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convicto. Logo, por conta disso, suas obras demonstravam uma viso dos protestantes
puritanos, que marcada pela desconfiana em relao ao outro, e pela fascinao e medo
do macabro. A vida de Lovecraft foi marcada pela decadncia econmica de sua famlia, o
que desencadeou no jovem crises nervosas, prejudicando-o em diversas atividades
cotidianas. O escritor no concluiu o equivalente ao segundo grau no colgio, e no possua
emprego definido, vivendo como ghost writer e revisor de revistas e jornais. Tmido e
retrado, Lovecraft mantinha poucas amizades via correspondncia e raramente saa da
cidade em que morava. (BEZARIAS, 2010).
Sua obra, fruto muito mais de sua criatividade do que de vivncias concretas,
aproxima-se de autores como Henry Adams, Stephen Crane, Upton Sinclair, Jack London,
Theodore Dreiser e, por vezes, o autor classificado como discpulo de Edgar Allan Poe.
Sua produo vasta, contendo mais de cem narrativas, poemas e ensaios, e cerca de cem
mil cartas. Seu conto mais famoso O Chamado de Cthulhu, mas h muitos outros que
constituem sua obra, como O Horror de Dunwich, Sussurros na Escurido, O
Assombrador das trevas e A Sombra Vinda do Tempo (BEZARIAS, 2010).
Por ter vivido no final do sculo XIX e no incio do sculo XX, o autor tem sua obra
fortemente marcada pelo iderio da poca. Temas como racismo e segregao social
(CLARET, 2011), podem ser percebidos como consequncia do contexto scio-histrico
em que Lovecraft estava inserido, principalmente marcado pela forte influncia da
sociedade protestante que se fazia muito forte e presente em Providence. O
desenvolvimento industrial e a crescente imigrao nos Estados Unidos nos anos 20
desmantelava pouco a pouco a sociedade aristocrata rural em que o autor vivia. Por conta
disso, seus contos representam tambm a incompreenso e a negao do autor perante uma
ordem espacial-econmico-social (BEZARIAS, 2010, p.21) que se instaurava. Mesmo que
estes fatores tenham direta relao com os contos de Lovecraft, o elemento fantstico que
realmente seduz o imaginrio das pessoas atualmente:
Os contos so uma mistura de horror e fico cientfica: em todos eles retirada a
ideia, ou suposio, de que seres de outras dimenses e eras dominaram
anteriormente nosso planeta, e agora se encontram espera e espreita para, no
momento certo, voltar a domin-lo [...]. Os tais seres de outras dimenses so
extremamente poderosos e assustadoramente malignos, e so apenas as pessoas
ultrassensveis artistas, pintores, escritores que tm um vislumbre de sua
existncia, em sonhos ou em acessos de delrio e loucura (CLARET, 2011, p.13).
infelicidade de se encontrar com to grotesca realidade. Esse deus antigo atende por
Cthulhu, palavra que no seria possvel de ser pronunciada por lnguas humanas
(LOVECRAFT, 2011 [1926]). Sobre sua forma, Lovecraft o descreve como:
[...] um monstro de contornos vagamente antropoides, mas com uma cabea
semelhante de um polvo, cuja cara era uma massa de tentculos; tinha um corpo
de aspecto borrachoso, coberto de escamas, prodigiosas garras nas patas traseiras e
dianteiras e longas e estreitas asas nas costas. (LOVECRAFT, 2011 [1926], p.30)
Para Castells (1999), o fato de nem todos assistirem aos mesmos contedos de
maneira simultnea, e de cada cultura e grupo social possuir diferentes relacionamentos
com as mdias, faz uma diferena fundamental vis--vis o velho sistema de mdia de massa
padronizado (CASTELLS, 1999, p. 366-67). De acordo com Alex Primo (2007), enquanto
na comunicao massificada era o produtor que decidia o que iria ser transmitido
audincia, nesse novo contexto a mensagem mais fluida, tornando-se tambm
manipulvel por parte do receptor.
circulao de novos contedos (p. 333) como cultura participativa. Logo, eles no
consomem histrias pr-produzidas, mas manufaturam suas prprias histrias e novelas,
msicas, vdeos, performances, ilustraes e imagens.
4. Anlise de participao
Para Recuero (2012), h alguns sites mais propcios para uma anlise da
conversao em rede do que outros. Os dilogos no Twitter, Orkut, Facebook, por exemplo,
e em ferramentas semelhantes com as mesmas caractersticas so mais pblicas,
permanentes e rastreveis. A autora destaca que, a partir destas interaes, possvel
coletarmos informaes sobre sentimentos coletivos, tendncias, interesses e intenes de
grandes grupos de pessoas (RECUERO, 2012, p.17). No campo da influncia cultural,
Recuero (2012) considera que essas conversas so capazes de construir fenmenos,
espalhar informaes e memes, bem como debater e organizar protestos e criticar e
acompanhar questes polticas. nessa conversao em rede que nossa cultura est sendo
interpretada e reconstruda (RECUERO, 2012, p. 18).
Alm disso, para a autora (2012), uma conversao em rede no precisa
necessariamente ser legitimada com base na grande quantidade de pessoas envolvidas. A
caracterstica mais importante nesse dilogo a forma com a qual a conversao se espalha
entre grupos sociais por meio das conexes de cada indivduo. Essas conexes so os
pontos nodais que unem os atores em grupos sociais: Grosso modo, um lao social
representa uma conexo que estabelecida entre dois indivduos e da qual decorrem
determinados valores e deveres sociais (RECUERO, 2012, p. 129).
Assim, para se estudar conversaes em sites de redes sociais necessrio
entendermos que os sites so apenas ferramentas, e que so os usurios e suas conexes que
constituem as redes sociais utilizando os recursos tecnolgicos disponveis em tal site.
Definidos os conceitos, seguir-se- para a anlise da problemtica proposta: analisar a
participao dos fs do monstro Cthulhu, na pgina Cute-thulhu, no Facebook.
A pgina3 Cute-Thulhu tematizada sobre as obras de H.P. Lovecraft, mas
principalmente em torno do monstro Cthulhu, encontra-se na rede social Facebook, e foi
Diferenciao entre perfis e pginas no Facebook: As contas pessoas so otimizadas para funcionar com
pessoas individualmente, em vez de empresas, marcas e organizaes. As pginas do Facebook permitem
que artistas, empresas e marcas mostrem seus trabalhos e interajam com os fs. (INFORMAES..., 2013)
inicialmente criada pela autora deste trabalho como uma espcie de hobby em outubro de
2012. No entanto, esta tornou-se popular na rede e, atualmente, conta com mais de 6.800
fs4 de todo o mundo, despertando o interesse da autora em desenvolver um estudo sobre a
mesma. Assim, ao analisar-se as alguns contedos postados na pgina pelos fs, e as
conversaes que ocorrem na pgina, possvel relacionar o comportamento destes
usurios perante o monstro supracitado.
Antes de passarmos diretamente para a exposio dos dados, preciso entender de
maneira bsica como o funcionamento do Facebook. Todas as informaes a seguir
foram retiradas da central de ajuda do prprio Facebook (CENTRAL..., 2013). Para estar na
rede, os usurios do site necessitam de um perfil, onde constam algumas informaes
pessoais e fotos. H tambm uma linha do tempo, uma espcie coleo de fotos, histrias e
experincias que contam a histria do usurio. Com este perfil, possvel adicionar amigos
e compartilhar, por meio da linha do tempo, tais contedos. As opes de interao so,
basicamente: comentar nos contedos postados, curtir - uma forma se manifestar
positivamente sobre algo - e compartilhar com os amigos que o usurio possui em sua
rede. A pgina uma forma com a qual empresas, organizaes e celebridades podem se
conectar com seus fs, sendo diferente de um perfil. Uma pgina pode ser administrada por
mais de um usurio. Alm disso, possui uma linha do tempo onde apenas os
administradores podem postar contedo para que os fs curtam, comentem e compartilhem,
um espao para que os fs mandem mensagens privadas e um mural, onde os fs podem
inserir contedos e praticar as mesmas interaes citadas anteriormente.
Em relao definio de pgina dada pelo site Facebook, pode-se perceber que no
so apenas empresas, organizaes e celebridades que esto presentes. Os prprios usurios
remodelaram a ferramenta para seus prprios interesses (RECUERO, 2012) e criaram
pginas de humor, variedades, protestos, entre muitos outros fins. No caso da pgina Cutethulhu, ela funciona como um espao para diversos contedos relacionados s obras de
Lovecraft e toda a cultura criada em volta destas.
Foram analisadas as postagens dos fs na pgina em um perodo de 12 de junho a 12
de novembro de 2013, totalizando dezenove postagens. O que importa nesta anlise no o
engajamento de outros fs, mas sim os contedos que foram enviados pelos membros dessa
comunidade. Do total citado acima, dezesseis correspondem ao compartilhamento de
produes alheias e trs a produes prprias (uma delas referente a uma produo feita
4
pelo marido da pessoa que postou, o que foi considerado pela autora do trabalho como
prpria). Para o presente artigo, optou-se por analisar as produes prprias referentes ao
monstro Cthulhu, o que mantm o nmero em trs postagens, que seguem:
haja
vista
quantidade
de
postagens
analisadas.
De
dezenove
compartilhamentos, apenas trs correspondiam a produes diretas dos fs. Recuero (2012)
disserta que a quantidade de interao no o mais importante, sendo esta anlise vlida
no pela conversao entre fs, mas para averiguar a problemtica da participao e
modificao do monstro Cthulhu a partir do conto inicial escrito por Lovecraft.
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Referncias
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