30 de novembro de 2009

A Histria de John Smith e Thomas

Helwys Parte Final
Helwys Nega o Pecado Original
Em muitos pontos as crenas de Helwys so opostas f crist histrica, ou seja, quela
f concebida na reforma protestante e que foi aceita por quase todas as denominaes
crists. Nem mesmo os batistas defendem grande parte das doutrinas esposadas por
Helwys. Dentre outras, ele negou o pecado original. Para ele, nenhuma criancinha
nascia em pecado, pelo contrrio, nascia livre, em um estado de inocncia completa.
Com isso, Helwys estava negando a amplitude do pecado de Ado. Reduzia os efeitos
da desobediencia de nossos pais e simplificava as suas terrveis consequncias.
Ele produziu uma Confisso de F em 1610. No artigo vinte ele nega a existncia do
pecado original e afirma a inocncia de toda criana: Que as crianas so concebidas e
nascem em inocncia e sem pecado (Confisso de F de Thomas Helwys 1610,
artigo 20).[1] Ele ainda afirma que cada criana que morre neste estado est
seguramente salva.
Esta concepo errnea de Helwys afeta de forma central a teologia crist. Negar o
pecado original resulta na idia de que as criancinhas no precisam do Salvador at o
momento de virem a pecar. Helwys no criam na doutrina da imputao dos pecados a
todos os homens. Para sustentar que as crianas nascem na inocncia e sem pecado,
Helwys invariavelmente precisaria negar o ensinamento do apstolo Paulo em Romanos
3, Efsios 2 e uma srie de outros textos.
Helwys Nega a Segurana do Crente
Outro ponto sustentado por Thomas Helwys foi a idia do cair da graa. Ele
sustentava que o crente pode chegar a um estado de apostasia e consequentemente
perder a salvao. Para ele foi exatamente isso que aconteceu com John Smith: mas ele
negou a verdade do Senhor, ele caiu da graa (OLIVEIRA, 1997, p. 40). A atitude
de Helwys contra Smith se deve, em grande parte, pelo mal estar causado na diviso da
igreja. Certamente esta era a concepo teolgica de Helwys, mas os recentes
acontecimentos parece que o fizeram supervalorizar este ponto. Negando a segurana
dos crentes, doutrina defendida arduamente pelos batistas, Thomas Helwys contrasta
com a esta denominao e equipara-se a outros grupos no-batistas.
Ele, resolutamente, negava a perseverana dos santos, doutrina amplamente defendida
pelos batistas. Entendia que embora algum tenha crido, tenha sido lavado e remido de
seus pecados e transformado em uma nova criatura, tal pessoa no estava segura. Ou
seja, mesmo estando salvo, o homem pode cair desse estado e voltar a um estado de
perdio e misria. Sua crena o levava e entender que um homem salvo hoje, poderia

estar no inferno amanh. Na sua obra Uma Declarao de F do Povo Ingls

Permanecendo em Amsterd na Holanda de 1611, ele diz:
Que homens podem cair da graa de Deus, Hb 12.15, e da verdade que eles tinham
recebido e conhecido. [] Portanto, nenhum homem deve pensar que porque ele tem
ou em dado momento teve graa, ele sempre ter graa, mas [] se perseverar at o
fim, ser salvo.
O corpo de doutrinas de Thomas Helwys est muito distante daquela f que os batistas
sempre defenderam ao longo da histria. No Brasil, o corpo doutrinrio da Conveno
Batista Brasileira (CBB) refuta a idia do cair da graa, negando o ponto defendido
por Helwys.
Helwys Nega a Predestinao
A predestinao, doutrina que ele estava familiarizado na Inglaterra, mas que na
Holanda estava sendo fortemente combatida por Jacob Arminius, foi abandonada por
Thomas Helwys. Com a controvrsia arminiana em andamento, muitos ministros
comearam a ter suas concepes abaladas.
A doutrina da predestinao, como Helwys defendiam antes, assegurava que Deus, antes
da fundao do mundo escolheu um nmero desconhecido (para ns) de pessoas e as
predestinou para a salvao. Somente estas pessoas sero salvas. A doutrina da
predestinao atribua essa escolha divina to somente ao seu Beneplcito ou Vontade
Soberana, sendo que ele no escolheu e predestinou baseado em seu conhecimento dos
acontecimento futuros, nem baseado em boas obras dos homens, nem to pouco porque
sabia que alguns iriam crer livremente. Nenhum homem fez qualquer coisa para poder
ser predestinado. Nenhum homem tem mrito algum na sua salvao. A predestinao
atribui somente a Deus a salvao humana. O quinto artigo da confisso de f escrita
por Helwys e publicada em 1611 condena a doutrina da predestinao. Com esses
passos doutrinrios Thomas Helwys distanciava-se cada vez mais da f comprada com
sangue, distanciava-se da multido de cristos que pereceram defendendo a doutrina
apostlica, separava-se dos reformadores (Lutero, Calvino, Zuinglio, etc.) e, finalmente,
dos batistas.
Pr. Marcus Paixo
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SANTOS, Gilson. Os Primeiros Batistas Gerais Ingleses Praticaram o Batismo por

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[1] Confisso de F de Thomas Helwys 1610, Artigo 20. Traduo do autor).

* A Bibliografia apresentada corresponde a bibliografia de todo o artigo com suas
partes anteriomente publicadas. Todos os direitos esto reservados para MARCUS
VINCIUS COSTA PAIXO. O uso de breves citaes permitido, desde que a fonte
seja citada.
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