Cidade: meio, mdia e mediao

LUCRCIA DALESSIO FERRARA*

Pode ser que eu tenha medo de repentinamente
perder Veneza, se falar a respeito dela.
Ou pode ser que falando de outras cidades,
j a tenha perdido pouco a pouco
(CALVINO, 1991: 82).

RESUMO
Este trabalho tem como objetivo o estudo da cidade como complexo sistema comunicativo onde se confrontam os suportes materiais que a constrem, sua imagem contaminada pela rotao de esteretipos de cidade e o impondervel processo interativo
que se processa, atravs do uso cotidiano, e alicera valores e comportamentos.
Palavras-chave: cidade, meio, mdia, mediao, comunicao
ABSTRACT
This text aims to discuss the complex communication system of a city where we have
the confrontation between materials supports that built it, its images contaminated
by rotation of town stereotypes and the imponderable interaction process made by
daily uses who built values and behaviors.
Key words: city, media, images, interaction, communication

* Professora titular da

Faculdade de Arquitetura
e Urbanismo da USP,
professora doutora junto
ao Programa de Estudos
Ps-Graduados em
Comunicao e Semitica
da PUC-SP, pesquisadora 1
do CNPq e coordenadora
do Grupo de Pesquisa
Espao/VisualidadeComunicao/Cultura
(Espacc) da PUC-SP.

ldferrara@hotmail.com
ldferrara@hotmail.co
m

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CIDADE: DO MEIO MDIA

O skyline da cidade um grfico que registra as flutuaes de seu poder econmico, mas, sobretudo, assinala o valor simblico da altura como comunicao
de uma cidade com o mundo. Para a cidade, a altura uma mdia, um ndice
capaz de fazer com que sejam comunicados seus pontos de referncia e o poder
que, a exemplo das pirmides do Egito, poder identific-la na histria.
A paisagem urbana do planeta j consolidou a verticalidade como ndice
das cidades que se confrontam para atingir o cume da altura e do poder. Nesse
panorama, uma despretensiosa comparao divulgada recentemente (A um
quilmetro de cho, Revista poca,18 de dezembro de 2006) pode comprovar
que a altura elemento de prestgio consolidado h longo tempo:
Pirmide de Quops, Egito, 146m;
Torre RioSul, Rio de Janeiro, Brasil, 164m;
AT&T, Nova York, EUA, 201m
Torre Eiffel, Paris, Frana, 300m;
Torre Comercial doTexas, Houston, EUA, 320m;
Empire State Building, Nova York, EUA, 381m;
World Trade Center, Nova York, EUA, 412m;
Torre Futurista, Houston, EUA, 426m;
Torre Sears, Chicago, EUA, 442m;
Petronas Towers, Kuala Lumpur, Malsia, 452m.
Taipei 1001, Taipei, Taiwan, 508m
E, para futuro prximo, esto projetadas as mega torres que, pela audcia
tecnolgica e visual, j constituem exemplares divulgadas fotograficamente,
ocupando pginas de peridicos de todo o mundo: Freedom Tower (Novo
World Trade Center), New York, EUA, 541m; e o surpreendente: Burg Dubai,
Emirados rabes, 700m.
A So Paulo, preparando-se para participar da escalada global, no poderia
faltar, ao menos em projeto, a exibio de uma mega torre: o planejado e logo
abortado Maharishi So Paulo Tower que aspirava chegar cifra de 510m.
Da Pirmide de Quops ao projeto do Maharishi So Paulo Tower temos
uma escalada vertical onde a arquitetura fora determinante e procura traduzir, em altura, a expresso simblica da identidade de um pas e, sobretudo,
seu entusiasmo pela tecnologia que demonstra poder e interpretada como
couraa diante de qualquer inmigo. As mdias nacional e internacional exercem
importante papel codjuvante nessa divulgao e foram prdigas em comentrios
desta natureza, ante a queda das torres gmeas de Nova York.
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Construir para significar, verticalizar para fazer ver, fazer ver para simbolizar. Esses so os elementos que permitem estudar a cidade como meio e como
mdia. Ou seja, os ndices materiais e formais constroem as cidades e permitem
que sua imagem constitua a mdia mais eloqente e eficaz. Apreender essa mdia,
considerando seus suportes construtivos, nos leva a constatar que, s caractersticas urbansticas e funcionais de uma cidade, alia-se a dimenso comunicativa
que faz com que a cidade surja sempre e, sobretudo nos dias atuais, de um lado,
como eficiente mdia a sustentar as ambies e planos globais e, de outro, nos
surpreenda pelas imponderveis e inesperadas manifestaes de vida que vo
muito alm da simples inteno miditica. Este o objetivo primordial deste
trabalho, mas alcan-lo supe perceber o processo de produo desse espao que
supera o simples adensamento para apresentar-se como cidade. Essa apresentao
no linear e exige um forte dispositivo analtico para perceber sua gnese e
transformao. Nessa gnese, a arquitetura desempenha papel exemplar.
Aldo Rossi (1995: 13) assinala que a cidade um dado concreto na sua forma construda, mas essa concretude nos permite entender como a arquitetura
constri a cidade, no s para funcionar, mas, sobretudo, para viver e comunicar.
Funcionalidade e comunicao constituem dois parmetros bsicos da cidade
atravs do seu meio originrio, a arquitetura. Ou seja, a arquitetura induz, atravs
de materiais, tcnicas e formas construtivas, a funo, o uso e o valor do espao
e, nesse sentido, constitui o suporte atravs do qual a cidade se constri como
meio comunicativo que possibilite sociabilidades e interaes em constantes
transformaes. As propostas tcnicas e funcionais da arquitetura constroem
a cidade que se comunica atravs de imagens miditicas e inusitadas interaes:
meios, imagens e mediaes constituem a complexa comunicao que, sobretudo
a partir da Revoluo Industrial, tem a cidade como cena e motivo.
ARQUITETURA NA COMUNICAO DA CIDADE
A definio de Aldo Rossi suficiente:
... por arquitetura da cidade podem se entender dois aspectos diferentes: no primeiro
caso, assimilar a cidade a um grande artefato, uma obra de engenharia e de arquitetura, mais ou menos grande, mais ou menos complexa, que cresce no tempo;
no segundo caso, podemos nos referir a entornos mais limitados da cidade inteira,
a fatos urbanos caracterizados por uma arquitetura prpria, portanto, por uma
forma prpria. Nos dois casos, percebemos que a arquitetura no representa mais
que um aspecto de uma realidade mais complexa, de uma estrutura particular, mas
ao mesmo tempo, sendo o dado ltimo verificvel dessa realidade, constitui o ponto
de vista mais concreto com o qual se pode encarar o problema (Rossi, 1995: 13).
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Como se v, no basta considerar a cidade como unidade construda, pois

se trata de um problema mais amplo e complexo que nos leva, de um lado, a
superar a simplicidade de pens-la como organismo espontneo que surge ao
acaso ou, no extremo oposto, pens-la construda, como resultado de implantaes espaciais ou planejamentos poltico-econmicos. Surgem dois planos nem
sempre harmnicos, mas sempre coincidentes na estrutura da cidade enquanto
fenmeno de comunicao: de um lado, est o plano construtivo como suporte
da cidade que se transforma em meio a criar um ambiente comunicativo e, de
outro lado, concretiza-se a imagem miditica da cidade que agasalha o cotidiano, a sociabilidade e as trocas interativas que transformam a cidade na maior
experincia comunicativa da humanidade.
Se o plano urbano est aqum da cidade e no suficiente ou exclusivo
para que ela exista, a construo da cidade um dado que a histria consagra
quando procura entender as transformaes culturais. Nesse sentido, entendemse as ambiciosas propostas de totalizao de um modo de fazer cidades de que
so exemplos histricos as propostas da cidade jardim de Howard, a cidade
linear de Soria y Mata ou a cidade para trs milhes de habitantes, a Cidade
Radiosa, de Corbusier. Nesses exemplos procurava-se, atravs de planos e projetos, demonstrar que, alm de construo, a cidade pode ser a representao
de um desejo e, mais do que isso, da apropriao e domnio do homem sobre
o espao social. Misturam-se, na estrutura da cidade, plano e utopia, maestria
imaginativa e condio tcnica e tecnolgica e, sobretudo, apresenta-se como
paradoxal estrutura, onde nem sempre possvel encontrar pontos de equilbrio. Esse paradoxo leva Tafuri a identificar na relao plano/utopia um eixo
fundamental da base ideolgica do movimento moderno:
O final do utopismo e o nascimento do realismo no so momentos mecnicos
no interior do processo de formao da ideologia do movimento moderno.
Pelo contrrio, a partir do quarto decnio do sculo XIX, o utopismo realista e
o realismoo utpico sobrepem-se e compensam-se () ideologia arquitectnica, artstica e urbana resta a utopia da forma, como projecto de recuperao
da totalidade humana numa sntese ideal, como posse da desordem atravs da
ordem (Tafuri, 1983: 38).

Ao lado da complexa dicotomia entre plano e utopia que parece dominar a

construo da cidade, sobretudo a partir do moderno, Rykwert (2004: 6) aponta
outra tenso presente na cidade que, agora, se apresenta entre construo e
representao, e est na prpria polissemia vocabular da palavra conservada em
vrios idiomas para designar espaos anlogos: town e city para o ingls; ville
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e cit para o francs; ciudad e villa para o espanhol. Em portugus, as palavras

cidade e vila referem-se a caractersticas histricas e polticas distintas e
apenas o primeiro nome se refere quilo que entendemos atualmente por cidade,
ao mesmo tempo construo e representao e, talvez, expressa de modo mais
enftico pelo erudito urbe.
A ambigidade est presente nos dois extremos: por um lado, a cidade no
pura construo e, por outro lado, sabe-se que no organismo espontaneamente
desenvolvido, ao contrrio, representao de complexas dimenses onde se
misturam imagens e sensaes que podem esconder ou revelar a cidade:
Mesmo com as instituies pblicas distanciadas, a sensao da cidade e o seu
tecido fsico esto sempre presentes para os habitantes e visitantes. Apreciado,
visto, tocado, cheirado adentrado, consciente ou inconscientemente, esse tecido
uma representao tangvel daquela coisa intangvel, a sociedade que ali vive
e suas aspiraes (Rikwert, 2004: 7).

Na citao, observa-se a confusa percepo da cidade onde possvel

apreender sua frgil e duvidosa comunicabilidade, que mais se faz sentir do
que compreender ou explicar. A cidade corresponde a uma estranha espacialidade que s se comunica quando dela se fala ou quando traduzida pelo
discurso tcnico que a submete a uma lgica que ordena sua multiplicidade
sensvel. Desse modo, para apreender a cidade necessrio acompanhar sua
circularidade comunicativa que nos leva a saber distinguir entre um sistema
construdo, o valor por ele emitido e a interao que permite que a cidade seja
diferente de ambos. Como no fruto de uma transformao que se processe
de modo gradual ou harmnico, a cidade teatro de impactos que ocorrem em
velocidades distintas e de ambguas dimenses, mas com imediata conseqncia. Essa ambigidade apresenta condies fundamentais para estruturar este
texto, ou seja, a cidade , ao mesmo tempo, objeto comunicativo e sujeito da
prpria interao que nela se desenvolve: entre as duas possibilidades podemos
salientar a dimenso do seu ambiente mediativo e observar nuances e nexos que
se estabelecem entre meio, mdia e interao. Considerando-se uma elementar
estrutura comunicativa observa-se que, paradoxalmente, ao mesmo tempo em
que a cidade no pode dispensar o cdigo que a mobiliza, est merc daqueles
impactos que a transformam e a levam a explosivas alteraes.
Enquanto construo, a cidade meio, enquanto imagem e plano, a cidade
mdia, enquanto mediao, a cidade urbanidade. Porm, entre esses elementos verifica-se uma distinta dinmica cultural que vai da organizao entre
meios e mdia como efeitos sincrnicos e interdependentes, e mediao como
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efeito contnuo que est subjacente mdia e constitui seu grau zero enquanto
vitalidade informativa. Entretanto, como estruturas culturais, mdia e interao
tm sido consideradas elementos sincrnicos e sinnimos, porm, se a mdia
um evento planejado semioticamente, a mediao, ao contrrio, explosiva e
complexa informao. Ou seja, a lgica construtiva de uma cidade suporte que
se disponibiliza comunicao de uma ideologia, de uma utopia, plano ou imagem que, enquanto mdias, articulam desejos e valores a identificar uma cidade
entre cidades mas, enquanto interao, a cidade vai alm das suas aparncias ou
massagens miditicas para se propror como desafio que exige o dilogo banal,
corriqueiro, cotidiano, frgil que constitui a vida e a morte de uma cidade:
Sob a aparente desordem da cidade tradicional, existe, nos lugares em que ela
funciona a contento, uma ordem surpreendente que garante a manuteno da
segurana e da liberdade. uma ordem complexa. Sua essncia a complexidade
do uso das caladas, que traz consigo uma sucesso permanente de olhos. Essa
ordem compe-se de movimento e mudana ( Jacobs, 2000: 52).

Nesse movimento, o estudo da cidade enquanto estrutura comunicativa

exige ateno aos meios que a constroem como eloqente mdia, mas, no tm
como impedir que ela se manifeste no cotidiano feito de interaes imperceptveis e imprevistas que exigem a senso-comunologia proposta por Mafessoli
(2007: 16) presente na vida de todo dia.
A cidade como meio, mdia e mediao oferece trs nveis de investigao que a qualificam como objeto cientfico, porm aquelas dimenses comunicativas no podem ser confundidas constituindo, portanto, um desafio
cientfico.
O MEIO A PELE DA CIDADE
A pele da cidade marcada pelos materiais, formas, volumes e implantaes
utilizados para a construo do espao edificado e a sua essncia se consolida
na constante evoluo tcnica. Esses meios assinalam distintas peles culturais da cidade e, na histria, a desenham como singularidade que, conforme a
base tcnica ou tecnolgica da sua construo, manifesta-se como verdadeira
exploso comunicativa e cultural. Esses meios so informao concreta e a
percepo da sua representao contextualiza, ao mesmo tempo, a cidade e,
sobretudo, a base de identidade simblica que a comunica. A histria da cidade
est marcada por estes exemplos e um rpido vo sobre ela ser suficiente para
deixar clara esta afirmao. Desse modo, os meios desenham a histria da
cidade atravs dos suportes da sua construo e criam um ambiente que pode
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estimular ou impedir a comunicao que constitui seu cotidiano que, banal,

no atrai a ateno cientfica.
Construda em pedra ou em argila, mas defendida por muralhas, palcios
e templos, a cidade antiga era mais fortaleza ou cidadela do que cidade, seus
meios construtivos a delimitavam fsicamente no alto de colinas ou de picos
montanhosos e suficientes para assinalar, em pedra, a perenidade e fora que
a destacavam. Ao contrrio da cidade antiga, a cidade grega aliou pedra a
forma quadrangular e robusta para os templos ou circular para a gora como
ponto de encontro e de debate. A cidade medieval aliou pedra a cor que
invadia o interior das catedrais atravs da luz que rivalizava com a sombra
para iluminar ou para esconder. A cidade renascentista modelou em ortogonalidade, proporo e simetria a forma grega, expandiu em horizontalidade as
suas janelas ou repetiu, em verticalidade rtmica, as suas colunas. Os sculos 17
e 18 colocaram a necessidade de hierarquizar, atravs da horizontalidade das
grandes avenidas, os espaos centrais construdos para a visvel ostentao e
os espaos perifricos que, escondidos, destinavam-se aos menos favorecidos.
No sculo 19, o ferro e o vidro estruturaram os grandes espaos comerciais que
passaram a indiciar a nascente industrializao da cidade, surgiram as galerias,
os sales de exposio, as estaes ferrovirias.
A revoluo industrial, com a urgncia de agasalhar grandes contingentes
populacionais, iniciou a especializao urbana que, nos sculos 19 e 20, se
definiu como disciplina. Surgiu o urbanismo e a necessidade de fazer do plano
urbano o grande meio de construir e fazer cidades funcionais e democrticas.
Cidades que deveriam adotar um modelo que tinha como ponto de doutrina e
como objetivo ensinar a viver em cidades radiosas: A cidade deve assegurar,
nos planos espiritual e material, a liberdade individual e o benefcio da ao
coletiva ( Corbusier, 1993: 75). Razo e tecnologia, plano e concreto com Braslia
frente, aliaram-se para construir outra cidade capaz de adiantar-se ao tempo
e, com eficincia tcnica e tecnolgica, concentrar cinquenta anos em cinco.
Porm, se o avano tecnolgico dos materiais permitiu a possibilidade de
construo da cidade partindo de planos e programas, para enfrentar a necessidade de comunicar valor e escala social, as fachadas invadiram a cidade psmoderna e, escondendo o interior, mostraram-se em granito, vidro, ao, titnio
reluzentes, ao mesmo tempo em que transformaram o meio em mdia.
A IMAGEM DA CIDADE A SUA MDIA
A tentativa de criar um lugar atravs do qual se possa mimetizar e parafrasear
lugares domina a mdia da cidade. Nessa linearidade, a cidade como mdia surge
e se exaure na lgica fechada do seu sistema que, auto-suficiente, impede relaes
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ou vinculaes associativas que podem permitir a descoberta da cidade nas suas

diferenas e particularidades. Ao contrrio, nessa redundncia se inscrevem,
ao mesmo tempo, a eficincia miditica da imagem e sua fragilidade que a
faz descartvel na prpria dinmica da sua linearidade ou mimese. Quanto
mais eficiente como efeito de uma causa, mais rpida e perecvel a percepo
visual da imagem. A mimese contamina a visualidade da cidade e, ambas,
estabelecem as bases estruturais da mdia que se configura como espetculo e
preserva seu carter de exponibilidade que, distncia, extasia os olhos, mas
impede o contato.
Nessa mimese ou parfrase, a cidade se repete e se sincroniza atravs
de diversas tecnologias, meios e, sobretudo, outras mdias. Situando-se entre
mdias, a cidade um eixo gerador de uma midialogia cuja lgica , de um lado,
responsvel pela sua presena constante como base temtica em vrias mdias
e sobretudo naquelas de massa e, de outro lado, promove o dilogo entre as
mdias que nela atuam e com ela interagem estabelecendo-se, entre elas, uma
intensa economia persuasiva. Nessa sincronia miditica, entende-se a mundializao da cultura que encontra, nas grandes cidades atuais, o terreno pronto
para reproduzir-se e atualizar, de modo simplista, a metfora da aldeia global
ou, mais recentemente, na frmula da cidade light de frgil personalidade ou
baixa densidade que Rem Koolhas (2002) cunhou para referir-se a Houston.
A imagem a mdia da cidade sob a gide do visual que distorce a realidade
para se tornar palatvel percepo rpida e inconsequente. Uma cidade prt
porter como se fosse miniatura de um brinquedo ou caricatura favorvel ao
jogo comercial e empresarial que a utiliza como seu objeto. Essa linearidade
entre causa e efeito faz com que a imagem seja o alicerce e o instrumento de
uma operao de centralismo miditico que determina um modo de ver, usar
e valorizar a cidade e faz com que a indiscutvel base icnica da imagem migre
para uma interpretao que transforma o cone em emblema e empreste
midialogia da cidade uma representao simblica. A imagem , portanto, a
primeira forma de comunicao entre a cidade e o usurio atravs dos seus
cones / simblicos que, justapostos ou no, so a primeira forma inteligvel da
arquitetura como cdigo cultural.
A cidade como objeto construdo atravs da suficincia visual que determina a linearidade entre a imagem e a codificada percepo dos seus smbolos
encontra, no final do sculo 19 e no sculo 20, ampla divulgao. A visualidade
como suporte da imagem transforma a cidade em cenrios distintos que vo
da simples fruio utilidade persuasiva e ao consumo com demarcao de
distintos olhares. As duas Franas, estudadas por Benjamin, so exemplos
concretos desse percurso: se desenvolvem de 1828 a 1913 e so marcadas pelos
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primeiros efeitos urbanos da Revoluo Industrial at a criao de estabelecimentos industriais mais complexos que levam caracterizao das figuras
clssicas do patronato e do operrio, da definitiva dupla produo em massa e
consumo, da migrao rural e do consequente adensamento populacional que
constituem exemplos concretos daquele cenrio e da sua imagem.
Enquanto fruio, a imagem est relacionada paisagem da cidade. Nesse
caso, paisagem no cenrio, ao contrrio, agente de uma dinmica cultural
que, enquanto mdia, elimina as dimenses perceptivas que distinguem visualidades para atuar como controle de um modo de ver programado distncia
pelos veculos de comunicao de massa, para ser fruda em doses homeopticas
e comprimidas em pores ou pedaos metonmicos da cidade selecionados para
valer pelo todo e, portanto, mais retrica visual do que paisagem propriamente
dita. A imagem da cidade como mdia leva, portanto, instrumentalizao
da sua paisagem e da sua visualidade. Nesse domnio, o carto postal ou os
lugares da cidade mostrados pela televiso so recursos geis para selecionar
quadros, planos, angulaes, cores e cenas e disciplinar os modos de ver a
cidade. Enquanto fruio, a cidade como mdia faz da imagem um dispositivo
comunicativo que fragmenta e atomiza a paisagem a fim de ser possvel a linearidade salientada entre causa e consequncia, entre visualidade e um modo
adequado e reconhecido de ver-a-cidade.
Dentro da mesma tica utilitria, porm mais instrumental e pragmtica,
Kevin Lynch desenvolve, em 1980, e no mbito do desenho urbano, uma grande
investigao que tinha por objetivo estudar como o planejamento poderia atuar
como fator previdente da dinmica urbana e precioso auxiliar para estabelecer
sua organizao e disciplina. As investigaes de Lynch introduzem a idia de
que a imagem da cidade pode atuar funcionalmente como mapa mental sustentado pelas imagens que, como referncias, seriam capazes de nortear, induzir e
conduzir os deslocamentos na cidade a fim de ser possvel faz-los eficientes e
planejados. Para Lynch, a imagem da cidade utilizada como instrumento tcnico para construir mapas mentais e comunicar a funcionalidade dos seus pontos
de referncia. Com o mesmo objetivo pragmtico e utilitrio, a cidade como mdia
utiliza a visualidade e seu dispositivo comunicativo como instrumento para o
desenvolvimento da cidade miditica, mas a fim de atingir um terceiro degrau
de grande eficincia. Essa terceira manifestao da cidade como mdia , talvez,
aquela que utiliza a imagem da cidade para atingir maior impacto persuasivo.
Comercial e publicitria, essa imagem se transforma em objeto de desejo e de
planos imaginrios que a comunicao explora e sustenta. Trata-se do turismo
que inventou uma cidade mais imaginada do que real, mas sempre objeto explorado pela lgica produtiva do mundo capitalista (Ferrara, 2002: 66).
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Quanto mais impactante, mais recompensado se sente o homem quando

encontra, na imagem, a realizao de desejos que vo da afirmao afetiva at a
segurana dos caminhos da cidade ou da identidade como nao. Este aspecto
da questo nos leva a refletir, outra vez, sobre o significado da verticalidade presente nas cidades mundiais do velho ou do novo mundo, mas sempre carregada
de impacto perceptivo e suficincia simblica. Atravs das torres de concreto,
ao ou vidro, comunica-se a liderana de uma nao e d-se ao homem da cidade
a iluso de ser o emissor daquele poder que deve contaminar o planeta. A mdia
domina a cidade pela comunicao de um significado de mo nica, embora
parea sempre novo e original. Superar essa lgica e questionar sua unicidade
constitui a primeira atuao crtica que nos permite rever o relacionamento
com o mundo e com a cidade e, sobretudo, com possveis alteraes para a
mediao entre o homem e o seu meio.
Na mimese e na repetio, a cidade se caracteriza como mdia, mas se perde
como mediao que, ao contrrio, surge vigorosa exatamente naqueles tecidos
urbanos sem realces ou naquelas voltas imprevisveis da vida de uma cidade
que, para serem encontrados, precisam ser vividos e compartilhados. Portanto,
mdia e mediao no se confundem, ao contrrio, so dois processos paralelos
que decorrem daqueles suportes construtivos da cidade mas que, superando
sua base tcnica e tecnolgica, transformam-se em meios que se expandem em
ambientes, para produzir distintos efeitos sensveis e continuidades comunicativas. Essa diferena e distino nos faz superar o carter miditico da cidade
e atingir sua complexidade interativa.
A CIDADE VIVIDA O GRAU ZERO DA MDIA
A maldio implcita : queremos que a mdia nos diga algo que ainda no sabemos. Existe uma enorme presso para que a mdia sempre se transforme, tanto
no seu contedo quanto na sua forma. O que torna difcil projetar um museu
de mdia essa maldio de eventos em acelerao contnua, combinada com
os problemas de se criar espaos reais e tambm espaos que sejam virtuais,
efmeros ou destrutveis (Koolhaas, 2003: 33).

Esse o desabafo de Rem Koolhaas ao final da apresentao de seu projeto

para o Centro de Arte e Tecnologia da Mdia, edificado em Karlsruhe, Alemanha,
em 1959. Essa declarao poder ser o mote que nos permitir refletir sobre a
diferena entre a mdia da cidade e a interao na cidade.
Enquanto grau zero da mdia, a mediao no pode prescindir dela,
mas parte dela, superando-a ou prolongando-a no enquanto consequncia,
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mas como possibilidade. Ou seja, no h como confundir mdia e mediao

ou entend-las como apndices lineares, ao contrrio, a mediao apresenta intensidades e velocidades distintas porque um possvel interpretante
da cidade como mdia. Ou seja, se enquanto mdia, a imagem se mimetiza
na cidade e entre cidades, enquanto mediao, a cidade supera a imagem e
processo, justaposio de experincias e movimento em transformao
contnuos. Portanto, mdia e mediao tm distintos estatutos semiticos
e cognitivos. A mdia plasma a cidade em dimenses icnicas, indiciais ou
simblico-emblemticas, conforme a caracterizao visual e plstica e, sobretudo, espetaculares dos seus processos representativos (Ferrara, 2002:
94). A mediao, ao contrrio, decorre daquela semitica visual, mas dela
difere por ser a sua semiose, sua relao e extenso de sentido. Acrescenta
ao signo, antes simblico, outro significado apenas possvel, porque depende
do processo relacional que o intrprete desenvolve como usurio da cidade,
influenciando-a e sendo por ela influenciado. Ao contrrio da imagem da cidade que constitui representao icnica de desejos imaginrios de identidade,
individual e coletiva, do usurio atravs da cidade, a mediao supe uma
auto-organizao e transformao do usurio medida em que ele interfere
na cidade e contribui para a prpria organizao do cotidiano que a carecteriza. Desse modo, a mediao apresenta-se como complexa experincia que
atinge, ao mesmo tempo, o usurio e a cidade e, nessa relao tica, ambos
aprendem a encontrar as melhores alternativas e solues, independentes de
programas e planos indutores de usos, funes e valores.
Ou seja, a prpria mediao em processo contnuo a faz constantemente nova e original pois no h, na cidade, experincias que no sejam novas,
embora reconheamos que o cotidiano gera comportamentos marcados
pelo hbito e pela rotina. Porm, a mediao na cidade desafia aquela repetio levando-a, potencialmente, reverso e mudana. Nessa dinmica,
a mediao substitui a eficincia comunicativa da imagem como mdia pela
informao que, em processo, supe escolher entre alternativas de ao e
de conduta (Wiener, 1993: 17). Na reciprocidade relacional dessa semiose, a
mediao torna-se imprevisvel e em contnuo processo de inferncias de
novas atualizaes mediativas. Nessa relao, toda cidade cria seu contexto
comunicativo onde se encontram convergncias e divergncias de aes e
valores mas, nos dois casos, surpreende-se os confrontos que caracterizam
as interaes urbanas como processos vivos, de amplo contgio sistmico
e complexo. A natureza desse contgio exige entender esses confrontos
de valores e aes como a base da edificao dos processos de cidadania,
ou seja, atravs deles podemos atingir harmonias e trocas que convergem
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para uma ao coletiva, ou podemos enfrentar realidades que, divergentes,

promovem diferenas, mudanas de valores, de aes e de usos que transformam a experincia, o cotidiano e os lugares da cidade em processos
de interao complexa, mutuamente competitivos a desafiar, de modo
quase incontrolvel, todas as estratgias pblicas, tcnicas e polticas de
transformar a cidade em territrio de poder, conforme um princpio de
ordem estabelecido.
A mediao decorre da mdia, mas ao contrrio dela, supe substituir as caractersticas mimticas por uma cognio do sistema meditico e, com isso,
acaba por negar a prpria eficincia comunicativa da mdia ou a dar-lhe outro
desempenho mais crtico e conseqente. Alguns exemplos sero suficientes para
esclarecer a afirmao.

O Centro Pompidou (1977) erguido em Les Halles, em um velho quarteiro insalubre e superpovoado de Paris, constitui uma interveno miditica
do poder pblico do presidente Georges Pompidou para, atravs da imagem,
deixar gravada, na cidade, a assinatura do seu poder, tal como fizera Napoleo
III com o mercado construdo no mesmo local um sculo antes. A destruio
do antigo mercado provocou grande reao pblica, mas a provocativa interveno arquitetnica de Renzo Piano e Richard Rogers transformaram a ambio daquela imagem em possibilidade de devolver ao usurio o espao antes
degenerado, levando-o a descobrir um novo lugar na cidade. Desde o incio,
os arquitetos pensavam na possibilidade de fazer do edifcio um monumento
arquitetnico e, ao mesmo tempo, um lugar capaz de resultar em um evento
urbano. L utopie du Centre consiste peut-tre a vouloir reinventer la ville, jour
aprs jour (Piano & Rogers, 1987: 15).
A destruio da torres gmeas em setembro de 2001 fez com que, apesar
da ao terrorista que redundou em morte e dor planetrias, mas tambm em
espetculo de impacto visual, a populao mundial acordasse do sono miditico
e se desse conta da realidade de outras cidades com suas respectivas populaes,
valores e realidades geopolticas que se escondem e somem atrs da imagem
comercial de Nova York e no so atingidas pelo efeito miditico das cidades
consideradas globais. A emergncia dos conflitos e confrontos tnicos que, sem
dvida, recrudesceram a partir daquele espetculo so a prova contundente do
confronto comunicativo subjacente quele episdio.
As fachadas de vidro e ao que criam uma barreira entre o interior e o
exterior dos mega projetos ps-modernos exploram midiaticamente a imagem
que tende a se virtualizar porque, cada vez mais, a verticalidade impe limites
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possibilidade visual da escala humana, ao mesmo tempo em que impe outros

valores para aquilo que tradicionalmente se entende como espao habitado:
A primeira observao que em um edifcio que ultrapassa um certo tamanho,
a escala torna-se to grandiosa e a distncia entre o centro e o permetro, ou
ncleo e pele, torna-se to imensa, que no se pode mais esperar que o exterior
revele com preciso o interior. Em outras palavras, rompe-se a relao humanista
entre exterior e interior baseada na expectativa de que o exterior far revelaes
e esclarecimentos sobre o interior. Exterior e interior tornam-se projetos completamente autnomos e separados, a serem desenvolvidos independentemente,
sem conexo aparente (Koolhaas, 2002: 13-14).

Entretanto, a metfora do bigness criada pelo mesmo Rem Koolhass (2002:

81) procura fazer desse gigantismo uma manifestao daquele complexo confronto entre convergncias e divergncias apontado acima, que constitui manifestao daquela complexidade sistmica e caraceriza os processos interativos da
cidade: de um lado, a grandeza (bigness), enquanto mdia das grandes cidades
complementa-se com o congestionamento, a insegurana, a exploso de escala
entre o horizontal, que tende a desaparecer, e o vertical, as grandes distncias
que dificultam ou impedem o deslocamento e a sobrevivncia constituem efeitos
comunicativos que caracterizam o viver em cidades mas, de outro lado, constitui uma forma de induzir a reflexo sobre o papel ideolgico da arquitetura,
quando reduz a construo da vida na megalpole a uma quimera visual ou a
uma exposio de formas e materiais.
O espetculo do Guggenheim de Bilbao permitiu, por um lado, que
aquela visualidade miditica desse cidade, at ento em franca degenerescncia, um lugar que lhe permitisse identificar-se nacional e mundialmente;
de outro lado, a utilizao da mdia digital permitiu a experimentao de
formas inusitadas e a explorao de novos materiais no panorama da arquitetura mundial. A conjugao desses dois aspectos projetou sobre a Bilbao degenerada as luzes de uma cidade mundial, legitimando-a politicamente.
Em So Paulo, a ocupao imprevista de um ponto de grande visualidade
miditica como a Avenida Paulista, a transforma, de um lado, em grande praa
onde se rotaciona a influncia da imagem dos lugares horizontais das grandes
metrpoles mundiais que se concentram nas avenidas e a transformam, desde
o antigo espetculo de 1968, em Paris, no lugar do espetculo urbano. Mas, por
outro lado, indicia a falta, em mbito mundial, de espaos que, pela adequao
da sua escala, possam permitir, agasalhar ou estimular a concentrao e a
expresso pblicas, supostamente cada vez mais rejeitadas politicamente.
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Cidade: meio, mdia e mediao

Em todos esses exemplos, arquitetnicos ou no, esto as possibilidades

de mediao entre os povos que utilizam os recursos de diferentes mdias e
sobretudo as digitais, para mostrar ao mundo aspectos culturais que precisam
ser respeitados para que todas as cidades possam identificar-se ontologicamente
como um lugar para seus usurios.
A cibercidade conectada wireless (Lemos, 2007) constitui realidade contempornea e est permitindo que aquela complexidade dos confrontos entre
convergncias e divergncias interativas atinjam amplitude mundial e sobretudo
uma expanso comunicativa inusitada. Embora a diferena de cada cidade e,
nela, dos seus lugares, apresentem peculiaridades no modo de acesso informao e, sobretudo, nas reaes que provocam, imperioso considerar que, nas
suas diferenas, todas as cidades do mundo esto em contato e em expanso dos
seus contgios que as levam a atuar de modo distinto e a providenciar respostas
inusitadas para a urgente necessidade de sobrevivncia. Sem dvida, aquelas
respostas no so unnimes, mas diferentes e divergentes, tendem a atuar, cada
vez mais, no ambiente comunicativo dos lugares, transformados em caixas de
ressonncias das interaes mundiais (Trivinho, 2007).
Assim sendo, a cidade como mdia s se revela como mediao medida
em que contempla as diferenas entre cidades e as caractersticas dos seus
lugares. Se a cidade como mdia supe a lgica redundante da midialogia, a
mediao supe reao e ao atentas ao movimento contnuo que organiza
e reorganiza a cidade como um sistema. Em conseqncia e enquanto mediao, a cidade no marcada pelas imagens que a simbolizam, mas ela
prpria, enquanto produtora de aes e comportamentos, que se caracteriza
pragmaticamente e se revela como mediao na grande experincia coletiva
que dada ao homem descobrir e viver.
Como grau zero da mdia, a mediao resistente s operaes descritivas do seu fazer, mas est disponvel s interpretaes que sobre ela se
processam gerando significados e informaes. Se considerarmos, de um
lado, o dinamismo tecnolgico dos materiais usados na construo e na
constituio da cidade como mdia e, de outro lado, o dinamismo da cidade
marcada pela mediao, seremos levados evidncia de uma outra dimenso
espao-temporal. Essa dado novo se caracteriza pela experincia e pela ao
que, embora sejam influenciados pela mdia, inauguram uma outra epistemologia que rejeita qualquer possibilidade explicativa e totalizante da cidade ou
entre as cidades. Desse modo, possvel traar uma histria sincrnica das
mdias na cidade ou diacrnica atravs das cidades percorrendo a evoluo
dos seus suportes, mas ser tarefa inglria resgatar a lgica dos seus possveis
processos de mediao.
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Como grau zero da mdia, a mediao no , mas est disponvel e inaugura-se como escritura cuja funo no exprimir ou transmitir valores e aes,
mas impor a semiose que parte da dimenso semitica das interaes, para
super-la e escrever uma histria da cidade feita do modo como nela operamos
ou dela fazemos parte. A mdia sinaliza a cidade atravs das suas imagens,
mas a mediao permanece cognitivamente na experincia que produz sua
metamorfose feita de convergncias e divergncias.

REFERNCIAS
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