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Rosa Luxemburg
I
A Revoluo Russa , incontestavelmente, o fato mais considervel da guerra mundial.
A maneira como explodiu, seu radicalismo sem exemplo, sua ao duradoura, tudo
refuta admiravelmente o argumento sem o qual a social democracia alem tem se
esforado, desde o incio, em justificar a campanha de conquista do imperialismo
alemo, a saber, a misso reservada s baionetas alemes de derrubar o czarismo e
libertar os povos por ele oprimidos. As propores formidveis atingidas pala
revoluo na Rssia, a ao profunda pela qual subverteu todos os valores de classe,
desenvolveu todos os problemas econmicos e sociais e passou, numa marcha
conseqente, com a fatalidade de um processo lgico, por assim dizer, sdo primeiro
estdio da repblica burguesa a estdios cada vez mais elevados no tendo sido a
queda do czarismo neste processo mais do que um pequeno episdio, quase uma
bagatela tudo demonstra de modo claro como o dia que a libertao da Rssia no
foi obra da guerra e da derrota militar do czarismo, das baionetas alemes em punhos
alemes, como dizia Kautsky, mas que ela possua razes profundas na prpria Rssia.
No foi a aventura guerreira do imperialismo alemo, sob o escudo ideolgico da social
democracia alem, que provocou a revoluo na Rssia. Ao contrrio, esta no fez
seno interromp-la por algum tempo, em seu incio, depois da primeira vaga dos anos
de 1911-1913, criando-lhe em seguida as mais difceis e anormais condies.
Para todo observador que reflita, este curso das coisas mais um argumento contra toda
a teoria defendida por Kautsky e todo o Partido Social Democrata Alemo, segundo a
qual a Rssia, pas economicamente atrasado, agrcola em sua maior parte, no estaria
ainda madura para a revoluo social. Esta teoria que no admite como possvel na
Rssia seno uma revoluo burguesa, do que decorre, por conseguinte, para os
socialistas deste pas, a necessidade de colaborar com o liberalismo burgus, tambm
a da ala oportunista do movimento operrio russo dos mencheviques, dirigidos por Dan
e Axelrod. Uns e outros, os oportunistas russos como os oportunistas alemes,
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proletariado, e isto nas condies mais difceis que se pode imaginar, em meioda
desordem e do caos de uma conflagrao mundial, sob a constante ameaa de uma
interveno militar por parte da potncia mais reacionria da Europa, e em face da
carncia completa do proletariado internacional, seria uma loucura, digo, crer que nesta
primeira experincia de ditadura do proletariado, realizada em condies to anormais,
tudo que se faz ou no se faz na Rssia seja o cmulo da perfeio. Bem ao contrrio, a
compreenso mais elementar da poltica socialista e de suas condies histricas
necessrias obriga a admitir que, em condies to desfavorveis, o idealismo mais
gigantesco e a energia revolucionria mais firme no podem realizar nem a democracia,
nem o socialismo, mas apenas fracos rudimentos de um e de outro.
Compreender bem este fato com todas as suas profundas conseqncias um dever
elementar para os socialistas de todos os pases, pois no seno por uma to penosa
compreenso que se pode medir toda a responsabilidade do proletariado internacional
no que concerne sorte da Revoluo Russa.. Por outro lado, no seno desta
maneira que aparece a importncia decisiva da ao internacional da revoluo
proletria como uma condio essencial , sem a qual os maiores esforos e os mais
sublimes sacrifcios do proletariado de um s pas devem inevitavelmente tombar num
turbilho de contradies e de erros.
No resta, alis, nenhuma dvida de que foi com as maiores hesitaes que Lnin e
Trotsky, os crebros eminentes que dirigem a Revoluo Russa, deram mais de um
passo decisivo em seu caminho espinhoso, semeado de ciladas por toda a parte, e nada
estaria mais distante de seus espritos do que ver a Internacional aceitar como modelo
supremo de poltica socialista, dando lugar apenas admirao beata e imitao servil,
tudo que precisaram fazer ou deixar de fazer, constrangidos, dos acontecimentos.
Seria um erro crer que um exame crtico das vias at aqui seguidas pela Revoluo
Russa seja de natureza a abalar o prestgio do proletariado russo, cujo fascinante
exemplo no poderia, por si s, vencer a inrcia das massas operrias alems. Nada
mais falso. O despertar da combatividade revolucionrio do proletariado alemo no
poderia ser provocado conforme o mtodo da social democracia alem por meio de
sugesto coletiva, cegada pela f em alguma autoridade infalvel, seja a de suas prprias
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Aferrados sua fico do carter burgus da Revoluo Russa pois a Rssia no est
ainda madura para a revoluo social , eles se agarram desesperadamente
colaborao com os liberais burgueses, isto , a unio forada dos elementos que,
separados pela marcha lgica interna do desenvolvimento revolucionrio, tinham j
entrado em violenta oposio. Os Axelrod, os Dan queriam a todo custo colaborar com
as classes e os partidos que, precisamente, ameaavam com os maiores perigos a
revoluo e sua primeira conquista, a democracia.
Nesta situao, foi tendncia bolchevique que coube o mrito histrico de haver
proclamado, desde o princpio, e de ter seguido com uma lgica de ferro a nica ttica
que poderia salvar a democracia e levar a revoluo para a frente. Todo o poder s
massas operrias e camponesas, todo o poder aos soviticos eis, com efeito, o nico
meio de sair da dificuldade em que se encontrava a revoluo, eis o golpe de espada que
poderia cortar o n grdio, tirar a revoluo do impasse e abrir-lhe um campo de
desenvolvimento ilimitado. O partido de Lnin foi, assim, o nico na Rssia que
compreendeu os verdadeiros interesses da revoluo neste primeiro perodo.. Foi sua
fora motriz, como nico partido que seguiu uma poltica realmente socialista.
isto tambm o que explica porque os bolcheviques, inicialmente minoria caluniada e
acuada por toda parte, foram em pouco tempo impelidos para a frente do movimento e
puderam reunir sob sua bandeira toda a massa verdadeiramente popular: o proletariado
das cidades, o exrcito, o campesinato e, ainda, os elementos revolucionrios da
democracia, a saber, a ala esquerda dos socialistas revolucionrios.
No fim de alguns meses a situao real da Revoluo Russa resumia-se na alternativa
seguinte: a vitria da contra-revoluo ou a ditadura do proletariado; Kaledine ou Lnin.
esta a situao que surge rapidamente em cada revoluo, uma vez dissipada a
primeira embriagus da vitria, e que na Rssia, resultou das questes palpitantes da
paz e da terra, para as quais no havia soluo possvel nos quadros da revoluo
burguesa.
A Revoluo russa no fez com isso seno confirmar o ensinamento fundamental de
toda grande revoluo, cuja lei a seguinte: ou ir para a frente rpida e resolutamente,
abater com mo de ferro todos os obstculos e levar seus objetivos o mais longe
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possvel ou ser atirada para trs de seu ponto de partida e ser esmagado pela contrarevoluo. Parar , marcar passo, contentar-se com os primeiros resultados impossvel
numa revoluo. E quem quiser transportar para a luta revolucionria as pequenas
habilidades da luta parlamentar mostra unicamente que ignora no s a psicologia, a lei
profunda da revoluo, mas tambm todos os ensinamentos da histria.
O curso da Revoluo Inglesa, desde que explodiu em 1642, mostra como a lgica das
coisas levou a esse resultado, que adveio precisamente das tergiversaes lamentveis
dos presbiterianos. A guerra conduzida com hesitao contra o exrcito real guerra
em que os chefes presbiterianos evitaram propositalmente uma batalha decisiva e uma
vitria sobre Carlos I obrigou os Independentes a expuls-los do parlamento e a
tomar o poder. Assim como, no seio do exrcito dos independentes, a massa pequenoburguesa dos soldados, os Niveladores de Liburn, constituiu a fora de choque de
todo o movimento Independente, os elementos proletrios da massa dos soldados, os
mais radicais do Digger, representaram, por sua vez, o fermento do partido
democrtico dos Niveladores. Sem a ao exercida pelos elementos revolucionrios
proletrios sobre a massa dos soldados , sem a presso da massa democrtica dos
soldados sobre a camada inferior burguesa do partido dos Independentes, no teria
havido nem depurao do Grande Parlamento, nem vitria sobre o exrcito dos
cavaleiros e sobre os escoceses, nem processo e execuo de Carlos I, nem supresso da
Cmara dos Lordes e proclamao da Repblica.
Que se passou durante a Revoluo Francesa? Depois de quatro anos de lutas, a tomado
do poder pelos jacobinos apareceu como o nico meio de salvar as conquistas da
Revoluo, realizar a Repblica, destruir o feudalismo, organizar a defesa
revolucionria, tanto no interior como no exterior, abafar as conspiraes da contrarevoluo e estender por tioda a Europa a vaga revolucionria vinda da Frana.
Kautsky e seus correligionrios polticos russos, que queriam que a revoluo Russa
conservasse o carter burgus inicial, fazem perfeita parelha com os liberais alemes e
ingleses do sculo passado que distinguiam na Revoluo francesa dois perodos bem
distintos: o bom, dos girondinos, e o mau. Defendendo uma concepo
inteiramente plana da histria, eles no podem naturalmente compreender que, sem o
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conselho de carter inteiramente geral nada podia mudar na prtica real e nas relaes
de classe no campo. Com ou sem comit, os camponeses ricos e os usurios, que
representam a burguesia rural e detm o poder efetivo em todas as vilas russas, foram,
na realidade, os principais aproveitadores da revoluo agrria. Mesmo sem ver com os
prprios olhos, qualquer um pode saber que o resultado da partilha das terras no foi a
supresso, mas, ao contrrio, o aumento da desigualdade social e econmica e do
agravamento dos antagonismos de classe no seio do campesinato. Esse deslocamento
de foras fez-se em detrimento dos interesses proletrios e socialistas. Antes, uma
reforma socialista no campo chocar-se-ia unicamente com a resistncia de uma pequena
casta de grandes proprietrios latifundirios, tanto nobres como capitalistas, e com uma
pequena frao da burguesia rural, cuja expropriao por uma massa popular
revolucionria no seria seno uma brincadeira de criana. Agora, apsa tomada de
posse das terras pelos camponeses, o inimigo que se ergue contra toda socializao da
agricultura uma massa enorme, consideravelmente aumentada, de camponeses
proprietrios, que defendero com todas as foras suas propriedades recentemente
adquiridas contra todos os ataques do poder socialista.. Agora, a questo da
socializao futura da agricultura e, por conseguinte, da produo na Rssia tornou-se
uma questo de luta entre o proletariado das cidades e a massa camponesa. A que ponto
chegou hoje esse antagonismo mostra o boicote das cidades por parte dos camponeses,
que conservam em seu poder os gneros alimentcios a fim de poder obter lucros
exorbitantes, exatamente como fazem os abutres prussianos.
O pequeno proprietrio campons da frana tornou-se o mais vigilante defensor da
Revoluo Francesa, que lhe tinha dado a terra tirada dos emigrados. Como soldado de
Napoleo, ele levou a bandeira francesa vitria, percorreu a Europa inteira em todos
os sentidos e destruiu o feudalismo de pas em pas. Talvez Lnin e seus amigos
tenham esperado efeito semelhante de sua palavra agrria. Mas o compons russo,
tendo tomado a terra por sua prpria conta, jamais sonhou em defender a Rssia e a
revoluo, qual devia a sua terra. Em cerrou-se em sua nova propriedade,
abandonando a a revoluo aos seus inimigos, o Estado runa e a populao das
cidades fome.
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A reforma agrria de Lnin criou para o socialismo, nos campos, uma nova e poderosa
camada de inimigos, cuja resistncia ser bem mais perigosa e obstinada do que foi a da
aristocracia latifundiria.
Se a derrota militar completou a runa e o desmoronamento da Rssia , cabe,
inquestionavelmente, aos bolcheviques uma parte da responsabilidade. Os bolcheviques
agravaram as dificuldades objetivas da situao com as palavras de ordem, que
colocaram no primeiro plano de sua poltica o direito dos povos de disporem de si
mesmos, ou, o que na realidade se escondia sob essa paalavra de ordem, o
desmembramento da Rssia. Essa frmula proclama constantemente com uma
obstinao dogmtica o direito das diversas naes do Imprio russo de decidir elas
mesmas sobre sua sorte, compreendida mesmo sua completa separao da Rssia
era um particular grito de guerra de Lnin e seus amigos em luta contra o imperialismo,
tanto de Miliukov como de Kerensky. Ela foi o eixo de sua poltica interior, depois do
golpe de Estado de outubro, Constituiu toda a plataforma dos bolcheviques em BrestLitovsk, a nica arma que tiveram para opor ao poderio do imperialismo alemo.
O que choca, em primeiro lugar, na obstinao e na pertincia com que Lnin e seus
amigos se mantiveram nessa palavra de ordem o fato de que ela est em flagrante
contradio tanto com o centralismo de sua poltica, to frequentemente afirmado, como
com sua atitude diante dos demais princpios democrticos. Enquanto davam prova do
mais frio desprezo pela Assembleia Constituinte, pelo sufrgio universal, pela liberdade
de imoprensa e de reunio, em uma palavra, por todo o aparelho das liberdades
democrticas fundamentais das massas populares, liberdades cujo conjunto constitua o
direito de livre determinao na prpria Rssia, eles faziam desse direito dos povos
de disporem de si mesmos uma jia da poltica democrtica pelo amor da qual era
preciso fazer calar todas as consideraes prticas da crtica realista. Enquanto, na
Rssia, no aceitavam nenhuma imposio do voto popular para a Assembleia
Constituinte, o voto dado na base do sufrgio mais democrtico do mundo, em plena
liberdade de uma repblica popular, cujo resultado proclamaram nulo por frias
consideraes crticas, em Brest-Litovsky, defendiam o direito dos povos de disporem
de si mesmos como o verdadeiro paldio de toda a liberdade e de toda a democracia,
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quintessncia inalterada da vontade dos povos, suprema instncia decisiva nas questes
referentes sorte poltica das naes.
A contradio, aqui flagrante, tanto mais incompreensvel porque, nas formas
democrticas da vida poltica, em todos os pases, trata-se efetivamente , como adiante
veremos, de bases extremamente preciosas e mesmo indispensveis da poltica
socialista, enquanto que esse famoso direito dos povos de disporem de si mesmos no
mais do que uma frase oca, uma ninharia pequeno-burguesa. De fato, o que significa
esse direito? um princpio elementar da poltica socialista combater toda sorte de
opresso, como a de uma nao sobre outra. Se, apesar de tudo, homens polticos to
refletidos como Lnin, Trotsky e seus amigos, que no fazem seno dar de ombros
ironicamente a palavras de ordem utpicas, tais como desarmamento, Sociedade das
Naes, etc., fizeram dessa vez cavalo de batalho com uma frase oca do mesmo
gnero, deve-se isso, parece-nos, a uma espcie de poltica da oportunidade. Lnin e
seus amigos julgaram, manifestamente, no haver meio mais seguro de ganhar para a
causa da revoluo as numerosas nacionalidades do Imprio Russo do que concedendolhes, em nome da Revoluo e do Socialismo, o direito absoluto de disporem de suas
prprias sortes. Essa uma poltica anloga aque os bolcheviques adotaram com
relao aos camponeses russos, que pensaram conquistar ligando-os bandeira da
Revoluo e do governo proletrio com a palavra de ordem de tomada direta das terras.
Infelizmente, num e noutro caso, o clculo revelou-se inteiramente falso: enquanto
Lnin e seus amigos esperavam manifestamente que, pelo fato de serem os defensores
da liberdade nacional at a separao completa a Finlndia, a Ucrnia, a Polnia, a
Litunia, os pases blticos, o Cucaso, etc., viessem a se tornar aliados fieis da
revoluo Russa, ns assistimos precisamente ao espetculo inverso. Uma aps outra,
todas essas naes se utilizaram da liberdade que se lhes acabava de outorgar para se
aliarem ao imperialismo alemo contra a Revoluo Russa. A mediao com a Ucrnia,
em Brest-Litovsk, que provocou uma reviravolta decisiva nas negociaes e em toda a
situao poltica dos bolcheviques, tanto interior como exterior, disso um exemplo
notvel. A atitude da Finlndia, da Polnia, da Litunia, dos pases blticos e das
naes do Cucaso, mostra do modo mais convincente que no estamos, aqui, diante de
uma exceo fortuita, mas de um fenmeno tpico. Certamente, no foram as naes
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que fizeram essa poltica reacionria, mas somente as classes burguesas ou pequenoburguesas que, em oposio completa s massas proletrias de seus pases, fizeram
desse direito dos povos de disporem de si mesmos um instrumento de sua poltica
contra-revolucionria. Mas, e ns tocamos aqui o n do problema, o carter utpico
pequeno-burgus dessa palavra de ordem nacionalista consiste precisamente em que ela
se transforma em um meio de dominao da classe burguesa, na dura realidade da
sociedade de classes, sobretudo num perodo de antagonismos extremos. Os
bolcheviques deviam ter aprendido sua custa e custa da revoluo que, sob o regime
do capitalismo, no h livre determinao dos povos; que, em uma sociedade de classes,
cada classe da nao procura determinar-se de um modo diferente, e que, para as
classes burguesas, as consideraes de liberdade nacional ficam inteiramente atrs das
de dominao de classe. A burguesia finlandesa e a pequena-burguesia ucraniana
estavam inteiramente certas em preferir a dominao alem liberdade nacional, desde
que esta devesse estar ligada ao perigo do bolchevismo. A esperana de mudar essas
relaes reais de classes em relaes contrrias, por meio de plebiscitos, que
constituam o principal objeto das deliberaes de Brest-Litovsk, e baseando-se nos
sentimentos das massas populares obter o voto em favor da ligao Revoluo
Russa, essa esperana testemunhava, se sincera, um otimismo incompreensvel por parte
de Lnin e de Trotsky, e, se no era mais do que uma manobra ttica na luta contra a
poltica de fora alem, era um jogo perigoso. Mesmo sem a ocupao militar alem, o
famoso plebiscito, supondo que se tivesse realizado nos pases limtrofes, teria do,
por toda parte, resultados dos quais os bolcheviques no teriam de que se felicitar,
devido ao estado de esprito da massa camponesa e de camadas importantes de
proletrios ainda indiferentes, s tendncias reacionrias da pequena-burguesia e aos
milhares de meios de que dispunha a burguesia para influenciar o voto. Nessa questo
de plebiscito sobre p problema nacional, pode-se admitir como regra absoluta que as
classes dominantes ou bem se arranjam para impedi-lo, quando no lhe favorvel, ou,
caso ele se realize, procura influenciar os resultados por meio de todas as manobras, o
que faz precisamente que no possamos jamais introduzir o socialismo por meio do
plebiscito. O fato da questo das reivindicaes e tendncias nacionais terem sido
atiradas em cheio nas lutas revolucionrias e, pelo tratado de Brest-Litovsk, levadas ao
primeiro plano e mesmo consideradas como o shibboleth da poltica socialista e
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Rssia e colocaram nas mos de seus prprios inimigos o punhal que estes deviam
mergulhar no corao da Revoluo Russa.
Certamente, sem a Jud do imperialismo alemo, sem as coronhas alemes nos pulsos
alemes, como escrevia a Neus Zeit de Kautsky, jamais os lubinsky e outros
canalhas da Ucrnia, jamais os Erich, os Mannerheim, na Filndia, e os bares blticos
teriam dado cado das massas proletrias socialistas de seus pases. Mas o separatismo
nacional foi o cavalo de Tria graas ao qual os camaradas alemes foram
introduzidos, fuzil nas mos, em todos esses pases. Certamente, foram os
antagonismos reais de classe e as relaes de foras militares que provocaram a
interveno da Alemanha. Foram, porm, os bolcheviques que forneceram a ideologia
com a ajuda da qual se mascarou essa campanha da contra-revoluo, reforando assim
as posies da burguesia e enfraquecendo as do proletariado. A melhor prova a
Ucrnia, que deveria representar um papel to nefando nos destinos da Revoluo
Russa. O nacionalismo ucraniano era na Rssia algo completamente diferente do
nacionalismo tcheco, polons ou finlands, um simples capricho, uma espcie de mania
de algumas dezenas de intelectuais pequeno-burgueses, no trendo qualquer base nas
condies econmicas, polticas ou intelectuais do pas, no se apoiando sobre qualquer
tradio histrica, pois a Ucrnia jamais constituiu uma nao ou um Estado
independente, no tendo jamais possudo uma cultura nacional, a no ser algumas
poesias romntico-reacionrias, e no poderia por consequncia tornar-se um organismo
poltico sem o presente de batismo do direito dos povos de disporem de si mesmos.
Essa espcie de fraseologia tem s vezes, na histria das lutas de classes, uma
importncia bem real. uma verdadeira fatalidade para o socialismo que lhe tivesse
sido reserva\do fornecer, nesta guerra mundial, as palavras de ordem para a poltica
contra-revolucionria. No momento da declarao de guerra, a social democracia alem
apressou-se em cobrir o assalto do imperialismo alemo com um manto ideolgico
tirado do armazm de acessrios do marxismo, declarando-a ser uma guerra de
libertao contra o czarismo russo, desejo de nossos velhos senhores. Com sua palavra
de ordem do direito dos povos de disporem de si mesmos estava reservado aos
adversrios dos socialista do governo, aos bolcheviques, trazer gua ao moinho da
contra-revoluo e de assim fornecer um pretexto ideolgico no s para o
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seus peitos, tons revolucionrios, quando a clera ruge nas fbricas, nas oficinas e nas
ruas?
Deveria essa ao viva e permanente das massas sobre os corpos eleitos para
exatamente em perodo de revoluo, diante de esquemas rgidos, programas partidrios
e listas de candidatos? Bem ao contrrio! A revoluo cria, justamente, pela flama que
a anima, essa atmosfera poltica vibrante, impressionante, na qual as vagas da opinio
pblica, pulso da vida popular, age instantaneamente e do modo mais admirvel sobre
os corpos representativos. isso o que explica as cenas comoventes, bem conhecidas,
do comeo de todas as revolues, em que se v os parlamentos reacionrios ou
bastante moderados, eleitos sob o velho regime por um sufrgio restrito, transformaremse de sbito em porta-vozes hericos da revoluo, em rgos da insurreio. O
exemplo clssico o famoso Grande Parlamento da Inglaterra, que, eleito e reunido
em 1642, ficou sete anos em exerccio e refletiu sucessivamente todas as mudanas da
opinio pblica, das relaes das classes, do desenvolvimento da revoluo at o seu
ponto culminante, desde o tmido cnflito inicial com a Coroa, dirigido por um speaker
de joelhos, at a suprema ao da Cmara dos Lordes, a execuo de Carlos I e a
proclamao da Revoluo.
Tudo isso mostra que o pesado mecanismo das instituies democrticas encontra um
corretivo poderoso exatamente no movimento vivo e na presso contnua das massas. E
quanto mais a instituio for democrtica, mais viva e forte a pulsao da vida poltica
das massas, mais direta e forte a ao que exercem apesar do carter estreito dos
programas partidrios e do carter caduco das listas de candidatos, etc.... Certamente,
toda instituio democrtica, como alis, todas as instituies humanas tm seus limites
e defeitos. Mas o remdio inventado por Lnin e Trotsky, que consiste em suprimir a
democracia em geral, pior do que o mal que julgaram curar: com efeito, ele obstruiu a
nica fonte viva da qual podem sair os meios de corrigir as insuficincias congnitas
das instituies sociais, a saber, a vida poltica ativa, livre, enrgica, das grandes massas
populares.
Tomemos um outro exemplo surpreendente: o sufrgio elaborado pelo governo dos
Sovietes. No se v muito bem que alcance prtico se lhe atribui. D acrtica feita por
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Trotsky e Lnin das instituies democrticas, ressalta que eles repelem, em princpio,
as representaes nacionais emanadas de eleies gerais e no querem seno se apoiar
nos Sovietes. Mas por que ento se proclamou o sufrgio universal? o que no se v
muito bem. No sabemos, alis, ter-se um dia realizado esse sufrgio: jamais se ouviu
falar de eleies para qualquer espcie de representao popular feitas nessa base.
mais provvel que ele tenha ficado no papel como um direito terico. Mas isso no
constitui de modo algum um produto extraordinrio da teoria bolchevista da ditadura.
Todo direito de voto, como alis todo direito poltico, deve ser medido no segundo
esquemas abstratos de justia e outras palavras de ordem tiradas da fraseologia burguesa
democrtica, mas segundo as condies econmicas e sociais para as quais ele
constitudo. O sufrgio elaborado pelo governo dos Sovietes teve justamente em vista o
perodo de ditadura do proletariado, a transio da sociedade burguesa capitalista para a
forma de sociedade socialista. Segundo a interpretao dessa ditadura, representada por
Lnin e Trotsky, esse direito s concedido aos que vivem de seu prprio trabalho, e
negado aos demais.
Ora, claro que semelhante sistema eleitoral no tem sentido seno em uma sociedade
que se acha economicamente em condies de permitir a todos que quiserem trabalhar s
possibilidade de viver, digna e decentemente, de seu prprio trabalho. esse o caso da
Rssia atual? Dadas as dificuldades enormes com que tem que lutara Rssia, isolada do
mercado mundial e privada de suas principais fontes de matria-prima, dada a
desorganizao espantosa da vida econmica, a desordem total das relaes de produo
em consequncia das transformaes nas relaes de propriedade na agricultura, na
indstria e no comrcio, claro que inmeras vidas foram desenraizadas de um golpe,
atiradas fora de seu caminho, sem nenhuma possibilidade material de encontrar no
mecanismo econmico qualquer emprego para sua fora de trabalho. Isso no acontece
somente com a classe dos capitalistas e proprietrios latifundirios, mas tambm com
grandes camadas das classes mdias e da prpria classe operria. certo que o
desmantelamento da indstria provocou um refluxo em massa do proletariado das
cidades para os campos, onde ele procura se empregar na agricultura. Em tais
condies, uma medida absolutamente incompreensvel um sufrgio poltico cuja
condio econmica a obrigao de trabalhar. Seu fim, segundo se diz, de tirar os
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A questo, porm, ainda est longe de ter sido esgotada. No consideramos ainda a
supresso das principais garantias democrticas de uma vida pblica s e da atividade
poltica das massas operrias; a liberdade de imprensa, de associao, de reunio,
totalmente suprimida para todos so adversrios do governo dos Sovietes. A
argumentao de Trotsky sobre o peso dos corpos democrticos eleitos
completamente insuficiente para justificar a supresso desses direitos. Ao contrrio,
um fato absolutamente incontestvel que sem liberdade ilimitada de imprensa, sem
inteira liberdade de reunio e de associao inconcebvel a dominao das grandes
massas populares. Lnin diz: o Estado burgus um instrumento de opresso da classe
operria e o Estado capitalista um instrumento de opresso da burguesia. de certo
modo o Estado capitalista de cabea para baixo.. Essa concepo simplista esquece o
essencial: se a dominao de classe da burguesia no tinha necessidade de uma
educao poltica das massas populares, pelo menos alm de certos limites bastante
estreitos, para a ditadura proletria, ao contrrio, ela o elemento vital, o ar sem o qual
esta no poder viver.
Graas luta aberta e direta pelo poder, as massas trabalhadoras acumulam em pouco
tempo uma experincia poltica considervel e sobem rapidamente, em sua evoluo, de
um degrau a outro.
Aqui, Trotsky refuta-se a si mesmo, refutando, ao mesmo tempo, seus amigos.
Justamente porque isso verdade, eles obstruram a fonte da experincia poltica e do
desenvolvimento ao suprimirem toda vida pblica. Ou ser preciso admitir que a
experincia e o desenvolvimento, necessrios at a tomada do poder pelos bolcheviques,
atingiram ento seu apogeu e tornaram-se suprfulos? (Discurso de Lnin: A Rssia
est mais do que madura para o socialismo!!!)
Na realidade, tudo ao contrrio. So justamente as tarefas gigantescas, s quais os
bolcheviques se pegaram com coragem e resoluo, que necessitavam da mais intensa
educao poltica das massas e de uma acumulao de experincias impossveis sem
liberdade poltica.
Liberdade somente para os partidrios do governo, para os membros de um partido, por
numerosos que sejam, no liberdade. Liberdade sempre a liberdade daquele que
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pensa de modo diferente. No por fanatismo de justia, mas porque tudo quanto h
de instrutivo, de salutar e purificante na liberdade poltica, prende-se a isso e perde sua
eficcia quando a liberdade torna-se um privilgio.
A teoria da ditadura, segundo Lnin-Trotsky, admite tacitamente que a transformao
socialista uma coisa para a qual o pertido da Revoluo tem no bolso uma receita
inteiramente pronta e que no se trata seno de aplic-la com energia. Infelizmente
ou felizmente, se quiserem no assim. Bem longe de ser uma soma de prescries
feitas, que no teriam mais do que ser aplicadas, a realizao prtica do socialismo
como sistema econmico, jurdico e social algo que fica completamente envolto nas
brumas do futuro. O que temos em nosso programa no so mais do que alguns
grandes marcos orientadores, que indicam a direo geral a seguir indicaes, alis,
de um carter sobretudo negativo. Sabemos mais ou menos o que preliminarmente
devemos suprimir no sentido de deixar o caminho livre para a economia socialista. Ao
contrrio, nenhum programa de partido, nenhum manual de socialismo, pode indicar de
que espcie sero as milhares de grandes e pequenas medidas concretas que tm em
vista introduzir os princpios socialistas na economia, no direito, em todas as relaes
sociais. No uma inferioridade, mas justamente uma superioridade do socialismo
cientfico em relao ao socialismo utpico considerar que o socialismo no deve e no
pode ser mais do que um produto histrico nascido da prpria escola da experincia, no
momento das realizaes da marcha viva da histria, que, exatamente como a natureza
orgnica da qual afinal uma parte, tem o bom hbito de sempre criar, com uma
verdadeira necessidade, os meios de satisfaz-la, a soluo com o problema. E assim
sendo, claro que o socialismo, segundo sua prpria essncia, no pode ser outorgado,
introduzido por decreto. Ele supe toda uma srie de medidas violentas contra a
propriedade, etc.... O que negativo, a destruio, pode-se decretar; no se pode
decretar o que positivo, a construo. Terras virgens. Problemas para milnios. S a
experincia capaz de trazer os corretivos necessrios e de abrir novos caminhos. S
uma vida intensa, inteiramente livre, realiza milhares de formas e improvisaes novas,
recebe uma fora criadora e corrige ela mesma suas prprias falhas. A vida pblica dos
Estados de liberdade limitada to pobre, to esquemtica, to infecunda, precisamente
porque, excluindo a democracia, ela fecha a fonte viva de toda a riqueza e de todos os
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