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Evidências Esmagadoras Dos Seus Atos
Evidências Esmagadoras Dos Seus Atos
NITERI
2007
Fluminense, como
NITERI
2007
B933
BANCA EXAMINADORA
NITERI
2007
AGRADECIMENTOS
Escrevo esta lista receosa de esquecer alguma pessoa ou instituio que tenha
contribudo para a finalizao de mais uma etapa da minha formao profissional e
pessoal. Para que isto no acontea, inicio meus agradecimentos a todos os que mesmo
no sendo prximos ao meu convvio me ajudaram com uma informao, uma dica, um
gesto carinhoso ou um incentivo a continuar.
Aos meus pais, av e irmo pelo apoio financeiro e emocional durante estes dois anos e
por toda a minha vida. Amo muito vocs.
minha orientadora Laura Maciel pelo carinho, pela pacincia, pelos ensinamentos de
pesquisa e produo de um texto acadmico, por chamar minha ateno para o sentido
poltico de se produzir um trabalho de Histria e por no me deixar desistir. Meus
agradecimentos sinceros.
s professoras Ana Maria Mauad e Marta Emisia Barbosa que integraram a banca do
exame de qualificao. A primeira pela tima recepo na UFF, pelo carinho e pelas dicas
de trabalho com fotografias, a segunda pelas preciosas sugestes de anlise de
fotografias na imprensa e de produo desta dissertao.
Aos funcionrios e amigos Johenir e Joice do Arquivo Pblico do Estado do Rio de
Janeiro, pelo carinho, pacincia e disponibilidade a ajudar. No Arquivo Pblico do
municpio de Rio Claro, SP, ao funcionrio Fernando pelo bom humor e vontade de
ajudar. No Arquivo Nacional, ao funcionrio Stiro, pelo bom humor e preciosas dicas de
pesquisa, e a todos os funcionrios que me atenderam to bem no pouco tempo que
estive pesquisando na instituio. Na Biblioteca Nacional, ao funcionrio Srgio, pelo bom
humor e pelo auxlio na reproduo de imagens para esta dissertao, e a todos os
funcionrios desta instituio que me trataram muito bem durante o longo perodo em que
pesquisei na instituio.
CAPES, pela concesso de bolsa de estudo, durante o perodo de Mestrado.
Aos funcionrios da Ps-graduao da UFF, pela pacincia e competncia em gerir tantas
atribuies que suas funes demandam.
s amigas e irms desde a graduao Mara, Fernanda e Raquel, pela amizade,
passeios divertidssimos e pelo apoio nos momentos difceis.
Aos amigos Mrcio Magalhes, Victor Leandro (Obrigado pela reviso do meu abstract!),
Lus Otvio, Mnica, Jacqueline, Irene, Ana, Mrian e Demian, apesar de no
RESUMO
Pensando a fotografia e a imprensa como prticas sociais e expresses de relaes
sociais e significados culturais, este trabalho analisa os usos e objetivos envolvidos na
publicao de fotografias na imprensa carioca pela Ao Integralista Brasileira (AIB), um
movimento poltico brasileiro de carter autoritrio, ao longo de sua existncia legal, de
1933 a 1937.
Neste sentido, o trabalho procura explicitar os sentidos e intenes da produo e
divulgao de fotografias pela AIB, alm da criao e o funcionamento de uma estrutura
as Secretarias de Propaganda e Imprensa para a produo e divulgao de imagens e
peridicos integralistas. Procurei avaliar a importncia atribuda pela AIB propaganda
poltica e imprensa, recuperando iniciativas criadas para implementar a edio e
financiamento de jornais e revistas e, tambm, definir normas e padronizar procedimentos
e linhas editoriais.
Outra preocupao foi caracterizar as formas de fazer propaganda por meio de fotografias
na imprensa integralista carioca, analisando a revista Anau! e o jornal A Offensiva,
comparando as diversas formas de narrar acontecimentos, alm de identificar as
diferenas e semelhanas nas formas de construir a memria sobre o integralismo e de
seus inimigos. Por ltimo, investiguei as alianas e articulaes entre parcelas da
imprensa carioca e a AIB analisando como as revistas A Noite Illustrada e Fon-fon e o
jornal Dirio de Notcias, simpatizantes ao movimento, divulgavam seus textos e
fotografias.
ABSTRACT
Thinking about the photography and the press as social practices and expressions of
social relations and cultural meanings, this dissertation analyses the uses and goals
concerning the photos publication on Rio de Janeiros press by the Ao Integralista
Brasileira (AIB), an authoritarian Brazilian political movement, during its legal existence,
1933 to 1937.
So, this study tries to develop the senses and intentions of the production and propagation
of AIB photographs, besides the creation and the function of a structure as Propaganda
and Press Secretaries for the production and publication of integralist images and
periodicals. I tried to evaluate the importance attributed by AIB to the political propaganda
and to the press, recovering initiatives created to implement the edition and financing of
newspapers, magazines and, also, defining patterns and procedures as well as editorial
lines.
Another concern was to distinguish the ways of making propaganda through photographs
in the Rio de Janeiros integralist press, analyzing the Anau! magazine and A Offensiva
newspaper, comparing the several ways of events presentation, besides identify the
differences and similarities in the memory construction process about the integralism and
its enemies. Finally, I investigated the alliances and articulations between parts of the Rio
de Janeiros press and AIB, analyzing how the magazines A Noite Illustrada and Fon-Fon
as well as the newspaper Dirio de Notcias, integralist movement sympathizers, divulged
their texts and photographs.
SUMRIO
INTRODUO - p.01
INTRODUO
Leituras tais como: FREUND, Gisle. Fotografia e Sociedade. Lisboa: Editora Vega, 1995 e MACIEL,
Laura Antunes. A Nao por um fio. Caminhos, prticas e imagens da Comisso Rondon. So Paulo:
EDUC, 1998.
2
CAVALARI, Rosa Maria Feitero. Integralismo: ideologia e organizao de um partido de massa no
Brasil. So Paulo: EDUSC, 1999, p.13 e TRINDADE, Integralismo, o fascismo brasileiro na dcada de
30. SP: Difel, 1979, pp.123-124.
Nacional, guia supremo e perptuo do movimento integralista, alm de tornar sua autoridade
incontestvel sobre as vrias correntes fascistas, unificadas em um movimento nacional. A
estrutura diretiva da AIB foi organizada tendo no topo da pirmide o Chefe Nacional3, depois
o Conselho Nacional, rgo consultivo do Chefe e na base os seis Departamentos Nacionais:
Organizao Poltica, Doutrina, Propaganda, Cultura Artstica, Milcia e Finanas.
Durante o segundo Congresso Nacional, realizado em Petrpolis (RJ) em 1935, houve
uma reestruturao na organizao da AIB e foram criados a Cmara dos Quarenta, um
organismo consultivo do Chefe Nacional, como um Senado, o Conselho Supremo, composto
de Secretrios Nacionais e Chefes Provinciais, e a Corte do Sigma, o mais importante rgo
da A.I.B., integrado por dirigentes dos principais rgos de cpula na hierarquia do poder.
Alm dessas mudanas, os antigos Departamentos se tornaram poderosas Secretarias e
cinco novas secretarias foram criadas ampliando as frentes de atuao da AIB:
Arregimentao Feminina e Plinianos, Imprensa, Relaes Exteriores e Assistncia Social.
A AIB manteve uma milcia armada, com estrutura inspirada no Exrcito e atuao
semelhante das brigadas paramilitares fascistas, tendo como um de seus organizadores, o
ento Capito Mouro Filho. Constitudo como um Departamento Nacional, a milcia era
responsvel pela direo da estrutura paramilitar do movimento em nvel nacional, e teve
Gustavo Barroso como seu chefe at sua extino formal em 1935. A funo da milcia,
segundo Trindade, no era apenas preparar os militantes para os desfiles e estimular uma
cultura fsica, mas desenvolver seu treinamento militar, desde a instruo de tcnica, ttica
e moral at a elaborao de planos de combate. A instruo militar era compatvel com as
cinco armas militares, constituintes da tropa integralista: infantaria, cavalaria, engenharia,
artilharia e aviao.4 A milcia e sua estrutura foram extintas em abril de 1935 pela Lei de
Segurana Nacional e o Departamento Nacional foi renomeado, em 1936, como Secretaria
Nacional de Educao (moral, cvica e fsica).
O Integralismo construiu ao longo de sua trajetria uma considervel estrutura de
imprensa e propaganda em nvel nacional. Um artigo do Monitor Integralista, de outubro de
1937, afirma que at aquele momento a Imprensa Integralista era composta por 08 grandes
dirios; 105 hebdomadrios e quinzenrios espalhados por todo o pas; 03 revistas
ilustradas: Anau! e Brasil Feminino, do Rio de Janeiro, e Sigma de Niteri; uma revista de
alta cultura: Panorama, de So Paulo; um jornal oficial do movimento, o Monitor Integralista
3
4
Monitor Integralista, ano V, n 22, 07/10/1937, p.07. Os jornais integralistas dirios eram: A Offensiva,
do Rio de Janeiro; A Aco, de So Paulo; O Imparcial, da Bahia; Dirio do Nordeste, do Recife; A
Provncia, de Macei; A Razo, de Fortaleza; Aco, de So Luiz do Maranho e Correio da Noite, de
Porto Alegre.
6
HILTON, Stanley. Ao integralista Brasileira: o fascismo no Brasil, 1932-1938. In: O Brasil e a crise
internacional: 1930-1945 (cinco estudos). So Paulo: Nova Fronteira, 1983, p.45.
7
Monitor Integralista, ano V, n 22, 07/10/1937, p.04.
8
Relao das Provncias integralistas com o n de municpios. Pasta 18, folhas 3-38. APERJ. O
documento est sem data, mas provavelmente de 1936, devido ao grande nmero de provncias e
municpios.
Hlgio Trindade critica estes autores15, afirmando que eles desconsideram a existncia
de um pensamento autoritrio brasileiro e partem do pressuposto de que no existe
pensamento poltico brasileiro e que a histria das idias polticas no Brasil no passa de um
processo de imitao, sem nenhuma originalidade, das doutrinas ou ideologias produzidas
pelos pases centrais.16 Porm, este autor considera o Integralismo uma modalidade de
fascismo, pois no toa que o ttulo de seu livro seja Integralismo, o fascismo brasileiro na
dcada de 30. No entanto, a adeso a este fascismo brasileiro por parte de setores
importantes da populao e a aceitao de sua organizao paramilitar, segundo ele, no
poderiam ser explicadas sem levar em conta as condies internas favorveis.17
Marilena Chau, em anlise de 1978, j alertava para as simplificaes e reducionismos
que cercam explicaes sobre a fraqueza terica do pensamento brasileiro e, em particular,
da ideologia no Brasil porque teramos uma tendncia importar idias que, uma vez
transplantadas, convertem-se em superafetao e ornamento grotesco.
Ela prope em
primeiro lugar, que essa importao determinada pelo ritmo (...) necessrio do capitalismo
brasileiro para ajustar-se ao compasso da msica internacional; segundo, que a importao
no indiscriminada nem recolhe in toto as constelaes ideolgicas metropolitanas e,
acima de tudo, que no caso especfico do pensamento autoritrio, a importao de idias
possui um sentido peculiar pois por se tratar de um pensamento autoritrio que h
importao de idias e no porque h tal importao que um certo pensamento brasileiro
tornar-se-ia mimeticamente autoritrio. Ou seja, ela considera que h uma forma autoritria
de pensar e no apenas pensamentos que nasam de formas autoritrias de agir. Por isso,
segundo esta autora, possvel encontrar certas determinaes que constituem um
pensamento como pensamento autoritrio.18
Ela sugere um caminho para ir alm da suposta imitao ou repetio mecnica de
doutrinas, idias e gestos que caracterizaram os movimentos nazi-fascistas europeus que,
TRINDADE Integralismo. Teoria e prxis poltica nos anos 30, op. cit., pp.304-315.
TRINDADE, Integralismo. Teoria e prxis poltica nos anos 30, op. cit., p.302.
17
Bertonha tambm se aproxima da tese de Trindade e afirma que o Integralismo um movimento
surgido nos meios polticos e intelectuais brasileiros, a partir de um contexto de crise do sistema
capitalista e tambm graas a problemas e caractersticas especficas da sociedade brasileira do
perodo. Agindo dentro desse contexto, a Ao Integralista absorve componentes do fascismo europeu
em seu organismo, o que levar a assumir caracteres cada vez mais prximos a este. Sendo assim, a
AIB no uma cpia dos fascismos europeus, mas contm muitas semelhanas e simptico a estes
fascismos. BERTONHA, Joo Fbio. A mquina simblica do Integralismo: Propaganda e controle
poltico no Brasil dos anos 30. In: Histria e Perspectivas, Uberlndia, (7): 87-110, jul/dez 1992, p.105.
18
CHAU, Marilena. Apontamentos para uma crtica da Ao Integralista Brasileira. In: CHAU,
Marilena e FRANCO, Maria Silvia Carvalho. Ideologia e Mobilizao Popular. Rio de Janeiro: Paz e
Terra, 1978, pp.35-37. (grifos nossos)
15
16
importados teriam sido preenchidos com contedos locais. Segundo ela, o pensamento
autoritrio, se caracteriza exatamente por precisar recorrer a certezas prvias para que possa
entrar em atividade e busca essas certezas tanto em fatos quanto em teorias. Os
primeiros so transformados em exemplos ou provas e a teoria em esquema formal ou
modelo para ao poltica. Portanto, o pensar autoritrio apia-se no j visto (o fato
exemplar), no j pensado (a teoria prvia), no j enunciado (o discurso autorizado); teme o
novo e o indito.
Assim, explica Chau, o pensamento autoritrio busca um saber no qual possa se
apoiar, manipula fatos para poder exemplificar-se e graas a esses procedimentos evita o
risco da elaborao do conhecimento, torna-se clara a debilidade terica e a exigncia de
importar idias j consagradas alhures.19 Para evitar pensar a diferena de nossa realidade
e enfrentar o novo, os integralistas no s importam idias, mas se apiam em experincias
histricas autoritrias na Alemanha e Itlia consagradas no perodo.
O trabalho de Chau me permite pensar nas aproximaes entre as estratgias e
procedimentos de propaganda integralistas e fascistas sem reduzir uma experincia a outra,
mas apontando semelhanas, at porque foram contemporneas umas das outras e Plnio
Salgado visitou, conheceu e declarou seu encantamento com elas. Mais importante que
discutir se o Integralismo uma modalidade do fascismo ou no, apontar o
compartilhamento de prticas polticas fascistas pelo movimento e sua simpatia e contato
com os regimes fascistas.
Ao longo da pesquisa fui tomando conscincia de que tambm precisaria ficar atenta
para a questo de que os ideais integralistas no podem ser vistos como coisa do passado,
pois atualmente vrios grupos adeptos da doutrina, chamados pelos historiadores de neointegralistas, mantm intensa propaganda poltica com objetivo de arregimentar foras e
reorganizar o movimento. Eles denominam o atual movimento de Frente Integralista
Brasileira e recuperam idias, textos, imagens e concepes de mundo da Ao Integralista
Brasileira e da dcada de 1930, relacionando-as com questes atuais. Da as crticas ao
neoliberalismo e globalizao, internacionalizao da economia brasileira, aos
movimentos sociais de cunho esquerdista, como o MST, acusados de comunistas
combinadas com a antiga defesa do nacionalismo, da famlia e da moral crist.
Embora sua organizao esteja dispersa (eles afirmam ter ncleos organizados por
todo o pas) e no se constituam como um partido poltico, eles utilizam uma arma forte de
19
CHAU, Marilena. Apontamentos para uma crtica da Ao Integralista Brasileira, op. cit., p. 38.
20
Para uma pequena amostra do modo como as imagens e textos integralistas aqui analisados so
reapresentados hoje ver: www.integralismo.org.br. Acesso em: 05/08/2005.
21
MACIEL, Laura Antunes. Produzindo noticias e histrias: Algumas questes em torno da relao
telgrafo e imprensa 1880/1920. In: MACIEL, L. A. (et. al.) (orgs.). Muitas Memrias, outras
histrias. So Paulo:Olho dgua, 2004, p.12.
22
10
11
sempre passando por releituras poltico-ideolgicas pelos grupos sociais do presente31. Ela
vista tambm como prtica social e expresso de relaes sociais, por isso as esferas da
produo (com suas escolhas, selees e usos da fotografia) e circulao (as formas de
divulgao das fotografias) foram investigadas ao longo do trabalho.
Consciente de que, ao entrar em contato com as fotografias, vou me deparar com
sentidos construdos pelos que a elaboraram e divulgaram mas, como historiadora, vou
investi-las de um sentido diverso deste, prprio problemtica desta pesquisa. Concordo
com Chesneaux quando ele afirma que, enquanto a relao passadopresente est
fundamentada sobre o silncio, o ocultamento, o controle de informaes, a relao
presentepassado vivida pelo historiador deve ser explicitada, ou melhor politizada.32
Com o encaminhamento da pesquisa e das leituras, a problemtica inicial modificou-se
e tomou outra amplitude, sendo assim, o cerne deste trabalho deslocou-se para a
compreenso da produo e divulgao de fotografias pela Ao Integralista Brasileira no
perodo de sua atuao legal (1932 1937), tendo como recorte as fotografias produzidas e
veiculadas por meio de sua imprensa peridica e pela imprensa carioca simpatizante.
Portanto, meu olhar para as fotografias da AIB, publicadas em seus prprios peridicos ou
nos demais jornais e revistas cariocas, buscou avaliar quais desejos e necessidades elas
exprimiam para, com elas e a partir delas, acompanhar quais evidncias elas oferecem da
interpretao integralista sobre aquela conjuntura e os embates sociais vividos pelo
movimento.
Investiguei tambm fotografias integralistas apreendidas pela Polcia Poltica33 durante a
ditadura Vargas e que hoje esto sob a guarda do APERJ. Esta srie contm 567 fotografias
em p&b, 25 cartes postais e 71 reprodues, todas digitalizadas e organizadas em 12
subsries, de acordo com as funes e atividades da AIB, do Partido de Representao
Popular (nome da AIB, aps a II Guerra, quando voltou legalidade) e da Delegacia Especial
31
12
13
14
lentes
anastigmticas,
teleobjetivas
grande-angulares,
aparelhos
35
A funo autor (...) no se define pela atribuio espontnea de um discurso ao seu produtor, mas
atravs de uma srie de operaes especficas e complexas; no reenvia pura e simplesmente para
um indivduo real, podendo dar lugar a vrios eus em simultneo, a vrias posies-sujeitos que
classes diferentes de indivduos podem ocupar. Cf. FOUCAULT, Michel. O que um autor? Lisboa:
Passagens, 1992, p.70 apud LACERDA, Aline Lopes. Os sentidos da imagem. Fotografias em
arquivos pessoais. In: Fotografia. Acervo, Revista do Arquivo Nacional, vol.06, n.01/02 jan/dez de
1993, p.42-43.
36
Anau!, jul/1936, n 11, p.22.
15
fotogrficos reflex portteis de preciso e rapidez inditas, filtros para a correo da traduo
das cores e todo o recurso para a revelao e ampliao da foto.37
A construo de uma metodologia para a anlise das imagens, principalmente
fotografias, publicadas na imprensa integralista e simpatizante inspirou-se em alguns
trabalhos acadmicos voltados para a anlise histrica de fotografias na impressa, que
identificam a imprensa e a produo fotogrfica como prticas sociais e, por isso, instituintes
de relaes de poder. A tese de Marta Barbosa analisa um conjunto de imagens mobilizadas
para construir uma memria plstica da fome e dos famintos no Cear na imprensa
cearense e carioca no perodo compreendido entre o final do sculo XIX e o incio do sculo
XX. Tal como a autora, procurei analisar as imagens no de forma isolada, restringindo-se a
sua descrio, mas focalizando o conjunto das pginas em que foram publicadas, atentando
para os textos que as compunham (legenda, ttulo e subttulo da matria, entre outros),
tamanho e disposio delas nas pginas, seu dilogo com outras imagens. Desta forma, so
identificados silncios e elementos escolhidos pelos produtores de imagens e da imprensa
para definirem um tipo de memria dos eventos e pessoas, ou seja, identificado o sentido
poltico da prtica jornalstica, da prtica fotogrfica, da produo de informaes e
articulao de projetos sobre e para distintos lugares e sujeitos.38
A dissertao de Rogrio Sottili investiga a construo da imagem pblica do
Movimento dos Trabalhadores Rurais Sem Terra (MST) atravs de trs focos: o jornal O
Estado de So Paulo, representando a grande imprensa, o Jornal dos Trabalhadores Rurais
Sem Terra, que difunde fotografias produzidas pelo movimento, e o olhar de Sebastio
Salgado, que fotografou o movimento e divulgou para o mundo inteiro atravs do livro Terra.39
Seu trabalho me fez atentar para o fato de que a produo fotogrfica e seus usos na
imprensa por um movimento poltico so carregados de intenes, sendo assim a anlise de
elementos presentes na fotografia em conjunto com sua legenda ou demais textos que
estejam dialogando com ela, indicam a produo de identidades e prticas polticas e sociais,
que podem ser construdas pela imprensa tanto de forma favorvel ao movimento, como de
forma a desqualific-lo junto opinio pblica.
37
MAUAD, Ana M. Sob o signo da imagem, A produo fotogrfica e o controle dos cdigos de
representao social da Classe Dominante, no Rio de Janeiro, na primeira metade do sculo XX.
Niteri, Tese de Doutorado em Histria, UFF, 1990, p.30.
38
BARBOSA, Marta Emisia Jacinto. Famintos do Cear. Imprensa e fotografia entre o final do sculo
XIX e o incio do sculo XX. So Paulo, Tese de Doutorado em Histria, PUC/SP, 2004, p.286.
39
SOTTILI, Rogrio. MST: A nao alm da cerca. A fotografia na construo da imagem e da
expresso poltica e social dos sem-terra. So Paulo, Dissertao de Mestrado em Histria, PUC/SP,
1999.
16
41
17
integralista, por exemplo, vo indicar vrias imagens sendo acionadas a fim de conquistar os
coraes e mentes dos leitores, tais como imagens e smbolos cristos (como a figura do
diabo representando o mal, ou o cristo crucificado), para depreciar os comunistas, por
exemplo.
O entendimento da propaganda poltica neste trabalho no a relaciona manipulao
simplesmente de mentes inocentes ou vtimas do processo, ou uma via de mo nica.
necessrio ter em mente a dimenso do consentimento dos militantes e que eles no so,
como chama a ateno Barbero, no seu estudo sobre a dinmica comunicacional, simples
decodificadores daquilo que o emissor depositou na mensagem, mas tambm produtores.
43
43
BARBERO, Jess Martin-. Dos meios s mediaes. Comunicao, cultura e hegemonia. Rio de
Janeiro: Ed. UFRJ, 2003, pp.298-299.
18
19
20
a opinio pblica.
Pesquisadores sobre o assunto verificaram que os mesmos meios utilizados para propaganda
com fins comerciais poderiam ser aproveitados para levar um pblico a freqentar uma igreja
ou a votar com um partido poltico. A partir de ento, segundo ele, no h partido poltico, no
h obra de caridade, no h empresa comercial sem um servio de publicidade. Embora o
autor no aprofunde neste artigo os mecanismos de propaganda utilizados pelos regimes e
partidos polticos, fica claro nesta anlise que a propaganda para fins polticos neste momento
amplamente explorada e proposta como preocupao governamental.
1
Sobre esta construo de uma memria favorvel aos constitucionalistas atravs da fotografia ver:
PAULA, Jeziel de. 1932. Imagens construindo a histria. Campinas: Ed. da Unicamp, 1999.
2
Trecho do decreto n 24.651 de 10/07/1934, transcrito de: SOUZA, Jos I. M. O Estado contra os meios
de comunicao (1899-1945). So Paulo: Anablume: Fapesp, 2003, p. 84.
3
Dirio de Notcias, 12/09/1934, p.02.
21
Com este termo a AIB recupera a mitologia do bandeirante e nomeia as excurses de militantes e
oradores em vrias partes do Brasil para fazer propaganda do movimento. Muitas dessas bandeiras eram
nomeadas com nomes de mrtires do Integralismo, ou seja, pessoas que morreram em algum confronto
com militantes de esquerda.
5
FREITAS, Jos. M. A propaganda do Sigma. A Offensiva, 02/04/1937, p.02.
6
Decreto que regulamenta a instruo doutrinria entre os integralistas, assinado em 25 de maio de
1934. Monitor Integralista, ano II, n 07, agosto de 1934, pp.03 e 04.
22
(...) para os mais cultos (o integralismo) publica livros. Tendo j lanado mais de 20
volumes contendo a filosofia, o fundamento jurdico, as bases econmicas e o esquema da
estrutura poltica. Para os menos cultos, folhetos, boletins, artigos de jornal, pois temos j
mais de 80 pequenos semanrios humildes, em todo Brasil disseminando a nossa doutrina.
E finalmente para os analfabetos, usamos da conversao, dirigindo-lhes diretamente ao
corao e ao entendimento"7.
Encontramos nesta concepo da sociedade como um ser imaturo que precisa ser guiado
e controlado, uma das premissas do pensamento poltico autoritrio, que delega aos intelectuais
os papis de porta-voz dos anseios populares e de propor formas de ao e condutas ao povo.
Esta caracterstica elitista, de defesa do papel exclusivo das elites como condutoras do
processo de mudana social e poltica e tutoras do povo brasileiro, ignorante e despreparado,
perpassa amplos setores do pensamento brasileiro na dcada de 1930. Este marcado por
23
10
OLIVEIRA, Lcia Lippi; VELLOSO, Mnica; GOMES, ngela de Castro. Estado Novo: Ideologia e
poder. Rio de Janeiro: Zahar, 1982, pp.14-16 e 30-34.
11
VELLOSO, Mnica Pimenta. Os intelectuais e a poltica cultural do Estado Novo. In: Revista de
Sociologia e Poltica, n 09, 1997, pp.58-74.
12
A Offensiva, ano III, 15/12/1936, p.01. Ernani Silva Bruno que formou-se na Academia de Direito de
So Paulo, colaborou em vrios peridicos paulistas como A Noite, O Estado de So Paulo, Folha da
Manh e o Dirio de So Paulo. Na dcada de 1950 escreveu trabalhos memorialisticos sobre a cidade
de so Paulo, como exemplo: BRUNO, E. S Histria e tradies da cidade de So Paulo. Vol. 2. Rio de
Janeiro: Jos Olympo, 1954.
24
complementou dizendo que o homem do povo das grandes cidades, homem que nunca teve
um livro entre as mos, l o jornal. Por isso, a grande responsabilidade da imprensa brasileira,
que tinha os papis de educar o povo, difundir conhecimentos, popularizar as conquistas
cientficas e tcnicas e democratizar as realizaes culturais e artsticas. Evidentemente que a
popularizao dos conhecimentos e a educao do povo pela imprensa no poderia ser
realizada sem uma direo e orientao. Uma anlise do Cdigo de tica da imprensa
integralista, criado em 1936 durante o Primeiro Congresso Integralista de Imprensa, evidencia a
concepo de que a imprensa no deveria expressar e dar visibilidade a uma pluralidade de
idias, projetos e propostas e sim ser partidria, porque as incertezas e angstias do momento
determinavam uma imprensa que representasse o povo, que o orientasse em torno de uma
nica idia, a idia integralista.13
Nesse nico Congresso Integralista de Imprensa, realizado entre os dias 18 e 20 de
dezembro de 1936, em Belo Horizonte (MG), algumas das teses discutidas so interessantes
para problematizar os significados da imprensa para o integralismo. A discusso em torno do
tipo de jornal a ser feito, se estritamente doutrinrio ou no, mostra a preocupao, neste
momento de disputa presidencial e de ataques ao carter antidemocrtico do integralismo, em
produzir jornais e revistas que no fossem voltados exclusivamente aos interesses e assuntos
integralistas, j que a imprensa era um instrumento poderoso de propaganda do movimento,
como se afirmou na diretiva n 01 do Congresso:
(...) Ele (o jornal integralista) tem o papel precpuo de levar o Integralismo ao nointegralismo, de conquistar para a nossa orientao reas de influncia cada dia mais
extensas (...) abrindo os olhos do povo, mostrando de que lado est sua causa, e trazendo os
mais valorosos para o lado onde se defende a Ptria, a Justia Social e a Democracia (...). 14
25
15
26
DIP nos estados (os DEIPs), permitindo ao governo um considervel controle da informao
nacionalmente.17
A SNP centralizou um conjunto de funes visando controlar a criao e difuso de toda a
avaliaes da propaganda do movimento, alm de manter-se informada sobre as propagandas
desfavorveis construdas por seus adversrios: cabia a ela elaborar planos e sugestes de
propaganda que deveriam ser enviados s suas ramificaes nos estados e municpios;
apreciar e aprovar as sugestes enviadas por estas; autorizar e distribuir, pelos ncleos, os
oradores que iriam apresentar conferncias doutrinrias; censurar qualquer tipo de informao
que no se adequasse s idias integralistas em todos os meios de comunicao do
movimento; manter-se informada sobre as matrias divulgadas em jornais no-integralistas
sobre o movimento e a propaganda contrria ao integralismo feita em jornais e outros meios de
divulgao.
Era diretriz da secretaria nacional que toda propaganda, impressa ou falada, deveria
revestir-se de carter essencialmente simplista, evitando-se tanto quanto possvel o emprego
de linguagem pouco acessvel, procurando dessa forma adequar a linguagem da propaganda
ao nvel intelectual dos grupos sociais a quem se dirigiam.18 Esta secretaria tambm
centralizava a avaliao dos pedidos de autorizao de qualquer empresa ou pessoa que
quisesse fabricar produtos destinados propaganda do Sigma e estipulava as necessrias
condies para que isso acontecesse.
As funes da Secretaria Nacional de Propaganda estavam divididas entre o chefe da
secretaria e seu Gabinete e os funcionrios dos Departamentos de Expediente, de Material,
Planos, Imprensa e Propaganda Doutrinria, como pode ser visualizado em uma parte do
Organograma desta secretaria na prxima pgina.19
17
27
CHEFIA
NACIONAL
DIV. DE
PUBLICAOES
DEPTO. DE MATERIAL
DIV. DE
DISTRIBUIAO
DIV. DE
CONSERVAAO
DIV. DE
ESTUDO
DIV. DE
EXECUAO
DEPTO. DE
PROPAGANDA
DOUTRINARIA
DEPTO. DE IMPRENSA
DEPTO. DE PLANOS
DIV. DE
EXPEDIENTE
DIV. DE
CONTROLE
DIV. DE
PUBLICIDADE
DIV. DE
DISTRIBUIAO
DIV. DE
CENSURA
MEIOS DE PROPAGANDA
SETORES DE PENETRAAO
O original foi publicado em Monitor Integralista, ano III, n 10, 07/05/1935, p.10.
28
departamento
provavelmente
era
responsvel
pela
venda
de
distintivos,
medalhinhas, cartes postais, cartazes, entre outros objetos, a fim de arrecadar dinheiro para o
financiamento de suas atividades, inclusive para investir em propaganda. Esta Secretaria e as
demais tambm recebiam recursos financeiros distribudos pela Secretaria Nacional de
Finanas, com ramificaes nos estados, que arrecadava dinheiro advindo dos militantes,
convidados a dar contribuies mensais de 1$000, a chamada Taxa do Sigma e a Taxa
Esportiva, de 300$000. Aqueles mais abonados ou os simpatizantes podiam fazer doaes em
dinheiro ou espcie e colaborar tambm com a venda de artigos diversos produzidos pela SNP.
Uma tabela de preos e descrio destes artigos20, mostra uma variedade grande de objetos
20
Tabela de Preos n 03. Secretaria Nacional de Finanas. Folheto 14. Srie Integralismo, Fundo
DESPS, APERJ.
29
como apitos, calas de brim, gravatas, luvas, camisas bordadas com o sigma e distintivos de
veludo ou metal, diferentes para cada posto hierrquico da Secretaria de Educao; uniformes
e distintivos para as militantes do Departamento Feminino e plinianos.21 Alm destes artigos,
eram vendidos aos militantes e ncleos interessados bandeiras integralista e nacional, flmulas,
objetos para acampamentos e excurses, fivelas de metal, ou folhadas a ouro, para cinto com
o Sigma ou a frase Deus, Ptria e Famlia, fotografias do Chefe Nacional, distintivos
esmaltados com desenhos alusivos aos Congressos, Conclaves, Livros de doutrina e estudos,
pasta dental Anau, entre outros.
Recursos financeiros para esta e outras secretarias tambm foram conseguidos atravs
de Campanhas Financeiras realizadas em nveis nacional, provincial, municipal e distrital.22 Os
materiais localizados sobre estas Campanhas, em nvel nacional, mostram a variedade de
formas de arrecadar fundos para os gastos do movimento e toda uma estrutura mobilizada e
orientada por regulamentos referentes ao modo de arrecadar, o que poderia ser arrecadado e
quais os fins desta arrecadao.
A Campanha Douro, por exemplo, visava recolher objetos de ouro, prata, platina e
pedras preciosas para constituir um fundo de reserva que seria empregado na propaganda
doutrinria e poltica do movimento, no desenvolvimento da Imprensa Integralista, nos
servios de assistncia social, alistamento eleitoral e despesas relativas s prximas
eleies, ampliao da educao fsica, comemoraes cvicas a grandes vultos e fatos da
Histria e ampliao dos servios de vigilncia contra o comunismo.
23
Em cada provncia,
municpio e distrito seriam organizadas Comisses com membros que iriam fiscalizar e
arrecadar os donativos, sendo estes de carter espontneo e enviados a Comisso
21
A integrao formal na A.I.B. comeava aos 04 anos de idade, os plinianos (como eram chamadas as
crianas e adolescentes integralistas) eram organizados por idade, em grupos de 4 a 6 anos (infantes), 6
a 9 anos (curupiras), 10 a 12 anos (vanguardeiros) e 13 a 15 anos (pioneiros), e havia rituais de
obedincia ao Chefe a partir dos 06 anos de idade. TRINDADE, Hlgio. Integralismo, o fascismo
brasileiro na dcada de 30, op. cit., p.191.
22
Monitor Integralista, ano V, n 22, 07/10/1937, p.08.
23
Regulamento da Campanha Douro , de 30 de dezembro de 1936. Documento 01, Pasta 22. Srie
Integralismo, Fundo DESPS, Arquivo Pblico do Estado do Rio de Janeiro. Em matria do jornal A
Offensiva intitulada: Grandes sacrifcios integralistas, argumenta-se que a origem desta Campanha foi
o sacrifcio de um menino vendedor de mingau na Bahia, que deu ao seu Chefe Municipal o anel de
brilhante que ganhou da madrinha, como a notcia correu e vrias pessoas de todas as partes do pas
resolveram dar coisas de valor para a AIB, o chefe resolveu organizar esta arrecadao atravs de uma
campanha. Compreende-se este esforo de argumentao se for levado em conta que jornais opositores
acusam a AIB de ser financiada, no por recursos prprios, mas sim pelo governo ou por regimes
fascistas europeus. A Offensiva, 27/12/1936, p.01
30
Nacional.24 Outra Campanha, que visava arrecadar importantes recursos para auxiliar a
propaganda integralista, props a doao de selos usados ou colees filatlicas dos militantes
e simpatizantes, para vender, principalmente, no mercado estrangeiro.25
J o Departamento de Planos da SNP era responsvel por elaborar, apresentar e executar
os projetos de propaganda, apreciar e talvez executar as que fossem sugeridas por militantes
de fora da secretaria e tambm se encarregava da censura s sugestes de propaganda
recebidas. A possibilidade de a militncia sugerir propostas de propaganda para o movimento
foi divulgada na imprensa integralista, buscando estimular os militantes a tomar iniciativas de
divulgar o movimento. O jornal A Offensiva, por exemplo, noticiou que Ernani Esmeraldo de
Figueiredo Jnior, secretrio de Educaco Moral, Cvica e Fsica do ncleo de Trs Coraes,
na provncia de Minas Gerais, distribuiu vrios maos do cigarro Camisas Verdes, produzido
para a propaganda do movimento, com uma frase datilografada por ele: A vida do camisaverde deve ser uma contnua ascenso, trabalhosa e difcil, em busca de seu aperfeioamento,
tendo bem presente dentro de si, a idia de Deus, como condio desse aperfeioamento. O
jornal explora esta ao do militante para afirmar que (..) Qualquer camisa-verde com um
pouco de inteligncia e boa vontade pode prestar grandes servios causa sacrossanta que
est empolgando a nao.26
Ao Departamento de Propaganda Doutrinria cabia autorizar e distribuir pelos ncleos os
oradores que iriam apresentar conferncias, reunies doutrinrias, bandeiras de penetrao,
entre outros eventos, alm de selecionar os tipos de publicaes integralistas que deveriam ser
lidas por estes oradores.
Os doutrinadores, advindos da elite educada do pas, eram instrudos no curso de
Estudos Integralistas oferecido pelo Departamento Nacional de Doutrina, nomenclatura que
aps 1936 ser mudada para Secretaria Nacional de Doutrina e Estudos. Tais cursos eram
oferecidos nos Departamentos Provinciais de Doutrina e as disciplinas oferecidas eram Histria
Social Brasileira, Introduo Sociologia Geral, Noes de Direito Corporativo, Histria das
Doutrinas Econmicas, Noes Gerais de Organizaes Polticas e Histria Militar
Brasileira. Nestes Departamentos a Seo Provincial de Estudos abrigava a subseo de
Pesquisas, que se responsabilizava em reunir e acumular dados referentes a cada estado,
24
Uma pequena nota na revista Anau! informa que Plnio Salgado resolveu doar o ouro cedido pelos
integralistas para a Campanha do Ouro Nao para consolidar o crdito da Ptria e soerguer o valor
da moeda brasileira". Anau!, n 15, ano III, maio de1937, pp. 06 e 07.
25
Monitor Integralista, ano V, n 21, 17/07/1937, p.06
26
A Offensiva, 29/03/1936, p.10.
31
27
Decreto que regulamenta a instruo doutrinria entre os integralistas, op. cit., p.03.
Algumas tarefas das Secretarias de Propaganda ligadas imprensa passam a ser compartilhadas com
as Secretarias de Imprensa a partir de sua criao em 1936.
28
32
29
Algumas
notcias encontradas no jornal Dirio de Notcias tambm trazem afirmaes como segundo
informaes que nos foram prestadas na Secretaria de Propaganda (...) ou recebemos da
Secretaria Nacional de Propaganda,30 que indicam que notcias e fotografias eram enviadas s
redaes dos jornais e revistas ou obtidas por seus jornalistas atravs deste departamento. O
circuito de circulao de fotografias deste departamento para os jornais de fora do movimento
no era demorado, como pode ser observado no pequeno intervalo de tempo entre as datas de
publicao de fotografias nos peridicos integralistas A Offensiva e Anau! e nos peridicos
Dirio de Notcias, A noite Illustrada e Fon-fon, comparados no terceiro captulo desta
dissertao.
O que nos chamou ateno na anlise do organograma da SNP, alm do fracionamento
minucioso das responsabilidades dos departamentos em divises e diversas sees,
transmitindo a idia de um forte ordenamento e funcionalidade, a existncia de uma sesso
de censura em quase todos os departamentos, com exceo apenas dos departamentos de
material e expediente, que exerciam funes mais ligadas secretaria e administrao
financeira. Este indcio indica a presena do controle da produo e distribuio no s no nvel
macro, feito pelo chefe da secretaria, mas tambm no nvel micro, dentro de cada um dos
departamentos. A presena de um departamento inteiramente dedicado a propaganda por meio
da imprensa tambm um indcio importante, pois demonstra a relevncia deste meio de
comunicao para o movimento chegar aos menos cultos.
A preocupao da AIB com a imprensa surgiu inicialmente em 1934 e paulatinamente foi
sendo construda uma estrutura para administr-la e control-la. Inicialmente os servios de
imprensa no estavam delegados a um departamento especfico, ao contrrio, estavam
divididos entre a Seo de Imprensa ligada ao Gabinete da Chefia Nacional e o
Departamento de Imprensa da Secretaria Nacional de Propaganda, como j foi exposto.
Segundo Resoluo de Salgado, a seo de imprensa do seu gabinete manteria a ligao entre
29
30
33
a chefia nacional e os rgos de imprensa integralista; estaria unida por laos de colaborao
aos Departamentos Nacionais de Doutrina e Propaganda; organizaria um cadastro da
imprensa brasileira classificando os peridicos em categorias: integralistas, os simpatizantes,
os indiferentes e os inimigos ; redigiria notcias e as enviaria aos jornais integralistas, e
manteria a organizao de 3 lbuns: um de artigos publicados pelo Chefe Nacional, outro de
artigos de doutrinadores integralistas e outro com notcias, fotografias e comentrios de jornais
no integralistas sobre o movimento.31 Nota-se nesta fase inicial do investimento em
propaganda via imprensa, a preocupao com o monitoramento da imprensa alheia ao
movimento, procurando saber seu grau de empatia pelo movimento, muito forte, no somente
na Seo de Imprensa, ligada ao gabinete do chefe nacional, mas tambm no Departamento de
Imprensa da Secretaria Nacional de Propaganda.
Em 1935 a AIB criou o consrcio jornalstico Sigma-Jornais Reunidos, reunindo todos os
jornais integralistas editados no pas para formar o maior monobloco jornalstico at hoje criado
na Amrica do Sul, para controlar e fiscalizar 88 jornais integralistas filiados ao consrcio, por
sua vez subordinado Secretaria Nacional de Propaganda32. Esse consrcio era, na sua forma,
semelhante corporao Dirios Associados de Assis Chateaubriand, que chegou a controlar
36 jornais, 19 tevs, 25 rdios, 18 revistas e duas agncias de notcias33. Ao longo da pesquisa
no foram encontradas mais informaes sobre o papel deste consrcio, mas compartilhamos
da opinio de Cavalari de que sua criao fez parte de uma das estratgias do movimento de
controlar e padronizar a orientao doutrinria divulgada aos militantes do Brasil inteiro via
imprensa.34
Considerando o grande nmero de jornais ligados ao movimento e o aumento da
dificuldade de outras Secretarias, como a de Propaganda, em coordenar as atividades ligadas
imprensa integralista e monitorar a opinio da imprensa de fora, a AIB cria em junho de 1936 a
Secretaria Nacional de Imprensa.35 Seu chefe at a extino do movimento pelo Estado Novo
foi o advogado Santiago Dantas, um dos fundadores do integralismo, que j em 1931 participou
como redator do jornal A Razo organizado por Plnio Salgado para divulgar as idias que iriam
31
Monitor Integralista, ano II, n 06, maio de 1934, p.08. No foi encontrado nenhum documento ou
lbum desta Seo de Imprensa, ligada ao Gabinete do Chefe Nacional, que contribusse para a anlise
do seu funcionamento.
32
A Offensiva, 28/09/1935, p.01.
33
Entrevista do historiador Renato Alencar Dotta sobre sua pesquisa acerca da aproximao da AIB dos
trabalhadores urbanos e rurais atravs do jornal paulista Aco para o site sala de imprensa da
Universidade de So Paulo (USP). Disponvel em: www.fflch.usp.br/sdi/imprensa/noticia. Acesso em
20/10/2006.
34
CAVALARI, op.cit., p.84.
35
Resoluo n 168, Monitor integralista, ano IV, n 15, 3/10/1936, p.03.
34
fazer parte da doutrina integralista. Este integralista tinha um crculo de relaes bem amplo:
fora oficial do Gabinete do Ministro de Educao e Sade Pblica e Professor Catedrtico de
Legislao e Economia Poltica na Escola Nacional de Belas Artes, em 1932, e redator do
principal rgo tcnico da Caixa Econmica, a convite do prprio presidente da instituio, em
1933.36
O regulamento desta Secretaria37 rene um conjunto de funes, que antes estavam
dispersas entre diversas secretarias, e mostra uma organizao administrativa mais enxuta,
do que sua organizao anterior na SNP. Assim como as outras secretarias, esta tinha
ramificaes hierarquicamente divididas em nveis nacional, provincial e municipal. A Secretaria
Nacional de Imprensa seria o rgo coordenador, orientador e organizador da imprensa
integralista em todo o pas e centralizaria um conjunto de funes: orientar e cooperar com os
jornais integralistas, fornecendo matrias e, possivelmente fotografias, e direcionar ofcios do
Chefe Nacional e artigos dos colaboradores integralistas de todo o pas aos jornais; organizar
empresas (sociedades annimas, de preferncia38) e obras que dessem auxlio financeiro a
imprensa; auxiliar e estimular jornais integralistas e favorveis ao integralismo e enviar a estes
artigos e notcias cuja publicao fosse considerada de interesse para a AIB; fazer publicidade
pela imprensa de tudo o que precisar o integralismo, fazer intercmbio entre os homens de
Imprensa filiados ou simpticos AIB; organizar reunies e congressos para sistematizao de
trabalhos; avaliar os pedidos de matrcula e inscrever os jornais ligados ao movimento no
consrcio Sigma-Jornais Reunidos e exercer a censura de todas as informaes ligadas ao
integralismo em sua imprensa.39
As funes da Secretaria Nacional de Imprensa estavam divididas entre o chefe da
Secretaria e seu Gabinete e os funcionrios dos rgos de Orientao, de Execuo e de
36
Verbete DANTAS, San Tiago. ABREU, Alzira Alves de (et.al.) (coordenao). Dicionrio Histrico
Biogrfico Brasileiro. Rio de Janeiro, Ed. FGV, 2001, pp.1792-1797. Depois do levante integralista de
maro de 1938, aps a colocao do movimento na ilegalidade, Santiago resolve se retirar do
integralismo. Ele ocupou posteriormente vrios cargos polticos importantes, tais como ministro das
relaes exteriores e ministro da fazenda no governo Joo Goulart.
37
Regulamento da Secretaria Nacional de Propaganda, de 25/08/1936, publicado na Enciclopdia do
Integralismo, n 09, RJ, livraria Clssica Brasileira, 1959, pp.127-135.
38
No 1 Congresso Integralista de Imprensa foi discutida a organizao financeira da Imprensa do
movimento e ficou resolvida que a melhor opo de financiamento a criao de sociedades annimas
de capital amplo, com seus estatutos e organizao aprovados pela Chefia Nacional. Secretaria
Nacional de Imprensa. Departamento de Orientao. Diretiva n 01. Monitor Integralista, op. cit., p.13.
39
No foram encontrados documentos das secretarias de imprensa que explicassem quais os critrios
seguidos para a censura aos jornais do movimento.
35
36
constante que a Secretaria de Imprensa deveria exercer sobre os jornais do movimento, que
seriam fiscalizados por um funcionrio da secretaria nacional, e a escolha pela secretaria dos
jornais do Distrito Federal para enviar artigos e reportagens de integralistas, provavelmente
porque so jornais que influenciavam a opinio pblica nacional e eram editados na capital da
Repblica.
Alm destes, existiam os rgos de administrao: o Departamento de Matrcula,
responsvel pela aprovao e processamento dos pedidos de matrcula dos jornais integralistas
pertencentes ao Consrcio Sigma-Jornais-Reunidos, depositando esta relao na Associao
Brasileira de Imprensa (ABI), no R.J., e pela organizao das estatsticas dos servios de
imprensa; e o Departamento de Material e Pessoal que fazia a administrao dos funcionrios,
arrecadao e depsito do material necessrio aos demais setores.
O monitoramento de jornais no integralistas pela AIB para avaliar o contedo das notcias
publicadas sobre o movimento foi detalhado ao ponto da Secretaria Nacional de Imprensa
produzir um questionrio encaminhado a todas as secretarias municipais, ordenando que elas
preenchessem com todas as informaes possveis sobre estes jornais, tais como: formato e
periodicidade, sua situao financeira, quais eram os funcionrios e a diretoria, suas ligaes
com associaes ou partidos polticos, se bem conceituado e qual a razo aparente do seu
prestgio e se o integralismo tem pessoas infiltradas no corpo de funcionrios. No fim deste
documento, uma nota importante avisava que os dados tinham que ser os mais aproximados
possveis, pois seriam aproveitados no desenvolvimento da campanha de sucesso
presidencial. 41
tamanha a importncia dada pela AIB imprensa, como fator de conquista da opinio
pblica e de disputa e manuteno do poder poltico, que a levou criao da primeira Escola
Brasileira de Jornalismo. Na resoluo do Chefe Nacional
42
, antes da realizao do 1
Congresso Integralista de Imprensa, ele afirma que a criao da Escola expressa o conceito
que o integralismo tem da imprensa. Ela aparece em face da doutrina e das aspiraes polticas
do movimento, como uma atividade de governo, exercida por homens que se devem manter
continuamente altura da colaborao que lhes pede o Estado.43 Vemos neste trecho a
41
Questionrio que dever ser preenchido pelos SMI com os dados ao seu alcance sobre os jornais no
integralistas, documento 107, pasta 17, Srie Integralismo, Fundo DESPS, Arquivo Pblico do Estado do
Rio de Janeiro.
42
Resoluo do Chefe Nacional estabelecendo a criao da Escola Brasileira de Jornalismo, publicada
na Enciclopdia do Integralismo, n 09, RJ, livraria Clssica Brasileira, 1959, pp.189-193.
43
O debate sobre a criao de uma escola para jornalistas datada do final dos anos 1910, por ocasio
do Primeiro Congresso de Jornalistas, organizado pela ABI. Segundo Maciel, a proposta de criao da
37
imprensa pensada como portadora de uma ao e funes pblicas, sendo assim teria que se
sujeitar censura e ao controle do Estado ou, no caso da AIB, ao controle do partido.
O diretor de A Offensiva Madeira de Freitas, reconhecido pela sua experincia como
jornalista e desenhista, argumentou que a criao desta escola iria suprir a falta sentida, em
tantas geraes de homens de imprensa, de uma escola de jornalismo, em que se substitua a
experincia emprica pela tcnica da profisso.44 Esta iniciativa do integralismo deve ter
suscitado boa repercusso no meio jornalstico, em razo da inexistncia da regulamentao e
profissionalizao da carreira de jornalista e de uma escola dedicada a formar profissionais com
essa especializao. Na Associao Brasileira de Imprensa (ABI), esta iniciativa foi bem
recebida, pois como mostra um ofcio enviado ao movimento por Herbert Moses, seu
presidente, a resoluo da AIB de criar a Escola de Jornalistas foi apresentada na ltima
reunio da diretoria e esta idia foi louvada pelos presentes.45 Nas memrias de Miguel Reale,
um comentrio sobre esta instituio nos chamou a ateno, pois mostra a boa recepo que
ela deu aos intelectuais integralistas. Ele relata que a primeira conferncia sua e de Plnio
Salgado no Distrito Federal para expor suas idias sobre o movimento em fase inicial foi feita
na sede da ABI, graas aos bons ofcios de San Tiago Dantas46, Secretrio Nacional de
Imprensa em 1936.
Esta boa recepo aos intelectuais integralistas no se restringiu a Associao Brasileira
de Imprensa, bastava a presena de nomes importantes da cultura brasileira na militncia
integralista ou como colaboradores, como o acadmico Alceu Amoroso Lima, que escrevia
artigos para peridicos integralistas, mas no chegou a se filiar47; o historiador e jornalista Hlio
Viana; o jurista e escritor Thiers Martins Moreira; o etngrafo e folclorista Lus da Cmara
Cascudo, entre outros, todos compartilhavam das idias autoritrias e conservadoras do
movimento. Muitos destes intelectuais integralistas foram redatores ou colaboraram na
escola visava cuidar da cabea e das mos dos estudantes, isto , seriam ministrados tanto os
conhecimentos tericos de lngua portuguesa e redao de textos, quanto a prtica em todas as oficinas
e sees em um jornal. Somente em 1942 ser criado o primeiro curso de jornalismo, com durao de
trs anos. MACIEL, Laura A. Produzindo noticias e histrias: Algumas questes em torno da relao
telgrafo e imprensa 1880/1920, op. cit., p.31.
44
FREITAS, Jos M. Imprensa. A Offensiva, 15/12/1936, p.02.
45
Este ofcio foi publicado na ntegra pelo jornal Monitor Integralista de 20/02/1937, n 17, ano V, p.02.
46
REALE, Miguel. Destinos Cruzados, v.01, So Paulo, Ed. Saraiva, 1986, p.96.
47
O ex-integralista Gerardo Mello Mouro entrevistado por Mrcia Carneiro em 20/07/2006, relatou que
Amoroso Lima no se filiou porque suas obrigaes com a Ao Catlica o impediam de se comprometer
com o integralismo, porm colaborou inmeras vezes, como escritor e jornalista para os peridicos do
movimento, como Panorama, dedicada a artigos voltados para um pblico mais intelectualizado. Projeto:
Militncia Poltica - Integralismo. Laboratrio de Histria Oral e Iconografia (LABHOI) da UFF.
38
imprensa do movimento, como o caso de Thiers Martins Moreira e Cmara Cascudo no jornal
A Offensiva.
A prtica de controle autoritrio s informaes veiculadas na imprensa integralista no
era nova na repblica brasileira, pois o controle estatal da imprensa se faz presente desde os
primeiros anos republicanos. Vrias legislaes foram criadas neste perodo, para controlar a
imprensa anarquista e comunista, por exemplo, a Lei 5.221, de 12/08/1927, promulgada no
governo Washington Lus (1926-1930) e que ficou conhecida como a Lei celerada. Esta
autorizava o governo tanto a fechar por tempo determinado as agremiaes, sindicatos, centros
ou entidades que incidissem na prtica de crimes ou atos contrrios ordem, moralidade e
segurana pblicas quanto lhes impedir a propaganda, proibindo a distribuio de escritos ou
suspendendo os rgos de publicidade que se dedicassem a isso.48
A censura imprensa no Governo Vargas j era realizada antes da criao do
Departamento de Imprensa e Propaganda (DIP) no Estado Novo, pelo menos desde julho de
1934, quando o governo baixou uma lei que mantinha a censura prvia e a permitia a
apreenso dos jornais de oposio. Embora muitos jornais tenham aderido a campanha anticomunista que perpassava as pginas de muitos peridicos antes mesmo do levante
comunista em 1935, quando a Lei de Segurana Nacional foi acionada neste ano e o estado de
stio decretado, eles justificaram a liquidao de uma imprensa simpatizante ao comunismo com
o apoio dos integralistas e, aps o Golpe de Estado em 1937, essa mesma lei embasaria a
liquidao da imprensa integralista.49
A atuao do DIP, tal como a atuao dos Departamentos de Imprensa e de Propaganda
integralistas, procurava limitar qualquer liberdade que a imprensa e os jornalistas pudessem
almejar. Eram proposies deste rgo educar, formar a ndole, preparar e orientar a opinio
pblica.50 A comparao entre estes rgos administrativos no tem o intuito de afirmar que
integralismo e Estado Novo so experincias histricas similares ou cpias um do outro, mas
sim apontar e problematizar prticas autoritrias de censura e limitao da liberdade de
imprensa comuns histria deste regime e partido poltico nas dcadas de 1930 e 40.
Tal como no mbito da secretarias integralistas, o DIP, que tambm tinha ramificaes
estaduais (os Deips), estava dividido em setores, cada qual com sua funo. O setor voltado
48
39
para o controle da imprensa brasileira era denominado Diviso de Imprensa (DI), que se
compunha de trs divises: o Conselho Nacional de Imprensa (CNI), composto por jornalistas,
decidia sobre o que devia ser publicado em jornais e revistas, alm de analisar e decidir o
cancelamento de jornais e revistas que desenvolviam atividades contrrias ao regime, ordem
e s instituies ou que feriam insistentemente os melhores princpios da tica jornalstica;51 a
Agncia Nacional (AN), com um corpo de redatores e fotgrafos prprios, produzia notcias e
fotografias para os jornais e revistas do Brasil e do exterior; e o Servio de Controle Imprensa
(SCI) orientava e realizava a censura aos jornais e revistas de acordo com um conjunto de
regras, bastante subjetivas e obscuras: as empresas eram passveis de punio quando
procuravam perturbar a harmonia do Brasil com as naes estrangeiras; quando fizessem
direta ou indiretamente campanha dissolvente e desagregadora da unidade nacional; quando
provocassem animosidade, descrdito ou desrespeito a qualquer autoridade pblica, quando
provocassem desobedincia s leis ou elogiar uma ao punida pela justia52, entre outras.
Esta organizao, da mesma forma que as secretarias de propaganda e imprensa da AIB,
tinham sua direo altamente centralizada, isto fica claro se levarmos em conta que os altos
cargos de direo do DIP eram escolhidos pelo prprio chefe da nao, Getlio Vargas53.
Tanto o integralismo como o Estado Novo tentaram subordinar a imprensa como servio e
funo pblica, entendida como objeto de controle e de cerceamento pelo Estado. Embora o
integralismo no tenha chegado ao poder, sua estrutura administrativa foi organizada como
pr-estatal, considerada como um prottipo do futuro Estado Integral.54 Ambos acreditavam
na necessidade de controlar a opinio pblica e afirmavam ser o Estado o nico capaz de
representar e decidir pela nao. Algo que tambm os aproxima em relao aos objetivos de
seus rgos de propaganda poltica a concepo de que eles deveriam educar, disciplinar
e orientar a populao. Como explicitamos anteriormente, os intelectuais envolvidos com a
direo destes rgos comungavam e defendiam um autoritarismo e nacionalismo exacerbados
e, desta forma, apresentaram suas propostas de conduzir a difuso cultural, desmobilizando
assim a sociedade brasileira.
Voltando organizao das secretarias de propaganda da AIB, estas deveriam imprimir e
distribuir a propaganda enviada pela secretaria nacional ou sugerida por alguma delas, alm de
organizar conferncias e reunies doutrinrias, excurses de propaganda, entre outros eventos.
51
SOUZA, Jos I.M. O Estado contra os meios de comunicao (1899-1945), op. cit., p.137-138.
SOUZA, Jos I.M. O Estado contra os meios de comunicao (1899-1945), op. cit., p.179.
53
GOULART, S., op. cit., p.62.
54
TRINDADE, H. Integralismo. O fascismo brasileiro na dcada de 30, op. cit., p.171.
52
40
Hotis
Penses,
Universidades,
Escolas,
Artistas,
Profisses
diversas,
41
propaganda foram divididos em oito reas: Fnica, Catequese individual, Plstica, Cnica, Luz,
Texto e Estampa, Decorativa e Diversos. Em cada uma destas reas abria-se um grande
leque de opes quanto forma de transmitir a propaganda integralista e vemos, como
exemplos, a utilizao de msicas, peas de teatro, variados tipos de eventos e at objetos
usados no dia a dia do militante, como abajures e bijuterias. A presena da imagem nas
preocupaes da secretaria de propaganda ntida e isto pode ser observado na reproduo
desta parte do organograma destacada abaixo.
M E IOS D E P ROPAG A NDA - I
C ONV E RS A S
M U S IC A
F O N IC A
C A TE Q U E S E
IN D IV ID U A L
T R IB U N A
D IS C O
IN D U M E N T A R IA
S IN E T E S
R A D IO
C A R TA S
U S O D O S IG M A
TE L E F O N E
E S C U L TU R A
TE A T R O
F U N D I A O
C IN E M A S
C IR C O S
MOD E LAGEM
P L A S T IC A
V IS IT A S
F E S T IV A IS A R T IS T IC O S
Q U IN Q U IL H A R IA
C E N IC A
C E N O G R A F IA
O U R IV E S A R IA
E X IB I O E S
B IJ U T E R IA
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42
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JOGOS DE SALAO
CAMINH OS DE FERRO
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TELE GRAF OS
CALENDARIOS
CASSINOS
MATE RIAL ESCOLAR
PASSEATAS
MUSEUS
EXPOSIOES
COMEMORAOES
BRINQUEDOS
OL IMP IADAS
MARCAS
REG IS TRADAS
BIBL IOTECAS
BANDEIRAS
MASSAS
ALIMEN TICIAS
ANUNC IOS EM
ANU NCIOS
CONCENTRAOES
FLORIS TICA
Reproduzido do organograma da SNP publicado em Monitor Integralista, ano III, 07/05/1935, n 10, p.10
43
(...) 1 ) 'Sala das Fotografias', com flagrantes do movimento desde de 1932, em todas as
capitais, cidades e distritos do pas, entre essas fotografias, ver-se- a da fundao da SEP
(Sociedade de Estudos Polticos) em 24 de fevereiro de 1932, que foi a origem do
Integralismo; 2) 'Sala dos Grficos', onde se ver em esquemas estatsticos toda a marcha
de cada um dos departamentos do integralismo e o surto das provncias (...) 4) 'Sala dos
Jornais', onde sero expostos todos os semanrios que se publicam no pas, em nmero de
mais de cem, e um lbum contendo recortes com notcias e artigos contra e a favor do
movimento; (...) 7) 'Sala da Unidade Nacional', onde sero expostas pores de terra de
cada provncia, assim como fotografias de todas as regies brasileiras e mapas, entre os
quais os mapas dos dois bandeirismos, notveis pela significao poltica; 8) 'Sala de
impressos e propagandas', com a coleo de todos os panfletos, manifestos, boletins,
circulares, convites, papis timbrados de todas os municpios brasileiros; 9) Sala de
bandeiras e herldica', com todas as bandeiras, flmulas, distintivos, escudos, timbres,
criados e usados pelo integralismo (...).57
44
inaugurado na prtica e todos os seus objetos tenham sido remanejados para a Diretoria
Nacional de Histria Integralista60, ligada Secretaria Nacional de Corporaes e Servios
Eleitorais, at que fosse possvel a instalao do museu, a iniciativa de criar um lugar de
memria61 da Ao Integralista Brasileira indica o sentido de construo de memria e da
produo de visibilidade das suas aes em grande parte das imagens do movimento.
interessante observar que no momento em que foi organizada esta exposio/museu,
iniciativa indita at ento, e foi implementada exatamente quando alguns jornais acusaram a
AIB de ser extremista, tal como o Nazismo e o Fascismo italiano. Esta estratgia de reafirmar a
grandeza e a validade do movimento entre seus militantes, de estreitar os laos, de provar que
o Integralismo o Brasil, como disse o Chefe Nacional no seu discurso, fazia-se mais que
necessria e as imagens foram usadas como evidncias dessa realidade. Em uma entrevista
ao Correio da Manh Plnio Salgado justificou, tambm para os no integralistas, que o
Integralismo era diferente do Hitlerismo e do Fascismo, baseado na prpria Constituio
brasileira.62
Em outro Congresso integralista, o Congresso das Provncias Meridionais ou Congresso
de Blumenau, como os jornais o nomearam, realizado entre 05 e 07 de outubro de 1935, uma
outra exposio foi organizada. No foram encontradas informaes sobre a montagem desta
exposio, mas o jornal A Offensiva noticiou que este objetivava demonstrar o que foi, o que
e o que ser o Integralismo no Brasil 63, desta forma percebemos novamente a estratgia do
uso da imagem para comprovar as realizaes e agrandeza do movimento integralista.
Esta iniciativa da Secretaria de Propaganda de organizar exposies sobre as atividades e
doutrina integralistas pode ser comparada com uma das atribuies do Departamento de
Imprensa e Propaganda (DIP) encarregada tambm de promover exposies sobre as
atividades do governo Vargas. Um exemplo significativo foi a Exposio Nacional do Estado
Novo, organizada com o ttulo O Novo Brasil, em 1938. Tal como nas exposies integralistas
estavam reunidos grficos, fotografias, mapas, entre outras imagens, que tinham como objetivo
60
A Resoluo n 330 criou esta Diretoria com carter provisrio. Monitor Integralista, ano V, n 22,
07/10/1937, p.17. No foi encontrado nenhum documento que descrevesse a organizao e
funcionamento desta Diretoria.
61
Como caracterizou Pierre Nora, os lugares de memria surgem imbudos do sentimento de que no
existe memria espontnea, eventos e pessoas precisam ser fotografados, celebraes precisam ser
organizadas, smbolos precisam ser inventados, porque essas operaes no so naturais. NORA,
Pierre. Entre Memria e Histria. A problemtica dos lugares. In: Projeto Histria, (10), So Paulo,
PUC/SP, dez.1993, p.13.
62
Entrevista transcrita no jornal A Offensiva, 20/07/1935, p.10.
63
A Offensiva, 21/09/1935, p.05.
45
64
LACERDA, Aline L., Fotografia e discurso poltico no Estado Novo: uma anlise do projeto editorial
Obra Getuliana. Rio de Janeiro, Dissertao de Mestrado em Comunicao Social, UFRJ, 1998, pp.5253.
65
Monitor Integralista, ano I, n 01, dezembro de 1933, p.02.
66
Monitor Integralista, ano II, n 05, fevereiro de 1934, p.03.
67
Mais informaes sobre este cinegrafista e fotgrafo ver: PIRES, Jos H.N. Cinema e Histria: Jos
Julianelli e Alfredo Baumgarten. Pioneiros do cinema catarinense. Blumenau: EDIFURB, 2000.
46
70
68
47
realizaes e de sua doutrina desde o incio do sculo XX. A grande vantagem do cinema para
a propaganda poltica que por meio de imagens em movimento possvel apresentar para a
platia preconceitos, vises de mundo, e propostas de ao orientados pela doutrina e pelos
ensinamentos polticos de um grupo ou partido poltico de forma to autntica como se ela
representasse uma realidade nica e inquestionvel. importante ter em mente que o
realizador do filme constri sua realidade mesmo quando aparentemente est trabalhando com
fatos objetivos ou apenas fazendo o registro de eventos e cerimnias.73 A interpretao que
Sontag fez da entrevista da cineasta Leni Rienfenstahl, dada ao Cahiers du Cinema, sobre o
carter de propaganda de seus filmes sobre o Nazismo, expressa o que estamos querendo
chamar ateno aqui. Rienfenstahl afirmou que nestes filmes no h nenhum comentrio
tendencioso, pela simples razo de que no existe nenhum comentrio. histria histria
pura. Ou seja, os filmes trariam apenas imagens sem a intermediao de textos ou legendas.
Sontag afirma que interpretar os filmes nazistas desta cineasta como documentrios,
entendendo este termo como algo distinto de propaganda poltica, ser demasiadamente
ingnuo, pois a imagem (o documento) no apenas o registro da realidade, mas sim a razo
para a qual a realidade foi construda e a forma de suplant-la.74
Qualquer resto de ingenuidade na interpretao da produo cinematogrfica integralista
cai por terra com a leitura da sesso sobre cinema A vida das sombras do nmero de junho de
1937 da revista Anau! , sem assinatura do autor, onde se afirma que naquele momento no
poderia existir (...) dois pensamentos com relao importncia da atuao da tela sobre o
esprito popular. Por isso mesmo no mais possvel falar em 'gratuidade' da produo
cinematogrfica ou dizer que o cinema foge a toda e qualquer tica disciplinadora (...)"75Por
esta razo, as Diretrizes Integralistas propem claramente a interveno do Estado sobre os
meios de comunicao, atravs de uma fiscalizao direta do Estado sobre o cinema, o teatro,
a imprensa, o rdio e todos os veculos do pensamento que esto hoje atentando contra a
liberdade (...).76
Durante a realizao do primeiro Conclave Parlamentar Meridional77, realizado no Teatro
Joo Caetano, DF, em outubro de 1936, a programao incluiu a exibio no segundo dia de
73
FURHAMMAR, Leif e FOLKE, Isaksson. Cinema e Poltica. Rio de Janeiro: Paz e Terra, 1976, p.146.
SONTAG, Susan. Fascinante Fascismo. In: Sob o signo de Saturno. Porto Alegre: L&PM Ed., 1986,
p.67.
75
Anau!, ano III, n 16, jun/1937, p.36.
76
Diretrizes Integralistas. In: SALGADO, Plnio. O que o Integralismo. Rio de Janeiro: Schimdt., 1933,
pp.110-127.
77
Este evento visava reunir os parlamentares integralistas: senadores, prefeitos e deputados para discutir
com Plnio Salgado e sua corte (os secretrios nacionais e provinciais, os membros do Conselho
74
48
A primeira cena foi um mapa do Brasil, no qual via-se uma seta que, partindo de Piratininga,
bero dos primeiros bandeirantes, impulsionada pelos primitivos arrojos da raa percorreu
todas as Provncias espertando-as com a doutrina crist do Integralismo. Depois, vm as
primeiras formaturas. o Chefe Nacional frente dos primeiros bandeirantes do Sigma (...).
Depois, surgem as mentalidades que vieram reforar o Movimento; o Dr. Gustavo Barroso,
presidente da Academia Brasileira de Letras; o Dr. Madeira de Freitas, ilustre mdico
professor da Faculdade de Medicina do Rio de Janeiro; Miguel Reale abandonando o
marxismo e sacudindo, com sua intelectualidade moa mais fecunda, a mocidade da Ptria.
So outros, muitos outros que procuram o caminho do bem. So operrios dignos que crem
em Deus, veneram a Ptria e amam suas famlias. Surgem as bandeiras doutrinarias .Vem o
Congresso na Capital do Esprito Santo. Foi o Congresso de Vitria, era a Vitria do
Integralismo. Nas mos do Chefe Nacional foram depositadas as esperanas da Ptria. O
filme continua a passar. So legies que surgem, so cidades integralistas que aparecem.
Blumenau, Brusque, Joinville. So Provncias Integralistas, so os nossos primeiros
mrtires (...). O cenrio muda, sob bandeiras que aparecem e desaparecem, em anaus
vibrantes, a figura excelsa do Chefe Nacional com sua fisionomia bondosa, exprimindo a
sua simplicidade, so tambores que rufam, o hino da Ptria. Nisto, naquela profuso de
espetculos, escuta-se uma marcha integralista e os espectadores, como que movidos por
mola oculta, levantam-se e acompanham cantando a msica que vinha do palco. Estava
terminada a sesso cinematogrfica."78
O texto acima foi a nica descrio mais elaborada de um filme integralista encontrada na
sua imprensa carioca e indica alguns elementos tpicos da propaganda poltica integralista via
cinema. A massa integralista em formaturas, em filas simtricas, uniformizados, tendo a
frente o lder Plnio Salgado. O uso de imagens de homens e mulheres uniformizados prestando
juramento a um lder est presente, por exemplo, nos filmes documentrios nazistas.
Domenach quando analisa a propaganda poltica orquestrada no Nazismo aponta a utilizao
de tais imagens a fim de criar impresses de unanimidade, de assentimento, de disciplina e de
domnio. Elas deveriam contagiar a platia.79 E, de acordo com a descrio, parecia funcionar,
pois a platia integralista no s reagia s imagens e msicas exibidas na tela como interagia
com as mesmas.
O dolo, o heri, o guia, Plnio Salgado s poderia se manter sob essa carga de atributos
se fossem estabelecidos paralelos, elementos de identificao, com o pblico a quem se
Supremo e da Cmara dos 40) os problemas enfrentados por eles e possveis solues quando a AIB
chegasse ao poder. Ver A Offensiva, 17/10/1936, p.05.
78
A Offensiva, 17/10/1936, p.03.
79
DOMENACH, Jean-Marie. A propaganda poltica. Disponvel em: http://www.jahr.org/net/proppol.htm.
Consultado em 11//2005.
49
destinava essa imagem. Sendo assim, ele tem uma fisionomia bondosa, exprimindo sua
simplicidade. A reverncia no feita somente ao Chefe Nacional, outros tambm, em menor
medida claro, so idolatrados: as mentalidades do movimento, os que contribuem para a
formulao da doutrina, a exaltao dos mrtires do movimento, os integralistas que morreram
em confronto com os comunistas, indica a presena da temtica crist que compe o discurso
integralista. Outro elemento que nos chamou ateno a presena do hino, da marcha
integralista, ou seja, o canto coletivo e simblico do partido ou da nao. Domenach,
novamente analisando o Nazismo, aponta para a capacidade do canto coletivo de difundir a
sensao de unio, de estabelecer laos entre a comunidade.
As semelhanas entre as prticas propagandsticas de filmagem do lder da Nao e das
paradas e desfiles cvicos - onde os cidados s existem politicamente como indivduos
cvicos, sendo esta manifestao coletiva a nica possvel de aprovao pelo partido ou pelo
Estado - exploradas pelo integralismo e as prticas cinematogrficas dos fascismos europeus,
tambm encontram um correspondente no Brasil com o Cine Jornal Brasileiro produzido mais
tarde pela Diviso de Cinema e Teatro ligada ao Departamento de Imprensa e Propaganda, no
Estado Novo.80 Esta produo cinematogrfica do DCT se iniciou em 1939, e uma observao
atenta descrio desta produo no site da Cinemateca Brasileira indica o investimento em
imagens de variados desfiles cvicos, como a grande concentrao cvica realizada no Estdio
de So Janurio nomeada de Hora da Independncia, encerrando as comemoraes da
Semana da Ptria no dia 09 de outubro de 1945, e da figura onipresente de Getlio Vargas
discursando nestes desfiles e se fazendo presente em outros eventos, como inauguraes de
obras e servios pblicos, excurses por vrios estados e visitas a escolas, estabelecimentos
militares e cerimnias comemorativas de primeiros de maio, ano aps ano. 81
A produo cinematogrfica no Estado Novo era feita por dois rgos, o Instituto Nacional
de Cinema Educativo (INCE), ligado ao Ministrio da Educao, e o DIP, ligado ao Ministrio da
Justia. Esta separao alm de indicar a clara diviso de interesses e poderes entre os
Ministrio de Educao, dirigido por Gustavo Capanema, e o Ministrio de Justia, dirigido por
Francisco Campos, ajuda a entender os significados e usos que o cinema teve na Ditadura
Vargas. A produo cinematogrfica do INCE estava voltada para o investimento em filmes e
documentrios educativos, que seriam transmitidos em colgios e salas de exibio, j a
80
SOUZA, Jos I.M. O Estado contra os meios de comunicao (1899-1945), op. cit., p.210 e SIMIS,
Anita. Estado e Cinema no Brasil, op. cit.,45-49.
81
A descrio do acervo Cine Jornal Brasileiro se encontra no site: http://cinemateca.com.br.htm. Acesso
em: 13/11/2005.
50
produo do DCT era mais voltada para a propaganda das realizaes governamentais e da
figura de Vargas, atravs dos documentrios do Cine Jornal Brasileiro. Todos os dois rgos
tinham poder de censura sobre os filmes produzidos que fossem contrrios aos interesses da
educao e da cultura do pas,82 argumentava o INCE, e os que divulgassem ou induzissem
aos maus costumes, provocassem incitamento contra o regime vigente, entre outras regras
estipuladas pelo DCT.
Encontramos no integralismo e no Estado Novo semelhanas marcantes quanto ao
entendimento dos objetivos da produo cinematogrfica para a sociedade brasileira. Tal como
os intelectuais integralistas, Gustavo Capanema, o ministro da educao, pensava o cinema
como um instrumento privilegiado de ao, que teria o poder de influir beneficamente sobre as
massas populares, instruindo e orientando, instigando os belos entusiasmos e ensinando as
grandes atitudes e nobres aes. Entretanto, este cinema podia agir perniciosamente, pela
linguagem inconveniente, pela informao errada, pela sugesto imoral ou impatriota83, por
isso deveria ser controlado pelo Estado. Mesmo que as produes estadonovistas fossem
separadas, grosso modo, em educativas e propagandistas do regime, do mesmo modo que
no Integralismo, o cinema era pensado como instrumento de educao e orientao do povo,
alm de um importante meio de propaganda poltica.
A produo de artigos com smbolos e frases relacionados a AIB ou com o Sigma ( ),
tambm foi objeto de intenso investimento ao longo do perodo analisado. Eles eram vendidos,
em grandes quantidades, pelas Secretarias de Propaganda, por empresas ou militantes,
aprovados por estas secretarias, que desejassem participar da propaganda do movimento e
ganhar alguma porcentagem de lucro nas vendas. No organograma da SNP encontramos este
investimento em imagens nos itens Timbres, da rea Texto e estampa e Fundio, da rea
Plstica. A revista Anau! publicava com freqencia anncios deste tipo de servio. O
integralista O. Faria, por exemplo, ps a venda etiquetas gomadas, onde se via o sigma dentro
de um mapa do Brasil, com a seguinte frase em volta: O Integralismo est construindo uma
grande Nao. Ele vendia o milheiro por 15$000 ou uma assinatura de qualquer jornal
integralista do pas.
82
ALMEIDA, Cludio Aguiar. O cinema como agitador de almas: Argila, uma cena do estado novo. So
Paulo: Anablume, 1999, p.92.
83
SCHWARTZMAN, Simon, BOMENY, Helena M. B e COSTA, Vanda M. R. Tempos de Capanema. So
Paulo: Paz e Terra: FGV, 2000, pp.104 e 105.
51
Este exemplo apenas um do modo como a propaganda era empregada para incorporar
o sigma aos hbitos cotidianos dos militantes, como a colagem de adesivos alusivos ao
integralismo em objetos do seu dia a dia; outros objetos tentavam construir uma identidade
comum ao militante, por exemplo, quando este utilizava um carto de visitas com seu nome e o
sigma timbrado. A estratgia de venda utilizada pelo integralista O. Faria no anncio das
etiquetas gomadas possivelmente era utilizada por empresas e integralistas que quisessem
lucrar com a propaganda do movimento. A frase no topo do anncio, em tom imperativo,
quase uma ordem ao militante e transmite a idia, favorvel a propaganda integralista, de que
todo militante deveria se exibir como tal por toda a parte: O integralista deve colar em toda a
parte estas lindas etiquetas gomadas!
A produo de artigos para venda com smbolos integralistas no se limitava ao suporte
de papel. Anncios da venda de objetos de metal com o sigma foram publicados nas pginas
da revista Anau!, e trazem uma variedade grande de objetos: distintivos de lapela oficiais,
alfinetes de gravata com sigma, fivelas para cinto com sigma, medalhas do 2 Congresso de
So Paulo, entre outras. A Fbrica de Artefatos de Metal e Esmaltes finos de Laurento
Laurenti, localizada na Avenida Gomes Freire, Rio de Janeiro, tambm oferecia servios de
fundio e em seu anncio nesta mesma revista, elaborado pelo ilustrador da revista Arthur
Thompson, reproduz as opes de distintivos, anis, btons, entre outros, com o sigma em
volta.
52
Salgado. APERJ.
53
Vrias so as utilidades destes artigos, que podiam fazer parte do uniforme oficial dos
militantes, e desta forma expressavam a hierarquia no movimento, pois os distintivos dos
chefes provinciais no eram iguais aos dos chefes municipais, por exemplo; tambm h objetos
que deveriam fazer parte do cotidiano dos militantes, atravs da exposio em seus uniformes
de btons alusivos ao Integralismo ou a algum de seus Congressos, como o exemplo que pode
ser visto na pgina anterior, com desenhos de fbricas e vrios materiais de ferro alusivos
Conveno Sindical ocorrida no Rio de Janeiro, ou ser usado em seus pescoos uma
medalhinha com o rosto do chefe nacional e frases exaltando o movimento, como o exemplo
que tambm pode ser visto na pgina anterior, que contribui para construir a onipresena do
chefe em todos os momentos do integralista, alm de serem usados como enfeites, por
exemplo, um anel que traz o sigma desenhado.
54
evidncias, produzir argumentos que pudessem ser apresentados como fatos inquestionveis.
A crena no seu poder de convencimento e capacidade de surpreender os leitores, alm
da possibilidade de confirmar a pujana do Movimento Integralista, so sentidos atribudos
Panfleto 152, Srie Integralismo, Fundo DESPS, Arquivo Pblico do Estado do Rio de Janeiro. (grifo
nosso)
55
tambm imagem fotogrfica na imprensa pelos integralistas, como foi afirmado no anncio
sobre a revista Anau!:
56
Ser empreendida tambm uma comparao entre estes dois peridicos atravs da
seleo de alguns eixos temticos que perpassam a produo e divulgao de fotografias e
textos. Tais eixos foram selecionados durante a pesquisa partindo da observao de assuntos
bastante explorados e noticiados pelo movimento, sendo o investimento em fotografias muito
grande nestes. Deste modo evidenciamos diferenas e semelhanas na construo da
visibilidade do movimento, em dois de seus representantes da imprensa carioca: uma revista
ilustrada, Anau! e um jornal, A Offensiva.
O jornal carioca A Offensiva foi lanado em maio de 1934 e extinto em maro de 1938.
Sua tiragem era semanal e suas vendas por assinatura, entre 1934 e 1935, tornando-se dirio e
com vendas em bancas e por assinatura, a partir de janeiro de 1936. Sua direo atribuda a
Plnio Salgado at 1936, quando o secretrio nacional de propaganda Jos Madeira de Freitas
assume sua direo. Madeira de Freitas tambm foi um dos fundadores do jornal e seu diretor
entre 1934 e 1935, alm de ter sido caricaturista da revista carioca Dom Quixote, com o
pseudnimo Mendes Fradique, na dcada de 1920.
Vrios foram os secretrios e gerentes ao longo da existncia do jornal, entre eles: Thiers
Martins Moreira, membro da Cmara dos Quarenta (1934), e Hlio Vianna (1935) na secretaria
e Cassiano Gomes, tambm membro da Cmara dos Quarenta (1935), e Victorino Gomes
(1937) na gerncia. Uma observao rpida da composio de seu quadro diretor j indica que
o jornal teve como redatores, secretrios e diretores, dirigentes de grande importncia para a
AIB, como o Chefe Plnio Salgado e o chefe do Departamento Nacional de Propaganda Madeira
de Freitas, at 1936. Alm disso, o fato de Salgado e Madeira de Freitas publicarem com
freqncia em suas pginas, mostra que o peridico era um meio para divulgar a palavra de
alguns dirigentes, alm de fazer circular nacionalmente as resolues e textos de propaganda
da AIB.
No primeiro editorial, assinado por Salgado, o objetivo do jornal como porta-voz de uma
alternativa ao governo e grupos que se mantinham no poder claro: afirmava-se que o
integralismo desencadearia a revoluo com sentido lgico, oposta grande iluso da
Revoluo de 1930 e uma revoluo como movimento de cultura e esprito. Transforma-se
uma cultura (...) como conseqncia abala-se at aos alicerces um regime, destruindo tudo
57
para construir de novo, porque destruir apenas no revoluo (...) No se trata de uma
ofensiva contra um governo, contra uma classe: trata-se de uma ofensiva contra uma
civilizao.3 Observa-se que o jornal parte desta estratgia expressando, inclusive em seu
nome, uma forma de luta, um movimento dirigido a ocupar posies e forar seus inimigos a
recuarem.
No final do ano de 1935, Plnio Salgado faz um pequeno balano da importncia deste
jornal que nos permite avaliar que este era um dos meios do chefe nacional divulgar suas
opinies e, possivelmente, uma arma poltica eficaz para afirmar sua liderana: segundo ele, o
jornal era veculo do meu pensamento, o meio prtico que tenho de pr em contato com essas
milhares de almas que se dirigem a mim, no mpeto arrebatador deste movimento.4
O jornal era financiado pela Sociedade Annima Sigma Editora at 1935, cujas aes
estavam a venda para todo integralista que quisesse contribuir, inclusive as listas de
contribuio ficavam na sede dos ncleos.5 Outra forma de financiamento do jornal era a
publicao de anncios em suas pginas, mtodo comum desde o incio do sculo XX, quando
a propaganda deixa o espao exclusivo das publicaes comerciais e incorpora-se imprensa
peridica. Helosa Cruz, em sua anlise de pequenas publicaes peridicas paulistanas no
incio do sculo XX, indica que o reclame transforma-se numa das formas centrais de
financiamento das publicaes e que o sucesso destas passa a depender cada vez mais da
sua capacidade de atrair recursos via propaganda.6
A Offensiva publicava anncios de uma srie de produtos, sem um local fixo, espalhados
pelas suas pginas. Alguns eram produzidos pelo movimento para sua propaganda ou de
artigos do vestirio e indumentria integralistas produzidos por empresas que, como foi
apontado no captulo anterior, queriam participar da propaganda do movimento e ganhar
alguma porcentagem de lucro nas vendas. Alm destes, o prprio jornal divulgava notas
intimando os camisas verdes a comprarem os produtos que eram anunciados em suas
pginas, como este, por exemplo: "Integralista! Quando necessitares comprar alguma coisa,
lembra-te das casas que anunciam em 'A Offensiva' ".7 E apelavam tambm para o patriotismo
de seus militantes, ao cham-los a assinar o jornal: "Seja patriota! Assine 'A Offensiva .8
3
58
59
(...) A mquina em si s no boa, ou m. Bom ou mau o homem que dela se serve para
o bem ou para o mal. Em torno de um prelo tanto podem se unir sedentos de justia, como
podem se associar os capites do jornalismo, filhos do interesse e da bajulao. (...) E a
mquina, que anteontem tartamudeava as notcias do partidarismo nacional, que ontem
berrava as ameaas comunistas, hoje e amanh divulgar pelo pas toda a palavra
integralista da redeno nacional.14
REALE, Miguel. Destinos Cruzados, v.01, So Paulo, Ed. Saraiva, 1986, p.109.
60
Entrevista do ex-militante Alcebades Marins e Silva concedida historiadora Mrcia Carneiro. Projeto:
Militncia Poltica - Integralismo. Laboratrio de Histria Oral e Iconografia (LABHOI) da UFF, 1999.
61
dispersas pela pgina. claro que existem excees, como o conflito entre comunistas e
integralistas na Praa da S em So Paulo, quando o jornal divulgou fotografias em vrias
pginas sobre este assunto16 mas, geralmente, a primeira pgina era o chamariz de cada
nmero, onde se fazia a chamada dos principais eventos integralistas da semana. A seguir est
uma forma de composio primeira pgina deste jornal que se repete ao longo de seus
primeiros anos.
16
Uma anlise dessas fotografias neste jornal e sua comparao com outros peridicos que tambm
divulgaram estas fotografias sero feitas no prximo captulo.
62
(...) notaro uma mudana completa. No tero mais o jornal exclusivamente de doutrina e,
de certo modo, fechado no seu mundo, no mundo dos interessados apenas por essa
doutrina. Tero um rgo de amplitude informativa muito mais vasta, respirando
intensamente no meio social brasileiro e refletindo em suas colunas a trepidao do mundo
contemporneo (...) A nota poltica ser a palavra de ordem, a palavra oficial e de
responsabilidade direta da grande revoluo que temos desencadeado inflamando os
espritos numa superior aspirao de grandeza da Ptria.17
17
63
(s aos domingos) - 15$000. Semest. (s Domingos) 8$000. (...) Venda Avulsa. Em todo o
Brasil. Nmero do dia - $200. Nmero atrasado - $400 (...)".20
A partir de 1936, com sua remodelao, o jornal mantm e amplia vrias das sees
antigas: as sees culturais, sobre cinema e teatro; a seo esportiva A Offensiva Sportiva
ganhou um espao bem maior, ampliando sua ateno para vrios esportes, principalmente o
futebol; notcias sobre acontecimentos internacionais e a seo Judasmo Internacional, que
vo ganhar espao maior; a seo voltada ao proletariado, agora intitulada Trabalho e
Sindicalismo, ter assuntos voltados para um nmero mais amplo de trabalhadores.
Alm de aumentar o espao de divulgao de artigos doutrinrios e notcias sobre o
movimento, e de acontecimentos cotidianos da cidade do Rio de Janeiro, surgem novas sees,
ampliando o raio de cobertura do jornal: Rdio, com crticas, fotografias de atores e a
programao diria; pequenos espaos com notcias sobre as discusses no Senado e na
Cmara Municipal; Pgina comercial, voltada para empresrios e comerciantes; Movimento
Integralista com pequenas notcias sobre o movimento e avisos aos dirigentes e militantes; a
seo Coluna Mdica, com notcias sobre descobertas cientficas e congressos mdicos. Aos
domingos, quando o jornal era vendido com dois cadernos, surgem: Seo Agrcola", voltada
para os trabalhadores e grandes proprietrios do campo; "Para o lar e para a mulher" e Pgina
da blusa verde, a primeira com dicas de higiene, moda, culinria e cuidados com a casa, a
segunda com notcias, fotografias e artigos de eventos organizados pelas dirigentes, alm de
artigos seus; sees com notcias e artigos voltados para o Exrcito e a Marinha; e a seo
Integralismo nas provncias, que retorna ao jornal.
O que chama a ateno logo de incio a abertura do jornal a um pblico leitor mais
amplo e s vezes especfico como militares, agricultores ou mulheres -, com o aumento do
nmero de sees e do espao das antigas. Esta abertura se torna inteligvel levando em conta
que a AIB j se tornara oficialmente um partido poltico e direciona sua propaganda poltica
aquisio no s de novos militantes, mas tambm de eleitores. Alm disso, o maior objetivo do
movimento, aps o levante comunista em novembro de 1935, passa a ser a construo de uma
imagem de si como um movimento que no extremista, diferente do seu inimigo, o
comunismo e o PCB. Esta amplitude maior tambm se explica ao considerar o crescimento
nacional do movimento expresso no nmero de ncleos e militantes entre 1934, ano da criao
do peridico, e 1936.
20
64
Mais informaes sobre a popularizao do futebol nas primeiras dcadas do sculo XX ver: PEREIRA,
Leonardo A. de M. Footballmania. Uma histria social do futebol no Rio de Janeiro 1902-1938. Rio de
Janeiro: Nova Fronteira, 2000.
22
MOREIRA, Sonia V. M. O rdio no Brasil. Rio de Janeiro: Mil palavras, 2000, p.28-30.
65
jornal, como indicam algumas legendas como a de uma fotografia produzida no Congresso de
Petrpolis, em 1935, segundo a qual estava Parte da milcia de Petrpolis em pose especial
para 'A Offensiva'.23 Ou ento, a mxima integralista de que os indivduos seus nomes,
identidades e vontades no interessavam a no ser quando reunidos, agrupados formando a
massa integralista.
Algo que chama a ateno na observao das fotografias realizadas em eventos ou
ncleos integralistas, desde o incio deste peridico at o final de 1937, a presena macia de
militantes. Sem dvida o foco principal destas fotografias fomentar o sentimento de incluso e
participao no movimento, de ser parte do Sigma alm de despertar o entusiasmo dos
integralistas. Mais adiante sero analisadas algumas fotografias e charges deste jornal e seus
usos comparados com a revista integralista Anau!.
A revista ilustrada Anau! foi lanada em janeiro de 1935 e extinta em dezembro de 1937.
Seu nome foi inspirado na saudao integralista Anau, identificada por esta palavra tupi, que
seria utilizada pelos ndios como grito de guerra e saudao afetiva, que significava voc
meu parente. Este sentido afetivo, de identificao e saudao apropriada pelo movimento,
muito forte nas pginas desta revista ilustrada, como ser explicitado adiante. A revista era
dirigida pelo Secretrio Provincial de Propaganda do Rio de Janeiro, o pastor luterano Eurpides
Cardoso de Menezes, at abril de 1937, quando o Chefe de Protocolo da Chefia Nacional,
Manoel Hasslocher, assume a direo. A presena na sua direo do secretrio de propaganda
pode explicar a forma didtica de divulgao de textos e imagens em suas pginas, mostrando
a inteno deste peridico de ser um instrumento de formao doutrinria e poltica para a AIB.
A presena de um pastor luterano mostra a abertura do integralismo a outras religies, no
somente a catlica. Outro exemplo disto, a presena no movimento do ilustrador desta revista,
o esprita Arthur Thompson Filho.
O seu preo modifica-se em diversos momentos. Vendida nas bancas inicialmente por
2$000 e com assinatura anual de 20$000, sendo que a partir de outubro de 1935, ela passa a
23
66
ser vendida por 2$500 avulsa e por 30$00024 a assinatura anual. Aps o lanamento do nmero
de janeiro de 1936, seu preo avulso reduzido para 1$500. Sua periodicidade inicial foi bimensal e a partir de dezembro de 1935 passa a ser mensal.25 Anau!, assim como A Offensiva,
inicialmente no era impressa em oficina prpria do movimento, mas sim nas Oficinas
Grphicas de Villani & Barbero.26
Sua forma de financiamento no explicitada em suas pginas, mas o editorial de janeiro
de 1936 informa que a revista se manteve at este momento, com muito sacrifcio, pois no
tinha capital e nem subveno de espcie alguma.27 O que fica implcito na revista a utilizao
da mesma forma de financiamento que o jornal integralista analisado aqui: atravs da
publicao de anncios de produtos e empresas, integralistas ou no, espalhados pela revista.
A revista, assim como A Offensiva, apelava aos leitores para que publicassem anncios de
casas comerciais ou a assinassem, inclusive o leitor comerciante: Sr. Comerciante! Como
estais lendo estas linhas, milhares doutras pessoas tambm o fazem em todas as Provncias do
Brasil. Neste lugar devia estar um anncio de vossa casa, no verdade?.28 Vale lembrar,
tambm, das estratgias de financiamento indicadas em relatrios e diretrizes, tais como o
comrcio de objetos variados e as campanhas de arrecadao de fundos com filiados e
simpatizantes.
Como foi exposto no captulo anterior, os jornais e revistas ligeiras eram considerados
pelos dirigentes integralistas os meios de leitura por excelncia da populao alfabetizada
menos culta, que no estava em contato com os livros produzidos por eles e, por isso, esta
imprensa tinha a responsabilidade de educar estes leitores e transform-los em simpatizantes
e militantes. Em Anau!, que pelo perfil editorial e grfico poderia ser encaixada na
denominao de revista ligeira, esta funo pedaggica e didtica muito mais forte que no
jornal A Offensiva. A presena de uma carga emocional muito forte em seus pequenos textos e
nas legendas das fotografias, alm da opo por pequenas histrias resgatando fatos e heris
24
Em nota do n 04 da revista, de outubro de 1935, explica-se que em virtude das enormes despesas
que o movimento estava tendo para transforma-la em uma grande revista, seria elevado o preo do
exemplar.
25
No foram encontrados na revista nmeros da sua tiragem, somente informaes que na capital da
Repblica: o nmero 13 da revista esgotou completamente 3 horas depois do seu lanamento e o n
14 de teve sua edio esgotada novamente em poucos dias. Anau!, abril de 1937, n 14, p.07 e maio
de 1937, n 15, p.51.
26
Esta informao se encontra na matrcula da revista Anau no livro de registros de Matriculas de
Oficinas Impressoras, Jornais e outros peridicos, Livro 01, n de ordem 146, 30/04/1935, pp. 65-66. 01
Ofcio de Registros de Ttulos e Documentos do Rio de Janeiro, srie: Matrcula de Oficinas e Jornais
29/01/34 a 15/03/38, seo SDJ, cdigo 66, Arquivo Nacional.
27
Anau!, n 07, jan/1936, p.01.
28
Anau!, n 04, out/1935, p.16.
67
da histria oficial brasileira, contadas de forma simples e didtica, so elementos muito comuns
em suas pginas. A funo pedaggica, aspecto to frisado pelos seus dirigentes,
caracterizava-se no s pela atribuio e comparao destes valores histricos e nacionais com
o integralismo e o chefe nacional, sendo estes a reencarnao destes valores, quanto pelo tipo
de linguagem utilizada pela revista que pretendia tornar sua leitura acessvel at aos menos
cultos.
Em um trecho do seu primeiro editorial, fica claro o objetivo da revista de divulgar de forma
didtica, atravs de suas reportagens fotogrficas, a doutrina a um pblico amplo:
29
68
30
MAUAD, Ana Maria. Janelas que se abrem para o mundo: fotografia de imprensa e distino social no
Rio de Janeiro, na primeira metade do sculo XX. In: Estudios Interdisciplinarios de Amrica Latina y el
Caribe, v.10, n 02, 1999, p.64
31
Mauad explica que no incio do sculo XX as revistas ilustradas eram fortemente marcadas pela
presena de textos ficcionais, crnicas e por fotografias pequenas e independentes do texto escrito,
diferentemente do perodo circunscrito entre os anos 30 a 60 deste sculo. Idem, p.67.
69
dvidas. Segundo Flusser o observador confia nas imagens tcnicas tanto quanto confia em
seus prprios olhos. 32
A revista Anau! se insere neste mercado de revistas ilustradas e, assim como suas
congneres, trazia muitas imagens, principalmente fotografias, e estas predominavam em
termos numricos em relao aos textos. A diferena marcante entre esta revista e as outras
a cobertura da vida social e mundana dos dirigentes e militantes, com destaque para os
integralistas. Tal como um lbum fotogrfico, ela traz em suas pginas vrias fotografias
posadas de integralistas em seus eventos, nos ncleos ou em suas casas com a famlia. A
impresso que se tem, na leitura desta, que no movimento o espao pblico (os eventos,
ncleos) misturava-se ao privado (as casas e vidas cotidianas) dos militantes.
Em seu artigo sobre a revista Anau! Rogrio Silva aponta como esta se empenha em
sacralizar o movimento e suas prticas polticas.33 Todo um imaginrio cristo acionado a
servio de prticas polticas: nos textos e imagens so usados livremente conceitos e imagens
crists para sacralizar seus dirigentes, principalmente Plnio Salgado, muitas vezes separado
de sua essncia humana, quando se afirmava que o chefe nacional no uma pessoa e sim a
idia.34 Este tipo de associao, que Alcir Lenharo chamou de sacralizao, est presente
tambm nos textos de A Offensiva mas, em Anau!, bem mais explcito e complementado
com desenhos alusivos ao cristianismo.35
Marilena Chau chama a ateno em sua anlise sobre o discurso integralista para a
caracterstica do mesmo operar com analogias, ou seja, de negar as contradies e a
fragmentao que existem na realidade substituindo-as por um discurso apoiado em abstraes
ou imagens, que associadas e encadeadas em seqncia criam uma leitura fechada e
excludente do real. Segundo ela, a elaborao de uma imagem nesta operao discursiva
busca excluir a reflexo por parte do destinatrio, criando a iluso de conhecimento, graas ao
seu carter de espelho dos dados imediatos e seu aspecto de ordenamento da realidade.
Este procedimento serviria tambm, tanto para apaziguar o destinatrio, ordenando sua
experincia, como para alarm-lo com a desordem existente no mundo. Sendo assim, o
discurso autoritrio pretende evitar a discusso ou contestao sua leitura do mundo e do
32
FLUSSER, Vilm. Filosofia da caixa preta. Ensaios para uma futura filosofia da fotografia. Rio de
Janeiro: Relume Dumar, 2002, p.14.
33
SILVA, Rogrio Souza. A poltica como espetculo: a reinveno da histria brasileira e a
consolidao dos discursos e das imagens integralistas na revista Anau!.In: Revista Brasileira de
Histria. So Paulo, v.25, n 50, 2005, pp.69-75.
34
Anau!; jan/1935, n 01, editorial.
35
LENHARO, Alcir. Sacralizao da poltica. SP: Papirus, 2 ed., 1986.
70
real, alm de convencer o destinatrio de que aqueles que proferem o discurso devem conduzir
a ao.36 Lenharo, ao analisar a utilizao poltica de um imaginrio pelo Estado Novo em sua
propaganda, complementa de certa forma esta anlise de Chau. Segundo ele, buscou-se
espalhar esta carga emotiva e sensorial, de modo a atingir facilmente o pblico receptor,
detonando respostas emotivas que significassem, politicamente, estados de aceitao,
contentamento, satisfao.37 De forma semelhante, o integralismo espalhou por meio de sua
propaganda e imprensa esta carga emocional, ao operar com imagens discursivas ou no ,
procurando apaziguar conflitos, acionar reaes passivas e acrticas em seus destinatrios.
A revista ilustrada integralista Anau! teve como seu principal ilustrador, at abril de 1937,
Arthur Thompson Filho, engenheiro da Central do Brasil, brigadeiro da milcia integralista at
sua extino em 1935 e, a partir de 1936, integrante da Cmara dos 40, que depois passa a ser
colaborador da revista. Ao longo da pesquisa foram identificados apenas os nomes de dois
fotgrafos contratados pela revista: Otto Klier e Alfredo de Carvalho. Mas, no foram
encontradas mais informaes sobre eles, pois seguindo uma prtica corrente na imprensa
desta poca, os peridicos no explicitavam a autoria de suas fotografias, o que dificulta
bastante a investigao de traos e marcas destes fotgrafos na revista.
Alm destes, foram identificados tambm fotgrafos integralistas autnomos, como
Mauro Photos, de So Paulo, e Photo Milton, do Rio de Janeiro, por meio de anncios de
seus trabalhos nas pginas de Anau!. Ao contrrio dos fotgrafos contratados, localizei duas
fotografias assinadas por Photo Milton na revista. Por meio de um aviso, publicado no jornal A
Offensiva, na sesso Movimento Integralista, informando aos Doutorandos de 1936 que
procurassem o fotgrafo Milton para tirarem seu retrato para o Quadro dos Doutorandos do
Sigma, ficamos sabendo de outras atividades realizadas por este fotgrafo no interior do
movimento.38
A produo destes suportes materiais de memria, as fotografias, era tarefa no s de
profissionais contratados pela revista, mas tambm de fotgrafos amadores entre os militantes.
No editorial do primeiro nmero da revista, fica claro que os militantes poderiam e deveriam dar
sua colaborao substanciosa, mas no indigesta enviando notcias e fotografias. Embora
toda e qualquer informao publicada nos peridicos integralistas fosse objeto de censura
36
CHAU, Marilena. Apontamentos para uma crtica da Ao Integralista Brasileira. In: CHAU, Marilena
e FRANCO, Maria Silvia Carvalho. Ideologia e Mobilizao Popular. Rio de Janeiro: Paz e Terra, 1978,
pp.46 e 47.
37
LENHARO, Sacralizao da poltica, op. cit., p.16.
38
A Offensiva, 15/11/1936, ano III, p.11.
71
prvia pela Secretaria Nacional de Propaganda, e a partir de 1936 pela Secretaria Nacional de
Imprensa, a AIB permitia aos militantes enviar fotografias do seu cotidiano integralista, no
somente nos ncleos, mas tambm em suas residncias. Isso era possvel porque a produo
fotogrfica desde a dcada de 20 no era mais monoplio de fotgrafos profissionais. Aps a
difuso de mquinas portteis e do filme flexvel com maior sensibilidade, a fotografia tornavase mais acessvel queles que tivessem recursos financeiros suficientes para comprar sua
mquina.39
Na leitura de um trecho do apelo da revista, em outubro de 1935, aos seus militantes,
fotgrafos e Secretrios de Propaganda, nota-se o entendimento da revista como espao
importante na construo de visibilidade e de memria para o movimento, pois o militantes so
convidados a enviar redao a sua colaborao fotogrfica, que vir de encontro aos desejos
do Chefe Nacional, que insiste em que Anau! seja um museu porttil do Integralismo.40
importante ressaltar que ao afirmar que a AIB atribuiu tarefas fotogrficas aos seus
militantes, transmitindo assim a idia de que a construo da memria e identidade do
movimento estava aberta a todos os militantes, no importando a hierarquia, no se quis
acusar, simplesmente, o movimento de manipular ou dominar as mentes de seus militantes,
mas sim, mostrar que mesmo no mbito de um movimento autoritrio, pde existir a
participao, ainda que restrita, dos receptores da mensagem integralista na construo desta
mensagem. Se pensssemos a investigao histrica em termos da manipulao e dominao
pela AIB por meio de imagens, simplificaria demais a anlise e interpretao dos materiais
utilizados.
Anau! tambm incentivou seus militantes atravs de concursos a produzir fotografias e
desenhos para a propaganda do movimento. Em setembro de 1936, por exemplo, a revista
organizou o Concurso Mensal de Desenhos que, segundo o regulamento, abarcava silhuetas,
alegorias, grficos, caricaturas e tudo o mais que se relacione a pessoas, coisas e lugares
integralistas. Os prmios seriam em dinheiro ou assinaturas de peridicos integralistas.
Outro concurso de fotografias organizado pela revista, aconteceu em maio de 193741,
fixando prmios em dinheiro para todos os classificados, alm de publicar as fotografias dos
39
MAUAD, Ana Maria. Sob o signo da imagem. A produo fotogrfica e o controle dos cdigos de
representao social da Classe Dominante, no Rio de Janeiro, na primeira metade do sculo XX. Niteri,
Tese de Doutorado em Histria, UFF, 1990, p.13.
40
Anau!, n 11, ano II, jul/1936, p. 34.
41
Anau!, n 15, ano III, maio de 1937, p.08.
72
73
quaisquer datas comemorativas de integralistas; pginas com pequenos contos escritos pelos
dirigentes que incluam aspectos como folclore brasileiro, heris nacionais, acontecimentos de
viagens suas, entre outros, em linguagem bem simples e muitas pginas com eventos e
reunies de integralistas realizados no Brasil inteiro. Anau! inicia suas atividades com 64
pginas e a partir do n 04, de outubro de 1935, as pginas so reduzidas para 38,
provavelmente por motivos financeiros. Uma nota neste nmero intitulada Alterao de
preos, um indcio de possveis dificuldades financeiras e a revista tenta convencer o leitor
que o aumento do seu preo se deve a enormes despesas a que fomos forados para que a
revista do Integralismo seja de fato uma grande revista.42
O que chama a ateno na observao destas sees o investimento da revista em
construir por meio de fotografias o cotidiano do movimento e de seus militantes, no s em
espaos pblicos, mas tambm em espaos privados e apresent-los aos leitores como o
movimento e os militantes integralistas. O investimento pelos intelectuais em pequenos artigos
e histrias com aspectos da histria brasileira oficial, elementos do folclore brasileiro e
descrio de aes da militncia nacionalmente a favor do movimento, nos indica mais uma vez
que esta revista era voltada a um pblico que deveria ser educado e que ela investia em forma
de textos e imagens na criao de identificao da militncia com o movimento. Uma seo
direcionada somente para tornar visvel a infncia integralista, com fotografias das crianas
integralistas, os plinianos, de variadas idades, aponta o interesse em explicitar o papel da
nova gerao na construo da ptria; no a toa que algumas vezes esta seo vinha
intitulada O amanh da Ptria.
De maro de 1937, em diante, Anau! sofre alteraes. Alm de a direo ser exercida
por Manoel Hasslocher, as ilustraes so produzidas, no somente por Thompson, mas
tambm por conhecidos e admirados artistas, como afirma anncio da revista no jornal A
Offensiva.43 Ela volta a ter 64 pginas, as partes com anncios, crianas integralistas, datas
comemorativas dos militantes, anncios, pequenos contos de dirigentes e fotos de eventos
integralistas se mantm, mas seu raio de ao se torna mais abrangente com o aparecimento
de sees direcionadas a vrios pblicos: seo Senhora assinada pela integralista Nilza
Perez, com artigos voltados para as militantes e fotografias de eventos organizados por elas;
seo Curupira,44 contendo historinhas infantis ilustradas com desenhos e pequenos artigos
42
74
sobre a criana integralista; Seo A vida das sombras, com artigos, a programao sobre
cinema e fotos de atores integralistas ou no; as sees Teatro e Sintonizando com crticas
e a programao de peas e programas de Rdio, e fotografias de artistas integralistas ou no;
Seo Palavras Cruzadas construda com a contribuio de militantes e ilustradas com
desenhos do Sigma, Seo Mens sana in corpore sano com fotografias de integralistas
fazendo exerccios e a Seo Sntese das atividades integralistas, com um pequeno resumo
das atividades integralistas mais significativas no Brasil inteiro.
Estas mudanas na revista, inclusive a ampliao das suas reas de interesse, podem ser
explicadas pela maior mobilizao integralista para participar da eleio presidencial que se
realizaria em 1938. Apesar do candidato da AIB neste momento ainda no ter sido escolhido,
sua mobilizao em torno do alistamento de todos os integralistas em idade para votar e na
propaganda para conquista de mais adeptos cada vez maior. Desde dezembro de 1936 o
movimento j se mobiliza nessa direo e a organizao da Campanha DOuro a fim de
arrecadar, recursos financeiros para alistamento eleitoral, propaganda doutrinria e poltica e
todo e qualquer servio eventual, que se torne necessrio prosperidade do movimento
integralista, seu xito no combate ao comunismo, sua vitria nas prximas eleies
presidenciais da Repblica e renovao das Cmaras Federal e Estaduais, um exemplo dos
seus objetivos desde ento.45
A partir deste momento a revista se torna mais leve e menos doutrinria e investe em
sees de crtica dos valores culturais das classes alta e mdia brasileiras, tais como assistir
filmes, peas teatrais e escutar programas de rdio; tambm investe em entretenimento, como
o caso das palavras cruzadas com desenhos alusivos ao movimento. Este investimento j era
visvel no incio no incio de 1936, por exemplo, com a presena espordica de alguns
desenhos cmicos,46 e de uma seo com dicas de moda feminina, mas este se torna mais
incisivo nesta conjuntura de mudanas da revista.
As pginas de Anau! em seus nmeros iniciais traziam poucas fotomontagens e em seus
clichs alguns desenhos e letras manuscritas feitos por Thompson. Provavelmente fosse mais
barata a impresso de fotos no seu formato natural, uma ao lado da outra ou uma abaixo da
outra, e a montagem de clichs manuscritos. Pelo nmero de desenhos em volta das fotos,
45
75
76
uma pgina onde a fotografia predomina e os textos so elaborados com letras de imprensa.
Esta evoluo grfica pode ser explicada pelo crescimento do movimento, que incorpora em
seu quadro de militantes vrios jornalistas, inclusive alguns que trabalham com revistas
ilustradas, como Srgio Silva, proprietrio da revista Fon-fon. Outro ponto favorvel a esta
evoluo da revista o crescimento da renda do movimento, com a incorporao de novas
formas de arrecadao, tais como campanhas financeiras e a contribuio de militantes,
inclusive de militantes de grandes posses e prestgio poltico, como o dono dos Laboratrios
Raul Leite e Marcos de Souza Dantas, ligado esfera econmico-financeira do governo, foi
presidente do Banco do Brasil em 1934. A reproduo abaixo, de uma pgina de setembro de
1937, mostra o grande nmero de fotografias, em diferentes formatos superpostas, em uma
fotomontagem, e o pequeno texto prximo a ela com letras de imprensa que apenas ordena a
seqncia da leitura das fotografias e identifica as situaes retratadas. Toda a composio da
narrativa e a informao so elaboradas por meio das fotografias.
Algo que tambm despertou nossa ateno na observao das revistas Anau!,
semelhana com o peridico A Offensiva, a presena macia de militantes nas suas pginas e
fotografias. Sem dvida o foco principal destas construir uma visibilidade para significativa
77
A divulgao recorrente da figura de Plnio Salgado, nas pginas de Anau!, seja da sua
presena em eventos integralistas, seja por meio de sua fotografia sempre fixada nas paredes
dos ncleos integralistas, um recurso amplamente explorado na difuso da imagem do chefe
nacional49 e produz como efeito a onipresena do lder integralista na vida cotidiana dos
militantes. Segundo Bertonha, nas grandes solenidades, os militantes so agrupados ao redor
do Chefe, ele apanhado como ponto central para o qual tudo converge e sua presena, real
ou representada, confere cerimnia a sua prpria razo de ser, j que ele a encarnao
viva da unidade a que todos devem reiterar sua subordinao.50
Tanto no jornal A Offensiva quanto na revista Anau! Plnio Salgado o protagonista dos
grandes eventos integralistas e aparece sempre nas fotografias destes eventos divulgadas em
suas pginas. Ele est presente tambm nas paredes dos ncleos e em fotografias onde
aclamado, recebido entusiasticamente pelos militantes, como afirmam as legendas das
fotografias tiradas por ocasio de sua visita aos ncleos integralistas, de suas conferncias
doutrinrias, entre outros eventos. Em Anau! Salgado aparece somente atravs de fotografias,
estando presente em todos os nmeros analisados. J no jornal o chefe nacional aparece
49
78
53
51
No foram encontradas informaes sobre este desenhista durante a pesquisa, mas provavelmente
deveria ter vnculos fortes com o movimento, pois vrios desenhos seus foram encontrados no jornal.
52
Anau!, n 01, ano I, 1935.
53
Anau!, n 04, out/1935, p.03.
79
geraes de paulistas ao movimento (o texto afirma que estavam presentes 3022 camisasverdes). Na pgina, que pode ser vista abaixo, observa-se o grande espao destinado a esta
foto e a sobrevalorizao deste ato comovido, deste contato com a militncia, em detrimento
da descrio de sua visita cidade ou das atividades realizadas na mesma.
No jornal A Offensiva, Salgado, embora tenha sua autoridade e poder afirmados a todo
instante, tambm apresentado como uma pessoa acessvel, e em vrias fotografias ele
aparece no meio dos militantes. A divulgao do I Congresso Universitrio Integralista
acontecido em So Joo Del Rei um exemplo da diversidade de situaes e formas pelas
quais a figura do lder elaborada pelo jornal: ele posou entre quatro velhinhos negros,
identificados pela legenda como Caboclos mineiros, que fizeram uma longa viagem a p para
conhecerem pessoalmente o chefe da AIB e foi fotografado cercado por camisas-verdes e
admiradores de So Joo Del Rei. A seguir, vemos estas duas fotografias, que juntamente com
outras quatro fotografias fora publicada lado a lado com o ttulo Flagrantes do Congresso
Integralista de So Joo Del Rei. Diferente da revista Anau! que investiu na sobrevalorizao
de um aspecto emocionante desse evento, o jornal divulga vrios outros aspectos do
acontecimento, como a mesa que presidiu a sesso preparatria do Congresso e os militantes
uniformizados assistindo a uma missa na cidade. Mas, de forma semelhante revista, investiu
80
Uma anlise interessante sobre estas fotografias se encontra no artigo de Sabrina E. Medeiros: O
Estado Novo: o mito do pai dos pobres. In: SILVA, Francisco Carlos Teixeira da (org.). Histria e
imagem. PPGHIS / CAPES, Rio de Janeiro, 1998, pp.349-355.
81
55
GERALDO, Endrika. Entre a raa e a Nao: A famlia como alvo dos projetos eugenista e integralista
de Nao Brasileira nas dcadas de 1920 e 1930. Campinas, Dissertao de Mestrado em Histria,
UNICAMP, 2001, p.11.
56
CHAU, Marilena. Notas sobre o pensamento conservador nos anos 30: Plnio Salgado. In: MORAIS,
Reginaldo (et. al.) (orgs.). Inteligncia brasileira. So Paulo: Brasiliense, 1986, p.40.
57
GERALDO, E., Entre a raa e a Nao, op. cit., p.20.
82
filhos de vrias idades, uniformizados, entre eles uma menininha segura a fotografia de Plnio
Salgado emoldurada. Embaixo da fotografia um pequeno texto exalta a famlia integralista:
Que lindo! Uma famlia integralmente integralista! O papai, a mame, os irmos mais velhos,
as meninas, os gurizinhos, a plinianazinha que ostenta sorridente a fotografia do Chefe
Nacional e at o pimpolho que nasceu ainda outro dia mesmo tudo de camisa-verde! O
batalho do companheiro ngelo Maximo Gallinari devia at ser proclamado ncleo familiar
.58
Nesta pgina, a foto da famlia em tamanho significativo tem ao seu lado um texto do
Secretrio de Organizao Poltica do Paran Orlando Ribeiro de Castro, intitulado Elogio ao
Paran. Neste texto ele afirma ter ajudado a organizar o movimento nesta provncia, elogia o
esforo dos militantes no crescimento da AIB e na luta contra o comunismo, alm de exaltar a
grande vitria eleitoral integralista, que elegeu vrios vereadores no estado. interessante
notar que no informada a nacionalidade da famlia retratada. Neste sentido, esta foto, junto
58
83
ao texto citado, representaria as famlias integralistas brasileiras, que, tal como as famlias
paraenses, esto construindo o movimento com imenso entusiasmo.
No existia uma seo especfica na revista para a publicao das fotografias de famlias
integralistas, mas, mesmo espalhadas pela revista elas constroem a imagem da famlia
integralista, com seus hbitos, em seu cotidiano de militante. Ao contrrio de A Offensiva as
fotografias de famlias individuais a famlia do militante tal so mais comuns nas pginas de
Anau!, o que evidencia o interesse da revista de mostrar o militante ou a famlia do
militante, aproximando o leitor daquelas pessoas comuns, iguais ao leitor.
No jornal A Offensiva, fotografias de famlias integralistas aparecem principalmente nas
sees Na sociedade e Integralismo nas provncias, contendo vrias famlias juntas, seus
componentes uniformizados e espalhados, retratados em algum evento integralista. A nfase
dos textos ligados a elas no evento onde as aquelas famlias foram fotografadas. A fotografia
abaixo, tirada na inaugurao do ncleo de Saco de So Francisco, em Niteri, mostra
componentes de vrias famlias reunidos na porta do ncleo e o ttulo da pequena matria
enfatiza o evento e o crescimento do integralismo: Cada vez mais o Integralismo cresce. Mais
um ncleo do Sigma em Niteri.
No s famlias reunidas eram objeto desse investimento por parte destes peridicos,
mas tambm plinianos denominao dada s crianas integralistas at a idade de 15 anos -,
as blusas-verdes mulheres integrantes do movimento e os velhinhos integralistas. Na revista
Anau! fotografias de crianas uniformizadas apareciam sozinhas ou reunidas principalmente
na seo que podia vir intitulada de Plinianos, O amanh da Ptria ou O Brasil de
amanh. Abaixo duas formas como as crianas ganhavam visibilidade nas pginas da revista.
esquerda na seo Brasil de amanh, a composio da pgina traz uma fotomontagem
84
com oito fotografias com vrias crianas, a maioria uniformizada, portando-se como militantes
adultos: fazendo a saudao integralista ou posando de braos cruzados, com feies srias.
Geralmente nesta seo esto reunidas fotografias de vrios ncleos integralistas e regies
brasileiras e exalta-se a participao destes pequenos militantes no movimento, como se
fossem adultos, e sua importncia para o futuro da nao, alm de sempre evidenciar os
nomes dos seus pais ou tios integralistas.
85
O jornal A Offensiva tambm publica fotografias de crianas nas suas pginas, mas
geralmente atribui importncia maior aos acontecimentos onde os pequenos militantes esto
presentes, diferentemente do foco da revista integralista. Encontram-se fotografias de crianas
integralistas uniformizadas fazendo exerccios em suas aulas de Educao Fsica59; entre
militantes adultos em desfiles integralistas; na sala de aula de uma escola integralista; entre
outros momentos do seu cotidiano.
59
O integralista Hollanda Loyola, que escreve a seo do jornal intitulada Educao Fsica, em matria
sua sobre os exerccios adequados as crianas, argumenta que um dos mais importantes exerccios a
serem aplicados o exerccio de coeso, pois "(...) destina-se a impor disciplina, a adquirir um domnio
completo sobre a escola, a automatizar o senso de obedincia, a dar coeso massa. Esses exerccios
so constitudos de movimentos de ordem unida enrgicos, corretos, variados e precisos (...)". A
Offensiva, 03/08/1935, p.06.
86
Outro exemplo do uso destas fotografias com crianas pelo movimento uma em que
crianas do ncleo da Gvea posam reunidas fazendo saudao, rodeadas por militantes
adultos, uniformizadas, acompanhada de um texto, intitulado Festa Pliniana, informando que
a Secretaria de Organizao Poltica determinou que tal festa fosse realizada no ncleo do
Andara, e que esta seria (...) mais uma festa onde tomaro parte cerca de 2.000 crianas
integralistas, e que merece a ateno de todos, pois evidencia como o integralismo cuida da
educao e do desenvolvimento da criana, antes mesmo de ser governo.60 Tal como o
exemplo acima, a fotografia explorada para a campanha eleitoral do movimento para a
presidncia da repblica e no se destaca a identidade dos pequenos militantes, mas sim a
festa que seria organizada para eles pelo movimento e sua preocupao com a infncia antes
mesmo de ser governo.
Esta fotografia foi publicada em um pequeno espao, direita, na ltima pgina do
peridico e no est ligada aos demais textos da mesma. Estes, alis, discutem aspectos da
economia brasileira, como a necessidade de auto-suficincia do Brasil em relao extrao
de prata e chumbo. A pequena notcia sobre a festa pliniana no tem um espao privilegiado
reservado e nem est em uma seo voltada para as crianas integralistas, mas por meio dela
no s h a divulgao do evento como se pretende comprovar a preocupao do
movimento com a educao e o desenvolvimento da criana. E A fotografia com os plinianos
fazendo a saudao integralista, em destaque a seguir, junto aos adultos sustenta a idia da
assistncia, do cuidado integralista s crianas defendido no texto.
60
87
Buscou-se tambm consolidar a idia de que o integralismo era apoiado por novas e
antigas geraes de brasileiros por meio de fotografias nas pginas de Anau! e A Offensiva.
Na pgina 80 desta dissertao, encontra-se um exemplo desta estratgia pela revista
88
integralista, quando se exaltou a presena de uma criana na fotografia, que est sendo beijada
por Salgado, e de um senhor de 104 anos, que o entrega a chave da cidade de So Jos do
Rio Preto, SP. A primeira pgina inteira da revista dedicada a esta cena, onde as novas e
antigas geraes de integralistas, segundo o texto, erguiam anaus ao Passado, ao Presente e
ao Futuro.61
Em A Offensiva a construo do apoio de diferentes geraes ao movimento est
presente tanto em textos como nas legendas de fotografias, embora no exista o interesse em
dedicar uma pgina inteira a isto. Um exemplo desta estratgia foi publicado por ocasio do
Congresso acontecido em Blumenau no segundo semestre de 1935. No topo da primeira pgina,
em uma fotomontagem, uma fotografia grande mostra a multido de integralistas nas ruas de
Blumenau e trs fotografias sobrepostas a esta, uma ao lado da outra: direita, um menino,
uniformizado, provavelmente com 3 ou 4 anos de idade, fazendo saudao integralista; no
centro, Plnio Salgado, caminhando no meio da multido e, esquerda, um casal de velhinhos,
uniformizados, tambm fazendo saudao. Embaixo delas um texto afirma: OS MENINOS, OS
JOVENS E OS VELHOS vestem a camisa verde e, intrpidos, pelejam pela vitria do Sigma. a
nao inteira que se ergue como um s homem para construir a verdadeira democracia O
ESTADO INTEGRAL.
Esta fotomontagem ocupa um espao considervel da pgina do jornal e chama ainda
mais ateno, pois o uso deste tipo de montagem com fotos raro neste perodo em que o
jornal ainda semanal. Uma olhada no restante da pgina mostra vrios textos com ataques ao
comunismo, como o grande artigo acusando a prefeitura de estar bolchevizando as escolas do
Dist. Federal. Crticas liberal-democracia ingleza e burguesia brasileira tambm esto
presentes, na caricatura do redator da revista, Madeira de Freitas, no centro da pgina, que
representa a Inglaterra como um gordo homem vestido de fraque e cartola, representao tpica
de um burgus, segurando um chicote nomeado civilizao, fumando um cachimbo donde sai
uma fumaa com os dizeres liberal-democracia, sentado em um trono de ouro localizado acima
de um monte de pessoas acorrentadas, nomeadas, cada uma, com o nome de uma colnia
inglesa. Reunidos em uma mesma pgina estas crticas e ataques nos indicam o momento de
tenso em que se encontra o movimento ao ter que se defender desta forma na sua imprensa.
Torna-se inteligvel assim, a presena da fotomontagem manifestando o apoio de novas e
61
89
antigas geraes de brasileiros ao movimento neste momento em que este se dizia vtima de
perseguies e acusaes de extremismo.
90
estavam
causando
um
mal-estar
generalizado
intelectualidade
conservadora.64
Na revista Anau! este discurso sobre a mulher se constitui por meio de textos e
fotografias onde divulgava-se as mulheres em aspectos de seu cotidiano integralista. Pode-se
afirmar que o investimento em dar visibilidade sua participao no movimento e seu papel na
sociedade est presente desde o primeiro nmero. Um exemplo deste discurso e de um tipo de
fotografia com a presena feminina publicada nas suas pginas esto no nmero de agosto de
1935, onde a pgina, mostrada abaixo, divulga a foto grande dos noivos Nayr Ferreira e
Theodore G. Renneberg, do ncleo de Joinvile, uniformizados, que so saudados em frente
Igreja por seus convidados integralistas, tambm de uniforme. Esta construo da imagem do
casamento integralista comum nos dois peridicos, como pode ser observado a seguir com
o exemplo deste tipo de fotografia em A Offensiva: o noivo uniformizado e a noiva de vestido
branco ou uniformizada, sendo saudados pelos seus companheiros de movimento, em frente a
uma igreja. Nesta representao temos lado a lado smbolos integralistas e religiosos, o que
62
A ao feminina na AIB, nos setores educacionais e de assistncia social, est intimamente ligada
organizao setorial do movimento e aos papis sociais elaborados para a mulher integralista. Desde
fevereiro de 1934, no I Congresso Integralista, a ao feminina no movimento foi delimitada pela Seco
Feminina, pertencente ao Departamento Nacional de Organizao Poltica. Em dezembro, criado um
departamento exclusivo para as mulheres e juventude em geral denominado Departamento Feminino e
da Juventude. Com a reformulao nos estatutos, em 1936, este departamento teve suas atribuies
ampliadas e passou a chamar-se Secretaria Nacional de Arregimentao Feminina e de Plinianos. A
criao de um Departamento e depois de uma Secretaria, rgos especficos para as mulheres, aponta
para as separaes entre os sexos e o destaque das diferenas entre eles pela A.I.B. GERALDO, E., op.
cit., p.125.
63
CAVALARI, Rosa M. op. cit., pp.59 e 60.
64
SILVA, Cleusa Gomes. Modernizando o casamento no discurso mdico e na escrita literria feminina
no Brasil moderno (1900-1940). Dissertao de Mestrado em Histria, Campinas, Unicamp, 2001, p.26.
91
Na
No jornal A Offensiva as mulheres tambm esto presentes, tanto nos artigos escritos por
dirigentes de ambos os sexos quanto em fotografias. Ao contrrio da revista integralista, o
investimento na divulgao da participao feminina no constante em suas pginas, sendo
iniciado a partir de 1935, quando a AIB se transforma em partido poltico e intensifica a
92
A Offensiva,10/01/1937, p.15
Na seo Pgina da blusa Verde, fotografias como
esta eram exploradas para mostrar o empenho das
militantes e seu cotidiano no movimento. Esta, mostra
uma sesso do congresso feminino organizado pelo
ncleo de Campos, RJ.
65
93
94
67
Alguns estudiosos comentam que os nmeros publicados na imprensa integralista eram bastante
exagerados. Stanley Hilton, por exemplo, afirma que no desfile de 1 de novembro de 1937, quando os
integralistas foram at ao Palcio do Catete levar apoio ao Presidente Vargas, Plnio Salgado afirmou
terem participado 50.000 militantes, mas somente estiveram presentes 17.000 integralistas, contando
mulheres e crianas, segundo informao dada por agentes de Getlio Vargas que estavam nas ruas
para contar o nmero de desfilantes. HILTON, Stanley. A Ao Integralista Brasileira: o fascismo no
Brasil, 1932-1938, O Brasil e a crise internacional: 1930-1945 (cinco estudos). So Paulo: Nova
Fronteira, 1983, p.55.
95
96
68
O jornal A Offensiva, no incio de 1935, fez uma enquete com vrios magistrados para saber se o
Integralismo se encaixava na denominao "extremismo" definida pela Lei de Segurana Nacional.
Obviamente todos os entrevistados afirmaram que no, que esta denominao se aplicava apenas aos
comunistas.
69
MOTTA, Rodrigo P. S., Em guarda contra o perigo vermelho. So Paulo: Perspectiva: Fapesp, 2002,
pp.179-181.
97
70
98
BERTONHA, A mquina simblica do Integralismo: Propaganda e controle poltico no Brasil dos anos
30, op. cit., p.88.
72
Domenach, na sua anlise da propaganda poltica dos regimes fascistas e comunista russo,
contemporneos ao Integralismo, afirma que para atrair o assentimento, para criar a impresso de
unanimidade, recorrem freqentemente os partidos a manifestaes e desfiles de massa. DOMENACH,
Jean-Marie, A propaganda poltica op. cit.
73
BALANDIER, George. O poder em cena. Braslia, UnB, 1980, pp.23-25.
74
Anau!, n 13, mar/1937, ano III, p.18.
99
assassinam pelas costas e tentam generaliza-los como inimigos da ptria, inimigos da igreja
e no como seus adversrios polticos.
Exemplos de caricaturas vinculados nestes dois meios de propaganda integralistas
mostram como a liberal-democracia, o comunismo, brasileiro ou estrangeiro e os judeuscomunistas, eram depreciados em suas pginas. No jornal A Offensiva, bem mais do que na
revista Anau!, seu carter combativo e fortemente poltico conduz o leitor a pginas e mais
pginas de ataques contnuos aos inimigos da AIB. Provavelmente a tentativa de expor um
cotidiano harmonioso da militncia na revista integralista no comportava o investimento maior
em ataques aos inimigos do movimento, pois isso evidenciaria aspectos de realidade que
Anau! precisava silenciar.
No jornal integralista um exemplo bem claro deste tipo de caricatura foi encontrado na
primeira pgina de junho de 1935, que pode ser vista a seguir. Na caricatura intitulada A
panela do Diabo (Aliana Nacional Libertadora)75, com uma assinatura ilegvel, a figura do
diabo empurra para baixo a tampa de um caldeiro de onde saem rolos de fumaa identificados
como comunismo, liberal-democracia e anarquismo. Embaixo desta a legenda faz um
ataque incisivo: Essa panela infernal posta a ferver, no mais pelo Mefisto clssico das
tendas, mas pelo satans medocre, burgus, que se esconde nas organizaes secretas,
decidindo a sorte dos povos. um demnio de palitot sacco (palet-saco), membro de partidos
liberais.... Levando-se em conta que esta organizao, fundada em 1935, tinha como
presidente de honra o comunista Lus Carlos Prestes e que seus militantes entraram em
confronto com integralistas em diversas ocasies, no surpreende esta desqualificao atravs
da imagem, inclusive utilizando representaes crists do mal que certamente apelam e
mobilizam sentimentos e valores de seus militantes e demais leitores catlicos que se
interessassem pela leitura deste jornal.
Embora os artigos e fotografias que compem a primeira pgina, em volta desta
caricatura, no faam meno ao comunismo, o pequeno texto, em letras grandes e em caixa
alta, no topo desta pgina, d destaque ao ataque aos comunistas e liberal-democratas, alm
75
Devido ao pssimo estado da pgina onde esta caricatura foi publicada somente ser reproduzida esta
imagem e no a pgina inteira. Para tentar sanar este empecilho anlise sero descritas caractersticas
desta pgina que complementam a mensagem transmitida por esta.
100
de disseminar imagens crists do mal (esprito das trevas) e do bem (Deus), posicionando o
integralismo ao lado deste ltimo: 76
"Ns bem sabemos, oh comunistas, quem vos insufla, quem vos protege, quem vos ampara,
quem vos instiga contra ns, quem paga vossas despesas, quem sorri satisfeito no fundo dos
palcios ou nas macias poltronas dos clubes, quando nos atacais! Por detrs dos partidos
liberais-democrticos, por detrs dos balces dos negocistas internacionais, existe o vu
dos tubernculos. No fundo, escondido entre sinais cabalsticos, est o inimigo da Nao.
contra ele, e no contra vs, a nossa batalha. E esta batalha no ter trguas; ela spera,
renhida e cruel, porque a batalha de Deus contra a do esprito das trevas".
Motta analisa o imaginrio anticomunista brasileiro da dcada de 1930 e mostra que o seu discurso
associava o comunismo no Brasil ao demnio, encarnao do mal; pragas, doenas ou outros
agentes patolgicos, destruio da moral e dos costumes cristos; ao comunismo russo e qualquer
tipo de desordem. Sendo assim, vemos que a associao do comunismo ao diabo no est restrita ao
discurso integralista. MOTTA, Rodrigo. P. S., op. cit. pp.56-62
77
SALGADO, Plnio. O que integralismo? Rio de Janeiro: Star, 1933, pp.48-49.
101
questo judaica, e que esta, no seu discurso, pode ser resumida em dois problemas: a noassimilao dos judeus cultura nacional, enfatizando o perigo judaico para a identidade
nacional e a teoria da conspirao mundial judaica.78 Provavelmente este pequeno
investimento em imagens depreciativas dos judeus se deve a polmica em torno de um possvel
carter anti-semita do movimento.79 O adversrio mais visado pelo integralismo nas pginas de
seus peridicos, tanto em caricaturas como fotografias, sem dvida, o comunismo.
As fotografias tambm serviram a este intuito de depreciar o comunismo e em alguns
momentos assustar os leitores quanto aos perigos de se deixar levar por ele. Um exemplo disto
no jornal integralista um quadro, dividido ao meio, com fotografias e textos, preenchendo
metade da pgina, no por acaso prximo s sees Proletariado e Universitrios, intitulado
"Comunismo a nu. Mes brasileiras! Pais brasileiros! Que destino vos espera?. Ocupando a
metade superior da pgina, o jornal reproduz da Revista de Propaganda Sovitica Oficial no
Exterior a realidade, mostrada em tom dramtico, das mes russas. No lado esquerdo do
quadro, o texto inicia-se com um aviso:
Vs, que tendes um lar, vs que amais vossos filhos; Vs que prezais a honra de vossas
esposas, de vossas irms, de vossas filhas; Vs que prezai a vossa liberdade e a vossa
dignidade. Meditai um pouco! E se ainda vos restar dignidade humana, se ainda tiverdes
sangue nas veias, combatei o comunismo que ilude os operrios para os escravizar!.
78
CRUZ, Natlia dos Reis. O Integralismo e a Questo Racial. A intolerncia como princpio. Tese de
Doutorado em Histria. Niteri, UFF, 2004, p.263.
79
Tal polmica devia ser to presente que Salgado publicou uma carta-aberta na revista Panorama
combatendo publicamente um possvel anti-semitismo no movimento. Em um trecho desta ele afirmou:
(...) Em relao ao judeu, no nutrimos contra essa raa nenhuma preveno. Tanto que desejamos vla em p de igualdade com as demais raas, isto , misturando-se, pelo casamento, com os cristos (...)
A guerra que se fez a essa raa na Alemanha foi, nos seus exageros, inspirada pelo paganismo e pelo
preconceito de raa. O problema do mundo tico e no tnico. Panorama, 01 (04-05), abril-maio, 36:
.3 -5.
102
pelo jornal, aparecem com aventais e toucas extraindo o leite do seio e outras engarrafando o
prprio leite.
103
que segundo o jornal so de mulheres fascistas, sorridentes, com aventais e touca, dando o
seio para bebs mamarem e do rosto de um beb mamando. O texto termina com o aviso:
O Operrio brasileiro tem famlia, tem Ptria e tem Deus! S no amam a Famlia, a Ptria e
Deus: - O burgus gozador que explora o operrio; - O capitalista desumano; - O literato
comunista degenerado e burguezote;- O agente de Moscou que recebe dinheiro para levar
boa vida custa dos operrios; - Os desfibrados de toda a espcie. Operrios! O comunismo
est vos passando o conto da 'santa-casa', o conto da 'guitarra'~ CUIDADO!.
da
Provncia
da
Guanabara
Atividades
Integralistas
nas
Faculdades,
104
Outras vezes fotografias interligadas a textos nestes dois peridicos foram usadas para
acusar os comunistas de arruaceiros e assassinos, ao mesmo tempo em que glorificavam os
integralistas mortos em confrontos, os mrtires integralistas. Estes confrontos, principalmente
em eventos pblicos integralistas, eram divulgados maciamente nas pginas dos peridicos
analisados e a responsabilidade por eles sempre atribuda aos comunistas. Nestas pginas
so silenciados os casos de arruaa e assassinatos de comunistas por integralistas. Em 11 de
junho de 1935, por exemplo, operrios txteis do Rio de Janeiro realizaram uma greve geral de
protesto contra o assassinato de um trabalhador em Petrpolis por um integralista.80
Em A Offensiva fotografias destes mrtires, ensangentados eram publicadas em
reportagens, muitas vezes, de forma chocante e sensacionalista. Em Anau!, alguns desenhos,
possivelmente feitos por Arthur Thompson, remetem morte desses militantes e se apiam
sobre todo um imaginrio cristo, como pode ser visto abaixo, no desenho de uma mulher,
representando a morte, fazendo a saudao integralista, e ao fundo a inscrio dos
sobrenomes de mrtires integralistas que foram para a Milcia do Alm,81 como Luiz Schroeder
e Nicola Rosica.
Cronologia. Enciclopdia Nosso Sculo. So Paulo, Abril S.A. Cultural, 1985, p.08.
Segundo os escritos integralistas, os militantes quando morriam iam para a Milcia do Alm. A luta,
portanto, no teria fim, apenas mudariam as armas e o cenrio.
81
105
106
propaganda
anticomunista
nestes
dois
peridicos
integralistas
aproveitou
acontecimento que ficou conhecido como Intentona Comunista para construir e divulgar
atravs de sua imprensa uma memria dos comunistas como autores de barbaridades e
exemplificar o que o perigo vermelho representava. Alm disso, o movimento explorou
politicamente este momento em que conflitos e disputas polticas se acentuam para expressar
sua solidariedade ao governo e sua oposio ao comunismo. Em 1936, a AIB decretou que o
27 de novembro fosse oficializado como o dia para homenagear em todos os ncleos brasileiros
os militares que tombaram na luta contra Moscou. Na pgina da revista Anau!, por exemplo,
a AIB se apresenta como solidria aos militares e ao governo, com fotografias mostra a visita
aos tmulos dos militares mortos, em setembro de 1937.
Fotos do presidente, do Comandante da Vila Militar do Rio de Janeiro e integrante da
Comisso Nacional de Represso ao Comunismo82 General integralista Newton Cavalcanti e do
ministro Francisco Campos, em moldura redonda, no centro da pgina, explicitam no s o
apoio da AIB ao governo, mas a sua presena no interior deste. Na foto maior, no p da pgina,
se v um arranjo de flores com um sigma enorme trazido pelos integralistas para a cerimnia, e
82
A Comisso Nacional de Represso ao Comunismo foi criada em janeiro de 1936, como resposta da
Cpula militar ao levante comunista em 1935. Esta Comisso visava coordenar o movimento
anticomunista, na tentativa de reprimir a atuao no s de participantes ou simpatizantes do levante,
mas tambm de todos os setores de esquerda. Verbete CAVALCANTI, Newton. ABREU, Alzira Alves de
(et.al.) (coordenao). Dicionrio Histrico-Biogrfico Brasileiro, Rio de Janeiro, Ed. FGV, 2001, p.1281.
107
a legenda refora que o Integralismo solidrio ao governo e age em conformidade com a luta
deste contra o comunismo: O presidente Getulio Vargas, o Dr. Francisco Campos e o General
Newton Cavalcanti quando oravam beira do tmulo dos militares sacrificados sanha de
Stalin. A enorme coroa de quatro metros de altura colocada pelo integralistas no tmulo dos
heris de 1935.
108
partidos regionais das mais diferentes tendncias.83 A partir deste momento as foras polticas
se conscientizaram de que o investimento em propaganda buscando o convencimento dos
eleitores para as prximas campanhas eleitorais deveria ser pesado.
A Ao Integralista Brasileira utilizou maciamente os meios de comunicao, entre eles
estes dois peridicos, para a propaganda de seus candidatos a prefeitos e deputados e de seu
candidato s eleies presidenciais que se realizariam em 1938. A sua opo pela participao
no jogo democrtico, concorrendo como partido s eleies84, foi explicada e afirmada vrias
vezes nas pginas de seus peridicos, alm de dirigentes se manifestarem favoravelmente
democracia em artigos, quando a AIB acusada de fascista, anti-democrtica ou
extremista. Esta viso sobre a AIB se intensifica, como j foi dito, aps a promulgao da Lei
de Segurana Nacional pelo governo em abril de 1935, quando a AIB obrigada a abolir sua
milcia armada e, em muitos locais, enfrenta o fechamento de ncleos e a proibio de
atividades pblicas.
Nas pginas da revista Anau!, a partir de junho de 1937, tornam-se comuns frases
incitando e intimando os integralistas a se alistarem para as eleies presidenciais, tais como:
"Camisa-verde! O voto a arma do Integralismo. Se no s eleitor, alista-te imediatamente. Se
j s, alista tua mulher, teus filhos, teus parentes e teus amigos"85; "O integralista que no
eleitor est desobedecendo ao Chefe Nacional" e "O integralismo precisa de um milho de
eleitores"86.
83
109
Uma das estratgias usadas pela AIB nestes dois peridicos para mostrar que defendia
a democracia e afastar as acusaes de ser anti-democrtica, assim atraindo mais eleitores
para o seu possvel candidato presidncia, foi a divulgao do plebiscito organizado em maio
de 1937, em nvel nacional, para a escolha de seu candidato entre os militantes. Os dirigentes
que se candidataram ao plebiscito foram: Plnio Salgado, Gustavo Barroso e Miguel Reale.
Tanto o jornal A Offensiva quanto a revista Anau! publicaram vrias fotografias mostrando
homens e mulheres de todas as idades, negros e brancos, ricos e pobres das Provncias da
Guanabara e do Rio de Janeiro, votando no plebiscito. As legendas destas fotografias buscam
explicitar a manifestao livre de escolha do seu candidato pela militncia de todas as classes
sociais, etnias e estados.
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112
interessante chamar a ateno para o ngulo em que estas fotografias foram tiradas: o
fotgrafo posicionou-se de cima de algum prdio e, deste modo, deixou bem evidente a
multido que preenchia a manifestao e prestava apoio ao movimento. O texto da matria,
complementando as imagens, explicita que mesmo debaixo de chuva muitos operrios e
militantes participaram da grandiosa manifestao e que tiveram mais coragem e patriotismo
que os participantes do comcio eleitoral pr Jos Amrico que no aconteceu por causa da
chuva que caa no Rio de Janeiro naquele dia. As outras matrias desta pgina reforam as
idias de apoio ao movimento e de grande mobilizao de seus militantes nacionalmente
inclusive pelo rdio - em prol da campanha eleitoral.
Novamente a revista Anau! se aproxima em alguns momentos do jornal integralista em
relao nfase em aspectos semelhantes para abordar a propaganda eleitoral da AIB. As
mesmas fotografias publicadas em A Offensiva sobre a manifestao em solidariedade ao
Chefe Nacional foram divulgadas em Anau!, junto a outras duas fotografias que destacam
momentos e pessoas nesta manifestao mais de perto, em uma grande fotomontagem.
113
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investigao, foi comparar as formas como as fotografias integralistas foram publicadas nos
seus peridicos A Offensiva e Anau! e nos trs peridicos no-integralistas analisados, afim de
observar como se deu a construo das notcias sobre o integralismo e a AIB nas pginas do
jornal e revistas selecionadas. Observei, particularmente, se estes meios de comunicao
apenas reproduziam textos e imagens integralistas tal qual circulavam em sua imprensa ou se
elas foram apropriadas e editadas criando novos significados e sentidos. Neste caso, quais
intenes orientaram essas escolhas e o que pretendiam as novas composies? Em que
medida esses novos usos reorientaram a imprensa integralista na utilizao de fotografias?
Segundo Raimundo Guimares Jr., jornalista que participou da fundao do Dirio de
Notcias e trabalhou em jornais cariocas de peso, em entrevista recente Folha de So Paulo:
no Rio eles (os integralistas) encontraram muita resistncia da maior parte dos jornais.
Isto
Mas, ao contrrio, a anlise dos peridicos cariocas selecionados e sua comparao com os
peridicos integralistas Anau! e A Offensiva indica uma ampla receptividade s notcias,
artigos e fotografias produzidos por integralistas ou favorveis a eles. Alm disso, o contedo
das matrias relativas ao Integralismo no se restringe a acontecimentos cujo interesse era
mais abrangente, como as notcias de confrontos com comunistas que, muitas vezes, feriam
pedestres sem envolvimento com o conflito. Ao contrrio, encontramos, tambm, com muita
freqncia notcias sobre reunies realizadas nos ncleos integralistas, identificao precisa de
lugares e pessoas fotografados, informaes completas sobre circunstncias e significados de
atividades integralistas, entre outras indicaes de um conhecimento muito prximo de
acontecimentos cuja natureza e detalhes exigiam a mediao com e entre interlocutores dentro
do movimento.
Jornalistas contam a Histria 2. Os ensinamentos dos anos 30. Depoimento do jornalista Raimundo
Magalhes Jr. ao jornalista da Folha de S.P. Gilberto Negreiros. Disponvel em:
http://almanaque.folha.uol.com.br/memoria_3.htm. Acesso em 13/11/2006.
3
Ver: Relao das Provncias integralistas com o n de municpios. Pasta 18, folhas 03-38, APERJ e
Relao dos jornais integralistas com as suas localidades, Monitor Integralista, n 22, 07/10/1937, p.07.
116
A revista ilustrada carioca semanal Fon-fon, fundada em 1907, tinha como diretor e
redator-chefe, na dcada de 1930, respectivamente, dois dirigentes integralistas de peso:
Srgio Silva, jornalista e diretor das empresas Fon-fon e Selecta Sociedades Annimas,
membro da Cmara dos Quarenta, rgo integralista criado em janeiro de 1936, e Gustavo
Barroso, jornalista e escritor membro da Academia Brasileira de Letras, criador e primeiro
diretor do Museu Histrico Nacional e dirigente que ocupou vrios cargos integralistas. Chefe do
Departamento de Doutrina da Provncia da Guanabara, Secretrio Nacional de Milcia, at a
extino da mesma em 1935, depois desta data Barroso foi o Secretrio Nacional de Educao
(moral, cvica e fsica) e, em 1936, membro do Supremo Conselho Integralista.
O dirigente Gustavo Barroso tinha grande influncia tanto no meio integralista como no
meio intelectual brasileiro. J foi tema de trabalhos acadmicos, onde seu perfil militante foi
avaliado4: personalidade controvertida, postura militar e opinies que o aproximavam do
nazismo alemo. Carneiro indica que Barroso organizava uma rede internacional que ligava
por afinidades integralismo e nazismo e mantinha contatos com a Aliana Fascista Europia
com a qual queria conclamar a unidade internacional do fascismo contra o que denominava o
perigo judaico.5 Sua simpatia por Hitler e pelo Nazismo clara em muitos de seus artigos na
revista Fon-fon, como em de 27 de junho de 1936, no nmero temtico em homenagem s
olimpadas de Berlim e Alemanha, por exemplo. O editorial, assinado por ele, exalta este pas
que saiu da Primeira Guerra com seu territrio dilacerado e orgulho humilhado, mas se
reergueu graas ao milagre dum Homem (Hitler) que soube tocar com sua palavra e
simbolismo as mais secretas regies da alma de seu grande povo. Grande parte de sua
produo bibliogrfica6 na poca do Integralismo contm ataques violentos aos judeus, aos
maons e aos comunistas. Suas posies anti-semitas eram expostas ao pblico no somente
4
Alguns exemplos destes trabalhos: CRUZ, Natlia dos Reis. O Integralismo e a Questo Racial. A
intolerncia como princpio. Niteri, Tese de Doutorado em Histria, UFF, 2004; MAIO, Marcos Chor.
Nem Rotschild nem Trotsky O pensamento anti-semita de Gustavo Barroso. Rio de Janeiro: Imago,
1991 e Discurso do Sr. Antnio Silva Mello. In: Discursos Acadmicos 1960-1962 Vol.XVII. Rio de
Janeiro: Academia Brasileira de Letras, 1971, p.31.
5
CARNEIRO, Mrcia R. da S. Ramos. Gustavo Barroso, enfim, soldado da farda verde. Artigo
apresentado no X Encontro Regional de Histria ANPUH-RJ, na UERJ, 2002. Disponvel em:
http://www.uff.br/ichf/anpuhrio/Anais/2002/Indice2002.htm Acesso em 23/07/2006.
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Os livros mais representativos desta tendncia so: Brasil colnia de banqueiros, Sinagoga paulista,
Reflexes de um bode, Judasmo, maonaria e comunismo, A maonaria, seita judaica e uma edio de
Os protocolos dos sbios de Sion.
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atravs de seus livros, mas tambm em seo do jornal A Offensiva intitulada Judasmo
Internacional.
Observando as fotografias integralistas publicadas na revista Fon-fon significativo o
destaque Gustavo Barroso, que aparece discursando, ao lado de militantes dos vrios lugares
brasileiros visitados por ele durante as bandeiras doutrinrias que liderou, ao lado do Chefe
Nacional e de outros dirigentes da alta cpula integralista. Isto pode parecer bvio quando se
atenta ao fato de que ele era redator-chefe da revista, mas uma outra hiptese tambm
possvel. Alguns estudiosos do integralismo chamam a ateno para as disputas de poder que
existiam entre os seus dirigentes, principalmente entre Plnio Salgado e Gustavo Barroso,
embora o movimento tente esconder a existncia de discordncias e conflitos na sua imprensa.
possvel que Barroso tenha utilizado a revista para divulgar o movimento e, principalmente,
reforar sua importncia e as realizaes que concretizou no interior dele.
Maio argumenta que a questo do anti-semitismo na AIB por um lado foi um dos
instrumentos de coeso ideolgica das milcias integralistas, por outro, um mvel de competio
poltica entre Gustavo Barroso e Plnio Salgado. Segundo ele, em abril de 1934, Salgado teria
respondido aos ataques extremistas de Barroso ao afirmar que o problema do Brasil tico e
no tnico e chegou a suspender por, apenas, seis meses a publicao da coluna Judasmo
Internacional, 7 tornando pblico este boicote em artigo publicado na Fon-fon de 24 de abril de
1934.8 Jornais da poca divulgavam notcias sobre conspiraes e ataques de Barroso e seus
seguidores a Plnio Salgado, como por exemplo, no Dirio da Noite, que publicou artigo sobre
uma tentativa fracassada de Barroso de afastar Salgado da AIB sob acusao de que esta
alm de no cumprir as suas promessas era muito condescendente com os judeus.9
J Natlia Cruz no concorda com a hiptese de ser a questo do anti-semitismo o motivo
do conflito entre Salgado e Barroso e sim a forma encontrada por Plnio para se impor, para
atacar, seu possvel adversrio na AIB. Segundo ela, apesar de Salgado no compartilhar do
MAIO, Marcos C. Qual anti-semitismo? Relativizando a questo judaica no Brasil dos anos 30. In:
PANDOLFI, Dulce (org.). Repensando o Estado Novo. Rio de Janeiro: Ed. FGV, 1999, p.238.
8
Verbete Gustavo Barroso. ABREU, Alzira A. (et.al.) (coordenao), Dicionrio Histrico Biogrfico
Brasileiro. Rio de Janeiro, Ed. FGV, 2001, p.574.
9
Verbete Gustavo Barroso. ABREU, Alzira A. (et.al.) (coordenao), Dicionrio Histrico Biogrfico
Brasileiro, op. cit., p.575.
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119
aniversrio do jornal, em 17 de maio de 1937,13 o que nos indica a simpatia do jornalista pelo
Integralismo.
Outra evidncia de que no havia uma unanimidade na resistncia ao integralismo nas
redaes cariocas, como informou Raimundo Guimares Jr, a divulgao da presena de
jornalistas de diferentes peridicos em eventos e atividades da AIB. Durante o Congresso
Universitrio Integralista em S. Joo Del Rei (MG), em fevereiro de 1936, reportagem de A
Offensiva noticiou a presena de jornalistas da revista Fon-fon e A Noite. A matria no oferece
os nomes dos jornalistas, mas relaciona muitos outros jornais representados no Congresso por
seus jornalistas: O Jornal, Correio da Manh, Dirio da Noite, O Globo; Dirio de S.Paulo, Dirio
da Noite, Folha da Manh, Panorama, de S.P; O Imparcial, da Bahia; A cidade, de Recife; A
Provncia de Macei; Dirio de Minas, de Belo Horizonte e Agncia Brasileira.14 Mesmo que
estes jornais e jornalistas no fossem simpticos ao movimento e estivessem apenas correndo
atrs de notcias, interessante notar que A Offensiva faz uso desta presena de homens da
imprensa para tecer e afirmar o apoio desses rgos de comunicao ao integralismo.
A revista ilustrada carioca semanal A Noite Illustrada foi lanada em setembro de 1930,
propriedade da Empresa A Noite S.A., a qual j publicava o jornal dirio A Noite. Seu
proprietrio e presidente era o engenheiro e jornalista Geraldo Rocha. A criao da revista se
deu em um momento de prosperidade, quando foi inaugurada nova sede na praa Mau, para
onde foi transferida a redao, alm da renovao de mquinas e linotipos. A Noite Illustrada
era impressa em rotogravura, tipo de impresso que garante uma grande tiragem em pouco
tempo e uma tima qualidade de impresso de fotografias.15
Aps a tomada do poder pela Aliana Liberal, o jornal sofreu fortes retaliaes e seu
perodo de prosperidade foi extinto. A postura de Geraldo Rocha, marcada por irrestrito apoio
s oligarquias dominantes, algumas delas derrotadas em 1930, lanou o jornal A Noite em uma
campanha contra o candidato da Aliana Liberal, Getlio Vargas e aps a tomada do poder
pelos revolucionrios, os ataques continuaram. Esta campanha despertou o dio dos
vitoriosos em 1930, levando ao empastelamento do jornal e priso de Rocha. Posteriormente
a este incidente, o jornal defrontou-se com inmeras dificuldades financeiras e Geraldo Rocha,
13
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18
e tambm de festividades
organizadas pelo Franquismo em Portugal, indicam a simpatia destas revistas por estes
regimes e sua mobilizao em apoio a esses regimes. O anticomunismo tambm est presente
nas pginas destas revistas, como se pode perceber, por exemplo, na matria de A Noite
Illustrada intitulada Exaltando os bravos de 1935, sobre as homenagens do governo aos
militares mortos em 1935 no embate com os comunistas19 ou na matria de Fon-fon intitulada
16
Verbete A Noite. ABREU, Alzira A. (et.al.) (coordenao), Dicionrio Histrico Biogrfico Brasileiro,
op. cit., p.4106.
17
A Noite Illustrada, 06/10/1934, p.03.
18
Fon-fon, 19/06/1937, pp.20 e 21.
19
A Noite Illustrada, 28/09/37, pp.04 e 05.
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Constituinte.21 A proximidade das eleies de 1938 acirrou a oposio do jornal que declarou
seu apoio ao candidato oposicionista Armando Sales Oliveira. Mas, com a instituio do Estado
ditatorial, em novembro de 1937, sua postura oposicionista custou uma ordem de priso a
Orlando Dantas a ttulo de advertncia. 22
Diferentemente das revistas ilustradas Fon-fon e A Noite Illustrada que se caracterizam
pela primazia de fotografias em relao aos textos, sendo estes pequenos, no Dirio de
Notcias, dominam os artigos e as longas matrias escritas. Ao longo da pesquisa foram
encontrados diversos textos, no perodo de 1933 a 1935, a maioria no assinados, que
mostram simpatia pelo movimento e o espao freqente nas pginas do Dirio para divulgar
aes e ideologia integralistas. Essa aproximao entre jornais sem vnculos aparentes com
partidos e organizaes polticas e sua transformao em instrumento de divulgao do iderio
integralista foi apontado tambm em trabalho organizado por vrios historiadores da UFRJ,
entre eles Maria da Conceio de Ges, onde foram analisados vrios textos alusivos ao
fascismo no Brasil e no mundo, no ano de 1933, publicados pelos jornais e revistas ilustradas:
Dirio de Notcias (RJ), Jornal do Comrcio (PE), Correio do Povo (RS), Dirio de Pernambuco
(PE), O Estado de So Paulo (SP), Correio da Manh (RJ), Jornal do Brasil (RJ), Gazeta de
Notcias (RJ), Careta (RJ) e O Cruzeiro (RJ)23.
Dirigentes integralistas, principalmente Plnio Salgado, utilizaram recorrentemente as
pginas do Dirio de Notcias em prol da propaganda da ideologia e organizao do movimento.
A entrevista de Salgado publicada pelo Dirio em maio de 1933, criou ocasio para que ele
amplificasse a perspectiva de que O Integralismo em So Paulo (...) um movimento em
marcha para a vitria e listasse as medidas que seriam tomadas pela AIB caso a Constituio,
em elaborao pela Assemblia Constituinte neste momento, no sasse a contento, entre
elas: (...) 2) Ininterrupta organizao da milcia dos camisas-verdes; 3) Disciplina cada vez
maior e espera tranqila e tenaz, viril e paciente do dia em que uma palavra de ordem anunciar,
21
O jornalista Barreto Leite Filho, que trabalhou em jornais cariocas como A Notcia e o Dirio da Noite,
em entrevista Folha de So Paulo, comenta que esta era uma forma de driblar a censura do governo
Vargas, porque todo texto lido por um deputado na tribuna da Cmara no sofria censura. Jornalistas
contam a Histria 1. Na dcada de 20, a agonia do regime. Disponvel em:
http://almanaque.folha.uol.com.br/memoria_3.htm. Acesso em 13/11/2006.
22
Verbete Dirio de Notcias (Rio de Janeiro). ABREU, Alzira A. (et.al.) (coordenao), Dicionrio
Histrico Biogrfico Brasileiro, op. cit., p.1848-50.
23
GES, Maria da C. P. de (et. al.). 1933. A imprensa brasileira ante o fascismo: a tomada do poder na
Alemanha. Rio de Janeiro: Inst. Goethe, 1983.
123
(...) Plnio Salgado um forte! E sua fora reside justamente nas energias acumuladas no
seu crebro privilegiado, na docilidade do seu trato, na simplicidade de suas maneiras, na
sua admirvel modstia, no poder indomvel de sua inteligncia culta!
O integralismo o crebro em marcha! Os cruzados da Idade Mdia, na impossibilidade de
cuidar da existncia terrena, batiam-se pela conquista da felicidade transcendental e pela
redeno de culpas e pecados... Sculos so passados e os cruzados continuam sua
marcha. Tal como outrora organizam-se exrcitos de leigos, sem ideal determinado, cuja
bandeira no poder realizar a felicidade humana no mundo.
24
124
Outrora, quando os cruzados partiam para Terra Santa, a fim de enfrentar os adeptos do
Coro, a cultura ficava na retaguarda, lendo e meditando.
Mas para a felicidade do Brasil surgiu o integralismo! O integralismo a inteligncia e a
cultura que investem contra os cruzados de agora! Possuindo o verdadeiro senso da
realidade social dos povos, o integralismo o crebro que age, a maior das revolues! a
revoluo do pensamento contra as frmulas falhas e aleijadas que nada resolvem. (...)28
O exemplo de Ary Kerner interessante para pensar o perfil dos intelectuais brasileiros
que escrevem para os jornais da dcada de 1930, quando eles ainda no se dedicavam a uma
profisso somente. Alm de jornalista, ele era compositor, instrumentista, poeta, dramaturgo,
pianista, teatrlogo, foi funcionrio pblico, tendo sido inspetor do ensino comercial e
funcionrio da Secretaria do Senado Federal. Como jornalista escreveu nas revistas O Malho,
Fon-Fon, O Cruzeiro, alm dos jornais O Correio da Manh, O Globo, Dirio de Notcias, entre
outros, e publicou vrios livros de poesia. 29
Hivana Matos, em sua anlise da revista ilustrada paulista A Cigarra, durante o perodo de
1914 a 1934, aponta alguns motivos que explicam porque os intelectuais procuravam a carreira
jornalstica. Entre eles, a busca pelo reconhecimento como literatos, ou uma possvel abertura
na vida poltica e social do seu estado, j que alguns jornais e revistas eram mantidos por
partidos polticos ou associaes de classe, ou at mesmo, como uma forma de complementar
o salrio.30
A admirao de Kerner pelo Integralismo pode ser explicada em parte pela sua postura de
oposio ao governo Vargas, razo pela qual chegou a ser preso. Esta postura clara em uma
rpida observao pela sua obra musical: em 1932, ele comps a cano "Na serra da
Mantiqueira, inspirada na Revoluo Constitucionalista e na mesma poca, comps em
parceria com Jos Maria de Abreu a cano patritica "Vencer ou morrer", em homenagem ao
interventor paulista Pedro de Toledo.
Essa empolgao de muitos jornalistas e intelectuais brasileiros com o Integralismo pode
ser explicada tambm pela chegada de Hitler ao poder na Alemanha, em janeiro de 1933,
28
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Algo que tambm deve ser levado em conta nesta anlise o fato de que o integralismo
nos seus anos iniciais parecia no oferecer nenhuma ameaa ao jogo poltico brasileiro, pois se
afirmava contrrio ao regime democrtico e s eleies da forma que estavam sendo feitas
pelas oligarquias. Mas, com o crescimento vertiginoso do nmero de adeptos do movimento e
sua iniciativa de tornar-se um partido poltico em junho de 1935 para disputar as eleies para a
presidncia no final de 1937, as avaliaes sobre a AIB e o integralismo se alteram, inclusive
por parte do Dirio de Notcias.
A partir do final do segundo semestre de 1935 surgem nas pginas dos jornais diversas
notcias a respeito da crescente oposio a AIB, que acusada de ser contrria ao regime
republicano. Na Cmara Federal, a maioria dos deputados chega a votar no requerimento a
favor do fechamento de todos os ncleos do movimento, que seria levado ao Presidente
Vargas.35 O deputado Barbosa Lima Sobrinho, lder da bancada de Pernambuco na Cmara,
divulgou no Dirio de Notcias o telegrama enviado a ele por seus conterrneos deputados da
Assemblia Legislativa, a fim de congratul-lo pela atitude de votar a favor do fechamento da
AIB, uma atitude que traduz os anseios democrticos do povo brasileiro rebelde a todas as
tiranias, o inimigo de todos os despotismos dos Estados totalitrios.36
Aps o levante comunista em novembro de 1935, Orlando Dantas, que j afirmara ser o
integralismo o fascismo brasileiro, se pronuncia em editorial, pela primeira vez, contrrio ao
movimento. Intitulado Comunistas e integralistas, neste editorial Dantas afirma que como
todas as organizaes sectrias extremistas, o integralismo inexoravelmente intolerante e
afirma a postura do jornal a partir deste momento:
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movimento, ocupam boa parte da pgina. A frase, no topo da pgina em letras grandes e
sublinhadas, reproduz seu apelo aos militantes: Escutai a voz de vosso chefe nessa hora
38
A Offensiva, 11/10/1934.
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trgica (...), e estabelece tambm o dilogo com eles, ao citar trechos do juramento de
fidelidade ao Chefe Nacional. Neste juramento, os militantes respondem com trs saudaes,
o anau, em fidelidade ao chefe nacional, diante da vida e diante da morte.39
39
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tudo. Na parte inferior da primeira pgina, um pequeno texto assinado pelo chefe do
Departamento Nacional de Propaganda, Madeira de Freitas, vem em destaque em um boxe
intitulado Duas Vanguardas, tambm reforando a idia da guerra com o comunismo, um
inimigo traioeiro e que nega a sua Ptria, ao contrrio dos integralistas.
A argumentao textual prevalece nesta pgina, de modo a convencer os militantes que o
sacrifcio integralista em prol da ptria, da famlia e da religio bom, honrado e que o inimigo
da Nao, o judeu/comunista deve ser combatido. As duas fotografias, no centro da pgina,
lado a lado, no menos importantes, reforam a idia da perseverana do integralista, de que
este deve marchar pelo sucesso da sua causa. No toa que a manchete acima das
fotografias A grande demonstrao integralista de So Paulo. A escolha das duas
fotografias, onde se vem militantes desfilando, marchando e em formao, reforam a
disciplina exigida do militante e sua perseverana diante das adversidades. Nota-se tambm na
fotografia direita a presena de homens de terno e gravata, marchando ao lado dos
integralistas, e muitos curiosos observando o desfile, sugerindo a participao de pessoas de
fora do movimento e do seu apoio causa integralista. No texto, esta idia de apoio externo
reforada, pois se encontram afirmaes de que vrias pessoas resolveram aderir ao
movimento depois do combate aos comunistas. A matria, que se inicia nesta pgina, exalta a
todo o momento a coragem dos militantes e descreve, de forma bem dramtica, seus atos de
bravura.
A fotografia da direita foi publicada tambm na revista A Noite Illustrada em uma
fotomontagem com mais quatro fotografias. A montagem transmite a impresso de
grandiosidade e fora do evento, mostrando vrios acontecimentos sucessivos atravs de
fotografias sobrepostas. Telma de Carvalho ao analisar fotografias sobre a cidade de So Paulo
publicadas em revista ilustradas paulistas na dcada de 1930, afirma que este recurso era
muito utilizado por elas, pois proporcionava, de acordo com o interesse de publicao,
resultados gigantescos e grandiosos da imagem final.40
40
CARVALHO, Telma Campanha de. Fotografia e cidade: So Paulo na dcada de 1930. So Paulo,
Dissertao de Mestrado em Histria, PUC/SP, 1999, p.61.
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A fotografia do integralista morto no desfile em Bauru foi publicada sem cortes nos dois
peridicos, mas a nfase dada por cada jornal foi diferente. No jornal integralista a fotografia
ganhou dimenso maior que as quatro outras fotografias na pgina, o que permite visualizar
bem os smbolos catlicos prximos que cercam seu caixo: o Cristo crucificado, prximo
cabea do morto e a vela acesa, prxima ao rosto do militante; alm das bandeiras integralista
e nacional que cobrem o caixo e parte do seu corpo. A legenda exalta a bravura do militante:
O primeiro morto da Revoluo integralista. O bravo companheiro Nicola Rosica, no caixo
morturio em que foi enterrado em Bauru.
interessante notar o uso que o movimento faz da fotografia, em conjunto com a legenda,
para sensibilizar o leitor. O texto da matria, associado s fotografias, intensifica o tom
dramtico da notcia. Nesta, o apoio da populao aos integralistas ressaltado em vrias
passagens, em cores nacionalistas, por exemplo: A populao daqui est revoltada contra este
covarde atentado dos internacionalistas, que atiram de tocaia, contra brasileiros e contra nossa
prpria bandeira. Nas duas pequenas fotografias no centro da pgina, em destaque abaixo,
pessoas seguem o cortejo fnebre em uma e, na outra, uma multido reunida no enterro do
militante. A presena de muitas pessoas sem uniformes nas fotografias refora a informao
textual de que a populao local solidarizou-se com os integralistas e reagiu contra o ataque
comunista.
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mais uma demonstrao do poder dissolvente e anarquizante das esquerdas que atualmente
agitam o mundo e que o Dia vir em que aquelas direitas ho de restaurar o prestgio da
tradio castelhana. Estas notcias reforam o ataque ao comunismo feito na matria sobre o
conflito em Bauru.
Voltando pgina de A Noite Illustrada, percebe-se que embora o texto que narra os
acontecimentos no faa nenhuma defesa ou explicite seu apoio ao Integralismo, h uma frase
importante que revela a inteno dos editores ao selecionar e articular texto e fotografias: (...)
Esses integralistas (os cariocas que participaram do desfile) chegaram a esta capital na manh
de segunda-feira, trazendo o testemunho daqueles acontecimentos. Observando as
fotografias, pode-se perceber que elas apresentam o testemunho integralista, a sua verso dos
acontecimentos. Isto se evidencia no s pela constatao de que estas fotografias foram
produzidas por integralistas, mas tambm em funo da seleo e organizao dadas a elas:
integralistas em desfile, a polcia em prontido para repelir os comunistas, o integralista morto
em outro evento, Nicola Rosica, a chegada dos militantes cariocas de trem e a recepo destes
pelos militantes na estao da Central, no Rio de Janeiro.
A fotomontagem no reproduz a cronologia dos acontecimentos; ao contrrio, ela destaca
a multido presente na Central do Brasil para receber os integralistas cariocas e fecha a
seqncia narrativa com uma fotografia das foras policiais de prontido na Praa da S, antes
dos acontecimentos, como destaca a legenda correspondente. Montadas na seqncia inversa
aos acontecimentos iniciando com a solidariedade da multido de integralistas cariocas e
fechando com as foras policiais prontas a defender os militantes de ataques comunistas
esta composio constri uma verso dos acontecimentos na qual os integralistas surgem
como vtimas indefesas. O modo como a revista selecionou e ordenou as fotografias induz o
leitor a apoiar o movimento e, pela ausncia de fotografias alusivas aos comunistas, a reprovar
as aes dos mesmos.
A pgina oito desse nmero da A Offensiva finaliza a matria sobre o embate com
comunistas na Praa da S divulgando seis fotografias. Na parte superior, direita, esto trs
fotografias de militantes feridos fazendo a saudao integralista e uma do lado esquerdo, com
os integralistas cariocas saudando os militantes que estiveram em So Paulo e chegaram no
trem. Na parte inferior, do lado direito, uma fotografia mostra os militantes cariocas com as
bandeiras usadas durante o desfile e do lado esquerdo, uma fotografia exibe algumas destas
bandeiras marcadas por buracos de bala.
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Esta pgina tem vrias fotografias alusivas ao retorno dos militantes cariocas, feridos ou
no, que participaram do desfile em So Paulo. A matria d continuidade quela da primeira
pgina e complementa a mensagem das fotografias ao relatar a chegada dos militantes. Nesta
pgina, o texto dedicado suposta repercusso do acontecimento na imprensa carioca,
destacando as infmias que alguns jornais teriam publicado contra os integralistas como O
Globo, que teria divulgado a notcia de que os camisas-verdes levaram policiais cariocas
uniformizados para proteg-los durante o desfile , assim como elogios maioria dos jornais
cariocas que noticiou os acontecimentos com relativa fidelidade, colocando-se ao lado dos
integralistas. Mais uma vez, A Ofensiva busca reforar sua verso dos acontecimentos ao
associar a relativa fidelidade de setores da imprensa carioca aos textos que se posicionaram a
favor ou ao lado do movimento. A matria destaca, ainda, o apoio de operrios da
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As duas fotografias acima foram publicadas tanto pela Offensiva quanto pelo Dirio; a da
esquerda, registra a chegada dos militantes integralistas na estao de trem carioca e d
destaque aos homens que conduzem as bandeiras nacional e integralista e a da direita, mostra
essas mesmas bandeiras perfuradas pelas rajadas de metralhadoras, informa a legenda. Elas
funcionam como provas visuais do atentado comunista no s ao Integralismo, mas tambm
bandeira brasileira, tentando associar o ataque Nao e ao povo brasileiro. No toa que
a legenda da fotografia direita chama ateno do leitor para o sacrilgio da ao adversria:
A bandeira nacional da 1a Legio de camisas-verdes do Distrito Federal perfurada por
sacrlegas rajadas de metralhadoras. Elas tambm so publicadas como provas da bravura
dos militantes que levantaram nossas bandeiras ensangentadas e prosseguiam o combate,
como afirma o editorial na primeira pgina.
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Logo no incio do texto, o jornal chama a ateno para a importncia que estes dois
movimentos assumiam naquele momento nas diretrizes da vida poltica nacional e relata os
ataques extremistas aos integralistas e o herosmo dos milicianos cariocas. A descrio dos
atos hericos dos militantes, entre outros comentrios, pelo jornal, estavam presentes
tambm na matria de A Offensiva, analisada anteriormente, o que demonstra o apoio e a
confiana do jornal ao testemunho dos integralistas.
O Dirio de Notcias informa ainda que o ambiente em So Paulo era perfeitamente
favorvel parada dos integralistas e que a simpatia pelo movimento neste estado explicada
porque o nico movimento nacional, no se comportando simplesmente entre as
organizaes regionais ou puramente partidrias, e que a represso que os integralistas
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souberam dar aos ataques dos comunistas atraiu muitas pessoas que quiseram aderir ao
movimento. A exaltao do carter nacional do Integralismo e do apoio da populao
represso aos comunistas indicam crticas indiretas do jornal s oligarquias no poder, que
defendiam o regionalismo, e tambm um forte anticomunismo.
A divulgao das duas fotografias integralistas, uma com a bandeira nacional furada por
balas e a outra com os militantes segurando as bandeiras do Sigma, tem a funo de
comprovar o herosmo destes militantes. Um trecho da matria refora o argumento da fibra
dos militantes ao narrar o ataque a um porta flmula da milcia por um grupo de extremistas
que o agrediram a bengala e cacete e mesmo assim no conseguiram tomar-lhe a bandeira!.
Tal como no jornal integralista, que relata esta mesma cena, estas fotografias comprovam a
existncia real destes heris e o seu sacrifcio pela Ptria.
O modo como a revista ilustrada Fon-fon publicou esta ltima fotografia revela os cortes
realizados pelos editores da A Offensiva e Dirio de Notcias e as intenes que,
provavelmente, orientaram essas intervenes na fotografia.
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integralistas, tambm foram divulgadas pelos peridicos analisados aqui, embora no tenha
sido encontrada outra situao noticiada por todos os peridicos como foi o caso do conflito na
praa da S.
A AIB, como foi explicitado anteriormente, difunde elementos significativos do imaginrio
social e poltico integralista atravs da manuteno de alguns meios de comunicao, em
particular, de sua imprensa. O anticomunismo, os smbolos da ptria, a bandeira nacional, por
exemplo, so elementos largamente difundidos em seus eventos e divulgados pela sua
imprensa. Mas, o que estamos tentando mostrar que esta difuso no se limitou sua
imprensa, pois as situaes apontadas e as que viro a seguir mostram a sua atuao e
persuaso cotidiana junto imprensa no-integralista e a simpatia desta pelo movimento.
Sero expostos e analisados a seguir os modos como outros acontecimentos integralistas
foram divulgados, tentando observar o trnsito dessas fotografias entre a imprensa integralista
e estes peridicos bem como os usos que fizeram delas e as narrativas que compuseram nos
diferentes rgos.
O I Congresso Integralista da Provncia da Guanabara iniciou seus trabalhos em 12 de
julho de 1935. A sesso de instalao do Congresso e apresentao dos trabalhos se deu no
salo nobre da sede provincial da Guanabara e a sesso solene de encerramento se deu no
salo do ncleo do Andara. Uma fotografia tirada na sesso de instalao, focalizando os
dirigentes provinciais mesa e o pblico, que lotava o salo, sentado e em p, foi publicada na
primeira pgina de A Offensiva, e nos peridicos Dirio de Notcias e Fon-fon.
Analisando a primeira pgina do jornal integralista, nota-se que este Congresso se
realizou em um momento delicado para a AIB, quando o seu carter extremista alvo de
intensos debates na imprensa carioca e a ameaa de extino da organizao em funo da
Lei de Segurana Nacional combatida pela sua imprensa. Vrios textos em torno da matria
sobre o Congresso Integralista discutem esta questo e tentam convencer o leitor de que a Lei
de Segurana Nacional deveria ser aplicada aos comunistas e no aos integralistas.
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Embora a fotografia tenha sido publicada com alguns pequenos cortes nas laterais e com
uma legenda que chama a ateno para a mesa dirigente, o texto refora a existncia de uma
grande assistncia presente na sesso de instalao alm de comentar que a reunio
transcorreu sob a maior ordem e o grande entusiasmo dos camisas-verdes. A composio da
matria lembra a diagramao da pgina da A Ofensiva e prioriza os mesmos aspectos que o
rgo integralista: a grande presena de pessoas no evento, alm de exaltar o entusiasmo
destas e o carter ordeiro da reunio. Ademais, a matria serve muito bem propaganda do
Integralismo quando divulga a Conferncia do Chefe Nacional no Instituto Nacional de Msica e
sua abertura ao pblico em geral, no somente aos militantes.
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O foco desta revista, por ser integralista, no somente a elite dirigente e sim o nimo da
militncia do movimento na provncia da Guanabara. No alto da pgina, observa-se um retrato
ampliado do Chefe Provincial da Guanabara, neste momento, Madeira de Freitas, e abaixo
dela, primeira vista a mesma fotografia publicada nos outros peridicos. No entanto,
observando-se bem possvel perceber que ela foi cortada logo abaixo da mesa dirigente, e
outra fotografia do pblico que lotava o salo foi inserida abaixo dela. Apenas pela
comparao possvel flagrar um detalhe que mostra a sofisticada operao em torno desta
pgina: nas outras fotografias da mesa dirigente o pblico assiste ao ato de frente para os
dirigentes, enquanto nesta o pblico surge de costas para a mesa. A escolha e montagem
destas fotografias busca enfatizar tanto a participao e apoio dos militantes, dirigentes (os
secretrios nacionais, crebros do movimento, por exemplo) e do pblico em geral, como a
decorao feita pelo militante, professor da Escola de Belas Artes, que associa o Integralismo
com a defesa da Ptria e com a liderana de Salgado. O pequeno texto da matria sobre o
evento, refora essas associaes com afirmaes como: Foram trs dias de vibrao cvica,
de entusisticas manifestaes patriticas, de insopitveis aclamaes integralistas e (foram
ventilados) nas sesses de estudo assuntos de vital interesse para o movimento na Guanabara,
e qui, no Brasil!.
Embora os peridicos construam nfases semelhantes na divulgao do Primeiro
Congresso Integralista da Provncia da Guanabara o Dirio de Notcias, A Offensiva e Anau!
privilegiam em seus textos e fotografias o grande pblico presente e o carter aberto e amplo
do evento, e apenas Fon-fon privilegia a elite intelectual pensante do movimento , as formas
pelas quais cada um constri a visibilidade do Congresso no Rio de Janeiro e o transforma em
notcia so diferentes. A reproduo da mesma fotografia em dois peridicos no integralistas
indica a capacidade de distribuio de textos e imagens pela Secretaria Nacional de
Propaganda, pois cabia a ela enviar a fotografia que representaria o evento na Imprensa
carioca: a mesa com os dirigentes nacionais, com uma decorao que evoca o sentido do
movimento.
Outro evento estritamente integralista divulgado nos demais peridicos analisados aqui
a Noite dos Tambores Silenciosos, realizado em 07 de outubro de 1936, no qual
homenageava-se o lanamento do manifesto de fundao da AIB, alm de ser utilizado tambm
para protestar contra a extino da milcia integralista pela Lei de Segurana Nacional. Essa
cerimnia aconteceu pela primeira vez em 1935, durante o I Congresso Meridional, em
148
Blumenau. Todo um ritual foi acionado neste evento, que incluam juramentos ao Chefe
Nacional, leitura de poesia integralista e instrumentistas tocando tambores. Selecionamos
algumas fotografias sobre o evento em 1936, que foram publicadas no jornal integralista A
Offensiva e na revista Fon-fon.
Em A Offensiva, foram publicados artigos, notcias e fotografias sobre o evento nos dias
08 e 11 de outubro de 1936, alm de telegramas enviados ao Chefe Nacional de todas as
partes do pas, elogiando o integralismo, comunicando a realizao do evento e o nmero de
participantes. Apesar de serem apresentados na imprensa integralista como fruto da
espontaneidade popular e da mobilizao dos seus militantes, o envio desses comunicados era
obrigatrio e seguia normas e diretrizes das secretarias e ncleos, e visavam construir uma
imagem de unidade, controle e divulgao do movimento. 43
CAVALARI, Rosa M. F., Integralismo: ideologia e organizao de um partido de massa no Brasil, op.
cit., p.190. No livro de normas a serem seguidas pelos integralistas Protocolos e Rituais h a seguinte
orientao: Encerra-se a sesso. Imediatamente, ser passado ao Chefe Nacional um telegrama
comunicando o nmero dos presentes. Nesse telegrama ser empregada obrigatoriamente a expresso
tambores silenciosos . Folheto 11, Fundo DESPS, Srie Integralismo, APERJ.
149
Dez fotografias sobre o evento compuseram a primeira pgina do jornal, arrumadas lado a
lado, preenchendo toda a pgina. Uma legenda abaixo delas, no p da pgina, inicia a
descrio das imagens com a seguinte frase: aspectos impressionantes da multido que
enchia literalmente o Teatro Joo Caetano e transbordava pela terrasse (o terrao) e em frente
quela casa de espetculos. Nesta passagem da legenda fica clara qual a nfase dada na
seleo das fotos que representariam o evento: a presena de uma multido, a massa de
pessoas que lotaram o Teatro Joo Caetano e o grupo que acabou ficando do lado de fora do
Teatro.
O critrio que orientou a produo e publicao dessas fotografias sem dvida constituir
e tornar visvel a presena da multido, como refora a legenda, de militantes e simpatizantes
do movimento. Eles foram mostrados dentro do teatro em diferentes situaes: assistindo a
cerimnia, prestando juramento ao Chefe Nacional, os componentes da banda que tocou os
tambores, fazendo saudaes, alm do grupo de pessoas que ficou do lado de fora
fotografados bem de perto ou com a cmera posicionada acima do grupo , de modo a obter
um registro em plong, ou seja, que minimiza as pessoas e faz a ao predominar sobre os
personagens e coisas.
A divulgao de fotografias da multido de pessoas que assistia ao evento e a
inexistncia de fotografias da mesa dirigente indicam a inteno deste peridico de elaborar
para seus leitores o apoio macio ao movimento e a demonstrao de sua fora. O efeito
causado no leitor quando se visualizam todas estas fotografias juntas, lado a lado, a
impresso de que realmente o apoio ao movimento irrefutvel, macio, ao ponto de muitas
pessoas ficarem de fora por falta de espao.
Nas pginas seguintes do jornal, a matria sobre o evento e o artigo de Plnio Salgado
reforam estas idias de ampla participao popular no evento, dentro e fora do Teatro,
oferecendo nmeros como no artigo de Salgado intitulado A voz dos trs mil tambores: No
Teatro Joo Caetano, apinham-se milhares de camisas-verdes. Frisas, camarotes, torrinhas,
platia, corredores, saguo repletos de uma grande multido emocionada.44 A matria
descreve passo a passo o ritual da cerimnia, a homenagem aos mrtires integralistas e os
discursos de Plnio Salgado e Gustavo Barroso. Um trecho desta expe a presena de
curiosos do lado de fora do Teatro e nele encontramos uma estratgia da propaganda
integralista:
44
150
Em frente ao Teatro Joo Caetano (...) j havia uma grande aglomerao de curiosos que
chegou a dificultar o trfego de veculos. Essa multido manteve-se sempre em frente ao
Teatro at o fim da comemorao cvica.
Na marquise do Joo Caetano, que estava cheia de gente, foi colocado um alto-falante que
reproduzia todos os discursos que se pronunciavam dentro do teatro. De vez em quando a
multido que ali se aglomerava prorrompia em aplausos frenticos s frases mais incisivas
dos oradores.45
Cinco destas fotografias, foram publicadas em duas pginas inteiras pela revista Fon-fon,
intercaladas por um pequeno texto com detalhes do evento.
151
maior que no jornal integralista e sem os pequenos cortes nas laterais, abaixo e acima. Desta
forma, a revista optou por nmero menor de fotografias para mostrar uma massa mais
compacta, dando uma idia exata de todos os cantos do Teatro ocupado pelo pblico e da
existncia de pessoas em p por falta de lugares.
O texto da matria, intitulada O aniversrio da Ao Integralista Brasileira, associado s
fotografias enfatiza a existncia de numerosa assistncia que enchia literalmente o Teatro.
Apesar dos dirigentes no estarem retratados em suas pginas, o texto no deixa de dar
destaque ao fato de que Plnio Salgado presidiu o evento e que falaram nessa memorvel
cerimnia os srs. Plnio Salgado e Gustavo Barroso. A referncia ao discurso de Gustavo
Barroso, algo comum nas pginas de Fon-fon e que nos relembra de sua atuao na redao
da revista, explica a profunda compreenso dos significados dos rituais mostrados: no qual os
coraes (dos camisas-verdes) batem, como um milho de tambores que nenhuma fora
poder fazer calar, porque eles pertencem a Deus e anseiam pela grandeza da posteridade
nacional.46 O modo como a reportagem e as fotografias apresentaram em detalhes o contedo
da comemorao da maior expresso cvica exaltando, em forma de orao, poesia e
discursos, o cristianismo e a Ptria, sem dvida expressaram o endosso da revista a esse
movimento poltico.
Chama a ateno a semelhana dos aspectos selecionados pelos editores de ambos os
peridicos, desde o amplo espao a fotografias sobre este evento estritamente integralista, o
conhecimento sobre os rituais realizados e o foco principal das fotografias publicadas: a
multido, a massa de pessoas que assiste cerimnia, lotando o Teatro Joo Caetano.
O ltimo acontecimento integralista selecionado para esta anlise o desfile realizado em
1 de novembro de 1937 na capital da Repblica, noticiado pela imprensa carioca como o
desfile dos 50.000. Neste momento, consciente da inteno iminente do governo Vargas de
dar um golpe47 e sentindo sua existncia ameaada, a AIB mobiliza sua tropa e organiza uma
marcha sobre a cidade com destino ao palcio presidencial, visando demonstrar sua fora
poltica. Segundo suas estimativas, 50.000 militantes de vrias partes do pas atenderam
46
Trecho do discurso do presidente da sesso, reproduzido pela Fon-fon, cuja fala segue as normas
definidas pelo Protocolos e Rituais, cap. XI, art. 167. Op. cit., pp.51-53.
47
Em carta enviada a Vargas, em 28 de janeiro de 1938, Salgado conta que foi procurado por Francisco
Campos em setembro de 1937, para mostrar o projeto de uma nova constituio e informar sobre o
desejo de Vargas de dar um golpe de Estado como soluo crise nacional. Salgado declara apoiar esta
deciso. Verbete Plnio Salgado. ABREU, Alzira A. (et.al.) (coordenao), Dicionrio Histrico Biogrfico
Brasileiro op.cit., p.5203.
152
A Offensiva, 02/11/1937, p.02. Este jornal tambm dedicou muitas pginas para divulgao do desfile,
mas a impossibilidade de conseguir uma cpia legvel dos textos e imagens sobre o evento nos privou de
compar-lo com os outros peridicos neste trabalho.
153
154
Por meio destas fotografias os leitores foram informados de como a parada integralista
aconteceu: os militantes chegando em caminhes, vindos de vrias partes do Brasil, ou de
diferentes bairros por meio de bondes para participar do desfile; militantes marchando em
fileiras simtricas pela Avenida Rio Branco; militares do Exrcito e Marinha marchando junto
com os integralistas e alguns civis desfilando junto a eles. As legendas associadas s
fotografias ressaltam o apoio de civis e militares ao desfile: (...) At mesmo elementos no
integralistas contagiados pelo entusiasmo dos camisas-verdes, se incorporam s Legies do
Sigma e aderem cantando a marcha Avante! juntamente com os integralistas.49
Apesar de Anau! tambm divulgar fotografias que mostraram Plnio Salgado e Getlio
Vargas assistindo ao desfile, no h dvida que o foco principal so os desfilantes. As legendas
exaltam o movimento e expem claramente vrios aspectos doutrinrios, muito mais do que
descrevem o que est sendo mostrado. Na pgina 26, reproduzida abaixo, a legenda entre
duas fotografias grandes, exalta a presena de militantes de vrias profisses e etnias, alm de
explicitar a presena do cristianismo na doutrina integralista: Operrios, mdicos, advogados,
engenheiros, estudantes brasileiros de todas as profisses, de todas as categorias sociais, de
todas as origens tnicas se irmanam nessa incomparvel Eucaristia da Ptria Total.
49
Anau!, n 22, dez/1937, p. 25. Avante! o hino oficial do Integralismo e sua letra e msica so
atribudos a Plnio Salgado. Protocolos e Rituais, cap. VI, art. 44. Op. cit., p.15.
155
Essas legendas expem nitidamente como a imprensa pode elaborar uma dada realidade
com as fotografias e transmitir, atravs destas, valores, julgamentos e doutrinas, muito mais que
identificar sua contextualizao. Desta forma a ideologia e intencionalidade do rgo produtor
ficam muito mais claras.
Considerando a forma como foram tiradas algumas fotografias, o registro dos desfilantes
alterna ngulos em plong, que os mostra de perto com rostos resolutos e firmes, com os
enquadramentos das colunas simtricas e organizadas, que exibem longas faixas compactas
de militantes que marcham na Avenida Rio Branco, oferecendo uma prova da magnitude do
evento. A seleo destas fotografias atesta o grande nmero de pessoas que desfilaram,
segundo o movimento seriam 50.000 pessoas, elaborando assim uma idia de ampla adeso e
apoio ao movimento. No toa que a legenda na pgina 23 identifica precisamente a
extenso do trajeto ocupado pelos militantes e mostrado pela fotografia: Passa pela Cinelndia
a vanguarda do exrcito verde enquanto a retaguarda vem ainda pela Avenida Rodrigues Alves,
156
a uma lgua de distncia.50 Alm de reforar o testemunho visual do nmero de pessoas que
preenchiam todo esse espao da cidade, a legenda d dinamismo e constri a imagem de um
deslocamento simultneo e contnuo, aspectos impossveis de serem mostrados apenas pelas
fotografias.
Duas fotografias desse desfile publicadas pela Anau! tambm o foram na revista A Noite
Illustrada. A comparao dos seus usos pelos dois peridicos indica uma certa confluncia de
vises de mundo, ou melhor dizendo, a simpatia da revista no integralista por aspectos
exaltados no peridico do movimento.
A Noite Ilustrada dedicou duas pginas seguidas ao evento integralista, com uma
fotomontagem que reuniu sete fotografias, superpostas com diversos tamanhos e formatos e
sem legendas, acompanhadas de um pequeno texto, em meio a anncios de diversos produtos.
Acompanhando a seqncia da fotomontagem nota-se a divulgao de diferentes aspectos do
50
157
158
nacionalidade fazendo ressurgir o culto dos grandes homens, pelas massas civis da
populao, as quais o Sigma quis e soube identificar com os bravos soldados de terra e mar.51
Na revista Anau!, esta fotografia divide a pgina com outra, no mesmo tamanho, exibindo
a juventude integralista e patriota. Os militantes, na faixa etria de 20 a 40 anos, uniformizados,
em posio militar de sentido, seguram uma coroa de flores que seria depositada no
monumento ao militar. A legenda contribui para enfatizar a idia de uma juventude disciplinada
e que defende a Ptria: A homenagem do Integralismo a Barroso: uma coroa de flores
depositada no seu monumento por uma juventude cheia de f no Brasil. Na outra fotografia que
ocupa a pgina, militantes levam as bandeiras do Brasil e do Integralismo no desfile,
51
Este texto produzido em 1937 foi republicado por integrantes do Partido de Representao Popular
(PRP) na Enciclopdia do Integralismo em 1959. Alguns integrantes da AIB reorganizaram-se e fundaram
em 1945 o PRP. Para um estudo mais aprofundado sobre o PRP: CALIL, Gilberto Grassi. O integralismo
no Ps-Guerra. A Formao do PRP (1945-1950). Porto Alegre: EDIPUCRS, 2001.
159
REZNIK, Luiz. Tecendo o amanh. A histria do Brasil no ensino secundrio: Programas e livros
didticos 1931 a 1945. Niteri, Dissertao de Mestrado em Histria, UFF, 1992.
53
BERTONHA, A mquina simblica do Integralismo: Propaganda e controle poltico no Brasil dos anos
30, op. cit., p.90.
160
marchas, cortejos, homenagens e outras cerimnias , nas pginas de seus prprios peridicos
mas, tambm, da imprensa liberal e burguesa carioca provavelmente serviam construo de
imagens de ordem, disciplina, respeito hierarquia, to caros doutrina e ao projeto poltico
integralista.
Bertonha ao analisar o uso de smbolos nessas demonstraes de fora integralista, como
as bandeiras e hinos, aponta a capacidade destes de detonar emoes convenientes a este.
Por meio delas e de sua exibio sistemtica nas pginas da imprensa procurava-se
acionar respostas emotivas que significavam, politicamente, aceitao, contentamento e
submisso ao chefe e dirigentes. Tentava-se a todo custo anular, pelo estmulo s reaes
passivas e acrticas, qualquer possibilidade de divergncia dos militantes ao movimento.54
Alcir Lenharo, analisando o discurso poltico brasileiro da dcada de 30, percebe que o
corpo foi matria de discusso por polticos, mdicos, educadores, professores e instituies
como o Exrcito e a Igreja. Idias eugnicas e fascistas de melhoria da raa pela sua
disciplinarizao e docilizao atravs do esporte e de defesa de uma militarizao corporal e
psicolgica dos brasileiros tornando-os soldados da ptria -, perpassam o discurso de vrios
membros da intelectualidade brasileira.55 As fotografias veiculadas nas pginas dos peridicos
analisados ao dar visibilidade pblica s cerimnias e atos integralistas ajudaram a estimular
sentimentos e a criar necessidades de ordem, disciplina, organizao, nacionalismo ,
ajudando a conformar idias, constituir e tornar real o apoio macio ao movimento e, acima de
tudo, desempenharam papel relevante na propaganda de projetos polticos assentados na
ordem e na negao do conflito e de contradies sociais.
54
BERTONHA, A mquina simblica do Integralismo: Propaganda e controle poltico no Brasil dos anos
30, op. cit., p.89.
55
LENHARO, Alcir, Sacralizao da poltica, op. cit., p. 77 a 86.
161
CONSIDERAES FINAIS
162
Cultura, Trabalho e Cidade: muitas memrias, outras histrias. Projeto para o Programa
Nacional de Cooperao Acadmica PROCAD/CAPES. So Paulo, PUC/SP, 2000, p. 15.
163
164
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Disponvel em: http://www.modernosdescobrimentos.inf.br/ desc/cascudo/cascudosertaoverde.htm
Acesso em 23. /11/2005
165
reforada pela afirmao constante de que a fotografia era a prova desta realidade, era
a evidncia esmagadora dos seus atos, naturalizando uma determinada forma de ver e
compreender o mundo.
A AIB difundiu elementos significativos do imaginrio social da dcada de 1930,
atravs da manuteno de alguns meios de comunicao, neste caso sua imprensa.
Smbolos ligados religio crist, os smbolos nacionais como a bandeira, por exemplo,
so elementos largamente divulgados pela sua imprensa e tm nas fotografias, desenhos
e caricaturas fortes meios de difundir um imaginrio favorvel ao movimento e
desfavorvel aos seus inimigos, principalmente o comunismo. Ao longo da pesquisa
constatei que esse tipo de pregao anticomunista no se limitou imprensa integralista
mas estava presente, tambm, naqueles peridicos simpticos ao movimento.
A atuao das revistas Fon-fon e A Noite Illustrada e do jornal Dirio de Notcias, foi
muito alm da inteno de dar visibilidade s realizaes do movimento, pois eles fizeram
eco exaltao de caractersticas construdas pela imprensa integralista enfatizadas por
meio de fotografias: o carter ordeiro e disciplinado das reunies e desfiles, o
entusiasmo e apoio de grande nmero de militantes, sua luta contra o comunismo e o
papel de vtimas de seus ataques, a valorizao de smbolos nacionalistas e dos
grandes heris brasileiros. Nota-se ento uma proximidade com valores e aspectos da
ideologia do integralismo, como o anticomunismo e o nacionalismo, alm de uma
confluncia de vises de mundo, onde a disciplina e a ordem ocupam lugares centrais
para a elite que controla estes peridicos cariocas. Deve ser levado em conta tambm
que caractersticas ideolgicas ou organizativas dos fascismos europeus, como a
exaltao da disciplina, do militarismo, a utilizao de smbolos e eventos que preguem o
nacionalismo, entre outros, presentes na AIB, eram admiradas por integrantes da elite
intelectual brasileira.
Ao analisar as imagens, principalmente as fotografias, no conjunto das pginas em
que foram publicadas nos peridicos integralistas, atentando para os textos que as
acompanhavam (legenda, ttulo e subttulo da matria, entre outros), o tamanho e a
disposio delas nas pginas, seu dilogo com outras imagens, constatamos como um
movimento poltico, no embate com outras foras polticas da dcada de 1930, intentou
construir sua imagem pblica visando conquistar adeptos. Atravs do convencimento e da
seduo pelos argumentos fotogrficos tentou mostrar que a escolha do integralismo era
166
a melhor soluo para aquele momento de dvidas e incertezas e a nica fora social
capaz de implementar um novo regime poltico no Brasil.
Esta busca do convencimento, apelando muitas vezes para o emocional dos
leitores, evidenciada na construo dos argumentos integralistas na imprensa apoiados
por um grande investimento em fotografias, onde o olhar do leitor direcionado para a
multido de integralistas e pessoas de fora do movimento que do seu apoio , para os
militantes de todas as idades e gneros que fizeram do seu cotidiano uma srie de
eventos dedicados ao integralismo, para a juventude brasileira que abraou os ideais
nacionalistas e ordeiros do integralismo. As legendas, cortes e montagens feitos nestas
fotografias so evidncias de como a imprensa pode elaborar uma dada realidade com as
fotografias e transmitir, atravs destas, valores, julgamentos e doutrinas, muito mais que
apenas informar sobre uma realidade. Desta forma, a ideologia e intencionalidade do
rgo produtor ficam muito mais evidentes.
Ao longo da pesquisa tomei conscincia de que precisaria ficar atenta questo de
que os ideais integralistas no podem ser vistos como coisa do passado, pois
atualmente vrios grupos adeptos da doutrina, chamados pelos historiadores de neointegralistas, mantm intensa propaganda poltica com objetivo de arregimentar foras e
reorganizar o movimento. Eles denominam o atual movimento de Frente Integralista
Brasileira e recuperam idias, textos, imagens e concepes de mundo, da Ao
Integralista Brasileira na dcada de 1930, relacionando-as com questes atuais. Embora
sua organizao esteja dispersa e nem constituam um partido poltico, eles utilizam uma
arma de propaganda contempornea forte: a internet. Artigos de antigos dirigentes,
Gustavo Barroso e Miguel Reale, como tambm de Plnio Salgado, Chefe Nacional
eterno, e dos novos dirigentes so divulgados on-line. Fotografias da AIB, muitas delas
analisadas neste trabalho alm de distintivos, cartazes, entre outras imagens da dcada
de 1930 esto no site do movimento, sem nenhuma referncia ao tempo e lugar em que
foram produzidas. Essa forma de divulgar as imagens integralistas as torna a-histricas,
como se elas falassem por si mesmas, mas, acima de tudo, indicam a fora de
permanncia de uma memria sobre tempos ureos do integralismo e sua capacidade de
incorporar novos sentidos e sustentar novas prticas polticas no presente.
Embora no tenha sido meu objetivo analisar esta propaganda poltica realizada
pela nova gerao de integralistas, a compreenso de que os guardies da doutrina
integralista, ex-integralistas ou ex-partidrios do partido de representao popular (PRP)
167
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Entrevistas
Entrevista a Barreto Leite Filho pelo jornalista da Folha de So Paulo Gilberto Negreiros.
Jornalistas contam a Histria 1. Na dcada de 20, a agonia do regime. Disponvel em:
http://almanaque.folha.uol.com.br/memoria_3.htm. Acesso em 13/11/2006.
Entrevista a Raimundo Guimares Jr. pelo jornalista da Folha de So Paulo Gilberto Negreiros.
Jornalistas contam a Histria 2. Os ensinamentos dos anos 30. Disponvel em:
http://almanaque.folha.uol.com.br/memoria_3.htm. Acesso em 13/11/2006.
Entrevista ao historiador Renato Alencar Dotta para o site sala de imprensa da Universidade
de So Paulo (USP). Disponvel em: www.fflch.usp.br/sdi/imprensa/noticia. Acesso em
20/10/2006.
Entrevista feita pela historiadora Mrcia Carneiro ao ex-militante Alcebades Marins e Silva em
18 de fevereiro de 1999. Projeto: Militncia Poltica - Integralismo. Laboratrio de Histria Oral e
Iconografia (LABHOI) da UFF.
Entrevista feita pela historiadora Mrcia Carneiro ao ex-militante Gerardo Mello Mouro em 20
de julho de 2006. Projeto: Militncia Poltica - Integralismo. Laboratrio de Histria Oral e
Iconografia (LABHOI) da UFF.
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Fotografias
Conjunto de fotografias produzidas pela AIB e militantes apreendidas pela Polcia Poltica.
Arquivo Pblico do Estado do Rio de Janeiro, Fundo DESPS, Srie Integralismo.
Conjunto de fotografias do acervo pessoal do Chefe Nacional da AIB doadas pela sua
esposa aps seu falecimento. Arquivo Pblico e Histrico de Rio Claro, S.P. Acervo
Plnio Salgado.
Peridicos
Anau! (RJ) - Perodo pesquisado: 1935 1937
A Offensiva (RJ) - Perodo pesquisado: 1934 1937
A Noite Illustrada (RJ): 1934-1937
Dirio de Notcias (RJ) - Perodo pesquisado: 1933 - 1935
Fon-fon (RJ) - Perodo pesquisado: 1933 - 1937
Monitor Integralista. rgo Oficial da AIB (RJ) - Perodo pesquisado: 1933 1937
Panorama (SP) Perodo pesquisado: 1 semestre de 1936
Instituies Pesquisadas
Arquivo Nacional (RJ)
Arquivo Pblico do Estado do Rio de Janeiro
Arquivo Pblico e Histrico de Rio Claro (SP)
Biblioteca Nacional (RJ)
Casa de Rui Barbosa (RJ)
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