Joo Guimares Rosa

A primeira parte do romance (at aproximadamente pgina 80), Riobaldo faz um relato "catico" e desconexo de
vrios fatos (aparentemente sem relaes entre si ), sempre expondo suas inquietaes filosficas (reflexes sobre a
vida, a origem de tudo, Deus, Diabo, ...)
-Eu queria decifrar as coisas que so importantes. E estou contando no uma vida de sertanejo, seja se for jaguno,
mas a matria vertente. "O discurso ambivalente de Riobaldo (...) se abre a partir de uma necessidade, verbalizada de
maneira interrogativa". No entanto, h uma grande dificuldade em narrar e organizar seus pensamentos: Contar muito
dificultoso. No pelos anos que se j passaram. Mas pela astcia que tem certas coisas passadas - de fazer balanc,
de se remexerem dos lugares.
o compadre Quelemm de Gis que lhe socorre em suas dvidas, mas no de forma satisfatria, da a sua
necessidade de narrar.
A partir da pgina 80, Riobaldo comea a organizar suas memrias. Fala da me Brigi, que o obrigava esmolao
para a paga de uma promessa. nessa ocasio, beira do "Velho Chico", que Riobaldo se encontra pela primeira vez
com o garoto Reinaldo, fazendo juntos uma travessia pelo rio So Francisco. Riobaldo fica fascinado com a coragem de
Reinaldo, pois como este afirma : "sou diferente (...) meu pai disse que eu careo de ser diferente (...).
A me de Riobaldo vem a falecer, sendo ele levado fazenda So Gregrio, de seu padrinho Selorico Mendes. l que
Riobaldo toma contato com o grande chefe Joca Ramiro, juntamente com os chefes Hermgenes e Ricardo.
Selorico Mendes envia o seu afilhado ao Curralinho, a fim de que tivesse contato com os estudos. Posteriormente,
assume a funo de professor de Z Bebelo (fazendeiro residente no Palho com pretenses polticas. Z Bebelo,
querendo pr fim aos jagunos que atuavam no serto mineiro, convida Riobaldo a participar de seu bando. Riobaldo
troca as letras pelas armas.
desse ponto que comea suas aventuras pelo norte de Minas, sul da Bahia e Gois como jaguno e depois como
chefe. O bando de Z Bebelo faz combate com Hermgenes e seus jagunos, onde este acaba por fugir. Riobaldo
deserta do bando de Z Bebelo e acaba por encontrar Reinaldo ( jaguno do bando de Joca Ramiro), ingressando no
bando do "grande chefe". A amizade entre Riobaldo e Reinaldo acaba por se tornar slida , onde Reinaldo revela o seu
nome - Diadorim - pedindo-lhe segredo. Juntamente com Hermgenes , Ricardo e outros jagunos , combate contra as
tropas do governo e de Z Bebelo .
Depois de um conflito com o bando de Z Bebelo, o bando liderado por Hermgenes fica acuado, acabando-se por se
separar , reunindo-se posteriormente. O chefe S Candelrio acaba por integrar-se ao bando de Hermgenes ,
tornando-se lder do bando at o encontro com Joca Ramiro. Nessa ocasio, Joca Ramiro presenteia Riobaldo com um
rifle, em reconhecimento sua boa pontaria (a qual lhe faz valer apelidos como "Tatarana" e "Cerzidor").
O grupo de Joca Ramiro acaba por se dividir para enfrentar Z Bebelo, conseguindo captur-lo. Z Bebelo submetido
a julgamento por Joca Ramiro e seus chefes - Hermgenes, Ricardo, S Candelrio, Tito Passos e Joo Goanh acabando a ser condenado ao exlio em Gois. Depois do julgamento, o bando do grande chefe se dispersa, Riobaldo e
Diadorim acabam por seguir o chefe Tito Passos. Posteriormente, o jaguno Gavio-Cujo vai ao encontro do grupo de
Tito Passos para informar a morte de Joca Ramiro, que foi assassinado traio por Hermgenes e Ricardo ("os
judas"). Riobaldo fica impressionado com a reao de Diadorim diante da notcia. Os jagunos se renem para
combaterem os judas. Por essa poca , Riobaldo tem um caso com Nhorinh (prostitutriz), filha de Ana Danzia.
Conhece Otaclia na fazenda Santa Catarina, onde tem intenes verdadeiras de amor.Diadorim, em determinada
ocasio, por ter raiva de Otaclia, chega a ameaar Riobaldo com um punhal. Medeiro Vaz junta-se ao bando para a
vingana, assumindo a chefia. Inicia-se a travessia do Liso do Sussuaro. O bando no agenta a travessia e acaba por
retornar. Medeiro Vaz morre. Z Bebelo retorna do exlio para ajudar na vingana contra os judas, tomando a chefia do
bando.
Por suas andanas, o bando de Z Bebelo chega fazenda dos Tucanos, onde so encurralados por Hermgenes.
Momentos de grande tenso. Z Bebelo envia dois homens para informarem a presena de jagunos naquele local.
Riobaldo desconfia de uma possvel traio com esse ato. O bando de Hermgenes fica acuado pelas tropas do
governo e os dois lados se unem provisoriamente para escaparem dos soldados . Z Bebelo e seus homens fogem
surdina da fazenda, deixando os hermgenes travando combate com os soldados. Riobaldo oferece a pedra de topzio
a Diadorim, mas este recusa, at que a vingana tenha sido consumada . Os bebelos chegam s Veredas-Mortas. um
dos pontos altos do romance, onde Riobaldo faz o pacto com o Diabo para vencerem os judas. Riobaldo acaba
assumindo a chefia do bando com o nome de "Urutu-Branco"; Z Bebelo sai do bando. Riobaldo d a incumbncia a
"se Habo" para entregar a pedra de topzio a Otaclia, firmando o compromisso de casamento.
O chefe Urutu-Branco acaba por reunir mais homens ( inclusive o cego Borromeu e o menino pretinho Gurig).
procura dos hermgenes, fazem a penosa travessia do Liso do Sussuaro, onde Riobaldo sofre atentado por Treciano,
que morto pelo prprio chefe.
Atravessado o Liso, Riobaldo chega em terras baianas, atacando a fazenda de Hermgenes e aprisionando sua mulher.
Retornam aos sertes de Minas, procura dos judas. Encurralam o bando de Ricardo nos Campos do Tamandu-to,
onde o Urutu-Branco mata o traidor. Encontro dos hermgenes no Paredo. Luta sangrenta. Diadorim enfrenta
diretamente Hermgenes, ocasionando a morte de ambos. Riobaldo descobre ento que Diadorim se chama Maria
Deodorina da F Bittancourt Marins, filha de Joca Ramiro. Riobaldo acaba por adoecer (febre-tifo). Depois de se
restabelecer, fica sabendo da morte de seu padrinho e herda duas fazendas suas. Vai ao encontro de Z Bebelo, o qual
o envia com um bilhete de apresentao a Quelemm de Gis: Compadre meu Quelemm me hospedou, deixou meu
contar minha histria inteira. Como vi que ele me olhava com aquela enorme pacincia - calma de que minha dor
passasse; e que podia esperar muito longo tempo. O que vendo, tive vergonha, assaz . Mas , por fim , eu tomei
coragem , e tudo perguntei: -"O senhor acha que a minha alma eu vendi , pactrio?! " Ento ele sorriu, o pronto sincero,
e me vale me respondeu: -"Tem cisma no. Pensa para diante. Comprar ou vender, s vezes, so as aes que so as
quase iguais ..." (...) Cerro. O senhor v. Contei tudo. Agora estou aqui, quase barranqueiro. (...) Amvel senhor me
ouviu, minha idia confirmou: que o Diabo no existe. Pois no? O senhor um homem soberano , circunspecto.
Amigos somos. Nonada. O diabo no h! o que eu digo, se fr ... Existe homem humano. Travessia.

Linguagem
Em Grande Serto: Veredas, Guimares Rosa faz uma recriao da linguagem, "recondicionando-a inventivamente,
saindo do lugar-comum a fim de dar maior grandeza ao discurso. Nu da cintura para os queixos (ao invs de nu da
cintura para cima) e ainda no sabiam de nada coisssima (no lugar de no sabiam de coisa nenhuma) constituem
exemplos do apuramento da linguagem roseana.
Toda a narrativa marcada pela oralidade (Riobaldo conta seus casos a um interlocutor), portanto, sem possibilidades
de ser reformulado, j que emitido instantaneamente. Ainda tem-se as dvidas do narrador e suas divagaes, onde
percebido a inteno de Riobaldo em reafirmar o que diz utilizando a prpria linguagem.
O falar mineiro associado a arcasmos, brasileirismos e neologismos faz com que o autor de Sagarana extrapole os
limites geogrficos de Minas. A linguagem ultrapassa os limites "prosaicos" para ganhar dimenso potico-filosfica
(principalmente ao relatar os sentimentos para com Diadorim ou a tirar concluses sobre o ocorrido atravs de seus
aforismos).

Aforismos
1. Viver muito perigoso
2. Deus pacincia
3. Serto. O senhor sabe: serto 'onde manda quem forte, com as astcias.
4. ...serto onde o pensamento da gente se forma mais forte do que o poder do lugar.
5. ...toda saudade uma espcie de velhice
6. Jaguno isso. Jaguno no se escabreia com perda nem derrota - quase tudo para ele o igual.
7. Deus existe mesmo quando no h. Mas o demnio no precisa de existir para haver.
8. Viver um descuido prosseguido.
9. serto do tamanho do mundo
10. Vingar, digo ao senhor: lamber , frio, o que o outro cozinhou quente demais.
11. Quem desconfia, fica sbio.
12. Serto o sozinho.
13. Serto: dentro da gente.
14. ...serto sem lugar.
15. Para as coisas que h de pior, a gente no alcana fechar as portas.
16. Vivendo, se aprende; mas o que se aprende, mais, s a fazer outras maiores perguntas.
17. ...amor s mente para dizer maior verdade.
18. Pacincia de velho tem muito valor.
19. Sossego traz desejos.
20. ... quem ama sempre muito escravo, mas no obedece nunca de verdade.

Estrutura de Narrativa
I TEMPO Psicolgico . A narrativa irregular ( enredo no linear), sendo acrescidos vrios casos pequenos.II FOCO NARRATIVOPrimeira pessoa - narrador-personagem - utilizando-se do discurso direto e indireto livre
.III ESPAO A trama ocorre no serto mineiro (norte) , sul da Bahia e Gois . No entanto , por se tratar de uma
narrativa densa , repleta de reflexes e divagaes , ganha um carter universal - "o serto o mundo".

IV PERSONAGENS
PRINCIPAIS
Riobaldo: personagem-narrador que conta sua estria a um doutor que nunca aparece. Riobaldo sente dificuldades em
narrar, seja por sua precariedade em organizar os fatos, seja por sua dificuldade em entend-los. Relata sua infncia, a
breve carreira de professor (de Z Bebelo ), at sua entrada no cangao (de jaguno Tatarana a chefe Urutu-Branco),
estabelecendo-se s margens do So Francisco como um pacato fazendeiro.
SECUNDRIOS
Diadorim: o jaguno Reinaldo, integrante do bando de Joca Ramiro. Esconde sua identidade real (Maria Deodorina)
travestindo-se de homem. Sua identidade descoberta ao final do romance, com sua morte.
Z Bebelo: personalidade com anseios polticos que acaba por formar bando de jagunos para combater Joca Ramiro.
sai perdedor, sendo exilado para Gois e acaba por retornar com a morte do grande chefe para vingar o seu
assassinato.
Joca Ramiro: o maior chefe dos jagunos, mostrando um senso de justia e ponderao no julgamento de Z
Bebelo, sendo bastante admirado .
Medeiro Vaz: chefe de jagunos que se une aos homens de Joca Ramiro para combater contra Hermgenes e
Ricardo por conta da morte do grande chefe.
Hermgenes e Ricardo: so os traidores, sendo chamados de "judas", que acabam por matar Joca Ramiro. Muitos
jagunos acreditavam que Hermgenes havia feito o pacto com o Diabo.
S Candelrio: outro chefe que ajuda na vingana. Possua grande temor de contrair lepra.
Quelemm de Gis: compadre e confidente de Riobaldo, que o ajuda em suas dvidas e inquietaes sobre o Homem
e o mundo.

AS TRS FACES AMOROSAS DE RIOBALDO

Nhorinh: prostituta, representa o amor fsico. O seu carter profano e sensual atrai Riobaldo, mas somente no aspecto
carnal.
Otaclia: contrria a Nhorinh , Riobaldo destina a ela o seu amor verdadeiro (sentimental). constantemente evocada
pelo narrador quando este se encontrava desolado e saudoso durante sua vida de jaguno. Recebe a pedra de topzio
de "se Habo", simbolizando o noivado.

Diadorim: representa o amor impossvel, proibido. Ao mesmo tempo em que se mostra bastante sensvel com uma bela
paisagem, capaz de matar a sangue frio. ela que causa grande conflito em Riobaldo, sendo objeto de desejo e
repulsa (por conta de sua pseudo identidade).
ROSA , Joo Guimares. Grande Serto: Veredas. Rio de Janeiro, Nova Fronteira , 1986 . BOSI , Alfredo. Histria
Concisa da Literatura Brasileira. So Paulo, Cultrix , 1988. CASTRO, Nei Leandro de. Universo e Vocabulrio do Grande
Serto, 20 ed. , Rio de Janeiro, Achiam, 1982.

DADOS BIOGRFICOS
Joo Guimares Rosa nasceu em Cordisburgo (MG) e morreu no Rio de Janeiro em 1967. Filho de um comerciante do
centro-norte de Minas, fez os primeiros estudos na cidade natal, vindo a cursar Medicina em Belo Horizonte. Formado
Mdico, trabalhou em vrias cidades do interior de Minas Gerais, onde tomou contato com o povo e o cenrio da regio,
to presentes em suas obras. Autodidata, aprendeu alemo e russo, e tornou-se diplomata, trabalhando em vrios
pases. Veio a ser Ministro no Brasil no ano de 1958, e chefe do Servio de Demarcao de Fronteiras, tratando de dois
casos muito crticos de nosso territrio: o do Pico da Neblina e das Sete Quedas. Seu reconhecimento literrio veio
mesmo na dcada de 50, quando da publicao de Grande Serto: Veredas e Corpo de Baile, ambos de 1956. Eleito
para ocupar cadeira na Academia Brasileira de Letras no ano de 1963, adiou sua posse por longos anos. Tomando
posse no ano de 1967, morreu trs dias depois, vtima de um enfarte.

CARACTERSTICAS LITERRIAS
Guimares Rosa figura de destaque dentro do Modernismo. Isso se deve ao fato de ter criado toda uma
individualidade quanto ao modo de escrever e criar palavras, transformando e renovando radicalmente o uso da lngua.
Em suas obras, esto presentes os termos coloquiais tpicos do serto, aliados ao emprego de palavras que j esto
praticamente em desuso. H tambm a constante criao de neologismos nascidos a partir de formas tpicas da lngua
portuguesa, denotando o uso constante de onomatopias e aliteraes. O resultado disso tudo a beleza de palavras
como "refrio", "retrovo", "levantante", "desfalar", etc., ou frases brilhantes como: "os passarinhos que bem-me-viam", "e
as e deu o que se deu o isto ".
A linguagem toda caracterizada de Guimares Rosa reencontra e reconstri o cenrio mtico do serto to
marginalizado, onde a economia agrria j em declnio e a rusticidade ainda predominam. Os costumes sertanejos e a
paisagem, enfocada sob todos os seus aspectos, so mostrados como uma unidade, cheia de mistrios e revelaes
em torno da vida. A imagem do serto , na verdade, a imagem do mundo, como se prega em Grande Serto: Veredas.
O sertanejo no simplesmente o ser humano rstico que povoa essa grande regio do Brasil. Seu conceito
ampliado: ele o prprio ser humano, que convive com problemas de ordem universal e eterna. Problemas que
qualquer homem, em qualquer regio, enfrentaria. o eterno conflito entre o ser humano e o destino que o espera, a
luta sem trguas entre o bem e o mal dentro de cada um, Deus e o diabo, a morte que nos despedaa, e o amor que
nos reconstri, num clima muitas vezes mtico, mgico e obscuro, porm muitas vezes contrastando com a rusticidade
da realidade. Seus contos seguem tambm, de certa forma, a mesma linha desenvolvida dentro de seu nico romance.