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Universidade Federal de Mato Grosso, Av. Fernando Correia, s/n, 78060-900, Cuiab, Mato Grosso, Brasil. Programa de Psgraduao em Ecologia de Ambientes Aquticos Continentais, Universidade Estadual de Maring, Maring, Paran, Brasil.
*Autor para correspondncia. E-mail: slareis@cpd.ufmt.br
RESUMO. A teoria das Representaes Sociais trata da produo dos saberes sociais.
Centra-se na anlise da construo e transformao do conhecimento social e tenta elucidar
como a ao e o pensamento se interliga na dinmica social. A Representao Social
sempre representao de alguma coisa (objeto) e de algum (sujeito). Estudos em
Representaes Sociais so conhecimentos construdos pelas relaes do homem com o seu
ambiente. As Representaes Sociais do meio ambiente e os valores atuais que contemplam
as relaes humanas tm sido foco de pesquisas por parte de rgos governamentais e
educadores sensibilizados com a importncia da Educao Ambiental no Brasil. O objetivo
deste trabalho foi realizar uma reviso das diferentes correntes tericas e metodolgicas das
Representaes Sociais elaborada por Serge Moscovici. Destaca-se, tambm, as dimenses
metodolgicas com nfase das Representaes Sociais em Educao Ambiental.
Palavras-chave: representao social, mtodos de pesquisa, educao ambiental.
Introduo
Nosso ambiente natural, fsico e social
fundamentalmente composto de imagens e, ns,
continuamente,
acrescentamos-lhes
algo
e
descartando algumas imagens e adotando outras. Na
verdade, o processo de representao envolve a
codificao, at mesmo dos estmulos fsicos, em
uma categoria especfica. De fato, a representao ,
fundamentalmente, um sistema de classificao e de
denotao, de alocao de categorias e nomes. Tais
coisas que nos parecem estranhas e perturbadoras
tm tambm algo a nos ensinar sobre a maneira
como as pessoas pensam e o que as pessoas pensam
(MOSCOVICI, 2004).
O termo Representao Social (RS) foi cunhado
por Moscovici em seu doutoramento, em 1961. Para
definir RS, Moscovici precisou de duas dcadas de
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a) Elas convencionalizam os objetos, pessoas ou
acontecimentos que encontram. Elas lhes do uma
forma definitiva, as localizam em uma determinada
categoria e gradualmente as pem como um modelo
de determinado tipo, distinto e partilhado por um
grupo de pessoas. Todos os novos elementos se
juntam a esse modelo e se sintetizam nele. Mesmo
quando uma pessoa ou objeto no se adeqam
exatamente ao modelo, ns o foramos a assumir
determinada forma, entrar em determinada
categoria, na realidade, a se tornar idntico aos
outros, sob pena de no ser nem compreendido,
nem decodificado. Ns pensamos atravs de uma
linguagem; ns organizamos nossos pensamentos,
de acordo com um sistema que est condicionado,
tanto por nossas representaes, como por nossa
cultura;
b) Representaes so prescritivas, isto , elas se
impem sobre ns com uma fora irresistvel. Essa
fora uma combinao de uma estrutura que est
presente antes mesmo que ns comecemos a pensar
e de uma tradio que decreta o que deve ser
pensado.
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