JUNIJI-HOGO: DAICHI SOKEI ZENJI

O que budas e patriarcas propriamente transmitiram nada alm de sentar.

Quando voc senta, segure suas mos em hokkaijoin, cruze suas pernas,
mantenha seu corpo ereto sem se inclinar; no pense em nada, no se
preocupe com nada, nem mesmo com o budadharma. Isto est alm de buda,
muito menos o ciclo de vida e morte. Uma vez que voc tenha se atirado no
oceano dos votos dos budas, apenas se conduza com o comportamento dos
budas e esquea apego ao seu prprio corpo.
O comportamento dos budas quer dizer que uma vez que voc entre num
templo, voc no deve visitar casas de leigos; apenas pratique de acordo com
os regulamentos do templo. Os regulamentos prescrevem a conduta a ser
seguida atravs do dia e da noite, enquanto vivendo no templo. Se gastar um
nico dia e noite, praticando completamente de acordo com os regulamentos
de budas e patriarcas, um ano, dois anos... sua vida inteira ser como as
atividades de um nico dia e noite.
O dia comea na Hora do Tigre (03 a.m.). Levante quando ouvir o som do sino
e tambor matinal, coloque seu kesa e sente em zazen at o meio da Hora do
Coelho (6.m.). Se isso muito longo pra voc, soe o sino no meio da Hora do
Tigre (4 a.m.) e sente at o meio da Hora do Coelho (6 a.m.). Gaste a Hora do
Tigre livre do karma da vida e morte (samsara).
No final da Hora do Coelho, tenha mingau para o caf da manh. Neste ponto,
desista da mente de zazen. Concentre-se em comer mingau; refletindo nos seis
paramitas, degustando os seis sabores (amargo, azedo, doce, quente, salgado
e moderado) e cantando os dez benefcios de comer mingau. No pense nada
bom, muito menos nada mau. Quando voc tomar caf da manh, apenas
atenda plenamente ao mingau, com corpo e mente e no se preocupe com
zazen ou quaisquer outras atividades. Isto chamado clarificar o tempo do
mingau e realizar a mente do mingau. Neste preciso momento, voc tem uma
pura realizao da mente dos budas e patriarcas.
Na Hora do Drago (7 a.m.), se ainda estiver escuro, pratique como se fosse a
Hora do Coelho. O ponto de cantar sutras apenas segurar o livro de sutras
com ambas as mos e cantar sinceramente, esquecendo ambos zazen e
refeio. No preste ateno em qualquer outra coisa. Isto chamado realizar
e clarificar o canto dos sutras. Neste momento preciso o karma da vida e morte
exaurido e voc ir entrar no posto de budas e patriarcas. Aps a prtica de
cantar, descanse um pouco. Quando voc descansa, cuidado para no pensar
ou falar de assuntos mundanos insignificantes.
Do meio da Hora do Drago at o meio da Hora da Cobra (8 a.m. a 10 a.m),
queime incenso, soe o sino, e sente e zazen. Quando fazendo zazen, abandone
pensamentos de ambos budas patriarcas e de bom e mau no mundo secular.
Isto tambm chamado zanmai o zanmai (o samadhi que o rei dos
samadhis). Sentando em zazen mesmo que um pouco a prtica primria que

vai alm do pinculo do budado. O karma de vida e morte exaurido

permitindo entrar no posto de budas patriarcas.
Aps zazen, descanse at o almoo. Existem regras para essa hora de
descanso. Respeite como respeita o Buda aqueles que so mais velhos que
voc, mesmo que apenas por um ano. Cuide de doentes com se eles fossem
sua me ou pai. No fale alto nem converse sobre assuntos mundanos
insignificantes. No esquea a impermanncia de vida e morte, que voc pode
morrer antes de tomar sua prxima respirao. Comporte-se de acordo com o
budadharma quando voc senta no piso do sodo, quando sair do hall, quando
andar ou quando falar calmamente com as pessoas. Existem regras a seguir
quando descansar.
Almoce no incio da Hora do Cavalo (11 a.m.). Lembre dos mesmos pontos
mencionados anteriormente no caso do caf da manh; por eles o karma da
vida e morte ser exaurido e voc se juntar aos budas patriarcas.
Da Hora da Ovelha at o meio da do Macaco (1 p.m. a 4 p.m.) sem
programao. Como preveni anteriormente, seja cuidadoso para no esquecer
que a questo da vida e morte grande e que as coisas so impermanentes e
mudam constantemente. Voc deveria lamentar ter passado seu tempo a toda
em qualquer situao. Isto como usar a mente na Hora da Ovelha. Ento no
haver karma de vida e morte e voc ir juntar aos budas patriarcas.
Do meio da Hora do Macaco at o meio da Hora da Galinha (4 p.m. a 6 p.m.),
sente em zazen. Lembre meu aviso anterior sobre zazen. Ento o karma de
vida e morte ser exaurido e seu corpo e mente iro juntar-se aos budas
patriarcas.
Voc pode pular o canto de sutras e ter tempo livre do meio da Hora da Galinha
(6 pm) ao incio da Hora do Co (7 p.m.). No se preocupe com as coisas
exceto com a passagem rpida do dia, e veja que a impermanncia no tarda
nem mesmo por um instante. Neste momento, seu corpo e mente sero
aqueles dos budas patriarcas.
Sente durante a Hora do Co (7 p.m. a 9 p.m.). Esteja atento como mencionado
acima. Ento, o karma de vida e morte ser exaurido e seu corpo e mente
sero aqueles dos budas patriarcas.
Voc livre durante a Hora do Javali Selvagem (9 p.m. a 11p.m.). Apesar deste
tempo livre, aja de acordo com sua aspirao e sente se gostar, deite se gostar
ou, se voc quiser, volte para o dormitrio e tenha conforto em conversar
sobre o buda dharma com outros. Essas so as melhores coisas para fazer.
Desnecessrio dizer, uma atmosfera quieta dever ser mantida se voc sentar.
Da mesma forma, se retornar para o dormitrio e deitar-se, faa como o Buda
fez. No pense sobre dormir como uma coisa insignificante comparada ao
zazen ou ao canto de sutras. A postura de dormir de Buda a seguinte: deitese sobre o seu lado direito e no desamarre o cinto de do seu manto. No
pense no buda dharma, muito menos em coisas relacionadas com vida e
morte. Apenas durma. Ento, o karma de vida e morte ser exaurido e seu
corpo e mente no ser diferente daquele dos budas patriarcas.

De acordo com o buda Shakyamuni, voc deveria ir para a cama no incio da

Hora do Rato (11 p.m.) e levantar-se no incio da Hora do Tigre (3 a.m.). Ento
a Hora do Rato o momento de dormir. Ela tambm boa para fazer zazen.
Quando est quieto na sua ermida noite e a lua est brilhando, excelente
sentar no seu tapete de dormir. Mesmo quando dormindo voc deveria faz-lo
como buda fez. Neste momento, o karma de vida e morte ser exaurido e seu
corpo e mente, deitado, ser buda. Desta maneira, voc no estar
desperdiando a Hora do Rato.

Durante a Hora da Vaca (1 p.m. a 3p.m.), voc deveria comportar-se

similarmente. Seu corpo e mente buda. No desperdice a Hora da Vaca.
Como disse acima, tanto sentando quanto deitando, no se desvie do caminho
do buda. Desta maneira, voc estar alerta na Hora da Vaca, o karma de vida e
morte ser exaurido e seu corpo e mente sero buda. Tanto ficar quanto deitar
no so nada alm de iluminao. um grande engano pensar que voc tem
de praticar zazen sinceramente mas no precisa ser sincero no resto do tempo.
Da Hora do Tigre ao final da Hora da Vaca, dia e noite, no h tempo em que
voc possa se desviar do caminho da prtica do buda. Se voc passar um dia e
noite praticando de acordo com o caminho dos budas patriarcas, vinte ou trinta
anos, ou sua vida inteira no sero nada alm deste um dia e noite. Se voc
no se desviar dos ensinamentos dos budas patriarcas ou do seu professor,
uma vez que voc cesse de segurar seu corpo querido e entrar no oceano do
voto dos Trs Tesouros, seu corpo e mente no sero nada alm de buda. O
karma de vida e morte (samsara) imediatamente exaurido e voc retribuir
seu dbito com seus pais. dito que o buda praticou por vrias vidas durante
kalpas imensurveis: mesmo isso no foi nada alm da prtica de um dia e
noite. Apenas no deixe o templo e no permanea na casa de leigos mesmo
que por um dia. Portanto, prtica (gyoji) o O-zanmai (rei dos samadhis) dos
budas patriarcas. Se voc realmente deseja tornar-se buda na vida presente,
apenas pratique continuamente.