A SA LVA O DE UM POVO

O crescimento extraordinrio da igreja evanglica no Brasil e seus desafios futuros

Por Loureno Kraft e Eunice Zillner
Q ue m vive u nas d cada s a nte riore s d cada de 70 pode se ntir hoje , no dia -a -dia, a dife re na do tra to quando
algu m se de cla ra e vang lico no Bra sil.
O Bra sil foi colonizado por portugue se s, m ais e spe cificam e nte pe los je sutas que , a todo custo, que ria m fa ze r do
pa s a m aior na o ca tlica do m undo. C om a R e form a P rote stante , iniciada por Lute ro, no s culo XVI, e a crise na
Europa, m uitos vie ra m do Ve lho Mundo e m busca de nova s oportunidade s de vida e , tam b m , a fim de propagar
um e vange lho dife re nte da que le que a Igre ja C a tlica im punha.
Por volta de 1824, o Brasil e ra visto com o um pas 100% catlico. A partir de 1855, os prim e iros m issionrios
prote sta nte s com e aram a che ga r e a re sidir pe rm a ne nte m e nte por aqui e , e m tr s d cada s, todas as
de nom inae s prote stante s histricas se e stabe le ce ram no pa s. Muitos m issionrios tinham e spe cia liza e s
profissionais e contribura m m uito para a e duca o e de m a is re as sociais. Fundara m igre ja s, e scola s,
unive rsida de s, clnica s, hospitais, jorna is, e ditoras, e tc. Tra ba lha ram e m favor da libe rda de re ligiosa , prom ove ndo o
re spe ito sua ine re nte dive rsida de . Apre se ntara m a salva o pe la gra a, m e diante a f e a vis o re sponsve l de
que a f se m obra s m orta . A pa rtir da, pode -se dize r que a igre ja e vang lica brasile ira te m contribudo pa ra
m uda r a ca ra de sta grande na o.
E ns, brasile iros do s culo XXI, vive m os ne sta poca de tra nsform a o do pa s e louva m os a De us por tudo que Ele
te m fe ito e m nosso m e io.
Le m bro-m e m uito be m de que , quando criana, e ra difcil de cla ra r publicam e nte a Igre ja a qua l pe rte ncia se m
re ce be r um olha r inda ga dor, com o que dize ndo: Ve rdade ? C om o voc pode ? Voc um prote stante ?.
Hoje , vive m os outra re a lidade : pode m os nos de clarar e vang licos com um ce rto orgulho e a re sponsabilida de de
m ostrar que a dife re na e st e m vive r pe la f , com o diz o apstolo Pa ulo: O justo vive r pe la f (R m 1.17).
Um cuidado necessrio
A pe squisa um a fe rram e nta e ficie nte e te m sido be m re conhe cida nos ltim os te m pos. P e squisa m -se para a brir
um a loja , lana r um produto, e le ge r nossos gove rnante s, e tc. A Igre ja e vang lica no Bra sil tam b m te m fe ito
prove ito de ssa fe rra m e nta e se conscie ntiza do da sua grande utilida de . A pa rtir de se us re sultados, procura m os
e la borar e strat gia s de im planta o de novas igre ja s onde a inda no e x iste m , e vita ndo de spe rdiar e ne rgia e
re cursos a o abrirm os igre ja s de de nom inae s dife re nte s um a a o la do da outra, por e x e m plo, e nquanto outros
ba irros so e sque cidos. Se m pre fiz que sto de pre ga r o e vange lho onde C risto ainda n o e ra conhe cido, de form a
que no e stive sse e dificando sobre a lice rce de outro (R m 15.20).
Diante de sse te x to bblico, nada m e lhor do que os nm e ros e os gr ficos pa ra que saibam os o que te m a conte cido
dura nte e ste s ltim os anos da nossa histria . A se guir, partindo dos da dos forne cidos pe lo IBGE, fotogra fa m os o
cre scim e nto dos e va ng licos nas ltim as d ca da s.
De 1970 a 1991
Se gundo os ce nsos re aliza dos e m 1970, 1980 e 1991, a Igre ja e vang lica no Brasil cre sce u, no pe rodo, m a is que o
dobro do ritm o de cre scim e nto da populao.
Nos re sultados da pe squisa do IBGE, publica dos e m 1980, consta tam os que na d cada de 70 a populao cre sce u
2,48% ao ano e a igre ja e va ng lica, 5,06%, o dobro do cre scim e nto populaciona l. Logo, j significava um
cre scim e nto re al da Igre ja , m otivo de com e m ora o!
Mas o Se nhor tinha m ais b nos pa ra de rram a r sobre e sta grande nao.
Na d cada se guinte , 1980 a 1991, o ce nso do IBGE re ve lou que o cre scim e nto da popula o do Brasil foi m e nor do
que na d ca da a nte rior, 1,93% ao a no. Ma s a Igre ja e va ng lica continuou cre sce ndo 4,68%, quase no m e sm o ritm o
da d cada de 70. Isso significa dize r que a Igre ja cre sce u proporciona lm e nte ne sse pe rodo 2,5 ve ze s m ais do que
a popula o brasile ira .
De m a ne ira ge ra l, passa m os de um pas quase que tota lm e nte ca tlico, e m 1824, pa ra um pas com 12,1% de
e va ng licos, e m 1991.
Muitos diro que , na re a lida de , o Brasil n o e ra 100% ca tlico. Eu concordo. im possve l a unanim idade ne ste
se ntido. O fato que o pa s se de clarava tota lm e nte ca tlico e que n o havia o te ste m unho e va ng lico. O s
holande se s e os france se s, que por ve ze s te nta ram se e sta be le ce r no pas, vinha m com a s boas novas, m as a
gue rra re ligiosa que e ncontravam os de rrotou e os fe z de sistir.
Aps 136 a nos, de sde que os prim e iros m issionrios e va ng licos com e aram a se e stabe le ce r de finitiva m e nte no
Brasil, ram os 13,7 m ilhe s.
No e nta nto, ha via ainda o grande de safio do Norde ste , pois o ce nso de 1991 re ve lou a lgum as m e sorre gie s1 com
m e nos de 3% de e va ng licos no Estado de Mina s Ge rais e outros, e m grande nm e ro, na re gi o Norde ste do pas.
As de m a is m e sorre gie s te riam ndice s supe riore s a 3% de e vang licos.
Panorama e anlise dos evanglicos a partir do Censo 2000
Se com as inform ae s das pe squisas do IBGE, at 1991 vivam os conscie nte s dos grande s m otivos que tnham os
pa ra louvar a De us por tudo que j havia fe ito no Brasil, com os re sultados do C e nso 2000 pude m os re a firm a r

nossos m otivos de louvor e constatar que Ele nos le vara a l m das nossas e x pe ctativas.
As proje e s fe itas a pa rtir dos dados de 1991 fora m supe radas. O bra m ara vilhosa do Se nhor num a na o!
A Igre ja e va ng lica no Brasil continuou cre sce ndo m a is rpido do que a popula o. Na ltim a d cada , 1991 a 2000,
a sua ta x a de cre scim e nto supe rou e m qua tro ve ze s o da populao.
De ve m os nos le m brar, no entanto, que tal crescim e nto varia de acordo com a re gio. C om parando as ta x as
ante riores, nota m os que a t 1991 a re gi o Sul era a re gio que m e nos cre scia no Brasil, com um a TC A (tax a de
cre scim e nto a nual) infe rior a 4%; e m 2000, apre se ntou um cre scim e nto de 4,3% ao ano. Ma s continua se ndo a
re gi o de m e nor cre scim e nto dos e vang licos no pa s, m e re ce ndo, assim , toda a nossa ate n o. O Esta do de
R ora im a continua se ndo o que te m a m aior TC A. Pe rce be m os que as m aiore s ta x as de cre scim e nto e st o na s
re gie s Norte e Norde ste . (m a pa abaix o)
2003 o Brasil tem 17% de evanglicos
No C e nso de 1991, ra m os 13,7 m ilhe s de e va ng licos, ou se ja, 12,1% da popula o do pa s. Em 2000, passa m os
pa ra ce rca de 26 m ilhe s, isto , 15% da popula o. Isso e quiva le a cinco ve ze s a porce nta ge m de 1940 e quase o
dobro da de 1980.
Em nove anos (1991 a 2000), o nm e ro de brasile iros que se de clarava m eva ng licos dobrou. Fa ze ndo um a
proje o a partir do C e nso 2000, ne ste a no de 2003, j de ve m os se r ce rca de 30 m ilhe s de e vang licos. Isso
corre sponde a aprox im adam e nte 17% da popula o.
Se o m e sm o ritm o de crescim e nto consta tado na ltim a d ca da se re pe tir, ousa m os a firm a r que , at 2022, o Brasil
se torna r 50% e vang lico.
Onde esto os evanglicos?
A pre se na e vang lica varia m uito conform e a re gi o do pa s. Se por um la do e ncontra m os Esta dos com baix os
ndice s, infe riore s a 10%, por outro e ncontra m os a lguns Esta dos com m a is de 20% de e va ng licos.
Q ua ndo m a pe am os os Esta dos, de talhando a pre se na dos e va ng licos com a a juda das core s, ve rificam os, com
ale gria, que te m os m ais Estados com porce ntage m m a ior de e vang licos. Mas n o pode m os de ix a r de voltar nossa
ate n o para os m a is ne ce ssitados. Em bora a re gi o Sul te nha um cre scim e nto pe que no (TC A e ntre 3 e 6% nos
dife re nte s Esta dos), a Norde ste , por m , a nica re gio do Brasil que ainda possui Esta dos com um a porce ntage m
m e nor que 10% de e va ng licos.
C om o vim os ante riorm e nte , na re gi o Norde ste , e m 1991, se conce ntrava m as m e sorre gie s com m e nos de 3% de
e va ng licos. Hoje , infe lizm e nte , ve m os e ssa conce ntra o ta m b m nas re gi e s Sul e Sude ste .
A Igreja evanglica
Ex iste m no Brasil ce rca de 150 m il igre ja s e vang lica s de todos os tipos. Entre ta nto, pe squisas de ca m po m ostra m
que ape na s um te ro dos e vang licos, a prox im a da m e nte , e sto nas igre jas num dom ingo tpico.
Em 1993, durante o C ongre sso Brasile iro de Misse s, re a lizado e m C ax am bu, MG, nasce u o P roje to Brasil 2010.
V rios pastore s, re pre se ntando dive rsas igre jas, fica ra m com ovidos com re la tos sobre o cre scim e nto de igre jas e m
outros pase s e re solve ram a dotar e prom ove r um a e stra t gia pa ra um a pe rsiste nte , contnua e m arca nte
im pla nta o de igre jas no Brasil. Ta l P roje to e nvolve um trabalho de orao, pe squisa e m a pe a m e nto e te m
e ncora jado pastore s e lde re s a planta r nova s igre jas no Brasil, nas re gie s onde o e vange lho ainda n o be m
conhe cido.
Se gue m a lgum a s obse rva e s ge rais sobre a Igre ja e va ng lica brasile ira de hoje :
As re gie s urbanas t m e x pe rim e ntado m a ior cre scim e nto que a s re a s rurais.
Ve ja dois ex em plos, um na re gio Norde ste e outro na re gio Norte, que ilustram essa re alidade:
Em 2002, no se rt o norde stino, num a m icrorre gio que , e m 1991, o IBGE a pontava com o te ndo 1,13% de
e va ng licos, o P roje to Brasil 2010, e m parce ria com a Viso Mundia l, fe z um a pe squisa com ple ta e m onze
m unicpios do se rt o da Pa ra ba . Esse s m unicpios com pe m a m icrorre gio cha m ada Itapora nga. A pe squisa
re tra tou a re a lida de do se rt o e se pre ocupou, a inda, e m analisa r com o a populao no-e vang lica v o cre nte .
Na oca sio, foi fe ita ta m b m um a distino de zona urbana e rura l. A conclus o foi a se guinte : no obstante a
re lao habitante s/igre ja ne sse s m unicpios se r pa re cida com a da s grande s cida de s, h , a inda, m uitas
com unida de s se m igre ja s na s zona s rura is. Ne ste caso, a m icrorre gio de Ita poranga te m um a popula o de 83.000
ha bitante s e , conside rando a s com unida de s com no m nim o quinze habitante s, e x iste m 140 com unidade s rurais
se m igre jas. Esta um a popula o que no ouvir o e vange lho se algu m n o for l pregar e estabe le ce r um a
igre ja pa ra que o novo conve rtido se ja discipula do.
A re gio Norte do Brasil apre se nta um a porce nta ge m de e va ng licos ba sta nte a lta de ntro do conte x to nacional. Na
cida de de Ma naus, por e x e m plo, a re la o habita nte s/igre ja foi a de m e lhor m dia at agora na s gra nde s cidade s
(796 habitante s/igre ja local). No e ntanto, um a pe culia ridade de ssa re gi o a popula o ribe irinha . A re gio Norte
possui m ais de 40 m il com unidade s ribe irinha s com um a popula o m dia de 130 habita nte s por com unida de . Em
1999, foi e stim a do que 90%, a prox im a da m e nte (ou se ja , 36 m il) de sta s com unida de s ribe irinhas n o tinham
ne nhum a igre ja e va ng lica.
A Igre ja te m cre scido m a is e ntre os pobre s do que e ntre os ricos
Um a pe squisa fe ita e m Londrina , P R , e m 2000, m ostrou que as re gie s m a is rica s da cidade possue m m e nos
igre ja s e vang lica s, re sulta do que te m se re pe tido e m vrias outra s cida de s a o re dor do pas.

 V rios grupos tnicos n o foram a inda alcana dos (ta nto im igra nte s qua nto tribos indge nas)
Ex iste m ainda 103, ou 40%, das 257 tribos indge na s do Bra sil se m pre se na m issionria. O utros grupos tnicos,
ta nto nas cidade s quanto na s re gie s rurais, tam b m pre cisa m se r focaliza dos, para que se im plante m igre jas e
todo o pa s, de ssa form a, se ja a lca nado pe lo e vange lho de Je sus C risto. (ve r gr ficos abaix o)
As re gi e s Norte e C e ntro-O e ste t m a m a ior pre se na e va ng lica
As re gie s Norde ste e Sul, por outro lado, t m a m e nor
O Sude ste te m os gra nde s de safios que v m com a urba niza o e gra nde s conce ntrae s de popula o
R e sum indo:
1. C ada re gio do pas te m se us prprios de sa fios. Est com prova do que pe lo m e nos 80% das pe ssoas e m ca da
re gi o no t m ne nhum a pa rticipa o na Igre ja.
2. A Igre ja e va ng lica do Brasil n o be m distribuda . Em todas as cida de s e re as rura is pe squisadas, fora m
e ncontra dos lugare s com m uitas igre jas e nquanto outros luga re s com pouca s.
No se gundo se m e stre de 2001 e incio do a no 2002, foi re aliza da um a pe squisa com ple ta sobre a pre se na
e va ng lica na cida de de Ma rlia , SP. As ruas da cida de fora m pe rcorridas e igre jas localizada s e situa das e m um
m apa digital, que m ostrou claram ente que as igre ja s n o esto distribudas igua lm ente entre todos os bairros. Este
m e sm o tipo de pe squisa foi fe ito e m m a is se te cida de s a o re dor do Bra sil, e m 2002. Re sultados iniciais m ostra m
que todas as cidade s apre se ntam um a situa o pa re cida.
1. O Bra sil possui m a is ou m e nos um a igre ja para ca da 1.200 habita nte s (e m 2002, a m dia da s cida de s
pe squisadas foi de 1.011). Na s cida de s pe squisa das e m 2002, e m um dom ingo tpico, ce rca de 6,5% da populao
do Brasil e stava m pre se nte s e m um a igre ja e va ng lica (a fre q ncia m dia das igre jas e va ng licas no Brasil de
70 pe ssoa s). Pode m os pe rce be r que e sta porce ntage m m uito m e nor que o nm e ro de pe ssoa s que se ide ntificam
com o e va ng licas no C e nso e indica um nm e ro alto de e va ng licos ina tivos nas igre jas.
2. Na d cada de 80, o grupo re ligioso que cre sce u m ais ra pidam e nte foi o das pe ssoas se m re ligio ou se m
de clara o de re ligi o. Nos a nos 90, fora m os e va ng licos. Isto pode indicar que se r e vang lico e st -se tornando
um a opo m ais ace itve l de ntro da socie da de brasile ira . Entre tanto, de acordo com o C e nso 2000 do IBGE, e x iste m
tr s Esta dos na re gi o Norde ste , onde a porce ntage m dos se m re ligio supe ra a porce nta ge m dos e vang licos.
O que falta para que o Brasil seja alcanado?
De us est traba lha ndo m uito no Bra sil e a Igre ja est cresce ndo. A Igre ja ainda te m m uito por faze r; foi abenoada
por De us e te m m uito para ofe re ce r com o b n o. Isto indica a ne ce ssidade de um a re sponsa bilidade m ission ria
pa ra alca nar as pa rtes do Brasil que no esto se ndo a lcana da s natura lm e nte ( re as rurais, grupos tnicos,
ba irros e sque cidos, e tc), be m com o os confins da te rra.
No ltim o Ce nso, e ncontram os 56 m unicpios com m e nos de 1% de e va ng licos, o que atinge um a popula o de
310.884, e onze m unicpios se m ne nhum e vang lico, se ndo que nove de le s se e ncontra m no Estado do R io Grande
do Sul. Va le le m brar que e sse s dados, m uita s ve ze s, s o colhidos por a m ostrage m , o que no invalida a pe squisa ,
m as e m se tratando de um nm e ro 0 na cate goria re ligi o va le ria a pe na visitar e sse s m unicpios e confirm ar
essa inform ao.
Pre cisam os:
1. Ide ntificar os lugare s que a inda no fora m alca nados
2. Tre inar lde re s para a s igre jas j e x iste nte s e pa ra as que vo surgir
3. Motiva r a s igre jas a planta r nova s igre jas e m luga re s e stra t gicos
4. Im pla nta r 100 m il igre jas novas
5. Mobiliza r m isse s pa ra os grupos que no se ro a tingidos natura lm e nte
A lguns aspectos sociais como conseqncia do crescimento da Igreja
A re vista Ve ja (e di o de julho/2002), publicou um a re portage m intitula da A fora do Se nhor. Essa re porta ge m
cham a va a a te no para o cre scim e nto dos e va ng licos e sua atua o na re a socia l do pas. Dizia :
O cre scim e nto da f e vang lica e st m uda ndo o Bra sil dos e sporte s poltica, da s fave las aos ba irros chique s, dos
pre sdios te le viso
A re porta ge m m e nciona que as conse q ncia s do a um e nto do nm e ro de e vang licos, de m odo ge ral, t m sido
boas:
O s e va ng licos t m m e nos filhos
O s e va ng licos busca m um a boa m ora l se x ual
Le vam a prtica da f a s rio
O am bie nte e sportivo m e lhorou, se gundo os Atle ta s de Cristo, qua ndo os e vang licos e ntra ram e se m a nife stara m
ne sse m e io
C onve rse s na C asa de De te no
Adole sce nte s de ix a m as droga s

 tica e valore s m orais na poltica

Educao e cultura . Ince ntivo le itura . O s e vang licos t m 934 instituie s de e nsino e m v rios nve is com
740.000 a lunos
Motivou a R e nova o C arism tica da Igre ja C atlica
O te x to da Ve ja ve io confirm ar a pe squisa fe ita e m Ita poranga , onde foi constatado que 57% da popula o v com
sim pa tia a pre se na dos cre nte s na sua re gio. Isso m uito nos ale gra, m as aum e nta a nossa re sponsabilidade
dia nte de De us.
Concluso
C om o vim os, De us te m a be noa do m uito o nosso pas. Te m nos dado um cre scim e nto e m quantidade e a
socie dade j v algum as conse q ncia s disso. P re cisa m os nos conscie ntizar da im portncia de se rm os
num e rica m e nte e x pre ssivos e da quilo que o Se nhor pode fa ze r por nosso inte rm dio, de sde que nos coloque m os
em suas m os.
Se ria m uito bom se todas as de nom inae s e vang lica s se unisse m no a m or de C risto, de ix a ndo de lado que ste s
insignificante s, e m ira sse m o a lvo m ais nobre : re aliza r a tare fa de ganha r e sta nao para C risto.
Pre cisa m o s cre sce r na gra a e no conhe cim e nto do nosso De us para tra nsform a r e sta nao . Se e m 2002, a no e m
que a re portagem da Ve ja foi publicada, j se constatava que a f eva ng lica estava m udando a sociedade (e e m
2002 ram os 17% de e vang licos), o que De us no pode r fa ze r quando se u e x rcito no Bra sil corre sponde r a 50%
de e vang licos?
Sa be m os que a nossa f pode m ove r m ontanha s: Porque a f que voc s t m pe que na. Eu lhe s a sse guro que se
voc s tive re m f do tam a nho de um gr o de m osta rda, pode ro dize r a e ste m onte : V daqui pa ra l, e e le ir.
Na da lhe s se r im possve l (Mt 17.20).
Sim ultane a m e nte , e at com o conse q ncia da de dica o ao com prom isso de ganha r e sta nao, de ve m os nos
le m brar do que a Pa lavra de De us nos diz no Sa lm o 67.1,2: Se ja De us gra cioso pa ra conosco, e nos a be noe , para
que se ja m conhe cidos na te rra os te us cam inhos, a tua salva o e ntre toda s a s nae s
As pe squisas nos m ostra m o quanto te m os sido abe noados por De us com o na o e o te x to bblico acim a nos
re ve la que o Se nhor faz isso com um propsito: para que abe noe m os tam b m os outros povos.
Hoje , o Brasil te m ace sso livre e m m uita s nae s. E isso no de ix a de se r um privil gio. Em qualque r luga r do
m undo o bra sile iro se m pre be m re ce bido e dispe de ce rta libe rda de para le var o e va nge lho. Al m disso, m uitos
brasile iros t m orige ns e m a lgum as de ssas nae s, o que pode facilitar o traba lho, tanto indo ao e stra nge iro
quanto alcanando e ssa s colnia s (grupos tnicos) de ntro do nosso prprio pa s.
Dez anos de "Marcha para Jesus"
A prim e ira e dio brasile ira do e ve nto, re a lizada e m 1993, le vou ce rca de 350 m il pe ssoas s rua s de So P aulo,
com de stino ao Vale do Anhangaba, onde ocorre u um grande show gospe l e foram arre cadadas m a is de quinze
tone lada s de agasalhos. Na ltim a e dio, e m 2003, e stim a -se que m a is de dois m ilhe s de fi is das m a is
dive rsificada s de nom ina e s e va ng licas, a pe na s e m S o P aulo, pe rcorre ram o tra je to m a rcha ndo e canta ndo para
Je sus.A dire o do m ovim e nto, lide rado pe la Igre ja R e nasce r e m Cristo, e spe ra , para m aio de ste ano, um a
pa rticipao a inda m a is e x pre ssiva de todas as de nom inae s. o povo de De us, com m ais de trinta m ilhe s de
fi is, m ostrando, orgulhosam e nte , sua cara!
Notas:
1 Um a m e sorre gio e quiva le a um a unidade te rritorial hom og ne a , e m nve l m a ior que a m icrorre gio, por m
m e nor que um Estado ou te rritrio, e la o re sultante do grupam e nto de m icrorre gie s.