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BRIET
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RESUMO
Objetiva analisar o documento enquanto objeto informacional partindo da hiptese de
que a noo de documento relaciona-se sua condio de informatividade ressaltando
o aspecto pragmtico do documento e o carter social e simblico da informao. Sob
o ponto de vista metodolgico, procedemos recuperao histrica do conceito de
documento e sua atualizao na contemporaneidade recorrendo Terminografia para
anlise e cotejamento das noes de documento e de Documentao. O corpus de
anlise compreende textos dos principais documentalistas e tericos da Documentao
franceses, espanhis e em lngua inglesa, desde Otlet. A anlise mostra que os termos
documento e Documentao j tinham em germe a noo de informao, bem como
revela sua atualizao por parte dos franceses e espanhis. J a corrente anglo-sax, ao
adotar uma abordagem da informao que extrapola, muitas vezes, quela relacionada
aos processos de organizao da informao para o acesso e uso distanciou-se da
abordagem clssica de documento. Como concluso, podemos afirmar que a
construo histrica do conceito de documento no mbito da Cincia da Informao
anterior ao surgimento desta denominao para a rea, o que leva a considerar
pertinente o reconhecimento da noo de documento proposta por Otlet e desenvolvida
pelos franceses e espanhis. Documento hoje concebido simultaneamente como
instncia fsica e informativa que, sob aes e condies especficas contextualizadas,
otimiza a circulao social do conhecimento.
ABSTRACT
This paper aims at analyzing documents as information objects, based on the
hypothesis that the notion of document is related to its informativeness condition,
which brings to the fore the pragmatic aspect of documents as it reveals the social and
symbolic character of information. From a methodological perspective, we traced the
development of the historical concept of document to its present day usage, resorting to
Terminography for the analysis and comparison of the notions of document and
Documentation. The corpus used in the analyses is comprised of texts by the main
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INTRODUO
Este trabalho objetiva analisar o documento enquanto objeto informacional, de modo a
subsidiar sua discusso no mbito estrito da Cincia da Informao na
contemporaneidade. Partimos da hiptese de que a noo de documento relaciona-se
sua condio de informatividade, ou seja, s suas possibilidades de informar. Mais do
que a informao, a informatividade que permite entrever o jogo intertextual que
caracteriza os processos de recepo determinando os critrios de relevncia para que
algo seja considerado informativo. A capacidade de um documento ser informativo
enfatiza o aspecto pragmtico do objeto informacional medida que revela o carter
social e simblico da informao e, conseqentemente, os ambientes e as situaes
concretas de uso.
Sob o ponto de vista metodolgico, procedemos recuperao histrica do conceito de
documento e de Documentao , visando identificar sua relao com a delimitao
do conceito nos dias atuais, quando ele visto como instrumento para promover a
circulao social do conhecimento. Para tanto, utilizamos o instrumental da
Terminografia, recurso que auxilia a coleta, anlise e cotejamento das afirmaes. O
corpus de anlise compreende textos dos primeiros documentalistas Paul Otlet e
Suzanne Briet, posteriormente dos tericos franceses Jean Meyriat, Robert Escarpit e
Hubert Fondin, e dos espanhis Lasso de la Vega, Desantes Guanter, Sagredo
Fernndez e Izquierdo Arroyo. Em um segundo grupo, abordamos a produo em
idioma ingls de Buckland e Frohmann. Os dois ltimos espanhis citados, alm de
Lpez Yepes, Fayet-Scribe, Fondin e Couzinet e colegas so adotados para
embasamento histrico e conceitual.
Adotamos aqui a grafia documentao para indicar o conjunto de tcnicas de
organizao da informao visando recuperao, acesso e uso, e Documentao para
falar dos fundamentos terico-metodolgicos que sustentam os procedimentos.
A NOO DE DOCUMENTO NA VERSO CLSSICA
Uma das obras bsicas da Cincia da Informao , sem dvida, O Trait de
Documentation, publicado por Paul Otlet (1868-1944) em 1934.
A bibliologia elabora os dados cientficos e tcnicos relativos a este qudruplo objeto:
1o. o registro do pensamento humano e da realidade exterior em elementos de natureza
material, ou seja, documentos; 2O. (...) catalografia, descrio e anlise desses
documentos; 3o. a elaborao, com a ajuda de documentos simples, dos documentos
mais complexos, e com a ajuda dos documentos particulares, o conjunto de
documentos; 4o. (...) o registro dos dados cada vez mais completo, exato, preciso,
simples, direto, rpido, sintico, de forma simultaneamente analtica e sinttica;
seguindo um plano cada vez mais integral enciclopdico, universal e mundial (Otlet,
1996, p. 10). (Traduo livre da verso em espanhol)
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Livro e documento constituem para ele um suporte de uma certa matria e dimenso
(...) em que se incluem signos representativos de certos dados intelectuais (Otlet, 1996,
p. 43). Como o livro, na sua perspectiva, no abarca outros tipos de documentos, Otlet
adota a forma livro ou documento, mantendo a primeira palavra apenas em regime de
conservao dos usos (Sagredo Fernndez; Izquierdo Arroyo, 1983, p. 305).
Para Otlet (1996, p. 43), os livros termo genrico que engloba os manuscritos e
impressos de toda espcie que, em nmero de milhes, tm sido feitos ou publicados
em forma de volumes, peridicos, publicaes de arte constituem em seu conjunto a
memria materializada da humanidade, armazenando os fatos, as idias, as aes,
sentimentos, sonhos, ou seja, aquilo que tm impressionado a razo do homem.
Segundo ele, os livros se converteram, por excelncia, nos rgos da conversao, da
concentrao e da difuso do pensamento, devendo-se consider-los como
instrumentos de pesquisa, de cultura, de ensino, de informao e de recreio, pois so o
receptculo e o meio de transportes das idias.
Otlet (1996, p. 45) trabalha na determinao das caractersticas do livro por considerar
que isto indispensvel para reconhec-lo e identific-lo. Sua determinao individual
no seria possvel se no fosse em funo de suas caractersticas gerais: a verdade (o
verdadeiro); a beleza (o belo); a moralidade (o bem); a originalidade; a clareza
(compreensibilidade); o valor econmico (comercialidade); e a novidade.
O livro pode ser abordado como contedo (idias que se referem a um certo assunto,
consideradas em um certo lugar e em um certo tempo) e como um continente (uma
certa forma de livro e uma certa lngua na qual se expressam as idias). Tais formas
seriam de duas classes: a forma da expresso objetiva, didtica, cientfica, suscetvel de
progresso constante, como os moldes preparados para receber o pensamento; e as
formas literrias propriamente ditas que correspondem aos gneros e espcies que
estudam a retrica. Os elementos que constituem o livro (elementos materiais, grficos,
lingsticos e intelectuais) so relativos ao continente ou forma no sentido amplo da
palavra. Os elementos de contedo ou fundo so os cientficos ou literrios. Por trs
do livro continente estaria o contedo, a literatura em sentido amplo (Otlet, 1996, p.
47 e 106).
A proposta de Otlet parte da idia de um termo genrico (biblin ou bibliograma ou
documento) que cobriria todos os tipos: volumes, folhetos, revistas, artigos, cartas,
diagramas, fotografias, estampas, certificados, estatsticas, alm dos discos e filmes.
Afirma que biblin a unidade intelectual e abstrata, que se pode encontrar concreta e
realmente, mas revestida de modalidades diversas. Compara esta unidade ao tomo
na Fsica, clula na Biologia, ao esprito na Psicologia e admisso humana na
Sociologia. A unidade intelectual seria o pensamento e o livro um meio de produzir
utilidades intelectuais (Otlet, 1996, p. 43, 44 e 46).
Sagredo Fernndez e Izquierdo Arroyo (1983, p. 308, 309, 311) esclarecem a acepo
otletiana ao afirmar que o termo pense constantemente utilizado no sentido mais
amplo adotado por Descartes e os primeiros racionalistas, ou seja, como um contedo
da conscincia ou idia, abarcando tanto o aspecto intelectual quanto o afetivo: o que
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seja, a informao). Deste modo, segundo Meyriat, toda mensagem possui uma
significao, e no se pode definir um documento sem ter em conta o significado da
mensagem que ele tem a funo de transmitir.
Uma das questes centrais de que trata Meyriat a de como um objeto pode tornar-se
um documento. Documentos escritos so, para ele, um caso privilegiado, por ser a
escrita o meio mais comumente utilizado para comunicar uma mensagem. Mas pondera
que os escritos no so os nicos objetos que tm por funo transmitir uma
informao, do que decorre que a noo de documento muito mais ampla que a noo
de escrita.
Por este motivo que Meyriat considera que a vontade do emissor no suficiente.
Um jornal cotidiano feito para servir de suporte e para transmitir informaes, mas se
o comprador o usar para embrulhar legumes, por exemplo, o jornal no mais um
suporte de informao. Mas este objeto pode transformar-se novamente se o
destinatrio do pacote colocar os olhos sobre o contedo e tomar conhecimento de
algumas notcias. A vontade de obter uma informao por isso um elemento
necessrio para que um objeto seja considerado como documento, apesar de a vontade
de seu criador ter sido outra. no momento em que se busca informao em um
objeto, cuja funo original prtica ou esttica, que se faz um documento.
Meyriat d ento o exemplo de sua bicicleta, comentando que ela poder um dia ser
objeto de interrogao quanto s informaes sobre o lazer da burguesia da metade do
sculo XX, ou sobre as tcnicas empregadas pela construo mecnica. Deste modo,
nem todo todo objeto tem por funo normal ser suporte de informao, mas esta pode
ser uma de suas funes, embora sua funo principal seja outra. O documento tem
uma dupla origem: ele pode ou no ter sido criado como tal.
Este papel ativo do receptor pode modificar no tempo a funo de informao de um
mesmo objeto. Como decorrncia, um objeto leva a muitos documentos diferentes.
Quando uma firma industrial produz e difunde um catlogo, ela o faz para comunicar
para sua clientela informaes sobre produtos, sua qualidade, seu preo; e esse
documento imediatamente reconhecido como tal. Mas ele pode posteriormente
tornar-se o objeto de uma nova leitura por outros usurios, que buscaro outras
informaes, como a histria dos preos, das tcnicas de fabricao, dos hbitos de
consumo, etc. Estes usurios so to legtimos quanto os primeiros, ainda que no
tenham sido previstos pelo autor do documento. Generalizando esta observao,
Meyriat entende que a capacidade informativa de um documento no jamais esgotada
pelos usos de informaes j realizados. sempre possvel colocar questes novas a
um documento j explorado com a esperana de obter informaes novas como
resposta.
Assim, o documento no um dado, mas o produto de uma vontade, aquela de
informar ou se informar, a segunda ao menos sendo sempre necessria. Para Meyriat
(1981, p. 54), a noo de uso central, do que entende que se poderia dizer que o
usurio faz o documento.
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informacionais e suas funes posteriores como no caso do livro que pode ser usado
como um peso para portas.
Tambm Frohmann (2004, p. 405-406) ressalta que os estudos contemporneos devem
muito ao movimento documentalista do final do sculo XIX e incio do sculo XX,
salientando a importncia de recuperar e repensar as primeiras e profcuas prticas
documentrias dos primeiros documentalistas. Frohmann baseia-se nas idias de L.
Wittgenstein, para quem o estudo de prticas com documentos (ou inscries), em toda
sua variedade, leva a um conjunto de conceitos fundamentais para pensar
filosoficamente sobre informao, mais que estudos centrados em uma abordagem
terica e filosfica da natureza da informao. Entende, por isso, que a documentao
cobre um terreno maior que o dos estudos de informao (information studies) e que
uma implicao do foco sobre prticas documentrias para uma filosofia da informao
a de que esta filosofia subordinada filosofia da documentao.
Em texto posterior, Frohmann (2006), ao criticar a rejeio dos estudos de informao
que envolvem os documentos, retoma a idia de que o conceito de materialidade traz
uma compreenso mais rica do carter social e pblico da informao na atualidade. O
documento, como materialidade da informao, evidencia a importante relao entre
estudos da documentao e estudos de informao. As pesquisas sobre materializao
da informao por meio da documentao podem identificar os campos de fora
institucional, tecnolgica, poltica e cultural que configuram caractersticas sociais e
pblicas da informao na atualidade. Frohmann baseia-se em Foucault para quem a
documentao tem um papel mais significante que o da comunicao da informao,
antes relacionado ao processo que ele chama de escrita disciplinar que envolve
indivduos e circuitos especficos institucionais. A documentao seria a ponte entre a
anlise do discurso ou enunciaes, de Foucault, e os estudos da materialidade da
informao: as prticas documentrias institucionais fornecem informao peso,
massa, inrcia e estabilidade que materializam a mesma a tal ponto que podem
configurar profundamente a vida social.
Constatada a relevncia dada por Frohmann documentao, questionamos em que
medida ele faz referncia tambm ao conjunto de tcnicas de organizao da
informao visando recuperao, acesso e uso. A abrangncia dada por ele ao termo
prticas documentrias no parece incluir, como ocorre na Documentao, ao lado do
reconhecimento dos processos de institucionalizao da informao, aquelas
relacionadas ao trato da massa documental como requisito para os fluxos
documentrios e para a comunicao documentaria, como processo que envolve a
codificao e a decodificao de contedos informacionais, ou seja, o tratamento e a
recuperao da informao (Lara, 1993, p. 4). Deste modo, a relevncia atribuda por
Frohmann ao movimento dos primeiros documentalistas pode estar se referindo ao
conceito de documento que estes construram quanto s questes de produo e uso,
mas no especificamente quanto s operaes realizadas sobre o documento que
caracterizam propriamente a rea.
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