Universidade Federal de So Joo Del Rei

RESENHA

Rafael Cardoso Azevedo Amaral

112200049
Engenharia de Produo
Disciplina: Educao tnico-Racial, Diversidade e Meio Ambiente.
Introduo:

A maneira escolhida pelo educador para passar os conhecimentos da

disciplina Educao tnico-Racial, Diversidade e Meio Ambiente foi atravs
de leituras de textos de autores que pesquisaram e escreveram sobre os
contedos que esto presentes na ementa da matria relacionada com a
educao tnico e racial. Esses autores foram Jos Vasconcelos, Gilberto
Freyre e Darcy Ribeiro. Esses autores pesquisaram sobre a formao da
cultura dos povos que surgiram a partir da miscegenagem entre povos. A
seguir explicar melhor a vida de cada um desses escritores.
Jos Vasconcelos:
O escritor Jos Maria Albino Vasconcelo Caldern, mas conhecido
como Jos Vasconcelos nasceu em Oaxaca no Mxico no dia 27 de fevereiro
de 1882. Alm de ser escritor, ele foi politico, advogado, funcionrio publico
e filosfico mexicano.

Figura 1 : Jos Vasconcelos.

Vasconcelos foi o primeiro escritor a valorizar positivamente a
miscegenagem, por isso ele foi inspirador intelectual dos escritos brasileiros
(Gilberto Freyre e Darcy Ribeiro). A tese principal dele era: A historia
politica do mundo ocidental dominado pela luta entre latinos e anglosaxes (germnicos). Uma luta implica entre Espanha, Portugal contra os
ingleses. Essa luta tinha comeado na Europa e mudou para o continente
americano com o propsito de terras.
Gilberto Freyre:
Gilberto de Mello Freyre nasceu em Recife no estado de Pernambuco
no dia 15 de maro de 1900, tendo antepassados portugueses, espanhis,
indgenas e holandeses. Essa miscigenagem, que muito comum em todas
as famlias brasileiras, demonstra a caracterstica cultural predominante no
pas.

Figura 2: Gilberto Freyre

Quando era jovem tornou-se protestante batista, mas quando foi
estudar nos Estados Unidos tornou-se sem religio. Ele formou em
sociologia nos Estados Unidos e considerado um dos mais importantes
socilogos do sculo XX. Ele foi autor, jornalista, autor de fico, poeta e
pintor. Recebeu o titulo de Sir da Rainha Elizabeth II, sendo um dos poucos
brasileiros detentores desta alta honraria da coroa britnica.
Darcy Ribeiro:
Nasceu em Montes Claros no estado de Minas Gerais no dia 26 de
outubro de 1922. Seus pais eram Reginaldo Ribeiro dos Santos e Josefina
Augusta da Silveira. Na cidade natural que fez os estudos fundamentais e
secundrios.

Figura 3: Darcy Ribeiro

Darcy Ribeiro foi antroplogo, escritor e politico brasileiro conhecido
por seu foco em relao aos ndios e a educao no pas. Foi em 1946 que
se formou em Antropologia pela Escola de Sociologia e Politica de So Paulo.
O seus trabalhos se dedicou a estudar sobre a educao, sociologia e
antropologia tendo sido, ao lado do amigo a quem admirava Ansio Teixeira
um dos responsveis pela criao da Universidade de Braslia, criada no
inicio da dcada de 1960, assim sendo o primeiro reitor da instituio.
Na Politica, Darcy Ribeiro foi muito importante e muito ativo. Ele foi
ministro da Educao do Governo do Presidente Jnio Quadros em 1961 e
chefe da Casa Civil do Governo do presidente Joo Goulart. Ele tambm foi
vice-governador do Rio de Janeiro no primeiro governo de Leonel Brizola no
perodo de 1983 a 1987. Nesse cargo criou, planejou e dirigiu a implantao
dos Centros integrados de Ensino Pblico (CIEP) que era um projeto
pedaggico visionrio e revolucionrio no Brasil que dava assistncia em
tempo integral a crianas, incluindo atividades recreativas e culturais para
alm do ensino formal. Alm disso, ele foi candidato a ser governador do Rio
de Janeiro em 1986 pelo partido PDT, mas perdeu as eleies para Fernando
Gabeira.
Ele morreu no dia 17 de fevereiro de 1997 em Braslia quando exercia
o cargo de senador pelo estado do Rio de Janeiro.

Desenvolvimento:
Os livros, escritos pelos autores citados a cima, que foram lidos pelo
professor durante as aulas para demonstrar e explicar os temas da
disciplina foram La Raza Csmica, Casa-Grande & senzala e O Povo
Brasileiro. A seguir ser feito um resumo sucinto sobre esses livros,
demonstrando os pensamentos dos seus autores.
Jos escreveu o livro La Raza Csmica em 1925 no Mxico. Nesse livro
que ele demonstra seus pensamentos sobre a miscegenagem. Essa raa
csmica seria os mestios que herdaria o planeta.

Figura 4: Capa do livro La Raza Csmica

O trecho chave do texto dele: Reconozcamos que fue una desgracia
no haber procedido con la cohesin que demostraron los del Norte; lar aza
prodigiosa, a la que solemos llenar de improprios, solo porque nos h
ganado cada partida de la hucha secular
A questo social que o Jos escreve sobre a unio do povo
americano e a desunio dos latinos, j que os eles separam em vrios
pases e j os americanos ficaram unidos. Um pensamento dele seria:
Como os americanos devem rir dos latinos. J que os americanos
mantiveram unidos possui um sentido de misso histrica (o americano
nasceu da marcha para oeste). O sentido de misso povoar, implantar no
oeste a cultura americana. Eles queriam criar uma nova Europa branca no
continente americano.
Outro trecho importante do livro : La ventaja de nuestra tradicin es
que posee mayor facilidad de simpata con los estranos, pois ele traz os
pensamentos dos dois autores estudados a seguir. O soldado espanhol foi
capaz de criar uma famlia com a mulher indgena, j os ingleses no
tiveram essa relao.

Vasconcelos acredita que os latinos eram o dom chicote (de frase

feita, mas pouco sentido de misso). J os anglos, fala menos e tem mais
atitude de realizar seus pensamentos.
Como escritor, a sua primeira e principal obra literria do Gilberto
Freyre foi o livro Casa-Grande & Senzala, publicado em 1933 e escrito em
Portugal. Nesse livro ele chama ateno para aspectos da formao
brasileiros mais intensos, mostrando o perfil mais asitico e africano do que
europeu na criao do pas. Nesse livro se mostra libertador, pois coloca a
miscigenagem que foi responsvel por surgir o pas, assim mudando a
imagem do Brasil. Outra caracterstica desse livro o antagonismo principal
como sendo a gesto racial, presente at mesmo no titulo da obra, j que
na casa grande era o local onde os fazendeiros (grande maioria brancos)
moravam e as senzalas eram o local onde os escravos dormiam.

Figura 5: Capa do Livro Casa-Grande & Senzala

Na contra capa da verso original do livro, diz: Gilberto Freyre, como
filosfico, cientista e escritor literrio, transformou a imagem que o Brasil
fazia de si mesmo, e inspira agora a humanidade inteira a alcanar um
sentido mais claro do seu proposito e do seu destino comprovando a
importncia desse autor para a formao cultural do povo brasileiro.
No livro diz: Se a casa-grande absorveu das igrejas assimilaram
caracteres da casa grande: o copiar, por exemplo. Nada mais interessante
que certas igrejas do interior do Brasil com alpendre na frente ou dos lados
como qualquer casa de residncia. Nesse trecho est falando da
arquitetura do Brasil, que criou uma nova, adaptando as necessidades
climticas do pas e incorporando caractersticas de outros pases como da
China, Japo, Portugal e ndia. Uma comprovao disso, presente nessa
obra, so as varandas ou alpendres que caracterstico das casas dos
indianos.
No decorrer da obra, Gilberto escreve: O costume de se enterrarem
os mortos dentro de casa na capela, que era uma puxada da casa bem

caracterstico do espirito patriarcal de coeso de famlia. Os mortos

continuavam sob o mesmo teto que os vivos. Entre os santos e as flores
devotas. Santos e mortos eram afinal parte da famlia. Essa passagem
demonstra que antigamente o culto aos mortos era muito importante,
acreditavam que o comportamento antes da morte o salvava, ou seja, se
antes de morrer ele reconhecesse os seus pecados, realizasse coisas boas,
pedia perdo pelos pecados ele seria salvo e iria para o cu quando
morresse. A partir disso, na hora da morte era um momento muito
importante para a famlia, onde todos ficavam reunidos, inclusive as
crianas e animais, at na hora da passagem. Essa cultura fazia com que a
morte fosse tratada de forma normal pela sociedade, pois todos
participavam desses ltimos dias. J hoje a morte tratada de outra forma
completamente diferente, a pessoa morre sozinha, em quartos de hospitais
longe dos familiares, por isso que a morte hoje tratada como um tabu, que
poucos adultos conversam com as crianas sobre esse assunto.
Uma informao importante do trecho citado no paragrafo anterior
que os membros da famlia falecidos eram enterrados em baixo das suas
prprias casas, como se continuassem presente ali e em muito dos casos
eles possuem status maiores do que os prprios membros que ainda eram
vivos.
Como citado anteriormente, Gilberto Freyre no tinha nenhuma
religio, assim no seu livro ele escreve algumas ironias para inferiorizar o
catolicismo, pois ele tinha um catolicismo avacalhado. Um exemplo disso
uma cantiga de ninar a crianas da poca:
Embala, Jos, embala,
que a senhora logo vem:
foi lavar seu cueirinho
no riacho de Blem.
Senhora SantAnna,
ninai minha filha;
vede que lindeza
e que maravilha.
Esta menina
no dorme na cama,
dorme no regao
da senhora SantAnna.
Em louvor de So Bento
que no venham as formigas
c dentro,
Jesus, Maria, Jos
rogai por ns, que recorremos a vs.

Darcy Ribeiro foi o autor do livro O Povo Brasileiro: Formao e o

sentido do Brasil que foi lanado em 1995 que aborda a historia da
formao do povo brasileiro. Essa obra foi muito importante para a
formao cultural da identidade brasileira, pois tratava sobre as matrizes
culturais e dos mecanismos de formao tnicas e cultural do povo
brasileiro.

Figura 6: Capa do livro O Povo Brasileiro

Na sua obra, Darcy Ribeiro estabelecia cinco brasis distintos, que
so: O Brasil sertanejo, o crioulo, caboclo, caipira e o ultimo Brasil que era o
sulino.
A parte no livro que retrata bem o pas: [...] Todos ns, brasileiros,
somos carne da carne daqueles negros e ndios supliciados. Todos ns
brasileiros somos, por igual, a mo possessa que os suplicou. A doura mais
terna e a crueldade mais atroz aqui se conjugaram para fazer de ns
sentidos e sofridos que somos e a gente insensvel e brutal, que tambm
somos. Como descendentes de escravos e de senhores de escravos seremos
sempre servos da maldade destilada e instilada em ns, tanto pelo
sentimento da dor intencionalmente produzida para doer mais, quanto pelo
exerccio da brutalidade sobre homens, sobre mulheres, sobre crianas
convertidas em pastos de nossa fria.
Darcy Ribeiro diz que o preconceito no est ausente na sociedade.
Ele traduz que as tenses sociais so fortes e que podem voltar as revoltas
que aconteceram antigamente. O principal preconceito existente no pas o
social, e a palavra que demonstra isso classista. O trecho no livro dele que
fala sobre as tenses que geraram revoltas: Essa alternidade s se
potencializou dinamicamente nas lutas seculares dos ndios e dos negros
contra a escravido. Depois, somente nas raras instancias em que o povomassa de uma regio se organiza na luta por um projeto prprio e
alternativo de estruturao social, como ocorreu com os Cabanos, em
Canudos, no Contestado e entre os Mucker. A revolta dos Cabanos
aconteceu no Par, a dos Canudos ocorreu no serto da Bahia, dos

Contestado existiu no estado de Santa Catarina e j os Mucker aconteceu no

Rio Grande do Sul, realizada pelos alemes pobrecidos.
Nessa obra de arte demonstra um grande otimismo no pas e o trecho
que demonstra essa caracterstica e que considerado o tema principal do
livro: Ns, brasileiros, nesse quadro, somos um povo em ser, impedido de
s-lo. Um povo mestiona carne ou pecado. Nela fomos feitos e ainda a
mestiagem jamais foi crime ou pecado. Nela fomos feitos e ainda
continuamos nos fazendo. Essa massa de nativos oriundos da mestiagem
viveu por sculos sem conscincia de si, afundada na misguendade. Assim
foi at se definir como uma nova identidade tnico-nacional, a de
brasileiros. Um povo , at hoje, em ser, na dura busca de seu destino.
Olhando-os, ouvindo-os, fcil perceber que so, de fato, uma nova
romanidade, uma romanidade tardia mas melhor, porque lavada em sangue
ndio e sangue negro.
O livro, O Povo Brasileiro, foi o ultimo livro escrito por Darcy em vida,
assim o ultimo paragrafo dessa obra um legado dele para a sociedade,
esse trecho diz: Na verdade das coisas, o que somos a nova Roma. Uma
Roma tardia e tropical. O Brasil j a maior das naes neolatinas, pela
magnitude populacional, e comea a s-lo tambm por sua criatividade
artstica e cultural. Precisa agora s-lo no domnio da tecnologia da futura
civilizao, para se fazer uma potencia econmica, de progresso
autossustentado. Estamos nos construindo na luta para florescer amanh
como uma nova civilizao, mestia e tropical, orgulhosa de si mesma. Mais
alegre, porque mais sofrida. Melhor, porque incorpora em si mais
humanidades. Mais generosa, porque aberta convivncia com todas as
raas e todas as culturas e porque assentada na mais bela e luminosa
provncia da Terra.

Concluso:
Durante as atividades da disciplina Educao tnico-Racial,
Diversidade e Meio Ambiente foi muito benfica, pois estudamos sobre os
conceitos importantes para a vida profissional de um Engenheiro de
Produo.
Em relao aos autores e estudamos durante a disciplina eles possui
muitas relaes. O autor mexicano Jos Vasconcelos ele foi o inspirador
intelectual do Gilberto Freyre e do Darcy Ribeiro. Foi ele que primeiro
valorizou positivamente a miscenagem, como os dois autores brasileiros
fizeram.
Gilberto e Darcy possuam muitos pontos em comum, como j citado
a valorizao da miscenagem, mas eles possuem algumas diferenas,
como:

Gilberto era conservador e Darcy era de esquerda;

Para Darcy o antagonismo principal era a distribuio de renda e o
Gilberto conta a viso social do mundo hierarquizada;
Darcy surgiu de baixo para cima, j Gilberto o contrario;
Eles possuam diferena no estilo de escrita dos seus livros: Darcy
pensava em grande estrutura, ele trabalha o texto, cita e explica. J o
Gilberto como conservador, contava uma historia com muitos
detalhes e demonstrando os costumes da poca.

Um exemplo de escrita do estilo que Gilberto Freyre usaria, seria:

Mas a casa-grande patriarcal no foi apenas fortaleza, capela, escola,
oficina, santa casa, harm, convento de moas, hospedaria. Desempenhou
outra funo importante na economia brasileira: foi tambm banco. Dentro
das suas grossas paredes, debaixo dos tijolos ou mosaicos, no cho,
enterrava-se dinheiro, guardava-se joias, ouro, valores. Da Nossas Senhoras

sobrecarregadas baiana de tetias, balangands, coraes, cavalinhos,

cachorrinhos e correntes de ouro. Os ladres, naqueles tempos piedosos,
raramente ousavam entrar nas capelas e roubar os santos. verdade que
um roubou o esplendor e outras jias de So Benedito; mas sob pretexto,
pondervel para a poca, de que negro no devia ter luxo. Com efeito,
chegou a proibir-se nos tempos coloniais, o uso de ornatos de algum luxo
pelos negros. Esse trecho mostra como ele gostava de contar pequenas
historias detalhadas para demonstrar o que ele queria dizer.
A partir desses autores que os conhecimentos da disciplina Educao
tnico-Racial, Diversidade e Meio Ambiente foi aplicada e ensinada aos
alunos do curso de Engenharia de Produo, de uma maneira bem
explicada, clara e objetiva.

Bibliografia:

FREYRE; GILBERTO, Casa Grande e Senzala Formao da Famlia

brasileira sob o Regime da Economia Patriarcal, 18 edio, 1977.

RIBEIRO; DARCY, O Povo Brasileiro a formao e o sentido do Brasil,

12 edio.

VASCONCELOS; JOS, La Raza Cosmica Mission de la Raza iberoamericana, 1925.

ADENDO SOBRE O MEIO AMBIENTE:

Projeto Manuelzo:
O Projeto foi criado em 1997, com iniciativa de professores e alunos
da Universidade Federal de Minas Gerais (UFMG) do curso de Medina. Esse
projeto est ligado s atividades do internato em Sade Coletiva, disciplina
obrigatria da grade curricular do curso em que estudantes passam 3
meses em municpios no interior de Minas Gerais desenvolvendo atividades
de medicina preventiva e social e ajudando a sociedade nesses lugares que
geralmente necessitados.
Foi notado que os resultados de combates a doenas no estavam
sendo suficientes, ento propuseram a utilizao da medicina preventiva
para combater as causas das doenas. Projeto Manuelzo inseriu a idia de
implantar melhorias nas condies ambientais para promover qualidade de
vida, rompendo com a prtica predominantemente assistencialista.
As trs Ecologias - Felix Guattar:
Felix Guattarfoi um dos principais ambientalistas contemporneo. Em
1991, lanou um pequeno livro bem fluente: As trs Ecologias. O
argumento central era que no podemos pensar na temtica ecologia de
maneira nica. No seu livro, ele divide em trs partes, onde ele explica cada
ecologia (bsicas).

Os conceitos bsicos das ecologias so a biolgica, social e mental. A

Ecologia Bilogica aquela que defende a planta, os animais.
necessariamente limitada de acordo com o autor. Ao defender cada coisa,
se perde em vista o todo de acordo com o Felix. A partir disso, que entra o
segundo conceito que o social. Nessa ecologia incorpora os aspectos
sociais, como por exemplo, a poluio causada pelas indstrias. No seu livro
ele explica que a poluio por casa da ecologia social e diz que no
adianta ficar apenas na reforma social, tem que haver mudanas mentais.
Assim, ele aborda sobre o terceiro conceito, o mental. Ele diz que no
adianta mudar as atitudes se no mudar as ideias dos seres humanos. Ele
agredida que a mente poluda bem real, ele se baseia no psiclogo Carl
Jung que acredita que todos ns compartilha de um conhecimento comum,
assim nossos pensamentos esto conectados, assim temos que aprender a
cultivas dos valores tnicos.