A PRIMEIRA CONCEPO FREUDIANA

DE ANGSTIA: UMA REVISO CRTICA

rico Bruno Viana Campos

Psiclogo, mestrando
do Instituto de
Psicologia da
Universidade de So
Paulo. Bolsista do
CNPq.

RESUMO: Analisa-se a primeira dcada de produo terica freu-

diana, com o intuito de circunscrever a primeira concepo metapsicolgica de angstia. A angstia referida a uma psicopatologia
particular, a neurose de angstia, sendo esta tomada como modelo
para a primeira teoria sobre a angstia. Discute-se o mecanismo
que articula excesso energtico e insuficincia de elaborao psquica, alm das ambigidades na teoria dos representantes psquicos. O objetivo mostrar que um contraponto teoria da representao psquica pode ser traado desde as origens da metapsicologia, apontando alguns desdobramentos para investigaes posteriores sobre o movimento do pensamento freudiano.
Palavras-chave: Metapsicologia, neurose de angstia, angstia
automtica, elaborao psquica.
ABSTRACT: Freuds first conception of anguish: a critical review.
The paper analyses the first decade of Freuds theoretical production in order to define the first metapsychological concept of
anguish. Anguish is related to a specific psychopathology, the neurosis of anguish, electing it as a paradigm of that first model. The
mechanism that articulates energetic excess and lack of psychic
working over is discussed, as well as the ambiguities in the theory
of psychic representation theory. The purpose is to show that a
counterpoint to the theory of psychic representation can be traced
back to the origins of metapsychology, pointing to some unfolding for further investigations on the development of the Freudian
thinking.
Keywords: Metapsychology, anguish neurosis, automatic anguish,
psychic working over.

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RICO BRUNO VIANA CAMPOS

INTRODUO

O artigo discute os escritos freudianos dos anos 1890 no intuito de esclarecer a

noo de angstia que circunscrita no primeiro esforo de sistematizao
nosogrfica empregado pelo autor, o qual resultar na diferenciao das neuroses atuais, por um lado, e nas neuropsicoses de defesa, por outro. Pretende-se
demonstrar que o mecanismo da neurose de angstia constituir um primeiro
modelo de abordagem da angstia, o qual pode ser sintetizado na articulao
entre uma angstia inscrita no corpo e a insuficincia de elaborao psquica. Esse modelo,
entretanto, se revela muito incipiente do ponto de vista terico, deixando ambigidades no que diz respeito distino entre a angstia da neurose de angstia
em relao angstia das neuropsicoses de defesa. Alm disso, h ambigidades
concernentes ao prprio mecanismo responsvel pela impossibilidade de representao1 psquica quanto excitao somtica sexual nas neuroses atuais.
A anlise dessa questo envolve o esclarecimento da trama conceitual freudiana
do perodo, a qual carece da elaborao sistemtica de alguns conceitos fundamentais como os de inconsciente tpico, pulso e represso. Esse esforo
terico encontra-se sustentado em uma hiptese energtico-representacional
para se compreender as relaes entre o somtico e o psquico, o que marca a
importncia da concepo dos representantes psquicos enquanto fundamento
axiolgico da metapsicologia freudiana.
A criao da categoria nosogrfica das neuroses atuais, em particular a neurose de angstia, possui o valor de demarcao do campo psicopatolgico da
psicanlise pelo negativo, ou seja, distinguindo aquilo sobre o que a psicanlise
no poderia intervir (LAPLANCHE & PONTALIS, 1998, p.300). Dessa forma, as
neuroses atuais viriam a cair no ostracismo com o desenvolvimento da psicanlise freudiana.
H, contudo, uma segunda possibilidade de encaminhamento da questo,
desta vez pelo que traz de positivo. Trata-se de tomar a impossibilidade de
representao psquica que caracteriza a neurose de angstia como aquilo que
se inscreve como o impensado no paradigma da representao. Esse impensado,
por sua vez, s poder ser elaborado a partir de uma reestruturao da
metapsicologia freudiana, a qual seria anunciada apenas na assim chamada
virada dos anos 1920. Essa segunda abordagem se mostra mais atraente para
um estudo do pensamento freudiano em seu movimento intrnseco, a partir de
sua caracterizao como pendular e espiral. Essa interpretao do desenvolvimento
1 Representao no sentido de delegao ou procurao (Reprsentanz) do somtico no psquico.

Como se sabe, o termo representao combina duas acepes distintas da terminologia freudiana:
Vorstellung e Reprsentanz (HANNS, 1996, p.386-404). Utilizaremos, aqui, representao para o segundo e representao ideativa para o primeiro, contrariando a j clssica, porm confusa, opo por
representante-representao.

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da metapsicologia afirma que polaridades de continuidade e ruptura ou mesmo

uma concepo de superao dialtica precisam ser repensadas nos moldes de
uma progressiva redefinio, retificao e explicitao de conceitos que se d
em um movimento discursivo pendular e espiralado, determinado pela sua lgica interna prpria e pela integrao com os dados da experincia analtica
(MONZANI, 1989, p.301-304).
Convm alertar o leitor de que o trabalho de integrao do modelo da neurose de angstia com concepes da segunda tpica, como desamparo psquico, repetio e trauma, no ser efetuado no mbito desse artigo. O propsito
circunscrever a questo para um encaminhamento futuro luz do desenvolvimento terico freudiano, ou seja, marcar um ponto de fixao ao qual o pndulo dever retornar em sua busca de equilbrio.
DEFESA, REPRESENTAO E PSICOPATOLOGIA

A introduo do conceito de defesa na teorizao freudiana foi to estruturante

em termos metapsicolgicos a ponto de alguns comentadores afirmarem que se
encontra a o incio da teoria psicanaltica (MEZAN, 2001, p.27-28). Foi responsvel por um arranjo mais coerente e satisfatrio das primeiras observaes
freudianas sobre a histeria, levando a uma superao das concepes de estrangulamento dos afetos e de estados hipnides atravs da descrio dos diferentes
mecanismos defensivos em jogo nas neuroses. Constata-se, nos anos 1990, uma
srie de textos que procuram elucidar a etiologia e os mecanismos nas diferentes neuroses, delineando o primeiro quadro nosogrfico freudiano.
De forma sinttica, este quadro diferencia duas categorias nosogrficas principais: 1) neuropsicoses de defesa psicose, parania, neurose obsessiva, fobia, histeria cuja etiologia se deve aos diferentes mecanismos defensivos que procuram manter a representao ideativa indesejvel afastada da conscincia; 2)
neuroses atuais neurastenia e neurose de angstia cuja etiologia se d no
por fatores de ordem psquica, mas por alteraes no nvel de descarga da
excitao sexual somtica.2 No primeiro grupo, a causa geral se deve incompatibilidade na vida psquica, ou seja, uma representao ideativa ou afetos
aflitivos ao ego que no podem ser sanados pela atividade de pensamento. Entraria em cena a defesa, que consiste no esforo voluntrio do ego em diminuir
2 A definio, por Freud, dos mecanismos das neuropsicoses se encontra principalmente no
primeiro artigo sobre o assunto (1894c), com exceo da parania e da melancolia, que so
tratados apenas nos rascunhos (1895a, 1895b). H tambm uma considerao mais detida na
diferenciao entre as obsesses e fobias, as quais compartilham do mesmo mecanismo de
transposio ou deslocamento (1894d). J as neuroses atuais so definidas em outros dois artigos
(1894e, 1895c). Freud tinha o projeto, nunca concretizado, de escrever um livro sintetizando
essa sua primeira contribuio psicopatolgica (1894a).

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a fora da representao de forma que esta no demande exigncia do trabalho de associao, o que obtido privando-a do afeto a soma de excitao do
qual ela est carregada (FREUD, 1894c, p.56, grifo nosso). O resultado dessa
operao implica na liberao da soma de excitao ligada originalmente
representao ideativa e o destino dessa soma de excitao que caracterizar os diferentes mecanismos defensivos e, por conseqncia, as diferentes
neuropsicoses. Sinteticamente, tem-se: 1) converso descarga da excitao
para o somtico ao longo da inervao motora ou sensorial relacionada
experincia traumtica, tendo como conseqncia a formao de um smbolo
mnmico e de um grupo psquico isolado na conscincia; 2) transposio, deslocamento ou falsa conexo excitao permanece na esfera psquica, ligando-se a
outras idias associveis, criando um substituto da idia e, secundariamente,
rituais obsessivos; 3) rejeio a representao e a excitao so excludas da
esfera psquica, como se jamais houvesse ocorrido, levando consigo um fragmento da realidade; 4) projeo manuteno da excitao com transposio
para um objeto externo. Esses mecanismos estariam relacionados, respectivamente, aos quadros de: 1) histeria de defesa, 2) obsesses e fobias, 3) psicose alucinatria
e 4) parania.
Percebe-se, nesse quadro, o delinear dos principais mecanismos de defesa,
assim como os principais quadros psicopatolgicos que sero pouco a pouco
elaborados ao longo da teorizao freudiana. Do ponto de vista metapsicolgico,
essa organizao do conceito de defesa se baseia em uma hiptese sobre o
funcionamento mental, que a de uma concepo representacional do psiquismo
cuja dinmica remete a uma noo de investimento energtico. Trata-se da teoria dos representantes psquicos e pode-se afirmar que ela atua como um fundamento axiolgico para a metapsicologia freudiana. Nada mais esclarecedor a
esse respeito do que os pargrafos finais do texto:
Gostaria finalmente de demorar-me por um momento na hiptese de trabalho que
utilizei nessa exposio nas neuroses de defesa. Refiro-me ao conceito de que nas
funes mentais deve ser distinguida alguma coisa uma quota de afeto ou soma de
excitao que apresenta todas as caractersticas de uma quantidade (embora no
disponhamos de meios para medi-la), capaz de crescimento, diminuio, deslocamento e descarga, e que se espalha sobre os traos de memria das idias, tal como uma carga
eltrica se expande na superfcie de um corpo.Tal hiptese, que alis j subjaz a
nossa teoria da ab-reao em nossa Comunicao Preliminar, pode ser aplicada
no mesmo sentido que os fsicos aplicam a hiptese de um fluxo de energia eltrica. Ela
provisoriamente justificada por sua utilidade na coordenao e explicao de uma
grande variedade de estados psquicos. (FREUD, 1894c, p.66, grifos nossos)

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Eis o reconhecimento por parte de Freud da importncia da hiptese dos

representantes psquicos operando desde os seus primeiros trabalhos. De fato,
trata-se de uma hiptese bastante profcua, que nortear a investigao freudiana
por vrios anos, no sendo nunca totalmente abandonada: representao e afeto
esto no centro da trama conceitual freudiana. A passagem citada constitui a
sua primeira explicitao.
Pode-se, ainda, voltar mais um pouco no tempo e encontrar a primeira
problematizao dessa suposio na monografia sobre as afasias, na qual est
em jogo justamente a elaborao da concepo dos representantes psquicos
como paralela ao processo fisiolgico (FREUD,1891). Esse paralelismo no ser
resolvido com a elaborao do modelo da defesa, mas encontrar um notvel
desenvolvimento. Em primeiro lugar, percebe-se que Freud passa a admitir um
fator dinmico na esfera psquica, algo que estava completamente ausente no
estudo sobre as afasias. Trata-se da noo de uma excitao psquica que investe
os traos mnmicos na formao das representaes ideativas. O fluxo desse
fator quantitativo o responsvel pela dinmica psquica, sendo o que est na
base dos mecanismos de defesa. A dinmica da excitao, por sua vez, funo
de um esforo voluntrio do ego para evitar o sofrimento, o que revela a hiptese subjacente de que o aumento da excitao incompatvel com a sade do
ego, ou seja, de que o psiquismo seja orientado por um princpio de regulao
energtica. Encontram-se implcitas tanto a noo de um princpio de prazer
como a de um princpio de constncia. H tambm a ultrapassagem da abordagem neuropsicolgica, com a revelao da importncia dos fatores sexuais nas
neuroses e a concepo da formao de um grupo psquico isolado, levando ao
abandono de uma psicologia estrita da conscincia. Em suma, Freud est em um
nvel diferenciado de teorizao em relao ao estudo das afasias, quer seja na
abordagem da patologia, quer seja na introduo de um fator dinmico no seu
quadro de referncia. As primeiras contribuies agora se encontram em um
novo patamar. No cabe aqui articular todos os pontos dessa passagem. O que
interessa particularmente para essa discusso a noo da introduo do fator
energtico psquico e como ele se relaciona com a excitao somtica.
A passagem citada antes revela e sintetiza algo que est presente na considerao psicopatolgica de Freud nesse perodo, a saber, a ambigidade entre
conceber o afeto como representao psquica e como sinnimo de excitao
somtica; como quota de afeto e como soma de excitao.3
Freud enftico ao diferenciar o afeto enquanto um tipo de emoo um
fenmeno qualitativo situado na esfera do psquico da excitao enquanto
um termo referente energia que investe o psiquismo um fenmeno quan3

Para detalhes sobre as mltiplas definies de afeto em Freud, cf. Brito, 1986.

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titativo situado na esfera do somtico. Essa concepo defendida ao longo de

toda sua obra (FREUD, 1893, 1895d, 1900, 1915, 1916). Contudo, possvel
encontrar utilizaes menos rgidas dessas duas definies, as quais apagam
justamente a oposio fundamental entre a qualidade e a quantidade ou entre
o psquico e o somtico (LAPLANCHE & PONTALIS, 1998, p.421). A explicao de Strachey (FREUD, 1894c, p.81-72) para essa aparente ambigidade
est na prpria concepo freudiana sobre a natureza dos afetos. Como se
sabe, Freud ir definir posteriormente o afeto a partir de duas ordens de
manifestao: 1) processos de descarga motora; 2) processos sensitivos tanto
da ordem da percepo dessas descargas quanto da ordem de sensaes de
prazer e desprazer (FREUD, 1915, p.204-205 e 1916, p.396). Ou seja, o afeto
no seria estritamente psquico, mas envolveria tambm uma descarga para o
somtico. Seria, portanto, mais claramente relacionado a uma expresso do
fator quantitativo da excitao somtica. Nesse sentido, a quota de afeto seria
uma manifestao particular do fator mais geral da soma de excitao. Como
Freud estaria mais interessado nessas manifestaes particulares que ocorriam
nos quadros neurticos, descrevia a quantidade deslocvel de excitao como
uma quota de afeto, em vez de diferenciar melhor os nveis do problema. Esse
hbito persiste mesmo nos artigos de metapsicologia, contribuindo para tornar
o conceito freudiano menos claro.
A interpretao de Strachey coerente, mas preciso avanar nesse argumento de forma a explicitar a natureza do afeto enquanto fenmeno ao mesmo
tempo somtico e psquico. Ver-se- que justamente nesse perodo de definio dos quadros nosogrficos e de introduo de um fator dinmico na teoria
que a problemtica se mostrar mais evidente, em particular na definio dos
mecanismos em jogo na neurose de angstia, na fobia e na melancolia.
O MECANISMO DA NEUROSE DE ANGSTIA

As neuroses atuais possuem em sua etiologia no um mecanismo psquico, mas

sim o emprego inadequado da energia sexual. A neurastenia seria originada
pela inadequao da ao de descarga da tenso sexual, ou seja, na substituio
da ao especfica a nica que traz a satisfao plena da excitao por formas
alternativas como a masturbao e polues. Nesse caso haveria uma descarga
da excitao sexual, porm no satisfatria. Isso levaria a um aumento das
descargas sem satisfao plena, o que acabaria esgotando o estoque energtico
do indivduo. Freud reinterpretou a neurastenia nos termos de uma economia
insatisfatria de energia sexual, antes considerada uma degenerao da conduo nervosa. Mais interessante, contudo, o quadro de neurose de angstia,
termo cunhado por Freud para diferenciar um quadro sintomatolgico que se
confundia com a neurastenia e com a histeria de converso, tendo como sintogora v. VII n. 1 jan/jun 2004 87-107

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ma nuclear a expectativa ansiosa ou angstia flutuante. Tratava-se de uma quantidade

acumulada de excitao, a qual originava irritabilidade, hipocondria, angstia
moral, ataques de angstia ou mesmo uma angstia difusa, com vrios sintomas somticos associados, em especial a sensao de falta de ar. O intrigante
nesses casos que no havia nenhuma origem psquica para a angstia, ou seja,
a excitao no era desvinculada da representao por um processo defensivo,
mas se tratava de uma excitao somtica acumulada, de origem sexual. Alm
do mais, o quadro era acompanhado por uma reduo da libido sexual ou do
desejo psquico, o que indicava que essa excitao somtica no passava para a
esfera do psiquismo. Isso levou afirmao de que o mecanismo da neurose de
angstia estaria relacionado com uma deflexo da excitao sexual somtica da esfera
psquica, com um conseqente emprego anormal dessa excitao (FREUD, 1894e, p.109, grifo
do autor). Haveria um acmulo da excitao sexual que no chegaria a ser
descarregado e, o que mais importante, no transporia o limite entre o somtico
e o psquico. Seria, portanto, defletido da conscincia e depois transformado em
descarga somtica na forma de ataques de angstia.
O primeiro ponto importante a considerar na neurose de angstia a necessidade de destac-la da neurastenia no campo das neuroses atuais. Como foi
colocado no incio, um dos pontos importantes da categorizao das neuroses
atuais justamente a sua excluso da esfera de atuao da psicanlise, pois sua
etiologia seria sexual, porm no remetida a um conflito defensivo e sim a um
emprego inadequado da excitao sexual. Essa tese parcialmente vlida, pois
contribuies importantes para o entendimento de mecanismos gerais do
psiquismo so retiradas desses quadros. Um deles a compreenso da relao
entre a excitao sexual somtica e a dinmica psquica. O outro a origem do
afeto de angstia. nesse segundo ponto que se justifica a necessidade de destacar da neurastenia a neurose de angstia, pois esta revelaria com clareza que
os sintomas da angstia possuiriam uma etiologia especfica e uniforme de
natureza sexual (FREUD, 1895c, p.125). Ou seja, a neurose de angstia seria
um modelo para a compreenso da angstia, em especial para marcar a origem
sexual de tal afeto. Essa vinculao a mais facilmente demonstrvel, j que
vrias complicaes importantes da se originam.
A primeira e mais marcante delas a indefinio do mecanismo em jogo.
Os dois artigos (FREUD, 1894e, 1895c) afirmam que a angstia no se origina
da defesa, mas sim de um mecanismo que no se situa na dimenso psquica. As
razes para isso, contudo, no so explicitadas. Fala-se de uma particular transposio do afeto, de um impedimento ou interferncia no exerccio psquico da
tenso somtica sexual, de uma deflexo desta do psiquismo e ainda de uma
alienao entre as esferas psquica e somtica no curso tomado pela excitao
sexual. Em suma, tratar-se-ia de algum tipo de insuficincia psquica. De qualquer
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forma, o mecanismo em si ou a origem dessa insuficincia no so satisfatoriamente elucidados.

A explicao freudiana sustentada pelo modelo da concepo energtica.
Parte-se da noo de que no organismo do sexo masculino a excitao sexual
somtica produzida de forma contnua e que periodicamente esta se torna um
estmulo ao psiquismo.4 A idia que um certo nvel de excitao visceral
precisa ser alcanado para vencer a resistncia do caminho intermedirio de
conduo ao crtex e expressar-se como estmulo psquico. Quando isso ocorre, o conjunto de representaes psquicas sexuais o grupo psquico fica
suprido de energia, criando consigo o estado de tenso libidinal. Este estado
traz consigo uma nsia de remover tal tenso, o que s possvel atravs da
ao especfica, que efetivamente suprime a totalidade da excitao sexual
somtica (FREUD, 1894e, p.109).5
A explicao acima apenas d conta da suposio energtica que subjaz ao
funcionamento mental em geral, estando presente em todas as neuroses. No
h em nenhum lugar nos textos desse perodo uma definio satisfatria de
como se d essa passagem do processo fisiolgico para o psicolgico. Ou
seja, a indefinio anunciada no texto sobre as afasias ainda se encontra presente. A questo, contudo, no se coloca da mesma forma. Para elucid-la
preciso examinar as formas de relao entre essas duas esferas, esclarecendo
que no h uma diviso entre as duas esferas, como se as neuroses atuais fossem
puramente somticas e no envolvessem alguma forma de representao psquica apenas pelo fato de haver uma depleo do desejo sexual. Para tanto, fazse necessrio distinguir entre a etiologia psquica ou atual de uma neurose e a inscrio psquica ou
corporal da energia sexual.6
No caso da etiologia psquica, o que est em considerao so os mecanismos defensivos em atuao nessa dimenso e as respectivas vicissitudes dos
componentes ideacional e afetivo. Da operao desse mecanismo psquico resulta uma quantidade de excitao psquica livre na forma de um afeto, o qual
convertido por meio de descarga somtica ou transformado em outro afeto,
inclusive a angstia. H, portanto, uma inscrio psquica da energia sexual e
4 Trata-se do modelo da estimulao sexual por presso nas paredes das vesculas seminais, cuja

explicitao se d nos ensaios sobre a teoria da sexualidade (FREUD, 1905, p.219).

5 Esta concepo ilustrada por Freud no quadro esquemtico da sexualidade (1895a, p.248)
e sintetizada no rascunho sobre a origem da angstia (1895b, p.237-238).
6 No perodo em questo, Freud refere-se especificamente ao componente sexual (libido) da
energia somtica total do corpo. Sabe-se que, mais tarde, a sexualidade passar a ser um
paradigma para toda a dinmica energtica na psicanlise freudiana. Contudo, no tocante s
neuroses atuais, a energia envolvida de origem sexual estrita e isso fundamental quando se
procura reinterpretar a noo de neurose atual a partir dos desenvolvimentos freudianos
posteriores.

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pela vicissitude dos mecanismos psquicos que esta pode ser reenviada para o
corpo na forma de descarga. Nessa descarga conversiva o corpo se torna um
smbolo do conflito (smbolo mnmico) e, portanto, um corpo erogeneizado.7
A descarga no apenas de sintomas conversivos, mas tambm de afetos. Cabe
lembrar a considerao feita acima de que os afetos so compostos tanto da
sensao psquica de prazer ou desprazer como de descargas motoras. O afeto
nas neuropsicoses de defesa expresso de um conflito psquico, o que pode
ser constatado principalmente pela vicissitude do componente ideacional a que
ele se encontrava ligado. isso que sustenta a noo de uma transposio afetiva
na neurose obsessiva e na fobia.
No caso da etiologia atual, a causa o acmulo da energia sexual somtica
impossibilitada de se inscrever no psiquismo. O mecanismo no de natureza
defensiva, tratando-se de uma impossibilidade de inscrio de outra ordem.
A princpio, Freud afirma, no modelo do coito interrompido feminino, que a
impossibilidade de inscrio se d pela alienao entre o psquico e a excitao
somtica devido tanto induo da excitao somtica sem desejo psquico
correlato quanto interrupo da ao especfica antes da descarga. Esse, contudo, apenas o caso mais simples do mecanismo: o alheamento psquico devido ao deslocamento da ateno sobre os objetivos sexuais. Percebe-se j a que
h uma impossibilidade psquica de inscrio dessa excitao, mesmo que seu
incremento seja dado por um fator da conduta sexual do indivduo. Observando-se os quadros mais complexos abstinncia forosa, ansiedade virginal ou
das pessoas extremamente pudicas e a angstia do homem decorrente do coito
interrompido encontram-se fatores psquicos impeditivos definidos nos termos de rejeio psquica, defesa e represso intencional das representaes sexuais (FREUD, 1894b,
p.239 e 1894e, p.106-107). Nesses casos, no h apenas alheamento, mas tambm um mecanismo intencional de defesa8 contra a excitao sexual somtica.
O que difere o fato de a defesa, tal como definida nas neuropsicoses, se dar
contra a excitao j inscrita no psiquismo, desligando-a do seu representante.
J no caso da neurose de angstia a defesa se d antes da inscrio no psiquismo,
sendo necessrio se admitir que haja a um mecanismo impeditivo. A questo
saber se isso se d por interferncia na representao ideativa ou por impossibilidade constitutiva do aparelho psquico em ligar essa excitao ao circuito
representacional. Em suma, o mecanismo em jogo seria efetivamente da ordem
7 O termo corpo ergeno no introduzido por Freud, apesar de sua tradio em psicanlise e sua
pertinncia s concepes freudianas. Denota o corpo significado pela sexualidade em oposio
a uma topografia puramente biolgica (BIRMAN, 1991, p.136-147).
8 Nesse perodo, a defesa considerada um ato intencional da conscincia contra a incompatibilidade ideativa e o afeto penoso associado a esta, no um mecanismo inconsciente no sentido
metapsicolgico posteriormente convencionado.

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do psquico, mas de uma outra maneira: em vez de uma ao secundria no

manejo da excitao psquica, um processo mais primitivo que abortaria a
excitao do circuito psquico em sua prpria origem.
O ponto a ser elucidado como essa impossibilidade que resulta na deflexo
se origina: de uma carga hereditria, de um fator constitutivo psquico ou de
uma circunstncia da vida atual do paciente. O esclarecimento deve ser buscado no contexto da equao etiolgica. Essa proposio est sustentada na compreenso da causalidade enquanto somao energtica, ou seja, articulando diferentes
fatores quantitativos na superao do limiar de carga suportvel ao sistema
nervoso que resulta na neurose. Os fatores so: precondio (hereditria ou
decorrente da histria infantil), causa especfica, causas concorrentes e causa
precipitante ou desencadeante. Apenas a causa especfica poderia operar na
dimenso qualitativa ou seja, na forma da neurose enquanto os demais
operariam apenas na dimenso quantitativa como multiplicadores da carga total sobre o sistema nervoso, resultando da a noo de sobredeterminao na
etiologia das neuroses (FREUD, 1895c, p.134-137). Na neurose de angstia, a
causa especfica seria a insuficincia psquica, que levaria a um desvio do curso
normal da excitao sexual somtica, levando, por sua vez, a processos anormais, sendo a causa desencadeante o sbito incremento da quantidade de excitao devido a condies atuais na conduta sexual. Entretanto, no h um esclarecimento da precondio para essa insuficincia, a qual remetida a uma
obscura origem gentica e sobredeterminao, no havendo, assim, uma resposta satisfatria.
A estratgia freudiana no perodo esclarecer, primeiramente, os mecanismos em jogo nos quadros e sustent-los em uma hiptese energtica de forma
mais ou menos satisfatria sem, contudo, ter elementos para esclarecer especificamente a etiologia das diferentes neuroses. Para tanto, preciso remontar a
uma gnese do psiquismo e a hipteses sobre a origem dos mecanismos de
defesa. Dessa linha de investigao resultaro as hipteses sobre a teoria da
seduo ativa e passiva e o trauma sexual vivido a posteriori (FREUD, 1896a).
Todavia, se deter na elucidao de apenas trs quadros nosogrficos: a histeria,
a neurose obsessiva e a parania. Ficaro de fora a melancolia e as fobias, alm
do grupo das neuroses atuais. A questo da gnese da insuficincia psquica e
sua relao com a angstia, bem como os aspectos em jogo na melancolia e na
fobia permanecero latentes na teorizao freudiana por um bom tempo.
Depreende-se do at aqui exposto que a afirmao do mecanismo em jogo
nas neuroses atuais como no sendo da ordem do psquico parcial. Na verdade, ele deve ser diferenciado do mecanismo de separao entre as representaes ideativa e afetiva, denominado, nesse momento, de defesa. O mecanismo de
insuficincia psquica seria mais primrio do que a defesa, pois impede a ligao da
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excitao sexual somtica com a cadeia associativa. No se pode, portanto,

confundir o mecanismo de defesa com a totalidade dinmica psquica: h algo
na constituio representacional que no est claramente definido. Esse o
primeiro ponto na elucidao das relaes entre o somtico e o psquico em
jogo na neurose de angstia.
O segundo ponto investigar se, de fato, no h inscrio da excitao
sexual somtica no psiquismo no caso da neurose de angstia. A resposta se d
na mesma direo do que foi antes colocado: no h inscrio no sentido de
uma dinmica representacional que origine a angstia. O que ocorre na neurose de angstia que o acmulo progressivo da excitao que no encontra
expresso psquica acaba transpondo de qualquer forma o limiar de excitabilidade
e transforma-se em descarga afetiva na forma de angstia. A angstia, enquanto
afeto, tanto descarga para a inervao somtica quanto sensao de prazer e
desprazer. Trata-se, portanto, de uma manifestao psquica, porm especfica.
Sua particularidade decorre da expresso profundamente visceral e da indefinio
de um contedo ideacional especfico. Pode-se afirmar que a excitao somtica,
quando pressiona sua representao, acaba por no investir em ligaes
associativas complexas devido insuficincia psquica, ficando no nvel das
associaes mais simples.9 A angstia, portanto, inscreve-se no psiquismo e de
uma forma precria em relao a outros afetos. , tambm e por conta disso,
fundamentalmente descarga, cuja direo se d no sentido de inervaes associadas respirao e ao ato sexual.
luz destas consideraes, a leitura de algumas snteses freudianas sobre o
assunto se tornam mais ricas e reveladoras:
(...) nessa neurose, as coisas se desvirtuam da seguinte maneira: a tenso fsica
aumenta, atinge o nvel do limiar em que consegue despertar afeto psquico, mas,
por algum motivo, a conexo psquica que lhe oferecida permanece insuficiente: um afeto sexual no pode ser formado, porque falta algo nos fatores psquicos. Por
conseguinte, a tenso fsica, no sendo psiquicamente ligada, transformada em
angstia. (FREUD, 1894b, p.238)
Nos casos em que h um considervel desenvolvimento da tenso sexual fsica,
mas esta no pode ser convertida em afeto pela transformao psquica por causa
do desenvolvimento insuficiente da sexualidade psquica, ou por causa da tentativa de suprimi-la (defesa), ou por causa do alheamento habitual entre sexualidade
9 O aparelho psquico envolve uma rede representacional hierarquicamente constituda em
nveis associativos e superassociativos na qual os nveis superiores so perdidos em primeiro
lugar quando de um evento traumtico (FREUD, 1891).

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fsica e psquica , a tenso sexual se transforma em angstia. Assim, nisso desempenham um papel a acumulao de tenso fsica e a evitao da descarga no sentido
psquico. (FREUD, 1894b, p.240)

O primeiro trecho revelador ao falar de uma insuficincia psquica que

pode ser entendida como parcial, pois o afeto parcialmente formado um afeto
particular, a angstia, e no um afeto sexual.10 No segundo trecho, observa-se de
forma bastante resumida a constelao de possibilidades dinmicas em jogo na
insuficincia psquica como um dos plos do mecanismo da neurose de angstia. O que fica obscuro no texto freudiano a gnese dessa insuficincia e a
natureza da angstia; pontos que aqui se procurou elucidar minimamente.
O argumento at aqui exposto coloca-se contra a distino estrita entre
somtico e psquico que polarizaria de incio a diferenciao entre as neuroses
atuais e as de defesa. O erro est em vincular a etiologia psquica e sua inscrio com o conceito de defesa sem atentar para o fato de que h um impedimento psquico originrio que fora a expresso da excitao somtica no psiquismo
na forma de angstia. A diferena, portanto, no se d entre o nvel psquico e somtico, mas no
carter primrio ou secundrio do mecanismo e da angstia. Assim, na neurose de angstia o
mecanismo primrio, no sentido de um impedimento de ligao psquica, e a
angstia tambm o , pois transformao direta da excitao somtica em
afeto. J nas neuroses de defesa o mecanismo secundrio, no sentido de uma
desvinculao entre os representantes, e da mesma forma o a angstia, pois
essa transformao do afeto em angstia.
Percebe-se o quanto o modelo da neurose de angstia paradigmtico para
entender a angstia no apenas devido a sua ligao direta com a vida sexual
atual, mas, sobretudo, devido a ser esta a manifestao mais bruta do mecanismo que origina a angstia: a transformao da energia psquica que no encontra
inscrio adequada na rede associativa, ultrapassando o limiar de suporte energtico
do aparelho psquico. Desse modo, a angstia a expresso mais direta de uma
insuficincia econmica do aparelho psquico, tanto em sua manifestao mais
pura na neurose de angstia quanto nos demais quadros nosogrficos.
AMBIGIDADES DA TEORIA ENERGTICO-REPRESENTACIONAL

Uma vez apresentada a hiptese que procura situar o lugar do afeto na neurose
de angstia nas relaes entre a excitao somtica e a psquica, pode-se avan10 A

passagem ilustra, ainda, o comprometimento da neurose de angstia com uma esfera de

excitao bastante restrita funo sexual propriamente dita. Quando a noo de sexualidade for
expandida com a introduo do conceito de pulso, essa distino, to cara concepo das
neuroses atuais, cair por terra, implicando a necessidade de uma reconsiderao da noo de
insuficincia psquica.

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A PRIMEIRA CONCEPO FREUDIANA DE ANGSTIA

ar em algumas consideraes adicionais. Trata-se de demonstrar que a trama

conceitual embasada na hiptese energtico-representacional encontra-se ainda extremamente ambgua nos textos freudianos do perodo em questo. Nesse
intuito, trs pontos sero abordados: 1) a indefinio do mecanismo psquico
presente na angstia das neuropsicoses de defesa; 2) a problemtica da diferenciao entre energia somtica e psquica nos quadros nosogrficos; 3) a prpria
natureza da concepo energtica que serve de hiptese bsica.
At agora foi descrita em pormenores a angstia em seu mecanismo primrio, mas no foram abordados ainda os detalhes da angstia que provocada
pela defesa. Sabe-se que o afeto de angstia encontra-se presente tambm de
forma marcante nas histerias e nas fobias. Nas histerias, a angstia decorre
tambm do processo conversivo, que em vez de se instalar como smbolo
mnmico, se descarrega na inervao na forma de angstia. A derivao do
afeto, contudo, secundria e no primria, decorrendo da a sugesto que a
neurose de angstia a contrapartida somtica da histeria, diferindo desta quanto
ao mecanismo (FREUD, 1894e, p.115).
No que tange s fobias, a questo um pouco mais complexa. Isso se deve
ao fato de que as fobias tm um estatuto bastante inconsistente nos textos desse
perodo. A princpio, o que distinguiria as obsesses das fobias no seria propriamente o mecanismo j que o mesmo, transposio, para as duas mas a
qualidade do afeto associado neurose: nas obsesses o afeto permaneceria
inalterado, mas ligado a outra representao ideativa, enquanto nas fobias esse
afeto seria sempre o de angstia, havendo, portanto, uma transformao do
afeto original (FREUD, 1894d, p.79-80). Alm disso, o objeto da fobia no teria
to marcadamente o carter de substituto ideativo, sendo mais contingente que
nos quadros histricos. Haveria, ento, diversos tipos de fobias comuns,
histricas e contingentes sem que fique muito clara a distino entre elas. De
qualquer forma, o estado de angstia seria o mais marcante nas fobias tpicas, como a agorafobia e sua origem deveria ser encontrada na evitao de um
ataque original de angstia que no derivaria de qualquer lembrana. Assim,
pareceria haver uma distino entre uma fobia de base psquica, mais prxima
da obsesso, e outra de base no psquica. Essa constatao leva Freud a afirmar
que o segundo tipo de fobia seria ento parte da neurose de angstia (FREUD,
1894d, p.85), na forma de um sintoma a ela associado como manifestao
psquica desta e no mais como um quadro relacionado neurose obsessiva.
O problema que essa distino entre uma fobia de inscrio psquica e outra
no psquica se confunde com a que faz distino entre os objetos e ainda com
a classe de fobias de origem traumtica que se ligam histeria. Porm, no
artigo sobre a neurose de angstia a distino recai novamente entre as fobias
pertencentes neurose obsessiva e as pertencentes neurose de angstia, s que
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agora se afirma que o afeto transposto da segunda no tem origem em uma

idia reprimida, mas em algo como um ataque original de angstia (FREUD,
1894e, p.99). Observa-se, de novo, que Freud associa um mecanismo defensivo
a um fator energtico aparentemente no psquico. Alm disso, no esclarece a
angstia presente nas fobias de origem defensiva. Ao que parece, nessas, a angstia encontra-se mais ligada a um objeto especfico, devido a sua maior insero
na rede associativa psquica. Em suma, o mecanismo das fobias permanece obscuro para Freud, dificultando ainda mais uma elucidao das diferentes manifestaes do afeto de angstia. De fato, s no caso do pequeno Hans que Freud
ir dar um passo na definio da entidade clnica que compreender algumas das
fobias, dessa vez articulando-a ao mecanismo da histeria: a histeria de angstia
(FREUD, 1909, p.106). Assim, parece que as fobias e a histeria pouco ajudam a
compreender o mecanismo da angstia no perodo dos anos 1890. Compartilham
apenas a noo de uma transformao automtica do excesso de excitao em
angstia, que emblemtico na neurose de angstia. Por esse motivo, Freud
toma a angstia das neuroses atuais como primeiro paradigma da angstia.
Um segundo ponto a forma incipiente da relao entre excitao somtica
e psquica enquanto hiptese explicativa dos quadros nosogrficos descritos
por Freud. Alm das disjunes aparentes entre a origem no psquica e a psquica para diversos distrbios, interessante notar o caso da melancolia. Freud
interpretar a melancolia como uma patologia decorrente de perda de libido
ou, mais especificamente, o afeto de luto pela perda da libido (FREUD, 1895a,
p.247). No h, contudo, um mecanismo que d conta dessa defasagem libidinal.
Isso faz com que Freud no consiga fazer uma distino exata entre a perda de
libido decorrente das neuroses atuais da perda de libido psquica que ocorre na
melancolia propriamente dita, que ele chama de comum.11 Alm disso, no h
como explicar, teoricamente, a presena do afeto de luto, assim como o mecanismo especfico que retira a libido psquica da representao e a transforma
em angstia. Em suma, a melancolia no recebe uma explicao devida dentro
do contexto da teorizao freudiana do perodo e no para menos que ela
venha a desaparecer dos textos sobre as neuropsicoses de defesa.12 De qualquer
11 A rigor, seriam trs tipos de melancolia: a neurastnica (decorrente do esgotamento de libido

fsica e, por conseguinte, da psquica), a de angstia (falta de libido psquica por insuficincia
psquica) e a comum (perda de investimento de libido psquica, ficando esta na fronteira entre
o somtico e o psquico) (FREUD, 1895a, p.249).
12 Entretanto, no perodo em questo, no h um operador terico que d conta desse luto
pela libido, j que a noo de inibio psquica com retraimento da libido apenas descritiva.
Este um ponto cego da teorizao freudiana inicial, o qual ser retomado com o desenvolvimento da metapsicologia freudiana. curioso notar como j aqui se esboa um ponto central
do trabalho posterior sobre luto e melancolia (FREUD, 1917), que colocar em novas bases a
problemtica da representao a partir da introduo da noo de identificao.

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A PRIMEIRA CONCEPO FREUDIANA DE ANGSTIA

forma, a considerao da melancolia traz mais elementos para ilustrar as dificuldades que Freud encontra nessa primeira abordagem da relao entre o
somtico e o psquico e seu ponto nodal: a angstia.
O terceiro ponto outra ambigidade presente na concepo energtica de
Freud, alm da confuso entre a quantidade e a qualidade. Como se pde observar, o anncio da hiptese bsica de Freud mostra que a concepo de energia
investindo nas representaes encontraria seu amparo no modelo fsico da eletricidade. Haveria, portanto, uma noo de quantidade energtica subjacente
dinmica psquica. A questo que esse quantum no pensado em fatores absolutos mas, principalmente, em fatores relativos nos termos de sua distribuio e
de sua dinmica, o que alude mais a uma concepo de intensidade energtica
(BARROS, 1975). Constata-se, nesse perodo, a dvida de Freud em utilizar um
termo ou outro. Percebe-se no s uma confuso entre o fator quantitativo e o
qualitativo, mas uma indefinio quanto ao estatuto do fator quantitativo (ou
intensivo) por ele postulado. Essas definies sero mais bem trabalhadas no
Projeto de uma psicologia (FREUD,1895d) sem, contudo, sanar as superposies entre um fator extensivo e um intensivo da economia psquica.13
CONTEXTUALIZAO DO PRIMEIRO TEMPO DA ANGSTIA

Os pontos desenvolvidos revelam o quanto a hiptese bsica freudiana fragmentria, apesar de rica e instigante. Percebe-se, ainda, de que forma o problema das relaes entre o somtico e psquico comea a se organizar, trazendo
um emergente terico particular como ponto de dificuldades: a dimenso econmica da angstia em sua sndrome mais caracterstica. o momento de sintetizar a discusso e retomar seu tema central, relacionando-o ao contexto mais
amplo da teorizao metapsicolgica sobre a angstia.
A angstia aparece, na teorizao freudiana dos anos 1890, fundamentalmente como a inscrio corporal de uma impossibilidade de ligao psquica,
sendo o modelo da neurose de angstia o que melhor aborda a questo, ficando
obscura ou minimizada a importncia terica da angstia nos demais quadros
psicopatolgicos. Foi visto que tanto a angstia aqui denominada primria quanto
a secundria compartilham de um mesmo modelo energtico de ultrapassagem
do limiar de suporte do psiquismo, ou seja, a angstia vista aqui como a
transformao em afeto de energia excessiva. A diferena dada em sua origem
inicial: somtico no primeiro caso e psquico no segundo, o que no quer dizer
que um mecanismo psquico no esteja envolvido nos dois casos. Pelo contrrio, esse mecanismo foi intudo por Freud, mas no pde ser esclarecido na
13

Sobre a discusso entre qualidade, intensidade e quantidade na economia psquica, Cf.

tambm as notas crticas em Freud (1895d, p.108-110, 112).

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ocasio. Depreende-se da que a angstia, mesmo em seu estado mais bruto,

refere-se a e se inscreve em um corpo ergeno; ela expresso de um sentido
psquico.
A concepo de uma angstia inscrita no corpo refere-se tanto ao excesso
energtico quanto insuficincia de elaborao psquica da excitao somtica.
Compartilha com a concepo de uma angstia inscrita no psiquismo, um mecanismo comum de transformao da excitao no ligada a uma representao ideativa em afeto. Portanto, pode-se afirmar que aquilo que ser posteriormente conhecido como primeira teoria freudiana da angstia encontra aqui o seu fundamento e desenvolvida em dois tempos: o primeiro, no contexto dos anos
1890 e o outro, a partir da primeira tpica. Ambas as abordagens fundamentam-se em uma noo de angstia econmica ou automtica.
O tema das diferentes teorias da angstia na metapsicologia freudiana
bastante conhecido, mas ainda rende algumas controvrsias. ponto pacfico a
distino de pelo menos duas teorizaes: uma, inserida na trama conceitual da
primeira tpica, que define a angstia como transformao da libido reprimida
e outra, desenvolvida na segunda tpica, que define a angstia como um sinal
do ego que mobiliza a defesa. A relao entre elas no disjuntiva, mas de
complementaridade, e o estudo do primeiro tempo da angstia em Freud ajuda
a compreend-la.
Uma das controvrsias em jogo na teoria da angstia exatamente o lugar
desse primeiro momento. H comentadores, como Green, que preferem conceber trs perodos distintos: 1) a angstia referida tenso fsica sexual na
neurose de angstia; 2) a angstia articulada represso e 3) a angstia
remetida ao aparelho psquico na forma de sinal (1982, p.73-84). Apesar do
reconhecimento da centralidade da insuficincia de elaborao psquica, no
primeiro momento, falta-lhe afirmar a articulao que une os dois primeiros
tempos tal como aqui argumentado, a saber, o mecanismo comum de transformao automtica da excitao. Como foi demonstrado, a angstia da neurose atual primria em relao angstia das psiconeuroses de defesa, mas
ambas so expresso da falta de ligao representacional, decorrendo da a
mxima freudiana de que a neurose de angstia a contrapartida somtica da
histeria. Nesse sentido, a argumentao de Laplanche mais rigorosa. Ele
retoma a discusso entre a teoria fisiolgica e a psicolgica da angstia, ou
seja, entre a angstia que transformao automtica da excitao somtica
e a que derivada da operao defensiva, mostrando seu imbricamento profundo. Mais uma vez, a noo de elaborao psquica que funciona como
elo de ligao entre as duas concepes (1998, p.26). Dessa forma, o primeiro tempo da angstia no pode ser pensado independentemente de um
determinante psquico. O que difere nos dois tempos o mecanismo que
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A PRIMEIRA CONCEPO FREUDIANA DE ANGSTIA

deixa a energia desligada no aparelho psquico primrio no primeiro e

secundrio no segundo mas ambos compartilham da mesma concepo
econmica e automtica da angstia. Laplanche define ento duas teorias da
angstia: 1) teoria econmica, que articula as concepes fisiolgica (noelaborao) e a psquica (rompimento da ligao), e 2) a teoria funcional,
apoiada no sinal de angstia do ego (1998, p.42-43).
Na mesma direo, Rocha enumera duas teorias da angstia, articulando na
primeira as duas facetas da angstia automtica: sua inscrio corporal e sua
inscrio psquica (2000, p.10-12). Em particular, chama a ateno o esforo
do comentador de conceber dialeticamente essa relao:
Com isto, porm, no estou querendo dizer que Freud tenha comeado o seu
estudo da angstia pelas neuroses atuais, apresentando-nos uma angstia primeiramente inscrita no corpo e, s em seguida, inscrita no psiquismo (...) importante ter presente que mesmo quando Freud fala de uma angstia inscrita no corpo
sem nenhuma significao psquica, isto no exclui a existncia de uma relao
dialtica, que, segundo ele prprio, sempre existe entre as neuroses atuais e as
neuropsicoses de defesa e, conseqentemente, entre a angstia inscrita no corpo e
a angstia inscrita no psiquismo.(ROCHA, 2000, p.41-42)

H uma relao entre a angstia inscrita no corpo e a inscrita no psiquismo

que no pode ser entendida nos termos de uma disjuno em que a uma
precede a outra. importante frisar que mesmo que se postule, em termos
tericos, uma precedncia gentica da primeira sobre a segunda, elas aparecem em conjunto nos quadros nosogrficos e compartilham ambas de um
simbolismo ergeno. Porm, no basta postular a relao complementar entre esses dois aspectos da angstia, mas tambm esclarecer o carter dessa
dialtica. O argumento aqui desenvolvido mostra que as duas faces da primeira teoria da angstia compartilham tanto do mecanismo automtico de
transformao da excitao quanto de mecanismos psquicos de desligamento
energtico da representao. A diferena, portanto, no nvel de operao do
mecanismo e no na sua essncia.
O fundamental da teoria econmica da angstia pens-la articulada ao
conceito de elaborao psquica. Essa abordagem, desenvolvida mais extensamente
por Laplanche (1998, p.29-33), permite pensar a relao entre afeto e representao ideativa como um processo de ligao psquica da energia. A idia
pensar nveis progressivos de ligao e elaborao energtica na dinmica do
aparelho psquico. Nesse sentido, a representao ideativa seria o nvel mais
estruturado de ligao de energia, passvel, inclusive, de formar conexes entre
si na forma de grupos psquicos. Ou seja, o nvel mais organizado de ligao
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energtica concebe cadeias representacionais associativas e suprassociativas.14

Um nvel intermedirio de ligao dado pelo afeto. Nesse, h tanto um componente organizado de descarga somtica quanto uma estrutura representacional
associada. A idia que a energia devidamente elaborada possa expressar-se no
psiquismo na forma de representao ideativa ou afeto. A angstia, contudo,
aparece como o nvel mais baixo de ligao energtica. Trata-se da expresso
afetiva mais desorganizada e desruptiva, principalmente em sua manifestao
mais brutal na angstia primria das neuroses atuais. Assim, se a defesa
desestabiliza a organizao representacional e libera afetos, dentre os quais se
encontra a angstia secundria, a insuficincia psquica revela uma angstia
menos ligada a representaes. Dessa forma, a angstia ligada a um objeto
fbico menos disruptiva que o pavor inerente a um ataque de angstia, por
exemplo. O que est em jogo so nveis progressivos de elaborao psquica
rumo representao ideativa.
A partir do exposto, pode-se concluir que o que se denomina angstia inscrita no corpo (ROCHA, 2002) ou teoria fisiolgica da angstia (LAPLANCHE,
1998) revela-se um contraponto terico ao paradigma da representao. Em
outras palavras, o primeiro tempo da angstia mostra uma primeira anttese ao
modelo energtico-representacional. Mais que isso, esse primeiro momento
lana os elementos fundamentais que sero contemplados em um desenvolvimento posterior da teoria da angstia no qual as noes de desamparo psquico
e pulso de morte, entre outras, traro uma nova significao terica para o
problema aqui apontado.
Esse movimento de integrao, reviso e ressignificao depende, por sua
vez, da estrutura conceitual freudiana e seus desenvolvimentos heursticos. Nesse caso, no se pode falar em uma sntese dialtica entre os plos do problema,
j que a teorizao freudiana no se encaixa em uma dialtica estrita (MONZANI,
1989, p.201-204). De qualquer forma, pode-se afirmar que a polarizao entre
angstia inscrita no corpo e no psiquismo uma matriz conceitual importante,
que traz em seu cerne o seu prprio impensado, a saber, de que no limite, a
noo de angstia aponta para o irrepresentvel. Mais ainda, contra essa irrupo
energtica, cuja angstia automtica primria o melhor exemplo, que se
estrutura o aparelho psquico. Essa concepo de ligao energtica relativamente forte na primeira dcada do pensamento freudiano, mas se torna fundamental na segunda tpica. Enveredar por essa discusso transcende os propsitos
14

Seria necessrio, ainda, analisar essa concepo de nveis de ligao energtica em funo da
distino dos diferentes registros mnmicos, a saber, sua distino entre representao de
objeto, representao de palavra e, se considerarmos o modelo da Carta 52 (FREUD, 1896b),
registro perceptivo. Esse aprofundamento, contudo, transcende os propsitos do presente
artigo.

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A PRIMEIRA CONCEPO FREUDIANA DE ANGSTIA

deste artigo, mas alguns desdobramentos podem ser apontados. Para ficar apenas no mbito da metapsicologia da angstia, basta dizer que a angstia automtica primria da teoria econmica se aproxima da angstia primordial
tematizada na teoria funcional. Pode-se pensar, tambm, em uma teoria unificada
da angstia: contra a irrupo energtica traumtica o ego mobiliza a defesa
por intermdio do sinal de angstia. A operao da defesa sobre as representaes ideativas, por sua vez, tambm causaria desligamento energtico, levando
a uma irrupo de afetos, entre eles a angstia (SEV, 1975, p.88, 92-94).
Encontra-se, assim, uma articulao entre o primeiro, o terceiro e o segundo
tempo da teoria freudiana da angstia, respectivamente.
CONCLUSO

Uma leitura rigorosa da teoria freudiana dos representantes psquicos deve

levar em conta os seus desenvolvimentos iniciais na considerao dos impasses
que levam proposio de novos modelos explicativos na metapsicologia
freudiana.
Conclui-se que a considerao dos textos freudianos dos anos 1890 revela
alguns pontos interessantes para a compreenso do desenvolvimento da teoria
da angstia e sua relao com o paradigma representacional na metapsicologia
freudiana. Trata-se de textos pioneiros e, como tais, recheados de hipteses
organizadoras que operaro por longo tempo nos bastidores da teorizao
freudiana. O mesmo pioneirismo que indica as primeiras direes tambm
responsvel pelo evidenciamento dos primeiros impasses ao desenvolvimento
terico, criando uma srie de trilhas mais ou menos consistentes que sero
retraadas de diferentes formas nos vrios momentos do pensamento freudiano.
De forma esquemtica, podemos demarcar o campo de afirmaes e impasses
que emerge desse momento terico a partir dos seguintes parmetros:
1. A afirmao da teoria energtico-representacional como fundamento
axiolgico do esforo freudiano de teorizao;
2. A revelao de impasses quanto ao modelo fsico que a sustenta, bem como
capacidade de ela dar conta das relaes entre a esfera somtica e a psquica;
3. A emergncia de quadros psicopatolgicos e afetos que testam os limites
dessa teoria, fazendo com que a melancolia e a neurose de angstia fiquem
como problemticas latentes na primeira tpica;
4. A sntese dessa problemtica na configurao de um modelo de angstia
enquanto inscrio corporal e impossibilidade de elaborao psquica da excitao, o qual se revela um contraponto noo de representao psquica.
Uma viso retrospectiva da obra freudiana revelar que esses caminhos de
investigao sero contemplados em diferentes momentos da metapsicologia.
Tem-se que a elucidao da natureza energtica ser abordada em primeiro
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lugar, quer seja no desenvolvimento de um modelo neuronal de aparelho psquico, quer seja propriamente na elaborao do conceito de pulso. As interfaces
entre o psquico e o somtico, em especial a idia de uma impossibilidade de
elaborao psquica, ficaro latentes por mais tempo, aguardando uma
reestruturao mais profunda da trama conceitual freudiana. Nesse sentido, a
primeira tpica freudiana abordar, fundamentalmente, a dimenso representacional do fator energtico, deixando a dimenso pr-representacional que emerge
no mecanismo da neurose de angstia por muito tempo fora do campo da
teorizao metapsicolgica.
O resgate e crtica da concepo freudiana de neurose de angstia contribuem
para a compreenso da teorizao sobre a metapsicologia da angstia, alm de
servir de elemento para as discusses contemporneas sobre a angstia que
escapa elaborao psquica refugiando-se no corpo, como nos quadros
psicossomticos. Esses desdobramentos, assim como uma anlise geral da teoria da angstia, fogem aos propsitos desse artigo. Espera-se que a anlise do
primeiro tempo da angstia em Freud possa contribuir para futuras investigaes tericas e clnicas.
Recebido em 24/10/2003. Aprovado em 15/3/2004.

REFERNCIAS
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vista econmico, in BRAZIL, H.V. (org.), Psicanlise: problemas metodolgicos.
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(1894d) Obsesses e fobias: seu mecanismo psquico e sua etiologia,
v. III, p.75-90.
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A PRIMEIRA CONCEPO FREUDIANA DE ANGSTIA

(1894e) Sobre os fundamentos para destacar da neurastenia uma

sndrome especfica denominada neurose de angstia, v. III, p.91120.
(1895a) Rascunho G: melancolia, v. I, p.246-253.
(1895b) Rascunho H: parania, v. I, p.253-257.
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(1896b) Carta 52, v. I, p.281-287.
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(1915) O inconsciente, v. XIV, p.163-222.
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rico Bruno Viana Campos

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