ILUMINISMO O MOVIMENTO DAS LUZES

O Iluminismo foi um movimento cultural, poltico, filosfico e social, que decorreu na

Europa, durante o sculo XVIII, visando o progresso cultural e material do povo e a
transformao das estruturas sociais e polticas do Antigo Regime, no que respeita ao
absolutismo poltico, sociedade de classes e s injustias e desigualdades da
decorrentes.
Defendia os seguintes valores:
Crena na razo/educao, como meio de progresso e fuga opresso;
Liberdade
Igualdade
Justia
Fraternidade
Tolerncia

Como concretizar estes valores?

Assegurando o esclarecimento da populao atravs da instruo:
. Mais educao menos ignorncia menos explorao mais liberdade
. Kant: A razo o trampolim para a liberdade.
Os governos deviam fundar escolas e criar melhores condies de vida para o povo.
O clero devia instruir convenientemente, de acordo com os valores iluministas.
Reformas na religio: mais tolerncia.
Reformas no sistema poltico: mais liberdade, mais igualdade e justia.

Estas eram as exigncias dos iluministas! Mas como reagiram os governos?

Alguns concordaram, mas s em parte: Tudo para o povo, mas sem o povo.
. Foi o caso dos dspotas esclarecidos/iluminados como Frederico II da Prssia,
Catarina II da Rssia e D. Jos I, em Portugal.
. Estes monarcas procuravam combinar o exerccio do poder absoluto com as
ideias de progresso e desenvolvimento cultural.
Outros rejeitaram totalmente!

Adivinhava-se assim um conflito entre os defensores do abolutismo e os pensadores

iluministas.
Estes vo reclamar o fim do absolutismo poltico, exigindo:
. a separao dos poderes polticos;
. a igualdade de todos os cidados perante a lei;
. o respeito pelo princpio da soberania popular e pelo Contrato Social.

 Os mais importantes filsofos das Luzes foram:

. Kant
. Montesquieu
. Jean Jacques Rousseau
. Voltaire
. Diderot
. DAlambert
. Condorcet

MONTESQUIEU:
Inspirado no pensamento de Locke, Montesquieu defende a limitao do poder
absoluto do Rei.
Como? Exigindo a separao dos poderes polticos:
. Poder legislativo Para o Parlamento com deputados eleitos pelo povo.
. Poder judicial Para os tribunais com juzes independentes.
. Poder executivo Para o Rei e seus ministros.

ROUSSEAU:
Escreveu a obra O Contrato Social defendendo o princpio da soberania popular:
. afirmou que todos os homens nascem livres e iguais em direitos e defendeu o
fim dos privilgios da nobreza e do clero;
. defendeu que a soberania cabe ao povo (com o consequente direito de voto);
. que a delega no Rei;
. atravs de um contrato;
. o Rei, por esse contrato, tem de respeitar os direitos dos governados e ser eficaz
. se tal no acontecer, o povo tem o direito de o afastar do poder.

CONCLUSO:
Estas ideias dos principais filsofos iluministas so claramente opostas ao
absolutismo poltico, que ainda vigorava na Europa, e estaro na base das revolues
liberais que iro acontecer nos sculos XVIII e XIX, na Amrica do Norte, em Frana e
tambm em Portugal.
A burguesia conseguir ento o que ambicionava h muitos sculos: juntar ao seu
poder econmico, o controle e exerccio do poder poltico. O sculo XIX o sculo do
triunfo da burguesia, na Europa!

PRINCIPAIS MEIOS DE DIVULGAO DO PENSAMENTO ILUMINISTA:

Enciclopdia Francesa
Jornais e revistas
Livros
Cafs
Reunies sociais
Academias
Maonaria

O ILUMINISMO EM PORTUGAL
Na primeira parte do sculo XVIII, as ideias iluministas ainda no tinham chegado a
Portugal. As razes do atraso cultural portugus eram, fundamentalmente, as seguintes:
A intolerncia religiosa mantinha-se (Inquisio)
O ensino, dominado pelos jesutas, continuava desactualizado
O absolutismo poltico mantinha-se
Os estrangeirados (Lus Antnio Verney, Ribeiro Sanches, Xavier de Oliveira, sem
falar do prprio Marqus de Pombal, entre outros) foram os responsveis pela
divulgao das ideias iluministas, no nosso pas.

Foram apoiados pelo Marqus de Pombal:

Expulsa os jesutas, laicizando o ensino;
Funda novas escolas (Escolas Menores, Escolas Rgias, Aula do Comrcio,
Real Colgio dos Nobres);
Reforma a Universidade de Coimbra (dotando-a de novos Estatutos, dando
origem a novas Faculdades e a mtodos de ensino mais atualizados);
Limita a aco repressiva da Inquisio.

Mais tarde, j no reinado de D. Maria I, foram fundadas:

1779 - A Academia Real das Cincias (importante para o desenvolvimento do
saber e introduo do fisiocratismo)
1780 - A Casa Pia de Lisboa (importante para o desenvolvimento do ensino
tcnico em Portugal)