TRINDADE X SHEMAH:

Fico com a trindade ou com o shemah?

O maior Mandamento da Tor:
SHEMAH, ISRAEL ADONAI ELOHNU ADONAI ERRD
Ouve Israel: o Eterno nosso Elohm UM...
.... Amars, pois, o Eterno teu Elohm de todo o teu corao, e de toda a tua
alma, e de todas as tuas foras. E estas palavras, que hoje te ordeno, estaro no teu
corao; E as ensinars a teus filhos e delas falars assentado em tua casa, e
andando pelo caminho, e deitando-te e levantando-te. Tambm as atars por sinal
na tua mo, e te sero por frontais entre os teus olhos. E as escrevers nos umbrais
de tua casa, e nas tuas portas Devarm (Palavras) Dt 6:4
Quando o mestre da Toh perguntou ao Messias Yeshua sobre qual o maior de
todos os mandamentos, Ele recitou O Shemah Israel a passagem de Dt 6:4:
Aproximou-se dele um dos escribas e perguntou-lhe: Qual o primeiro de todos os
mandamentos? Respondeu Yeshua: O primeiro : Ouve, Israel, o Yhuh nosso
Elohim UM. Amars, pois, ao Yhuh teu Elohim de todo o teu corao, de toda a
tua alma, de todo o teu entendimento e de todas as tuas foras. E o segundo este:
Amars ao teu prximo como a ti mesmo. No h outro mandamento maior do que
esses. Ao que lhe disse o escriba: Muito bem, Rabino; com verdade disseste que ELE
UM, e fora dele no h outro; e que am-lo de todo o corao, de todo o
entendimento e de todas as foras, e amar o prximo como a si mesmo, mais do
que todos os holocaustos e sacrifcios. E Yeshua, vendo que havia respondido
sabiamente, disse-lhe: No ests longe do reino de Elohim. MC 12:28-34
O princpio do Shemah entender que o Eterno UM (*Echad - literalmente
um e no Echid - nico). Adonai no se divide em trs ele Echad. No um deus
com trs cabeas como o divulgado pelo cristianismo na forma Trinitariana.
*CH- tem som de RR.
A trindade invadiu quase todas as religies do mundo, menos o judasmo.
Voc deve estar se perguntando como o judasmo conseguiu manter-se distinto a
esta doutrina? A resposta esta na observncia do Shemah: Ouve Israel o Eterno
um!
E estas palavras, que hoje te ordeno, estar~o no teu cora~o; E as ensinar|s a teus
filhos...
Este preceito tem passado de pai para filho, de gerao em gerao. No
importa se o judeu nasa no Brasil, Japo, ou em qualquer outro pas. O SHEMAH
ESTAR SEMPRE EM SEU CORAO!

...E delas falar|s assentado em tua casa, e andando pelo caminho, e deitando-te e
levantando-te...
Os judeus recitam no shemah a unicidade do Elohim Echad, assentados em
sua casa, deitando-se ou se levantando. Exatamente trs vezes ao dia como
manda a Tor (Instruo).
Tambm as atar|s por sinal na tua m~o, e te ser~o por frontais entre os teus olhos
Aqui o ponto chave do Shemah, atar na mo e na testa. Entenda que, quando
o talmidi (discpulo) Shaul (Paulo) pregava aos bereanos, os mesmos
diariamente examinavam nas Escrituras provando as palavras de Shaul. Este
gesto fez com que o apstolo de Yeshua os elogiassem: Ora, estes eram mais
nobres do que os de Tessalnica, porque receberam a palavra com toda avidez,
examinando diariamente as ESCRITURAS para ver se estas coisas eram assim At
17:11.
Quais as Escrituras que os bereanos lanavam mos para certificar se Shaul
(Paulo) era de fato mensageiro de Elohim? claro que na poca no existia a Brit
hadash (Aliana renovada, mal traduzida como Nova Aliana). As Escrituras em
questo eram a TANAK (TA de Tor + NA de Navim (profetas) e K de Ktuvim
(os livros poticos; Salmos, Provrbios, Eclesisticos etc.). Esta expresso
abreviada equivale a toda a 1 Aliana, chamada erroneamente de velho
testamento. Ento podemos concluir que todas as cartas Neotestamentria, ou
qualquer pregao ou filosofias, tudo era peneirado na TANAK (1 aliana) pelos
bereanos. At mesmo Yeshua para ser o Mashiach (Ungido) prometido deveria
falar de acordo com a Tor e toda a Tanak. Pois bem, foi isto o que fez. Ento
seremos como os bereanos e analisemos Ap 13:16 e 14:9:
E fez que a todos, pequenos e grandes, ricos e pobres, livres e escravos, lhes fosse
posto um sinal na m~o direita, ou na fronte AP13:16
E seguiu-os o terceiro anjo, dizendo com grande voz: Se algum adorar a besta, e a
sua imagem, e receber o sinal na sua testa, ou na sua mo, tambm este beber do
vinho da ira de Elohm AP 14:9
Tente imaginar como os bereanos poriam em prova estes textos. A primeira
coisa que fariam analisarem a Tanak, para ali encontrarem alguma referencia
aos textos expostos. No seria difcil encontrar esta referncia no Shemah
(DT6:4-9), uma vez que o primeiro e grande mandamento da Tor.
O SINAL DO ETERNO X O SINAL DA BESTA
No Shemah, esta a ordem de Elohim, para atarmos em nossas frontes e em
nossas mos, como sinal de que adoramos somente um Elohim! E este o Elohim
de Israel e de toda a terra. E Ele ECHAD; ou seja, UM! Aqui esta o pilar que
sustenta toda a Escritura e a f de Israel.

Ouve, Israel: o Eterno nosso Elohm um... Tambm as atars por sinal na tua mo,
e te sero por frontais entre os teus olhos
A unicidade do Eterno o primeiro e maior mandamento; e isto deve estar
incutido em nossas mentes (testas) e em nossas aes (mos)!
Enquanto Adonai sela seu povo com o SHEMAH dizendo que Ele, o YHWH
UM. Por contra partida HaSat (o acusador) tambm est a selar os seus com o
seu falso SHEMAH`` que nada mais, nada menos, que a SANTSSIMA
TRINDADE! Que vai totalmente contra a mensagem do verdadeiro SHEMAH.
E fez que a todos, pequenos e grandes, ricos e pobres, livres e escravos, lhes fosse
posto um sinal na mo direita, ou na fronte AP13:16
E seguiu-os o terceiro anjo, dizendo com grande voz: Se algum adorar a besta, e a
sua imagem, e receber o sinal na sua testa, ou na sua mo, tambm este beber do
vinho da ira de Elohm AP 14:9
Voc percebeu nestes textos, que o sinal da besta tambm se d na testa e na
mo? Primeiro HaSat incute sua trindade nas mentes das pessoas, ou seja, NAS
TESTAS``! Depois, faz com que estas ajam por ela. Pois tudo o que pensamos
somente se materializa com as obras das mos.
O grito mais forte da trindade nos nossos dias atuais o ECUMENISMO! O
ecumenismo hoje a maior preocupao de Bavel ; Pois no se estabelece
uma nova ordem mundial com tantas divergncias religiosas. a que entra uma
poltica de massa para unir as igrejas, tendo como estandarte principal a
TRINDADE. Esta doutrina o antnimo do Shemah; o maior mandamento de
Elohim, confirmado por Yeshua HaMashiach. Submeter-se a trindade, outorgar
poder a Roma. Mesmo porque, a mesma fruto de seu ardiloso trabalho.
No conclio de Nicia, comandado por Constantino, em 326 EC; Ficou decidido
que o Jesus Cristo, aquele homem belo, fascinante, de olhos azuis, com roupas
avermelhadas e arredondadas, bem no estilo sindrio romano, fabricado pelo
Vaticano para salvar o imprio que j naquela poca, estava se
desfraguimentando. Sim! Ficou decidido que este Jesus no era apenas o filho de
deus; Mas passou a ser o deus filho. Logo, so dois deuses composto; o DEUS PAI
e o DEUS FILHO! O problema que para satisfazer os politestas romanos, ter
dois deuses ainda era muito, muitssimo pouco. Ento outro concilio fora
marcado. Este em Constantinopla, para decidir o futuro do Esprito Santo; se era
ou no deus! No deu outra. A partir da passou-se a invocar a santssima
trindade na forma do DEUS PAI-DEUS FILHO-DEUS ESPRITO SANTO. Ouve at
uma ordem para adulterar o texto de Mateus 28:19 que rezava assim:
Portanto ide, fazei discpulos de todas as naes, em meu nome

Veja claramente que na bblia aramaica Peshita a ordem de Yeshua fazer

discpulos em seu nome! Mas Roma ordenou seus tradutores a porem a
trindade neste texto:
Portanto ide, fazei discpulos de todas as naes, batizando-os em nome do Pai, e
do Filho, e do Esprito Santo
A est a trindade mitrica de Constantino, o adorador do sol.
triste saber, que milhares de pessoas, esto sendo enganadas e
direcionadas para este movimento chamado ecumenismo, que visa uma s
religio sobre o domnio do vaticano. A globalizao to somente a torre de
Bavel sendo erigida novamente. E todos estes movimentos juntos so a NOVA
ERA! Ou NOVA ORDEM MUNDIAL!

O QUE RUACH?

Ruach, literalmente vento, flego ou sopro! Ento verdade que este termo
pode ser empregado aos Melachim (Anjos), ao sopro de vida, uno ou
manifestao de Elohim. Tambm pode se referir ao prprio Elohim. Mas ser
alguma vs empregada a terceira pessoa da trindade?
POSSO CRER NA TRINDADE, MAS TEREI QUE RASGAR A BBLIA!
Cinco perguntas cruciais:
_ Porque quando leio a 1 aliana no compreendo a existncia de um terceiro ser
a ser adorado; mas quando leio algumas passagens da 2 aliana percebo o vulto
deste ser?
_ Porque a expresso trindade no se encontra na Bblia?
_ Porque a trindade no est nos textos claros sobre hierarquia divina?
_ Porque se em Mateus 28:19 Yeshua mandou seus seguidores batizarem na
trindade, eles desobedeceram ao Mestre, pois somente batizaram em seu Nome?
_ Se a trindade um assunto claro, e a descrena na mesma coisa de seitas e
leigos, porque grandes PHDs e pessoas renomadas no crem?
Estas perguntas so importantes para notarmos claramente um elemento
paganizado dentro das Sagradas Escrituras e que se choca com o princpio de
tudo, O Shem! E, se este o maior dos Mandamentos e confirmado pelo prprio
Yeshua, ento estamos correndo um grande risco de colocarmos algum
assentado do lado esquerdo de Elohim Elion (Altssimo). At mesmo os demnios
do seu testemunho ao lembrarem-se do Shemah:
Crs tu que Elohim um s (Echad)? Fazes bem; os demnios tambm o crem, e
estremecem Yaakov haTsadik (Tiago o Justo) 2:19.

Duas coisas esto em jogo: o Shem, que Elohim Echad (um), ou a confuso
trinitariana que Roma sequer consegue explicar e simplesmente diz: Mistrio:
E na sua testa estava escrito o nome: MISTRIO (express~o papal para explicar a
Trindade), a grande Babilnia, a m~e das prostituies e abominaes da terra
Guiliana (Ap) 17:5
_ E na sua testa (na sua conscincia);
_ estava escrito o nome: MISTRIO (o falso Shem da trindade (Ele 3) em lugar
do Shem Echad (Ele 1);
_ a grande Babilnia (a imensa/maior confuso- sobrepondo o maior
Mandamento);
_ a me das prostituies e abominaes da terra (princpio/genitora das
adulteraes mentiras e blasfmia do planeta).
Descodificando tudo: E na sua conscincia estava escrito o nome

Trindade/engano, a maior Confus~o, princpio das adulteraes,

mentiras e blasfmias do planeta
ENTENDENDO A EXPRESSO RUACH HA KODESH

Ruach = Sopro
Ha = artigo indefinido: O, A, Do, Da. (que simplesmente os tradutores
engoliram)
Kdesh = Separado.
Pense voc que toda a vez em que aparece no novo testamento a
terminologia Esprito Santo como se referindo a outra pessoa que no o Pai. Na
verdade a expresso que ocorre Esprito do Separado; aluso clarssima ao
Eterno Criador como nos bons tempos da 1 Aliana!
_Onde foi parar o artigo indefinido Ha ( )da expresso Ruach Ha Kdesh? Os
tradutores por razes obvias, preferiram deixar Esprito Santo, engolindo o
artigo, simplesmente fingindo que ele no existe. Porm a expresso Esprito
(do) Santo ou Esprito (o) Santo. As duas expresses so cabveis, pois Esprito do
Santo (Sopro do Separado) faz aluso emanao que vem do Pai, como os sete
Espritos (Sopros / unes/virtudes) de Isaas Cap:11:2. O mais interessante

que em Isaas 11:2 encontramos exatamente o artigo indefinido H ( )na

expresso Esprito DO Senhor YHWH:
O TEXTO EM HEBRAICO

E repousar| sobre Ele (Yeshua) 1 o Esprito do Senhor (YHWH), 2 a

Ruach de sabedoria, 3 e de entendimento, 4 a Ruach de conselho, 5 e
de fortaleza, 6 a Ruach de conhecimento, 7 e de temor do Eterno
Yesha`Yhu ( Is. 11:2).
Nota: Este texto se cumpriu no dia do seu Mkver (Imerso).
A segunda expresso cabvel ESPRITO O SANTO indicativo apontando
diretamente para o Eterno. Todas as vezes que entendemos Ruach haKdesh
como ser pessoal, o artigo indefinido deve ser indicativo: Esprito o Separado, o
prprio Pai. Quando Ruach haKdesh estiver se referindo as virtudes que Elohim
faz emanar, deve ser entendido o artigo como possessivo: Esprito do Separado!
Um exemplo da Ruach haKdesh como uno vinda do Pai temos a seguinte
passagem:
Disse-lhes, ent~o, Yeshua segunda vez: Shalom Alehem (Paz seja convosco); assim
como o Pai me enviou, tambm eu vos envio a vs. E havendo dito isso, assoprou
sobre eles, e disse-lhes: Recebei o Esprito Santo (Ruach haKdesh) Yohanam (Jo)
20:21,22
Nota: Repare que Yeshua diz: assim como o Pai me enviou, referencia a Ruach
haKdesh (sete ruach/sopros/unes/virtudes) derramado sobre ele no seu Mkver
(Imerso) assim como o Pai me enviou (uno/ sopro do Eterno), tambm eu vos
envio a vs (uno/ sopro do Eterno). E havendo dito isso, ASSOPROU sobre eles, e
disse-lhes: Recebei a Ruach (Sopro) haKdesh ( do Separado)
NVEL DRASHAR
Vamos usar o nvel Drashah que o 3 em profundidade para se estudar as
Escrituras e quer dizer correlaes de textos. Vamos fazer uma hermenutica
simples para entendermos quem a ruach haKdesh:
1 texto: ELOHIM ESPRITO, e necessrio que os que o adoram o adorem em
Esprito/Ruach e em verdade Yohanam (Joo) 4:22-25
Concluso: O Pai Esprito (Sopro de vida, no possui um corpo)
2 texto: Quem n~o te temer|, YHWH Elohim, e n~o exaltar| o teu nome? Pois S
TU S SANTO/SEPARADO) Guiliana (Ap) 15:4
Concluso: O Pai Santo.

CONCLUSO GERAL DOS DOIS TEXTOS:

O Pai Esprito Jo 4:22-25 e Santo (Ap) 15:4. Logo o Pai Ruach haKodsh!
por isso que a Ruach, em algumas passagens tratada como pessoa, pois
o prprio Pai Esprito e Santo e no necessita ter um Esprito, uma vs que Ele
mesmo !
CONFIRMAO DIRETA DO NVEL PESHAT (SIMPLES/DIRETO/LITERAL)
Se vs, pois, sendo maus, sabeis dar boas ddivas aos vossos filhos, quanto mais
dar| O PAI CELESTIAL O ESPRITO SANTO {queles que lho pedirem? LC 11:13
Nota: Veja querido irmo, uma informao direta. Tanto no literal (Peshat)
quanto na hermenutica (Drash) temos a mesma informao: o Pai Eterno
Esprito Santo!
II COR 3:17 confirma:
Ora, o YHWH o Esprito; e onde est| o Esprito do YHWH a h| liberdade
VEJA QUE EM MEIO H TANTOS DONS DIFERENTES, UM S O ETERNO:
Ora, h| diversidade de dons, mas O ESPRITO (YHWH) O MESMO. E h
diversidade de ministrios, mas O ADONAI (YHWH) O MESMO. E h diversidade
de operaes, MAS O MESMO ELOHIM (YHWH) que opera tudo em todos.... Porque
a um, PELO ESPRITO, dada a palavra da sabedoria; a outro, PELO MESMO
ESPRITO (YHWH), a palavra da cincia; a outro, PELO MESMO ESPRITO (YHWH),
a f; a outro, PELO MESMO ESPRITO (YHWH), os dons de curar... Mas um s
(ECHAD) e o mesmo Esprito (YHWH) opera todas estas coisas, distribuindo
particularmente a cada um como quer. I COR. 12:4-11
ENTENDENDO MELHOR HB 3:7
Portanto, como diz o Esprito Santo: Se ouvirdes hoje a sua voz... HB 3:7
Se analisarmos o contexto entenderemos que o Esprito Santo obviamente
o prprio Pai! Uma vs que estas palavras de Hb3:7-9 fora dita pelo Pai YHWH na
Tor incontestavelmente!
Olhe para o contexto, todas as referencias indicam YHWH:
Portanto, como diz a Ruarh HaKodesh (Esprito do Separado YHWH): Se ouvirdes
hoje a sua voz, No endureais os vossos coraes, como na provocao, no dia da
tentao no deserto. Onde vossos pais me tentaram, me provaram, e viram por
quarenta anos as minhas obras (As obras do Pai). HB 3:7-9 Porque em certo
lugar disse assim do dia stimo: E repousou Elohim YHWH de todas as suas obras
no stimo dia. (referencia a Gn 2:2 e ao Pai) E outra vez neste lugar: No
entraro no meu repouso. (referencia a Nm 20:12 e ao Pai) Determina outra vez
um certo dia, hoje, dizendo por Davi (referencia a Sl 95:8 e ao Pai), muito tempo

depois, como est dito: Hoje, se ouvirdes a sua voz, no endureais os vossos
coraes. HB 4:4-7
Hb 4:4-7 referencia Nm 20:12 E o Yhuh disse a Moshh e a Aaron:
Porquanto no crestes em mim, para me separardes diante dos filhos de Israel, por
isso no introduzireis esta Kahal (congregao) na terra que lhes tenho dado. 13
Estas so as guas de Merivh (Disputa), porque os filhos de Israel contenderam
com o I|huh Bemidbar (Nm) 20:12
Restaurando HB 3:7-9 :
Portanto, como diz o Eterno YHWH: Se ouvirdes hoje a sua voz, No endureais os
vossos coraes, como na provoca~o, no dia da tenta~o no deserto A-m-n!
Explicando Joo 14:16 com Joo 16:13
Mas, quando vier aquele, o Esprito (Ruarh) da Verdade, ele vos guiar| em toda a
verdade; porque no falar de si mesmo, mas dir tudo o que tiver ouvido, e vos
anunciar o que h de vir. Ele me glorificar, porque h de receber do que meu, e
vo-lo h de anunciar.
1 - Mas quando vier aquele, o Esprito da Verdade, ele vos guiar em toda a
verdade; porque n~o falar| de si mesmo, mas dir| tudo o que tiver ouvido A
impresso que temos quando lemos esta passagem superficialmente, que o
Esprito da Verdade em questo uma terceira pessoa da divindade. Isto devido
ao nosso subconsciente que programado a no pensar, mas simplesmente
devolver a informao pronta como recebemos.
O QUE ESTE ESPRITO DA VERDADE IRIA FAZER?
a)- Viria nos guiar em toda a verdade, anunciar as coisas futuras.
-No h revelao melhor do que a apocalptica sobre as coisas futuras. Logo
deveria ser a terceira pessoa da trindade quem deveria nos d tal revelao se si
entender que o Esprito da Verdade esta 3 pessoa, certo?
Ap 1:1 Revela~o de Yeshua HaMashiach, A QUAL ELOHM LHE DEU, para
mostrar aos seus servos as coisas que brevemente devem acontecer; e pelo seu anjo
as enviou, e as notificou a Yohanam seu servo
Nota: No encontramos nenhuma evidencia neste texto sobre a terceira pessoa
revelando. Elohim o Pai (1 pessoa) revela a Yeshua o Filho (2 pessoa), este
notifica ao seu anjo que passa a informao ao profeta Yohanam e o mesmo envia
as Kehilot (congregaes) da sia!
Concluso: Ou o texto est errado ou o Esprito da Verdade o prprio YHWH!

b)- E no falar de si, mas dir tudo o que tiver ouvido. Ele me glorificar, porque
h de receber do que meu, e vo-lo h de anunciar.
Nota: vamos deixar o verso 15 explicar o verso 14:
Tudo quanto o PAI tem meu; por isso vos disse que H DE RECEBER DO QUE
MEU E VO-LO H DE ANUNCIAR
V espada e observe voc mesmo, leia (Jo) 16:13,14 Sobre o Esprito da verdade
que viria guiar os discpulos. Leia o verso 15 e vers que o PAI!
Concluso: Ento segundo o contexto quem o Esprito da Verdade que receber
do que de Yeshua? O Pai! Tudo quanto o PAI tem meu; por isso vos disse que
h| de receber do que meu
Ento quem o Esprito da Verdade que, quando viesse nos guiaria em toda
a verdade; porque no falaria de si mesmo, mas diria tudo o que tivesse ouvido?
O Pai! Tudo quanto o PAI tem meu; por isso vos disse que h de receber do que
meu e VO-LO H DE ANUNCIAR (Yeshua prometendo anunciar ao Pai os seus
escolhidos).
Ele (o Esprito da Verdade) me GLORIFICAR Joo 16:14
Yeshua falou assim e, levantando seus olhos ao cu, disse: PAI, chegada a hora;
GLORIFICA o teu Filho, para que tambm o teu Filho te glorifique a ti Yohanam
(Jo) 17:1
Porque (o Esprito da Verdade) h de receber do que meu Joo 16:14
Tudo quanto o PAI tem meu; por isso vos disse que h| de receber do que meu
Joo 16:15
Dois versculos aps, no verso 3 Yeshua confirma o princpio do Shemah: E a
vida eterna esta: que te conheam, A TI S, por NICO ELOHM VERDADEIRO, e a
Yeshua HaMaschiyah, a quem enviaste Yohanam (Jo) 17:3
Nossa comunho deve ser com: E a nossa comunh~o com o Pai, e com seu
Filho Yeshua HaMashiach Yohanam lef (I Jo) 1:3
Nota: Verdadeiramente esta a vida Eterna conhecer ao nico Elohim e a seu
Filho Yeshua! Ou Yeshua se esqueceu da terceira pessoa, ou cometeu uma
tremenda injustia. Veja que est parecendo o caso Nardone; so os nicos que
insistem na presena da terceira pessoa!
Veja como est torcido este versculo, assim como 52.000 adulteraes da
bblia romana:
Mas, quando vier o Consolador, que eu da parte do Pai vos hei de enviar, aquele
Ruarh da meth, que procede do Pai, ele testificar| de mim

Original: Mas, quando vier a consolao, que da parte do Pai vos hei de enviar,
aquele Esprito da Verdade (o Pai), ele testificar| de mim Yohanam (Jo) 15:26
Quem testifica de Yeshua a 1 Pessoa ou a 3?
Respondeu-lhes Yeshua: ... Sou eu que dou testemunho de mim mesmo, e O PAI que
me enviou, tambm D TESTEMUNHO DE MIM Yohanan (Jo) 8:13-18;
CONSOLADOR OU CONSOLAO? O que o contexto nos aponta?
Em verdade em verdade vos digo que vs chorareis e vos lamentareis, e o mundo se
alegrar, e vs estareis tristes, mas a vossa tristeza se converter em
alegria(Consolao)...Assim tambm vs agora, na verdade, tendes tristeza; MAS
OUTRA VEZ VOS VEREI, e o vosso corao se alegrar, e a vossa alegria ningum
vo-la tirar( Porque viria a consolao). Yohanam (Jo) 16:20-22
Nota: A consolao que Yeshua daria aos apstolos sua ressurreio (que veio
da parte do Pai, pois est escrito: O mesmo Elohim o ressuscitou), a alegria por
saberem que seu Mestre Vive pelos sculos dos sculos!
Bem aventurados os que choram (os discpulos na morte de Yeshua), porque eles
ser~o consolados (na ressurrei~o do Mestre) Mt 5:4.
Concluso: A Expresso original CONSOLAO e no Consolador, o prprio
contexto mostra o vestgio do crime, ou melhor, da adulterao papal!
Elohim Plural?
Outro argumento muito usado para se estabelecer a trindade o conceito de
que o termo Elohim est no plural, ento argumentam: No princpio criou os
Deuses e dizem ser esta uma referencia a trindade.
Refutao:
1) Se Elohim realmente plural, porque criou est no singular e no no plural:
criaram?
2) Realmente a expresso no singular Eloha, porm quando se refere ao
Eterno de Israel, o termo utilizado Elohim. No entanto comum entre os judeus
utilizarem o plural para se referir algo divino ou eterno, para mostrar grandeza e
no pluralidade.
Ex: Adon = Senhor, mas ao referir-se YHWH toma um sentido de grandeza
Adonai! Tambm podemos notar que Shalom em hebraico paz e a cidade de
Jerusalm (cidade da paz) Yerushalaim (shalaim = plural) e no Yerushalom
(singular). Isto no quer dizer que os judeus entendem que existe mais que uma
cidade Santa, mas por ela ser A Cidade Eterna eles do nfase na expresso. No
Brasil voc escreve Deus com o d maisculo para dar nfase ao seu deus e d
minsculo para os deuses. Portanto quando voc nota as expresses ELOHIM,
ADONAI, YERUSHALAIM, no esto referindo-se a pluralidade e sim, a grandeza,
eternidade! Isto comum nos povos semitas. Um exemplo que em muitas das

citaes no Coro de Maom, encontramos referencia a Al no plural (ns). Como

isto possvel se o Isl monotesta e adoram somente Al e este (segundo) os
maometanos no so dois. Isto devido cultura dos semitas de usarem o plural
para engrandecimento, dar nfase.
HIERARQUIA DIVINA
Todas as vezes que Ruach haKdesh apresentada como ser pessoal
representa o prprio Pai. Mas se existe uma terceira pessoa a ser notada e
adorada, esta deveria contar na hierarquia bblica e em hiptese alguma omitida.
O problema que quando os textos so claros no tocante a hierarquia a terceira
pessoa simplesmente desaparece.
I COR. 11:2,3: Ora, eu vos louvo, porque em tudo vos lembrais de mim, e guardais
os preceitos assim como vo-los entreguei. Quero porm, que saibais que Yeshua a
cabea de todo homem, o homem a cabea da mulher, e Elohim a cabea de
Yeshua

Nota: A expresso inventada que no existe nas Escrituras, Terceira Pessoa, j

hierrquica! No entanto, no temos esse ser no plano hierrquico do Eterno. No
nos informado neste texto direto sobre o assunto, quem a cabea da terceira
pessoa ou de quem a terceira pessoa cabea! Estranho!
Plano revelacional. A terceira pessoa ficou de fora mais uma vs:
Ap 1:1 Revela~o de Yeshua HaMashiach, A QUAL ELOHM LHE DEU, para
mostrar aos seus servos as coisas que brevemente devem acontecer; e pelo seu anjo
as enviou, e as notificou a Yohanam seu servo

HIERARQUIA NO PLANO DA COMUNHO:

Sim, o que vimos e ouvimos, isso vos anunciamos, para que vs tambm tenhais
comunh~o conosco; e a nossa comunh~o COM O PAI, e COM SEU FILHO YESHUA
HAMASHIACH I Jo 1:3

DOCUMENTOS IMPORTANTES:

Na bblia Tmpson, uma das mais respeitadas e usadas pelos grandes

pregadores, nas pginas 1377 e 1378 ltimo pargrafo diz:
A Bblia de Jernimo ficou conhecida por Vulgata Latina, sendo hoje usada pela
Igreja Apostlica Romana como a autntica verso das Sagradas Escrituras. Apesar
de muitos eruditos acharem pobre e at acusarem de cometerem falhas
gravssimas
Na pgina 1378 - 2 parte - pargrafo III:
Milhares de erros foram detectados no Novo Testamento Almeida. Muitos desses
produzidos pela comisso de eruditos que tentam harmonizar o texto em
portugus
Tambm na ATRIBUNA ES, domingo, 01 de Agosto AT2 Letras - Matria:
Bblia em nova polmica.
Bart D. Ehrman considerado um dos maiores especialistas em estudos bblicos e
origem do cristianismo lana o livro Quem Jesus foi? E quem Jesus n~o foi?, pela
Ediouro.
O objetivo do autor foi fazer com que os leitores se despissem de suas crenas
religiosas antes de ler a Bblia Sagrada.
Uma questo debatida por ele que o conhecimento crtico do Livro Sagrado no
compartilhado dentro da Igreja.
O autor alerta, ainda, para o fato de que os quatros evangelhos oferecem perfis
diferentes do Messias e que, por exemplo, a Santssima Trindade foi criada pela
Igreja Catlica e no encontrada nas pginas da Bblia.
Ehrman relata sua experincia no seminrio na Universidade de Princeton.
_ A descoberta dos alunos de que estudiosos tem viso muito distinta causa grande
choque. Sua compreens~o sofre uma mudana radical

Na matria abaixo A TRINDADE E A IGREJA, traz um verdadeiro arsenal

sobre a trindade, Quem do as informaes a revista americana The Living
Pulpit, A New Catholic Encyclopedia (Nova Enciclopdia Catlica-1967), o
professor da Universidade de Berna, Sua, Martins Werner, tambm o
Historiador Will Durant e o pesquisador James Hastings na revista Encyclopedia
of Religion end Ethics (Enciclopdia de Religio e tica)
Segundo mencionado na matria, a
Trindade no um ensino de Yeshua ou
messinico, um ensino da igreja. A
revista americana The Living Pulpit
observou: s vezes parece que todas as
pessoas presumem que a doutrina da
Trindade um ensino teolgico padr~o.
Mas acrescentou que no um conceito
bblico.
A New Catholic Encyclopedia (Nova
Enciclopdia Catlica-1967) considera
detalhadamente a doutrina da Trindade e
reconhece: O dogma trinitariano , em
ltima anlise, uma inveno do quarto sculo. . . . A formulao de um s Deus
em trs pessoas no foi solidamente estabelecida, por certo, no plenamente
assimilada na vida crist e na sua profisso de f, antes do final do quarto sculo
O professor da Universidade de Berna, Sua, Martins Werner observou:
Sempre que o novo testamento considera a relao de Yeshua como Pai, quer
com referencia sua vinda como homem, quer sua posio como messias,
entende-se e descreve-se essa relao, sem dvida nenhuma, como subordinao.
Fica claro que Yeshua e os messinicos acreditavam em algo muito diferente da
doutrina da Trindade ensinada hoje nas igrejas
O MKVER DA TESHUV (IMERSO PARA RETORNAR)

Portanto ide, fazei discpulos de todas as naes, batizando-os em nome do Pai, e

do Filho, e do Esprito Santo Mt 28:19
Na prpria Bblia catlica, verso de JERUSALM no rodap tem uma nota
explicativa em baixo dizendo, que esse texto no pertence ao original Hebraico,
foi acrescentado posteriormente pelos Padres catlicos.
Nota: Este versculo usado por quase todas as igrejas; Catlica, Evanglicas
(Tradicionais, Pentecostais, Neo-Pentecostais e Liberais), a grande maioria toma
este texto para a realizao do batismo, mesmo que este texto esteja isolado dos
demais relacionados sobre o assunto. Uma exegese deixa claro que Mt 28:19 est

sozinho e contradiz com os demais. A grande pergunta : Porque quase todas as

igrejas lanam mo de Mt 28:19 desconsiderando todos os outros textos? Ou
houve uma contradio entre os apstolos e Mt 28:19 ou foi relaxadamente
adulterado?
Faamos uma exegese entre os Evangelhos sinpticos. A passagem de Mt
28:19 aponta para depois da ressurreio de Yeshua, quando o Mestre anuncia o
famoso Ide! Ento pegamos outras passagens sinpticas para comparao.
O Ide em Lucas:
E disse-lhes: Assim est escrito que o Messias padecesse, e ao terceiro dia
ressurgisse dentre os mortos; e que EM SEU NOME se pregasse o arrependimento
para remiss~o dos pecados, a todas as naes, comeando por Jerusalm Lc
24:46,47
Nota: Claramente h uma coisa estranha no Ide de Mateus (que ordena batizarem
as naes na trindade), com o Ide em Lucas, indicando que as naes devem ser
batizadas em o Seu Nome (Yeshua)!
O Ide em Marcos:
E disse-lhes: Ide por todo o mundo, e pregai o evangelho a toda criatura. Quem
crer e for batizado ser| salvo; mas quem n~o crer ser| condenado Mc 16:15,16
Nota: Em Marcos tambm no citado um batismo na trindade. Pelo contrrio
enlaa este ao Nome de Yeshua no verso posterior:
E estes sinais acompanhar~o aos que crerem: EM MEU NOME expulsar~o
demnios; falaro novas lnguas; pegaro em serpentes; e se beberem alguma coisa
mortfera, no lhes far dano algum; e poro as mos sobre os enfermos, e estes
ser~o curados Versos 17,18
Como Kef (Pedro) batizou?
Kef| (Pedro) ent~o lhes respondeu: Arrependei-vos, e cada um de vs seja batizado
em nome de Yeshua haMashiach, para remiss~o de vossos pecados; e recebereis o
dom da Ruach haKdesh (Esprito do Santo) At 2:38
Nota: Kef (Pedro) manda que se batizem no Nome de Yeshua e no na trindade.
Ou Yeshua nunca mandou que seus discpulos batizassem na trindade ou eles
desprezaram o mandamento do Mestre o que muito irracional pensar. O dom
do Esprito dentro do texto uma promessa para os que se imergem
submetendo-se ao Nome de Yeshua.
Como Filipe batizou?
Mas, quando creram em Filipe, que lhes pregava acerca do reino de Elohim, e do
NOME DE YESHUA BATIZAVAM-SE HOMENS E MULHERES At 8:12

Nota: Ser um compl entre os apstolos contra o que Yeshua ordenou ou um

compl dos bispos romanos? Quem desobedece ao Mestre?
Como Kef (Pedro) e Yohanam (Joo) batizaram juntamente?
Porque sobre nenhum deles havia ele descido ainda; mas somente tinham sido
BATIZADOS EM NOME do Senhor YESHUA. Ent~o lhes impuseram as m~os, e eles
receberam a Ruach haKdesh (Esprito do Santo) At 8:16,17
Nota: Veja novamente que a Ruach haKdesh uma promessa que se cumpre
posteriormente ao batismo no Nome de Yeshua e to somente derramada com
a imposio de mos.
Kef (Pedro) fala do Ide e batiza no Nome de Yeshua:
Este nos mandou pregar ao povo, e testificar que ele o que por Elohim foi
constitudo juiz dos vivos e dos mortos. 43 A ele todos os profetas do testemunho
de que todo o que nele cr receber a remisso dos pecados PELO SEU NOME
(batizando-se). Enquanto Kef (Pedro) ainda dizia estas coisas, desceu a Ruach
haKdesh (Esprito do Santo) sobre todos os que ouviam a palavra. Os crentes que
eram de circunciso, todos quantos tinham vindo com Kef, maravilharam-se de
que tambm sobre os gentios se derramasse o dom do Esprito Santo...Respondeu
ento Kef: Pode algum porventura recusar a gua para que no sejam batizados
estes que tambm, como ns, receberam a Ruach haKdesh? Mandou, pois, que
fossem BATIZADOS EM NOME DE YESHUA HMASHIACH At 10:42-48
Como Shaul (Paulo) batizou?
Mas Shaul (Paulo) respondeu: Yohanam (Joo Batista) administrou o batismo
do arrependimento, dizendo ao povo que cresse naquele que aps ele havia de vir,
isto , em Yeshua. Quando ouviram isso, FORAM BATIZADOS EM NOME DO
SENHOR YESHUA. 6 Havendo-lhes imposto as mos, veio sobre eles a Ruach
haKdesh, e falavam em lnguas e profetizavam At 19:4,5
Como Ananias imergiu Shaul (Paulo)?
Agora por que te demoras? Levanta-te, batiza-te e lava os teus pecados, invocando
O SEU NOME At 22:16
Yohanam (Joo) falando da remisso dos pecados no batismo:
Filhinhos, eu vos escrevo, porque os vossos PECADOS SO PERDOADOS por amor
DO SEU NOME (Yeshua) I Yohanam (Jo) 2:12
Romanos confirma:
Ou, porventura, ignorais que todos quantos fomos batizados em YESHUA fomos
batizados na sua morte Rm 6:3

Imerso em Glatas:
Porque todos quantos fostes batizados no Mashiach (Ungido) vos revestistes do
Mashiach (Un~o) Gl 3:27
Porque no se batiza em nome do Pai?
Bom, sabemos que o batismo em Nome do Filho por uma questo obvia; foi o
Filho quem morreu por ns! O Pai Eterno e o nico que possui imortalidade em
si mesmo. O Filho a tem porque o Pai o deu: Pois assim como o Pai tem vida em si
mesmo, assim tambm DEU ao Filho ter vida em si mesmos Yohanam (Joo) 5:26.
Todos sabem que o batismo representa morte e ressurreio. Quando nos
imergimos estamos publicamente confessando o ato do Filho, Por isso o batismo
realizado em seu Nome Ou, porventura, ignorais que todos quantos fomos
batizados em YESHUA fomos batizados na sua morte Rm 6:3.. HALELUIAH!
A TRINDADE SUBJUGA O NOME
Agora por que te demoras? Levanta-te, batiza-te e lava os teus pecados, invocando
O SEU NOME At 22:16
O batismo em nome do Pai, do Filho e do Esprito Santo, simplesmente oculta
o Nome. Sabemos que o Pai tem um Nome; Yhuh. O Filho tambm tem;
Yeshua. Agora qual o nome do Esprito Santo? Se voc respondeu Esprito Santo
mesmo, esta completamente enganado ou mentindo conscincia. Esprito Santo
uma referncia direta ao Pai (1 Pessoa no caso) Se vs, pois, sendo maus, sabeis
dar boas ddivas aos vossos filhos, quanto mais dar O PAI CELESTIAL O ESPRITO
SANTO {queles que lho pedirem? LC 11:13. Se Esprito Santo refere-se tambm
1 Pessoa , qual o Nome da 3 Pessoa? Tambm Ruach haKdesh (Sopro
distinto/separado/santo) um adjetivo, uma qualidade e no nome. Pois bem,
quando fomos batizados em nome do Pai, do Filho e do Esprito Santo, no fomos
batizado em nenhum Nome, mas na Trindade. Aconselho que rapidamente tire a
trindade de seus lombos, assim como tambm o fiz e batize-se em o Nome de
Yeshua e recebers o dom do Esprito Santo (Elohim) que a vida Eterna!
TRINDADE A FORA DO ECUMENISMO
Neste livro sobre o Ecumenismo da editora Catlica, Paulus,
orienta-nos muito sobre o batismo na trindade. Na pgina 31, cita o
que diz o Diretrio da Igreja Catlica no pargrafo 93, sobre o
batismo Ecumnico:
O batismo conferido com a gua e a frmula que indica claramente
o ato de batizar em nome do Pai, do Filho e do Esprito Santo. Por isso,
da maior import}ncia, para todos os discpulos de CRISTO, que o
batismo seja ministrado dessa maneira por TODOS e que cheguem a
um acordo sobre o seu significado e sua celebra~o v|lida

Pgina 32:
Agora volte l| para o catecismo da Igreja Catlica e leia o que diz sobre o batismo.
Pense no batismo de um metodista, de um batista, de um luterano, de um
adventista. Se h um s batismo, tudo que referimos ao nosso batismo se aplica a
eles tambm
Pgina 33 (CIC 1271):
O batismo o fundamento de todos os CRISTOS (grifo meu), tambm com os
que ainda no esto em plena comunho com a Igreja Catlica: com efeito, aqueles
que crem em CRISTO (na nomenclatura) e foram validamente batizados
(Trindade) esto constitudos em uma certa comunho, embora no perfeita, com a
Igreja Catlica. Batizados, s~o incorporados a CRISTO e, por isso, com raz~o, so
honrados com o nome de CRISTOS e merecidamente reconhecidos pelos filhos da
Igreja Catlica como irmos.
Nota: Se voc est apto a ser chamado de irmo pelos filhos da Igreja Catlica
por que voc tambm o !
O Livro Ecumnico tambm afirma na pgina 31:
considerado sempre v|lido o batismo nas seguintes Igrejas: Orientais Ortodoxas,
Vtero Catlica, Episcopal do Brasil (Anglicana), Luteranas no Brasil; IECLB e IELB,
Metodista. considerado vlido o batismo dessas outras igrejas quando feito
direitinho como manda o rito: Presbiteriana, Batistas, Congregacionista,
Adventistas, Quadrangular, Assemblia de Deus, Deus Amor, Brasil para Cristo,
Exrcito da Salva~o e as demais Pentecostais
Pgina 33:
Algumas dessas igrejas j| est~o bem perto de ns, reconhecem o nosso batismo e j|
nos tratam como companheiros
Este dogma trinitariano, maligno, principia toda a idolatria. Lembre-se que
haSat, O Acusador, uma vez tentou estabelecer um domnio trade nos cus e foi
precipitado de l. Em toda a Escritura notamos claramente o Eterno pondo seu
Filho em posio de honra, assentando-o em seu brao direito. Porm nunca
convidou algum a sentar-se do seu lado esquerdo. Satans no conseguindo
literalmente estabelecer-se l posicionou seu trono nas testas das pessoas.
Infelizmente a Serpente, no subconsciente das pessoas, muitas das quais,
involuntariamente lhe prestam culto, adorando outro ser que a bblia nunca nos
autorizou. Podemos crer e devemos sim adorar o Esprito Santo, no entanto sem
desviar o pensamento do verdadeiro Ser, nosso Pai Eterno, soberano e Imortal