O Simbolismo dos Amantes no Tarot de Thoth

Prlogo

A Lmina intitulada Os Amantes - tal como aparece figurada no Livro de Thoth - encontra-se intimamente relacionada ao Rito Central da Igreja Gnstica Catlica - Ecclesiae Gnosticae

Catholicae - tecnicamente conhecido como Liber XV (1) e mais simplesmente referido como A Missa Gnstica. Um Rito, no entanto, sempre um processo dinmico enquanto que o que

temos aqui uma representao esttica - um instantneo ou um fotograma, se preferirem - das Foras em atuao na Missa. Tais Foras se distribuem na mais perfeita Harmonia para

com o sistema cabalstico, de maneira que cada Personagem (2) da Lmina possui uma atribuio precisa dentro do Hierglifo da rvore da Vida. Acreditamos que o Estudo destas

Correspondncias poder contribuir para uma compreenso Maior deste Arcano bem como do simbolismo implcito na Missa Gnstica.

Kether & Malkuth

Na parte inferior desta Lmina temos uma figurao da Esfera de Malkuth sob o aspecto de um Ovo circundado por uma Serpente - o Ovo rfico. O Ovo aqui simboliza o vulo e a

Serpente, o Espermatozide: a unio destes dois Princpios o nico objetivo do ato biolgico do Amor. Todo resto ilusrio (MAYA) e dispensvel: a Criana, do ponto-de-vista da

dinmica da Vida, muito mais importante que os pais. Estes, inclusive, comeam a morrer no momento mesmo em que ela nasce e, at recentemente, pereciam antes mesmo que ela

amadurecesse integralmente (3). Esta Lmina, portanto, apresenta a Soberana Virtude de negar-se a si prpria, uma vez que o prprio Casamento que constitui aparentemente o seu

Centro no passa de uma instituio social desprovida de valor, sendo unicamente atravs do Ato do Amor que a natureza decada do Homem poder algum dia se alar s Esferas

Superiores - residir a, talvez, o motivo deste conjunto simblico encontrar-se dotado de amplas asas (4).

A Esfera de Kether representada basicamente da mesma forma, s que transladada para um outro plano bem mais elevado. O Cupido que se v na parte superior uma representao

clssica do Amor (Eros) em sua forma mais pura. Seus olhos esto vendados, em concordncia com o dito popular que afirma que "o Amor cego" - isto , encontra-se alm da esfera do

que pode ser percebido pelos sentidos.Neste Ponto, devemos compreender que o prprio Amor nada mais do que o mensageiro de Foras ainda Superiores - o seu arco, em forma de

crescente passivo em relao s Foras situadas acima e alm de Kether. A sua flecha, que um smbolo flico evidente, aponta para a esfera de Chokmah, aqui representada por uma

Virgem nua. Pode-se ainda afirmar, com base da coexistncia pacfica de um smbolo feminino e outro masculino nesta mesma figura, que o verdadeiro Amor, para ser Real e completo,

implica sempre em uma forma sutil de Androginato. Por fim, preciso realizar um esforo no sentido de diferenciar o Puro Eros do gape cristo. Embora as duas palavras pertenam ao

mesmo idioma grego e possam ser igualmente traduzidas como amor representam, na prtica, universos inteiramente distintos (5). A diferena essencial entre gape e Eros que aquele

no possui a capacidade de atrair os corpos necessrios para a realizao da Grande Obra. Isto porqu gape indica apenas um amor dito "espiritual" ou simblico o qual se tornou intil

em uma poca onde os corpos fsicos e sutis dos seres humanos alcanaram uma densidade tal que necessitam de "fortes abalos" para despertar suas energias adormecidas. Os Iniciados

do Tantra da Mo Esquerda conhecem h milnios esta Verdade que fundamenta praticamente toda a sua Doutrina, conhecida como a Doutrina dos cinco Ms:

1. Matsya [peixe] ;

2. Mamsa [bife] ;

3. Madya [vinho] ;

4. Mudra [afrodisacos] ;

5. Maithuna [coito].

A quebra destes Tabus da cultura religiosa hindu pode produzir uma ruptura da "cadeia de condicionamentos" e eventualmente conduzir o Adepto libertao. No entanto, para o

indivduo nascido e criado no Ocidente moderno a prtica desta Doutrina teria pouco ou nenhum efeito sobre o seu aparelho psquico pois no corresponde Realidade de sua cultura - o

lcool, a carne de peixe e a carne de vaca so completamente franqueados no Ocidente, bem como em boa parte do Oriente que dia-a-dia se "ocidentaliza". Torna-se preciso buscar

novos "desregramentos dos sentidos" que visem libertar o ser humano de seu atual estado. Isto tem sido feito pelas verdadeiras Escolas de Iniciao ainda em atividade.

Chokmah & Binah

As Esferas de Chokmah e Binah encontram-se simbolizadas por duas figuras de aparncia feminina situadas nos cantos superiores da Lmina. Elas so, respectivamente, Eva e Lilith,

Maria e Madalena ou, mais simplesmente, A Virgem e A Prostituta - Atu II, A Sumo-Sacerdotiza e Atu XI, Luxria ou BABALON (6). Acerca destas duas Polaridades da Energia Criadora,

est escrito no Liber Tzaddi vel Hamus Hermetico :

33. "Eu vos revelo um grande mistrio. Vs estais de p entre o abismo da altura e o abismo da profundeza.

34. "Em cada um espera-vos um Companheiro ; e aquele Companheiro sois Vs Mesmos.

35. "Vs no podeis ter outro Companheiro.

36. "Muitos tm se erguido sendo sbios. Eles tm dito : 'Procura a brilhante Imagem no lugar sempre-dourado e uni-vos com Aquilo.'

37. "Muitos tm se erguido sendo loucos. Eles tm dito : 'Desce ao mundo da escurido esplndida e desposai aquela Criatura Cega do Limo.'

38. "Eu, que estou alm da Sabedoria e da Loucura, ergo-me e vos digo : realizai ambas estas bodas ! Uni-vos a ambos os Companheiros !

39. "Cuidado, cuidado, digo eu, no procureis um deles para perder o outro!

40. "Meus adeptos esto retamente erguidos ; suas cabeas acima dos cus e seus ps abaixo do infernos."

O Abismo

A regio conhecida como Abismo separa as Trs Esferas Superiores - Kether, Chokmah & Binah, que constituem o Macrocosmo ou Grande Mundo - das Sete Esferas Inferiores - de Chesed

at Malkuth, que, por sua vez, correspondem ao Microcosmo ou Pequeno Mundo. O Abismo uma regio de "tenso" permanente entre Macro & Microcosmo sendo a sede das Foras

dissolventes que o profano conhece como "demnios". A Travessia do Abismo consiste, portanto, na ltima depurao que o veculo astral do Adepto dever sofrer antes de ingressar nas

Esferas Superiores (7). Esta Frmula Inicitica encontra-se perfeitamente registrada no credo romano segundo qual o Cristo (isto , o Iniciado em Tiphereth) deve primeiro "descer aos

Infernos" Qliphticos antes de proceder sua "subida aos Cus" das Supernas.

No design desta Lmina a regio do Abismo encontra-se indicada por um nmero indefinido de Espadas cruzando-se em pleno ar. Trata-se aqui de uma figurao do Cerimonial Manico

do Arco de Ao ou Teto de Ao. As Espadas simbolizam a virtude dissolvente do Abismo em relao s construes egicas do Iniciado - construes estas das quais ele dever

necessariamente se "depurar" antes de alar s Regies mais elevadas, sendo esta a origem dos relatos das "tentaes" dos Santos. preciso ressaltar ainda que a prpria letra hebraica

Zaain, qual se relaciona esta Lmina, significa literalmente "espada".

mzla - MZLA (8)

A Influncia de Kether

A Influncia unificadora de Kether sobre as demais Esferas simbolizada por uma figura triangular cujo pice parte do Cupido localizado no Alto e cuja Base se confunde com a prprio

Soalho da Lmina. No teremos dificuldade alguma de reconhecer neste Personagem um outro aspecto de O Eremita (Atu IX), usualmente representado como um Ancio em trajes

monsticos - a propsito, um dos ttulos de Kether "O Ancio dos Dias". Este Arcano corresponde letra hebraica Iod que O Ponto Primordial - um outro ttulo de Kether - que

tambm a Semente (em grego : Esperma) de toda a Vida.

O Microprosopus

A Metade Inferior da Lmina dominada pela Cerimnia de Casamento entre o Rei Negro e a Rainha Branca, sendo esta devidamente assistida por um Pajem Branco e uma Dama Negra

e pelas duas Testemunhas que so A guia e O Leo. Trata-se aqui, em Realidade, de um Trplice Casamento ou, melhor dizendo, de um mesmo Casamento desdobrado em Trs Nveis

distintos. A Falha em compreender este aspecto do Arcano poder levar aos mais grosseiros equvocos na Execuo da Arte. A guia e O Leo, embora sejam os dois elementos mais

prximos ao plano de Malkuth - isto , o plano da manifestao fsica - NADA podem efetivamente produzir por sua prpria Virtude (9). Para que esta Operao produza Resultados

imprescindvel que os Seis Elementos acima estejam Equilibrados entre si. A necessidade desta harmonizao prvia encontra-se claramente indicada no Processo oculto de Preparao do

Sacramento utilizado na Missa Gnstica. No entanto, no nos seria lcito insistir mais demoradamente sobre este Segredo uma vez que este s pode ser efetivamente Transmitido no Seio

de Organizaes verdadeiramente Hierrquicas - tais como a Ecclesiae Gnosticae Catholicae e a O.T.O.

Notas:

1- interessante reparar que 15 = 1+5 = 6, sendo VI o nmero deste Arcano e tambm o nmero de Tiphereth, que a Sexta Esfera. Tambm 15 = 1+2+3+4+5, sendo o nmero

mstico da 5a Esfera, a Esfera de Geburah, sagrada a Hoor ou Hrus, o Senhor deste Novo Aeon. Na distribuio dos Caminhos da rvore de acordo com a orientao de Liber Legis - que

foi objeto do nosso Trabalho "A rvore Rectificada" - o Arcano VI se posiciona precisamente entre Tiphereth e Geburah.

2- A Palavra "Personagem" derivada do latim persona entendida aqui em seu sentido etimolgico mais imediato, que o de "mscara".

3- A maior parte dos animais vertebrados - o Homem inclusive - tem o seu processo de envelhecimento enormemente acelerado aps terem ultrapassado a idade de maior atividade

sexual. Uma vez tendo cumprido o seu papel a Natureza incumbe-se de dar cabo silenciosamente e sem grande alarde da velha gerao, preparando o Caminho para a Prxima. A Seta

do Tempo permanece, desta forma, inflexivelmente apontada para o Futuro.

4- Cf. AL I, 61: "Colocai as asas e despertai o esplendor enrodilhado dentro de vs, vinde at mim."

5- Para uma discusso mais aprofundada do estado de corrupo e aviltamento que a palavra "amor" tem sido vtima, recomenda-se a leitura atenta do Artigo "Paraum Entendimento

Real do Amor", de H. B. Franco, a sair.

6- Note-se que 2+11 = 13, que o valor exato da palavras hebraicas para "Unidade" - AChaD - e tambm "Amor" - AHBH. Tambm 11 = 1+1 = 2 .: 11 = 2.

7- Este encontra-se representado, no simbolismo dos Arcanos Maiores, por Atu VII - O Carro. Cf. o nosso "A rvore Rectificada".

8- A guematria da palavra hebraica utilizada para designar esta Influncia (MZLA) tm como resultado o nmero 78 - que o nmero exato dos Arcanos do Tarot. Tambm AIVAS - "o

ministro de Hoor-pa-kraat" [AL, I, 7] e o mensageiro da Nova Lei - soma 78.

M+Z+L+A = 40+7+30+1 = 78

AIVAS = 1+10+6+1+60 = 78

O nmero 78 por reduo produz 15 - que o nmero do Liber que constitui A Missa Gnstica e tambm Atu XV, falsamente chamado pelo profano de O Diabo - e depois 6 - Atu VI, Os

Amantes.

78 = 7+8 = 15 = 1+5 = 6

Consideremos ainda que 78 o produto da multiplicao de 13 por 6 - sendo 13 o valor da palavra hebraica para designar "Unidade" - logo temos que :

78 = 13x6 = 1x6 = 6

Por ltimo, registremos a existncia de uma outra grafia para a palavra MZLA, a qual omite o Aleph final - somando, portanto 77 [M+Z+L = 40+7+30 = 77]. Este o mesmo valor da

palavra hebraica OZ, que quer dizer "bode", sendo este animal simbolicamente relacionado a Atu XV. A recorrncia destes motifs simblicos no pode de maneira alguma ser atribuda

simples "coincidncia" como querem alguns, devendo ser mais corretamente interpretada como a "assinatura"especfica das Energias postas em ao neste Rito.

9- Este tipo de prtica - e no qualquer conveno de ordem "moral" - o que caracteriza a chamada "magia negra". Cf. A II, 5: "Contemplai ! os rituais do velho tempo so negros."

Alimente sua alma com mais O Simbolismo dos Amantes no Tarot de Thoth

Texto Por Frater Sinn