombo verde), o sapo, a r, os caramujos, os ourios, o "lihw" (pequeno pangolim) e todos os peixes. Ika Meji rege todos os animais de sangue frio, aquticos ou terrestres. De uma forma geral, ele busca o frescor. Sua representao indicial em If : II II I I II II II II que corresponde, na Geomancia Europia, figura denominada "Rubeus".

um Odu composto pelos Elementos gua sobre Terra, com predominncia do primeiro, o que indica que o objetivo em si mesmo, o obstculo que se renova permanentemente, provocando a necessidade de se reiniciar a tarefa e a conseqente revolta do indivduo, contra a sua prpria condio e contra o mundo, que passa a considerar injusto e mal feito.

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Criou a piedade e o amor filial. Ao contrrio do que algumas pessoas pensam, no se ocupa da fecundao e sim dos abortos e das falsas gravidez.

tido como o signo que mata as crianas, provocando abortos sempre acompanhados de hemorragias incontrolveis, o que pode ser evitado por ebs especficos a ele relacionados.

Os macacos vieram ao mundo sob este signo, que o Odu principal dos gmeos selvagens (Zun Hoho). Seu aparecimento na consulta de uma mulher grvida, pode prognosticar portanto, o nascimento de gmeos.

A vinda dos hausss terra, devida a este Odu.

Corresponde ao ponto cardeal Este-Sudoeste, carta n 7 do Tarot (A Carruagem) e seu valor numrico o 11.

Suas cores so o vermelho, o negro e o azul. um Odu masculino, representado esotricamente por uma serpente.

Morfologicamente Ika Meji exprime a idia de algo que esteja prestes a explodir, uma granada, uma bomba, uma caldeira... e esta idia se estende a situaes de aspecto explosivo como uma greve, uma briga, ou uma situao insustentvel.

Determina conquista pela fora, sem trguas nem piedade.

Os naturais deste Odu so pessoas impulsivas, corajosas e quase sempre violentas. Ativas e perspicazes, costumam deixar-se levar mais pela paixo que pela razo, tomando atitudes inesperadas e corajosas. So heris em potencial que, sem medir conseqncias, no exitam diante do perigo.

Saudaes de Ika Meji: Em fon: Mi k Ka Meji Emi do g to, Hun kun-n do g to, Bo nun se wo.

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Traduo : Saudemos Ika Meji Que ao atravessarmos o rio Nossa canoa no naufrague!

Em nag:

Iku kati, kati, ko ka mi, Janka awo yika akao.

Traduo: Morte conte, conte, mas nunca conte comigo, Esta a fuligem que envolve as espigas de milho.

Ika Meji em Ire: Quando em Ire, Ika Meji pode indicar principalmente: Vitria sobre os inimigos, controle sobre uma situao tumultuada, coragem para enfrentar um problema, sorte com o sexo oposto, conquista amorosa.

Ika Meji em Osogbo: Em Osogbo, este Odu pode indicar: Tumultos, envolvimento com polcia, inimigos declarados e perigosos, crimes sexuais, violncia, agresses impostas ou sofridas, revolta, filho adulterino. Em Osogbo Arun, indica quase sempre: impotncia, frigidez, atrofias e inflamaes musculares, problemas do fgado e da vescula, interrupo do fluxo sangneo ou menstrual, doenas de pele (erupes), rubola, sarampo, inflamaes externas, desarranjos intestinais, hemorragias seguidas de aborto.

Voduns (jje): Hohovi, Xevioso, D, Toxosu, Lisa, Gu, Loko. Orix (nag): Oxumar, Xang, Ogun, Iroko e Ibeji.

Interdies de Ika Meji: Ika Meji probe aos seus filhos: Peixe defumado, carne de serpente, de jacar, de pangolim e de macaco (a violao desta ltima interdio, punida com a morte). Batata doce e vinho de palma. So proibidos de beberem, seja o que for, em cabaas. Aqueles que nasceram sob este signo devem despachar nas guas, todos os sacrifcios determinados pelo Odu. Devem abster-se tambm, de usarem "Abuta" (panos coloridos fabricados no Abomey.

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Sentenas de Ika Meji: I - A pequena cabaa "legede go vi", onde so guardados os talisms, cai na gua mas no afunda. (Se o consulente caiu diante de qualquer situao negativa, em breve se reerguer).

II - Aquele que caiu nas guas de um rio, no precisa de uma cabaa para levar gua aos seus lbios. (A fortuna do consulente foi adquirida com muita maldade).

III - A ncora foi molhada e a canoa se detm. (O consulente esteve perdido na vida, como um canoa ao sabor das guas, mas encontrou seu rumo em Ika Meji). Outra interpretao: (Se o consulente oferecer os sacrifcios exigidos pelo Odu, sua mulher no abortar).

IV - Os caules da cabaceira se estendem por todo o campo do lavrador. No dia que chover, o lavrador as recolher e as amontoar ao lado de seu campo. (Se o consulente tem filhos, deve prestar ateno para que no corram o risco de morrer durante as prximas chuvas).

V - Ika destruiu a casa. A cabaa feita para ser quebrada. (Os moradores da casa do consulente esto em perigo).

VI - Uma canoa se dirige a Awosa (Pas dos Hausss) e uma outra se dirige para Awonl (Pas dos Oy): As frutas ainda no esto maduras, o milho j est completamente seco. Es a o "La" (macaco) sobre o mamoeiro. Esta toda a sua fortuna. (O consulente, assim como o macaco da sentena, ver suas chances aumentarem e nada far para tirar proveito. No saber sequer por onde comear).

VII - Jamais faltar ouro aos olhos do leopardo. (O cliente ficar rico).

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VIII - O rei dos hausss no poder morrer de outra forma, que no seja muito rico. (O consulente estar muito rico quando chegar a hora de sua morte).

IX - Todas as rvores frutificam, o bambu no frutifica jamais. (O consulente no sucumbir aos seus inimigos).

Itans de Ika Meji (1) Ajinak (o elefante), era antigamente um animal muito pequeno. Seu desejo, era

ver suas foras aumentadas e com esta inteno, foi procurar um adivinho chamado Sheke Sheke La Alo ekur (Sheke-sheke: rudo que produzem, ao serem sacudidos, os pequenos caramujos "ekur". Durante a consulta apresentou-se Ika Meji, que exigiu o seguinte sacrifcio: Um cesto cheio de igbns, quatro cabaas e quatro piles. Estas coisa deveriam ser entregues Oduduwa. Ajinak seguiu a prescrio e apresentou-se diante do Orix, portando os objetos pedidos. Oduduwa ordenou-lhe ento, que enfiasse os ps nos piles, como se fossem sapatos e que os cobrisse com um grande pano. Durante oito dias consecutivos o Orix fez preces pelo Elefante. No fim do oitavo dia, Ajinak retirou os panos e pode verificar que os quatro piles, haviam se transformado em prolongamentos de suas pernas, ficando, a partir de ento, alto e forte como o vemos hoje. Eb: Um cesto, dois igbn, duas cabaas, dois piles de madeira pequenos (de forma que caibam dentro das cabaas, um pano preto, um pano branco. Abre-se as cabaas pelo meio, no sentido horizontal. Na primeira, pintada com p de carvo, coloca-se um dos piles, puxa-se um irbn, coloca-se a carne e a casca dentro da cabaa, cobre-se tudo com p de carvo, tapa-se a cabaa, envolve-se no pano preto e colocase dentro do cesto. Adota-se procedimento idntico em relao segunda cabaa, apenas substituindo-se o carvo por efun e o pano preto pelo pano branco. O cesto com as duas cabaas deve permanecer por oito dias diante do igba do Orix, sendo levado depois, para o alto de um morro. (Quem no tiver Oduduwa, pode levar imediatamente e entregar no alto do morro). Indicado para obteno de vitria e melhora em qualquer situao.

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(2) O rei Hauss (O Serki), veio ao mundo sob o signo de Ika Meji. Quando os Hausss resolveram eleger um rei, foram procurar um Bokon, para que os ajudassem a escolher algum que pudesse reinar com bondade e mantendo a paz. Feita a consulta, apareceu Ika Meji, que prescreveu o seguinte sacrifcio: Dezesseis chifres de qualquer animal; dezesseis cestos, cada um com uma galinha; dezesseis ovelhas; dezesseis cestos, cada um com um pombo; dezesseis cestos c om galinhas dangola e dezesseis sacos cheios de bzios. Os Hausss prepararam o sacrifcio e entregaram tudo ao Bokon, que preparou os dezesseis chifres para serem enviados a If. Pouco depois, os Hausss pediram ao sacerdote que se encarregasse da coroao, afirmando que If j apontara um rei e devolvera os chifres ao Bokon. O adivinho ento, pegou dois chifres e os colocou sobre a testa do novo rei. Imediatamente, Legba apareceu soprando sobre os cornos, que se fixaram testa do rei, que ficou conhecido pelo nome "Usaxolu Ko U Zo" (O Rei dos Hausss carrega chifres). Devido a isto, ningum mais respeitou o rei, tratavam-no de igual para igual, insultavam-no e chegavam mesmo a agredi-lo. como lembrana deste episdio que, os chapus Hausss, tm uma ponta semelhante a um chifre. Eb: Um cesto, uma galinha, uma galinha dangola, um pombo, dezesseis bzios, um chifre de carneiro. Sacrificam-se os bichos a Elegbara, no igba, deixando um pouco do sangue de cada um correr sobre o chifre de carneiro e sobre os bzios; procede-se normalmente em relao aos animais sacrificados. De cada um, retira-se um pouco de penas que so colocadas centro do chifre junto com os bzios. O chifre fica, por dezesseis dias, junto ao igba de Elegbara e depois entregue ao cliente, devendo ser levado para sua casa, onde ficar guardado como amuleto. A abertura do chifre deve ser lacrada com qualquer tipo de material, para evitar que seu contedo se derrame. Indicado para problemas relacionados desmoralizao pessoal, perda de prestgio, etc.

(3)

A batata doce (dokwin), fez um talism para o inhame, quando este ainda era

muito pequeno. Com isto o inhame cresceu e tornou-se muito maior que a batata doce. Diante disto a batata disse espantada: "Eu te fiz um talism para que crescesses e agora ests muito maior do que eu. Deves lembrar-te no entanto, que este talism no igual ao que possuo. O meu no permite que eu cresa como crescestes, mas evita que minhas razes sequem e morram durante a estiagem. Este jamais te darei!"

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Interpretao: O cliente ficar rico e ter muitos filhos, mas sua boa sorte poder abandon-lo se no entregar, na floresta, o seguinte sacrifcio: Uma galinha, um galo, uma batata doce, um inhame e vinte caurs. Os animais so soltos com vida, depois que a batata e o inhame forem arriados com os bzios ao redor.

Cntico do eb:

Iku kati, kati ko ka mi, Aro kati, kati ko ka mi, Ofo kati, kati ko ka mi, Olan ka ti, ka ti ko ka mi, Ojo ka ti, ka ti ko ka mi, Janka awo yika akao!

Traduo:

Morte conte, conte continuamente, mas nunca conte comigo, Fogo conte, conte continuamente, mas nunca conte comigo, Misria conte, conte continuamente, mas nunca conte comigo, Doena conte, conte continuamente, mas nunca conte comigo, Tempo conte, conte continuamente, mas nunca conte comigo, Esta a fuligem que envolve as espigas de milho!

(4)

Um certo adivinho consultou If para trs personagens: Dekpa (madeira para a

sustentao de telhados), Jok (espcie de lentilha utilizado pelos Mina, num tipo de jogo) e Azigokwin (feijo pintado conhecido como ekpaboro pelos Yoruba). Por ocasio de sua chegada ao mundo, estes trs personagens foram juntos, consultar If, para saberem qual seria seu destino sobre a terra. If lhes recomendou sacrifcios que somente os dois primeiros ofereceram. Foi por no haver cumprido com esta obrigao que azigokwin hoje posto no fogo, cozido e comido. Os outros tm uma importncia muito maior: um permite que se construam casas e o outro que se ganhe dinheiro. Sem o terceiro, no entanto, pode-se passar muito bem. Eb: Duas cabaas pequenas cortadas ao meio, lentilhas, feijo pintado, um cabo de enxada, dois pombos, dois ob, osun e efun. Abertas as cabaas, coloca-se dentro da primeira, as lentilhas cruas e um ob. Na segunda cabaa, coloca-se o feijo (cru) e o outro ob. Sacrifica-se o primeiro pombo na cabaa com as lentilhas e arruma-se dentro, cobre-se com p de osun e tapa-se com a parte de cima, embrulha-se em pano vermelho e deixa-se de lado.

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Na segunda cabaa, com o feijo pintado e o outro ob, sacrifica-se o segundo eiyel, cobre-se com p de efun e embrulha-se em pano branco. As duas cabaas so amarradas, uma em cada ponta do cabo de enxada, ficando diante de Legba de um dia para outro. Na manh do dia seguinte leva-se tudo e despacha-se nas guas de um rio. Indicado para pessoas que estejam sendo desprezadas ou que estejam perdendo prestgio em qualquer situao.

5) morar.

Naquele tempo Orunmil era muito pobre e no tinha sequer uma casa para

Resolveu ento, consultar seu Kpoli, para saber o que deveria ser feito para melhorar sua vida e, na consulta, surgiu Ika-Meji. No dia seguinte Orunmil ofereceu o sacrifcio e logo as coisas comearam a mudar em sua vida. Certo dia, quando caminhava por uma estrada, Orunmil encontrou Egun, que ameaava lev-lo para L e Orunmil, para apazigu-lo, ofereceu-lhe uma tigela cheia de leite de cabra e, Egun, agradecendo, colocou seu Ax disposio de Orunmil. No outro dia foi Orix que se interps no caminho de Orunmil e este ofereceu-lhe ek defumado conseguindo, depois de apzigu-lo, obter a fora de seu Ax. No terceiro dia Orunmil foi novamente interceptado, desta vez por Aj que, furiosa ameaava destru-lo e Orunmil, depois de espetar no solo um talo de palmeira, ofereceu-lhe ker 1 defumado conseguindo, desta forma, que Aj se afastasse para muito longe dali. Foi assim que Orunmil conseguiu estabelecer um pacto com Egun e com Orix, ao mesmo tempo em que obteve absoluto controle sobre as Aj, podendo com isto, ganhar muito dinheiro e ficar muito rico. Eb: (Indicado para obter simpatia das pessoas, para sorte na vida e nos negcios). Leite de cabra, um talo de qualquer tipo de palmeira, ek defumado, ker defumado, acass, uma panela de barro. Torra-se o talo de palmeira e moe-se para fazer p. Faz-se o mesmo com o ek e o ker defumados. Coloca-se os ps obtidos numa panela de barro, misturados com leite de cabra e deixa-se ferver. Depois de frio, prepara-se um aca de leite com esta mistura.

1 - Aker = r.

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Pega-se o sabo da costa e mistura-se um pouco de cada um dos trs ps (uma quantidade suficiente para sete banhos), coloca-se o sabo numa panelinha de barro e imprimese a marca de Ika Meji sobre ele. O acass oferecido a Elegbara, devendo permanecer diante de seu igba, por sete dias. Neste perodo, retira-se uma pequena poro do sabo preparado e toma-se banho com ele. Antes de cada banho acende-se uma vela no cho do banheiro e recita-se a seguinte orao: Aknldn n'l si il ildn. Aknldn n,l si il Ilom Aps, Ope-Yeket n'l slomu Algunu. Ar Ilem Algunnu, Er Ilom Apsh, Ed lo n ke d temi n rere! Ohun rere lker f pojo! Ohun rr tkere b fi pojo, N'mi Olodumare gb m! Eni m r, E shn mi! Eni m'm r! Aym bnikan o mm r! Eni mm r! E shnu mi! Eni mm r! Traduo: Akinlodun est indo para a cidade de Ilodun. Akinlodun est indo para a cidade de Ilomu Apaash. Ope-Yekete est indo para a cidade de Ilomu Alagunnu. Habitantes de Ilomu Alagunnu, Habitantes de Ilomu Apaash, Eda que diz para que as nossas coisas sejam de sorte. com boa voz que a r chama a chuva. Com aquela que Olodumare aceita. Pessoa que j mamou, tenha simpatia por mim. Pessoa que j mamou, A no ser que nunca tenha mamado, Pessoas que j mamaram, Tenham simpatia por mim. Pessoas que j mamaram. Indicado para obter simpatia das pessoas, para sorte na vida e nos negcios.