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E O Que É O Amor?: Betty Milan
E O Que É O Amor?: Betty Milan
E O QUE O AMOR?
(ensaio)
SUMRIO
Introduo 11
A PAIXO DO AMOR 17
OS DIZERES 53
O AMOR HOJE 69
A PAIXO DO BRINCAR 77
INTRODUO
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A PAIXO DO AMOR
Ins, eu te amo
eu te odeio
O que se l acima a transcrio de um grafite. Vio quando subia uma rua da cidade e no mais me esqueci
dele. Em vez de Ins, poderia ser eu ou qualquer um de
ns. Odeio no lugar de amo o que h de mais corriqueiro,
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De dois fazer um, desejo do amor que precisa suprimir a diferena, igualar os amantes. Se o outro no se
assemelhasse a mim, se eu nele no reconhecesse a minha imagem, no o amaria. Ou, o amor narcsico na
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literatura que s se refere a ele em termos de ttica e estratgia. A briga dos amantes de amor, visa ao acordo e s se
resolve atravs deste. Ocorre para ser superada, da a rapidez
na reconciliao e o pronto desvanecimento de diferenas
aparentemente profundas. Assim eu no me surpreenderia
se o autor do grafite Ins, eu te amo eu te odeio estivesse
nos braos de Ins pouco depois de ter escrito e declarado
que a odiava.
Se, pelo fato de ser narcsico, o amor provoca a desavena, pelo mesmo motivo procura evitar a ruptura e leva
submisso. No ser do amado realiza-se o do amante, que,
sem aquele, ficaria despojado de si mesmo e no quer pois
se separar.
Psique desconfia de Eros, que v nisso motivo suficiente para abandon-la. O amor no suporta a dvida a
crena lhe fundamental. No fosse isso, o conhecido caso
de uma senhorita francesa no faria sentido. Flagrada pelo
amante nos braos de outro, nega convictamente o fato e,
como aquele conteste, diz: Vejo que voc j no me ama,
pois acredita mais no que v do que em mim.
O amante no deve ser como So Tom, precisar ver
para crer. Acredita porque ama e Eros para ele o Deus supremo. Nada mais a propsito do que uma das histrias do
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livro O div do amor antologia rabe compilada por EbnAbi-Hadglat. Ele muulmano, ela crist, e o amor entre
os dois tamanho que faz quase perder a razo. Obrigado
pelos negcios a viajar, ele se separa dela. No exterior, tendo
sido acometido por uma doena fatal, chama um amigo e
anuncia-lhe o fim, dizendo que neste mundo j no ver
a amada, e, por querer se encontrar com ela na outra vida,
torna-se cristo. Depois da morte dele, o amigo vai casa
da jovem, que est de cama. Surpreendido, ouve-a dizer
que j no ver o amado neste mundo e assim se converteu, testemunhou que Al o nico Deus e Maom, o seu
profeta. Na verdade, um estava para o outro acima de Deus.
Da o desencontro, a sina de ambos.
Sensvel beleza, o amor ignora a feiura. Que importncia teria ela, se o que o amado diz nenhum outro diz
ou se dito por outro no soaria da mesma maneira, no me
faria ver as mesmas cores ou ouvir assim esta melodia que
s a sua presena ou a presena da sua ausncia intensifica e
faz existir?
O ser amado invariavelmente belo. O que noutro
poderia ser considerado feio, nele uma forma de encanto.
Amando Eros, Psique no poderia sequer t-lo imaginado medonho, e por ter incorrido nessa fantasia que se v
condenada a penar. Sendo uma forma de desvario, a paixo
tem as suas normas, torna-se implacvel sempre que no se
faz respeitar. Vingana ento a palavra de ordem, punir o
maior gozo numa luta cruel e at mesmo assassina, a exemplo da que origina o relato As mil e uma noites (10) . No
para impedir a vingana do sulto trado que Xerazade a
toda aurora lhe conta uma outra histria, adiando o cumprimento do funesto desgnio do sulto de esposar e enforcar a cada dia uma nova mulher?