Iponri, Esentaye, Isomoloruko e Ikomojade

Estas são cerimonias distintas que, eventualmente, podem ser feitas

no mesmo dia. Mas podemos fazer em dias diferentes, sem
problema.

1) Iponri: A placenta é colocada em um recipiente (Isasun), uma

panela de barro com tampa, pintada com cores e desenhos que
relembram a ancestralidade, espirais e ziguezagues em azul escuro,
vermelho e branco e que, em seguida é enterrada, com búzios e
mariwo (folhas de palmeira), em algum lugar afastado, aos pés de
uma árvore ou onde se plantará uma árvore. o Idodo, o cordão
umbilical, também ali será colocado mais tarde.

2) Esentaye: é uma cerimônia reservada aos pais da criança. Trata-

se da primeira consulta ao oráculo (jogo-de-buzios) feita no terceiro
dia do nascimento, para saber o Odu de nascimento (destino) e os
Ewós (interditos).

3) Isomoloruko: é uma cerimônia feita dias depois do Esentaye, com

a presença de parentes e amigos, para abençoar a vida da criança
com doçura, boa saúde, prosperidade, quando a criança recebe
vários nomes dos presentes. Utiliza-se:

OBI: Obi tira o mal do caminho, porque o ano inteiro tem obi.
OROGBO: Orogbo é forte, a força da natureza, porque é amargo,
mas depois que se toma água tudo fica doce.
OYIN (mel): O mel nãos cospe, é sempre gostoso.
IYO (sal): O sal limpa, preserva e dá sabor. Que a criança seja limpa
e desfrute da vida com prazer.
EPO (dendê): O epô acalma e faz as coisas deslizarem sem atrito.
Que a criança seja calma e vença os obstáculos sem dificuldade.
EJA (peixe): Peixe é paz, é liberdade. Ninguém sabe de onde vem o
peixe. Se duvidar, cai do céu. Toda água da boca do peixe é fria. A
criança não nasce falando bobagem. O peixe é maleável e contorna
os obstáculos e vence a correnteza com facilidade. Assim será esta
criança.
OMI (água): Água é calma, limpa e refresca. Água fria que acalma
todo mundo, acalma a criança.
ATARE (pimenta da costa): Para ser mastigada por todos os
presentes. Atare dá força à palavra. O sacerdote fala no ouvido da
criança o seu nome completo. Depois, os pais e os padrinhos
repetem o nome da criança bem alto para que todos ouçam. Todos
tocam os alimentos com as mãos e levam à boca, numa comunhão
com o Ori da criança. Um pote é colocado no chão, e todos colocam
ali algum dinheiro e dão nomes ou apelidos engraçados (Orukó
Elewo) à criança, alegrando-se com isso, o que significa que ela é
bem vinda.

4) Ikomojade: é a cerimônia festiva de apresentação da criança à

comunidade, ao lado dos pais e padrinhos. É a primeira saída
pública do recém-nascido. É a primeira vez que é pronunciado
publicamente o nome da criança. Ela também, pela primeira vez, é
suspensa às costas da mãe, pelo modo que deve ser usualmente
carregada, criando um liame maior de amor e união e, na forma
prática, liberando as mãos da mãe para as atividades do dia a dia.