UNIVERSIDADE DE SO PAULO

Osvaldo Bruno Meca Santos da Silva

N USP: 7198456
Noturno

Trabalho de graduao apresentado disciplina Cano

Brasileira, tradies populares e mundializao da cultura,
ministrada pelo professor Doutor Walter Garcia, no Instituto de
Estudos Brasileiros da Universidade de So Paulo.

SO PAULO
2013

Sabotage: O Maestro do Cano, o Profeta da Periferia

No ano de 2013 diversas homenagens foram feitas ao rapper Sabotage,

relembrando os dez anos de sua precoce morte. Ele foi assassinado com quatro tiros em
um bairro da zona sul de So Paulo, mass causas e os culpados ainda no foram
apurados profundamente, havendo lacunas no episdio - apesar de hoje um homem estar
encarcerado como responsvel pelo crime.
Dessas homenagens surgiram shows (um deles de tributo que ocorreu em
setembro de 2013, na favela do Boqueiro, ltimo endereo de Sabotage) e dois
documentrios: Sabotage Ns (2013) e Sabotage Maestro do Cano (que ainda
no foi lanado), alm do lanamento da biografia oficial do rapper: Sabotage: Um
Bom Lugar (2013), escrita por Toni C. e com apoio de diversos grupos de rap e da
famlia de Sabotage na busca por depoimentos e documentao.
Este trabalho foi pensado a partir deste aumento de material sobre o rapper e sua
obra. Para fazer um recorte, pretendemos analisar as canes de seu primeiro e nico
disco, Rap Compromisso, lanado em 2001 pelo selo Cosa Nostra. Separamos um
conjunto de canes deste lbum para serem analisadas luz dos temas de
temporalidade (passado, presente e futuro), memria, utopia e profetismo que Sabotage
constri.
Sabotage, registrado como Mauro Mateus dos Santos, nasceu em 1973, em uma
favela dentro de um bairro nobre de So Paulo, o Brookin, cercada de condomnios
residenciais e empresariais de luxo. No nasce exatamente em uma periferia, mas em
uma ilha. A favela em que viveu se chama Cano, pois a favela era acessada por um
cano de esgoto com a utilidade de uma ponte, que passava por cima de crrego.1
Alm disso, este um perodo que a represso da ditadura militar ativa, e a
poltica deste regime, corrupta, no repassando verba para os poucos programas sociais
existentes no perodo.
Aos nove anos, Maurinho apelido da juventude -, foi matriculado na escola
com um endereo falso, pois as ruas da favela onde morava no tinham nome. Neste
perodo tambm comea a fazer pequenos trabalhos para o trfico da regio.

C., Toni. Sabotage: um bom lugar. Biografia oficial de Mauro Mateus dos Santos. So Paulo:

LiteraRUA, 2013, p. 30.

Este um perodo importante de sua formao, pois, aprende a ler e a escrever, e

a rabiscar suas primeiras letras, inspirado pela batida do rap dos Estados Unidos, e
tambm se envolve na lgica do trfico, com um cdigo de tica prprio.
Com 15 anos comea a se apresentar em pequenos shows e concursos de rap e a
ouvir a produo paulista, como Thade e Racionais MCs. Neste perodo, aps um
show do rapper Rappin Hood, Maurinho, agora com o apelido de Sabotage2, procura-o
nos bastidores, para um conversa, e apresenta algumas de suas rimas. Rappin Hood se
impressiona com as letras do jovem, comea a acompanha-lo e mais tarde aposta na
gravao de um CD.
Aos 18 anos, Sabotage comea a se lanar na cena de rap paulista, pois grava
algumas rimas no CD Menos um Irmo, Chega Disso (1991), do rapper Ndee
Naldinho. Neste ano que so compostas Rap Compromisso (2001),"Um Bom
Lugar" (2001), "No Brooklin" (2001) e "Na Zona Sul" (2001)3. No entanto, por
conflitos de controle do trfico, Sabotage para de se apresentar em casas de shows, por
um curto perodo, temendo algum atentado contra sua vida e de seus familiares.
Ainda ligado ao trfico na favela do Cano, passa a morar na Favela do
Boqueiro, na regio do Ipiranga, em So Paulo. No mesmo perodo recebe a visita de
Rappin Hood e Sandro, com a proposta de gravar um CD e tambm convidado para
integrar a famlia RZO, com o apelido de Maestro do Cano.4
Busca aperfeioamento musical para a produo de seu CD com a ajuda de
vrios msicos, como Helio, Rappin Hood, Mano Brown, DJ Z Gonzales e Daniel
Ganjaman.
O CD Rap Compromisso produzido ao longo do ano 2000 (com muitas
pausas por conta da dificuldade de agenda dos diversos artistas que participaram da
gravao, e tambm, pela falta de intimidade de Sabotage com uma gravao em
estdio) e lanado no ano 2001. Foi lanado com um alto nvel de acabamento, uma
vez que havia um grupo de rappers bem formados para produzi-lo. Foi indicado para o
prmio Hutuz de 2002, perdendo para o lbum Nada Como um Dia Aps o Outro, do
Racionais MCs.
2

Para o rapper, Sabotagem o ato. Sabotage quem pratica o ato. In: SOUZA, Ana Paula. Lies de

Sabotage. Carta Capital, n 186, 24 de abril de 2002.

3

C., Toni. Sabotage: um bom lugar. Biografia oficial de Mauro Mateus dos Santos. So Paulo:

LiteraRUA, 2013.
4

Idem, p. 102.
3

O CD com 11 faixas traz na capa a marca que Sabotage queria evidenciar:

Brooklyn Sul. Mesmo dentro do encarte, a referncia mais uma vez usada. O rapper
tem grande afinidade com o Brooklin e mesmo morando em outro bairro da cidade de
So Paulo no momento do lanamento do CD, faz referncia em todas as canes ao
Brooklin. O passado de Sabotage um dos materiais temticos para suas canes.
No quer sair do Brooklin, da zona sul, mas se v obrigado, pela primeira vez,
por conta da construo de uma avenida na favela do Cano, depois, por conta de
conflitos pelo controle do trfico. A violncia do Estado e do crime faz com que saia
do local que cresce, que cria afeto, que cria os filhos.

Na imagem da capa, Sabotage, desenhado por Leprechaum, est em uma posio

que ilustra este pensamento. Ele est se afastando da favela, o sol se pondo, indo
embora, mas continua l pela marca Brooklyn Sul em seu bon. No entanto, em seu
culos, o reflexo da cidade, um lugar a atingir, um lugar para se manifestar, e um local
onde o sol ainda no se ps. Se posiciona de dentro da periferia, mesmo estando em
outra favela de So Paulo, e no a sua de origem.
Faz um gesto como quem est pedindo silncio, mas tambm, um gesto parecido
daquele que engatilha a arma. O silncio o momento para engatilhar, pois, ao falar, ir
atirar.
o crime igual o Rap //Rap minha alma

deite-se no cho // abaixem suas armas5

curioso notar tambm, que na parte interior do encarte, Sabotage tem uma
centralidade em uma cena, com a favela ao fundo e cercado de outros rappers. Atrs da
favela, o sol se pe. esquerda (ou a oeste de Sabotage) esto os manos da famlia
RZO (Rapaziada Zona Oeste). Tambm esto presentes os manos da Zona Sul, ou do
extremo sul, pois esto afastados. Ainda que no respeite a uma ordenao de pontos
cardeais como conhecemos, este encarte transmite a idia de que o rap de Sabotage
pretende abarcar toda a periferia.

A segunda faixa do CD, Rap Compromisso, um relato, possivelmente auto

biogrfico, da vida de Sabotage, e a aproximao da prtica criminosa com a prtica do
rap, pois as duas exigem posturas ticas, como no abandonar o acordo firmado.
a minha parte, no vou fazer pela metade
nunca tarde, Sabotage6

Nesta faixa se inicia a questo da memria como elemento presente nas letras de
Sabotage. A memria dos manos que possivelmente sofreram algum tipo de violncia
e morreram, mas que, no entanto, o aqui permanece. O aqui a realidade, que vivida e
o relato aponta para o futuro que o narrador se coloca como uma possvel vtima dela.
Insiste, persiste, impe que o piolho // na Zona Sul o terror, ele o cara do morro
com a mente engatilhada, o libi estudava // ao mesmo tempo registrava, quem deixava as falhas
dizendo que os manos que foram ficou na memria // por aqui, s fizeram guerra toda hora7

Rap Compromisso (2001).

Rap Compromisso (2001).

Idem. O grifo meu.

5

Na faixa seguinte escutamos Um Bom Lugar. Como o prprio ttulo da cano

pontua, Sabotage descreve quais so as caractersticas de um bom lugar (as que devem
ser ausentes e as que de devem ser permanentes). Notamos aqui a importncia espacial
que Sabotage inclui em suas letras.
Neste caso, Sabotage narra a partir de um duplo papel: o de observador da
realidade e o de anunciador de um futuro com uma nova realidade, um bom lugar, pois
este atual no o agrada. Logo, Sabotage um profeta da periferia, pois denuncia uma
situao a partir da observao profunda do que ocorre com os seus semelhantes, mas
anuncia algo novo, por vezes utpico (no sentido de um indito vivel):
Brooklin, Sul, paz eu quero, prospero // Eu vejo um fim pro abandono
Deixa rolando, ningum aqui nasceu com dono // Ento mas por enquanto, eu vejo muita me chorando
Alguns parando, trampando ou se recuperando // Do eterno sono
Tipo Rafinha e o Adriano // Milagre em dobro
O livramento vem pros manos // Tem que ter f aqui sim, tem que insistir
Humilde, s assim para progredir enfim // Quero juntar assim com os manos
E protestar o preconceito daquele jeito // Eu sei que vou traar os planos
Cantar pras minas e os manos8

O rapper Black Alien convidado para construir uma rima para a cano. Nos
dois primeiros versos, sintetiza a importncia do tratamento do tempo nas canes de
Sabotage:
Do ano 2000 pra frente //Homens do passado, pensando no futuro, vivendo no presente 9

Outras duas faixas do CD colocam o espao geogrfico como personagem. Uma

destaca o micro espao do bairro que Sabotage viveu, No Brooklin, e a outra abarca
uma regio como um bloco em que o cotidiano e prticas Na Zona Sul so
semelhantes.
No entanto, na faixa No Brooklin, o sentido temporal que empregado faz
com que o espao (que personagem) ganha fluidez, pois se trata de um espao que j
foi. Trata-se de um relato do Brooklin que Sabotage viveu, tanto com suas benesses, a
vivncia com os amigos, criao de afetos, como os reveses, como a violncia policial e
8

Um Bom Lugar (2001). O grifo meu.

Idem. O grifo meu. O grifo meu.

6

a falta de recursos. A memria um recurso constante na cano, desde a sua

introduo, em que a rapper Satia, em um dilogo com Sabotage, diz:
Sabotage, cada pessoa tem a sua histria 10

E ento, Sabotage, como em reposta, coloca suas memrias de violncia, e,

possivelmente, os motivos que teve que deixar o Brooklin. Mas, importante notar, que
Sabotage narra um sofrimento antigo causado pela pobreza do cotidiano de
desigualdade que viveu na infncia, mas, que, no tempo em que narra, mudanas foram
feitas, mas, mesmo assim, no pode voltar (moscar) para a antiga residncia, uma vez
que o problema passou a ser a violncia e a perseguio sofrida por inimigos no
controle do trfico.
No Brooklin lembrei sim, foram varias leis, e o veneno, //sofrimento passado ali dentro
Por ali tudo mudou, mas eu no posso moscar11

Por outro lado, Sabotage rejeita relatos que no fazem parte da memria. Mas
porque no fazem parte da memria de Sabotage? Ou algo selecionado para no estar
na memria? O que mereceria estar? Afinal, trata-se de glrias tambm.
A essas horas nem vem com historinhas e glrias, // ou seja, histrias e glrias que no esto na memria
Eu deixo um salve das ruas da sul, para a sua ladro // que o dinheiro nunca compre sua postura12

Na faixa Na Zona Sul, Sabotage novamente toma pra si a figura de um

profeta, uma vez que observa a realidade e sente a necessidade de denunciar algo:
Eu insisto, persisto no mando recado // eu tenho algo a dizer no vou ficar calado 13

Por fim, a faixa Pas da Fome sintetiza este material de memria que Sabotage
trabalha em suas canes.

10

No Brooklin (2001).

11

Idem.

12

Idem.

13

Na Zona Sul (2001)

7

Aumenta a raiva em mim sim // pelo que penso, creio e vejo aqui14

Aqui um sentimento nomeado, no caso, a raiva, mas, figurativamente,

presente e constante em outros versos de Sabotage que apresenta a temtica da memria
e do profetismo. Mas importante questionar tambm de qual fome ele trata nesta
questo? Fome de paz? Fome de igualdade? Fome de boas lembranas?

Sabotage no terminou o Ensino Mdio, to pouco, obviamente, se tornou um

acadmico. Mas trabalha, segundo este recorte que analisamos, com um tema complexo
e caro para a histria, para a filosfia, e at para as Cincias Sociais, que o tempo e o
espao. Questionamos, ento, de onde surge a experincia com o tema? Temos
hipteses acerca desta observao.
A primeira que Sabotege, mesmo no tendo uma experincia acadmica sobre
o tempo e o espao, teve uma experincia profissional sobre o registro de tempo.
Sabotage sabia ler e escrever, e tambm muito inteligente, tinha a funo de registrar em
livros quem eram os devedores do trfico, possivelmente levantando quanto se devia,
quando iria ser pago, onde o devedor morava, o que fazia, e etc.
O registro ento uma prtica profissional de Sabotage, e que a exerceu por um
bom tempo. No que isto tenha sido algo automtico para ele trabalhar em suas letras,
mas pode ser um indcio de sua experincia com o registro e a memria.
Percebe-se isso at nos tempos verbais (e, coincidentemente, so as faixas dois,
trs e quatro do CD) usados para descrever esta experincia. Antes, Sabotage registrava
para o trfico, para cobrar os devedores (at mesmo com a violncia). No entanto, passa
a registrar sua vida, no tempo e espao, para no esquecer, para manter a memria, de
suas lutas.
com a mente engatilhada, o libi escutava //
ao mesmo tempo registrava, quem deixava as falhas15

Eu registrei vim cobrar sangue bom

Boa ideia quem tem, no vai tirar a ningum16

14

Pas da Fome (2001).

15

Rap Compromisso (2001). O grifo meu.

16

Um Bom Lugar (2001). O grifo meu.

8

E que o dinheiro nunca compre sua postura

Ento breve, estou registrando e nunca esquece.17

Outra hiptese que Sabotage teve como experincia cotidiana no ano 2000
(ano de produo de seu CD) o sentimento de um possvel fim do mundo, com as
profecias apocalpticas vinculadas na televiso e outros meios de comunicao.
Ou seja, o tempo e o fim do tempo e do espao marcaram a experincia
sensorial de Sabotage (e de outros rappers) neste perodo, o que tambm ajudou na sua
reflexo acerca do tempo, do espao, da memria e do profetismo.
Do ano 2000 pra frente //Homens do passado, pensando no futuro, vivendo no presente18

Enquanto isso tudo esclarecido nada resolvido // propina seguindo no bolso nem o mnimo
ano 2000 no terminou o Franja at citou // ns travamos, Nostradamus tava certo e no errou19

Por fim, colocamos abaixo um grfico20 com as palavras mais utilizadas no CD

de Sabotage (as palavras maiores so as que mais so usadas, enquanto que as menores
so as que menos so usadas). Isto no exatamente uma ferramenta de anlise, mas
apenas para ilustrar a marca de Sabotage para estes dois temas. As palavras sempre e
vou, colocam a ideia de futuro como uma constante. Por sua vez, Brooklin, aqui e Sul
marcam a constante espacial nas letras de Sabotage.

17

No Brooklin (2001). O grifo meu.

18

Um Bom Lugar (2001). O grifo meu.

19

Na Zona Sul (2001). O grifo meu.

20

Elaborado com o software Wordle.

9

Referncias Bibliogrficas

ANDRADE, Julia Pinheiro. Cidade cantada: educao e experincia esttica. So

Paulo: Unesp, 2009.

C., Toni. Sabotage: um bom lugar. Biografia oficial de Mauro Mateus dos Santos. So
Paulo: LiteraRUA, 2013.

ZENI, Bruno. O negro drama do rap: entre a lei do co e a lei da selva. Estudos
Avanado, vol. 18, n 50. So Paulo, 2004, p. 225 241.

Obra Fonogrfica

SABOTAGE. Rap compromisso. Produo Z Gonzales, Daniel Ganja Man, RZO.

So Paulo/Brasil: Zambia Fonogrfica, 2001.

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