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10.1 Origens
Simbolismo um movimento literrio que surgiu em Frana, no final do sculo XIX,
como oposio ao Realismo, ao Naturalismo e ao Positivismo da poca. Movido pelos
ideais romnticos, estendeu as suas razes literatura, aos palcos teatrais e tambm
s artes plsticas. No sendo, devido a esta variedade, considerado uma escola literria,
teve porm as suas origens no livro de poemas As Flores do Mal, de Charles Baudelaire
(1857).
O movimento ganha porm mais notoriedade a partir de 1881, ainda em Frana, num
momento em que poetas, pintores, dramaturgos e escritores em geral, influenciados pelo
misticismo advindo do intercmbio com as artes, o pensamento e as religies orientais,
procuram reflectir nas suas produes essa atmosfera.
Marcadamente individualista e mstico, foi inicialmente, com desdm, apelidado de
"decadentismo" - clara aluso decadncia dos valores estticos ento vigentes e a uma
certa
afectao
que
este
movimento
exibe
como
marca
prpria.
Musicalidade
A musicalidade outra das caractersticas da esttica simbolista, segundo o ensinamento
de um dos mestres do simbolismo francs, Paul Verlaine, que no seu poema "Art
Potique" afirma: "De la musique avant toute chose..." (" A msica antes de mais
nada..."). Para conseguir a aproximao da poesia com a msica, os simbolistas utilizam
recursos como a aliterao, que consiste na repetio sistemtica de um mesmo fonema
consonantal, e a assonncia, caracterizada pela repetio de fonemas voclicos. Outro
dos recursos estilsticos mais frequentes a sinestesia, ou sensao produzida pela
interpenetrao das sensaes: "cheiro doce" ou "grito vermelho",
Transcendentalismo
Um dos princpios bsicos dos simbolistas era sugerir atravs das palavras os elementos
da realidade sem os nomear directamente, antes atravs de um nfase no imaginrio e na
fantasia. Para interpretar a realidade, os simbolistas valem-se da intuio e no da razo
ou da lgica. Preferem o vago, o indefinido ou o impreciso.
Linhas de leitura:
O poema contm trs objetos de interpelao:
- as cores virtuais = apelo passividade (permanncia na virtualidade);
-os abortos = apelo incapacidade de existir/decomposio;
-o gemebundo arrulhar de sonhos = apelo inutilidade/morte;
O sujeito potico no detm nenhum meio de se apoderar da realidade exterior: nem a
sem vida, contrastam os abortos com as cores virtuais: sem ansiedade, sem esperana de
redeno, ouvem resignados e talvez irnicos a passagem do tempo, a que j esto
imunes.
Neste momento do poema, as duas pontas do ser orgnico foram interpeladas: aquela
em que a vida ainda no se realizou plenamente, imagem de um momento congelado, de
promessa sem realizao; e aquela em que o ser, j passado o momento da morte (no
qual um outro seu texto via o surgimento de um aspeto de imortal serenidade), se
desfaz na escurido da tumba, esporadicamente cortada de clares e cores sem
esperana de redeno. Entre elas se deve situar logicamente o espao da vida. Se assim
for, ela aqui identificada ao sonho, e seu grau de irrealidade e indefinio acaba por
parecer maior do que o dos momentos terminais.~
No terceiro bloco, interpelam-se os sonhos no sonhados. Do ponto de vista da
construo metafrica, completa-se o quadro lgubre do poema, juntando a imagem das
almas penadas das aves nocturnas que se ferem de morte contra os limites da casa, e
encarnam mais explicitamente o anseio, j marcado de dor, pela existncia. Nocturna,
no h nessa estrofe nenhuma meno de cor. Em compensao, o mais sonoro dos
trs blocos em que se divide o poema. No apenas porque refere o arrulhar, a expirao
e os queixumes dos sonhos, ou bater das suas asas nas arestas dos telhados. Mas
principalmente porque a estrofe toda se eria de aliteraes e assonncias e,
principalmente, porque uma mesma rima de grande sonoridade retoma e sistematiza o
procedimento (inaugurado na primeira estrofe) de explorar a cesura do verso
alexandrino: virtuais, esperais, (cerrai), errais, lacerais, expirais. Essas trs ltimas
palavras, ecoando os seus ais na sexta slaba de trs versos seguidos, martelam a
gradao das aes atribudas aos sonhos, mostrando que mesmo aquilo que no chegou
a existir (os sonhos que no foram sequer sonhados), aquilo que poderia ser descrito,
portanto, como pura potncia sem acto, tem um priplo de sofrimento e morte. Nesse
sentido, o poema vai num crescendo: a relao desejo/dor vai sendo vazada em imagens
de materialidade crescente. medida que prossegue a leitura, mais intensa se torna a
presena do desejo de vida e mais intensa parece a dor que surge associada a ele.
Para essa percepo de intensidade contribui a leitura do verso final, que,
diferentemente do padro estabelecido nos blocos estrficos anteriores, no
estrofe particular comparece, pela nica vez, a palavra que denominaria o conjunto dos
seus versos, mas tambm porque rene, no espao da curiosidade cientfica e do
didactismo, os temas constantes ao longo de alguns dos seus melhores versos: a
construo da imagem do desejo congelado antes da realizao, a cisma sobre o abismo
do incognoscvel e a descrena na transcendncia, que permitiria fugir fragmentao e
redimir o desejo, apontando-lhe um fim que no fosse a prpria e estril extino.