Um Grande Evangelho para Grandes Pecadores (0-25)

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Esta uma palavra fiel, e digna de toda a aceitao, que Cristo Jesus veio ao mundo, para
salvar os pecadores, dos quais eu sou o principal. Mas por isso alcancei misericrdia, para que
em mim, que sou o principal, Jesus Cristo mostrasse toda a sua longanimidade, para exemplo
dos que haviam de crer nele para a vida eterna. Ora, ao Rei dos sculos, imortal, invisvel, ao
nico Deus sbio, seja honra e glria para todo o sempre. Amm.
1 Timteo 1: 15-17
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Algumas citaes deste Sermo
minha convico que o nosso Senhor em infinita sabedoria pretende que os seus ministros
deveriam eles mesmos ser provas das doutrinas que ensinam.
Quando Paulo disse que Cristo veio ao mundo para salvar pecadores, sua prpria converso, o
seu prprio jbilo no Senhor, eram a prova positiva disso. Ele era uma testemunha que tinha
provado e agarrado boa Palavra de vida a que ele testemunhara.
Os fatos registrados nos Evangelhos so to verdicos agora como sempre, e eles devem ter a
mesma influncia sobre nossas mentes como tinham na mente dos apstolos. Neste momento a
declarao de que Cristo veio ao para salvar os pecadores tem ainda Paulo por detrs dela.
Depois de morto, ainda fala. Oh, vocs que esto sobrecarregados com os seus pecados, eu
quero que vejam Saulo de Tarso diante de vocs neste momento, e ouam-no dizer, com voz
penitente, em sua presena: O Senhor Jesus veio ao mundo para salvar pecadores, dos quais eu
sou o principal. No duvidem da afirmao, pois o homem evidencia dela. Aquele que salvou
Paulo pode vos salvar: sim, ele est disposto a demonstrar o seu poder sobre vocs. No sejam
desobedientes mensagem celestial.
Eu, que agora estou diante de vocs, sou uma testemunha viva de que Jesus Cristo pode salvar
os pecadores, e ainda os salva. O Senhor tem me perdoado e justificado, e eu tenho achado
graa aos seus olhos. No meu caso, tambm, est provado que esta uma palavra fiel, e digna
de toda a aceitao, que Cristo Jesus veio ao mundo, para salvar os pecadores, dos quais eu sou
o principal.
Embora isto possa parecer uma coisa muito pequena afligir um filho piedoso, ou maltratar uma
pobre mulher piedosa, Deus no pensa assim. Ele se lembra de brincadeiras e zombarias
dirigidas a seus pequeninos, e Ele manda aqueles que se entregam quelas para tomarem
cuidado. melhor ofender um rei que um dos pequeninos do Senhor. Aquele pobre homem na
oficina, que tem um tempo um tanto difcil devido seus gracejos e zombaria tem um Amigo nos
cus. Aqueles outros homens que, buscando o Senhor, encontraram o frio ombro na sociedade,
tm um Advogado no alto, que no vai ver o seu desprezo sem defender a sua causa. Pode
parecer pouco fazer de um santo, o alvo do ridculo, mas seu Pai no cu no pensa assim. Eu sei
disso, que muitos homens pacientes suportaro um grande negcio, mas se voc atingir seus
filhos, o sangue deles elevado, e eles no o tero. Um pai no permanecer por aqui para ver
seu filho abusado, e o Grande Pai acima to terno e afeioado como qualquer outro pai.
Voc j viu entre as aves e os animais que eles demonstraro toda a sua fora por suas crias:
uma galinha, naturalmente, muito tmida, lutar por seus pintinhos com toda a coragem de um
leo. Alguns dos menores animais, e os menos poderosos, no entanto, tornam-se perfeitamente
terrveis quando eles esto cuidando de sua prole, e voc acha que o eterno Deus suportar ver
seus filhos difamados, e caluniados, e abusados por seguirem a Ele? o Deus da natureza, sem

afeio natural? Eu no creio. Vocs lamentaro o dia, senhores, no qual pegaram em armas
contra o povo de Deus. Humilhem-se diante de Deus por causa disso, seno vocs sero
contados entre o principal dos pecadores, e a principal das punies ser dada a vocs.
Especialmente, uma ofensa grave pecar contra a verificao suave do Esprito Santo. Vocs
no tm sido tristes infratores sobre este ponto? Vocs sentiram na outra noite de Domingo que
se pudessem uma vez sair da capela, e chegarem em casa, iriam dobrar os joelhos em orao,
mas vocs no o fizeram. Voc j se sentiu assim muitas vezes, e tem sacudido fora o
sentimento, e agora um sermo raramente comove voc: teria sido necessrio ser cheio de
troves e relmpagos para fazer voc mudar um fio de cabelo. Verdades que costumavam fazer
voc tremer da cabea aos ps raramente o afetam agora. Cuide-se, peo-vos, pois aquele que
pecar contra o Esprito Santo pode encontrar-se inundado pelo pecado, de modo a no ser mais
capaz de mover seu navio em direo s praias da salvao. Nada endurece como o Evangelho
quando este longamente desperdiado. Deitar embebido em verdade sem receb-la no corao
a destruio certa. Morrer em terra santa morrer de fato. Queira Deus que no possa ser
assim com qualquer um aqui!
O fogo facilmente aceso, mas no to cedo extinto quando apossou-se do combustvel. um
fato terrvel que possa haver almas no inferno, a quem tu enviaste para l! Foi uma sbia orao
penitencial de um homem convertido que havia exercido influncia para o mal: Senhor, perdoame os meus pecados de outros homens. Quando voc leva outros ao pecado, os pecados deles
so em grande medida os seus pecados. Eles no deixam de ser os pecados daqueles que os
cometem, mas eles tambm so os pecados daqueles que promoveram ou os sugerem por
preceito ou exemplo.
Especialmente devo classificar entre o principal dos pecadores aquele que pregou mentira que
negou a divindade de Cristo, que tem enfraquecido a inspirao das Escrituras, que tem lutado
contra a f, lutou contra a expiao, e fez o mal, at quando ele pde no espalhamento de
ceticismo. Ele deve tomar o seu lugar entre os lderes em malcia diablica: ele um mestre
destruidor, um apstolo escolhido do prncipe das trevas.
Oh, que ele possa ser trazido pela Graa Soberana para estar entre os maiores professores
daquela f que at ento ele destruiu! Acho que faramos bem como povo cristo se orssemos
mais por algum que se faz notrio por sua infidelidade. Se ns falssemos menos com amargura
contra eles, e orssemos mais docemente por eles, [o] bem poderia vir disso. De argumento
poltico contra os ateus temos o suficiente, levemos o caso para um tribunal superior, e
supliquemos a Deus a respeito deles. Se usarmos a grande artilharia do cu atravs da orao
insistente, estaramos usando armas muito melhores do que as que so comumente empregadas.
Deus nos ajude a orar por todos os falsos mestres para que possam ser convertidos a Deus, e
assim mostre a onipotncia do seu amor.
O Senhor Jesus Cristo, quando ele foi para o cu, levou consigo um dos principais dos pecadores
como um companheiro: o ladro morrendo entrou no Paraso no mesmo dia em que nosso

Senhor. Depois que nosso Senhor Jesus tinha ido para o cu, at onde eu sei, ele nunca mais
salvou mais do que uma pessoa por sua prpria instrumentalidade imediata; e que esta pessoa foi
este mesmo apstolo Paulo, que nos deu o nosso texto. Para ele, nosso Senhor falou
pessoalmente do cu, dizendo: Saulo, Saulo, por que me persegues? A ele, Ele revelou a Si
mesmo no caminho, e o chamou para ser Seu apstolo, mesmo a este homem que
verdadeiramente chamou a si mesmo de o principal dos pecadores. maravilhoso pensar que isto
seria assim: apenas a Graa deleita-se em lidar com o grande e evidente pecado, e acabar com
os crimes gritantes de grandes ofensores.
O Senhor Jesus no apenas salvou o principal dos pecadores, mas ele estava relacionado a
alguns deles por sangue. Olhe atravs da longa linha da genealogia de nosso Senhor. Vocs
conhecem aquela doutrina, a ltima inveno de Roma, sobre a Imaculada concepo da Virgem
Maria. Vou dizer-lhes uma doutrina que to longe desta como o oriente est longe do ocidente.
Na genealogia de nosso bendito Senhor, encontramos os nomes de alguns dos principais dos
pecadores. Trs mulheres especialmente tm uma posio nela, que eram notrias pelo pecado.
No muitas mulheres so mencionadas, mas entre a primeira est Tamar, culpada de incesto. A
prxima a prostituta Raabe, e uma terceira Bate-Seba, a adltera. Este uma genealogia
tortuosa, uma rvore ancestral cujos ramos so mais do que um pouco retorcidos e torcidos.
Admire a condescendncia de nosso Senhor vindo de tal linhagem. Ele veio dos pecadores,
porque ele veio para os pecadores. De acordo com a carne, ele veio dos pecadores para que os
pecadores possam vir at ele.
Leia o rolo de Sua ascendncia, e vocs vero que Davi est ali, que gritou: Contra ti, contra ti
somente, pequei, e Salomo, que amava as mulheres estrangeiras, e Roboo, seu filho
insensato, e Manasss que derramou muitssimo sangue inocente, e homens piores do que eles,
se piores pudessem ser. Tais pecadores como estes esto na genealogia do Salvador dos
pecadores. Ele foi contado com os transgressores. Ele foi chamado de amigo de publicanos e
pecadores. Foi dito dele: Este homem recebe pecadores e come com eles. Ainda assim, Ele se
deleita em salvar grandes pecadores. Oh meu ouvinte, vai agradar a Ele salvar voc!
Mas por isso alcancei misericrdia, para que em mim, que sou o principal, Jesus Cristo
mostrasse toda a Sua longanimidade. O qu, esta a razo para salvar um pecador? para que
ele possa mostrar neste pecador Sua longanimidade, revelando a Sua pacincia e perdo. Em um
grande pecador, como Paulo, ele demonstra toda a Sua longanimidade, no pequenos gros
disto, nem pores dela, mas toda a Sua longanimidade. Jesus Cristo est disposto a manifestar
toda a Sua longanimidade? Ser que Ele deleita-se em desvelar todo o seu amor? Sim, pois,
lembre-se que Ele chama a Sua misericrdia de Suas riquezas: ele rico em misericrdia. Eu
no encontro que Ele chama seu poder de Suas riquezas, mas que ele chama Sua graa de Suas
riquezas no qual temos a redeno, pelo seu sangue, a remisso dos pecados, segundo a
riqueza da Sua graa.
Oh, queridos amigos, o Senhor, que rico em misericrdia, procura um tesouro no qual colocar
Suas riquezas, ele quer um guarda-joias para as joias sagradas de seu amor; e esses criminosos

atrozes, estes grandes delinquentes, estes que se julgam sombrios como o inferno, so os
prprios homens em quem h espao para Suas joias raras de bondade. Onde o pecado abundou
h espao de sombra para a infinita misericrdia do Deus vivo. No deve voc ser encorajado, se
voc se sente grandemente culpado, que Deus se deleita em mostrar toda a Sua pacincia,
salvando grandes pecadores? No ir voc, de uma s vez, buscar toda esta longanimidade que
pode ser demonstrada em seu caso? Cr no Senhor Jesus, e assim ser.
Assim, Deus nos envia Paulo como um padro de Sua grande misericrdia para grandes
pecadores. Assim, ele diz, com efeito, Esse o tipo de coisa que eu fao. Eu tomo esse
material bruto, mal do principal dos pecadores, e o renovo e manifesto toda a minha misericrdia
nele. Isto o que eu estou preparado para fazer com voc. Pobre alma, voc no aceitar a
misericrdia de Deus? Venha para este negcio de salvao com o Senhor, para que voc,
tambm, como o apstolo, sendo um pecador, possa tornar-se semelhante a ele na obteno da
gloriosa salvao que est em Cristo Jesus, que veio ao mundo para salvar os pecadores. Eu
estou falando mui clara e simplesmente para vocs; mas se vocs amam suas prprias almas,
vocs tero todo o melhor prazer de escutar. Eu no quero diverti-los, mas v-los salvos.
To logo um homem seja lavado do pecado, ele vestido com louvor. Um novo cntico colocado em sua boca, e ele deve cantar: ele no consegue deixar de faz-lo. No h como par-lo.
Ele o Rei que vive para sempre por seu prprio poder, e por isso capaz de dar vida s almas
mortas. Bendito seja o nome do Salvador que morreu pelos pecadores, mas tambm bendito seja
o nome dele que para sempre vive para fazer intercesso pelos pecadores, e por isso capaz de
salvar at o extremo daqueles que vm a Deus por meio dEle. O vivificado, ressuscitado esprito
clama alto: Glria ao Rei imortal, pois ele me fez imortal pelo toque de Sua mo que d a vida!
Porque Ele vive, ns tambm viveremos. Nossa vida est escondida nEle, e por toda a eternidade
reinaremos com Ele.
[...] nosso apstolo fala do nico Deus sbio. Ele to sbio que Ele salva grandes pecadores
para torn-los os padres de Sua misericrdia, to sbio que Ele toma intolerantes e
perseguidores para transform-los em apstolos, to sbio que Ele transforma a ira do homem em
louvor a Ele, e a prpria maldade do homem Ele a usa como uma folha para expor o resplendor
da glria de Sua graa. Ao nico Deus, sbio o suficiente para converter um leo em um cordeiro,
sbio o suficiente para fazer de um pecador um santo, de um perseguidor, um pregador, de um
inimigo um amigo a Ele seja a glria. Oh, a sabedoria de Deus no plano da redeno! uma
profundeza insondvel. Comparado a ela, no h sabedoria em outro lugar, e Deus visto como
nico sbio.
Um Grande Evangelho Para Grandes Pecadores

(Sermo N 1837)
Feito para ser lido no Dia do Senhor, 3 de Maio de 1885,
Pregado por C.H.SPURGEON,
No Tabernculo Metropolitano, Newington,
Em 2 de Junho de 1884.
Esta uma palavra fiel, e digna de toda a aceitao, que Cristo Jesus veio ao
mundo, para salvar os pecadores, dos quais eu sou o principal. Mas por isso
alcancei misericrdia, para que em mim, que sou o principal, Jesus Cristo
mostrasse toda a sua longanimidade, para exemplo dos que haviam de crer nele
para a vida eterna. Ora, ao Rei dos sculos, imortal, invisvel, ao nico Deus sbio,
seja honra e glria para todo o sempre. Amm. (1 Timteo 1:15-17 ACF)
QUANDO Paulo escreveu este texto sempre memorvel: Esta uma palavra fiel, e digna
de toda a aceitao, que Cristo Jesus veio ao mundo, para salvar os pecadores, ele
colocou-a em relao a si mesmo. Eu gostaria que voc notasse cuidadosamente o
contexto. Dcimo segundo versculo: E dou graas ao que me tem confortado, a Cristo
Jesus Senhor nosso, porque me teve por fiel, pondo-me no ministrio; A mim, que dantes
fui blasfemo, e perseguidor, e injurioso; mas alcancei misericrdia, porque o fiz
ignorantemente, na incredulidade. E a graa de nosso Senhor superabundou com a f e
amor que h em Jesus Cristo. Esta uma palavra fiel, e digna de toda a aceitao, que
Cristo Jesus veio ao mundo, para salvar os pecadores. Vejam, o que o apstolo falou de
si mesmo, e ento, isto foi o que o Esprito Santo colocou em sua mente para escrever
sobre a gloriosa salvao, da qual ele foi to notvel sujeito. Verdadeiramente esta era
uma conexo oportuna e sugestiva em que colocar este texto do Evangelho glorioso. O
que ele pregou para os outros era para ser visto em si mesmo.
Quando eu leio para vocs a histria da converso de Saulo, suponham que eu a tivesse
terminado, fazendo a observao: Esta uma palavra fiel [...] que Cristo Jesus veio ao
mundo, para salvar os pecadores, vocs todos teriam dito: verdade, e esta a
inferncia natural da narrativa. Tal observao teria servido como a moral de toda a
histria. Esta uma inferncia simples de tal converso, que Cristo Jesus deve ter vindo
ao mundo para salvar pecadores. Vejam, ento, porque Paulo pronunciou isto neste lugar
particular. Ele no podia deixar de trazer seu prprio caso adiante; mas quando ele
expressou isto foi para adicionar nfase a esta declarao de que Jesus Cristo veio ao
mundo para salvar os pecadores. minha convico que o nosso Senhor em infinita
sabedoria pretende que os seus ministros deveriam eles mesmos ser provas das
doutrinas que ensinam.
Se um homem jovem, muito jovem, levanta-se a contar-lhes sobre a experincia de um

cristo velho, vocs dizem de uma vez, Isso pode ser mui verdadeiro, mas voc no
pode prov-lo, pois voc mesmo no uma pessoa de idade. Se algum que tem sido
privilegiado na providncia de Deus para desfrutar dos consolos da vida se levanta para
pregar sobre as consolaes do Esprito na pobreza, vocs dizem: Sim, isso bem
verdade, mas voc mesmo no pode falar por experincia. Por isso, o Senhor gosta que
seus servos tenham uma tal experincia para que o seu testemunho deva ter um homem
por detrs dele. Ele teria suas vidas sofridas e exporia seus testemunhos. Quando Paulo
disse que Cristo veio ao mundo para salvar pecadores, sua prpria converso, o seu
prprio jbilo no Senhor, eram a prova positiva disso. Ele era uma testemunha que tinha
provado e agarrado boa Palavra de vida a que ele testemunhara.
Paulo foi ao cu anos atrs, mas seu depoimento no est afetado por esse fato, pois
uma declarao verdadeira no influenciada pelo lapso de tempo. Se a declarao foi
feita ontem, to verdadeira como se voc estivesse ouvindo-a hoje em dia; e se fosse
feita, como foi, oitocentos anos atrs, ainda assim, se verdadeira ento (e ningum
contestou isto nos dias de Paulo), verdade agora. Os fatos registrados nos Evangelhos
so to verdicos agora como sempre, e eles devem ter a mesma influncia sobre nossas
mentes como tinham na mente dos apstolos. Neste momento a declarao de que Cristo
veio ao para salvar os pecadores tem ainda Paulo por detrs dela. Depois de morto,
ainda fala. Oh, vocs que esto sobrecarregados com os seus pecados, eu quero que
vejam Saulo de Tarso diante de vocs neste momento, e ouam-no dizer, com voz
penitente, em sua presena: O Senhor Jesus veio ao mundo para salvar pecadores, dos
quais eu sou o principal. No duvidem da afirmao, pois o homem evidencia dela.
Aquele que salvou Paulo pode vos salvar: sim, ele est disposto a demonstrar o seu
poder sobre vocs. No sejam desobedientes mensagem celestial.
Mas, amados, se no temos Paulo em nosso meio para dar o seu testemunho pessoal,
ainda temos muitas provas vivas: temos evidncias irrefutveis naqueles que ainda esto
sobre ao nosso redor de que esta uma palavra fiel, e digna de toda a aceitao, que
Cristo Jesus veio ao mundo, para salvar os pecadores. Eu poderia chamar a este plpito
muitos que eram literalmente os mais imundos dos transgressores, mas eles so lavados
e santificados, e por isso so argumentos vivos do poder do Senhor para salvar. Muitos
tambm esto presentes, que no poderiam ser contados por seus semelhantes dentre o
principal dos pecadores em certos aspectos do caso, ainda que a maioria voluntariamente
se colocou como o principal dos pecadores sob qualquer outra forma de ver isso, e eles
carregam seu testemunho, como eu fao hoje noite, de que Jesus capaz de salvar at
o mais extremo. Eu, que agora estou diante de vocs, sou uma testemunha viva de que
Jesus Cristo pode salvar os pecadores, e ainda os salva.
O Senhor tem me perdoado e justificado, e eu tenho achado graa aos seus olhos. No
meu caso, tambm, est provado que esta uma palavra fiel, e digna de toda a
aceitao, que Cristo Jesus veio ao mundo, para salvar os pecadores, dos quais eu sou o
principal. Oh, como eu gostaria que meus ouvintes acreditassem em mim! Muitos de
vocs aceitariam qualquer declarao que eu fizesse, por que no aceitam isso? Vocs
no pensam que sou mentiroso, porque, ento, vocs no acreditam em meu testemunho
a respeito de Jesus? Ele to pronto para salvar hoje como foi no passado. Ele est
pronto para salvar-te se voc deseja confiar nEle.
A direo do pensamento neste momento ser, primeiramente, sobre aqueles que so os
principais dos pecadores em segundo lugar, ns indagaremos porque Deus os salvou; e
em terceiro lugar, o que eles dizem quando eles so salvos.
I. Primeiramente, ento, quem SO OS PRINCIPAIS DOS PECADORES? Paulo diz que

ele era o principal. Penso, no entanto, que ele era apenas um do regimento. Existem
diferentes classes de pecadores, e alguns so mais e outros menos. Todos os homens
so verdadeiramente pecadores, mas nem todos os homens so igualmente pecadores.
Esto todos na lama, mas nem todos tm afundado a uma profundidade igual nela.
verdade que todos tm cado profundo o suficiente para morrer em pecado, a no ser que
a graa de Deus evite; ainda assim, h diferenas nos graus de culpa, e sem dvida
haver diferenas nos graus de punio.
Alguns so os principais dos pecadores, da mesma forma como o apstolo Paulo, pois
eles tm perseguido a igreja de Deus. Paulo, que era ento chamado de Saulo, tinha
dado o seu voto contra Estevo; e quando Estvo foi apedrejado, ele manteve as roupas
daqueles que o assassinaram. Ele sentiu este sangue estando sobre a sua alma muito
tempo depois, e ele lamentou isso. Ser que voc, se tivesse sido um ajudante no
assassinato de algum filho de Deus, no sentiria que estava entre o principal dos
pecadores? Se voc tivesse sido voluntaria e intencionalmente, de forma maliciosa e
ansiosa, um ajudante em conduzir um homem de Deus como Estevo at a morte, voc
escreveria a si mesmo baixo, como um pecador de cor vermelha prpura? Por que, eu
acho que deveria dizer: Que Deus me perdoe, mas eu nunca vou perdoar a mim
mesmo. Parece um crime demasiado horrvel para existir na alma de algum.
No entanto, este foi apenas o comeo. Saulo era como um leopardo, que, tendo uma vez
provado o gosto de sangue, precisava ter sempre a sua lngua nele. Sua prpria
respirao era ameaadora, e seu prazer era massacrar. Ele assediou o povo de Deus:
ele fez uma grande devastao dos santos: ele os obrigou, diz ele, a blasfemar: ele os
tinha derrotado nas sinagogas, expulso de cidade em cidade, e at mesmo condenado
morte. Isto deve ter permanecido em seu corao como uma memria sombria, mesmo
depois que o Senhor Jesus Cristo o tivesse plenamente perdoado. Quando soube, como
Paulo sabia que era um homem justificado pela justia de Jesus Cristo, ainda assim, ele
deve ter sempre sentido ferir-lhe o corao pensar que esses cordeiros inocentes haviam
se preocupado por causa dele; que por nenhuma outra razo a no ser que eles eram
amantes do Crucificado, ele ofegava por seu sangue. Essa questo de perseguio
mortal colocou a cabea e ombros de Saulo acima de outros pecadores. Esta foi a pedra
da pirmide de seu pecado porque persegui a Igreja de Cristo.
Dou graas a Deus que no existe nenhum homem aqui que tem essa forma particular de
pecado em sua conscincia, em ter realmente morto ou partcipado na matana de algum
filho de Deus. As leis de nosso pas, felizmente vos impedem de ser manchados com
essa ofensa abominvel, e bendigo ao Senhor que seja assim. No entanto, se houver
dentre aqueles que esto ouvindo essas palavras, ou dentre aqueles que um dia as lero,
devo confessar que eles so, de fato, contados entre o principal dos pecadores, e rogo a
Deus que eles possam obter misericrdia, como Saulo obteve.
Mas voc pode ir muito prximo a isto; com toda a probabilidade alguns de vocs tem
feito isso. Aquele marido que tem ameaado sua esposa to amargamente se ela
obedece a sua conscincia; aquele homem que demitiu seu servo por nenhuma outra
razo a no ser a sua fidelidade a Cristo; aquele senhorio que retirou o seu campons de
sua casa porque ele realizou um servio religioso em baixo de seu telhado, aquele
homem que deliberada e maliciosamente tem caluniado um servo de Deus, no porque
ele lhe fez algum mal, mas porque ele no pode suportar ouvir de qualquer verdadeiro
seguidor de Cristo, estas so as pessoas que devem ser contadas dentre o principal dos
pecadores. Eles no cometeram nenhum assassinato, mas eles tm ido to longe quanto
se atrevem a ir, e o seu corao est cheio de veneno contra o povo de Deus: este um
crime grave. Embora isto possa parecer uma coisa muito pequena afligir um filho piedoso,
ou maltratar uma pobre mulher piedosa, Deus no pensa assim. Ele se lembra de
brincadeiras e zombarias dirigidas a seus pequeninos, e Ele manda aqueles que se
entregam quelas para tomarem cuidado. melhor ofender um rei que um dos
pequeninos do Senhor. Aquele pobre homem na oficina, que tem um tempo um tanto
difcil devido seus gracejos e zombaria tem um Amigo nos cus. Aqueles outros homens
que, buscando o Senhor, encontraram o frio ombro na sociedade, tm um Advogado no
alto, que no vai ver o seu desprezo sem defender a sua causa.
Pode parecer pouco fazer de um santo, o alvo do ridculo, mas seu Pai no cu no pensa
assim. Eu sei disso, que muitos homens pacientes suportaro um grande negcio, mas se
voc atingir seus filhos, o sangue deles elevado, e eles no o tero. Um pai no
permanecer por aqui para ver seu filho abusado, e o Grande Pai acima to terno e
afeioado como qualquer outro pai. Voc j viu entre as aves e os animais que eles
demonstraro toda a sua fora por suas crias: uma galinha, naturalmente, muito tmida,
lutar por seus pintinhos com toda a coragem de um leo. Alguns dos menores animais, e
os menos poderosos, no entanto, tornam-se perfeitamente terrveis quando eles esto
cuidando de sua prole, e voc acha que o eterno Deus suportar ver seus filhos difamados, e caluniados, e abusados por seguirem a Ele? o Deus da natureza, sem afeio
natural? Eu no creio. Vocs lamentaro o dia, senhores, no qual pegaram em armas
contra o povo de Deus. Humilhem-se diante de Deus por causa disso, seno vocs sero
contados entre o principal dos pecadores, e a principal das punies ser dada a vocs.
Eu no tenho nenhuma dvida de que pode haver algum desse tipo aqui, e, se houver,
s posso orar para que a histria de Saulo de Tarso possa repetir-se igualmente pela
graa infinita. Que eles mesmos assim ainda vm para a pregao do evangelho, que
agora eles desprezam. No algo novo um padre ser convertido a Cristo. No coisa
nova para o opositor se tornar o advogado, e para ser um defensor ainda melhor e mais
poderoso por causa do mal que ele fizera anteriormente. Oh, que o Senhor trasformasse
Seus inimigos em amigos! Deus faa isto! Por causa de Cristo, que Ele faa isto agora!
Alm disso, dentre o principal dos pecadores, devemos, naturalmente, contar aqueles que
so culpados dos mais vulgares e grosseiros pecados. Eu no ocuparei um momento em
mencionar o que so, pois isso uma vergonha at mesmo falar deles. Deus nos guarde
da prostituio e desonestidade, de qualquer um desses pecados que so censurveis,
mesmo sob a cabea da moralidade comum, porque, se no, se cometermos estes,
vamos certamente passar por eles para ser contados entre o principal dos pecadores.
Devo, no entanto, mencionar a blasfmia e fala indecente, porque estes so, infelizmente,
muito comuns. Ser que um homem acha que pode continuar condenando o seu prprio
corpo e alma em tantas palavras, e nunca provocar o Senhor ira? Ser que ele sonha
que pode usar palavras sujas e imundas, e mpios juramentos, sem incorrer em pecado?
Acredito que essas coisas trazem a mais sombria culpa na conscincia; pois Deus disse
expressamente que ele no tem por inocente o que tomar o seu nome em vo!
verdade de cada pecado que Deus no vai considerar inocente o homem que o pratica;
mas isto dito especialmente sobre este pecado, porque os homens so capazes de
imaginar que as palavras no so de grande importncia, ou que Deus no toma
conhecimento das mesmas. Mesmo a repetio impensada ou ftil do nome do Senhor
envolve grande pecado, pois, desta forma, um homem toma o Nome sagrado em vo. No
entanto, os homens brincam com esse nome em uma conversa comum, e isto com
temvel frequncia. No h desculpa para esta maldade desenfreada, porque isto no traz
nem lucro nem prazer para a pessoa que tanto ofende. Para que fim prtico isto pode
servir? Como George Herbert disse h muito tempo,
Luxria e vinho pleiteiam um prazer, ganho de avareza:

Mas o blasfemo barato atravs de sua comporta aberta
Permite que sua alma corra para nada, to pouco temendo
Fosse eu um Epicureu, conteria o juramento.
Eu sou incapaz de enquadrar uma desculpa para a linguagem profana: desnecesssria

impiedade intencional. Os homens falam para nos horrorizar: elas arrepiam nosso
sangue, com medo de que Deus pegue-os em sua palavra, e tudo por nada. Eu pediria a
Deus que cada blasfemo aqui (se tal existir, e eu no tenho nenhuma dvida de que
existem), abandonasse esse vil, indesculpvel, intil hbito, que rebaixa os homens na
sociedade, contamina-os diante de Deus, e garante a sua condenao.
Discurso imundo coloca aqueles que so culpados dentre o principal dos pecadores, e
eles certamente sero condenados terrvel vingana naquele dia quando Deus
amaldioar solenemente aqueles que to levianamente amaldioam a si mesmo. Ser
uma coisa terrvel para o homem que usou imprecaes profanas descobrir finalmente
que suas preces foram ouvidas, e que elas sero respondidas. O blasfemador, cuidado
com receio de que Senhor Deus oua as tuas oraes uma vez para a tua eterna
confuso! Sente-se neste momento em profunda contrio, e chore ao pensar nas muitas
vezes em que tens afrontado o Deus do cu, e proferiu palavras de provocao contra o
Deus, em cuja mo est a tua vida. Ele ainda no te cortou para baixo. Oh, maravilha da
misericrdia! Guarda a ti mesmo. Acima de tudo, maravilhe-se de que haveria meno de
misericrdia para com uma pessoa como tu s.
Agora, queridos amigos, h outros principais entre os pecadores que no cometem esses
pecados mais grosseiros absolutamente. Deixe-me menicona-los, pois nesta linha terei de
colocar a mim mesmo e a muitos de vocs. Esto entre o principal dos pecadores aqueles
que pecaram contra a grande luz, e contra as influncias da santa instruo e exemplo
gracioso. Filhos de pais piedosos, que foram criados e instruidos no temor de Deus,
desde a sua juventude, esto entre o principal dos pecadores, se eles se desviam do
caminho da vida. Quando eles transgridem, h um grande peso sobre a sua culpa, o que
no pode ser encontrado no pecado comum das crianas das vielas srdidas ou dos
rabes da sarjeta. A descendncia do degradado no conhece o melhor, pobres almas, e,
portanto, suas transgresses so pecados de ignorncia, mas quem conhece melhor,

quando transgride, transgride com uma nfase. O pecado deles como um talento de
chumbo; e isto deve pendurar-se ao seu pescoo como uma pedra de moinho.
Lembro-me de como isso veio de casa para o meu corao quando eu estava convencido
do meu pecado. Eu no havia cometido qualquer um dos vcios mais grosseiros, mas
ento, eu no havia sido tentado a eles, mas tinha sido cuidadosamente guardado de
influncias viciosas. Mas lamento que eu tenha sido desobediente aos meus pais,
orgulhoso de esprito, esquecido dos mandamentos de Deus: Eu conhecia o melhor,
conheci o melhor desde o incio, e isso me ps na minha prpria estimativa entre o
principal dos pecadores. Custou-me muito fazer o mal, pois eu havia pecado contra a luz
mais clara. Especialmente, este o caso quando a posse de conhecimentos
acompanhada por muita sensibilidade de conscincia.
H alguns de vocs povo no convertido, que, quando vocs cometem erro, sentem que
agiram errado, e o sentem profundamente tambm, embora ningum os repreenda por
isso. Vocs no podem ser injustos, ou precipitados em temperamento, ou com falhos no
falar, ou quebrar o sabath, ou fazer qualquer coisa que proibido, sem que a sua
conscincia os incomode. Vocs sabem o que ir para a cama e ficar acordado na
misria, depois de alguma diverso questionvel, ou aps terem falado mui levianamente.
A sua uma conscincia sensvel, no a viole, ou voc ser duplamente culpado. Quando
Deus coloca o freio em sua boca, se voc tentar faz-lo entre os dentes, e no isto no o
controla em absoluto, voc deve se importar o que voc corre, pois voc pode ser deixado
para correr em direo destruio. O Homem que muitas vezes repreendido endurece
a cerviz, de repente ser destrudo sem que haja remdio. Isto coloca os homens entre o
principal dos pecadores quando contra a luz e contra a conscincia eles deliberadamente
escolhem o caminho do mal, e deixam os mandamentos do Senhor.
Especialmente, uma ofensa grave pecar contra a verificao suave do Esprito Santo.
Vocs no tm sido tristes infratores sobre este ponto? Vocs sentiram na outra noite de
Domingo que se pudessem uma vez sair da capela, e chegarem em casa, iriam dobrar os
joelhos em orao, mas vocs no o fizeram. Voc j se sentiu assim muitas vezes, e tem
sacudido fora o sentimento, e agora um sermo raramente comove voc: teria sido
necessrio ser cheio de troves e relmpagos para fazer voc mudar um fio de cabelo.
Verdades que costumavam fazer voc tremer da cabea aos ps raramente o afetam
agora. Cuide-se, peo-vos, pois aquele que pecar contra o Esprito Santo pode encontrarse inundado pelo pecado, de modo a no ser mais capaz de mover seu navio em direo
s praias da salvao. Nada endurece como o Evangelho quando este longamente
desperdiado. Deitar embebido em verdade sem receb-la no corao a destruio
certa. Morrer em terra santa morrer de fato. Queira Deus que no possa ser assim com
qualquer um aqui!
No entanto, se voc neste dia de hoje o principal dos pecadores, no se desespere,

nem se afaste em raiva carrancuda, pois ns estamos indo dizer-lhe nesta hora, em nome
do Deus misericordioso, que seu Filho, Jesus Cristo, veio ao mundo para salvar os
pecadores, at mesmo o prprio principal.
Eu acho que tenho que colocar para baixo aqueles dentre o principal dos pecadores que
conduzem outros ao pecado. Ah, este umo triste, triste, triste, triste assunto! Se vocs
tm conduzido outros perdidos, se vocs mesmos buscam o Senhor, e so salvos, ainda
assim vocs no podem salv-los. Se forem jovens a quem vocs tm contaminado com
o mal, vocs no podem retirar as miserveis manchas fora de suas mentes. Vocs
podem deixar de fora a semeadura da semente do Diabo, mas vocs no podem recolher
o que plantaram, nem impedir o seu crescimento e amadurecimento. O fogo facilmente
aceso, mas no to cedo extinto quando apossou-se do combustvel. um fato terrvel
que possa haver almas no inferno, a quem tu enviaste para l! Foi uma sbia orao
penitencial de um homem convertido que havia exercido influncia para o mal: Senhor,
perdoa-me os meus pecados de outros homens.
Quando voc leva outros ao pecado, os pecados deles so em grande medida os seus
pecados. Eles no deixam de ser os pecados daqueles que os cometem, mas eles
tambm so os pecados daqueles que promoveram ou os sugerem por preceito ou
exemplo. Um mau exemplo, uma expresso lasciva, uma vida profana, pode ser o meio
de atrair outros para baixo para a perdio e aqueles que destroem os outros, e por isso
so assassinos de almas, esto entre o principal dos pecadores. Aquele que usa adaga
ou pistola para o corpo abominado; o que diremos daqueles que envenenam as mentes
humanas, e apunhalam o corao da piedade? Estes so os mais culpados dos culpados.
Ai deles!
Especialmente devo classificar entre o principal dos pecadores aquele que pregou mentira
que negou a divindade de Cristo, que tem enfraquecido a inspirao das Escrituras, que
tem lutado contra a f, lutou contra a expiao, e fez o mal, at quando ele pde no
espalhamento de ceticismo. Ele deve tomar o seu lugar entre os lderes em malcia
diablica: ele um mestre destruidor, um apstolo escolhido do prncipe das trevas. Oh,
que ele possa ser trazido pela Graa Soberana para estar entre os maiores professores
daquela f que at ento ele destruiu! Acho que faramos bem como povo cristo se
orssemos mais por algum que se faz notrio por sua infidelidade. Se ns falssemos
menos com amargura contra eles, e orssemos mais docemente por eles, [o] bem poderia
vir disso. De argumento poltico contra os ateus temos o suficiente, levemos o caso para
um tribunal superior, e supliquemos a Deus a respeito deles. Se usarmos a grande artilharia do cu atravs da orao insistente, estaramos usando armas muito melhores do que
as que so comumente empregadas. Deus nos ajude a orar por todos os falsos mestres
para que possam ser convertidos a Deus, e assim mostre a onipotncia do seu amor.
No vou dizer mais nada sobre este assunto triste, pois, na verdade, eu s mencionei
esses exemplos na esperana de que alguns aqui presentes possam confessar: Eu
lamento dizer que o pregador me representou. Sob algum aspecto ou outro eu tenho que
tomar meu lugar entre o principal dos pecadores.
II. Agora, em segundo lugar, POR QUE O PRINCIPAL DOS PECADORES TO

FREQUENTEMENTE SALVO? O Senhor Jesus Cristo, quando ele foi para o cu, levou
consigo um dos principais dos pecadores como um companheiro: o ladro morrendo
entrou no Paraso no mesmo dia em que nosso Senhor. Depois que nosso Senhor Jesus
tinha ido para o cu, at onde eu sei, ele nunca mais salvou mais do que uma pessoa por
sua prpria instrumentalidade imediata; e que esta pessoa foi este mesmo apstolo
Paulo, que nos deu o nosso texto. Para ele, nosso Senhor falou pessoalmente do cu,
dizendo: Saulo, Saulo, por que me persegues? A ele, Ele revelou a Si mesmo no
caminho, e o chamou para ser Seu apstolo, mesmo a este homem que verdadeiramente
chamou a si mesmo de o principal dos pecadores. maravilhoso pensar que isto seria
assim: apenas a Graa deleita-se em lidar com o grande e evidente pecado, e acabar
com os crimes gritantes de grandes ofensores.
O Senhor Jesus no apenas salvou o principal dos pecadores, mas ele estava
relacionado a alguns deles por sangue. Olhe atravs da longa linha da genealogia de
nosso Senhor. Vocs conhecem aquela doutrina, a ltima inveno de Roma, sobre a
Imaculada concepo da Virgem Maria. Vou dizer-lhes uma doutrina que to longe
desta como o oriente est longe do ocidente. Na genealogia de nosso bendito Senhor,
encontramos os nomes de alguns dos principais dos pecadores. Trs mulheres
especialmente tm uma posio nela, que eram notrias pelo pecado. No muitas
mulheres so mencionadas, mas entre a primeira est Tamar, culpada de incesto. A
prxima a prostituta Raabe, e uma terceira Bate-Seba, a adltera. Este uma
genealogia tortuosa, uma rvore ancestral cujos ramos so mais do que um pouco
retorcidos e torcidos.
Admire a condescendncia de nosso Senhor vindo de tal linhagem. Ele veio dos
pecadores, porque ele veio para os pecadores. De acordo com a carne, ele veio dos
pecadores para que os pecadores possam vir at ele. Ali estava misturado nas veias por
onde fluam seus ancestrais, o sangue de Rute, a moabita, uma pag, trazida de
propsito para que ns, Gentios pudssemos ver quo realmente ele era osso dos nossos
ossos e carne da nossa carne. Eu no digo que houve qualquer mcula em sua
humanidade, Deus me livre, porque ele no nasceu maneira dos homens, de modo a
ser contaminado deste modo, mas ainda assim eu digo que Sua genealogia inclui muitos
grandes pecadores, a fim de que possamos ver quo aproximadamente ele se aliou com
eles, quo completamente ele assumiu a sua causa.
Leia o rolo de Sua ascendncia, e vocs vero que Davi est ali, que gritou: Contra ti,
contra ti somente, pequei, e Salomo, que amava as mulheres estrangeiras, e Roboo,
seu filho insensato, e Manasss que derramou muitssimo sangue inocente, e homens
piores do que eles, se piores pudessem ser. Tais pecadores como estes esto na
genealogia do Salvador dos pecadores. Ele foi contado com os transgressores. Ele foi
chamado de amigo de publicanos e pecadores. Foi dito dele: Este homem recebe
pecadores e come com eles. Ainda assim, Ele se deleita em salvar grandes pecadores.
Oh meu ouvinte, vai agradar a Ele salvar voc!
Por que ele faz isso? O apstolo diz, no dcimo sexto versculo: Mas por isso alcancei
misericrdia, para que em mim, que sou o principal, Jesus Cristo mostrasse toda a Sua
longanimidade. O qu, esta a razo para salvar um pecador? para que ele possa
mostrar neste pecador Sua longanimidade, revelando a Sua pacincia e perdo. Em um
grande pecador, como Paulo, ele demonstra toda a Sua longanimidade, no pequenos
gros disto, nem pores dela, mas toda a Sua longanimidade. Jesus Cristo est disposto
a manifestar toda a Sua longanimidade? Ser que Ele deleita-se em desvelar todo o seu
amor? Sim, pois, lembre-se que Ele chama a Sua misericrdia de Suas riquezas: ele
rico em misericrdia. Eu no encontro que Ele chama seu poder de Suas riquezas, mas
que ele chama Sua graa de Suas riquezas no qual temos a redeno, pelo seu sangue,
a remisso dos pecados, segundo a riqueza da Sua graa.
Oh, queridos amigos, o Senhor, que rico em misericrdia, procura um tesouro no qual
colocar Suas riquezas, ele quer um guarda-joias para as joias sagradas de seu amor; e
esses criminosos atrozes, estes grandes delinquentes, estes que se julgam sombrios
como o inferno, so os prprios homens em quem h espao para Suas joias raras de
bondade. Onde o pecado abundou h espao de sombra para a infinita misericrdia do
Deus vivo. No deve voc ser encorajado, se voc se sente grandemente culpado, que
Deus se deleita em mostrar toda a Sua pacincia, salvando grandes pecadores? No ir
voc, de uma s vez, buscar toda esta longanimidade que pode ser demonstrada em seu
caso? Cr no Senhor Jesus, e assim ser.
E o que Paulo diz em seguida? Ele diz que o Senhor o salvou como um padro para os
que devem crer nele para a vida eterna. Como um padro. Isso significa como um tipo ou
modelo. Paulo foi uma prova antes das letras. As primeiras impresses de uma gravura
so ntidas e claras, e, portanto, elas so muito valiosas: elas exibem o poder produtivo
da placa em seu ponto mais alto, antes que a superfcie seja desgastada no mnimo grau.
Paulo foi uma das prova-gravuras retiradas da placa nos primeiros dias, e sob as
circunstncias mais favorveis para expressar cada linha de graa. Toda a longanimidade
de Deus foi vista nele como um padro. Eu pediria a Deus que pudssemos colocar
alguns de vocs sob a mesma placa gravada e emitir mais impresses a esta mesma
hora, pois a placa no est desgastada: o tipo que Deus usa to novo quanto sempre.
Quando uma prensa define o seu tipo, ele envia ao autor uma folha para deix-lo ver de
que tipo , e ele chama isto de sua prova. Assim tambm Paulo foi a prova de Deus
uma das primeiras levas da gloriosa mquina da graa para permitir a todos ns vermos o
que Deus tem a nos dizer sobre amor longnimo. Esta mquina de prensa est a
trabalhar neste momento: ela est fazendo impresses a esta hora, mais claras, ntidas e
legveis. Eu pediria a Deus que algum grande pecador aqui fosse como o papel colocado
no molde para receber a impresso da graa todo-poderosa. A grande edio da Obra de
Amor foi emitida antes que Paulo fosse impresso, e publicado; refiro-me ao momento em
que Pedro pregou no dia de Pentecostes. Muitas grandes e esplndidas edies foram
emitidas a partir daquela prensa, desde ento. Vejo diante de mim uma biblioteca inteira
que Deus imprimiu nesta casa, as provas que Deus tem tomado nos ltimos anos a partir
do antigo tipo constante (de p), mas Paulo est no topo da lista como uma boa primeira
prova do que Deus pode fazer.
Ento, Deus pode me salvar. Cheguei a essa concluso h um ano, e colocando isto
prova, eu a encontrei verdadeira. Queridos irmos pecadores, cheguem mesma
concluso! Quem voc? No, eu no peo que me diga. Eu no quero saber. Deus
sabe. Mas eu quero que voc chegue a esta concluso, Se Paulo um exemplar dos
salvos, ento por que eu no deveria ser salvo? Se Paulo tivesse sido nico, uma
produo bastante por si mesmo, ento poderamos justamente ter duvidado quanto a
ns mesmos, mas uma vez que ele um padro, ns todos podemos esperar para ver a
longanimidade do Senhor repetida em ns mesmos. Hoje em dia, pelos Correios de
encomendas, as pessoas esto enviando-lhes os padres de todos os tipos de coisas, e
muitos artigos so comprados de acordo com a amostra. Quando vocs compram a partir
de um padro, esperam que os bens sejam como o padro.
Assim, Deus nos envia Paulo como um padro de Sua grande misericrdia para grandes
pecadores. Assim, ele diz, com efeito, Esse o tipo de coisa que eu fao. Eu tomo
esse material bruto, mal do principal dos pecadores, e o renovo e manifesto toda a minha
misericrdia nele. Isto o que eu estou preparado para fazer com voc. Pobre alma,
voc no aceitar a misericrdia de Deus? Venha para este negcio de salvao com o
Senhor, para que voc, tambm, como o apstolo, sendo um pecador, possa tornar-se
semelhante a ele na obteno da gloriosa salvao que est em Cristo Jesus, que veio ao
mundo para salvar os pecadores. Eu estou falando mui clara e simplesmente para vocs;
mas se vocs amam suas prprias almas, vocs tero todo o melhor prazer de escutar.
Eu no quero diverti-los, mas v-los salvos. Fao, peo-vos, dobrem as vossas mentes a
este assunto, e aprendam que h uma boa esperana para o pior de vocs, se vocs
clamaro ao Senhor. por isso que Jesus salva os que tm mais gravemente errado, que
ele possa exibi-los como exemplares do que Sua graa pode fazer.
Mas eu perteno a uma famlia to mpia, grita algum. Ah, sim, e muitos foram salvos,
que pertenciam s mais depravadas e degeneradas das famlias. Eles entraram em
relao com Cristo, e sua prpria condio de base foi engolida em sua glria. Os filhos
de criminosos quando convertidos pertencem famlia de Deus. Mas, a todos quantos o
receberam, deu-lhes o poder de serem feitos filhos de Deus, aos que creem no seu nome
[Joo 1: 12]. Ah, mas eu tenho cometido tais vcios terrveis. Esta uma triste confisso,
mas isto no o condena ao desespero, pois o sangue de Jesus lava a pior imundcie.
Blasfemos, adlteros, bbados, ladres, tal, Oh vs santos, o que alguns tm sido;
mas haveis sido lavados, mas haveis sido santificados [1 Corntios 6: 11]; e porque no
poderiam outros de caractersticas semelhantes serem lavados e santificados tambm?
III. Devo concluir detendo-me por um momento na terceira ponto, que este: O QUE OS
PRINCIPAIS DOS PECADORES DIZEM QUANDO SO SALVOS. O que eles dizem
registrado no texto. L-se isto como um hino: Ora, ao Rei dos sculos, imortal, invisvel,
ao nico Deus sbio, seja honra e glria para todo o sempre. Amm. Vejam, a primeira
palavra Ora. To logo eles so salvos, comeam a louvar ao Senhor. Eles no podem
suportar o adiamento da glorificao a Deus. Algum pode lhe sussurrar: Voc louvar a
Deus quando chegar ao cu. No, responde a alma graciosa, eu vou louva-lo agora.
Ora, ao Rei dos sculos, imortal, invisvel, ao nico Deus sbio, seja honra e glria para
todo o sempre. O amor grato no pode ser contido, ele como fogo nos ossos. Nosso
corao se partiria de amor se ele no pudesse encontrar um meio de expressar-se
imediatamente.
Ser que outra pessoa sussurra: Quando voc louvar a Deus, no demore muito nisso.
Saia assim que voc tiver moderadamente louvado e adorado. No fique para sempre
engajado na ao de louvar. No, diz o homem salvo, Eu no posso faz isso
enquanto a vida dure a ele seja a honra e glria por todo o sempre. No apenas para
sempre: isto parece ser longo o suficiente; mas para todo o sempre. Esta uma
expresso redundante, tal o deleite entusiasmado do uso: isto indica um tipo de dupla
eternidade. O pecador salvo no pode nunca ter o suficiente para glorificar ao senhor; ele
O louvar por toda a eternidade. To logo um homem seja lavado do pecado, ele
vestido com louvor. Um novo cntico colocado em sua boca, e ele deve cantar: ele no
consegue deixar de faz-lo. No h como par-lo.
Observem que ttulo Paulo aqui rene juntamente. Primeiramente, ele chama o Senhor
Jesus um Rei. Ora, ao Rei dos sculos, imortal. Ou aplica isto ao Deus Para Sempre
Bendito, em sua sagrada unio, se vocs desejam: ele chama o Senhor Rei, pois ele
gostaria de dar-lhe o mais elevado nome, e tributar-lhe a mais modesta homenagem. Ele
o chama um Rei, pois ele o encontrou assim; pois um rei que distribui vida e morte, um
rei que perdoa rebeldes, um rei que reina e governa sobre os homens. Jesus era tudo isto
para Paulo, e muito mais, e assim, ele necessitou dar-lhe o ttulo real: ele no poderia
falar dele com menos do que majestade. Se Jesus no o rei de todo o mundo, no
mnimo ele o Rei do homem cujos pecados tm sido perdoados por ele. Ora, diz ele,
ao Rei dos sculos, imortal, invisvel, ao nico Deus sbio, seja honra e glria para todo
o sempre.
Vejam como ele coloca isto, Rei dos sculos. No um rei que perder o seu reino; no
um rei que deixar de reinar, ou abdicar, ou morrer. Oh, queridos irmos, o Rei que
perdoou Paulo um Rei hoje, igualmente poderoso para salvar. Mil e oitocentos anos
depois de sua grande ao de graa para o principal dos pecadores, ele ainda um Rei.
Jesus assenta-se no monte de Sio:

Ele ainda pode salvar pobres pecadores.
Ele se assenta sobre o Trono de misericrdia na Soberania de Sua Graa, no esplendor

de Seu amor, na majestade de Seu poder, passando pela iniquidade, transgresso e
pecado. Voc no ir prostrar-se diante dEle? Aqui neste momento eu paro para fazer um
reverncia a Ele, Glria seja ao Senhor Jesus, pois Ele o Rei eterno!
Depois ele O chama de Rei imortal. Ele o Rei que vive para sempre por seu prprio
poder, e por isso capaz de dar vida s almas mortas. Bendito seja o nome do Salvador
que morreu pelos pecadores, mas tambm bendito seja o nome dele que para sempre
vive para fazer intercesso pelos pecadores, e por isso capaz de salvar at o extremo
daqueles que vm a Deus por meio dEle. O vivificado, ressuscitado esprito clama alto:
Glria ao Rei imortal, pois ele me fez imortal pelo toque de Sua mo que d a vida!
Porque Ele vive, ns tambm viveremos. Nossa vida est escondida nEle, e por toda a
eternidade reinaremos com Ele.
Ento Paulo O define como o Rei invisvel; pois, como ainda no vemos todas as coisas
sujeitas a Ele, e Seu reino percebido mais pela f do que pela viso. O Senhor Jesus
invisvel aos olhos mortais, e, portanto, o nosso servio deve ser prestado pelo esprito e
no atravs dos sentidos. Ele deve ser crido, se estamos a nos inclinarmos prximos a
Ele, e devemos dizer a ele, Ao qual, no o havendo visto, amais. Um Senhor invisvel,
que s pode ser conhecido por nossa f, nos salvou, e ns salvar, neste mundo sem fim.
Ns no temos um Rei que temos visto ou tocado, ou cuja voz audvel temos ouvido falar,
mas o nosso um Rei que invisvel e, no entanto se move para l e para c entre ns,
poderoso para salvar. Graas ao Esprito Santo por dar-nos os olhos da f para ver o que
invisvel, e coraes para confiar e descansar sobre um Senhor invisvel!
Ora, ora, ora, ora, ora, ora, ora, esta a palavra para cada alma salva. Ora, ao Rei
eterno, imortal, invisvel, seja a glria infinita. Voc no responde ao chamado pelo louvor
imediato? Voc no diz: Desperta, glria minha; despertai, saltrio e harpa? Oh, que
uma brasa serfico tocasse estes lbios balbuciantes! Como um pecador salvo pelo meu
Senhor e Rei, eu de bom grado derramaria minha vida em um fluxo contnuo de louvor ao
Senhor Redentor.
Alm disso, nosso apstolo fala do nico Deus sbio. Ele to sbio que Ele salva
grandes pecadores para torn-los os padres de Sua misericrdia, to sbio que Ele toma
intolerantes e perseguidores para transform-los em apstolos, to sbio que Ele
transforma a ira do homem em louvor a Ele, e a prpria maldade do homem Ele a usa
como uma folha para expor o resplendor da glria de Sua graa. Ao nico Deus, sbio o
suficiente para converter um leo em um cordeiro, sbio o suficiente para fazer de um
pecador um santo, de um perseguidor, um pregador, de um inimigo um amigo a Ele seja
a glria. Oh, a sabedoria de Deus no plano da redeno! uma profundeza insondvel.
Comparado a ela, no h sabedoria em outro lugar, e Deus visto como nico sbio.
A ele seja a honra e glria para todo o sempre. Amm. A ele seja a glria na terra e glria
no cu, honra de todos ns, miserveis seres imperfeitos, e glria de ns quando ele nos
far perfeitamente encontrar para contemplar a Sua face. Venham, elevem os vossos
coraes, vs, salvos! Comecem de uma vez as canes que jamais cessaro. Os santos
nunca tm cantado, pois eles lembram-se que eram pecadores. Venham, pobres
pecadores, das profundezas exaltem aquele que desceu s profundezas por vocs!
Principal dos pecadores, adore Aquele que para voc o Primeiro entre dez mil, e
Totalmente Desejvel! Vocs sombrios pecadores, que foram para a beira da condenao
por seus pecados abominveis, subam para as alturas mximas de alegria entusiasmada
em Jesus o vosso Senhor! Pe tua confiana no Senhor Jesus Cristo, e toda sorte de
pecado e de blasfmia ser perdoada a voc, e no recebimento de tal perdo voc deve
explodir em doxologia recm-criadas, doxologias a Deus, seu Salvador.
Vinde ento, e argui-me, diz o Senhor: ainda que os vossos pecados sejam como a
escarlata, eles se tornaro brancos como a neve. Oh, vs mais culpados dos culpados, o
apstolo Paulo fala para voc, e est diante de voc, como o portador da bandeira branca
da misericrdia de Deus. Rendam-se ao Rei eterno, e aqui h perdo para vocs, e
livramento da ira vindoura. Por trinta e cinco anos Paulo viveu em pecado. Vinte anos
depois, quando ele era mais velho do que eu, ele escreveu estas palavras: Esta uma
palavra fiel, e digna de toda a aceitao, que Cristo Jesus veio ao mundo, para salvar os
pecadores, dos quais eu sou o principal. No haver aqui nesta noite companheiros de
trinta e cinco anos de idade que nesta noite tenham o melhor em converterem-se em uma
nova folha? No haver aqui alguma mulher de idade que teve mais do que suficiente de
pecado? No tempo que vocs se convertam ao Senhor e encontrem uma nova e
melhor vida?
Converta-os, Senhor: converta-os, e eles sero convertidos! Faa-os viver, e eles vivero
para ti, neste mundo sem fim. Amm e Amm.
Poro da Escritura lida antes do Sermo Atos 9: 1-31.

Hinos de Nosso prprio Hinrio 546, 588, 551.
ORAMOS PARA QUE O ESPRITO SANTO APLIQUE, COM PODER, O QUE DELE H
NESTE SERMO, AO SEU CORAO E AO NOSSO, POR CRISTO PARA A GLRIA
DE CRISTO. ORE PARA QUE O ESPRITO SANTO USE ESTE SERMO PARA
TRAZER MUITOS AO CONHECIMENTO SALVADOR DE JESUS CRISTO, PELA
GRAA DE DEUS. AMM!
Sola Scriptura!
Sola Gratia!
Sola Fide!
Solus Christus!
Fonte: Spurgeon.Org Ttulo Original: A Great Gospel for Great Sinners

As citaes bblicas desta traduo foram retiradas da verso ACF (Almeida Corrigida Fiel)
Traduo e Capa por Camila Rebeca Almeida Reviso por William Teixeira
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Fonte: SpurgeonGems.Org
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Este somente um modelo sugerido, voc pode usar o modelo que quiser contanto que cite as
informaes (ttulo do texto, autor, fonte e traduo) de forma clara e fidedigna.
QUEM SOMOS:
O Estandarte de Cristo um projeto cujo objetivo proclamar a Palavra de Deus e o Santo
Evangelho de Cristo Jesus, para a glria do Deus da Escritura Sagrada, atravs de tradues
inditas de textos de autores bblicos fiis, para o portugus. A nossa proposta publicar e
divulgar tradues de escritos de autores como os Puritanos e tambm de autores posteriores
queles como Robert Murray McCheyne, Charles Haddon Spurgeon e Arthur Walkington Pink.
Nossas tradues esto concentradas nos escritos dos Puritanos e destes ltimos trs autores.
O Estandarte formado por cristos que buscam estudar e viver as Escrituras Sagradas em todas
as reas de suas vidas, holisticamente; para que assim, e s assim, possam glorificar a Deus e
deleitar-se nEle desde agora e para sempre.
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Uma Biografia de Charles Haddon Spurgeon
Charles Haddon Spurgeon (1834 1892)

Charles Haddon Spurgeon (19 de junho de 1834 31 de janeiro de 1892) foi um pregador Batista
Reformado, nascido em Kelvedon, Essex na Inglaterra. Converteu-se ao cristianismo em 6 de
janeiro de 1850, aos quinze anos de idade.
Sobre a sua converso, afirma-se de 1848 a 1850, Charles Spurgeon teve um perodo de muitas
dvidas e amarguras. Esteve sob grande convico de pecado. Ficou convicto que no era um
cristo de fato, mesmo sendo criado em todo o ambiente religioso de sua famlia e regio, e sobre
forte influncia puritana e no-conformista.
Durante o ms de dezembro de 1849, houve uma epidemia de febre na escola de Newmarket. O
educandrio foi fechado temporariamente, e Charles foi para casa, para Colchester, para estar l
durante o tempo do Natal. Spurgeon a expressou da seguinte forma: s vezes penso que eu
poderia ter continuado nas trevas e no desespero at agora, se no fosse a bondade de Deus em
mandar uma nevasca num domingo de manh, quando eu ia a um certo local de culto. Dobrei
uma esquina, e cheguei a uma pequena Igreja Metodista Primitiva. Umas doze ou quinze pessoas
estavam ali presentes (...). O ministro no tinha vindo nessa manh; suponho que foi impedido
pela neve. Por fim, um homem muito magro, um sapateiro, ou alfaiate, ou algo do gnero, subiu
ao plpito para pregar. Pois bem, bom que os pregadores sejam instrudos, mas esse homem
era realmente ignorante. Ele foi obrigado a ficar grudado no texto pela simples razo de que tinha
muito pouco para dizer. O texto era Olhai para Mim, e sereis salvos, vs, todos os termos da
terra (Isaas 45:22). Ele nem sequer pronunciou corretamente as palavras, mas isso no teve

importncia. Ali estava, pensei eu, um vislumbre de esperana para mim nesse texto. Depois de
certo tempo, o ministro apelou aos presentes que olhassem para Jesus Cristo. Spurgeon olhou
para Jesus com f e arrependimento, tendo Ele como seu Salvador e substituto, e foi salvo.
Tal era seu amor por Cristo que, apesar de ainda estar com apenas quinze anos de idade, no
pde ficar esperando para depois fazer alguma coisa por Ele, mas teve que procurar os meios
pelo qual pudesse servi-lo, e servi-lo imediatamente.
Aos dezesseis, pregou seu primeiro sermo; no ano seguinte tornou-se pastor de uma igreja
batista em Waterbeach, Condado de Cambridgeshire (Inglaterra). Em 1854, Spurgeon, ento com
vinte anos, foi chamado para ser pastor na capela de New Park Street, Londres, que mais tarde
viria a chamar-se Tabernculo Metropolitano.
Desde o incio do ministrio, seu talento para a exposio dos textos bblicos foi considerado
extraordinrio. E sua excelncia na pregao nas Escrituras Bblicas lhe deram o ttulo de O
Prncipe dos Pregadores e O ltimo dos Puritanos.
Com o passar do tempo, Charles Haddon Spurgeon tornou-se clebre, e recebia convites para
pregar em outras cidades da Inglaterra, bem como em outros pases. Ele pregava no s em
reunies ao ar livre, mas tambm nos maiores edifcios de 8 a 12 vezes por semana.
Casou-se em 20 de setembro de 1856 com Susannah Thompson e teve dois filhos, os gmeos
no-idnticos Thomas e Charles. Fazamos cultos domsticos sempre; quer hospedados em um
rancho nas serras, quer em um suntuoso quarto de hotel na cidade. E a bendita presena do
Esprito Santo, que muitos crentes dizem ser impossvel alcanar, era para ns a atmosfera
natural. Vivamos e respirvamos nEle, relatou, certa vez, Susannah. Thomas Spurgeon chegou a
pastorear o Tabernculo Metropolitano 2 anos aps a morte de seu pai.
Os sermes pregados por Spurgeon domingo de manh, eram publicados na quinta-feira
seguinte, (e revisados pelo prprio Spurgeon) e os sermes pregados domingo noite e quintafeira noite eram reservados para futura publicao: isso e mais alguns sermes escritos por
Spurgeon quando doente formaram um tal acervo que garantiu a publicao semanal at o ano da
morte de Spurgeon, (at essa data, 2241 publicados) e dos outros at 1917, totalizando 3.653
sermes publicados divididos em 63 volumes (maior que a Enciclopdia Britnica e at hoje
considerada a maior quantidade de textos escritos por um nico cristo em toda a histria da
cristianismo).
Muitos sermes de Spurgeon eram enviados via telegrafo aos Estados Unidos e republicados l:
depois de 1865, muitos deles foram censurados, pelo fato de Spurgeon ser totalmente contra a
escravido dos negros africanos. Tambm escreveu e editou 135 livros durante 27 anos (18571892) e editou uma revista mensal denominada A Espada e a Esptula. Seus vrios comentrios
bblicos ainda so muito lidos. (O seu Tesouro de Davi, uma compilao de comentrios sobre
os Salmos, levou mais de 20 anos para sua concluso).
Spurgeon enfrentou muita oposio no fim de seu ministrio; pelos idos de 1887-1888, ele foi
envolvido na que se chamou A controvrsia do declnio, quando Spurgeon criticou duramente
muitos membros da Unio das Igrejas Batistas da Inglaterra (do qual ele era afiliado) que estavam
afrouxando a sua pregao diante do liberalismo teolgico e da Alta crtica ( movimento que
invocava a ideia de ser uma acurada investigao da historicidade da Bblia, mas que na prtica
negava a Infalibidade e a Inerrncia da Palavra de Deus).
At o ltimo dia de pastorado, Spurgeon batizou 14.692 pessoas. Nesse meio tempo, Spurgeon
teve sua sade grandemente debilitada. Desenvolveu, por volta dos 25 nos, Gota e Reumatismo,
e grandes ataques de depresso, principalmente depois de 1857, quando um culto realizado em
Surrey Garden foi organizado para cerca de 10.000, e devido a um tumulto provocado por um
falso alarme de incndio, levou a morte de 6 pessoas.
Quanto mais a idade avanava, mais essas enfermidades o debilitavam. Pelo que registrado em
suas Biografias, ele teve uma melhora da Gota, mas mesmo dessa forma, nunca esteve em pleno
vigor novamente. Sua mulher tambm tinha graves problemas de sade, e isso agravava mais
ainda a situao. Por diversas vezes, Charles teve que se ausentar de seu plpito por
recomendao mdica. Chegou a passar um perodo de frias em 1864 (quando viajou at a
Itlia), e depois, muitas vezes, sempre no fim do ano, se hospedava em Menton, Sul da Frana,
pelo clima mais quente que na Inglaterra, e tambm por recomendao mdica. Depois de 1887,
foram cada vez mais constantes essas viagens, chegando a passar meses em retiro.
Nessa poca, foi diagnosticado com doena de Bright, uma doena degenerativa e crnica, sem
cura. Muitos sermes seus eram lidos, e outros escritos e enviados ao Tabernculo para leitura,
para suprir a falta do pastor. Em 1891, sua condio se agravou mais, forando Spurgeon a
convidar o pastor presbiteriano Arthur Pierson dos Estados Unidos para assumir temporariamente
a funo principal no Tabernculo; e Spurgeon ficou em Menton at 31 de janeiro de 1892,
quando, depois de alguns dias de melhora de seu estado, houve uma grande deteriorao de sua
sade, levando ao bito nessa data, aos 57 anos.
O corpo de Spurgeon foi trasladado da Frana para Inglaterra. Na ocasio de seu funeral 11 de
fevereiro de 1892 muitos cortejos e cultos foram organizados em Londres, e seis mil pessoas
leram diante de seu caixo o texto de sua converso. Spurgeon est sepultado no cemitrio de
Norwood, com uma placa que diz: Aqui jaz o corpo de CHARLES HADDON SPURGEON,
esperando o aparecimento do seu Senhor e Salvador JESUS CRISTO.
______________________
Esta biografia baseada nas seguintes fontes:
Site ProjetoSpurgeon.com.br
DALLIMORE, A. Arnald. Spurgeon Uma Nova Biografia. Editora PES.

Um Grande Evangelho para Grandes Pecadores (0-25)

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