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uma relao forte. Para mim, mais uma possvel relao espria encontrada
em sua obra. No existem trabalhos, inclusive no Brasil, que mostrem que a proibio
das drogas possibilita o fortalecimento da criminalidade organizada[2]. Isto fato, por
conta de que no existe nenhum Pas que tenha legalizado o consumo e o trfico de
drogas. Portanto, inexistem ambientes para serem pesquisados empiricamente. Alm
disso, ser que os traficantes, assim como j fazem hoje, ao subornarem policiais,
juzes, etc., no fariam o mesmo, para no pagarem impostos, e desta forma
continuarem com as suas atividades organizadas margem do Estado? algo que
merece reflexo. Portanto, ou Alba Zaluar est sendo precipitada em sua afirmao ou
desconsiderando critrios cientficos.
A criminalizao do usurio de drogas permite o aumento da criminalidade
violenta. Esta pode ser mais uma relao espria construda por Zaluar. Desconheo
estudos que analisem as conseqncias da descriminalizao do usurio e de sua
relao com a diminuio da criminalidade. Friso, que um dos Pases que decidiu
descriminalizar o usurio de drogas em seu arcabouo jurdico foi Portugal[3]. Contudo,
inexistem, at o momento, pesquisas que avaliem as conseqncias dessa deciso
para as variadas formas de criminalidade.
Velho (1994), Herman (1994) e Rodrigues (2002 e 2003) fazem uma
discusso crtica a respeito da criminalizao dos usurios de drogas tentando
convencer o leitor de que a descriminalizao e at a legalizao seriam os caminhos
mais apropriados de resolverem as conseqncias negativas que o trfico de drogas
tem para a sociedade. Contudo, esses autores cometem o mesmo erro de Alba Zaluar:
esto ausentes comprovaes empricas para embassar os seus argumentos[4].
Portanto, os escritos desses autores, incluindo Zaluar, me parecem muito mais
ideolgicos do que cientficos[5].
A indefinio do que crime organizado e um esclarecimento explicativo dos
seus mecanismos so outros problemas presentes na obra de Alba Zaluar. Mas a
pesquisadora no comete estes erros solitariamente. Fiorentini (1995), Mingardi (1996
e 1998), Castells (1999), Bailey (2000), Borges (2002), Lupo (2002), Rose-Ackerman
(2002), Evangelista (2003), Morgado (2003) e United Nation (2003) ao se referirem
criminalidade organizada, nas suas mais diversas atividades, no esclarecem o seu
significado e nem os seus mecanismos de atuao. Contudo, todos os autores
concordam em um ponto importante: o crime organizado atua, na maioria das vezes,
em cooperao com os atores estatais.
Mingardi (1996 e 1998) um dos atores que tenta esclarecer o significado de
organizao criminosa. Porm, ele fica restrito ao apontamento de uma enormidade de
caractersticas, sem clarificar os mecanismos de atuao do crime organizado. As
caractersticas apontadas por Mingardi em vez de esclarecer o que criminalidade
organizada, contribui para confundir, pois tenta associ-la e a identific-la atividades
empresarias, diviso de tarefas, a controle de territrios, etc. O autor no
desenvolve uma etnografia interna da organizao criminosa, portanto, ele no pode
afirmar, por exemplo, que toda organizao criminosa atua de modo empresarial ou
que cada integrante tenha funo estabelecida.
Um trabalho que tenta dar incio a uma etnografia das organizaes
criminosas o da United Nation (2003)[6]. Contudo, os investigadores no adentraram
nas organizaes para coletarem algumas informaes necessrias, como por
exemplo, verificar como se apresenta as relaes hierrquicas se que existem. A
pesquisa analisou, por meio da aplicao de questionrios diversas instituies, em
sua maioria as que pesquisam a criminalidade organizada, 40 organizaes criminosas
em 16 pases o Brasil ficou ausente. Os questionrios foram construdos com base
Alm disso, vejo que seja necessria a compreenso dos valores culturais das
instituies do Estado. Mais especificamente as vises de mundo a aqui includo as
relaes de lealdade e as normais sociais que orientam e estruturam a tomada de
deciso dos atores estatais. Concludo a compreenso dos incentivos e das vises de
mundo dos agentes do Estado, deve ser analisado a tomada de deciso desses atores.
Nesta anlise, o observador/analista deve levar em considerao que os atores tentam
escolher a alternativa que mais maximiza os seus objetivos e benefcios. Soma-se a
isso, atravs de uma anlise emprica da dinmica de uma (ou vrias) organizao
criminosa, a identificao das peas que fazem parte dos mecanismos do crime
organizado. Com tudo isto concludo, uma teoria do crime organizado surgir, como
tambm o seu significado.
no mbito da explicao cultural, que Alba Zaluar constri uma
argumentao inovadora e complementar em torno das aes dos traficantes e seus
soldados, principalmente no que concerne s suas atitudes/aes violentas. Para a
autora, a hiper valorizao da masculinidade e conseqentemente a necessidade que o
indivduo tem de mostrar que superior, forte, o incumbe de coragem para enfrentar
os inimigos, especificamente as organizaes criminosas concorrentes e a Polcia.
Deste modo, Zaluar no limita sua explicao apenas ao mbito da racionalidade
econmica a busca do lucro cria coragem, o esprito guerreiro. Ela mostra que uma
explicao cultural, mais concentrada no mbito da antropologia, necessria,
adequada e til.
A evidncia do modo como a religio contribui para a construo de processos
de paz, mas tambm para a formao da intolerncia religiosa uma outra
contribuio (descoberta) inovadora que Alba Zaluar traz para os seus leitores. Para a
autora, a falncia das instituies do Sistema de Justia criou um ambiente de
incerteza institucional, onde os indivduos, principalmente os mais pobres, no sabem
a quem recorrer diante das suas necessidades. Deste modo, a religio surge como um
caminho para a paz e para a soluo dos problemas pelo menos de modo imaginrio.
Contudo, nem todos decidem buscar a religio. Os ateus, neste caso, passam a ser
os representantes do mal; os missionrios do diabo. Portanto, neste instante, que
se dar incio a um processo de desenvolvimento da intolerncia religiosa por parte dos
que aceitam Deus.
A elaborao de polticas pblicas ocupa espao nas anlises de Alba Zaluar.
Para a autora, as aes do Estado nas reas de educao, cultura e sade so de
extrema necessidade para enfrentar a formao e at a consolidao do trfico de
drogas nos bairros pobres. Mas isto no suficiente. importante salientar que Zaluar
deixa claro que as medidas nas reas de sade e educao so preventivas; e que os
consumidores de drogas no esto apenas nas favelas, esto presentes em todos os
estratos sociais. Em sua defesa por polticas de sade com o objetivo de reduzir os
riscos de uso (e danos) de drogas, Alba Zaluar recorre mais uma vez a uma
argumentao pouca cientfica, ou seja, afirma que a melhor poltica a
descriminalizao dos usurios de drogas.
Em sua abordagem sobre polticas pblicas, Alba Zaluar mostra as dificuldades
dos pesquisadores de obterem dados criminais no Brasil. Estas dificuldades so
motivadas por eles no existirem, no serem confiveis ou no serem disponibilizados.
E de fato isto um grande problema. Concordo com a autora, quando ela mostra a
impossibilidade de construir polticas pblicas eficientes e eficazes por conta de que as
instituies do Sistema de Justia, principalmente a Polcia, no fornecem, armazenam
ou publicizam os dados sobre homicdios, por exemplo, de modo adequado.