Traando caminhos em uma sociedade violenta

a vida de jovens infratores e de seus irmos no-infratores.

Simone Gonalves de Assis

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ASSIS, SG. Traando caminhos em uma sociedade violenta: a vida de jovens infratores e de seus
irmos no-infratores [online]. Rio de Janeiro: Editora FIOCRUZ, 1999. 236 p. ISBN 85-85239-18-2.
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Traando

Caminhos

em uma Sociedade
A VIDA

DE

JOVENS

INFRATORES
SEUS

Violenta

DE

IRMOS

N O - INFRATORES

FUNDAO OSWALDO CRUZ

Presidente
Eloi de Souza Garcia
Vice-Presidente de Ambiente, Comunicao e Informao
Maria Ceclia de Souza Minayo

EDITORA

FIOCRUZ

Coordenadora
Maria Ceclia de Souza Minayo

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Paulo Amarante
Paulo Gadelha
Paulo Marchiori Buss
Vanize Macedo
Zigmati Brener
Coordenador Executivo
Joo Carlos Canossa P. Mendes

Traando

Caminhos

em uma Sociedade

A VIDA

DE

JOVENS

INFRATORES
SEUS
NO-

Simone

Violenta

DE

IRMOS

INFRATORES

Gonalves

de

A s s i s

Copyright 1999 by Simone Gonalves de Assis

Todos os direitos desta edio reservados

FUNDAOOSWALDOCRUZ/ EDITORA

ISBN: 85-85239-18-2

Capa e Projeto Grfico:

Carlota

Rios

Imagens da Capa e de Abertura de Captulos:

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Veneu

Reviso de Provas:
a

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Catalogao-na-fonte
Centro de Informao Cientfica e Tecnolgica
Biblioteca Lincoln de Freitas Filho

A848t

Assis, Simone Gonalves de

Traando Caminhos em uma Sociedade Violenta: a vida de
jovens infratores e de seus i r m o s no-infratores. / S i m o n e
Gonalves de Assis. - Rio de Janeiro: Editora F I O C R U Z , 1999.
236p.
1. Violncia 2. Comportamento do adolescente. 3. Problemas
sociais

C D D - 20.ed. - 303.6

1999
EDITORA FIOCRUZ
Rua Leopoldo Bulhes, 1480, trreo - Manguinhos
21041-210 - Rio de Janeiro - RJ
Tel:

(021) 560-6608 ramal 3030

Fax: (021) 560-6608 ramal 2009

Aos jovens entrevistados, que to prontamente nos acolheram

e abriram seus coraes e mentes, mostrando, com suas
emoes c olhares, a necessidade de resgatarmos os valores
humanos escondidos por trs dos rtulos que carregam.
Aos meus pais, Etta e Jarbas, que mostraram aos filhos o
quanto fundamental e difcil cultivar o amor familiar,
respeitando a individualidade, as necessidades e as limitaes
de cada um.
Anna Carolina e ao Marcelo, que nos tm propiciado o
exerccio deste ideal. Ao Nelson, parceiro na complexa busca
por uma famlia plena.

A pesquisa Jovens que Matam e Irmos que no Matam: dimenso e significado

do ato infracional, q u e o r i g i n o u este livro, c o n t o u c o m o a p o i o d a
Secretaria d e E s t a d o d e Direitos H u m a n o s d o Ministrio da J u s t i a , d a
O r g a n i z a o d a s N a e s U n i d a s para a Educao, a Cincia e a Cultura
(UNESCO), a l m d c b o l s a s d e a p o i o tcnico d a F u n d a o d e A m p a r o
P e s q u i s a d o E s t a d o d o R i o d e J a n e i r o (FAPERJ) e d o P r o g r a m a
I n t e g r a d o d e Bolsistas de Iniciao Cientfica (PIBIC) d o C e n t r o
Nacional d e D e s e n v o l v i m e n t o Cientfico e T e c n o l g i c o ( C N P q ) e m
conjunto c o m a FIOCRUZ
O t r a b a l h o recebeu m e n o h o n r o s a da C o m i s s o J u l g a d o r a d o P r m i o
S c i o - E d u c a n d o , e m 1 9 9 8 , p r o m o v i d o pela A g n c i a de N o t c i a s d o s
D i r e i t o s d a Infncia (ANDI), F u n d a o E d u c a r D P a s c h o a l , Instituto
L a t i n o - A m e r i c a n o d a s N a e s U n i d a s para a P r e v e n o d o D e l i t o e o
T r a t a m e n t o d o D e l i n q e n t e (ILANUD) e F u n d o d a s N a e s U n i d a s p a r a
a Infncia (UNICEF).
A p r i m e i r a e d i o deste livro foi p u b l i c a d a c o m o a p o i o d a Secretaria
d e E s t a d o d o s Direitos H u m a n o s d o M i n i s t r i o d a J u s t i a e d a UNESCO.

Equipe da Pesquisa
Edinilsa R a m o s d e S o u z a Doutora em Cincias da Sade pela Escola Nacional
de Sade Pblica/Fundao Oswaldo Cruz (ENSP/FIOCRUZ).
M a r i a Cristina Feij - Doutoranda em Cincias da Sade - ENSP/FIOCRUZ.
A n n a Paula F. A l m e i d a - Mestranda em Sade da Mulher - Instituto Fernandes
Figueira/Fundao Oswaldo Cruz (IFF/FIOCRUZ).
K l e b e r H e n r i q u e Silva - Mestrando em Sade da Criana - IFF/FIOCRUZ.
Patrcia C o n s t a n t i n o Especialista em Sociologia Urbana e Psicologia Jurdica
pela Universidade do Estado do Rio de Janeiro (UERJ).

Consultoria
Maria Ceclia d e S o u z a M i n a y o - Doutora em Cincias da Sade pela

Suely Ferreira D e s l a n d e s - Doutoranda em Cincias da Sade - ENSP/FIOCRUZ

M a r u s a Bastos de Oliveira - Doutora em Psicologia pela Pontifcia Universidade
Catlica do Rio de Janeiro (PUC-RJ).
K a t h i e N j a i n e Mestre em Cincia da Informao pela Escola de Comunicao
da Universidade Federal do Rio de Janeiro (ECO-UFRJ).
C o s m e M a r c e l o F u r t a d o Passos da Silva Mestre em Cincias em Engenharia
de Produo pelo Instituto Alberto Luiz Coimbra de Ps-Graduao e Pesquisa
de F.ngenharia da Universidade Federal do Rio de Janeiro (COPPE-UFRJ).

SUMRIO
PREFCIO

APRESENTAO
INTRODUO

15
19

1. Descrevendo os Caminhos da Pesquisa: a questo do mtodo

27

2. Crescendo em Meio s Dificuldades: o jovem e sua famlia

3. Vivendo a Adolescncia

41

65

4. O Mundo Maldade Pura: o ato infracional em questo

5. Parece at o Inferno: a institucionalizao

107

157

6. Traando Caminhos No-Violentos: a viso dos irmos e primos

7. o Futuro o que Vir... A guisa de concluso

187

205

REFERNCIAS BIBLIOGRFICAS 213

ANEXOS
Cronologia das Rebelies de Infratores Juvenis

219

Explicando os Materiais e Mtodos Adotados no Estudo Quantitativo

Leis e Artigos Citados

233

227

PREFCIO

Criando Caim

N o incio da dcada de 80, q u a n d o m i n h a s trs filhas e r a m ainda muito

pequenas, um a m i g o nos presenteou com um livro bastante curioso, escrito
pelo m d i c o a m e r i c a n o J o h n F. M c D e r m o t t , cujo ttulo era Raising

Caiu (and

Abel too). Tratava-se de uma reflexo que discorria, em u m a l i n g u a g e m coloquial,

sobre os conflitos entre i r m o s pelo m o n o p l i o do afeto dos pais, por objetos,
por c o m p a r a e s de privilgios, fenmeno vivido na cotidianeidade das famlias,
c o m tal intensidade, que quase todos os pais se q u e i x a m do problema e da
dificuldade que sentem e m manej-lo. O mito originrio ps-Paraso Terrestre
de dois irmos, um tentando aniquilar o outro, vem mostrar que a luta fratricida
faz parte da condio h u m a n a .
A o ler os originais escritos por S i m o n e G o n a l v e s de Assis, c o m a
colaborao de uma equipe de trabalho que vem e s t u d a n d o c se p e r g u n t a n d o
h anos sobre as razes da violncia social e sobre c o m o construir uma sociedade
mais solidria, imediatamente o livro de M c D e m o t t me veio mente. S que
aqui, aproprio-me do ttulo do autor, para falar de u m a realidade muito mais
dura e cruel. Criar e multiplicar

Cains parece ser hoje um dos dilemas humanitrios

mais a g u d o s do Pas, nesse final de sculo. N o se trata de um d r a m a que possa

ser considerado apenas no mbito familiar, m a s de uma realidade que inquieta a
todos ns: o crescimento persistente e acelerado das taxas de delinqncia juvenil
sobretudo dos que c o m e t e m atos intracionais graves, b e m c o m o das taxas de
h o m i c d i o , cujas v t i m a s so t a m b m jovens d o s m e s m o s e s t r a t o s q u e os
assassinos, p r o m o v e n d o - s e a s s i m , por sua obra e entre eles m e s m o s , u m a
verdadeira seleo social.
F s t e trabalho tem, a l m da relevncia a c a d m i c a , u m m r i t o m u i t o
especial: ele vai busca da palavra e da viso dos prprios jovens cm conflito
c o m a lei (os Cains), de seus irmos no-infratores e da famlia e m que cresceram.
Busca resposta para perguntas que a sociedade se faz e que se fazem estudiosos,
educadores e gestores de polticas pblicas: por que, em u m a m e s m a famlia,

um jovem escolhe a trilha do crime, e n q u a n t o os outros irmos s e g u e m sua

vida rotineira dentro da legalidade? O que diferencia, no m b i t o familiar, um
i r m o que mata e um que no m a t a ? Quais seriam os potencializadores de
" r e s i l i n c i a " novo conceito explicativo dos fatores que c o l a b o r a m

como

elementos protetores da personalidade? Simone, em seu trabalho, escuta e traduz

a lgica interna do discurso dos i r m o s e do m i c r o c o s m o familiar, em q u e so
g e r a d o s os p e n s a m e n t o s , sentimentos e aes propulsores tanto de Caim c o m o
de Abel. A tudo isso, a presente obra procura responder, a partir de exaustivo
trabalho de c a m p o no Rio de J a n e i r o e em Recife t o m a n d o c o m o ncleo da
investigao "adolescentes infratores" internados em instituies pblicas, hoje
encarregadas de aplicar medidas socioeducativas, segundo o Estatuto da Criana
e do Adolescente.
A sintonia fina ajustada pela autora e seus colaboradores evidenciar poucos
elementos diferenciadores na criao dos vrios filhos, no havendo exatamente
um fator desencadeante nico da figura de Caim e nem de Abel. O u seja, a realidade
se apresenta mais complicada do que a forma maniquesta c o m o nossa sociedade
tende a pens-la. O ambiente familiar que Simone conheceu, na maioria das vezes,
mostrou-se conflitivo, difcil, pobre, voltado apenas para atender o reino das
necessidades, mas, nem sempre lhe faltando o calor do afeto, do carinho e do
amor. E, freqentemente, no meio de seus irmos, o jovem infrator recebeu e
ainda recebe mais ateno do que os outros filhos. Alm disso, a pesquisa descobriu
os tnues limites que separam as condies de possibilidade entre as escolhas
sociais dos irmos. pde diagnosticar, mais uma vez, o papel reforador da
delinqncia, exercido pela burocracia despersonalizante que d a tnica das
relaes, nas instituies pretensamente socializadoras, m e s m o quando h a boa
inteno de educadores e de outros agentes sociais.
E m q u e pese t o d o o esforo para b u s c a r na i n s t i t u i o familiar os
desencadeantes dos comportamentos criminosos, preciso saber que ela apenas
parte do c o m p l e x o p r o b l e m a c o m o qual lida qualquer sociedade, qual seja,
suas f o r m a s de r e p r o d u o p e r m a n e n t e d a s n o r m a s c o n s e n s u a l i z a d a s de
convivncia, que encontram seu contrrio no crime e sua reafirmao no castigo.
C o m o diz D u r k h e i m , a transgresso faz parte da n o r m a l i d a d e social, pois o seu
r e c o n h e c i m e n t o reatualiza a ordem. Ora, se no e x a t a m e n t e o m b i t o restrito
da famlia que d e t m a chave da transgresso, (embora a pesquisa trabalhe a
sintonia fina das provveis distines que c o n d i c i o n e m a escolha dos r u m o s
diferenciados na vida), onde estar ento o segredo da opo ou da determinao
que leva g a r o t o s to jovens, por razes de dio, de regras dos g r u p o s a que
a d e r e m e outras que este livro busca evidenciar, a eliminarem seu semelhante, e,
por vezes, a faz-lo c o m crueldade e sadismo?
Pareceria um passo indevido, saltar de uma viso responsabilizadora do
bero pelas escolhas identificatrias de Caim ou Abel, para buscar a culpabilizao

de um ser abstrato chamado "sociedade". Tal vo, no mnimo pode conter uma
atitude apenas denunciadora e paralisante, pois atribuiria a ao a um sujeito
indeterminada Portanto, necessrio tecer elos de ligao que possam introduzir
a hermenutica dialtica entre o indivduo e seu meio social e vice-versa. Ou seja,
preciso compreender a escolha e, depois, saber que nenhuma escolha humana
pode ser explicada apenas por determinismos sociais, embora todas sejam realizadas
frente a condies dadas. Por outro lado, necessrio tambm entender que
nenhuma escolha pode ser explicada apenas por determinismo biolgico e de
"ndole" (como se diria no senso comum), porque todas as condies dadas so
necessariamente reinterpretadas e reconstrudas pelo sujeito, dentro de seu espao
de liberdade e capacidade de projetar, atributos de todos os seres humanos. por
causa da viabilidade de reconverso do ambiente em matria de construo da
identidade, que a saga dos "jovens infratores e seus irmos no-infratores"
comporta diferenciaes e inclui escolhas, ainda que dentro de "possveis sociais
limitados", embora enfrentando srios riscos de assumirem a objetivao que a
sociedade lhes imps quase como caminho sem volta.
A tese explicitada por Sartre, quando analisa a biografia de Jean Genet,
a da existncia de uma relao dialtica entre o indivduo e as condies que lhe
so dadas desde seu nascimento, de tal forma que a escolha exercida , ao mesmo
tempo, uma possibilidade a ser recusada ou aceita, da qual pode fugir ou a ela se
submeter. Vale a pena relembrar que Sartre toma, como exemplo de capacidade
de superao, a tumultuada biografia de Genet, cujos elementos constitutivos
foram retirados dos romances, peas teatrais e poesias escritas por esse autor,
nos ltimos anos de sua vida. Genet, filho de uma prostituta, nasceu em Paris
em 1910 e foi abandonado por sua me na "Assistance Publique." No conheceu
o pai. Foi adotado por uma famlia de camponeses de Morvan, que o surpreendeu
roubando em casa, aos 10 anos de idade. Os pais adotivos e a comunidade, a
partir de ento, o rejeitaram como "ladro", sendo ele internado em um
reformatrio de onde fugiu para se alistar nas fileiras da Legio Estrangeira.
A tambm sua presena foi efmera, pois desertou e vagou pela Europa, tendo
sido preso em vrios pases como ladro. Em uma dessas prises, em 1942,
escreveu seu primeiro romance, ao qual se seguiram vrias obras de literatura
por meio das quais resgatou seu passado, transformando toda a experincia
existencial em arte.
Assim, o filho bastardo, o adotado, o rejeitado, o ladro, o pederasta, o
vagabundo, o marginal foi at o fundo do poo de sua liminaridade. Porm, em
um momento crucial de sua vida, uma deciso transbordou de seu ser,
transformando a execrao social na prpria redeno de seu esprito. Sartre
lembra os obstculos trajetria positiva de Genet: seu nascimento foi uma
recusa; no pertencia a seus pais adotivos, porque o Estado podia reclam-lo
quando quisesse; viveu a rejeio da comunidade; experimentou a serializao e

a despersonalizao do reformatrio. Assim, concluiu bem cedo que sua

subjetividade fora definida fora dele. Em lugar de um ser total, complexo, capaz
de tantas aes, gestos e emoes, foi objetivado como ladro, um monstro
para os outros, configurando seu destino numa espcie de fatalidade: "eu decidi
ser o que o crime fez de mim". A sada do crculo de giz que o escravizava
figura marginal lhe foi dada pela arte. Porm, configurou-se como escolha,
como deciso, como sada, em que o autor-sujeito pode dizer: "eu sou o que
consegui fazer com o que fizeram de mim".
Por meio da histria de Genet, Sartre lembra que ningum covarde ou
corajoso, bom ou mau. A covardia e a maldade apresentam-se como
possibilidades frente s quais se pode decidir. Da mesma forma, os defeitos
podem coabitar o mesmo sujeito junto com a coragem e a bondade e at ser
encontrados em atos considerados por outros como hericos e magnnimos.
"Corajoso", "bom", "covarde", "mau" so persona, no sentido latino da palavra,
so uma mscara, um papel, um padro pr-estabelecido que podem ser
assumidos como a prpria subjetividade, ou recusados, ou transfigurados.
Referindo-se fora objetivante da sociedade e de suas formas de
identificao, sobretudo na infncia, Sartre lembra como a "gente de bem", por
razes utilitrias, sociais e pela necessidade de encontrar um bode expiatrio,
transformou um menino em ladro. Dessa forma conclui que tendemos, na
sociedade, a transferir para determinadas pessoas a personificao daquilo que
o nosso prprio lado negativo.
verdade, no entanto, que as reflexes acima sobre a dialtica do
indivduo na sociedade no d todas as respostas como, por exemplo, sobre o
aumento da criminalidade e das taxas de homicdio. Pois se a histria mostra
que a morte dos irmos macula as pginas de todos os mitos originrios, h
sociedades, no passado e no presente, menos cruis e menos autodestruidoras.
Esse fenmeno to inquietante seria provocado pela desvalorizao de algumas
vidas que as extremas desigualdades do Pas tornam descartveis? Que ethos
estaria sendo construdo nos coraes e mentes de tantos jovens, que, na
criminalidade precoce, encontraram o caminho de sua realizao?
Em recente entrevista televiso, Sebastio Salgado, um dos maiores
fotgrafos do mundo, discorria e refletia ao mesmo tempo, sobre o sentido de
suas fotografias, reportando grandes deslocamentos humanos acontecendo no
mundo nesse final de sculo muitos ou a maioria motivados por guerras e
lutas fratricidas. A questo sobre a qual filosofava a sua prpria dificuldade de
compreenso do que o ser humano. Esse ser muito novo, ltimo fruto da
criao, tentando se impor em uma biosfera de bilhes de anos. Que humanidade
seria essa, se perguntava ele, capaz de produzir a mais pura arte, as mais
maravilhosas descobertas cientficas, e ao mesmo tempo, capaz de degradar

essa natureza viva, de p r o d u z i r fome, de c o m a n d a r g u e r r a s e m o r t e s

com

requintes nunca vistos entre os animais! Massacres, b o m b a r d e i o s , purificao

tnica, Auschwitz, Gulag... Enfim, um ciclo internal evidencia a inexplicvel
capacidade de infligir sofrimento e morte aos i r m o s e aos semelhantes.
Existe algo em c o m u m na preocupao de Salgado e na reflexo de Sartre
sobre Jean Genet, mas os dois trabalham com lgicas opostas. Sartre filosofava
sobre c o m o a sociedade " b e m " produz " G e n e t " e " C a i m " de tal forma que esses
seres renegados se apropriem de uma condenao externa, internalizando-a. Pois
a sociedade que os coloca na ilegalidade, na marginalidade, c o m o risco social. O
que o clebre fotgrafo traz para nossa reflexo o paradoxo dessa m e s m a
sociedade que, impunemente, dentro da lei, em n o m e da lei e da ordem, tambm
faz o mal, mata, comete o crime da guerra, produzindo imensos numerrios
humanos, verdadeiros excedentes, suprfluos, destruindo-lhes, muitas vezes, todas
as condies de direitos humanos elementares. So crimes que se c o m e t e m , mas
seus autores so legitimados por sociedades democrticas e ditas civilizadas.
Por tudo que aqui foi questionado, importante dizer que o livro de
S i m o n e um c o m e o de histria. C o m e o das biografias de jovens que, c o m o
Genet, p o d e m enfrentar o fundo do poo de sua abjeo e m u d a r o r u m o de
suas vidas. Porm, fazem parte da m e s m a histria gestos de esperana que d e m
fora a sua capacidade de transformao.
S o b r e t u d o , c o m e o de u m p r o c e s s o reflexivo, que, e s p e r a m o s , seja
c a p a z de a m p l i a r as bases de m u d a n a nas d e t e r m i n a e s sociais que t o r n a m
to difceis aos jovens ( m o r m e n t e os p o b r e s que lotam os internatos e p r i s e s ) ,
a e s c o l h a de u m a carreira profissional e de u m futuro o n d e a vida seja o valor
maior. N o a m o r t e .

aria Ceclia de Souza Minayo

Vice-presidente de Ambiente, Informao e Comunicao
da Fundao O s w a l d o Cruz e Coordenadora do Centro Latino
Americano de Estudos de Violncia e Sade Jorge Careli,
da Fundao O s w a l d o C r u z (CLAVES/FIOCRUZ)

APRESENTAO

A violncia praticada por jovens um tema cada vez mais presente

e assustador na vida cotidiana e nos meios de comunicao de muitos pases. No Brasil, o grave momento de crise social alimenta ainda mais o
temor que a populao vivncia, em meio a mltiplas formas de violncia,
especialmente nos centros urbanos. Neste contexto, o crescente nmero
de infratores juvenis gera um movimento de solicitao de medidas repressivas por parte da populao, que desconhece as razes do problema, as formas
de ateno e de preveno necessrias para o enfrentamento da questo.
Enquanto isto, em alguns pases desenvolvidos, esforos tm sido
feitos no sentido de preveno, desde a primeira infncia. Para tanto,
enfatizam a mobilizao comunitria, criando uma rede de suporte calcada na famlia, escola, treinamento para o trabalho, atividades recreacionais
e mudanas comunitrias. Sugerem, tambm, um olhar especial para as
caractersticas individuais em que devem ser reforadas atitudes positivas e direcionados os comportamentos de crianas e adolescentes, estimulando a resoluo de conflitos interindivduos. A capacitao profissional
para aqueles trabalhadores sociais que atuam diretamente com os jovens
em risco para a delinqncia atividade prioritria, alm de nfase nas
estratgias legais que visam a reforar a segurana pblica. A articulao
de todas essas atividades e o maior nmero de pessoas e instituies envolvidas so responsveis pelo sucesso ou fracasso das tentativas de soluo
para a delinqncia juvenil.
Para entender melhor essa realidade no Pas e subsidiar um conhecimento que possa efetivamente suscitar estratgias de preveno ao problema, realizamos a pesquisa que deu origem a este livro. Nosso principal
objetivo foi investigar a trajetria de vida de jovens que cometeram atos
infracionais graves e de seus irmos/primos no-infratores, buscando conhecer os fatores de risco e de proteo para a delinqncia. Tentamos,
tambm, aprofundar o conhecimento sobre a realidade familiar, comunitria e social desses jovens como fatores importantes para se compreender
o direcionamento de alguns para o caminho da infrao; enfatizar a pes

quisa de fatores existenciais e emocionais presentes na gnese da infrao juvenil; desenvolver uma abordagem compreensiva da violncia juvenil, auxiliando
o entrevistado a contar a prpria histria e a elaborar (para si prprio e para o
entrevistador) a compreenso do ato violento cometido e das causas que o
estimularam. O jovem foi chamado a pensar sobre que fatores preveniriam a
violncia, em seu ponto de vista; contribuindo para informar a sociedade sobre
os fatores que predispem infrao juvenil e apontando para novas formas de
compreed-la e preveni-la.
O caminho percorrido para alcanar o conhecimento, os materiais e
mtodos utilizados, ressaltando as dificuldades encontradas em cada etapa da
pesquisa, so apresentados no primeiro captulo. Este relato contribui no apenas para fins metodolgicos, mas especialmente para demarcar a realidade problemtica das instituies onde os jovens infratores se encontram internados.
No segundo captulo apresentamos a percepo dos jovens sobre sua
vivncia na famlia. Sempre que possvel, procuramos efetuar um dilogo entre
essa percepo e a interpretao dos pesquisadores e das principais teorias existentes. No terceiro captulo repetimos a estratgia, tratando a percepo do
jovem sobre si mesmo e suas relaes extrafamiliares. Incluram-se, a, sua
vivncia escolar e comunitria, seu lazer, percepo e vivncia religiosa e espiritual e, finalmente, o contato com os amigos.
No quarto captulo, relatamos a insero do jovem na vida infracional,
dados sobre a medida scioeducativa (MSE) aplicada e a opinio dos no-infratores sobre o caminho trilhado por seus irmos ou primos. Optamos por apresentar algumas histrias de vidas discriminadas pelos tipos de atos infracionais
efetuados, para ilustrar como o perfil destes jovens se distingue na medida em
que se diferenciam os atos cometidos, reforando a complexidade da questo e
contrariando a idia corrente de se reduzir o problema questo do infrator.
Tentamos, no quinto captulo, retratar a vida institucional e sua engrenagem desumanizadora, alm de captar a opinio dos familiares sobre a
institucionalizao. O que apresentamos aqui muito pouco, comparado ao
sofrimento e descaso perpetrado pelas instituies pblicas responsveis pelo
acautelamento e custdia destes jovens. Apresentamos, ainda, as violncias sofridas no aro da priso, reveladas como momentos profundamente humilhantes para os jovens. A ineficincia das instituies na ressocializao dos jovens e
as relaes estabelecidas no seu interior so abordadas e completam um ciclo
de estagnao do prprio sistema.
No sexto captulo, buscamos uma abordagem que busca colocar lado a
lado o infraror e o no-infrator, perscrutando diferenas e similaridades. Finalmente, apresentamos as consideraes finais, em que so pontuadas as reflexes que este trabalho suscitou e as principais questes relacionadas gnese

dos atos infracionais. Procuramos apontar, ainda, as principais dificuldades do sistema de acolhimento a jovens infratores e tentar contribuir com novas propostas
de compreenso e preveno da infrao juvenil.

M u i t a s p e s s o a s e instituies a u x i l i a r a m a realizao deste livro, e s p e c i a l m e n t e o C e n t r o L a t i n o - A m e r i c a n o d e E s t u d o s de V i o l n c i a e S a d e J o r ge Careli, unidade da Escola Nacional de Sade P b l i c a / F u n d a o

O s w a l d o C r u z (CLAVES/ENSP/FIOCRUZ), a Secretaria N a c i o n a l d e D i r e i tos H u m a n o s d o Ministrio da J u s t i a e a O r g a n i z a o d a s N a e s U n i d a s para a E d u c a o , a C i n c i a e a C u l t u r a (UNESCO). T a m b m c o o p e r a r a m a F u n d a o d e A m p a r o Pesquisa d o E s t a d o d o R i o de J a n e i r o
(FAPERJ) e o C o n s e l h o N a c i o n a l d e D e s e n v o l v i m e n t o C i e n t f i c o e
Tecnolgico (CNPq).

T o d o o trabalho d e s e n v o l v i d o n a c i d a d e d e Recife c o n t o u c o m a c o o p e r a o d o G a b i n e t e d e A s s e s s o r i a s O r g a n i z a e s P o p u l a r e s (GAJOP),

nas p e s s o a s de A n l i a B. Ribeiro, A n d r a C. L o p e s , Valdnia B. M o n t e i r o ,
Ivens M . G a m a e V i n c i u s C. Ferreira.

T a m b m foi i m p o r t a n t e o a p o i o d o s juizes d a s varas d a Infncia e J u v e n t u d e d e Recife Dr. B a r t o l o m e u B. F. M o r a e s e d o R i o d e J a n e i r o Dr.

G e r a l d o L. M . P r a d o e Dr. G u a r a c i C. V i a n n a , b e m c o m o d o D e p a r t a m e n t o Geral de A e s S c i o - E d u c a t i v a s (DEGASE), no R i o de J a n e i r o e
d a F u n d a o da C r i a n a e d o A d o l e s c e n t e (FUNDAC), d e P e r n a m b u c o .

O auxlio da direo, c o o r d e n a o , tcnicos e a g e n t e s e d u c a c i o n a i s d a s

instituies d e i n t e r n a m e n t o e s e m i l i b e r d a d e foram f u n d a m e n t a i s para o
x i t o d o livro. S o elas a E s c o l a J o o Luiz A l v e s (EJLA), o Instituto Padre
S e v e r i n o (IPS) e o s C e n t r o s de R e c u r s o s I n t e g r a d o s de A t e n d i m e n t o a o
M e n o r (CRIAM), no R i o de J a n e i r o , e o P r e s d i o de Paratibe, e m Recife.

O a p o i o logstico foi d a d o pela A s s o c i a o Brasileira d e P s - G r a d u a o

e m S a d e Coletiva (ABRASCO).
U m especial a g r a d e c i m e n t o s estagirias de p s i c o l o g i a F e r n a n d a C. V.
A l z u g u i r , J o v i a n a Q. Avanci, Francisca L u z i m e i r e , b e m c o m o a M a r c e l o
S. M o t t a , M a r c e l o C. Pereira e M a r i a Elisa N e j a i m , pelo a p o i o t c n i c o
prestado.

N o seria j u s t o t e r m i n a r m o s estes a g r a d e c i m e n t o s s e m f a l a r m o s d e
A n t o n i o Veronese, solidrio nesta luta por justia e d i g n i d a d e . O artista
c e d e u as fotos d a sua e x p o s i o A s Faces d o M e d o ( 1 9 9 8 ) , u m perfil d o s
m e n i n o s a s s a s s i n a d o s no R i o de J a n e i r o , para a capa deste livro.
A g r a d e c e m o s , t a m b m , F u n d a o O s w a l d o C r u z , m a i s especificamente
Vice-Presidncia de Ambiente, Comunicao e Informao, que, por
i n t e r m d i o d a E d i t o r a FIOCRUZ, viabilizou a p u b l i c a o deste livro.

INTRODUO

A violncia praticada por jovens tem, gradativamente, se transformado em um grave problema para a sociedade brasileira, especialmente
nos seus centros urbanos, acompanhando uma tendncia mundial de crescimento deste fenmeno. Entretanto, o nvel de compreenso e a pesquisa
nacional acerca dos motivos que conduzem violncia no esto acompanhando o ritmo de crescimento da incidncia desses crimes. A proeminn
cia com que esta questo tem alcanado os meios de comunicao nacionais e internacionais estimulou a realizao deste livro, que se prope a
analisar a histria de vida de jovens que praticaram atos infracionais considerados graves e de seus irmos que no tenham cometido atos violentos, buscando conhecer os motivos que os levaram a trilhar caminhos to
distintos. Os estados do Rio de Janeiro e Pernambuco foram escolhidos
por apresentarem incidncia elevada de infraes juvenis e por seus graves
problemas de desigualdade social.
1

No Brasil, desde a promulgao do Estatuto da Criana e do Adolescente ECA (Brasil, 1991), utiliza-se o termo atos infracionais para designar os delitos cometidos por adolescentes, buscando-se romper com os significados estigmatizantes que os conceitos de delinqncia juvenil, crime e
menor traziam. O adolescente infrator passou a ser julgado pelas infraes
previstas no Cdigo Penal, recebendo a medida socioeducativa de acordo
com a gravidade do ato e com suas condies de cumpri-la, tendo amplo
direito de defesa. Esta nova conceituao respalda-se, sobretudo, na necessidade de proteo e de garantia dos direitos da criana e do adolescente,
considerando-os, pela primeira vez, sujeitos de pleno direito e de dever na
legislao brasileira. Permite compreender a infrao como um fenmeno
1

Ato i n f r a c i o n a l a c o n d u t a p r e v i s t a no C d i g o P e n a l - C P ( B r a s i l , 1 9 8 3 ) ou e m leis ( v e r
A n e x o 3 ) , p r a t i c a d o por criana ou a d o l e s c e n t e . Neste e s t u d o foram p r i o r i z a d o s os casos de
a m e a a vida (homicdio) e atos c o n s i d e r a d o s no C P c o m o d e natureza g r a v e (assalto m o
a r m a d a , leso corporal, estupro, atentado violento ao p u d o r ) . No decorrer da p e s q u i s a foram,
ainda, i n v e s t i g a d o s a participao no trfico de d r o g a s e o furto. A l g u n s setores da sociedade
tm solicitado incluir o trfico de d r o g a s c o m o crime de m a i s g r a v i d a d e . D o i s casos de furto
so s u p e r f i c i a l m e n t e a p r e s e n t a d o s , p o r no s e r e m objeto da p e s q u i s a .

transitrio na vida de um jovem, ao passo que a noo de delinqncia

adjetiva e estigmatiza o indivduo. Entretanto, como a bibliografia especializada internacional emprega o termo delinqncia juvenil, essa nomenclatura tambm ser utilizada aqui, apenas nos momentos em que se procura fazer dialogarem a teoria e a realidade emprica.
2

A implementao das medidas socioeducativas previstas no E C A

evidencia a estratgia de ressocializao do adolescente especial por sua
condio de crescimento e desenvolvimento. Alm disso, reconhece a ineficcia da punio criminal.
Uma questo fundamental em diversos pases e tambm no Brasil, especialmente nos meios jurdicos, tem sido o debate em torno da responsabilidade que a criana e o adolescente tm por seus atos, questo originada da
escola clssica, fundada no sculo XVIII por Beccaria e que teve continuidade
com Bentham, influenciando, sobremaneira, a elaborao do Cdigo Penal
francs em 1791 (Schoemaker, 1996). De acordo com os seguidores dessa escola, os atos humanos so frutos de uma escolha racional, o que implica ter
uma conscincia ntida e clara das conseqncias positivas e negativas de seus
atos. Essa concepo indica que as pessoas optam voluntariamente por praticar
atos infracionais, assumindo que todos tm a mesma oportunidade de efetuar
escolhas em suas vidas. No Brasil, este debate se evidencia na presso de certos
setores da sociedade para reduzir a idade pela qual os jovens podem assumir as
prprias responsabilidades (Fonacriad et al., 1997). Em alguns pases, mesmo
crianas podem ser julgadas porque a sociedade considera que so capazes de
discernimento e escolhas racionais.
A literatura especializada tem mostrado um enfoque diferenciado,
dado pelos profissionais da rea da sade (em conjunto com criminologistas),
com incio em meados deste sculo e abordando o tema de maneira mais
compreensiva. Esse novo enfoque, originado da rea da epidemiologia, busca
identificar os fatores de risco para a delinqncia e a possibilidade de se atuar
preventivamente sobre tais fatores. Bloom (1996) elabora um resumo deste
percurso nas ltimas dcadas. Por volta dos anos 60, comeou-se a acreditar
que os altos nveis de estresse biopsicossocial operando sobre um indivduo
vulnervel normalmente produziriam altos nveis de 'disfunes' e problemas de comportamento, incluindo-se a a delinqncia.
2

No ECA, esto previstas as seguintes medidas: advertncia; obrigao de reparar o dano; prestao
de servios comunidade; liberdade assistida; insero em regime de semiliberdade e internao em
e s t a b e l e c i m e n t o educacional. Alm dessas, ainda possvel determinar as m e d i d a s previstas no
artigo 101: encaminhamento aos pais; orientao, apoio c acompanhamento; matrcula e freqncia
obrigatrias cm estabelecimentos de ensino fundamental; incluso em programa comunitrio de
apoio famlia, criana ou ao adolescente; requisio de tratamento m d i c o , p s i c o l g i c o ou
psiquitrico; incluso em programa de auxlio, orientao e tratamento de alcolatras e toxicmanos
e colocao em abrigo.

Nos anos seguintes, os estudiosos que buscaram comprovar essa teoria foram percebendo que algumas pessoas, mesmo vivendo em ambientes
altamente estressantes, cresciam sem desenvolver comportamento social
'disfuncional'. Apoiados nas idias de autores como Piaget e Bandura, seus
estudos davam nfase capacidade individual: "aquilo que uma pessoa pensa, deseja, espera e idealiza afeta o que ela faz" (Bloom, 1996:92). Esta noo de individuao est na origem de um novo pensamento, segundo o qual,
mesmo com altos nveis de estresse biopsicossocial, um indivduo poderia se
mostrar invulnervel, ou resistente ao estresse, apresentando um comportamento social funcional ou adaptado. O conceito foi, inicialmente, denominado resilincia.
Essa hiptese se mostrou inconsistente, pois logo se constatou que ningum invulnervel a ponto de resistir ilimitadamente presso emocional.
Assim, chegou-se ao conhecimento atual, segundo o qual altos nveis de estresse
proveniente de pessoas, ambiente familiar e social sempre afetam os indivduos,
mas apenas sero denominados resilientes aqueles que vivenciarem mais fatores protetores do que de risco (Hoge, 1996).
3

A noo de resilincia foi um marco na pesquisa mdico-social.

Maldonado (1997:39) define as pessoas resilientes como aquelas que conseguem "atravessar" os momentos difceis da vida sem se desestruturar, "como
uma rvore flexvel cujos galhos se dobram em um vendaval, mas no se
quebram".
Compreender essa capacidade de resistir s presses do meio e no
desenvolver comportamento delinqente foi a questo que originou este
livro que, embora essencialmente de carter qualitativo, se articula, em
pequena escala, com o enfoque quantitativo. A proposta identificar os
fatores de risco que levam um jovem a ser infrator e os fatores protetores
que agiriam sobre um outro jovem, que vive no mesmo ambiente familiar
e comunitrio, conduzindo-o a no optar por caminhos infracionais.
Os estudos epidemiolgicos forneceram a sustentao terica, contribuindo para a seleo das variveis abordadas empiricamente. As variveis foram organizadas a partir de um modelo terico explicativo sobre a
gnese da delinqncia juvenil, apresentado por Schoemaker (1996: 251).
Esse desenho est de acordo com as principais teorias utilizadas aqui e
listadas a seguir. No consideramos o modelo adotado completo, nem

So vrias as distines entre estes fatores (Stouthamer-Loeber et al., 1993). Existem autores que os
consideram variveis distintas; outros os c o n c e b e m c o m o extremos opostos da m e s m a varivel,
por exemplo: relao familiar problemtica um fator de risco para a delinqncia, e relao familiar
ajustada, um fator protetor que dificulta a insero de um jovem na vida infracional. Essas associaes
podem ter magnitude distinta e no ser sempre lineares.

definitivo, mas til na orientao, organizao e direcionamento do estudo, pois, como afirmam Minayo & Souza (1997:514) "qualquer reflexo
terico-metodolgica sobre violncia pressupe o reconhecimento da complexidade, polissemia e controvrsia do objeto. Por isto mesmo, gera teorias, todas parciais".
Esse modelo de anlise incorpora trs nveis de conceitualizao:
estrutural, que incorpora as condies sociais; scio-psicolgico, que se
refere ao controle social da famlia, escola e demais instituies responsveis pelo adolescente, a auto-estima e a influncia de grupos de jovens
sobre o comportamento infrator; individual, incluindo aspectos biolgicos e psicolgicos.
4

Nvel estrutural

Nesse nvel a delinqncia foi inicialmente concebida, h algumas dcadas, como primria e preponderantemente causada por fatores sociais, em
associao com fatores situacionais e pessoais. A primeira teoria a tentar explicar a existncia de crimes praticados por grupos, organizados em gangues,
foi a que se baseou na desorganizao social existente nas estruturas e instituies
sociais, mais acentuada nas classes populares (Shaw & Mckay, 1969). Ela privilegia a ruptura dos controles institucionais convencionais existentes na comunidade e a inabilidade de organizaes, grupos ou indivduos resolverem
os problemas comunitrios coletivamente, levando, ainda, ao estabelecimento de padres criminais, que substituiriam os convencionais.
A teoria da anomia (Merton, 1957) outra corrente segundo a qual
um grande nmero de pessoas se acha em desvantagem em relao s atividades econmicas legais e, portanto, se engajam em atividades ilegais e
delinqentes. Refere-se distncia entre a ideologia das oportunidades sociais e as reais condies de realizao individual de crescimento, sucesso e
xito na sociedade.
Essas e outras teorias foram muito criticadas desde ento. Zaluar
(1997:20) comenta que tinham
compromisso com o positivismo que transformava as pessoas em objeto e seu
comportamento em fatalidade ou determinao, dificultando o entendimento
delas enquanto sujeitos que participariam de forma ativa nas suas escolhas e
aes, apesar das contries e presses deforas de vrias ordens.
4

A auto-estima est inserida neste nvel por estar intrinsecamente associada influncia familiar e do
grupo de pares.

, portanto, um erro transpor mecanicamente as condies estruturais ou a pobreza como causas diretas de delinqncia. Inclumos, aqui, as
condies estruturais, representadas pela desigualdade social, de oportunidades, falta de expectativas sociais, desestruturao das instituies pblicas, facilidades oriundas do crime organizado e outras instncias desse nvel, como fatores que contribuem para a ocorrncia de delinqncia, atuando integradamente ou de forma combinada como uma rede de fatores
existentes nos outros nveis explicativos, mostrados a seguir.

Nvel scio-psicolgico

A p r i n c i p a l teoria explicativa n e s s e nvel a do controle

social
(Hirschi, 1969). Mostra que a gnese da delinqncia juvenil est relacionada a problemas na vinculao social do jovem a instituies como
famlia, escola, igrejas, que teriam por funo formar ou adaptar o indivduo s n o r m a s sociais.
A importncia da famlia como fator causal para a delinqncia se
d na medida do maior ou menor controle, direto e indireto das aes
dos jovens. Os familiares atuam diretamente estabelecendo horrios, regras de convivncia, punies e recompensas. A g e m de maneira indireta
ao criarem uma forte ligao pais/filhos, capaz de dissuadir o jovem de
cometer atos infracionais. A imagem da famlia atuaria como censura,
provocando-lhe vergonha ou desapontamento. Chesnais (1996), importante historiador francs que estuda a presena da violncia nas sociedades ocidentais, afirmou que, no Brasil, um dos fatores desencadeantes da
delinqncia o fraco controle sobre os jovens exercido por instituies
como famlia, igreja e escola.
Duas teorias mostram a relevncia da viso que o jovem tem de si
m e s m o e a influncia do meio (famlia, escola, comunidade) no processo da aquisio da auto-imagem,
fator importante a ser considerado na
etiologia da delinqncia. Uma assume que jovens com uma viso pobre de si m e s m o s se encaminham mais para o crime (Reckless, 1961) e a
outra considera que jovens rotulados de criminosos a d q u i r e m auto-estima baixa (Lemert, 1951).
Por ltimo, a associao dos jovens em grupos outro fator muito estudado na origem da delinqncia no nvel scio-psicolgico. A teoria elaborada
por Matza (1964) drift theory assume que o jovem comete delinqncia pela
influncia do grupo social com que convive e no por obedincia s suas regras. A influncia do grupo de pares sobre o jovem e as inter-relaes que

esse grupo estabelece na sociedade so, portanto, importantes de serem

analisadas nesse nvel rerico. Conforme atesta Zaluar (1997:19),
as organizaes juvenis no existem isoladas do resto da sociedade (...) [elas]
proliferam, decaem ou desaparecem num contexto institucional que tece uma
trama de interaes simblicas entre osjovens pertencentes a essas organizaes e os representantes da ordem e da lei.

Nvel individual

Essas teorias privilegiam mecanismos internos do indivduo como os

determinantes fundamentais para a delinqncia. As que se baseiam nos aspectos
biolgicos hereditrios explicam esses fatores como importantes no que se refere
ao desenvolvimento cognitivo e aprendizado, podendo, assim, predispor um indivduo criminalidade, mas jamais determinando esse comportamento. Outras do
nfase s caractersticas de personalidade, mostrando que o nvel de inteligncia pode
ser um indicador apenas indireto de delinqncia, ao passo que os atributos de personalidade so chaves para o entendimento, se considerados como conseqentes das
experincias vividas pelo sujeito durante sua formao. Logo, personalidade uma
mescla das influncias do meio com a bagagem gentica de cada indivduo. Minayo &
Souza (1997: 517) afirmam a respeito:
Entendemos que as descobertas da biologia, psicologia, gentica e neurofisiologia
so fundamentais para se obter uma compreenso scio-filosfica do humano. Igualmente importante conhecer os mecanismos que resultam no apenas na transformao
do biolgico pelo social como na afirmao do biolgico como dimenso constituinte do
social, sobretudo agora que correntes modernas das cincias naturais tm mostrado que
a conscincia humana possui potenciais praticamente ilimitados para se desenvolver e
conhecer o mundo. Da mesmaforma, no se pode negar que aspeculiaridades individuais mediatizam as reaes dos seres humanos aos estmulos externos.
Alguns dos atributos freqentemente relacionados aos delinqentes so:
impulsividade, inabilidade em lidar com o outro e de aprender com a prpria
experincia de vida, ausncia de culpa ou remorso por seus atos, insensibilidade
dor dos outros e transgresses. Pessoas com alguns desses atributos podem
ser encaixadas dentro de um diagnstico psiquitrico denominado personalidade anti-social.
Um modelo terico que congrega esses trs nveis apresentado a seguir.
Nesse modelo, as linhas contnuas significam relaes mais fortes e
as descontnuas mais frgeis. Os estmulos mais diretos e intensos delin

qncia so o grupo de amigos e o controle social estabelecido sobre os jovens.

Entretanto, a rede causal passvel de mltiplas interaes, apontando para a
necessidade de se pesquisar os diferentes nveis e as interconexes.
Apenas analisando os trs nveis integradamente podemos ter um conhecimento mais profundo e real sobre a questo da violncia praticada por
jovens. A concepo causal somente pode ser vista como uma rede de intrincados
fatores, que se relacionam dinamicamente e de forma diferenciada em cada
indivduo.
Complexificando ainda mais os modelos explicativos para a delinqncia, Schoemaker (1996) ressalta a possibilidade de construir modelos segundo
os tipos de delinqncia, buscando as especificidades existentes para cada tipo
de ato infracional. Por outro lado, esses modelos pretendem explicar a delinqncia como um comportamento assumido pelo jovem, desconsiderando a
existncia dos infratores ocasionais, que poderiam ter sido cometidos fortuitamente.
Essas consideraes nos levam a crer que, na medida em que conheamos mais sobre as origens da delinqncia, mais complexos e diferenciados
sero os modelos explicativos, especialmente porque as relaes de complexidade se incrementam quando inclumos o nvel individual na anlise. O que
estamos nos propondo a efetuar neste livro uma abordagem exploratria ao
tema, visando a contribuir para avanar no conhecimento da realidade com
base em dados empricos.

1
DESCREVENDO OS CAMINHOS DA PESQUISA
A Questo do Mtodo

Na pesquisa que deu origem a esta publicao, utilizamos, como tcnica principal, a abordagem qualitativa: a histria de vida de jovens do sexo
masculino que cometeram atos infracionais graves e estavam cumprindo
medidas socioeducativas em instituies do Rio de Janeiro e Recife e de
seus irmos ou primos, que no cometeram atos infracionais. Segundo Denzim
(1970), este o melhor mtodo para estudar processos de socializao, emergncia de um grupo, estrutura organizacional, nascimento e declnio de uma
relao social e respostas situacionais a contingncias cotidianas. A este mtodo foi agregada a tcnica do genograma, utilizada com finalidade de desenvolver uma histria mais completa da famlia, tema considerado essencial
para este livro (McGoldrick & Gerson, 1985).
5

Para facilitar o desenvolvimento das entrevistas foi elaborado um roteiro

semi-estruturado, adaptado do modelo de uma pesquisa norte-americana
(Garbarino & Bedard, 1996). uma seleo de tpicos de interesse e, portanto, jovem algum respondeu a todos os itens, j que o transcorrer da entrevista
direcionava o dilogo. Comps-se dos seguintes temas:
6

famlia: sua estrutura, relacionamento entre familiares, narrativas sobre as questes pr e perinatais do entrevistado, a estabilidade nos cuidados iniciais dispensados ao entrevistado quando criana, a violncia sofrida na famlia, os maus-tratos
psicolgicos existentes na famlia, a situao econmica familiar, a escolaridade
dos membros da famlia, a existncia de histria pregressa de doenas na famlia e
a relao familiar ps-infrao;
adolescente: sua escolaridade, seu trabalho, como gasta o seu dinheiro (especialmente aquele fruto da infrao), como utiliza drogas e lcool, as namora
5

Optou-se por trabalhar apenas com jovens do sexo masculino porque estes so responsveis por
mais de 90% das infraes registradas nas Varas da Infncia e Juventude. Alm disso, cremos que o
universo feminino muito distinto do masculino, especialmente quando se fala sobre os tipo de
atos infracionais praticados.
A idia original desta pesquisa surgiu devido a um trabalho articulado com o Family Life Development
Center, da Universidade de Cornell ( E U A ) .

das e os filhos que tem, as pessoas em quem confia, vivncia de bons e maus
momentos na vida, quem considera que pode ajud-lo, a viso que tem de si, o
lugar (casa e comunidade) em que vive, seus amigos, sua experincia espiritual, sua
viso religiosa e moral, existncia de planejamento para o futuro, senso de responsabilidade e reflexo sobre a vida;
experincia infracional: as justificativas dadas para os atos infracionais, utilizao de drogas/lcool na prtica de infraes, o porte de armas, o histrico
infracional, a vida na rua, o momento da priso, a violncia policial, o
envolvimento com o trfico de drogas, a utilizao de menores para encobrir
os crimes de adultos, o cdigo de tica do grupo infrator e os sentimento em
relao infrao;
vida na instituio: a chegada s instituies, o convvio cotidiano entre infratores, o dia-a-dia com os tcnicos e monitores (que efetuam a segurana), a
viso sobre as oficinas e aulas, as visitas familiares, as expectativas para a futura sada da instituio e as lies aprendidas.
Tambm serviram como material para anlise os dirios de campo redigidos durante a pesquisa, os relatos tcnicos contidos nos pronturios existentes nas instituies e os processos das Varas da Infncia e Juventude (quando
localizados), utilizados especialmente para recompor a trajetria institucional
destes jovens. Tal estratgia segue a indicao de Minayo (1992:128), quando
afirma que "as situaes recolhidas atravs da histria de vida devem ser
complementadas pela perspectiva de outros atores sociais que se relacionam
com os fatos focalizados".
Todo o trabalho de campo da pesquisa foi realizado entre abril e
dezembro de 1997. Foram entrevistados 99 jovens, dos quais 92 serviram de base para a anlise a p r e s e n t a d a . Estes se dividiram em dois
grupos: a) 61 adolescentes que praticaram ato infracional e por isso cumpriam medidas socioeducativas de internao em instituies no Rio de
Janeiro (46) e Recife (15); b) 31 irmos ou primos no-infratores (20 no
Rio de Janeiro e 11 em Recife).
7

No Rio de Janeiro, 20 infratores entrevistados moravam no prprio

municpio, 17 na regio metropolitana e 9 no interior do Estado. Foram
7

As perdas se devem a: a) dois infratores que no se encaixavam no perfil desejado para a pesquisa; b)
dois jovens que saram da instituio sem completar a entrevista; c) um infrator com distrbio de
conduta; d) dois irmos que se declararam infratores no transcorrer da entrevista.
8

A medida de internao s pode ser aplicada em caso de ato infracional cometido mediante grave
ameaa ou violncia pessoa, por reiterao no cometimento de outras infraes graves ou por
descumprimento reiterado c injustificvel da medida anteriormente imposta (ECA, art. 122). importante ressaltar que a natureza da infrao condio necessria, mas no suficiente aplicao
desta medida. Para isto, devem-se considerar tambm as circunstncias do ato praticado e a capacidade do adolescente em cumprir a medida. O perodo mximo de internao no pode exceder trs
anos, e a liberao compulsria aos vinte e um anos (ECA. art.121).

trazidos para a capital por determinao judicial para cumprimento de

medida socioeducativa. Em Recife, todos eram moradores da regio metropolitana.
A pesquisa, inicialmente, objetivava entrevistar jovens que tivessem
cometido atos infracionais considerados graves: homicdios (artigo 121 C P ) ,
tentativa de homicdios (artigo 121, 14 II CP), roubo qualificado (artigo
157 CP) e leses corporais graves (artigo 129, pargrafos 1, 2 e 3 CP).
Entretanto, foram includos tambm jovens que cometeram estupro (artigo 213 CP), atentado violento ao pudor (artigo 214 CP), furto (artigo 155
CP) e trfico de drogas (artigo 12 CP). A experincia do trabalho de campo
nos revelou o grande nmero de jovens internos por trfico de drogas.
Estes nos eram indicados por outros entrevistados por j terem praticado
homicdios, embora nunca tivessem sido detidos por este fato. Comeamos a entrevist-los e no mais interrompemos esse processo, passando a
solicitar aos tcnicos que nos encaminhassem tambm adolescentes que
estivessem internos devido participao no trfico de drogas. O perfil
dos entrevistados, segundo os artigos pelos quais se encontram internados, pode ser visualizado no grfico a seguir:
9

10

Cdigo Penal (Brasil, 1983).

10

O perfil dos entrevistados apresenta maior gravidade do que o dos internos em geral, em funo dos
artigos priorizados na pesquisa. Entretanto, guardam relao com a realidade de cada local, como
pode ser evidenciado nos seguintes dados:
Rio de Janeiro: do total de 5.011 atos infracionais cometidos em 1997 tem-se que 2 0 , 3 % referente a
trfico de drogas, 12,9% roubo; 9 , 6 % furto; 4,2% leso corporal; 0 , 5 % homicdio; 0,04% latrocnio
e 0,2% estupro e atentado violento ao pudor (Segunda Vara da Infncia e Juventude, 1998).
Recife: do total de 2.205 atos infracionais registrados em 1997, tem-se que: 3 0 % so decorrentes de
roubo/tentativa de roubo, 2 9 % de f u r t o / t e n t a t i v a de furto, 8% de e n t o r p e c e n t e s . 8 % de l e s o
c o r p o r a l , 4 % de h o m i c d i o / t e n t a t i v a de h o m i c d i o e 1 % de e s t u p r o ( S e c r e t a r i a d e S e g u r a n a
P b l i c a / P E , 1997).

Como se pode verificar pelos dados deste grfico, os jovens detidos por
trfico de drogas se constituem como um grupo importante no Rio de Janeiro,
refletindo, neste caso, a diferena do perfil dos jovens internados nas instituies das duas capitais.
A equipe interdisciplinar de pesquisadores comps-se de uma mdica,
quatro p s i c l o g a s , um socilogo, com especializao em psicologia,
epidemiologia e sade pblica, alm de trs estagirias de psicologia. Esteve sob a superviso de consultores em metodologia qualitativa. Na etapa
preparatria foram efetuados: treinamento com a equipe; elaborao do
roteiro de entrevistas; contatos com as Varas da Infncia e Juventude do
Rio de Janeiro e Recife, com o Departamento Geral de Ao Scio-Educativa
(DEGASE/RJ) e a Fundao da Criana e do Adolescente (FUNDAC/PE), com
as instituies de internamento (Instituto Padre Severino-IPS, Escola Joo
Luiz Alves (EJLA) e presdio de Paratibe) e de semiliberdade no Rio de
Janeiro (com a diretora geral dos Centros de Recursos Integrados de Atendimento ao Menor CRIAM e os diretores das unidades).
11

A primeira instituio a que tivemos acesso, aps vrias tentativas

telefnicas, visitas e reunio com a direo, foi a Escola Joo Luiz Alves
(EJLA), inaugurada em 1928 e a mais antiga unidade de atendimento aos
infratores em funcionamento no Rio de Janeiro. Recebe jovens com a
sentena de internao j proferida pelo juiz. Estes so encaminhados pelos juizados da Infncia e Juventude das diversas comarcas do estado do
Rio de Janeiro, aps ter sido proferida a medida socioeducativa em audincia. Todos so tutelados do Poder Judicirio do Estado do Rio de Janeiro Comarcas da capital e do interior.
O prdio foi construdo com a finalidade de servir como colnia de
frias, cercado de muros altos e uma quinta grande. O muro dos fundos da
escola faz divisa com o Morro do Barbante. No incio da pesquisa, j se
encontrava, por mais de um ms, com um buraco, facilitando a fuga dos
adolescentes. O espao fsico era considerado privilegiado at que, em 1994,
houve uma rebelio, resultando em grande destruio de seu interior (Bastos, 1994a). A partir de ento as condies fsicas esto deterioradas. A
escola comporta at 128 adolescentes. No entanto, durante todo o perodo
do trabalho de campo, esteve com lotao superior a 200 internos.
A entrada de nossa equipe nessa instituio foi bastante delicada.
Somente durante o perodo de trabalho de campo ocorreram seis rebelies
- nas quais fugiram 345 internos houve uma morte (Anexo 1) e foram
11

T e m como objetivo promover, no mbito estadual, a poltica de atendimento criana e ao adolescente abandonados na forma da lei, e aos envolvidos c autores de atos infracionais, visando a garantir as polticas de direitos e proteo especial.

substitudos, sucessivamente, trs diretores, o que criou uma srie de dificuldades na operacionalizao do trabalho.
Outro problema foi a dificuldade de obter a cooperao de alguns
tcnicos da instituio para indicar jovens que preenchessem o perfil desejado da pesquisa e facilitar o acesso aos pronturios. Os funcionrios solicitaram autorizao especfica do juiz para estes fins, o que fizemos, a despeito da perda de tempo que isso provocou. Procuramos trabalhar com o
apoio de outros tcnicos, que nos receberam de forma prestimosa e nos
facilitaram salas para que entrevistssemos os jovens sem nenhum cerceamento. As dificuldades foram parcialmente vencidas com o tempo, medida que uma relao de maior tolerncia se estabeleceu e que todos perceberam que o objetivo da pesquisa no era a avaliao de seu desempenho.
O relacionamento instvel com a equipe tcnica, por problemas na
prpria instituio, dificultou o contato com a famlia (irmos e primos)
dos infratores entrevistados. Contribuiu tambm para que entrevistssemos mais jovens do que o inicialmente planejado, a fim de conseguirmos o
acesso aos irmos e primos.
A segunda entidade pesquisada foi o Instituto Padre Severino (IPS),
instituio responsvel pela execuo da medida de internao provisria.
Compete a ela a custdia temporria dos adolescentes encaminhados pela
Delegacia de Proteo Criana e ao Adolescente (DPCA) e pelos Juizados
da Infncia e Juventude das diversas comarcas do estado do Rio de Janeiro.
L, uma equipe especializada estuda cada caso e localiza os responsveis
pelo adolescente j ouvido pelo Ministrio Pblico. O objetivo encaminhar o jovem para a instncia judiciria que definir a(s) m e d i d a ( s )
socioeducativa(s) a ser (em) aplicada(s).
Os adolescentes ficam no IPS aguardando a sentena do juiz que
definir a medida socioeducativa adequada a ser cumprida. A permanncia
nesse instituto no deve ultrapassar o perodo de 45 dias (ECA, art. 108).
O juiz pode optar pela medida de semiliberdade ou liberdade assistida nos
CRIAM, internao na EJLA ou por medidas mais leves.
Criado em 1954, o IPS capaz de absorver uma demanda de 150
adolescentes (Bastos, 1994b). No entanto, trabalha com normalmente 200
ou mais internos, sujeitos s precrias condies das instalaes.
Tambm l tivemos alguma dificuldade para conseguir entrevistar
jovens que satisfizessem os critrios estabelecidos pela pesquisa. Primeiramente, o diretor, com o argumento de no ferir o ECA, no quis indicar
infratores que tivessem cometido homicdio ou outro ato mais grave, pois
achava que estaria quebrando o sigilo exigido no estatuto. Argumentamos
que o estatuto se refere divulgao para a mdia, em que a identidade do

jovem seria revelada. Este no era o caso do n o s s o trabalho, onde

respeitaramos rigorosamente a confidencialidade das informaes. Por
essa razo, os primeiros jovens que entrevistamos ali foram internados por
furtos, sem maiores envolvimentos com infraes graves. Outra dificuldade foi a impossibilidade de realizarmos uma reunio com a equipe tcnica,
para apresentarmos o estudo. Pouco a pouco, procuramo-nos identificar s
tcnicas, explicando a pesquisa e os objetivos. A equipe recebeu muito bem
o trabalho, manifestando apreciao pelo gesto de nos apresentarmos e se
colocou disposio para indicar os adolescenres a serem entrevistados e
nos auxiliar nos contatos a serem estabelecidos com as famlias.
A terceira instituio includa na pesquisa foi o Centro de Recursos
integrados de Atendimento ao Menor (CRIAM). Este constitudo por pequenas unidades, planejadas para funcionarem com cerca de 40 internos.
Tinha como objetivo inicial criar uma retaguarda descentralizada de apoio
ressocializao do jovem infrator, por meio da integrao de recursos,
apoiada por uma poltica de cooperao tcnica interinstitucional e um alto
nvel de participao comunitria. Por questes polticas, a proposta original dos CRIAM no foi implementada. Observou-se, no trabalho de campo,
que a cooperao entre instituies e o apoio da comunidade so escassos,
o que dificulta sobremaneira a almejada ressocializao. Os CRIAM so responsveis pela execuo das medidas socioeducativas de liberdade assistid a e de semiliberdade.
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13

Foram construdos 15CRIAMno estado do Rio de Janeiro, em localidades de maior carncia no atendimento populao infanto-juvenil. Esto situados nos seguintes locais: Penha, Ricardo de Albuquerque, Bangu e
Santa Cruz (no municpio do RJ); Niteri, Nova Iguau, So Gonalo, Duque
de Caxias e Nilpolis, na regio metropolitana; Nova Friburgo, Barra Mansa, Cabo Frio, Campos, Volta Redonda e Maca, em municpios do interior
do estado.
Os CRIAM do municpio do Rio de Janeiro, por sua proximidade, foram considerados prioritrios para os contatos. Nossa admisso nestas
unidades foi tranqila e sem maiores obstculos, com exceo do de Santa
Cruz, onde foi realizada somente uma entrevista por dificuldades impostas
12

Medida de acompanhamento, auxlio e orientao ao adolescente por pessoa capacitada para acompanhar o caso, recomendada por entidade ou programa de atendimento. T e m o prazo mnimo de
seis meses, p o d e n d o ser prorrogada, revogada ou substituda por outra medida. Visa a promover
s o c i a l m e n t e o a d o l e s c e n t e e sua famlia, supervisionar sua freqncia escolar e orientar para a
profissionalizao (Brasil, 1991).
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Medida que prev a permanncia em instituio determinada pelo juiz, sem prazo fixo. P o d e ser
aplicada desde o incio ou c o m o forma de transio para regime aberto, possibilitando a realizao
de atividades externas. So obrigatrias a escolarizao e a profissionalizao, devendo-se, sempre
que possvel, utilizar os recursos existentes na comunidade (Brasil, 1991).

pela diretora, que at mesmo nos bloqueou o acesso ao pronturio do infrator,

apesar de termos a autorizao por escrito do juiz. O contato e a recepo dos
diretores e tcnicos dosCRIAMda Penha e de Bangu foram valiosos e facilitaram o andamento da pesquisa. O CRIAM de Ricardo de Albuquerque no foi
investigado porque abrigava somente infratores do sexo feminino. Como o
nmero de infratores enquadrados nos artigos desejados pela pesquisa era pequeno, ampliamos a pesquisa para osCRIAMde Niteri e So Gonalo. Apenas
no segundo o contato foi efetivado e foram realizadas entrevistas com todo
apoio e incentivo dos tcnicos e do diretor.
Os infratores inicialmente selecionados nas trs instituies do Rio de
Janeiro foram indicados pelos diretores e tcnicos, desde que tivessem cometido os atos infracionais includos no escopo da pesquisa. A medida que convivamos na instituio, os prprios entrevistados passaram a identificar colegas que haviam cometido os atos infracionais dentro dos parmetros da
pesquisa. Aps confirmao com os tcnicos, entrvamos em contato com
os adolescentes. Solicitvamos que nos indicassem o interno sem nos informar por qual artigo especfico o jovem estava respondendo e sem que soubssemos quaisquer outras informaes. Dessa forma, fizemos muitas entrevistas sem ter conhecimento algum da infrao cometida pelo adolescente
e de sua histria de vida, o que nos isentava de possveis influncias a priori e
de nossas posturas preconcebidas em relao aos jovens.
Os critrios de seleo dos irmos e primos dos infratores comearam mais rgidos e foram sendo flexibilizados, na medida em que as dificuldades foram surgindo. A incluso dos primos foi uma estratgia para lidar
com os casos em que no havia irmos disponveis para serem entrevistados na famlia. Temos clareza de que essa opo introduziu uma diferenciao extra para a pesquisa, pois a maioria dos primos vivia em ncleos
familiares distintos, com vivncias comunitrias tambm diversas. Procuramos contornar este problema selecionando um primo que fosse intimamente prximo ao infrator nos anos de crescimento. A dificuldade nesse
aspecto da pesquisa pode ser constatada no fato de que tivemos que entrevistar 61 infratores para alcanar a meta de 31 irmos ou primos.
Os principais motivos da impossibilidade de entrevistar irmos e primos dos infratores foram: famlias do interior que no responderam aos telegramas e telefonemas; inexistncia de irmo ou primo com idade (irmos
ainda criana) ou perfil desejados (em vrias famlias, os irmos tambm so
infratores); jovens totalmente afastados das famlias, impedindo o acesso dos
pesquisadores; e tambm a recusa do contato, pela no-resposta aos telefonemas e telegramas de jovens da capital. Havamos previsto uma diferena
de idade de cerca de trs anos entre os irmos ou primos e optamos por

trabalhar com aquele irmo/primo que tivesse relao mais ntima com o
infrator, em virtude das dificuldades mencionadas.
Os irmos e primos dos infratores foram, em sua maioria, entrevistados na sede do Centro Latino-Americano de Estudos sobre a Violncia
Jorge Careli (CLAVES); poucos nas instituies em que os parentes estavam
internos, devido s dificuldades de espao fsico e de autorizao para a
entrada desses adolescentes na instituio.
A nica instituio investigada em Pernambuco, o presdio de
Paratibe, na cidade do Recife, faz parte de um complexo composto por
centros de atendimento a jovens infratores da FUNDAC. OS servios especialmente prestados para a populao infratora so desenvolvidos em unidades de atendimento chamados Centros de Socializao (CESOC), responsveis pela execuo de programas de proteo e socioeducativos, funcionando 24 horas por dia em regime de planto, com trs modalidades
de atendimento para o infrator: Centro de Atendimento Inicial (CETRI);
Centros de Internao Provisria (CENIP); e Centros de Ressocializao
do Adolescente (CERAD).
O CETRI o primeiro lugar para onde o infrator encaminhado ao
entrar no Sistema. Objetiva a agilizao do atendimento e composto pela
i n t e g r a o o p e r a c i o n a l de rgos do J u d i c i r i o , M i n i s t r i o P b l i c o ,
Defensoria, Segurana Pblica e Assistncia Social, em um mesmo local. O
CENIP cumpre a medida de internao provisria e o CERAD se destina ao
atendimento da medida de internao, tendo sido a unidade escolhida para
sediar a pesquisa. O Complexo de Paratibe, onde foram feitas as entrevistas, engloba oCENIPe oCERAD situados na mesma estrutura fsica, estando separados apenas por uma parede. todo circundado por um muro
alto, com grades altas na frente, que conduzem a uma rea de recepo
onde os visitantes so examinados. Situa-se no municpio de Paratibe, rea
metropolitana de Recife, a cerca de 40 minutos afastado da capital, junto a
um quartel da Polcia Militar.
O presdio de Paratibe, assim c o m o o IPS e a EJLA conta com
infra-estrutura precria. H s u p e r l o t a o e no existe s e p a r a o rigorosa de a d o l e s c e n t e s por faixa etria e nem por g r a v i d a d e da infrao,
o que fere os p r e c e i t o s do ECA. O C o m p l e x o atende 240 a d o l e s c e n tes. Idealizado para ser um presdio de s e g u r a n a m x i m a de a d u l t o s ,
a c a b o u alojando, a partir de 1995, a d o l e s c e n t e s , em v i r t u d e de uma
rebelio na antiga sede (no centro de Recife), que foi q u e i m a d a . Os
a d o l e s c e n t e s se alojam em celas, e h uma cela de s e g u r a n a c o n h e c i d a
por eles c o m o 'cafua', s e m e l h a n t e ao que, na priso de a d u l t o s , se denomina 'solitria'. Para ela so enviados, por perodo d e t e r m i n a d o pelos

dirigentes, os adolescentes castigados por desobedecerem s normas

institucionais (GAJOP, 1998).
Nosso acesso ao CERAD foi facilitado pelos contatos preliminares estabelecidos pelo Gabinete de Assessoria Jurdica s Organizaes Populares
(GAJOP), responsvel pela organizao do trabalho de campo em Recife, que
requisitou as autorizaes judiciais e entrou em contato com a diretoria do
Complexo. Essa ofereceu boa receptividade e solicitou material sobre o assunto, posteriormente levado pela equipe de pesquisa. Quanto ao mecanismo de seleo dos infratores, efetuou-se um levantamento de todos os internos ali recolhidos por infraes aos artigos objetos da pesquisa. Trinta e trs
jovens foram ento selecionados. Procederam-se s reunies com grupos de
internos, em que a pesquisa era explicada e solicitada a participao. Dessas
reunies, restaram 23 jovens com irmos ou primos que poderiam ser entrevistados e que moravam na cidade do Recife, de forma a facilitar o contato
com os familiares. Apenas um se recusou a ser entrevistado.
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De posse dessa lista, duas pesquisadoras foram para o presdio e

permaneceram por duas semanas no CERAD. Logo de incio foi realizada
uma reunio com a equipe tcnica, que colocou suas ansiedades e dificuldades. A direo cedeu duas salas de atendimento tcnico e constatou-se
total boa vontade dos funcionrios. Foram entrevistados 15 adolescentes,
selecionados da listagem de forma aleatria.
Com a autorizao desses jovens, fizemos o contato telefnico e por
telegrama com os irmos e primos, entrevistados, em sua maioria na prpria sede do GAJOP, no centro da cidade do Recife. Trs irmos no
compareceram, mesmo aps a confirmao dos infratores.
Superados os obstculos institucionais, efetuou-se o contato inicial
com os jovens infratores. Iniciou-se com um dilogo informal em que
explicvamos o carter de anonimato da pesquisa, que a entrevista seria
conduzida por profissionais externos instituio, que seus depoimentos
no fariam parte dos arquivos da instituio e que lhes era facultado o
direito de prosseguir ou no com a conversa. Tais medidas visavam a colocar os jovens mais vontade para relatarem suas experincias de vida. Em
seguida, eles eram questionados quanto possibilidade de contactar seus
familiares e sobre o seu aceite para a gravao da entrevista. Dois jovens se
recusaram a ser entrevistados; quatro aceitaram a entrevista, mas no permitiram a gravao, pelo menos no primeiro contato. Outros dois solicitaram que se desligasse o gravador na hora em que comentaram os atos
infracionais que haviam cometido.
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Segundo o levantamento feito pelo coordenador, o nmero de jovens infratores provenientes do

interior era nfimo, no momento do trabalho de campo.

Foram realizadas duas entrevistas com cada entrevistado infrator, com

durao mdia de 60 minutos por sesso. Com os irmos e primos realizou-se
apenas uma sesso, de aproximadamente 90 minutos, em virtude da dificuldade
operacional de retornarem instituio.
O objetivo inicial da pesquisa original e da que estava sendo realizada na Universidade de Cornell (EUA) era aprofundar as entrevistas
para alm da histria de vida e do genograma, utilizando-se da tcnica
da narrao explicativa (Cohler, 1991), em que o prprio jovem daria a
pista para explicar as causas do prprio ato infracional, permitindo mais
facilmente abordar temas de fundo emocional como crises existenciais
precoces (Mishler, 1995) e sensao de autodesvalorizao, baseada na
experincia de violncia e maus-tratos p s i c o l g i c o s ( G i l l i g a n , 1 9 9 6 ) .
Essa tcnica tambm possibilitaria uma l i g a o entre a e x p e r i n c i a
vivenciada e uma ao subseqente e ajudaria o e n t r e v i s t a d o a efetuar
e l a b o r a e s sobre suas o r i g e n s , sobre o i m p a c t o e o m o d o c o m o enfrentou as a d v e r s i d a d e s .
Para alcanar a profundidade requerida nessa tcnica, a equipe norte-americana desenvolveu cerca de sete entrevistas com cada infrator, acom
panhando-o por cerca de seis meses. Em funo das dificuldades vivenciadas
por ns no trabalho de campo, nos restringimos a dois contatos com cada
interno. Por outro lado, a pouca familiaridade com o dilogo demonstrada
por muitos destes jovens tambm contribuiu para a enorme dificuldade
que evidenciaram em verbalizar e elaborar sobre suas histrias de vida (a
partir de experincias adversas), especialmente por parte dos infratores.
A dificuldade em lembrar fases da vida ficou muito evidente, bem
como a falta de hbito de falar de suas experincias, especialmente de recordar-se dos fatos em ordem cronolgica. Essa impossibilidade tambm
foi encontrada por Belm et al. (1998), entrevistando jovens que cometeram atos infracionais leves no Rio de Janeiro.
Contudo, a mobilizao dos sentimentos esteve sempre presente, ex
pressando-se em suas faces, na gesticulao, no lacrimejar dos olhos, nas
reticncias dos relatos, demonstrando o quanto os temas abordados tocavam fundo em suas vidas. Acostumamo-nos a ouvir dos jovens, infratores
ou no, a afirmao de que tinha sido a primeira vez em suas vidas que
algum os ouvia falar sobre si prprios por tanto tempo. Sentiam-se, finalmente, prestigiados e escutados. Os infratores estavam to habituados a
falar do ato infracional, que muitas vezes comeavam a relat-los sem que
isso fosse solicitado, demonstrando uma certa surpresa quando comevamos a perguntar sobre sua vida inteira e seus sentimentos, desde o
nascimento. Um dos jovens relatou como se sentiu na entrevista: "s

tenho a dizer que eu gostei muito de me abrir com uma pessoa que est
entendendo o que eu quero dizer. (...) Se tivesse outra oportunidade eu
viria novamente".
Desta forma, acreditamos ter contribudo, mesmo que timidamente, para
a auto-reflexo e a autocompreenso destes jovens.
Em alguns casos em que as pesquisadoras sentiram maior necessidade
de apoio para os internos, os tcnicos da instituio foram contatados no sentido de dar maior ateno ao adolescente, sem que fosse revelado nada sobre o
contedo das entrevistas. Em alguns momentos as pesquisadoras se sentiram
impotentes para lidar com as solicitaes feitas pelos jovens, do tipo "a senhora
pode me arrumar um emprego?"
Terminada a etapa de trabalho de campo, o processamento das informaes contidas nas entrevistas foi efetuado com a transcrio e organizao dos
dados para a aplicao da tcnica de anlise de contedo segundo dois corpos
de anlise: infratores e no-infratores. Da leitura exaustiva do material surgiram
os ncleos de sentido que serviro de base para a anlise realizada nos captulos
a seguir.
Para a apresentao dos dados optamos por chamar os infratores por
nomes fictcios comeados com consoantes (B, C e D para os do Rio e R para
os de Recife) e os irmos/primos por vogais (A para os do Rio e para os de
Recife). Nos quadros 1 e 2, a seguir, h uma listagem dos entrevistados, de
forma a facilitar a compreenso e conduzir o leitor.
Nesses quadros, verifica-se o maior grau de escolaridade de muitos
irmos e primos e que a idade mdia dos infratores de 16 anos e a dos
irmos/primos de 20 anos. Dos 20 irmos entrevistados, 19 moravam
com o que hoje esto internos, durante toda ou parte da etapa de crescimento.
Dos 11 primos, dez foram criados em lares distintos, com seus prprios
pais ou avs. Essas diferenas certamente influenciaram nas opes de vida
dos entrevistados, tema por ns abordado nos captulos seguintes.
Optamos por s destacar as capitais de residncia dos entrevistados
no correr do texto quando a realidade era distinta; nos momentos em que
os dados dos dois locais eram semelhantes, falamos dos jovens em geral.
Agimos da mesma forma no que se refere s diferenas existentes entre
infratores e seus irmos/primos.
Apresentamos ainda, para o Rio de Janeiro, a instituio em que
cada jovem infrator foi entrevistado, procurando dar meios a que o leitor
possa relacionar as falas com os locais em que os entrevistados se encontravam. Para Recife no detalhamos no quadro essa informao, j que todos
foram abordados no CERAD.

Todas as informaes anteriormente relatadas foram referidas pelos entrevistados. Especificamente no caso da escolaridade, o quadro apresentado
no traduz a realidade exata: freqentemente os entrevistados no tinham certeza da srie em que haviam interrompido os estudos. Queremos lembrar, portanto, que a anlise delineada nos prximos captulos reflete opinies e vises
de mundo dos jovens, revelando, por isso, certas imprecises decorrentes de
sua memria e de censuras sobre alguns temas.
Algumas situaes que dizem respeito aos atos infracionais foram modificadas, com o cuidado de no alterar substancialmente a qualidade do relato,
mas visando a dificultar a identificao dos infratores, a partir da descrio
desses atos.
Embora esta seja uma pesquisa eminentemente qualitativa, foi tambm
efetuada uma anlise quantitativa dos dados de carter exploratrio, dado que o
processo de seleo dos entrevistados e sua extenso no se adequam aos pressupostos amostrais inerentes metodologia quantitativa. O objetivo desta estratgia foi avaliar as diferenas e similaridades existentes entre infratores e
no-infratores, segundo a opinio dos pesquisadores e de um expert, uma
psicloga com larga experincia com a populao infratora juvenil e especializao acadmica na rea da psicologia e psicanlise. Todos os pesquisadores fizeram uma anlise " c e g a " do status de cada caso entrevistado (sem
saber se o jovem em particular se envolveu ou no em ato infracional). Os
detalhes tcnicos desta abordagem metodolgica encontram-se no Anexo
2 e seus resultados no captulo 6. Essa abordagem tem como principal
virtude ser a primeira tentativa feita no Brasil de trabalhar o tema da delinqncia juvenil sob uma perspectiva muito comum aos estudos feitos em
outros pases, a da epidemiologia.

CRESCENDO EM MEIO S DIFICULDADES

O Jovem e sua Famlia

A influncia da famlia na origem da delinqncia tem sido tradicionalmente enfocada sob dois aspectos: a estrutura familiar e a natureza
das relaes familiares. A maioria das anlises tradicionais se fundamenta nos papis tradicionais de pai e me, em uma poca em que esse
padro familiar est se modificando. Contudo, no podemos ignorar a
influncia que a famlia recebe da comunidade, das relaes de trabalho e do controle do Estado. Alm disso, devemos atentar para a existncia de especificidades decorrentes da hegemonia cultural, lembrando que o construto-padro mais aceito pela sociedade o da classe
mdia. Infelizmente no h referncias s famlias de classes populares
que no sejam estigmatizadoras, sendo essas comumente denominadas
desestruturadas ou desajustadas. Um pouco dessa complexidade o que
tentamos apresentar a seguir.

Estrutura Familiar

Eu acho que todos esses problemas so conseqncia de um mau

p/ane/amento

[dos pais], no tinha assim uma boa base estruturada,

entende?
(Ccero)

A maioria dos lares dos jovens em estudo composta por pais separados, com apenas 2 1 % dos infratores e 32% dos irmos e primos vivendo
em lares com ambos os pais. O perfil mais tpico o da presena da me ou
outra figura feminina criando os jovens entrevistados. Cerca de 6 0 % dos
entrevistados vivem em famlias com mais de trs filhos, em que a me se
d e s d o b r a para educar e cuidar de todos. A l m do t r a b a l h o c a s e i r o ,
freqentemente essas mulheres trabalham fora e no possuem nenhum

recurso adequado para cuidar dessas crianas na sua ausncia. Isso certamente
repercute na qualidade da ateno e do cuidado que podem dispensar aos filhos. As crianas costumam ficar sob a ateno de outros, e em alguns casos, de
si prprias.
Os motivos relatados para a marcante ausncia do pai nestas histrias
foram principalmente o abandono da famlia e a morte.
Me eu tenho, pai no. Meu pai eu no conheci, no. (Crsrian)
Meu pai morreu eu tinha um ano. (Dener)
Vivo s com a minha me. O meu pai morreu de tiro, assassinado, ele era
policial. (Anderson)
Observamos que os irmos e primos conviveram mais com seus
pais, talvez por serem um pouco mais velhos do que os infratores, tendo,
portanto, um tempo maior de experincia antes do afastamento ou da
morte do pai por homicdios, acidentes, AIDS e outras doenas. Alguns
desses irmos e primos revelaram que precisaram auxiliar no sustento da
casa ou no cuidado aos irmos mais novos, por causa de afastamento do
pai (em alguns casos mesmo com sua presena, devido s precrias condies familiares), o que certamente contribuiu para que tivessem uma estrutura emocional distinta, tema abordado no captulo 6. Notamos que,
em Recife, era mais comum as famlias apresentarem a presena de pai e
me do que no Rio de Janeiro. Esta estruturao familiar se manifestou
nas falas carinhosas e nas mais freqentes visitas familiares ao presdio
daquela primeira cidade.
Em alguns casos, os filhos ficaram sob a responsabilidade do pai. As
razes foram: mortes por cncer, parto ou suicdio e abandono famlia.
Houve casos em que a me deixou as crianas com avs ou filhos mais
velhos, para morar com outro companheiro, mantendo ainda vnculo
afetivo com os filhos por meio de visitas, mesmo que esparsas. Encontramos, ainda, duas famlias em que pai e me haviam morrido. As vivncias
de abandono e rejeio das figuras materna e paterna ficaram flagrantes
em muitos depoimentos, em geral relatados com muito sofrimento e tristeza, mas tambm encobertos por uma mscara de frieza, indiferena ou
incmodo em relao ao tema.
Alguns adolescentes demonstraram uma revolta considervel pelo
fato de perderem me ou pai e estabeleceram uma relao entre esse fato e
o seu envolvimento com a delinqncia. Davi um desses jovens. Relatou
que perdeu a me aos seis anos de idade e devido a esse fato, seu irmo

decidiu, mais tarde, entrar para o trfico, vindo a morrer nessa atividade. Revoltado, Davi resolveu seguir o caminho do irmo:
Ele [pai] falava, chamava o meu irmo, conversava com o meu irmo.
Mas o meu irmo, parece que ficou desnorteado quando a minha me
morreu tambm. (...) desde pequeno, ele s falava: 'acho que mataram a
minha me, vou ter que entrar pro trfico mesmo. Vou pro trfico'.
Outro jovem comeou a se envolver em atos delinqentes quando o pai
teve um acidente vascular cerebral. Ele interpreta o ocorrido como uma
injustia e a maneira de extravasar sua revolta se envolvendo com infratores e praticando infraes. Perguntado se mantinha relacionamento
com os pais, respondeu: "separei depois que meu pai teve derrame...
A... eu virei a cabea". (Carlos)
A presena de padrastos foi mais relatada do que a de madrastas.
Isso reflete o maior convvio com a me, que freqentemente conseguia
outro parceiro aps a separao do pai. Benedito comenta: "antes do meu
pai tinha aqueles pais, poxa, daqueles pais dos meus irmos todos". Algumas famlias passam a ter filhos de vrios pais, ocorrendo situaes como
a relatada por Cssio: "eu tinha um pai que era meu, mas s que no era
meu pai, no. O meu pai , outro, fui conhecer agora, tem um ano e tal".
O precrio convvio com os pais justifica porque quase no foi mencionada a existncia de madrastas. Quando estas existem, o relacionamento , em geral, distanciado.
H muitos relatos de pessoas fora da famlia nuclear vivendo no
mesmo lar dos jovens. So avs, tios, primos, madrinha, filhos adotivos e
at amigos considerados como familiares. Em geral, essas pessoas ajudam a
me a cuidar dos filhos e tambm participam das despesas da casa. Nem
sempre todos moram juntos. Alguns dividem um terreno, onde cada um
tem seu espao prprio ou atravs de extenses da casa principal.
Schoemaker (1996), analisando pesquisas sobre a influncia da estrutura familiar como fator de importncia para estimular a prtica da delinqncia, conclui que existe uma relao, embora no seja universal nem particularmente forte. Apesar disto, tem sido um dos aspectos mais investigados
at o momento (Hawkins, 1996), mesmo no Brasil. Em Florianpolis (SC);
Werner (1993) efetuou um estudo com "menores" carentes em que afirma
que as taxas de divrcio dos pais esto diretamente correlacionadas s taxas de
homicdios. Os argumentos que reforam sua tese so: as mes que criam seus
filhos sozinhas so foradas a trabalhar fora para o sustento da casa. Logo,
tm menos tempo para vigiar a prole, ficando os jovens sujeitos s influn

cias da comunidade, muitas vezes desorganizada e violenta. O autor afirma

tambm que a desagregao familiar responsvel por problemas psicolgicos
que levam delinqncia, por falta de carinho e ateno, por se sentirem rejeitados ou conflitos quanto identidade sexual.
Os autores que desenvolvem esta linha de pesquisa no se detm sobre
alguns aspectos. Primeiro, nas classes populares, no h, freqentemente, divrcio, mas dissolues do casamento; segundo, as comunidades e as famlias
de baixa renda no so necessariamente desestruturadas e desorganizadas,
mas tm uma organizao diferenciada; terceiro, que no possvel pensar a
estrutura familiar como fato isolado da relao estabelecida entre os familiares. Por esses motivos, a nfase dessas idias tem perdido fora, restringindose a uma posio secundria e dependente de outros fatores na cadeia causal
da delinqncia.

Condio Socioeconmica da Famlia

A maioria dos entrevistados pertence classe popular, dispe de

parcos recursos financeiros. Suas ocupaes so em trabalho no-especial
zado, de baixa remunerao. Entretanto, as famlias se distinguiram quanto ao grau de carncia familiar.
Encontramos relatos de jovens que comprovavam a precariedade
extrema das condies familiares. Citamos, como exemplo, um entrevistado que sempre dormiu na mesma cama (de solteiro) junto com seu irmo
adulto, porque no havia outro local disponvel no domiclio. Outro adolescente relatou que vivia com parceira e o filho em um cubculo insalubre e sem
alimento suficiente. Esses jovens vivenciaram precariedade socieconmica
familiar quando crianas ou adolescentes mais jovens, estiveram submetidos
falta de comida e passaram por dificuldades para suprir as necessidades bsicas
da famlia. Afonso, dizendo-se envergonhado pelo que estava falando, revelou: "nunca teve uma festa, nem um bolinho tivemos. (...) s vezes no tinha
o que comer, a gente passava fome". Essas evidncias ficaram mais claras nas
falas dos irmos mais velhos, que consideram ter havido uma melhora na
famlia pelo aumento da renda com o prprio trabalho.
Mas esses relatos no foram regra geral. Constatamos a vivncia de
muitas famlias pobres, de modesta condio, que afirmavam que o dinheiro no era suficiente para satisfazer o desejo de consumo do adolescente, mas que alimento no faltava em suas casas.
Trs jovens infratores eram provenientes de famlias de classe mdia
no Rio de Janeiro e possuam bens materiais distintos dos demais, como

melhores condies de moradia, carro, seguro sade, televiso, videocassete,

aparelho de som, alm de renda de imvel alugado.
Quanto s condies de moradia, 8 3 % dos jovens moravam em
casa prpria ( 7 6 % infratores e 8 9 % irmos/primos). Entretanto, estas,
na maioria dos casos, localizam-se em reas menos privilegiadas da cidade,
como favelas e bairros pobres. Descrevem suas casas como sendo de tijolo
(algumas pintadas, outras somente emboadas, outras sem emboo), de madeira corrida ou pedaos de tbua. Esse dado no deve causar estranheza,
porque os mais pobres, em geral, ainda que em habitaes precrias, buscam
conseguir a propriedade, por absoluta impossibilidade de pagar aluguel.
Em nove famlias, o pai aparece como nico provedor financeiro,
trabalhando como feirante, segurana, cobrador de nibus, lanterneiro,
vendedor, pedreiro, motorista, comerciante, encarregado, padeiro, pintor
ou j aposentado. Em outras famlias, auxiliado com algum tipo de apoio
material por parte da(o) av(). Sua escolaridade, no muito conhecida
pelos filhos, geralmente muito baixa: apenas sete tinham escolaridade
igual ou superior ao segundo grau.
A me a nica provedora do lar em oito domiclios, desempenhando as atividades de domstica, faxineira, manicure, cozinheira, dona
de salo e comerciaria. Tambm foram mencionados lares em que a mulher
contava com a ajuda de uma pessoa da famlia a av, o av ou algum exmarido. A escolaridade delas ainda mais precria do que a dos pais.
Em apenas dez famlias ambos os responsveis (pai/padrasto e me)
cooperavam financeiramente na manuteno do domiclio, o que certamente facilitava a sobrevivncia familiar, no que se refere s necessidades
bsicas, no significando que sobrasse dinheiro para os bens de consumo
sonhados pelo adolescente.
Em 26 famlias, os filhos trabalhavam, contribuindo para a sobrevivncia familiar e individual. Estes eram os jovens que conseguiam suprir algumas de suas ambies de consumo. As ocupaes mais relatadas pelos filhos foram: encarregado de fbrica de cermica, dono de
firma de conserto de fotocopiadoras, servente de pedreiro, enfermeira,
aposentado, bab, pedreiro, operria, eletricista, empregada domstica,
mensageiro de hotel e arteso.
Foram citadas, com freqncia, as trocas de emprego e de ocupao dos familiares, assim como perodos em que h falta de trabalho e
r e m u n e r a o . Este quadro certamente influencia o clima e m o c i o n a l
familiar, potencialmente propiciando insegurana, frustrao familiar
e aumentando a possibilidade de fracasso no desempenho de papis
esperados (Muza, 1996).

O Jovem: do nascimento infncia

O conhecimento dos jovens sobre o perodo pr e perinatal foi muito restrito. Mesmo quando o jovem conseguia informar algo sobre as condies
da gestao, de seu nascimento e da sua amamentao, os dados fornecidos eram incompletos e, s vezes, duvidosos. A resposta mais ouvida
era: "ela [mej nunca falou nada disso c o m i g o " (Clodoaldo). A informao sobre amamentao foi mais facilmente lembrada pelos entrevistados.
Fala Cassio: "mamei no peito da minha irm. Ela tinha um filho da mesma idade que eu agora".
Quatro jovens relataram problemas na gravidez ou no parto. Destes, Dionsio e Clvis contam episdios de violncia:
diz ela que meu pai batia muito nela...Ento a coisa no era boa, no.
(...) Passei da hora de nascer, estava l quase morrendo j (...).
ela falou que estava me esperando, (...) ela tomou um chute na barriga.
H, tambm, trs relatos de tentativas de aborto:
Eu fiquei sabendo pela minha av que a minha me no queria que
eu nascesse. Ela tomou muito remdio para eu no nascer (...) ela
contou que minha me foi na macumba (...) e ele falou: olha, voc
pode tomar tudo, at veneno para se matar, a vai matar a criana
tambm. Mas tudo que voc pensar em tomar para matar essa criana no vai matar, porque ele vai nascer. (Alencar)
Tomou remdio para me matar (...). Ela no me deu de mamar nenhum. (Erick)
Onze jovens contaram que nasceram com dificuldades, seja por
prematuridade, problemas no parto ou da prpria criana:
quando eu nasci, minha me dizia que eu no ia ter vida, dizia que eu
no ia viver muito. (Roberto)
tive problema de perna. Nasci com as duas pernas tortas assim, sabe,
pra dentro. (Dionsio)
Houve apenas trs casos em que os jovens informaram que a sua
gesrao foi planejada e desejada:

E u s o u o filho q u e ela m a i s q u e r i a ter. (Carlos)

ela disse q u e o presente m a i o r d o m u n d o (...) foi q u a n d o s o u b e q u e
e s t a v a g r v i d a . E, q u a n d o ela s o u b e q u e era h o m e m , ela ficou m a i s
contente ainda. (Edmundo)

Observando-se a lgica comum do discurso destes rapazes, depreendese que questes como gravidez e parto no so assuntos freqentemente
abordados nesta populao. Acreditamos que a dificuldade dessas mes em
falar sobre gravidez e amamentao com os filhos do sexo masculino refletem uma postura machista da sociedade, que restringe esses temas ao universo feminino.
Tentar identificar o perodo pr e perinatal como crucial para entender as origens da violncia tem sido uma atividade pouco explorada,
embora alguns autores (Chamberlain, 1995; Feij, 1996) acreditem que
haja evidncia de que os bebs sejam capazes de sentir atos violentos tanto antes como depois do nascimento. Verny (1995:79) salienta que o primeiro momento em que o ser humano experimenta sentimentos de amor,
rejeio, ansiedade e tristeza e a primeira oportunidade que tem de aprender sobre as pessoas e o mundo a fase pr-natal: "no momento em que
somos concebidos, ns comeamos a nos desenvolver fsica e mentalmente e somos afetados fsica e mentalmente pelo nosso ambiente". Um
dos estudos realizados que associam os problemas pr-natais com a delinqncia o de Raine et al. (1994). Eles demonstram que a rejeio materna precoce junto com complicaes de parto predispem a criana prtica de crime na idade da adolescncia. Raine (1993) encontra evidncias
para classificar o comportamento criminoso como uma desordem clnica,
resultante de problemas estruturais e metablicos na rea pr-frontal do
crebro, assim como de outras disfunes e danos cerebrais. O autor argumenta, ainda, que crebros mal construdos seriam desenvolvidos sob
condies adversas durante a gravidez.
Violncia muito precoce na infncia pode, segundo Perry (1995),
provocar alteraes cerebrais. Ele aponta para uma combinao maligna
para o crebro, quando se unem agresso fsica e negligncia. Se a criana
sofre agresso e negligncia ainda intra-tero ou no perodo pr-natal, o
impacto se d diretamente na formao de determinada regio do crebro, resultando em sintomas de ansiedade. Do pr-natal at os primeiros
cinco anos de vida, o impacto sobre outra rea cerebral, resultando em
sintomas agressivos e impulsivos. Trauma e negligncia durante a infncia
15

16

15

16

No original ingls,

brainstem.

No original ingls, midbrain.

podem, ainda, impactar a rea subcortical e o sistema lmbico, resultando

em indivduos distmicos, deprimidos e incapazes de se ligar afetivamente a
outras pessoas. Finalmente, experincias mais no final da infncia podem alterar o desenvolvimento cognitivo resultando em comportamentos que predisponham violncia.
Essas teorias foram, inicialmente, utilizadas como suportes para considerar alguns comportamentos humanos de mais difcil aceitao social como
quadros patolgicos, excluindo-se das anlises toda a participao do meio
ambiente sobre o indivduo. Os neurologistas tm desenvolvido linhas de pesquisa para estudar a influncia do meio na formao orgnica humana. Entretanto, ainda esto longe de alcanarem este objetivo.
A estabilidade nos cuidados durante a infncia est relacionada ateno
constante, especialmente nas fases iniciais do desenvolvimento, por parte de
pelo menos um provedor. Esse adulto deve propiciar a proteo e a segurana
da criana. A estabilidade se distingue da qualidade do cuidado oferecido, que
se refere capacidade de o filho encontrar afeto, interesse e considerao em
seus pais, ou pelo menos em um dos pais ou de outro provedor substituto.
Estudos tm demonstrado que muitos diferentes tipos de cuidado so efetivos, desde que estveis. O pior cenrio quando a criana muda de provedor para
provedor, ou enviada para abrigos ou asilos (Rutter, 1989).
Observamos que somente 11, entre os 61 infratores entrevistados, foram cuidados pela me desde beb, mostrando que a maioria no usufruiu dessa proteo a maior parte do tempo. O principal motivo observado foi o trabalho das mes fora de casa, o que levava a deixarem seus filhos com parentes
(avs, tias, pai ou filhos mais velhos). Outra razo alegada foi o novo casamento
da me e a entrega dos filhos para serem criados por avs ou mesmo pelo
marido.
Vinte e um adolescentes foram cuidados pela av ou tia, que, em muitos
casos, se tornaram mais queridas do que as prprias mes: "S com a minha av
mesmo. A minha av no deixava ningum ficar comigo" (Djair).
Outros 12 jovens ficavam com a(os) irm(os) mais velha(os), enquanto a
me saa para trabalhar: "que as minhas irms falavam, quando a minha me
saa, elas ficava tomando conta de mim" (Dorival). A diferena de idade dos
entrevistados para esses irmos mais velhos nem sempre era suficiente para
garantir a segurana. Poucos adolescentes foram deixados em creche ou com
alguma pessoa fora da famlia.
Quanto aos irmos e primos dos infratores do Rio de Janeiro, mais da
metade recebeu ateno da me, e em Recife, da av. Alguns ficavam com os
irmos (mais velhos ou no) enquanto a me e/ou o pai trabalhavam: "Quando
a minha me comeou a trabalhar, a gente j estava no Jardim. Do Jardim a gente

ficava, s vezes, um tempo sozinho, porque tinha o meu irmo mais velho, ficava
sozinho em casa ns trs" (Adilson). Um adolescente foi cuidado pelo pai, aps a
me t-los abandonado.
Percebemos, no relato dos infratores, maior freqncia de falas referindo-se falha no cuidado das mes e dos pais a seus filhos durante os primeiros
anos de suas vidas, por terem de dividir seu tempo por uma prole grande, por
precisarem trabalhar e no poderem contar com suportes comunitrios que os
auxiliassem na tarefa de educar os filhos. Boa parte dessas dificuldades era suprida pelas avs, que se responsabilizavam pelas crianas quando as mes saam
para trabalhar fora. Houve casos de mes que deixaram seus filhos aos cuidados da av, do pai ou at de filhos mais velhos, em funo de irem morar com
outro companheiro, o que ocasionou profunda mgoa nos jovens que
vivenciaram tal experincia. Dener, ao ser perguntado sobre como se sente em
relao me, responde: "revolta por ela no ter cuidado da gente".
Por outro lado, nas entrevistas dos no-infratores, depreende-se um maior
cuidado de suas mes com eles. Isto talvez possa ser compreendido pelos diferentes ncleos familiares dos primos e pela idade mais elevada de alguns irmos, que, sendo mais velhos, puderam usufruir mais da companhia da me
antes que o pai sasse de casa e ela tivesse necessidade de comear a trabalhar.
O papel crucial da me na fase inicial da criao dos filhos acaba pesando
excessivamente sobre essas mulheres, pois a elas cabem a manuteno e a sobrevivncia de sua famlia.

0 Jovem e o Relacionamento Familiar

preciso ver as mudanas e as crises da adolescncia em conjunto com as

crises das unidades familiares

s quais eles pertencem.

(Vilarreal, 1998)

As formas como se do as relaes intra-familiares tm sido consideradas fundamentais para a compreenso da ocorrncia da delinqncia juvenil por muitos pesquisadores (Klein et al., 1997; Clark & Shields, 1997;
Sokol-Katz et al., 1997; Fergusson & Linskey, 1996). Schoemaker (1996)
comenta que "a natureza das interaes existentes entre pais e filhos e a
atmosfera geral dentro da famlia, intacta ou separada, tm sido consisten
temente relacionadas delinqncia", pois aos pais cabe o papel preponderante da educao dos filhos, a orientao para o desenvolvimento de suas
potencialidades e para o convvio social, promovendo o crescimento sadio, a
conquista de maturidade e a autonomia dos filhos (Mielnik, 1993).

O pai tem papel fundamental e complementar na educao da criana e

do adolescente. A me a figura bsica e essencial, no s na concepo, mas
em todo o processo de desenvolvimento e educao da criana. Seu relacionamento com o filho tem incio desde a gravidez, continuando por toda a vida. O
pai, por sua vez, desempenha um papel igualmente importante, no s como
provedor material, mas principalmente por representar aspectos sociais relevantes para a formao de seu filho. Ele transmite criana a idia de segurana, proteo e um afeto distinto daquele advindo da me. O pai que demonstra carinho, compreenso e tranqilidade influi no equilbrio e sade
da criana, desde a concepo. Alm disso, fornece o apoio e o suporte de
que a me necessita para desempenhar seu papel.
Em ensaio recente sobre a figura do pai na sociedade atual, Muza (1996)
afirma que, quando este no impe limites e ausente no estabelecimento de
ordem e de conduta moral, pode provocar, no filho, os sentimentos de abandono, rejeio e solido. Vilarreal (1998) defende que problemas graves com a
autoridade paterna podem ser deslocados para atitudes violentas contra a sociedade em geral e podem dar origem a condutas anti-sociais e violentas.
Coeso, adaptabilidade e comunicabilidade so condies determinantes para
a qualidade das relaes familiares. A estruturao da famlia influencia os comportamentos interpessoais do adolescente, fazendo com que ele tenda a replicar os
padres familiares nas relaes com os companheiros.
Em nossa pesquisa, percebemos uma rede de problemas de relaes
interpessoais, de comunicao entre os pais, destes com seus filhos e da
famlia em geral. O primeiro aspecto que nos chama a ateno o fato de
os adolescentes, principalmente os infratores, terem demonstrado uma certa
dificuldade em falar sobre seus sentimentos, sobre a maneira como os
membros da famlia se relacionam entre si e como eles se relacionam com
a famlia. Muitas vezes usavam apenas monosslabos ou poucas palavras
para responder a tais perguntas.
Alguns jovens conseguiram elaborar mais suas respostas, fazendo
verdadeiros relatos de suas histrias. Porm, grande parte no conseguiu
fornecer mais do que fragmentos e, at, por vezes, no conseguiu fornecer
qualquer resposta. Entendemos que este fato se deva baixa escolaridade
destes jovens, mas, especialmente, dificuldade que tm em lidar com as
questes afetivas e emocionais.
Os problemas nas relaes familiares se mostraram agravados pelas
precrias condies socieconmicas, na expresso de alguns jovens. Adilson,
filho de pai alcoolista e agressivo, fala sobre sua famlia: "tenho muita pena
dos meus pais, principalmente da minha me, tambm (...) tudo que ela tem
somos ns (...) pena por eles no terem nada, entendeu? No serem felizes".

Houve um caso em que o adolescente se recusou, em certo ponto da

entrevista, a responder sobre sua famlia: "se quiser perguntar sobre mim
( . . . ) . Eu no quero falar sobre a minha famlia, no" (Dener). Este jovem
no tem qualquer lao com a famlia. Mora em casas de pessoas ligadas ao
trfico e no manifestou qualquer desejo de voltar a contatar seus parentes. Deixou transparecer, entretanto, uma certa mgoa em virtude de sua
famlia no procur-lo na instituio e no querer saber dele, indicando
uma mtua relao de rejeio e sentimentos contraditrios, que vo do
desejo de rompimento total vontade de ser reconhecido.
A insero desses jovens na infrao agrava ainda mais a crise na
unidade familiar, pelas condies socieconmicas relatadas. Os conflitos
tpicos da adolescncia encontram-se magnificados, dificultando a relao
do adolescente com seus familiares. A unio do infrator com grupos considerados perigosos, por um lado, e o uso de arma, por outro, levam a que
a famlia sinta um certo temor em pression-lo, temendo sua reao. Isso
tambm serve para reforar a noo de poder que o infrator sente sobre o
mundo e sobre sua famlia. Essa delicada relao familiar vivenciada pelos
entrevistados est descrita a seguir.
O relacionamento com a me foi relatado de forma afetiva, demonstrando ser o mais apreciado pelos entrevistados. Setenta e dois por cento
dos jovens consideraram ter um bom relacionamento com elas:
Amo demais a minha me. Sinto tudo por ela. Dou minha vida por
ela. (Clodoaldo)
Sempre ia ver a minha me, todo dia... eu no consigo ficar sem ver
a minha me, seno eu fico triste. (Dcio)
Ela legal. Quando tem que dar dura d, n, porque, poxa, no
possvel uma pessoa s ser legal e no dar aquela dura de vez em
quando. Mas ela bastante legal. (Arnaldo)
Defendem a me no relacionamento com o pai ou padrasto. A me
tida como paciente, disciplinadora e conselheira: instrui para que o jovem no entre, ou ento, saia da vida do crime, para que ele no use drogas
e no se envolva com 'ms companhias'. Benedito diz: "ela conversa legal
com a gente, d muito conselho mesmo, muito conselho".
aquela que protege o jovem do mundo exterior, como pontua Alosio:
"a primeira vez que eu sa e voltei sozinho, eu tinha 16 anos. A minha me foi
assim, protetora" e que por ele sofreu muitas privaes, como salienta Alan:
"eu acho que a minha me uma superme, sabe (...), s de pensar que ela lutou
pra caramba pra criar a gente". , portanto, valorizada pelo filho como aquela

que deu tudo para ele, que se sacrificou e o criou sozinha. Mesmo as mes que
no trabalham, ou que tiveram ajuda do pai ou do padrasto, so vistas como a
provedora em um sentido mais amplo, como aquela que d afeto, que d estrutura famlia, que zela pelos filhos. tambm uma espcie de freio no
envolvimento com o crime, ou de constante referncia ao certo e errado.
aquela que denuncia (seja explicitamente, seja por uma postura implcita, que
foi introjetada pelo jovem) o caminho que o filho infrator "escolheu" para sua
vida. Zaluar (1994:82) comenta a influncia das mes sobre os filhos infratores:
"a descoberta que a me pode fazer da origem do dinheiro trazido para casa, a
vergonha e preocupao subseqentes, o sofrimento que ela tem quando o
filho est preso so parte de um discurso moral e sentimental que fala das
razes para deixar a vida do crime".
Sete j o v e n s c o n s i d e r a r a m o r e l a c i o n a m e n t o c o m a g e n i t o r a
insatisfatrio. Anderson diz no ter nenhuma lembrana carinhosa da me,
que no de "agradar assim meu filhinho, fofinho da me, no assim
no". Outro jovem, Brian, criado pela av a me distribuiu os filhos
por no poder cuidar de todos , conta as suas dificuldades: "a relao
com a minha me boa, mas no muito no, porque eu ainda precisava do apoio dela, que ela nunca criou a gente. Eu no sei nem o que
ter uma famlia".
Cinco entrevistados revelaram ter um mau relacionamento com
a me: "Eu no gosto dela... Ela nem liga pra m i m . . . desde que eu era
p e q u e n o " (Douglas).
Treze entrevistados haviam perdido a me por morte ou abandono. As
lembranas mais dolorosas foram dos jovens cujas mes morreram. Alencar
um rapaz que tem como modelo para sua vida os ensinamentos da me:
m e u pai descobriu que estava [comAIDS]e a minha me tambm. O
m d i c o perguntou a ela o que ela ia fazer da vida daquele momento
p r a frente. Ela falou q u e ia tocar a vida pra frente e ia i n c e n t i v a r os
filhos

a c o n v e r s a r . foi o q u e ela fez.

Ronaldo foi outro adolescente que se mobilizou emocionalmente

ao contar o sofrimento que passou durante o cncer que matou sua me e
a falta que ela lhe faz.
A viso que alguns jovens tm de suas g e n i t o r a s nos p a r e c e u
muito idealizada. Antnio um jovem que passou por vrios ncleos familiares: pai, irm e internato. Inicialmente relatou uma boa relao com a me que
foi morar na Alemanha, mas duas vezes o visitou e trouxe presentes. Depois
deixou entrever a mgoa que sente pelo afastamento e por lhe ter dito que ele
parecia um mendigo, criticando seu modo de vestir.

Afonso outro exemplo. Teve, repentinamente, de assumir a casa e os

irmos mais novos porque a me foi morar na casa de outro companheiro.
Consegue perceber o sofrimento que a me passou para cri-los e por isso a
ama tanto. Apesar de tudo, fala emocionado: "eu gosto muito da minha me. A
minha me, quando saiu assim de casa, eu fiquei assim, desanimado (...) sozinho assim, p, largado no mundo".
Os entrevistados acharam normal as mes lhes baterem, negando, em sua
maioria, a ocorrncia de agresso fsica por elas perpetrada. Em geral, a pesquisadora precisava perguntar como a me agia se o adolescente fizesse alguma coisa
errada. A resposta mais ouvida era que ela dava "uns tapinhas", mas, conforme
diz Clemer: "tapa de me no di, no". Esta estratgia educativa plenamente
reconhecida pelos jovens, sendo inmeros os relatos que a evidenciam.
Uma me batendo como qualquer me bate no filho quando seu.
(Augusto)
Ela batia de correia, de cinto (...) mas batia quando eu estava muito
errado. (Dionsio)
dava umas cocinhas, mas dava pra agentar. Nunca espancou aquele
espancamento de filho no. S umas palmadas, umas chineladas assim, umas cintadas, mas no era de deixar marca assim no. (Dcio)
Foram menos comuns os relatos de outra estratgia educativa alm
da surra. Romrio e Alosio so exemplos: "a senhora pode at achar que
mentira, nunca apanhei no"; "o castigo que ela me dava assim, eu acho
que era ficar dentro de casa, no ir pra rua". Almir define a me como
rigorosa e firme, "ensina educao sem dar medo".
Os limites aceitveis foram descritos por Alencar:
minha me sempre bateu na gente (...). Ela sempre foi o tipo de
pessoa que sabia bater, s batia nas pernas e na bunda s. Ela nunca
pegava a gente para espancar, bater a cabea, jogar contra a parede,
nunca. Ela sempre usava chinelo. (...) Eu lembro uma vez que ela
usou fio porque a gente era muito levado.
A me foi a principal pessoa a bater nos entrevistados, provavelmente por
permanecer mais tempo junto dos filhos, ao longo do crescimento. Alguns relatos
mostraram mes que se utilizavam de agresso fsica severa. Mesmo assim, alguns
adolescentes ainda se julgavam merecedores da violncia:
(...) me batia de cabo de vassoura, com aquele cinto, aqueles fios de rdio.
J chegou at uma vez a quebrar um prato na minha cabea. (Crstian)

Ela bateu muito, ela bateu at com cabo de vassoura assim, quebrou.. .Ela
no chega e procura explicao, no. Ela chega e vai logo espancando...
O negcio dela cip, um pedao de pau, chinelo, murro. Ela no d
tapa, ela d murro. (Erick)
Quando eu estava na rua e ficava at meia-noite na rua, ela deixa, a de
manh, ela me acordava me batendo. (Cosme)
Eli conta que sua me s lhe batia de chinelo, quando estava com a
"cabea quente". Mais adiante na entrevista, contou um episdio diferente
em que ficou com o brao todo inchado e dolorido: "ela bateu muito, ela
bateu at com o cabo de vassoura, assim quebrou".
No que se refere ao relacionamento com as madrastas, presentes na
vida de 2 1 % dos jovens infratores e de 7% dos irmos e primos, a relao
mais e v i d e n c i a d a foi a de que no tm boa c o n v i v n c i a , seja p e l o
distanciamento, seja pelas implicncias ou pelas agresses: "No se dou
muito no, porque eu no gosto dela. Ela muito chata" (Bartolomeu).
A viso dos jovens sobre o relacionamento com o pai evidenciou que
estes consideram uma relao como positiva e boa quando o pai no demonstra violncia, ou, se o faz, para orientar o filho sobre o que certo e o que
errado. Tambm consideram positivamente aquele pai fisicamente presente,
que demonstra interesse e ajuda a me na educao e criao dos filhos.
Do total de 92 jovens entrevistados, 37 j no tinham contato com o
pai, que havia morrido, sumido ou aparecia esporadicamente em suas vidas. Afonso, refletindo sobre o desaparecimento de seu pai, conclui que
foi melhor ele ter ido embora quando era ainda criana, seno cresceria
com raiva. Recorda-se de que o pai batia tanto nele com borrachas, que
costumava se urinar.
O pai de Eli foi embora quando ele ainda era beb. Aos sete anos
de idade foi apresentado a ele, na casa da av. O jovem conta o encontro:
"a nica vez que eu vi ele, ele me bateu, parece, porque eu derrubei a
colher com o leite". Perguntado como se havia sentido naquele momento,
afirmou, com os olhos marejados:
triste, n, pra quem nunca tinha visto o pai e, pela primeira vez que
v, agredido. Aquilo foi muito doloroso pra mim, mas j passou.
Dentre os 55 jovens que ainda tm contato com o pai, muitos classificaram a relao como boa:
(...) adoro, amo demais meu pai... (Clodoaldo)

(...) ele amoroso comigo. Ele gosta de me dar conselho pra sair dessa
vida. (Claudio)
Alguns dos que alegavam boa relao faziam, a seguir, algumas
ressalvas:
Se dar bem eu se dou, mas no sou muito chegado com o meu pai no.
(...) meu pai cheio de gracinha com os outros, cheio de briga. A no se
dou muito bem com ele no. (Dalton)
O meu pai meio tranqilo. Ele era meio nervoso por uns tempos, s
isso. Ele nervoso, ignorante. Eu me dou bem com ele. J que ele vai me
enervar fico igual a ele. (Clodoaldo)
Os motivos mais relatados por aqueles que tm problemas com o
pai foram dificuldade no dilogo, preferncia por outro filho, bebida e as
agresses verbais e fsicas do pai.
Meu sangue no combina com o dele. (Dalton)
S bebendo, no para de beber, arrumando confuso. (Adriano)
Ele ficava xingando e falando que no gostava de mim. Eu falava que
no gostava dele tambm (...). Ele fala que eu no presto, que eu sou
insignificante. (Dario)
Com o meu pai eu no se dou bem, no (...) batia em mim e nos meus
irmos. Ele chegava em casa bbado querendo bater na gente. (Denilson)
No era muito boa [a relao com o pai] assim, est melhorando,
antes no tinha dilogo com ele, no conversava muito comigo, eu
no dava ateno a ele. J briguei com ele e tudo. (Bernardo)
O problema da bebida do pai foi muitas vezes relatado pelos entrevistados. Clodoaldo iniciou a entrevista falando sobre o pai:
a gente se d bem, sabe, mas, p, de vez em quando ele bebe. Tirando
a bebida, ele, p, um pai bom.
Comentando sobre os momentos em que o pai est bbado, quebra objetos na casa e agride a todos, fsica e emocionalmente, deixa entrever o grande
conflito em que vive:
ele d soco na gente, mas eu sou mais forte que ele, ele magro. Eu s
seguro ele, nem encosto a mo nele.

Perguntado se, nesse momento, sentia vontade de revidar, responde:

d vontade. Mas a eu lembro que p, sofreu muito por mim no passado.
Eu deixo ele bater, eu deixo, me arrebento.
O pai foi citado em s e g u n d o l u g a r c o m o figura p u n i t i v a na famlia, e s p e c i a l m e n t e p e l o s i r m o s e p r i m o s dos infratores, que c o m e n t a r a m com m a i s d e t a l h e s s i t u a e s o c o r r i d a s nas famlias, muitas v e z e s n e g a d a s ou m i n i m i z a d a s p e l o s infratores. O que d i s t i n g u i u
f u n d a m e n t a l m e n t e a a g r e s s o do pai em r e l a o p e r p e t r a d a p e l a
me foi a i n t e n s i d a d e , c o n s t a t a d a em d a d o s r e t i r a d o s do p r o n t u r i o
i n s t i t u c i o n a l de um i n t e r n o : "o pai a p e r t o u os t e s t c u l o s de C c e r o
at o m e s m o ficar sem flego e j o havia a c e r t a d o , j o g a n d o nele um
e s p r e m e d o r de f r u t a s " .
Trinta e trs entrevistados relataram ter padrasto. Doze informam
bom relacionamento, como Clio: " que (...) como se fosse o meu pai".
Alguns jovens mostram relaes um pouco delicadas:
bem, mas s vezes a gente briga por coisinha que no vale a pena brigar.
No aquela briga de cair na porrada. discusso...a gente discute
agora, daqui a trs segundos a gente j est brincando (Cristiano).
Os entrevistados que no se do bem com o padrasto citam, como
principais motivos, bebida, agresses fsicas e emocionais, o cime da me
e o fato de que estes no os consideram como filhos.
outra pessoa que eu sou doido pra matar. (Bruno)
Ah, no sei. Ele muito chato. Se eu pudesse matar, eu matava.
(Bernardo)
Ela [me] traiu ele [pai]; ela convive com esse homem at hoje. A eu
no me dou com ele por causa disso. (Erick)
Ficava querendo me bater ele, poxa, ficava querendo me bater s
por causa que ele mesmo no era meu pai. (Benedito)
Meu padrasto no gosta muito da gente no. Quer dizer, (...) nunca tive
uma ajuda dele, assim dinheiro, nem um realzinho assim para nada,
nunca tive dele no. At chegar perto dele, ele distanciava. (Clvis)
No foram poucos os jovens que expulsaram o padrasto de casa e o
ameaaram de morte, como o exemplo de Cosme, que obrigou a me a
escolher entre o companheiro e o filho.

O relacionamento entre irmos foi citado como bom pela maioria dos entrevistados. Percebemos um relacionamento melhor com a irm/irmo mais velha(o)
que cuidou deles e lhes serve de conselheira(o): "minha irm muito difcil mesmo
da gente brigar. Aquela ali, por ela eu boto a minha mo no fogo por qualquer
coisa" (Cristiano). Em relao irm mais nova, as opinies se dividiram: alguns
como Rodrigo argumentam que "ela muito grossa, ignorante" e outros nutrem
sentimento de proteo. H tambm alguns casos de cimes entre irmos, devido
preferncia dos pais por outro filho: "Eu acho que eles preferem mais ela... Ah,
no sei, cime... Eles compram troos pra ela e no compram pra mim" (Clber).
Alguns entrevistados disseram que se relacionam bem com uns irmos e
mal com outros:
A minha irm a pior de todos, sabe. A gente no se d muito bem com
ela. Se d pouco. Agora eu se dou melhor com meu irmo. (Eduardo)
Quando ele saa pra jogar bola, ele no queria me levar, no. Eu comeava a brigar com ele... Eu comecei a andar com uns moleques l, a comeamos a roubar, a ele parou de me bater. Falei que no dia que ele me
encostasse a mo, eu dava um tiro nele. (Dalton)
Entre os que se relacionam por meio de socos e agresses, temos o
caso de Bruno que conta que a irm que cuidava dele "tinha a mania de
ficar prendendo o meu dedo na porta, me dar choque quando eu estava
dormindo" e o de alguns jovens com familiares tambm envolvidos em
atos infracionais.
A entrada no mundo infracional um momento crtico na vida
familiar. Muitos episdios de violncia entre irmos foram relatados neste
perodo. Benjamim estava em atrito com o irmo mais velho desde que
comeou a se envolver com trfico de drogas. Um dia, proibiu a mulher
do irmo de entrar em sua casa e bateu nela. Tal evento foi o suficiente
para que seu irmo o espancasse a ponto de precisar ser internado em um
hospital. Amauri conta sua atitude quando o irmo comeou a traficar:
a gente brigava muito, eu batia muito nele. Uma vez eu corri atrs dele
com um pedao de pau, p, eu bati pampa.
Depois continua:
a gente briga um pouquinho mas se damos bem pampa.
Alberto um dos irmos que criou Cssio, adolescente envolvido
com o trfico e dependente de drogas, j tendo roubado dinheiro da famlia

para manter seu consumo. Alberto conta um momento em que os irmos mais
velhos chamaram Cssio e tiveram com ele o seguinte dilogo:
se for pra continuar nessa vida, ento no vai morar mais com a
gente, voc procura o seu caminho (...) porque aqui voc sabe
que a nossa no essa.
O relacionamento conjugal dos pais foi um tema que no se apresentou homogneo, como era de se esperar. H meno agresso fsica
ou emocional em alguns casos. Existe um universo diferenciado entre aqueles que no relatam agresso. Carlos est dentre aqueles que tiveram uma
famlia tranqila:
era bom, superbom. Minha me saa pra pescar com a gente. Saamos todos juntos. A gente brincava. Era superbom com todos os
filhos.
Danilo tem uma famlia com conflito diferente, de ordem emocional:
meu pai sempre chega [dizendo]: Ah! Que a culpa sua, que no sei o
qu'. Minha me sempre tem que ficar escutando o que ela no quer
escutar. Ter que ficar escutando desaforo do meu pai.
J Almir compara a relao atual dos pais com a passada:
esto se dando bem. De vez em quando, tem discusso, mas no
igual a antigamente. Discusso normal de casal. Mas esto todos dois
l, tudo bem.
Quando falou sobre o comportamento de antigamente, Almir referia-se agresso fsica de seu pai sua me muito freqente nas famlias
dos entrevistados e motivo para muitas das separaes conjugais. Benjamim
e Danilo ilustram, com seus comentrios, essa afirmativa:
meu pai bate na minha me. Fica dando murro, pontap, eu pego ele.
meu pai no respeita minha me... (...) Espancou minha me; ela ficou
com amnsia. Foi pro hospital.
Os pais separados, em sua maioria, no se do bem e no mantm
contato entre si, agravando o afastamento do pai com o filho, como explica Dario: "antigamente ele ia l em casa. Agora ele est morando com a
famlia dele".

C o m r e l a o c o n v i v n c i a da m e ou do pai c o m o u t r o ( a )
companheiro (a), a opinio de muitos entrevistados de que a nova relao
melhor, como fala Dagmar:
meu pai batia muito nela. Brigava muito com ela (...) a, o meu padrasto no briga com ela, no. Ele trata melhor. Ele legal pra gente.
Esses dados nos fazem supor que a troca de companheiros, to comum nas famlias entrevistadas, no se deve apenas ao abandono dos homens, mas tambm a uma busca de novas relaes em que a violncia no
seja a prtica dominante.
O relacionamento com a famlia estendida foi mais comentado pelos irmos/primos do que pelos infratores, que pareceram mais distanciados. A famlia da me mantm contato mais prximo do que a do pai, em
funo do mau relacionamento com este ou de seu falecimento.
O tipo de interao com a famlia do pai mais comentada semelhante ao relatado por Anderson:
uma vez na vida ou outra [os visita]; s quando final de ano mesmo
(...) A minha me fala que eles maltratavam muito ela. Que quando
a gente vai l, a gente bem tratado. Porque vim procurar a gente,
eles no vm. Quando a gente vai l, eles representa uma coisa. A
minha me fala outra.
Houve quatro casos em que os jovens dizem ter mais relacionamento com a famlia do pai do que com a da me.
Fato interessante foi a freqncia bem maior de irmos e primos
que afirmaram se relacionar bem com a famlia do pai e da me. Isto indica
maior proximidade e interesse dos no-infratores em se envolver com a
famlia e o distanciamento mais freqente dos infratores de seus parentes,
principalmente tios e a famlia paterna.
A relao mais prxima com as avs, muitas vezes responsveis por sua
criao, tambm foi constatada nos no-infratores. A maior parte diz se dar
bem com pelo menos um dos avs (paterno ou materno), quando no com os
dois. Alguns no conheceram os avs do lado materno ou paterno, mas isto
compensado pelo cuidado dos avs que conheceram e com quem conviveram. Alguns tm preferncia por este(a) ou aquele(a) av/av. Apenas um
adolescente demonstrou no gostar dos avs de ambas as partes, dizendo: "muito
enjoados eles ... Fala demais" (Andr).
Cristiano narra um momento em que saiu em defesa de sua av, no dia
em que ela se recusou a auxiliar um filho que vivia sua custa:

ele falou que ia acertar a minha av pra pegar o dinheiro dela. A eu fui e
falei que eu ia matar ele, ele nunca mais voltou l. Eu falei que, se ele
fizesse alguma coisa com a minha av, eu ia matar ele.
Edgar outro jovem que conta sobre a difcil relao que teve com
um tio:
ele o filho da minha av que me criou. Fazia eu de escravo, sofria
muito dentro daquela casa (...) fazia eu buscar bagulho pra animal,
bicho, bagulho em p, comida de graa, lavagem de porco (...). Ele
no podia beber que ficava me xingando, me chamando de
maconheiro, dizendo um bocado de coisa.
Aps comentarem sobre o relacionamento familiar, perguntvamos se
gostariam de fazer alguma mudana na famlia. Houve trs respostas bsicas.
Um dos desejos relatados foi o de que a famlia permanecesse da
mesma maneira, seja porque ela o satisfaz ou por conformismo:
Est bom desse jeito mesmo, j me acostumei desse jeito deles. No
um jeito ruim. Melhor eu acho que precisaria. Mas no tem como
no ficar muito, muito, muito melhor. Ento deixa assim mesmo.
(Cristiano)
O segundo desejo o de que houvesse mais unio entre os seus
familiares:
Ah, mais unida um pouco. Que a minha famlia muito boa na arena.
Muito fofoqueira, um inventando mal contra o outro. (Dionsio)
Eu queria que fosse uma famlia unida, no houvesse briga, todo
mundo sesse normal, como esse pessoal a. Um vai pela cabea do
outro, acaba fazendo besteira. (Adriano)
A terceira resposta registra a idia de que reveria a famlia para melhor-la de
alguma forma, seja em termos de relacionamento, de dinheiro ou de organizao.
Se eu pudesse eu mudava tudo, no tem nada certo. (Eli)
Ah, no entrar nessas confuses, essas que meu rio faz. Esse negcio de
ficar fazendo contrabando, porque ele no precisa t fazendo isso. Tem o
olho muito grande ele. (Rogrio)
Ah, eu gostaria, igual assim me dos meus outros amigos, chega assim
e beija, p, eu acho legal... nica coisa que eu pensava assim era de

gravar um disco e ajudar a minha me e meus irmos. Comprar uma casa

boa pra minha me, meus irmos. Uma vida melhor, sabe, sair da favela.
(Afonso)

Famlias Vulnerveis

P o d e m o s c o n s t a t a r a fragilidade da m a i o r i a d a s famlias d o s entrev i s t a d o s , pelos m a i s v a r i a d o s m o t i v o s .

E m p r i m e i r o lugar pela pobreza e excluso social a q u e esto sujeitas, i s o l a d a s d o a m p a r o social c o n s t r u t i v o e d o m u n d o q u e est a l m da
sua c o m u n i d a d e de b a i x o s recursos.
E m s e g u n d o lugar pelas c o n s e q n c i a s e m o c i o n a i s e financeiras decorrentes da s e p a r a o dos pais, pela ausncia da m e nos lares, c o m evidncias de instabilidade nos cuidados ainda na infncia d o s entrevistados e
p e l o s r e l a c i o n a m e n t o s to m a r c a d o s p o r a g r e s s e s fsicas e e m o c i o n a i s .
Perry ( 1 9 9 5 ) , c o m e n t a n d o o i m p a c t o da violncia fsica e e m o c i o n a l

sobre

a criana, diz " a violncia mais destrutiva no quebra ossos, ' q u e b r a ' m e n tes. A violncia emocional no resulta em m o r t e do corpo, resulta em
m o r t e da a l m a " .
Os relatos de abuso emocional

1 7

nas famlias entrevistadas

foram

p e r c e b i d o s e m a l g u m a s falas, e m b o r a para os j o v e n s a p e n a s o ' e s c u l a c h o '

tenha sido mais identificado c o m o tal. Douglas c o m e n t a sobre sua m e : "ela
nem liga pra m i m " . Perguntado se j havia se sentido rejeitado pela m e responde: " a h , j . . . pela minha tia t a m b m . . . porque ela no ligava pra m i m . Morei
desde p e q u e n o c o m o m e u pai". O u t r o rapaz, Ccero, comenta: " e l e colocava
m e d o e m m i m e eu sabia que ele era violento m e s m o " . C o n s t a t a m o s ainda
outros casos de entrevistados a m e a a d o s de m o r t e pelos prprios i r m o s . A
situao de violncia intra-familiar desde a infncia t a m b m foi relatada por
Gilligan (1996), estudando criminosos violentos adultos que viram parentes
p r x i m o s serem assassinados, torturados, estuprados e sofrerem outras i n m e ras misrias familiares.

17

Abuso emocional c h a m a d o por Garbarino, Guttman & Seeley (1986) de maus-tratos psicolgicos.

C o n s i s t e de atitudes q u e p r e j u d i c a m o d e s e n v o l v i m e n t o da a u t o - e s t i m a , da c o m p e t n c i a

social, da

capacidade para intimidade de r e l a c i o n a m e n t o s interpessoais positivos e saudveis. S e g u n d o esses

a u t o r e s , u m a d u l t o c o m e t e m a u s - t r a t o s p s i c o l g i c o s q u a n d o : rejeita a criana ou a d o l e s c e n t e

(recu-

sa-se a reconhecer a importncia da criana e a legitimidade d a s suas necessidades); isola-a (separa-a de

e x p e r i n c i a s s o c i a i s n o r m a i s , i m p e d e q u e f a a a m i z a d e s e a faz c r e r q u e e s t s o z i n h a n o

mundo);

aterroriza-a (agride-a v e r b a l m e n t e , cria u m clima de m e d o , a m e a a e a m e d r o n t a - a ) ; ignora-a (priva-a de

estimulao essencial e reao, reprimindo o desenvolvimento emocional e intelectual); corrompe-a
( c o n d u z n e g a t i v a m e n t e a s o c i a l i z a o d a c r i a n a , e s t i m u l a - a a se e n g a j a r e m c o m p o r t a m e n t o a n t i -
social destrutivo, refora este desvio e torna a criana i n a d e q u a d a para a experincia n o r m a l ) .

M u z a (1996) descreve a vivncia de famlias de classe popular q u e se

a s s e m e l h a dos nossos entrevistados: pobres, n u m e r o s a s , excludas d o s b e n s e
servios da cidade, m o r a d o r a s em casas precrias, de t a m a n h o m n i m o , o que
dificulta a intimidade e facilita a promiscuidade. Esse autor conclui que toda a
problemtica do trabalho mal pago, temporrio e m o n t o n o , aliado s condies de m o r a d i a e ao n m e r o de pessoas e m u m a m e s m a casa faz c o m que as
relaes familiares se tornem estressantes, sendo a violncia usada c o m o mediadora das relaes entre pais e filhos.
E m terceiro lugar, para ilustrar o grau de fragilidade das famlias
i n v e s t i g a d a s , t e m o s u m a c o m p l i c a d a histria familiar d e a g r a v o s s a d e .
S o famlias p r d i g a s e m p r o b l e m a s , q u e a g r a v a m a i n d a m a i s a sua situao e m o c i o n a l e econmica: seis jovens relataram d o e n a s no-identificadas
a t i n g i n d o p r i m o , tia e pai; u m j o v e m c o n t o u s o b r e a m o r t e de a m b o s os
pais c o m AIDS. D o z e e n t r e v i s t a d o s referiram-se a p r o b l e m a s p s i q u i t r i c o s
e n v o l v e n d o tio, m e e av; q u a t r o c o n t a r a m que a p r e s e n t a v a m distrbios
neurolgicos, assim c o m o seus irmos e tios; trs falaram de casos de cncer do av e da me. D e z e n o v e apresentaram relatos de alcoolismo espec i a l m e n t e e l e v a d o e m Recife de pai, m e e tios; quatro c o m e n t a r a m sobre d e p e n d n c i a de drogas (me, irmos e p r i m o ) ; um contou sobre o
p r i m o c o m seqelas fsicas por ter sido b a l e a d o ; o u t r o d e s c r e v e u o derram e da m e e u m caso e m que o irmo recm-nascido morreu por ter cado
das m o s de u m tcnico d o hospital.
Em quarto lugar, temos as freqentes histrias familiares de envolvimento
em atos infracionais. Os infratores que no relatam qualquer histria de envolvimento
infracional familiar somam apenas 14,7% do total, demonstrando o grande comprometimento familiar. Nessas famlias, a participao de parentes (irmos, tios,
padrasto, me, pai e primos) no trfico de drogas foi o mais citado, e m 4 5 , 9 % dos
relatos dos infratores. Em ordem de freqncia, seguem assalto praticado por pai,
irmo, tio em 11,4% e homicdio executado por irmo, pai, cunhado em 9,8%. Os
demais referem-se a parentes presos, sem que ficasse claro o que haviam feito,
envolvimento de me, pai e av no jogo do bicho e furto efetuado por irmo.
A l g u n s infratores v m de famlia cuja maior parte (nuclear e estendida)
t a m b m infratora. Estes jovens s e g u e m u m c a m i n h o j trilhado e aprendido, ou
talvez o nico possvel n o seu m o d o de ver, diante das c o n d i e s de vida e da
cultura familiar oferecidas. A p e s a r disto, u m jovem no-infrator relatou que
todos os i r m o s so infratores, inclusive outros m e m b r o s da famlia. Ele o
nico que no seguiu este caminho.
A famlia d o s primos no-infratores foi analisada e m destaque pois seus
ncleos familiares e r a m distintos. N o foi o b s e r v a d o n e n h u m relato de histria
familiar de e n v o l v i m e n t o em atos infracionais.

O ltimo a r g u m e n t o que c o m p r o v a a frgil situao familiar dos entrevistados a histria familiar de violncia sofrida. O s relatos de histria de violncia na famlia incluem suicdios (me, tio, irmo), irmos carbonizados por brincarem com lcool, acidentes de carro (irmo, me, pai), espancamentos (me) e
irmos, assassinatos (pais, tios, primos, i r m o s ) . U m dos infratores expressa
seu sentimento ao falar sobre o assassinato d o tio:
Ah, eu fiquei triste e fiquei pensando em tudo. (...) Minha me falou: 'isso
coisa da vida'. A eu fui compreendendo. Hoje eu nem penso mais
nisso. Eu procuro no pensar mais nisso. (Clio)

Pelo discurso desse j o v e m , d e p r e e n d e m o s que os atos v i o l e n t o s sofridos, q u a n d o no i m e d i a t a m e n t e r e s p o n d i d o s c o m i m p u l s o s d e v i n g a n a

( a s s u m i d o por alguns jovens entrevistados), so i n c o r p o r a d o s c o m

confor-

m i s m o , c o m o se fossem algo de que eles no p u d e s s e m escapar. C e r t a m e n te, p o r m , o registro intrapsquico est r e l a c i o n a d o ao m o d o de encarar a
vida e agir socialmente. N o se encontrou histria de violncia nos relatos
dos primos

no-infratores.

T o d o s os fatos relatados at aqui c o m o as condies de pobreza, a

p r e c r i a f o r m a o profissional, a a u s n c i a da figura p a t e r n a , os conflitos
i n t e r p e s s o a i s dos m e m b r o s familiares e a ausncia de dilogo e orientao
(muitas vezes gerados pela necessidade de lutar para garantir a sobrevivncia)
mostram que as famlias dos jovens entrevistados so, e m geral, vulnerveis
e se defrontam com dificuldades das mais diversas ordens. Se relembrarmos a
teoria do controle e da ao direta e indireta da famlia sobre o j o v e m e m
formao, c o m o fatores que o protegem da delinqncia, p o d e m o s

constatar

que h problemas no que se refere capacidade de interao, afeto, superviso e disciplina entre pais e filhos sujeitos de nossa pesquisa.
Estes fatos nos p e r m i t e m crer que as condies familiares certamente
facilitaram a entrada desses jovens no universo infracional.
Entretanto, das m e s m a s condies familiares saram muitos adolescentes que se direcionaram para outros c a m i n h o s , sem que h o u v e s s e diferena
muito significativa na vivncia familiar, conforme foi apresentado anteriormente.
T i v e m o s a l g u m a s distines, c o m o a maior convivncia de alguns p r i m o s e
i r m o s c o m seus pais durante a infncia, u m a instabilidade maior nos cuidados
iniciais dos infratores, relacionamento mais distante dos infratores c o m a famlia ampliada e um e n v o l v i m e n t o m e n o r da famlia dos p r i m o s

no-infratores

c o m a criminalidade. Essas explicaes, no entanto, no p a r e c e m suficientes

para definir os c a m i n h o s seguidos. T e n t a r e m o s investigar, ento, que outros
fatores p o d e r i a m se associar aos que j descrevemos.

3
VIVENDO A ADOLESCNCIA
O adolescente pode reagir de vrias maneiras,
fatores,

dependendo

de muitos

sendo que o mais importante

prprios

traos de

so seus

personalidade.

(Vilarreal, 1998)

Tentaremos mostrar alguns aspectos do comportamento adolescente dos entrevistados, lembrando que esto em uma fase normal de transio e conflitos, que, comumente, tendem a se estabilizar com o decorrer
do desenvolvimento. Aberastury & Knobel (1981) denominam esta etapa
da vida de 'sndrome normal da adolescncia', com as seguintes caractersticas: busca de si mesmo e da identidade; tendncia grupai; necessidade de
intelectualizar e fantasiar; crises religiosas, deslocalizao temporal, em
que o pensamento adquire as caractersticas de pensamento primrio; evoluo sexual manifesta; atitude social reivindicatria com tendncias anti
ou a-sociais de diversas intensidades; contradies sucessivas em todas as
manifestaes de conduta, dominada pela ao, que constitui a forma de
expresso conceituai mais tpica desse perodo de vida; separao progressiva dos pais; constantes flutuaes de humor e do estado de nimo.
Procuraremos apresentar um pouco do universo pessoal e relacionai
dos entrevistados e a forma como buscam conciliar a turbulncia do prprio estado emocional, com a do ambiente social.

O Jovem e a Comunidade
Eu acho que uma pessoa crescer ali, o difcil a pessoa ser honesta.
(Edson)

A maioria dos jovens entrevistados nas duas cidades morava em comunidades de baixo poder aquisitivo, sabidamente com precria infra-estrutura de servios de atendimento. Entretanto, os adolescentes infratores

comentaram que estas eram bem assistidas, no que se referia a servios de

sade, delegacia ou posto policial, escola, transporte fcil, associao de
moradores, supermercados, farmcia, padaria, gua, esgoto, luz e outros
servios. Quando ocorria de no existir determinado servio no seu bairro, freqentemente alegavam existir em local prximo, tal como Ciro:
"posto policial tem no bairro vizinho, tem restaurante e conduo. s
descer e l embaixo pegar o nibus".
J na viso dos irmos e primos, a percepo da comunidade foi
diferenciada. Mostraram-se mais crticos sobre as necessidades do bairro:
como falam Alan e Adilson, respectivamente:
posto de sade mesma coisa que nada. Funciona at o meio-dia e s
infantil. Se estiver passando mal, nem adianta. Ah, tem um matadouro l, o [hospital] Dom Pedro II, vai pra l e morreu.
mal assistida, necessitaria de um posto de sade, uma escola, uma
rea de lazer.
Demonstram, tambm, ter uma viso mais poltica da situao de
carncia de suas comunidades:
Tem, mas no adianta a associao de moradores l no, porque s
sabe precisar do voto da pessoa. Pra fazer os bagulhos pra favela, pra
comunidade mesmo no faz. (Edgar)
Tem posto de sade, mas fechou. Fechou porque assim, mais briga
poltica, quem colocou l foi um deputado, a o deputado e esse tal de
J.P., a sendo que pro outro partido e o partido tem que mandar dinheiro, assinar uns papel l pra mandar dinheiro, no manda. A fecha
o posto. (Elias)
Quando questionados sobre o que gostariam de mudar em suas comunidades, a resposta mais usual foi no verem necessidade de alteraes:
"eu no sei como deveria ser a comunidade, eu no sei o que passa pela
cabea dos o u t r o s " (Danilo). Comportamento diferente ficou evidenciado por parte dos irmos e p r i m o s e n t r e v i s t a d o s , que m o s t r a r a m
maior conscincia de seus direitos, manifestos atravs da p e r c e p o
mais a g u a d a sobre m u d a n a s para a c o m u n i d a d e , c o m o e s c l a r e c e
Ademar:
se eu pudesse, mudaria, botava escola, arrumava um lugar pra botar
um campo bem grande pra todo mundo jogar bola, mais creche,
supermercado. Que l tem espao pra fazer tudo isso.

A demanda por mais reas de lazer na comunidade foi outra reivindicao destes jovens:
L desanimado, no tem diverso pra gente. (Afonso)
Necessita de rea de lazer, que s assim as crianas teriam mais ocupao, em vez de ficar l assistindo guerra deveria estar fazendo educao fsica. (Adilson)
Em geral, apreciam a comunidade em que vivem, porque l so conhecidos, aceitos e respeitados, conforme exemplifica Ricardo: "eu gosto
porque eu conheo tudinho, no tem um que eu no conheo, porque eu
nasci l". Desta forma, a relao com os moradores, sejam eles traficantes ou
'bandidos', mais apreciada do que a com os policiais, agentes externos
comunidade.
A rejeio a policiais, manifesta tanto pelos infratores quanto pelos
irmos/primos, foi claramente percebida na quase totalidade dos entrevistados, exceto os que tinham familiares policiais. Nestes casos, notaram-se
maior tolerncia e aceitao. Em alguns relatos de infratores com policiais
na famlia, observou-se uma certa proteo quando do cometimento dos
primeiros atos infracionais. Outro fato constatado foi um certo 'acordo'
por parte dos policiais que moram nas prprias comunidades onde se verificam vrios tipos de violncia. Estes no denunciam os autores, embora
possam prestar atendimento s vtimas. Ficam em situao delicada, j que
foram e muitas vezes ainda so amigos dos traficantes e 'bandidos'
locais.
O sentimento voltado para os policiais foi, para a maioria dos entrevistados, um s: o dio. Episdios de violncia policial foram relatados
tanto por infratores como pelos irmos e primos no-infratores:
Na favela, os moradores gostam mais da gente que da polcia, os
moradores respeitam a gente, mas se a gente no respeita eles, eles
no respeitam a gente no. Eles no tm medo da gente. Eles viram a
gente desde pequeno, l eu no tenho coragem de fazer nada contra
ningum que cresceu comigo, nem com alguma senhora que me viu
pequenininho. (Cleiton)
No gosto de ficar enturmado [na rua] porque chega os policiais cheio
de gracinha. (Afonso)
Melhor ter bandido do que ter policial. Porque chega l eles quer
esculachar os outros, quer dar tapa na cara dos outros. (...) A minha
me ganhou um tapa na cara (...). Os PM entra na sua casa, tem que

abrir. T u t d o r m i n d o , a p o r t a e s d v e r e n c o s t a d a , e l e s sai e m p u r r a n d o , sai e n t r a n d o e n o q u e r n e m s a b e r . S e falar a l g u m a c o i s a , e l e s

m e t e a p o r r a d a . E u a c h o q u e m e l h o r ter v a g a b u n d o d o q u e ter polcia. E u , p e l o m e n o s , d e t e s t o polcia. (...) N u n c a tive p r o b l e m a

com

o s t r a f i c a n t e s . E l e s n u n c a se m e t e r a m c o m i g o . E l e s n o se m e t e m
c o m n i n g u m , s o s P M l q u e s o c h e i o d e m a r r a , p e r t u r b a

pra

caramba. (Alan)

A injustia da atuao policial, marcada pela violncia, foi destacada

por vrios relatos, como o de Eli - que estava perto de casa, sentado no
banco da praa com namorada, quando foi abordado por policiais que lhe
exigiram documentos de identidade. Como tinha apenas 14 anos de idade,
ainda no os havia tirado. No houve argumento que o poupasse de sofrer
a humilhao verbal pela qual passou. Relatos como este surgiram em
muitos momentos da entrevista, mas especialmente quando questionvamos sobre humilhaes que porventura tivessem sofrido em suas vidas. A
humilhao perpetrada por policiais foi a mais apontada, tanto por infratores quanto por seus irmos.
U m d i a o p o l i c i a l m e fez tirar a r o u p a d e m a d r u g a d a e

ficou

me

esculachando. (Cssio)
(...) a polcia c h e g o u e b o t o u a g e n t e p a r a fora d o n i b u s , e u l e v a n t e i ,
ele d i s s e senta! m e d e u u m t a p a (...) d e leve, m a s t o d o m u n d o

ficou

olhando. (Ademar)
A h , m o m e n t o r u i m a g e n t e s e m p r e t e m m a s , l e m b r a r u m aqui, q u a n
d o , q u a n d o eu fui a s s a l t a d o pelos policiais, u m m o m e n t o r u i m . ( A l a n )

Alm da injustia, o que causa revolta em relao aos policiais a corrupo

- especialmente presente nos relatos dos infratores. Apenas para ilustrar estes
fatos, rotineiramente mencionados, apresentam-se as seguintes falas:
Os polcia louco para apanhar dinheiro. Pega a gente c o m arma,
d a v a d i n h e i r o , ele soltava. ( B e n j a m i m )
Fui p e g o u m a v e z , m a s toda v e z q u e eu era p e g o eu c o n s e g u i a m e sair
p a g a n d o , o p e s s o a l m e p e g a v a , os p o l i c i a i s , e u p a g a v a e l e s , e l e s m e
soltava. (Rodrigo)
Ele era sangue de verme [policial]... pra gente eles so v e r m e s ,
eles no servem pra nada, so p a g o s pra defender a p o p u l a o e
so corruptos. T o d a s s e m a n a vo pegar dinheiro c o m a gente,
cheiram cocana mais do que a gente. So mais ladro do que o
l a d r o (...). S e eu f o s s e p o l i c i a l , s e r i a p r a m a t a r t o d o s o s c o m p a n h e i

ros e liberar todos os presos da cadeia. Eles so mentirosos, roubam dinheiro da gente, eles tomam o dinheiro e a droga. E, quando prendem a. gente, eles ficam com tudo nosso, no entrega na
delegacia. A maioria viciada. o governo no v isso. eles no
percebem que isso no adianta, porque morre um de ns e vem
mais trs pra essa vida, porque todo mundo gosta de ganhar dinheiro fcil. dizer que algum confia em polcia mentira. Eles
matam tambm. (Cludio)
A percepo de violncia na comunidade mostrou-se muito presente
nos adolescentes do Rio de Janeiro, podendo ser sintetizada pelo comentrio
de Dario: " normal, faz parte da vida do pobre."
As opinies dos jovens se dividiram quanto violncia em suas comunidades. Entre os que a consideraram violenta, o argumento utilizado era a presena de
brigas, mortes, batida policial/tiroteio, trfico, roubo, bebida, exemplificado na fala
de Brian: "era guerra todo dia dos traficantes, eu achava aquilo o mximo".
Curiosamente, muitos dos jovens que afirmavam no haver violncia
na comunidade reconheciam a existncia dos mesmos problemas como briga, morte, batida policial/tiroteio, trfico, mostrando a internalizao e
banalizao da violncia em suas vidas, tal qual fala Amauri, "naquele lugar
todo mundo passa por isso", alm de outros entrevistados:
tranqilo at demais. (...) Costumo ver morte de vez em quando.
(Cleiton)
o lugar onde eu moro tranqilo, tia. (...) Tem trfico de drogas na
rua,... t andando assim revistado por polcia. (Ronaldo)
a comunidade tranqila, s vezes tem algo violento, mas todo lugar
violento. (Rui)
sempre convivi com isso. (Breno)
um bairro tranqilo, agora mais agitado pra quem se envolve. (Cleiton)
possvel perceber, analisando-se estes depoimentos, que a violncia est impregnada em suas vidas e que parece funcionar como princpio
ordenador de suas comunidades.
A maioria dos jovens de Recife afirma no existir violncia em suas
comunidades. Entretanto, tambm relatam brigas, mortes, batidas policiais
e tiroteios em seus locais de moradia:

 normal como todo bairro . Tem pouca violncia. (...) J levei bala no
p, levei um tiro. (Ronaldo)
tranqilo, calmo... Todo lugar tem gente com arma. (Ra)
interessante destacar que, em Recife, o trfico no mencionado
como fenmeno presente nas comunidades.
A maioria dos jovens nasceu e viveu no prprio estado e cidade em que
foram entrevistados. Entretanto, cerca de 4 0 % deles relataram ter mudado de
casa e/ou bairro, no mnimo uma e no mximo cinco vezes em suas vidas.
Constatamos que muitos no mantinham residncia fixa, circulando em diferentes bairros ou mesmo entre casas da mesma localidade. As razes apresentadas foram a separao dos pais, morar alternadamente com me, pai e avs,
a fuga do trfico (causa mais citada no Rio de Janeiro) e fuga de ameaas
(principal razo em Recife).
Eu era da boca de Vigrio, a eu sa, fui morar no Andara, onde eu
no tenho envolvimento com nada. (Davi)
A minha me achou que se mudasse de l porque, do jeito que eles
fizeram comigo, podiam fazer com meu irmo. (Raul)
Nos motivos citados por irmos ou primos, verifica-se uma diferena marcante em relao aos adolescentes infratores, pois reduziram a importncia do trfico ou da violncia e incluram o trabalho como motivo
relevante para mudarem de residncia: "estou morando na Barra com a
minha patroa" (Alan).
A permanncia dos infratores nas ruas da comunidade por longos
perodos ficou mais evidenciada do que a dos seus irmos ou primos. Entretanto, essa permanncia se dava mais pela ligao com os amigos, tema
abordado mais a seguir.
Educar filhos em comunidades como as descritas por nossos entrevistados nos remete ao que Garbarino (1995) chama de ambientes "socialmente
txicos", cujas influncias afetam, certamente, a viso de mundo de todos
esses jovens.

0 Jovem e a Escolaridade

O nvel de escolaridade dos adolescentes infratores baixo, dois

jamais freqentaram a escola e so totalmente analfabetos (captulo 1).

Entretanto, muitos jovens de escolaridade entre a 1 e 2 sries do 1 grau

afirmavam no saber ler e escrever, ou faz-lo com muita dificuldade. Cerca
de metade dos entrevistados tinha cursado at a 4 srie do 1 grau, no
mximo, e nenhum deles chegou ao 2 grau.
a

Em relao aos irmos e primos entrevistados, o nvel de escolaridade tambm baixo para a idade, mas melhor do que o dos infratores. Cinco
haviam alcanado o 2 grau e 20 estavam entre a 5 e 8 sries do 1 grau.
a

Muitos jovens infratores relataram incio da vida escolar aps os 10

anos de idade, devido a fatores como: a me fez a matrcula mas o adolescente no freqentou, o pai ensinava em casa, a mudana de domiclio. A
dificuldade de rememorar eventos da infncia ficou evidente na fala de
muitos jovens como Dagmar, de 17 anos, que nunca teve vida escolar:
no cheguei nem a estudar no. Minha me (...) me matriculou. Eu
pedi pra ela me matricular (...). Na hora que eu ia estudar, aconteceu
esse negcio comigo. Esse problema a [a internao].
Pouco mais da metade dos adolescente infratores sabe ler e escrever,
diferentemente dos mais de 80% dos irmos e primos. Os problemas mais
relatados dentre aqueles que relatam dificuldades so do tipo:
Sei escrever s o meu nome s. (Denilson)
No, ler eu ainda estou assim, n, tia, meio que meio, tonteando.
Mas escrever o meu nome legal eu escrevo. (Danilo)
No. Ler eu leio com dificuldade e escrever tambm (...). Sai tudo
torto, mas eu consigo escrever. (Ademar)
Mais de 7 0 % de todos os jovens entrevistados j tinham abandonado os estudos. As principais alegaes foram a necessidade de trabalhar e a
dificuldade de conciliar escola e trabalho. Cassiano explica:
minha irm falou assim: (...) eu arrumei um servio pra voc,
voc quer ir?. Eu falei (...): trabalhar bom, n, a eu peguei e
fui. Comecei a trabalhar de caseiro (...). No dava [para estudar].
Eu pegava l de 6, de 7 , acho que era 6 da manha e largava 7
horas. No colgio, eu pegava de 6 da noite, e eu largava s 7 , eu
chegava em casa era 10 horas. A conduo demorava. Eu chegava
10 horas.
Um segundo motivo para o abandono escolar foi o desentendimento com professores e colegas, incluindo agresso fsica:

Sei l, quando algum me provocava (...). Inclusive unha at os moleques grandes, porque eu era pequeno, ficavam me provocando. Sabiam que eu ficava nervoso... Ficavam me provocando, s pra mim
brigar com eles. (...) A eu comeava a tacar pedra neles. Eles era
maior, mas no corria no, eu ficava. Tomava cascudo e ia pra casa
chorando. (Carlos)
S a professora. porque ela costumava ter uma rgua. Quando a
gente bagunava, dava umas tapadas e reguadas na gente. A eu baguncei e ela veio dar umas reguadas em mim, eu peguei e sa correndo. (...) A pronto, e desse dia pra c eu fiquei gazeando na aula.
(Rodrigo)
a professora que batia. Teve at um colgio que eu estudei aqui que a
professora enfiou a unha aqui em mim. (Adriano)
Nas atitudes das professoras de Rodrigo e Adriano agresso em
sala de aula ficam latentes, mais uma vez, o despreparo e a deficincia da
escola em atender s necessidades destes adolescentes.
Outras razes apontadas, em menor escala, foram: reprovao, o fato
de no se s e n t i r e m a t r a d o s pela e s c o l a , o e n v o l v i m e n t o c o m a t o s
infracionais, as dificuldades de aprendizagem, a instabilidade na moradia,
os problemas emocionais e de sade e a entrada para o quartel. Cabe ressaltar que estas razes, muitas vezes, aparecem mescladas com a dificuldade
em conciliar trabalho e estudo, como mostra Clemer:
trabalhava, a minha me se mudava de lugar tambm. Eu tinha que trabalhar, se eu estudasse e no trabalhasse, no comia dentro de casa. Eu tinha
que trabalhar.
Os relatos dos irmos e primos, especialmente os mais velhos,
foram mais enfticos ao mostrar a responsabilidade familiar que tinham sobre si:
a

na 5 srie eu parei e comecei a estudar noite. (...) A comeou a pesar

muito, trabalhar e estudar, a voc vai ter que escolher ou o estudo ou
o trabalho. Na poca, era uma fase muito difcil que a gente estava
levando, ento tinha que dar preferncia ao trabalho. A parei, no
estudei mais. (Alberto)
eu no me lembro muito bem da minha infncia no. Eu trabalhei
mais do que estudei. Eu estudei at a 7 srie incompleta, alis, ,
incompleta. Eu trabalhava mais do que estudava. (lvaro)
a

A dificuldade da superviso familiar freqncia escolar do jovem

ficou evidente. Muitos relataram que passavam o dia na rua brincando,
engajando-se em atividades ilcitas e entrosando-se com 'ms influncias',
ainda que dissessem para a me que iam para estudar. Estas somente saberiam que seus filhos haviam abandonado a escola algum tempo depois do
fato consumado.
A repetncia escolar foi regra comum entre os entrevistados, pelas mais
variadas razes. Edmundo comenta:
eu j rui reprovado cinco vezes. (...) Quando era mais pequeno, tive um
problema. (...) ca dentro de uma canaleta que (...) estava aberta ainda.
(...) passei uns dois meses indo no hospital da Restaurao... fiquei repousando um ano... (...). Fiquei mais desligado, a ficou meio dificultoso
pra eu aprender.
Observamos como regra que os jovens se culpabilizavam pelo fracasso escolar, mesmo quando questionavam certos comportamentos de
professores, colegas ou as mudanas familiares. Falta de interesse, brincadeiras e dificuldades prprias foram apontadas como causas das sucessivas repetncias.
Apenas 2 1 % dos infratores entrevistados ainda estudavam no momento em que cometeram a infrao. Deve-se ressaltar que, embora os
irmos e primos sejam, em mdia, mais velhos do que os infratores, 3 9 %
deles ainda freqentavam a escola no momento da entrevista, reforando a
maior persistncia no estudo como forma de ascender socialmente. Estes
demonstraram mais clareza e discernimento quanto ao que esperam dos
estudos, como fala Alencar:
uma coisa que eu pretendo fazer nunca largar de estudar, eu vou
fazer faculdade. Se Deus quiser, eu vou fazer faculdade.
Os irmos/primos tambm manifestaram mais interesse em sugerir
m u d a n a s na escola para maior benefcio do aluno: n e c e s s i d a d e de
entrosamento entre a escola e a famlia, maior comodidade das instalaes
fsicas, segurana, limpeza e maior qualificao dos professores.
Muita gente vai pra sala de aula pra brincar, no estuda, vai repetindo de ano... Eles no tomam uma providncia, a me no sabe nada
e da por diante ele vai (...). A podia, assim, ter uma orientao, os
professores, todo ms, de quatro em quatro meses, fazer uma visita
em casa, na casa dos alunos pra dar uma orientao me, pra dizer
a eles como que a vida. (Edmundo)

Devia ser uma escola que no fosse suja, que no fosse pichada, que
tivesse segurana e que tivesse merenda certa. Precisa ter segurana porque o bairro l muito perigoso. (Elton)
Devia mudar as classes porque muito apertado, um calor, faz um
calor enorme, a gente fica tudo invocado porque um calor. (Edilson)
A demonstrao de algum sentimento positivo em relao aos estudos se fez presente em 54 dos adolescentes entrevistados. Esse sentimento
veio, muito freqentemente, relacionado a lembranas de colegas e professores apontados como especiais e dos quais guardaram boas recordaes.
Poucos se referiram escola como aprendizado:
tudo que vem da escola eu gosto, tia, estudar e aprender eu gosto.
(Clodoaldo)
eu sou uma pessoa que eu no tenho muito estudos mas eu sei de muitas coisas. Leio vrios livros, adoro ler em ingls. Eu gosto muito de
estudar. (Eli)
Entre os que no tinham boas lembranas do ensino, destacamos
Afonso, que associa a escola ao sentimento de discriminao social:
s vezes (...) eu no tinha nem sapato pra ir pro colgio. No tinha
nem sapato, sapato rasgado. A eu ficava pensando, olha s, os colegas tudo rindo de mim. Eu com o sapato furado, [e] a minha me
sem poder assim comprar um sapato pra mim. Eu me sentia mal,
envergonhado (...) perante aos colegas (...) que tm mais condies
de ir bonitinho pro colgio (...).
A escola freqentada pelos jovens entrevistados certamente apresenta muitos problemas, que no so alvo de interesse para este estudo.
Entretanto, no podemos nos escusar de comentar sobre como ela est
alienada e distante da vida de boa parte dos entrevistados, que no podem
ser responsabilizados pelo grau de fracasso demonstrado. Leca (1996), estudando as carncias cognitivas de delinqentes juvenis, mostra que eles
tm dificuldade de alcanar um pensamento lgico formal adulto, instrumento fundamental para se socializarem, ao invs de se alienarem. Essa
alienao alimentada pela diferena cultural entre o que oferecem o meio
escolar e o familiar.
18

18

No pelo fato de serem infratores juvenis, mas por no terem recebido os estmulos adequados s
respectivas fases cognitivas.

A importncia do fracasso escolar na vida dos entrevistados, principalmente dos infratores, deve ser vista sob diversos ngulos. Os jovens com mais
problemas familiares tendem a ir mal na escola; o mau desempenho estimula a
ampliao do grupo de amigos, em muitos casos, ligados ao mundo infracional, e
tambm contribui para o sentimento de fracasso na vida e para a baixa auto-estima,
importantes fatores associados delinqncia.

0 Jovem, os Amigos e o Lazer

0 adolescente tem necessidade de pertencer a um grupo, e o destino dessa necessidade

depende muito das possibilidades que lhe so oferecidas pelo ambiente em que cresce,
do tipo de grupos que esto sua disposio. Podem ser benficas, podem ajudar o
adolescente a realizar seus anseios e aspiraes ou, pelo contrrio, podem ser nefastas,
um lugar onde, amparado pelo grupo, pode dar rdea solta sua agressividade.
(Vilarreal, 1998)

Os grupos de amigos citados pela maioria dos jovens infratores integram o mundo infracional no necessariamente da prpria comunidade
em que vive o adolescente. Poucos infratores conseguem manter amigos sem
qualquer envolvimento com a vida infracional e participantes de experincias
de vida em comunidade. Percebe-se que, medida que o jovem vai se envolvendo em atos infracionais, seu universo de amigos passa a ser mais restrito.
O sentido de amizade parece ser aquele de convivncia cotidiana.
Entre os que tm maior considerao por suas relaes, percebe-se a manuteno de amizades de infncia importante referncia emocional e
afetiva para o jovem, como se pode perceber pela fala de Cristiano, "por
causa que a gente nascido e criado desde pequeno". Entretanto, a manuteno de amigos de infncia foi pouco relatada por fatores como mudana de moradia do adolescente entrevistado ou do amigo; a eventual morte
do amigo pelo envolvimento na vida infracional e pelo fato de os amigos
de infncia no terem se dirigido vida do crime.
Em Recife, pode-se perceber mais claramente a definio da amizade no sentido de uma diviso entre amigos bons e ruins, em virtude da
insero no mundo infracional,
os meus amigos muito b o m , da Invaso. Q u a n d o eu passava...
mas

era tudo trabalhador e os outros tudo do prdio era ruim. (Rai)

Alguns jovens infratores relataram desconfiana dos amigos, por

vezes distinguindo-os dos parceiros do ato infracional:

Pra mim ficar comigo c parceiro, porque amigo no existe amigo. (...)
Amigo que amigo no leva pra matar no. (Clio)
Eles so amigo s com quem a gente fica na rua. (Cristvo)
Amigo, pra mim, meu pai e minha me. (Bernardo)
(...) muitos amigos, mas no significa nada. (Bruno)

As a m i z a d e s escolares no foram m e n c i o n a d a s , e x c e t o por u m nico e n t r e v i s t a d o , p r o v a v e l m e n t e , pelo fato de a g r a n d e maioria dos a d o l e s c e n t e s infratores no freqentar a escola r e g u l a r m e n t e .
O carter efmero deste relacionamento no passa d e s p e r c e b i d o pelos
jovens, c o m o aponta Dcio: "os que esto vivos so meus a m i g o s at hoje,
so m e u s c o n h e c i d o s at hoje".
P o d e m - s e constatar, ainda, relatos de a m i z a d e s por interesse financ e i r o , t e m a a b o r d a d o p o r Raul:
no mundo no tem amigo no. Amigo s quando a pessoa est com
dinheiro. Eles dizem que amigo.

O u t r a forma de r e l a o por i n t e r e s s e foi relatada, desta v e z t e n d o

c o m o a l v o o p o d e r , e s p e c i a l m e n t e no trfico de d r o g a s . A s s i m , ao estar
envolvido c o m pessoas do trfico, o adolescente se atribui e lhe atribudo
um certo status.

S e g u i n d o a lgica infracional, o convvio e a relao estrei-

ta c o m o s g e r e n t e s , por e x e m p l o , p e r m i t e m realizar u m a 'carreira profiss i o n a l ' c o m m a i s f a c i l i d a d e . H q u e se r e s s a l t a r q u e a l g i c a d o m u n d o

infracional, e m b o r a ilegal e inaceitvel, repete os m o d e l o s da sociedade, no
sentido da hierarquia de cargos a ser percorrida. Crstian comenta sobre essa
h i e r a r q u i a , " u m g e r e n t e do trfico, o i r m o d o n o , ele s o b r i n h o

do

dono, e o outro matador".

J os irmos e primos incluem c o m o a m i g o s jovens da c o m u n i d a d e ,
da escola, da famlia, da praia e da rua. A c o n v i v n c i a c o m u n i t r i a p a r e c e
ser m a i s p r x i m a , c o m o falam A d e m i r e A l o s i o , r e s p e c t i v a m e n t e : " f i z
muita a m i z a d e l o n d e eu m o r o " ; " h o j e , meu m e l h o r a m i g o um g a r o t o
q u e e s t u d o u c o m i g o , vai c a s a r a g o r a e m s e t e m b r o . " A l m d i s s o , a l g u n s
d e m o n s t r a m claras relaes de a m i z a d e fora do local de moradia. Em m e nor escala, esses jovens t a m b m v a l o r i z a m a a m i z a d e da famlia e m detrim e n t o da dos c o l e g a s :
que eu acho mais amigo mesmo meu pai e minha me, s. Colega
assim de rua assim eu no considero no. Porque o meu pai e minha
me esto sempre me ajudando, eles no. (Arnaldo)

Reafirmam a noo de convivncia cotidiana como o mais importante

na amizade:
ando junto com ele, vou pro shopping, brinco com ele, a gente vai pra uma
praia, sair com as meninas. (Edilson)
A confiana e ajuda mtua foram observadas em alguns relatos:
poxa, pra mim ser amigo no ter falsidade quando est precisando
ajuda, essas coisa assim. (Arnaldo)
Tambm foi mencionada a amizade por interesse financeiro por parte
de Afonso:
tenho os amigos verdadeiros e tambm, p, tem os amigos falsos.
Amigo falso quando a gente estamos assim na situao ruim, sem
trabalhar, no tem nenhum amigo. A quando est trabalhando e
com dinheiro, p, um monto de amigos.
A maior parte dos irmos e primos relata que os amigos no tm
qualquer envolvimento com a ilegalidade. No utilizam drogas, no fazem parte do trfico e nem cometem crimes:
nenhum deles tem envolvimento com crime, droga (...). Eu conheo
quem faz, mas eu no me misturo no. (Alexandre)
no, nunca teve no. O pessoal que eu ando bem diferente, tudo
calmo igual a mim. (Eli)
Essa separao pretendida no evita que, eventualmente, sejam obrigados (embora no sem receio) a se relacionar com os infratores da comunidade, junto dos quais foram criados. Essa relao lhes fundamental
para que continuem vivendo na comunidade.
Outros jovens relatam ter amigos em ambos os universos:
Alguns amigos meus esto envolvidos, outros no esto. (Afonso)
Um colega meu. Ele matou um rapaz a, a... que a galera dava em
cima dele pra deixar essas coisas, ele foi o nico que no deixou.
(Edson)
Meus amigos foi tudo embora, uns morreram e outros foi-se embora. (...) tem um que que t preso, mas eu no enfrentava a dele no.
(Edgar)

Alguns entrevistados mencionam que os amigos que usam drogas, ou

que tm algum envolvimento infracional, j lhes propuseram tais rumos na
vida, entretanto, h sempre uma recusa dessas ofertas. Eles se mostram constrangidos com a situao:
eles no usavam no, do comeo, n, no usavam no, a agora passaram
a usar. S fumar maconha. A, tanto que, que eles no so amigos que eu
s considero colega, que no comeo eles me ofereceram muito, bastante.
(Arnaldo)
J, teve um que at me chamou pra, pra fumar, falei com ele que eu no
entro nessa, a minha cabea outra, o meu destino no fumar esse
negcio. (Davi)
Alguns entrevistados apontam um distanciamento dos amigos de
infncia que se envolveram no mundo infracional. Tais amigos passam a
ser considerados apenas conhecidos:
alguns esto usando muito droga, eu procurei cortar um pouco. Falo
quando eu passo, paro um pouco pra no desfazer e falar que est
ficando metido, no sei o qu. A eu procuro me destacar um pouco
deles. Acho bom pra no ficar muito visado, n.
Comparando-se os relatos dos entrevistados percebemos uma associao distinta dos grupos de jovens do Rio de Janeiro e de Recife. No Rio,
a influncia do trfico predomina e os grupos formados so muito mais
voltados para os interesses econmicos de cada 'boca de fumo'. Em Recife, os jovens se agregam mais em funo do bairro e dos interesses comuns
aos grupos de cada localidade.
Essas diferenas poderiam se incluir dentro do que Zaluar (1997:44)
define como quadrilhas e 'galeras', respectivamente. Segundo a autora, "as
quadrilhas so compostas por um nmero relativamente pequeno de pessoas que se organizam com a finalidade de desenvolver atividades ilegais
para o enriquecimento de seus membros" e com hierarquia bem definida.
J as galeras se caracterizariam por serem organizaes sem "chefia instituda, regras explicitadas e rituais iniciticos, embora tenham (...) estreita
relao com os bairros em que vivem". Renem-se muito mais para atividades recreativas.
As opes de lazer relatadas pelos entrevistados so, em sua maioria, r e a l i z a d a s em g r u p o s . As m a i s c i t a d a s foram: b a i l e funk, b a i l e
charme, pagode, futebol, praia, namoro, cinema (filmes de ao), pipa
e shopping.

O nico lazer citado por todos os entrevistados foi o futebol. DaMatta

(1982) fala sobre a importncia do esporte como forma de ascenso possvel
para o brasileiro.
o esportefascina justamente porque veicula liberdade e igualdade, porque torna possvel o exerccio da escolha sem o constrangimento do sistema social brasileiro, onde o
lugar de todos est pr-estabelecido o dos pobres e o dos ricos, o das famlias com
nome, o dasfamlias sem nome e os direitos livres e iguais ainda no so plenamente
reconhecidos.
O baile funk foi preferido pelos adolescentes infratores, ao passo que
seus irmos e primos alegaram gostar mais de pagode (Recife) e de baile
charme (Rio de Janeiro). Alguns infratores relatam gostar de baile funk,
justamente pela violncia: "vale tudo, a gente entrava armado, brigando
um com o outro" (Ronaldo). Outro fator observado nas entrevistas dos
infratores a reproduo da hierarquia do trfico nesses locais: "ia todo
mundo armado, eu ia com o dono e tinha segurana, uns dez cabeas armados" (Bruno).
A possibilidade de violncia iminente exatamente o que atrai os
jovens infratores e afasta os seus irmos e primos - que optam pelo pagode
e pelo baile charme: "funk s violncia, no vou" (Afonso).
Alosio relata seu conflito sobre os bailes:
eu gostava muito mais por causa da msica, adoro danar funk,
adoro msica, eu parei de ir porque, p, se esbarrar em algum
neguinho vem me dar uma porrada; eu parei de ir. Porrada no
nada, pior estar armado. Porrada sara. Vou mais pra baile assim, clube.
Os irmos e primos tambm manifestaram uma preocupao em
dividir seu tempo com o trabalho, estudo e lazer: "agora s saio no sbado,
porque eu trabalho e estudo" (Edson); "jogo bola, vou praia, s final de
semana porque trabalho" (Arnaldo).
A importncia dos bailes funk no Rio de Janeiro foi inicialmente
relatada por Vianna (1988), como uma forma relevante de lazer e sociabilidade juvenil, alm de representarem m o m e n t o s i m p o r t a n t e s na
evoluo da reputao de grupos rivais. Cechetto (1997:114) afirma
que alguns bailes "permitem aos jovens lutarem sem se matarem, ainda
que a manuteno do prestgio interno e externo das galeras funk seja assegurada pela perpetuao dos confrontos atravs de um ciclo de rivalidades
interminvel".

Outra caracterstica do comportamento dos jovens em grupo o consumo de drogas. A maioria dos infratores entrevistados relata ser usurio constante de drogas e lcool. Entretanto, alguns relatam j terem interrompido o
consumo: "um dia eu, sabe, pernoitado, sabe antigamente eu cheirava, agora eu
no cheiro mais no" (Benedito) e outros dizem apenas terem experimentado:
"no uso nenhum tipo de droga, eu j fumei uma vez, fumei maconha s uma
vez" (Bartolomeu). Apenas uma pequena parte dos infratores entrevistados
relata nunca ter experimentado drogas/lcool: "no sei nem o que maconha
nem o que cocana" (Cssio).
A faixa etria mais citada pelos infratores como de incio do uso de
drogas/lcool foi por volta dos 13 anos de idade.
Entre as drogas usadas e experimentadas pelos infratores do Rio de
Janeiro, em ordem de freqncia, esto: maconha, cocana, lcool, cola,
haxixe e crack. J em Recife a ordem das mais usadas : maconha, lcool,
rohipinol, cola, cocana, crack, lol e haxixe.
Os efeitos provocados pelas drogas foram citados diversas vezes. Os
infratores relataram ter sensaes diferentes quando esto sob o efeito da
droga: com o uso da maconha sentem fome, sono, calma e ficam distrados; com a cocana ficam 'espantados', violentos, ativos, nervosos e com
'sensao ruim' (principalmente quando misturam com lcool).
No Rio de Janeiro, as drogas so compradas facilmente dos traficantes. Em
Recife, os jovens as adquirem de conhecidos da comunidade, sendo que um jovem
disse que plantou um p de maconha para consumo prpria
A famlia comumente citada como cerceadora do consumo de drogas
pelos adolescentes, especialmente a me:
P, eu chegava em casa assim tarde. A minha me falava. Minha me
falou uma vez s comigo, eu disse assim, chega, para mim parou.
(Clodoaldo)
(...) que a gente no podia comprar na mesma favela que a gente morava,
porque a todo mundo ia saber, a nossa me ia saber, ento fomos para
outra favela. (Bartolomeu)
Os irmos e primos entrevistados tinham um conhecimento reduzido sobre a utilizao de drogas pelos infratores. Qualificaram este comportamento como um ato negativo, sobre o qual tentaram, quando possvel, intervir: "eu fui e falei com ele pra ele parar com esse negcio e coisa e
tal" (Augusto); "eu chamei, acordei ele, mostrei a ele e falei que ia jogar no
sanitrio" (Alessandro). Esses jovens reconheceram a influncia dos colegas
como a principal causa para iniciar o infrator no uso de drogas/lcool.

A maioria deles nunca experimentou e recusa-se terminantemente a ter

algum contato com drogas, embora muitos tenham recebido ofertas de consumo: "a gente acabou a amizade todinho, ele queria fazer de todo jeito eu cheirasse" (Erick); "nunca na minha vida e nem quero usar" (Edilson). Outros j
experimentaram, mas no se tornaram usurios:
sempre passava assim e via os colegas na rua, via fumando, n (...). S foi
ali mesmo, sabe, porque sei l, no gostei. Assim, como se diz, a lombra
da maconha, n, eu sei l, no deu pra mim.
Apenas quatro dos trinta e um primos e irmos entrevistados afirmaram fazer uso constante das mesmas drogas utilizadas pelos infratores.

0 Jovem, as Namoradas e os Filhos

Todos os infratores entrevistados relataram ter ou j terem tido

namorada, sendo que cinco deles j viviam com suas mulheres. Alguns
deles revelam ter comeado a namorar muito precocemente, como Clio,
que teve sua primeira namorada aos 8 anos de idade e iniciado a vida sexual entre 10 e 13 anos. Maior quantidade de jovens define a faixa dos 14 a
15 anos de idade como o incio de suas atividades sexuais. As namoradas
eram colegas da rua, do colgio ou mesmo conhecidas. Todos os adolescentes entrevistados e questionados a esse respeito descreveram a relao
sexual como uma experincia positiva: "me senti cheio de vida, assim alegre, muito feliz" (Ramon).
A relao com as namoradas efmera e o relato de gravidez foi
muito comum. O nmero elevado de gravidez das namoradas e o de filhos
nascidos evidencia, de um lado, a pouca utilizao de mtodos para evitar
a concepo, de outro, a ausncia de medidas preventivas contra a contaminao por doenas sexualmente transmissveis. Em Pernambuco, 50%
dos infratores vivenciaram esta situao. A maioria das garotas no chegou a ter o filho, mostrando a freqncia com que o aborto feito por esse
grupo social: "teve uma a, uma que gosta de mim mesmo (...) que ficou
grvida de mim. A me dela mandou ela tirar e ela tirou" (Romrio).
Alm do aborto, episdios de agresso fsica s namoradas foram
relatados por vrios entrevistados. Raimundo, que j engravidou duas delas, conta que bateu na coxa de uma, fazendo com que perdesse o filho que
esperava. O motivo alegado por ele para a violncia foi o nervosismo.
Entre os infratores que tm filhos, nenhum vive junto com eles e a
me, tampouco registrou a criana. Denilson nos demonstra o tipo de

relao normalmente estabelecida por estes jovens, ao comentar sobre a namorada: "ela estava morando l em casa. Depois eu briguei com ela, a ela foi
embora". Bencio, indagado sobre sua filha de "dois anos e pouco", da qual
no sabe nem o nome, afirma: "eu fico com vontade de ver, eu no sei nem
onde ela mora, no tem nem como ver."
Quase todos os adolescentes que j so pais relataram a experincia como
algo positivo e apenas um a sentiu como algo difcil:
Foi u m a e m o o m u i t o g r a n d e . Eu n o sabia q u e eu tinha a p o s s i b i l i d a d e
d e ter u m filho. Eu fiz e x a m e d e s a n g u e , a d e u q u e o filho m e u . A eu
acreditei. ( C l u d i o )

Cludio nos traz uma questo sempre presente para os jovens, a

incerteza sobre a paternidade da criana, j que as relaes com as namoradas so instveis. Os critrios so semelhana fsica, a opinio dos familiares ou exames laboratoriais. Muitos permanecem com dvidas - um motivo a mais que os faz no assumirem o filho.
Percebemos, tambm, uma idealizao sobre o prprio desempenho no papel de pai. Os adolescentes sustentam que querem o melhor
para seus filhos, que se preocupam com eles: "Eu no vou querer pra eles
[filhos] o que eu quero pra mim" (Cleiton); "ficava pensando...p, o que
eu fui eu no posso deixar ele ser" (Davi). Porm, na realidade, no
provm para os filhos o sustento, nem lhes dedicam tempo ou ateno
constante.
O incio precoce da vida sexual faz com que tenham sido grandes as
queixas sobre a ausncia de relaes sexuais na instituio onde esto acau
telados. Rui disse que no pode tocar em sua namorada no dia da visita e
reivindica que, nas instituies para jovens, o pernoite das mulheres seja
permitido, tal qual ocorre nos presdios de adultos.
Entre os irmos e primos entrevistados, apenas trs j conviviam
com suas mulheres. Tm o mesmo comportamento dos parentes infratores no que se refere alta rotatividade nos relacionamentos e envolvimentos
paralelos. Entretanto, iniciaram-se sexualmente entre os 15 e 18 anos, um
pouco mais tarde do que os infratores.
O comportamento destes jovens em relao preveno foi diferenciado. Alguns se preocupavam:
Eu l e m b r o q u e era b e m n o v i n h o , eu tinha uns 12 a n o s , e m e u pai m e
e n s i n o u c o m o q u e era, q u e tinha q u e usar p r e s e r v a t i v o s , q u e a AIDS
u m a d o e n a q u e no tem cura...

Ele at a l u g a v a fita d e p o r n pra

ficar m e e n s i n a n d o c o m o q u e era (...). Falava q u e eu t e n h o q u e m e

preservar, se a mulher vir com essa histria de no querer usar a camisinha, tem que usar. (Ademir)
Uso [preservativol, com certeza... No abro mo disso no. Se um dia eu
sair com uma pessoa ela disser no, no quero isso... ento, pronto, saio
do quarto, no tem problema no, descurto. (Eli)
Outros desconheciam a necessidade de se cuidarem, nunca utilizando mtodos de preveno ou utilizando s vezes, ainda que conscientes
dos riscos de tal comportamento.
No, no, porque no com todas que o cara usa, mas quem eu sei
o procedimento dela, a eu vou sem camisinha, mesmo sabendo que
corre risco sem dvida. Mas acho que mais por causa delas, que elas
so mais experientes, n, tem mais macete. (Elias)
Porque eu tinha certeza que essas pessoas no era de estar com todo
mundo nem ter doena assim. (Eli)
Porque no gosto, ela tambm no gosta, quando elas v assim que
eu no sou um rapaz namorador, nem essas coisas, a eu no uso
camisinha no, agora quando eu ou ela muito namoradeira, namora com um e com outro, mas raro, eu nunca usei no. (Elton)
Quase no houve relatos de gravidez interrompida, ao contrrio
do que se verificou entre os infratores. Seis irmos e primos j tm
filhos, o que consideram como uma experincia positiva. Alessandro assumiu a criao da filha. Fala assim desta sua relao:
ela minha paixo (...) eu que cuidei da criana. Dou graas a Deus,
Deus me deu fora, n, com a ajuda da minha famlia, porque meu
pai e minha me nunca nos abandonou.
Notamos uma planejamento diferenciado no que se refere preparao para a constituio da vida familiar. Colocam como pr-requisitos:
S vou ter filho quando eu tiver uma casa minha, mesmo, prpria e quando eu tiver um padro de vida bem elevado (...). Pra
pessoa hoje em dia ter um filho tem que ter um padro no mnimo uns 800, 600 reais pra voc dizer, est dando pra me manter
legal... Porque esse Plano Real o povo diz que bom, bom pra
quem tem, pra quem ganha bem, acima de mil reais... Agora, pra
pessoa que ganha salrio mnimo, dois salrios, hoje sofre muito, passa fome. (Eli)

Casar, a g o r a , no. Filho, t a m b m , a g o r a no. S q u a n d o e u m e

firmar

p r o f i s s i o n a l m e n t e eu p e n s o nisso. ( E d s o n )
P r e t e n d o , q u a n d o eu estiver c o m u m e m p r e g o m a n e i r o , s e g u r o . P r e t e n d o ter u m filho, s i m . ( A n d e r s o n )

Considerando a rotatividade da figura masculina nas famlias de origem de muitos dos jovens entrevistados, podemos perceber uma repetio
do comportamento masculino nas novas relaes dos entrevistados. Muza
(1996), estudando jovens consumidores de drogas, relata a reproduo da
experincia de abandono na infncia ao estabelecer suas prprias relaes
na adolescncia, pois o modelo paterno introjetado pode ser o nico modelo a que o jovem teve acesso.
0 Jovem e o Trabalho

Dos 92 jovens entrevistados na pesquisa, 9 0 % j haviam trabalhado,

em algum momento de suas vidas, especialmente em biscates como ajudante de pedreiro, balconista, em oficina mecnica, feira, padaria, farmcia, supermercado, banca de jornal, entre outros. Foi verificada a insero
precoce, com passagem por vrios tipos de atividades, como mostra Clemer,
"trabalhei de pedreiro, de eletricista, de lanternagem. Trabalhei em tica,
trabalhei entregando caminho de areia, de tijolo".
Edilson relembra quando comeou a trabalhar "desde que mainha
comeou a vender cinto na rua, eu tinha uns 4 ou 5 anos de idade".
Para cerca de 20% dos jovens, essa insero laborai se deu na faixa de
7 a 9 anos de idade, para poucos, inicialmente por curiosidade, como Dalton:
eu gostava, eles consertavam carro a eu ficava s olhando, ele foi e m e
c h a m o u pra trabalhar c o m ele. A eu trabalhava ali, s q u e ele n o m e
dava nada no, e depois eu comecei a trabalhar direito, p e g a v a a chave
certa, sabia a chave, ele m e dava um dinheiro no final de semana.

Outro motivo para o incio precoce no trabalho foi a necessidade

familiar, como o caso de Bencio - "trabalho desde os 9 anos, trabalhava
vendendo picol, vendia doce, depois arrumei um servio no Califrnia,
estudava de manh e trabalhava de tarde" e Amauri "porque a gente
precisava na poca".
A necessidade de independncia financeira foi outra razo, citada
mais freqentemente pelos primos e irmos no-infratores, como ngelo
e Anderson, respectivamente:

eu queria ter o meu dinheiro sem precisar depender de ningum.

achava que precisava, porque quer uma roupa, quer um calado, quer
sair, no tem dinheiro, tem que trabalhar (...). A minha me no
pode dar, que recebe s uma penso s e tem muito filho.
Dois outros jovens complementam sua independncia com o apoio me:
Roupa, essas coisas a minha me nunca se preocupou, porque sempre eu dava o meu jeito, n, trabalhava e comprava. Desde pequeno
eu que sempre me mantinha, n. Mas eu ajudei muito em casa j...
Ajudo bastante mesmo. (Adilson)
todo mundo trabalhava, eu trabalhava pra ajudar a minha me mais
um pouco, n. Na comida, uma roupa que eu comprava pra mim.
Eu sempre trabalhei desde pequeno. (Cassiano)
Apenas 13% dos jovens infratores haviam tido trabalho com carteira
assinada, a metade em atividades administrativas como operador de mquina
de xerox e office boy. Cinqenta por cento dos irmos e primos dos infratores
cariocas tm atualmente trabalho oficializado, em atividades como: cabeleireiro, servente, vendedor, office boy e operador de mquina de xerox. Em Recife,
predominaram os biscates em serralheria, segurana, lanternagem, pintura.
A preocupao com a qualidade do emprego mostrou-se presente,
principalmente entre os irmos e primos:
Uma coisa que me assina a carteira, est entendendo. (Eduardo)
ele queria que eu trabalhasse por 25 reais por semana, eu digo no
quero no, melhor t parado dentro de casa a t trabalhando pros
outros por 25 reais, arriscando a minha vida (...) Ele arrumou emprego de segurana de rua (...). Hoje em dia os ladro no querem
nem considerar a pessoa, tem gente que usa droga, quando pega um
revlver quer ficar matando, como eu vejo l... (Edgar)
Em relao ao trabalho, os entrevistados, de modo geral, afirmaram
gostar:
Me arrependo at hoje de ter abandonado esse emprego, sabe, que
era muito bom, todo mundo gostava de mim. (Dcio)
Nossa! Adoro, cada dia que passa eu aprendo mais (...). O estudo no
foi muito bom pra mim no, mas, se depender de mim e do meu
trabalho, eu tenho certeza de que eu - pelo menos eu estou tentando
eu acho que ainda vou chegar l. (lvaro)

Entre os que no gostavam, as principais razes apontadas foram a m

adaptao e as dificuldades inerentes ao tipo de atividade realizada, tais como falam
Clemer e Cludio: "porque eu tinha que levantar muito cedo, cinco horas, a eu
tambm, pra mim no dava pra levantar muito cedo, porque pela minha
idade, n [12 anos]", "porque era muito peso".
Alm dessas causas, os irmos e primos complementaram com o
fato de no conseguirem conciliar trabalho e estudos, citando, com mais
clareza, os efeitos negativos do ingresso precoce no trabalho.
As dificuldades de ajuste ao trabalho tambm estiveram relacionadas aos problemas de relacionamento interpessoal.
N o c o m e o eu g o s t a v a , d e p o i s , q u a n d o eles c o m e a r a m a m e m a s s a crar (...), a eu fui falar c o m ela, pra eu s a b e r m a i s ou m e n o s o n d e
q u e ficava, pra ver se ela sabia. Ela

falou c o m i g o cheia d e i g n o r n c i a .

(Cristiano)
eu n o m e d a v a b e m (...). O s p a t r o q u e r m a n d a r d e m a i s , e n t o eu
n o g o s t o . C o m o d i n h e i r o q u e p a g a p o d e at m a n d a r , m a s q u e fica
falando em cima, pressionando, gritando. (Cristvo)

Outros motivos foram citados com menor freqncia, tais como:

ter sido chamado de 'viado' porque trabalhava como cabelereiro, ausncia
de pagamento, mudanas familiares e envolvimento com o trfico.
Quanto ambio profissional, observamos uma diferena fundamental
entre os infratores e seus parentes. Os primeiros se mostraram mais acomodados
s ocupaes menos qualificadas, como Dano: eu gosto de ser pedreiro mesmo";
"p, trabalhar em uma profisso que eu ganhe bem, trabalhar pra ficar no sofrimento (...) boy, boy interessante". Os irmos e primos revelaram maior interesse
de ascenso profissional. Procuram um emprego com carteira assinada e que possibilite conciliar trabalho e estudos. Ademir e Alencar comentam:
E s t o u t r a b a l h a n d o d e m a i s aqui e estou v e n d o os m e u s e s t u d o s i n d o
pra trs, e n t o m e l h o r eu sair e p r o c u r a r os m e u s e s t u d o s e p r o c u rar u m s e r v i o m a i s (...) m e n o s h o r a s pra trabalhar, n, p r a (...) p o der estudar. (Ademir)
E u trabalhei l d a s 7 e m e i a s 10 d a noite, q u a n d o eu n o t i n h a aula,
a era m u i t o p u x a d o , e s t a v a m e p r e j u d i c a n d o at n a e s c o l a , p o r c a u s a
da farmcia. (Alencar)

Embora parea totalmente contrrio ao senso comum, os jovens

infratores que vivem do trfico consideram como trabalho as atividades

que desempenham. Dali se origina a prpria sobrevivncia, e, s vezes, a da

famlia. O 'trabalho' no trfico assemelha-se ao trabalho formal no que se refere a questes como compromisso, responsabilizao, lugar no processo, tcnicas, hierarquia e normas de ascenso profissional.
O Jovem e o Consumismo
o preo mais elevado da sociedade de consumo o sentimento de insegurana
generalizada

que ela engendra.

(Lisle, apud Baudrillard)

O apelo ao consumo que a mdia direciona ao pblico jovem ou teen

foi estudado por Fischer (1997), que distingue a mensagem veiculada nos
meios de comunicao dirigida ao adolescente 'normal' da que direcionada
ao adolescente pobre, com imagem associada violncia e criminalidade.
Essa autora constata que, por no perceberem essa forma de excluso operada pela mdia, os jovens so atingidos da mesma maneira pelos apelos do
consumo em uma sociedade desigual e excludente.
Esse fato pode ser observado ao se averiguar a principal utilizao
do dinheiro pelos jovens cariocas (especialmente aquele oriundo dos atos
infracionais), gasto com vesturio, com roupas de marcas como Nike,
Reebok, Redley, Company, Cyclone e Taco. Um adolescente declara: "s
compro roupa no Rio S u l (...), roupa da Cyclone, TCK e T a c o " (Cludio). Os gastos com diverso, como baile, hotel, motel, namoradas e amigos so apresentados em seguida, quando se percebe a rapidez da circulao do dinheiro adquirido por meio de atos infracionais:
19

Eu pago trs, quatro meses de diria no hotel. (...) Todo dia a gente
come em restaurante, faz aquela reunio s de ladro, mas todo
mundo arrumadinho, limpinho. Come s coisa boa. (Cludio)
A ostentao parece ser outra questo primordial que influencia
nos seus gastos, como fica evidente na fala do mesmo adolescente: "a
gente se veste feito doutor e chega de txi e s entra porque o segurana conhece a gente".
Este consumismo, caracterstica do atual movimento de globalizao,
estimula a insero de jovens das favelas e das periferias no crime organizado, resultando em uma alternativa econmica de sobrevivncia de extraordinria rentabilidade, a que jamais teriam acesso, de outro modo.
19

Shopping na Zona Sul do Rio de Janeiro.

J em Recife, os adolescentes colocam como primeiro canal de investimento os gastos com diverso: passear, sair, beber, ir praia e se reunir com amigos, "dinheiro, eu roubava mais pra mim, s pra beber, farrear,
ir pra baile" (Ra). Os gastos com vesturio so apresentados em segundo
plano e os adolescentes no valorizam roupas de marca, principalmente em
funo da p r e o c u p a o que tm de que suas famlias d e s c u b r a m o
envolvimento infracional, como fala Rogrio:
uma roupa assim que minha me no se ligasse, porque se ela se ligasse,
ela ia saber que eu tava roubando, essa coisa. A eu procurava mais gastar
com curtio, saa pra beber, tirava onda.
Esta preocupao dos adolescentes pernambucanos em esconder da
famlia seus atos tambm ficou evidente ao responderem sobre se cooperavam financeiramente com a famlia. Apenas cinco deles ajudavam em
casa, porm com a preocupao de que a famlia no soubesse de onde
vinha o dinheiro.
O comportamento dos jovens cariocas ficou dividido. Alguns disseram que auxiliavam a manter suas famlias e outros afirmaram que utilizavam o dinheiro apenas para consumo prprio. O principal argumento
para no ajudarem na casa fica evidente na fala dos seguintes jovens:
Mesmo se eu for dar, a minha me no aceita no porque ela sabe que
roubado. Sabe que eu no estou trabalhando. (Ramon)
Sujo... um dinheiro sujo, porque ali voc est traficando, ilegal o
que voc est fazendo. (Bernardo)
Outra forma de gastar o dinheiro relatada por alguns infratores do
Rio, especialmente os envolvidos com o trfico de drogas, so as doaes e
auxlios comunidade onde vivem, forma pela qual obtm respeito e aceitao dos moradores e se sentem valorizados. Djair explica:
eu sou maneiro com todo mundo, ria. Tinha gente l que no tinha
nada pra comer dentro de casa, pra mim ganhar um dinheiro, fazia
uma compra grandona e levava pra casa deles.
O consumo das drogas foi outra fonte de gastos, embora no muito
valorizada pelos entrevistados.
Irmos e primos dos infratores parecem ter uma relao diferente
com o dinheiro. Metade deles investe parte do rendimento do trabalho na
prpria famlia, assim como Arnaldo "o que eu fao na semana eu dou a

metade" e Edson "meu irmo d a feira, eu dou a parte da carne, verdura". Relatam, com orgulho, a possibilidade de colaborar e valorizam suas
contribuies externalizando o teor positivo de determinadas experincias, "dar a casa pra minha me, eu me senti muito bem e orgulhoso por
isso" (Alan).
Os gastos com diverso e vesturio tambm foram comentados por
esse grupo de entrevistados, mas com uma crtica s roupas de marca, citando esse tipo de escolha como algo dispensvel.
No tenho preferncia por roupa de marca, porque eu acho que
desde o momento que a gente est vestido no precisa ser de
marca. (Alencar)
No, no. No tem nada a ver no. Muitos a s usa roupa de marca.
Eu uso o que eu posso. (Anderson)
Nos irmos e primos percebemos um comportamento no verificado
em seus parentes infratores: a existncia de uma escala de prioridades para o
gasto do dinheiro e a preocupao com o futuro. Edilson poupou seu dinheiro por longo tempo para poder sair de frias. Anderson guarda parte do seu
dinheiro em banco como fator de segurana e garantia aos seus estudos:
eu boto l, quando preciso eu vou l e pego, pago o curso, compro
algum material pra escola. a escola, o negcio da escola, quem sustenta a escola, o material, tudo eu que sustento.

Apenas um destes irmos e primos informou gastar o dinheiro com drogas.

0 Jovem e seus Planos

Voc tem algum sonho? (pesquisadora)
De ser muito feliz (Cosme)
0 que voc precisa fazer para ser feliz? (pesquisadora)
Ah, mudar. Mudar o meu sonho. (Cosme)

Os projetos de vida dos adolescentes entrevistados refletem a forma

como interpretam o futuro, a partir dos acontecimentos do presente. O adolescente costuma ter projetos de vida ricos e abrangentes, ainda alicerados
pela fantasia. Entretanto, os jovens de baixa renda entrevistados evidenciaram aspiraes restritas a um momento mais imediato e limitadas pela posio social que so obrigados a assumir desde o seu nascimento.

Constituir famlia e conseguir trabalho foram os principais projetos relatados. Quase todos os jovens sonham em ter sua prpria famlia. Porm, para
tanto, verbalizam a necessidade tambm de um emprego que garanta o sustento prprio, da esposa e dos filhos. Notamos que mesmo aqueles jovens que j
geraram filhos e no os assumiram explicitam esse mesmo discurso, como se
estivessem em busca de uma famlia idealizada.
Para os jovens infratores, o trabalho aparece como forma de amenizar os
erros cometidos e de se redimirem perante a sociedade. Foram suas principais
representaes do trabalho que repetem o padro de seu meio cultural: forma
de sobrevivncia e de ascenso social. A maioria dos adolescentes v o trabalho
como forma de adquirir dinheiro para o seu sustento e o de sua famlia. Nesses
casos, o sentido de ocupao no-especializada, no havendo preocupao
por nenhuma atividade especfica.
Ah, qualquer um que desse pra mim ter a minha famlia, me vestir bem e
comer bem. (Brian)
Qualquer emprego. (Cleiton)
Uma coisa que eu achar que fcil, que d para mim fazer. (Roberto)
A profisso mais comentada por aqueles que demonstram o desejo
de ascenso social foi a insero nas Foras Armadas, por sete jovens, e no
futebol profissional, por outros dois. O desejo de participar das Foras
Armadas pode refletir duas tendncias: a necessidade de introjeo da autoridade ou o treinamento para aperfeioamento no crime.
Apenas trs irmos e primos dos infratores sonhavam com profisses que requerem formao de nvel superior.
Eu quero ser dentista. (...) Estudar bastante. Eu posso no ser muito
inteligente, mas eu sou esforado. (Alexandre)
Eu queria ser, meu apelido j doutor, eu queria ser doutor. (...)
Mdico. (...) Hoje em dia no sei nem ler, nem escrever, nem nada...
mas eu no tenho vergonha no, quando eu arrumo um emprego, s
vezes manda eu assinar e eu nem sei assinar. (Edgar)
A fala de Edgar dimensiona o quanto o sonho parece estar distante
da realidade concreta que o cerca.
Somente jovens do Rio mostraram o desejo de insero nas Foras
Armadas. Trs dos quatro infratores com esse sonho pertenciam ao trfico de drogas, aparentemente valorizando o manejo com as armas de fogo
como interesse principal, como informa Brian:

mesmo estando envolvido, eu pretendo servir, quero servir o quartel. (...)

os caras ficam muito mais sinistro ele d tiro pampa, a a gente s d
tiro sem errar, tiro certo... Treina l e pratica na boca.

O u t r a meta foi a ascenso na vida do crime, declarada por trs adolescentes inseridos no trfico de drogas do Rio de J a n e i r o . Esses adolescent e s j d e s e m p e n h a m

funes

com certo poder dentro do m u n d o

do

narcotrfico. hierarquia que a existe, a s s i m c o m o o j o g o de p o d e r , alim e n t a nos j o v e n s u m certo desejo de status

e u m a v o n t a d e de c h e g a r ao

t o p o , a t o d o custo.
Minha vida eu no mudo no. Deixa do jeito que est mesmo. (...) O
dono rodou e eu vou assumir. (Denilson)
continuar at o posto mais alto. (...) Quando chegar a ser o dono da
favela ou ento responsvel, gerente geral. (Brian)

U m d i l o g o e s t a b e l e c i d o entre a p e s q u i s a d o r a e D e n e r ilustra a tnue a m b i o desses jovens, cujo sonho chegar a ser d o n o do morro. Questionado sobre se tinha alguma outra expectativa responde negativamente, afinal "a melhor escola a vida, eu j sei ler e escrever, t b o m . "
Este q u a d r o j foi a n a l i s a d o por Z a l u a r (1994:9), q u e c o m e n t a :
para

afugent-los

dificuldades

do trabalho,

de conseguir

esses jovens

emprego.

prprias

experincias

e da observao

negativa

do trabalho,

termo que equiparam

trabalhar

de segunda

todo tempo

a segunda

autoritrio

com as
de suas

escravido.

por irrisrios
Escravido

que humilha

das, que no o ouve nunca,

apenas

entre eles, a partir

de vida dos seus pais,

em que se est desperto.

a um patro

no contam

Forma-se

salrios

carter

os valores

humilhante

da submisso,

Seus heris

so outros.

onde

lderes

saiam

eternos

valentes

ra e se negam
navalha

trabalhadores

a esse mundo
malandros,
foi substituda

leal corpo

a corpo pela

do mais

armado.

tocaia

da marca

de um movimento
com fama,
popular

do trabalho.

traioeira,

por

esses
ainda

jovens
mais o

de um

homem...
forte

de

eles se voltam

para

os

que desafiam,

passam

Se antes, por l, os

"oito"

rspi-

operrio

hoje so os perigosos
pelo

submeter-se

Sem serem formados

o que exacerba

negao

Na falta

da nossa cultura

eram os simpticos
dos. A

do machismo,

quase

com ordens

escola ou religio que lhes passe uma tica rgida de trabalho,

cedo aprendem

viso

durante

tambm

o trabalhador

que o vigia sempre.

uma

Escravido

e armados

rasteivalentes
bandi-

ou minimetralhadora,

a lei do mais valente pela

o
lei

O Jovem e a Viso de Si Mesmo

De maneira geral, os jovens infratores se vem de maneira muito

positiva, considerando-se bons, justos, calmos, amigos, sinceros, legais,
caseiros, bem-humorados, corretos, leais, comunicativos, humildes e pensam antes de agir. Clber relata:
Sou um menino direito, s errei agora. Porque todo mundo tem um erro,
n... Sempre fui um menino direito e vou continuar sendo.
Os irmos e primos usam adjetivos um pouco diferentes, mas
tambm positivos, ao se descreverem para as pesquisadoras: alegres,
esforados, bem-humorados, teimosos, levados, pensativos, sonhador e s , c o m p r e e n s i v o s , c o m fora de v o n t a d e , t m i d o s , a m i g o s e
introvertidos. Anderson se descreve:
me considero at muito calmo, muito calmo em casa, assim. Sou meio
bobo, sempre de bom humor, sempre um pouco alegre.
Alencar tambm se define:
eu sou uma pessoa muito sonhadora. Eu acho que eu sou uma pessoa
assim que compreende todo mundo.
A viso positiva de si prprio foi relativizada por muitos, que tm clareza da oscilao de humor que possuem caracterstica prpria da idade, perodo de mudanas e de 'turbulncias', em que o adolescente est reconhecendo e
redescobrindo as potencialidades, o que interfere nas suas aes e na viso que
tem de si mesmo. Neste sentido, os infratores tambm se dizem impulsivos,
agressivos, rebeldes, ruins, agitados, nervosos, violentos, explosivos, maldosos,
tristes, irritados e impacientes. A maior dificuldade relatada com o controle
da agressividade. Cassiano mostra esta labilidade:
quando as pessoas tentam me irritar, eu fico fora do normal. A pessoa
me provoca muito a no tem aquela energia de segurar, de segurar o
corpo. Desabafo, comeo a discutir, ento eu fico discutindo muito. Eu
at paro, a vou pro meu canto, fico quieto, nervoso, fico tremendo.
Carlos tambm manifesta essa ambigidade, ao contar o seguinte fato:
quando eu t numa boa, eu sou uma pessoa superboa. Todo mundo
gosta de mim. (...) Mas, eu 6co nervoso. Se voc t me provocando, eu no

t n e m a. partir d o m o m e n t o que a senhora m e encosta a mo, a eu no

m e responsabilizo pelos meus atos. S escurece a vista.

I n d a g a d o s s o b r e a s c a r a c t e r s t i c a s d e q u e m a i s g o s t a v a m e m si,
os a d o l e s c e n t e s infratores

ressaltaram inteligncia, bondade, justia,

c a l m a , p u r e z a , h u m i l d a d e , l e a l d a d e , c o r a g e m , " s a b e r d i z e r n o " , facilid a d e d e se c o m u n i c a r e d e se s o c i a l i z a r , p e r s i s t n c i a , b o m - h u m o r e

c a p a c i d a d e de ajudar as p e s s o a s . D e m o d o g e r a l , e s s e s a d o l e s c e n t e s
m e n c i o n a r a m e s t a r s a t i s f e i t o s c o n s i g o m e s m o s ; c o m s u a m a n e i r a d e se
vestir, de sorrir e outras caractersticas fsicas, a p o n t a n d o para a pres e n a d e u m a v i s o p o s i t i v a s o b r e si m e s m o .
E s s e s d a d o s d i f e r e m dos e n c o n t r a d o s na l i t e r a t u r a s o b r e delinq n c i a . E n t r e t a n t o , no u t i l i z a m o s e s c a l a de a u t o - e s t i m a a l g u m a que
nos possibilitasse m e n s u r a r este atributo de p e r s o n a l i d a d e de m o d o a
compar-lo com outros estudos.
O n i c o s e n o a e s s a v i s o p o s i t i v a d e si p r p r i o se d p e l o r e c o n h e c i m e n t o da dificuldade em controlar os i m p u l s o s a g r e s s i v o s . Esses
fatos nos fazem p e r c e b e r que a viso da s o c i e d a d e sobre o a d o l e s c e n t e
q u e c o m e t e i n f r a o m u i t o d i s t a n t e d a q u e e l e t e m d e si m e s m o .
As q u a l i d a d e s m a i s v a l o r i z a d a s p e l o s i r m o s e p r i m o s f o r a m as
c a r a c t e r s t i c a s e m o c i o n a i s : ser c o m u n i c a t i v o , a l e g r e , b e m - h u m o r a d o ,
a m i g o e a j u d a r os o u t r o s . H t a m b m r e f e r n c i a s , em m e n o r p r o p o r o, a c a r t e r , m a n e i r a de lidar c o m as p e s s o a s , b o n d a d e ,

reconhecer

os l i m i t e s , s a b e r e s c o l h e r as a m i z a d e s , ter v o n t a d e de v i v e r , de ser
o b s e r v a d o r , a g r a d v e l , l e g a l , h o n e s t o , ter v o n t a d e de v e n c e r na v i d a ,
s e r i n g n u o , j u s t o , r e c e p t i v o , fiel e s i n c e r o . E s t e s j o v e n s s e d e s c r e vem assim:
Eu g o s t o muito, eu sou muito observador, p e n s o duas vezes antes d e
falar qualquer coisa. Eu tenho m e u prprio limite, sei o q u e estou fazendo, sabe, eu g o s t o disso. (Edson)
Eu a d o r o o m e u jeito d e pensar e m vencer. (Alencar)
A h , sou franco assim, falo m e s m o , sou amigo, g o s t o de todo m u n d o , n o
desejo o mal pra n i n g u m , quero s ver o b e m de todo m u n d o , ajudo
todo mundo... ( A d e m a r )
N e s s e g r u p o , foi s e g u i d a m e n t e ressaltada a vontade de v e n c e r na vida,
motivo pelo qual os jovens planejam o que vo realizar para m e l h o r a r suas
c o n d i e s de vida, priorizando os meios legais para atingir o que desejam. As

caractersticas fsicas tambm foram mencionadas, denotando tambm uma elevada auto-estima para o grupo como um todo.
Apenas sete infratores e um irmo relataram no ter ou no saber as
caractersticas de que gostam mais em si mesmos, apontando para uma
baixa auto-estima. Bruno, adolescente com parte do corpo queimado em
rebelio na EJLA, comenta sobre o que gostava mais em si: "eu no gosto
de nada, tia. Estou feio, queimado, no gosto nada mais em mim". Dagmar
outro jovem que pensa de forma semelhante, "gosto nada (...) eu no
valho nada mesmo. P, nessa vida ningum vale nada".
Questionados sobre se teriam alguma caracterstica que desejariam
modificar, a maioria dos infratores relata estar satisfeita com seu jeito de
ser. Nove citaram o desejo de sair da vida infracional como aspectos que
gostariam de mudar, tentando construir um novo caminho: " , mudar,
no entrar mais nessa vida, n, deixava de mo, procurar sair daqui e ir pra
outro lugar, construir uma outra vida" (Rodrigo).
Alguns entrevistados afirmaram que gostariam de aprender a manter o controle das situaes. Atitudes como rudeza, impulsividade, maus-
tratos s pessoas foram questionadas: "s vezes eu passo por ali e xingo,
fico tratando mal as pessoas, s vezes, quando eu estou nervoso a eu no
gosto no, a depois eu paro e penso" (Clvis).
Alm das caractersticas emocionais, mencionaram o desejo de fazer alteraes fsicas como um tipo de cabelo ou de cor diferente. Dener e
Antnio ressentem-se da cor das suas peles: "a minha cor. Todo mundo
tem preconceito pelo preto, mas se eu fosse branco seria melhor" ; "preto
no tem futuro". Antnio continua, "pode me zarar mas eu no sou to
preto assim. Sou um moreno escuro".
Outra forma de discriminao sentida, alm da racial, foi a desigualdade social. Bartolomeu um exemplo:
gostaria s de sair do morro mesmo. (...) Porque, p, o morro o
maior atraso de vida. Voc sai na rua, os outros falam, p, os outros
mora no morro, no pode se dar com as pessoas da rua. Acha que a
gente isso ou aquilo.
Apenas dois adolescentes relataram total insatisfao consigo mesmos, a ponto de Bruno comentar: "tenho, tenho muito dio por Deus ter
me dado a vida."
As caractersticas mais freqentes que os irmos e primos gostariam de
mudar em si mesmos tambm foram as de fundo emocional, valorizando,
entretanto, aspectos como desconfiana, excesso de sensibilidade e de preocu

pao com o outro, timidez, introverso, orgulho, preguia e relaxamento. Estas

caractersticas ficam evidentes na fala dos seguintes rapazes:
Voc fala u m a p o r o d e coisa e s v e z e s eu no, s e m poder, eu p o d e n d o ,
p o d e n d o d a r u m a resposta pra v o c , s v e z e s eu e n g u l o a q u i l o calado.
A , s vezes, d e p o i s eu fico parado, a fico p e n s a n d o , falo o q u e isso, eu
fico quieto, falou isso tudo. (Alan)
S e r a s s i m c a l m o , c h o r a r toa. E u choro, c h o r o toa. ( A m a u r i )
E u sou m u i t o b o m p a r a os outros... T u d o q u e m e p e d e m eu fao. s
v e z e s a g e n t e faz p a p e l d e otrio. ( A l e x a n d r e )

Em menor escala, alguns jovens gostariam de modificar algumas

caractersticas fsicas, a situao infracional que envolve seus irmos e
de interromper o seu consumo de drogas, demostrando a sua impotncia: "eu queria deixar de usar droga, mas tento deixar e no deixo no"
(Edgar).
A maioria dos jovens entrevistados se considerou otimista. Os
infratores assim se declararam tanto ao executarem os atos infracionais
quanto na viso futura, evidenciando uma avaliao superficial das situaes:
a h , eu a c r e d i t o , t u d o q u e eu fao, eu fao j p e n s a n d o , n , q u e vai d a r
t u d o c e r t o , se for j ficar c o m o p e n s a m e n t o n e g a t i v o , a q u e d errado m e s m o . (Crstian)

J os irmos e p r i m o s tm um o t i m i s m o mais fundamentado

nas prprias possibilidades, assumindo para si a responsabilidade de
mudar de vida.
N o , eu sou o t i m i s m o m e s m o , eu a c h o q u e t u d o q u e e u fao a s s i m
c o m o c o r a o , c o m c o r a g e m , c o m v o n t a d e d certo s i m . (Eli)
S e m p r e sou p o s i t i v o , p o r q u e n s s e m p r e t e m q u e a n d a r p r a

frente,

n u n c a p r a trs. P o r q u e se ns a n d a r p r a trs ns n u n c a v a m o s recuperar um algum. (Alessandro)

No caso de Alencar, seu desejo de ascender socialmente foi enfaticamente comentado:

a m i n h a irm chega s vezes de dar raiva nela, de tanto eu

ficar

s o n h a n d o , vai d a r c e r t o , eu v o u c o n s e g u i r , e u v o u c o n s e g u i r , e u
v o u v e n c e r na vida, eu vou

conseguir.

Relatos de pessimismo surgiram somente por parte de dez infratores.

Eles argumentaram no ter esperana de melhorar e que, freqentemente, desistem quando seus esforos so em vo ou encaram conflitos. Um dos rapazes, Cssio, classifica sua vida como total fracasso: "pra mim nunca deu certo
no. Quando eu nasci no deu certo."

0 Jovem e as Recordaes da Infncia

Os bons momentos vividos pelos entrevistados referem-se, primordialmente, a situaes familiares agradveis, como: a unio familiar (quando os
pais viviam juntos), o nascimento de um familiar querido, a saudade de algum que j falecera e o bom convvio. Adilson e Erick relembram, "a lembrana que eu s vezes eu paro pra pensar muito, assim, ns cinco em casa,
entendeu, eu, meu pai e meus dois irmos" ; "gosto mais de lembrar assim
o momento quando eu estava com o meu pai." Estes momentos familiares
tambm foram recordados ao citarem as datas comemorativas como Natal, Ano-Novo e aniversrio, como pocas em que havia um certo ambiente de felicidade na casa, com todos reunidos e sem brigas ou discusses.
Os momentos de lazer foram a seguir citados como lembrana das
boas situaes vividas, especialmente pelos adolescentes de Recife, como
Dionsio e Alberto:
acampava direto pra surfar. Gostava muito, ficava na ilha, acampar,
fumava maconha, ia pegar onda, surfar.
20

lembro que a gente ia pra praia, ia pra Quinta [da Boa Vista] h
muito tempo, a gente fazia aqueles piquenique na Quinta, levava
frango, aquela farofa, era todos os irmos l ento.
As lembranas de bons momentos vividos na escola, foi relatada
por pouco jovens, em especial os irmos e primos dos infratores:
minha professora de portugus. a nica da minha infncia que eu
lembro, eu gosto dela. Que era professora legal, quando a gente fazia
coisa errada, ela vinha e dava conselho pra gente, no botava a gente
de castigo. (Cristiano)
a gente lembra as coisas que ns j fizemos na escola e foram, foram
boas lembranas. (Augusto)

20

Parque no Rio de Janeiro.

Outras recordaes menos comuns foram as n a m o r a d a s , a e x p e rincia de ser pai, o trabalho realizado e as conquistas decorrentes do
dinheiro. Dener lembra seu m o m e n t o feliz: " q u a n d o eu assaltei uma
joalheria e p e g a m o s muito dinheiro." Clio citou c o m o seu m o m e n t o
bom: "ficava, n, com dinheiro e podia, tinha namorar t a m b m , ficava
na rua, tinha l i b e r d a d e " .
Um vislumbre da vida difcil que muitos jovens tiveram fica evidente no fato de que doze deles no tiveram nenhum m o m e n t o bom em
suas vidas, a l e g a n d o que no se lembravam ou nunca o tinham tido.
Clber um desses jovens: "nunca tive n e n h u m dia especial, no. Sempre foi tudo a m e s m a coisa (...), no g o s t o de lembrar nada do passad o " . Em alguns momentos, p e r c e b e m o s a dificuldade de r e m e m o r a r
eventos passados, provavelmente situaes muito dolorosas. Douglas
um destes jovens: "eu no tenho no, tia... Eu nem falo da minha
me. No liga pra mim, no vem nem me visitar."
Os jovens foram tambm indagados sobre os momentos ruins que haviam vivido. A resposta mais freqente foi a referncia morte de pessoas queridas, especialmente familiares:
Quando a minha me faleceu, ela estava dentro de casa... p, d vontade
at de se matar. Vira e mexe eu penso no meu irmo, na minha me, eu
era muito ligado na minha me e no meu irmo. (Davi)
foi quando o meu pai e minha me morreu, isto nunca vai mudar na
minha vida... eu sinto muita falta. (Alencar)
foi o dia pior da minha vida, s chegar em casa e no ver o pai...
ruim demais a pessoa sem pai. (Edilson)
H que se enfatizar que alguns adolescentes justificam a entrada no
mundo infracional, pela experincia da perda de uma pessoa considerada
muito importante em sua vida.
A segunda fonte de ms lembranas foram as brigas e discusses familiares, especialmente as agresses fsicas e psicolgicas, a separao dos pais, a
doao de um membro da famlia e doenas de algum muito prximo.
Quando a minha me teve uma irmzinha pequena, que eu queria
que ela tivesse, mas sendo que ela doou... No tinha mais condio
de criar mais um na famlia. (Denis)
S teve uma coisa que a minha me fez comigo, que eu, a primeira coisa
que ela fez quando eu cortei a minha mo. Essa mo aqui. Ela me deu
um tapa na mo quando ela estava cortada, s essa coisa s. (Bencio)

Ruins s quando discusso, n, a gente virava e mexia, o meu pai gostava de beber, a ficava aquela agitao dentro de casa, todo mundo brigava. Brigava no, discutia. (Ademar)
Em menor escala, foram relatadas doenas e acidentes pessoais, trmino de noivado, dificuldades econmicas da famlia, correr da polcia, o
momento da acusao do ato infracional, tentativa de homicdio sofrida e
o envolvimento com as infraes em si.

O Jovem e as Redes Sociais de Apoio

Na origem da delinqncia juvenil, tem sido tradicionalmente debatida a

falha das instituies sociais no apoio e proteo ao jovem, que dificultariam
sua entrada no mundo infracional. Elementos dessa fragilidade ficaram evidentes ao se fazerem duas perguntas para os adolescentes: em quem confiavam
e quem podia ajud-los.
A maioria dos entrevistados deposita uma grande confiana na famlia,
especialmente nos irmos/irms, os mais citados: "o meu irmo, pode confiar
eu tenho mais ligao com ele" (Rafael). Pai, me, tio(a), av, primo(a) e
sobrinho(a) no foram to citados: "Pra minha me eu no tenho segredo
nenhum, tia" (Clodoaldo) ; "tem a minha av (...) Ela minha amiga e eu sou
amigo dela" (Edmundo).
comum perceber a dificuldade dos entrevistados em conversar com
os pais, preferindo outros familiares: "a minha tia no, j mais mente aberta.
Se eu tiver que conversar alguma coisa, eu converso mais com a minha tia do
que com a minha me" (Augusto); "com a minha me eu no falo nada no. A
minha me , j vai j pra uns 52 anos, ela no, no guarda segredo no"
(Anderson).
O segundo grupo merecedor da confiana dos entrevistados muito
aqum da que dispensam famlia - foi o dos amigos. Benjamim e Alencar
revelam as dificuldades de estabelecer relacionamentos em suas casas, ao optaram pelo apoio dos amigos:
dentro de casa no tem ningum, mas eu fico conversando com um
vizinho.
eu confio mais neles, aqui, amigos, de um modo geral, do que na
famlia, morar com a famlia a pior coisa que tem porque uma
fofoca tremenda, uma coisa que eu no gosto disso.

Sete jovens declararam desconfiana total nas pessoas prximas:

porque nessa vida a gente tem que desconfiar de todo mundo. Um dia
so seus amigos, no outro querem te matar. (Dener)
eu no gosto de... de mim mesmo, porque eu no gosto de contar
mesmo e nem de perguntar. de mim mesmo. (Edgar)
O sentido de confiana evidenciado pelos entrevistados aquele em
que existe uma relao de compreenso e reciprocidade, sem discusses,
mas dilogos francos e sigilosos, com um sentimento de carinho: "eu conto muito com ele, o que eu tenho vontade ou o que eu j fiz" (Ademir). As
pessoas escolhidas pelos infratores tm como caracterstica escutar e compreender os segredos dos adolescentes, at mesmo, em alguns casos, as
infraes cometidas por eles. Alm disso, cabe a tais pessoas orientar e dar
conselhos aos adolescentes, que nem sempre so levados em considerao:
s vezes fala, quando o negcio bom ela [irm] vai me dar conselho
pra mim continuar fazendo. Mas quando o negcio ruim, ela mesmo fala: meu irmo, pra com isso, no sei o qu... s vezes eu escuto
(...) [sempre ela], mas s vezes quando eu estou assim com a cabea
quente, eu escuto assim mas no, deixa esse bagulho pra l... (Cristiano)
No que se refere pergunta quem pode lhes ajudar, as respostas
tambm se direcionaram, sistematicamente, s suas famlias, especialmente s mes.
minha famlia s mesmo, porque a sociedade no, arrumar um
emprego vai ser difcil. (Rui)
Esse meu tio advogado e minha tia que est a fora, e o que , o que
tcnico em refrigerao, eles sempre do muita fora para mim. (Eli)
minha av, que a minha me que me cria, ela quem me deu apoio.
(Edgar)
Assim, importante enfatizar o papel que a famlia desempenha
para o adolescente, mesmo para aqueles que no tm um vnculo familiar
preservado. Em alguns casos, embora os adolescentes acreditem no poder
da famlia em ajud-los, tambm mencionam a falta de vontade desta mesma famlia em auxili-los: "minha me assim, meus tios, eles podem me
ajudar, tia. Eles podem, mas ele no me ajudam" (Clvis). A segunda possvel fonte de apoio a que quatorze jovens recorreram foi Deus:

a nica pessoa que pode me ajudar mesmo, qualquer coisa que pode me
ajudar assim, ajudar a me tirar daqui, me ajudar a melhorar a minha vida,
ajudar um dia eu ser algum, Deus. (Dcio)
Foram menos citados os grupos de amigos: "a gente hoje sempre
precisa de algum pra ajudar a gente pra alguma coisa, at porque difcil,
n, a gente sozinho. Mas tem sim, tem um amigo meu." (lvaro)
O apoio esperado da famlia, amigos e, em um caso, de um juiz, , essencialmente, para conseguir um emprego ao sair da instituio de internamento:
acho que eu s ia mudar se eu tivesse emprego, tia, que a ia ter o meu
dinheiro, no ia precisar traficar. O tempo que eu ia ficar na favela
de bobeira, ou envolvido no trfico eu ia estar trabalhando, s ia
voltar pra casa de noite cansado pra dormir... pra chegar no ms ter
o meu dinheiro... construir uma casa, uma famlia. (Brian)
Parcela significativa dos entrevistados relata no contar com ningum para apoi-los, acreditando apenas em si prprios, como Edson e
Romrio: "no. S eu mesmo at agora. (...) da pra frente s comigo,
agora estudar pra conseguir notas boas e aprender"; "algum, s quem
pode ajudar, s eu mesmo, s eu." Raimundo, um jovem de 15 anos, aps
refletir um bom tempo, disse que apenas um filho (idealizado) poderia
ajud-lo: "ele [um filho] uma pessoa que me ajuda e eu vou ter a ajuda
dele (...), estabilidade. A responsabilidade do cara vem".
Analisando-se os relatos apresentados, conclui-se que a nica rede
de apoio que ainda d suporte aos infratores e seus irmos ou primos a
famlia, j to fragilizada. Essa vulnerabilidade faz com que a capacidade
real de atuao familiar, em favor dos jovens, seja extremamente relativa.
Em nenhum relato foi comentada alguma instituio da comunidade,
como a escola ou mesmo a prpria Vara da Infncia e Juventude como podendo lhes facilitar a insero no mercado de trabalho ou a readaptao em suas
comunidades de origem, no caso dos infratores. Isso denota a pouca presena,
a inoperncia e o distanciamento destas instituies na vida dos entrevistados;
o desconhecimento dos jovens quanto s possibilidades e potencial de ajuda,
bem como a descrena nas ditas instituies sociais de apoio e ajuda.

0 Jovem e a Religiosidade

Os dados referentes insero religiosa dos entrevistados e de suas

f a m l i a s m o s t r a r a m - s e d s p a r e s . E n q u a n t o se o b s e r v o u o m a c i o

pertencimento de suas famlias a igrejas evanglicas - especialmente Igreja

Universal do Reino de Deus - , a maioria dos jovens no tem religio. Alm
da adeso s confisses evanglicas, aparecem a seguir a crena no catolicismo, seguida pela prtica de religies afro-brasileiras e budismo, citadas pelos
jovens sobre suas famlias. Essas distintas opes de prticas religiosas agravam ainda mais os atritos entre pais e filhos, j comuns em lares com adolescentes pelos mais variados motivos e relatados por Aberastury & Knobel
(1992) como lutas e rebelies externas do adolescente, que "no so mais do
que reflexos dos conflitos de dependncia infantil que intimamente ainda
persistem".
21

A contradio de muitos adolescentes que no tm religio com as escolhas de seus familiares pode ser vista nas seguintes falas:
A minha av me levava, sendo que o dia que eu no queria ir ela me
levava do mesmo jeito. A agora eu no gosto mais... A agora eu
detesto. (Breno)
Eu ia sempre l em Botafogo, eu ia na Igreja Universal com a minha
me dia de domingo, mas eu nem gostava de ir na igreja toda sexta,
sbado e domingo (...). Tambm no gosto dessa Igreja Universal no...
Muito chata, s vive falando no demnio, s vive falando, gosto de
escutar um culto jovem. (Dionsio)
A religio traz um modo de conhecer e explicar o mundo, de construir um cotidiano de existncia, ou simplesmente de superar (ou suportar) o cotidiano associando-o esperana. Esta necessidade de conforto se
magnfica nas famlias dos jovens entrevistados, em sua maioria de baixa
renda, chefiadas por mulheres e com srias dificuldades econmicas. Macedo
(1989:15) reconhece a importncia da religio, especialmente em situaes
de crise, ao afirmar: "em qualquer sociedade, a religio define um modo de
ser no mundo em que transparece a busca de um sentido para a existncia.
Nos momentos em que a vida mais parece ameaada, o apelo religioso se
torna mais forte."
A influncia que os jovens entrevistados tiveram, especialmente da Igreja
Universal do Reino de Deus, nos ajuda a compreender um pouco da viso de
mundo e prticas que possuem. Estas igrejas estimulam os fiis a se afastarem
das coisas do mundo, adotando um estilo de vida baseado na sobriedade, na
ascese moral e corporal. Alm disto, valorizam "a luta mtica entre Deus e
21

A primeira igreja pentecostal que chegou ao Brasil foi a Assemblia de Deus, em 1910. Desde ento, o
pentecostalismo tornou-se mltiplo e variado em sua forma. As igrejas surgidas depois da dcada de 70
so chamadas neopentecostais. Do forte nfase cura divina, ao exorcismo c a falar lnguas estranhas.
nesse grupo que se inclui a Igreja Universal do Reino de Deus (Rolim, 1994).

Diabo, na qual esta igreja se inclui (...) para a realizao de seu objetivo de extermnio,
no mundo, do Diabo e de todos os seus agentes" (Guimares, 1997:13).
Esta rigidez de pensamento e atitudes se manifestou em atos radicais,
como os mencionados a seguir:
Eu tava l na casa dela, a ela entrou pra igreja e falou que ia expulsar
todos os demnios da casa dela. A teve um dia que eu cheguei com
o olho meio vermelho em casa e ela comeou a me esculachar e me
botou pra fora de casa. Eu tinha at sado dessa vida. Eu perguntei
duas vezes pra ela se era isso que ela queria, e sa com a roupa do
corpo, fui chorando pela rua. Nunca pensei que a minha me fosse
fazer isso comigo. (Cludio)
ultimamente ela [av] tem ido nessa Igreja Universal... sempre passa
na televiso assim, que muita situao financeira, ter que dar dinheiro, eles vo pedindo dinheiro assim: quem d mil, quem d
quinhentos... assim que eles pedem, a eu no gosto, eu no tenho
nada contra a minha av ir, s que ultimamente ela est dando
muito dinheiro igreja, muito dinheiro... Ela pegou o salrio dela e
do meu av, a teve uma campanha l do tudo ou nada... e deu
tudo... Minha av tudo bem, ela d porque ela vai... a fora dela a
f dela. O que eu achei mais errado foi o meu av ter dado o salrio dele todinho - ele nem vai na igreja. (Alencar)
Foi relatada a tentativa de mudar a conduta do filho atravs de oraes e do exorcismo dos supostos demnios que o habitam e que causam
suas aes transgressoras. ngelo fala sobre sua me: "ela trabalhadora,
cuida legal de ns". Logo a seguir, questionado se ela era carinhosa com
ele, afirma: "ela at era, mas depois que ela virou crente, eu no sei o que
aconteceu com ela. (...) tudo que ela diz que a gente t com o diabo no
corpo". Essa responsabilizao do demnio poderia contribuir para aliviar a famlia de sentimento de culpa por suas possveis falhas, tirando do
filho a responsabilidade por suas aes e protegendo sua imagem. Mariz
(1997:47) escreve, nesta linha de pensamento,
para os pentecostais, somente Deus e o demnio podem agir neste mundo. Isto
no significa que o sobrenatural esteja menos presente no cotidiano pentecostal.
Vara compensar, tanto Deus como o Diabo so bastante ativos. Ambos podem
estar to prximos das pessoas que, por vezes, tomam o seu corpo e agem em seu
lugar. Tanto um fiel pode receber o Esprito Santo como um pecador pode ser
possudo pelo diabo. Tanto o diabo que causa as doenas, conflitos, desemprego,
alcoolismo, leva ao roubo ou a qualquer crime, como so Jesus e o Esprito Santo
que curam, acalmam, do sade, do prosperidade material e libertam do vicio
e do pecado. Nesta viso se nega, por um lado, a ao de outros seres espiritu

ais, por outro, a responsabilidade humana e, conseqentemente, as origens do

mal e do bem.
A introjeo da figura do mal mostrou-se presente em algumas falas, como Clber, que reage ao falar de sua me, da seguinte forma: "eu
falei, ento vou deixar ela [irm] dormir essa noite que eu estou com o
diabo no corpo. A ela: ento eu vou tirar o diabo de cima de voc; foi,
pegou um pedao de pau e comeou a me bater".
Paralelamente ao elevado nmero de entrevistados sem religio, a
figura de Deus apareceu de forma significativa, no diferindo se infrator
ou no, se natural do Rio de Janeiro ou de Recife.
A viso de Deus como Pai foi verificada na maioria dos casos: " Ah,
Deus o Pai, o Criador. S ele d a vida, s ele tira. Tenho muita f nele"
(Bartolomeu); "Deus pra mim como Pai" (Cristiano). importante notar essa
analogia de Deus figura do pai, pois boa parte dos entrevistados no conviveram com seus genitores. Depositam na imagem de Deus algo que no seu cotidiano parece distante. Outras vises de Deus foram citadas: "Deus tudo...
quem nos d a vida" (Djalma); "pra mim o meu melhor amigo" (Carlos).
Segundo Aberastury & Knobel (1992), so comuns na adolescncias
as crises religiosas, que podem ir desde o atesmo mais intransigente at o
misticismo mais fervoroso. Os jovens entrevistados, mesmo que no pratiquem religio alguma, mostram-se tomados por uma religiosidade oriunda
de suas famlias e do meio em que vivem, exibindo uma grande variedade
de posicionamentos religiosos e mudanas freqentes.
O sincretismo religioso no Pas se mostrou evidente na fala de 15
infratores ligados ao trfico de drogas no Rio de Janeiro, que acreditam e
pedem proteo ao Z Pilintra, figura oriunda dos cultos afro-brasilei
ros. Este fenmeno j foi anteriormente relatado por Zaluar (1985:45),
que apontou uma relao de cumplicidade entre entidade e infrator:
22

2 2

Pouco se sabe sobre a histria desse mito. N o escasso material sobre o assunto existem vrias
verses a respeito do 'Seu Z', muitas delas contraditrias. Parece que a prpria informao ao seu
respeito traz caractersticas de sua personalidade. Z Pilintra, rei da malandragem, como conhecido, parecia viver nos limites do lcito e do ilcito. C o n t a m que nasceu no p o v o a d o de Bodoc,
serto pernambucano, prximo cidadezinha que leva o nome de Exu, a qual, segundo o prprio
Z Pilintra quando se manifesta, foi batizada com esse nome cm sua homenagem, j que sua famlia
era daquela regio antes m e s m o de haver cidade. Todos que c o n h e c e m ou ouviram falar do Z
Pilintra concordam ao menos cm um ponto: ele era um pernambucano que 'no levava desaforo
para casa', freqentava os cabars da cidade, defendia as prostitutas, gostava de msica, fumava
cigarro de boa qualidade e apreciava a bebida. Pelintra significa pilantra, malandro, janota, caractersticas que 'Seu Z' esbanjava com maestria. Apesar das informaes a seu respeito serem escassas
e de fontes por vezes pouco seguras, o seu envolvimento em aes transgressoras e a sua vida polmica se faz presente em todos os escritos. sinnimo de desonesto, trapaceiro, sagaz.

Os bandidos assumidos, que carregam arma na cintura e vivem do rendoso comrcio

de drogas, andam-se. Formam quadrilhas, armam-se e devotam-se aos exus que os
protegem. Seus patus so carregados ao pescoo, mas no so sempre identificados
com o Diabo. Mane Galinha, famoso bandido de cidade de Deus, era devoto de
Maria Padilha, mulher de Exu. Mas a devoo lhe impunha respeito: no usar o seu
patu parafazer sexo, por exemplo.
Na definio de Crstian, pode-se perceber a apropriao que fez do
mito: "Z Pilintra ele um esprito de uma pessoa que j foi traficante,
antes quando ele era de carne igual a gente. Ele chega no centro, ele fala
igual a malandro com a gente."
J Alkimin (1992:3) define esta entidade da seguinte forma:
quando vivente, andando por este mundo, seu Z Pilintra fora malandro, jogador
inveterado, defensor das prostitutas, amado por todos que o conheciam. Sempre bem
vestido a casimira ou linho branco, chapu panam na cabea, sapato de cromo e
gravata vermelha de seda pura, seu Z Pilintra no levava desaforo pra casa. Falecido
e envolto em muitas histrias, atinge o plano espiritual e se manifesta quando solicitado para continuar uma misso.
A identificao do jovem do trfico e a reinterpretao que faz da
histria do mito realizada, segundo Trindade (1982:30), "atravs de suas
experincias sociais. Ele reconstri os elementos extrados do candombl
utilizando os modelos fornecidos pela sociedade. Projeta, nessa interpretao, a posio social que ocupa na sociedade."
A i d e n t i f i c a o de C l u d i o com o " s a n t o m a l i g n o , Seu Z
Malandrinho, Seu Z Pilintra" fica evidente na sua fala: "so santos que
no ficam do lado de Deus", denotando novamente a influncia pentecostal
de uma terra dividida em domnios de Deus e do diabo. Cludio prossegue
falando sobre o assunto,
a msica do Z Pilintra j diz tudo. Eu s sei um pedacinho que fala
assim: quem aquele homem de branco, que vem pela rua de boteco
em boteco, bebendo cachaa e caindo na rua. Ele Seu Z Pilintra.
A ele fala que matou pai, me e matou filha e saiu pela linha... a
gente segue o caminho dele mesmo, de ser uma pessoa m. Eles do
coragem, ele e seu Tranca Rua, de agir.
O contato dos jovens do trfico com essa entidade se faz por
meio de oferendas e objetos para lhes trazerem sorte (guias personificadas em cordo, anel, figa, pedra). As guias tm a funo primordial
de proteo, como fala Cludio, "se fosse acontecer alguma coisa de

mal comigo, ela estourava primeiro. Ela estourou uma vez comigo, quer
dizer, j arrebentou mais de uma vez".
As oferendas que dedicam entidade so bebidas, drogas, o sacrifcio e a morte dos inimigos:
pro seu Z, seu Z a gente sempre l no morro l, tinha vez que ele
incorporava l (...). A ele ia cheirava com a gente, bebia cachaa
dele com a gente, tudo no corpo de um cara l...Eu pedia proteo
e ele falava que no ia acontecer nada de ruim comigo. Ento foi
quando aconteceu esse negcio de homicdio comigo, ele at me
orientou: vo te chamar pra roubar antes do carnaval mas voc no
vai no, no vai roubar com ningum no. Mas nesse dia eu tava
muito cheirado tinha bebido muito tambm e esqueci do que ele
falou, a eu sa pra roubar e aconteceu. (Dionsio)
Eu tenho sete homicdios...eu falei que ia matar sete pessoas, eu ofereci (...) Ao Seu Z. (Cludio)
Augraus (1989:9) analisa detidamente essa entidade e conclui:
precisamente na crena da desonestidade generalizada, to arraigada na sociedade
brasileira, que parecefundar-se a necessidade de contar, em negcios de amor e dinheiro, com um intercessor do calibre de Z Pilintra. assumidamente ladro, trapaceiro
e marginal. por isso que ele confivel. Situa-se de imediato nos interstcios do poder
institucional. Sua lei driblar a l.
O contedo deste captulo mostrou que, em muitas questes, os
infratores se diferenciam de seus irmos/primos. Este ltimo grupo mostrou
que seus amigos so freqentemente de fora do universo infracional, no utilizam drogas rotineiramente, tm maior noo dos seus direitos e viso mais
crtica da comunidade, mais responsabilidade familiar. Muitos freqentam a
escola, tm atividades de lazer mais diversificadas, almejam ir mais longe
profissionalmente e relatam um futuro mais ambicioso. Este perfil diferenciado comea a compor um quadro mais definido destes dois grupos.

4 MUNDO MALDADE

PURA

O A t o I n f r a c i o n a l em Q u e s t o

O ttulo deste captulo a viso q u e Cleiton, u m j o v e m de 17 a n o s ,

t e m s o b r e o m u n d o e m q u e atua: o d o trfico d e d r o g a s . A finalidade
inserir o leitor no p e r i g o s o u n i v e r s o a p r e s e n t a d o a s e g u i r . O p t a m o s por
apresentar os atos infracionais c o m e t i d o s pelos adolescentes de acordo com
os a r t i g o s d o C d i g o Penal pelos quais e s t a v a m r e s p o n d e n d o

na institui-

o e m q u e foram e n t r e v i s t a d o s : h o m i c d i o , r o u b o , trfico d e d r o g a s , e s t u p r o e a t e n t a d o v i o l e n t o ao p u d o r , leso corporal e furto.

A o final, m o s t r a m o s q u a d r o s q u e s i n t e t i z a m o t e m p o e as institui e s e m q u e c a d a e n t r e v i s t a d o p e r m a n e c e u . A s definies s o b r e os pargrafos e artigos m e n c i o n a d o s nos quadros constam do A n e x o 3. O s d a d o s
foram c o n s t r u d o s a partir das i n f o r m a e s existentes nas V a r a s da

Infn-

cia e J u v e n t u d e , n o s p r o n t u r i o s d o s j o v e n s e d a s p r p r i a s e n t r e v i s t a s .
P r i o r i z a m o s , s e m p r e q u e p o s s v e l , as p r i m e i r a s fontes, p o r c o n s i d e r - l a s
j u r i d i c a m e n t e as m a i s fidedignas. A dificuldade de l o c a l i z a o d o s p r o c e s sos nas V a r a s

2 3

e o fato d e o s p r o c e s s o s d o interior a p e n a s p o d e r e m ser

l o c a l i z a d o s nas V a r a s de o r i g e m p r e j u d i c a r a m a q u a l i d a d e d e s s a i n f o r m a o. N o Rio de J a n e i r o , c o n s e g u i m o s atualizar o percurso

institucional

d o s infratores m o r a d o r e s da capital at julho de 1998. Face s inconsistncias que constatamos

n e s s a s fontes d e i n f o r m a o d u r a n t e a c o l e t a d o s

d a d o s , necessrio destacar q u e o perfil d o s infratores c o n s t r u d o a partir

delas p a d e c e d a s restries e limitaes de seus dados. E m b o r a m u i t a s vezes i n c o n s i s t e n t e s , as i n f o r m a e s f o r n e c e m pistas i m p o r t a n t e s p a r a perc e b e r m o s os p r o c e d i m e n t o s a d o t a d o s e m r e l a o a o s i n f r a t o r e s , a partir
d o m o m e n t o de sua a p r e e n s o .

23

As dificuldades encontradas nas V a r a s da Infncia e J u v e n t u d e encontram-se

detalhadas em

r e l a t r i o da p e s q u i s a , q u e t r a t a e s p e c i f i c a m e n t e d o s d a d o s n e l a c o l e t a d o s . C a b e r e s s a l t a r q u e

outro

mesmo

q u a n d o localizados c analisados os processos, muitos apresentam lacunas significativas, dificultando o acompanhamento

institucional do

jovem.

Apresentamos, ainda, nestes quadros, o local de origem dos jovens,

discriminado segundo o municpio: Recife, Rio, regio metropolitana do
Rio e interior do Rio. Nosso objetivo era verificar os diferentes encaminhamentos dados pelas diversas comarcas. Entretanto, a precariedade dos
dados dificultou uma anlise mais objetiva e global, ficando para o leitor a
possibilidade de avaliar os encaminhamentos dados a cada interno.
Constatamos, ainda, no decorrer da anlise, que, a despeito de alguns jovens estarem respondendo perante a lei pela primeira vez, isso no
significa que no tenham cometido outros atos infracionais, relatados na
entrevista. A mesma lgica pode ser verificada para alguns adolescentes
que estavam internos por terem efetuado determinado delito, embora nos
tenham contado sobre outros atos no conhecidos pelo Sistema de Justia.
Essa informao deve ser ressaltada, porque, especialmente nos casos de
adolescentes envolvidos no trfico de drogas, a anlise mostrou haver um
perfil tpico, que se manifesta ao descrevermos outros delitos, como homicdio e roubos, pois alguns jovens que cometeram esses delitos j haviam participado ou mesmo ainda pertenciam ao trfico de drogas. Sempre
que possvel, procuramos apontar esses casos.

Homicdios (Artigo 1 2 1 CP)

Os homicdios foram subdivididos em trs grupos, que apresentam

caractersticas distintas: homicdios de familiares, no transcurso de roubos
e em brigas entre grupos rivais.

Homicdios de familiares

Apenas trs casos de homicdios de familiares foram perpetrados

pelos jovens entrevistados. O primeiro teve como vtima o padrasto, o
segundo o pai e a madrasta; e o terceiro uma namorada, grvida de poucos
meses. Tm em comum a ntima relao entre o adolescente agressor e a
vtima: todos estavam compartilhando o domiclio. So jovens do Rio de
Janeiro, primrios, no que se refere vida infracional.
Na literatura especializada, tem-se demonstrado que estes tipos de
crimes familiares no tm relao com os crimes violentos que ocorrem
na sociedade. Young (1993), testando esta teoria com dados nacionais norte-americanos, coletados entre 1977 e 1988, afirma que as taxas de parricdios
(morte da figura paterna ou materna) esto correlacionadas negativamente
s taxas das demais violncias criminais, apontando que distintos fatores
afetam esses eventos. O autor conclui que este tipo de crime, de baixa

freqncia, comumente uma resposta a um longo processo de violncia

sofrida pelo agressor desde a infncia.
O primeiro caso aqui apresentado o de Ccero, com caractersticas
muito similares aos descritos nos estudos clnicos apresentados por Mones
(1991) e Gardiner (1985), que apontam abuso fsico e verbal desde a infncia e o isolamento social imposto criana, por sua famlia, como importantes fatores que facilitam a exploso da violncia nessas famlias.
Ccero tinha 17 anos quanto cometeu duplo homicdio de familiares, matando o pai e a madrasta, com quem passou a viver nos ltimos
anos. um adolescente de classe mdia que concluiu o 1 grau e que trabalhava arduamente com o pai. Sua vida foi marcada pela instabilidade. Foi
dado para adoo pela me, junto com a irm, quando ainda muito pequeno. O pai os recuperou e deixou-os com a av materna, principal responsvel pela sua criao at os 14 anos de idade. Sua vida foi intercalada por
breves perodos com a me, na casa do pai e com uma mulher conhecida
da me com quem viveu um tempo e que no o tratou bem, tendo sido
encontrado pelo pai sem fala e com o corpo repleto de feridas.
24

O pai supriu financeiramente a vida de Ccero e da irm, pagando os

estudos do adolescente e o aluguel da casa em que ambos moravam com a av.
A me nunca se responsabilizou por Ccero, embora este nutra por
ela uma grande afeio. Passou vrios perodos internada para tratamento
por 'doena dos nervos' (ficava nervosa, gritava e quebrava coisas). A nica figura que sempre ofereceu afeto e confiana para Ccero foi a av. Em
determinado ponto da entrevista, o adolescente comenta, "acho que a nica
pessoa com quem eu tenho uma relao boa com a minha v". Ressente-se
muito da madrasta e do pai por estes sempre dificultarem o acesso me:
mas meu pai, minha madrasta tambm, sempre discriminaram a
minha me porque a minha me teve um problema dos nervos,
meio doente, entende? (...) Nunca permitiam o contato mais,
assim mais, assim eu ficar mais tempo com ela.
Durante toda a sua vida, Ccero esteve sob tutela judicial. Desde
pequeno foram grandes as brigas na Justia pela posse do menino e de sua
irm. Famlia e Justia falharam em reconhecer a situao difcil em que se
encontrava.
2 4

O caso de Ccero teve uma grande repercusso social, pelo fato de ter sido um ato brutal perpetrado
por um jovem de classe mdia. Alguns detalhes familiares citados provm de u m artigo fruto do
atendimento psicanaltico prestado sua famlia ( Z i m m e r m a n n et al., 1995) e do seu pronturio
institucional. O adolescente no verbalizou, durante as entrevistas, ter sofrido instabilidade na infncia de forma to clara, seja porque no se recorda ou por ser doloroso falar sobre o tema.

Ccero se v como um menino solitrio. Quase no teve amigos, no

demonstra afeto por seus irmos e, quando perguntamos sobre como poderia
ser sua escola, afirma que deveria estudar "sozinho" a matria e no dia seguinte o professor daria uma prova. Afirma ter parado de estudar ao terminar o l
grau pelo fato de o trabalho e a presso exercida pelo pai no lhe possibilitarem dispor de tempo para ir escola e cumprir as tarefas escolares.
Foi vrias vezes em busca de apoio psicolgico. A primeira vez, aos
8 anos porque a av achava que ele era "ruim", estava sempre maltratando a irm, com cimes. A segunda vez, aos 13 anos, novamente em funo
das preocupaes da av, por apresentar quadro de isolamento social e ins
nia. A terceira busca de atendimento foi aos 15 anos, quando se iniciou um
tratamento familiar, que, no entanto, no evoluiu. Os problemas ento apresentados pelo menino eram desnimo, isolamento e "esquisitice".
Ao fazer 14 anos pde escolher com quem ia viver. Nesta data, o
adolescente e a irm foram morar definitivamente com o pai e a madrasta.
Segundo ele, a av no tinha mais como sustentar a casa, a ele e irm.
Percebeu ento "que a melhor coisa era morar com o pai". Comenta a
respeito da mudana para a casa do pai: "Melhor assim, questo de... aparncia, n. Aparentemente era bom, mas, na verdade meu pai, p, ele era
muito nervoso, esse tipo de coisa".
A irm no se adaptou ao convvio com o pai e preferiu ir para um
colgio interno em outro estado, e nunca mais foi vista pelo entrevistado.
A relao familiar foi ficando muito difcil, a ponto de o pai tentar envilo para a casa de parentes e mesmo para o exterior. Esta ltima opo foi
desejada pelo adolescente. Entretanto, a despeito da aceitao j empenhada ao filho, a me negou autorizao frente ao juiz, culminando uma vida
repleta de frustraes.
Ccero tem profundas queixas do pai. Mesmo no tempo em que
morava com a av era obrigado, desde a infncia, a ajudar o pai no trabalho. No entanto, durante este longo perodo da vida, relata:
No aprendi a fazer nada, nem a fazer [o trabalho dele] ele me ensinou. Eu ficava l s porque ele queria que eu ficasse. Os nicos trabalhos que eu fazia era assim: ir ao banco, fazer pagamento de contas
ou ento depsito, esse tipo de coisa.
O adolescente se queixava tambm de ter tempo muito restrito para
o lazer, alm de sofrer cobranas excessivas por parte de seu pai. Entretanto, percebe-se mais claramente o grau de conflito da relao quando o
entrevistado fala do comportamento violento de seu pai que batia na sua

m e e na atual e s p o s a . Q u a n d o p e r g u n t a d o se o pai batia n e l e t a m b m

responde da seguinte forma: " n o , p, depois de g r a n d e ele (...) s colocava
m e d o e m m i m e eu sabia que ele era violento m e s m o " .
E m o u t r o m o m e n t o , o adolescente informa que seu pai havia amea a d o m a t a r a todos na famlia, q u e inclusive havia c o m p r a d o u m revlver
e e m u m a ocasio tinha encostado u m a arma em seu pescoo, a m e a a n d o - o .
N o s registros oficiais, consta que o pai, u m a v e z , apertou o s testculos do
a d o l e s c e n t e at q u e ficasse s e m flego. E m outra o c a s i o , q u a n d o

soube

que o filho havia a p a n h a d o de u m garoto na escola, e, por isto, estava sem

ir aula, fez questo de a c o m p a n h a r o filho at a escola, a b r a o u o colega
a g r e s s o r na frente d o filho, d i z e n d o q u e este h a v i a t r a n s f o r m a d o
filho

em um

o seu

homem.

A relao c o m a m a d r a s t a parece ter tido altos e b a i x o s . E m certos

m o m e n t o s , o a d o l e s c e n t e se aliou a ela, a j u d a n d o na c r i a o d a s c r i a n a s
m e n o r e s , j q u e a m b o s sofriam a g r e s s o fsica por parte do p a i / m a r i d o .
vrias vezes ela tentou se separar dele, voltou a morar na casa da me
dela, ela tentou ir morar na casa da me dela mas no conseguia (...).
Acho que porque tinha medo de ficar sem as filhas dele.

P o r o u t r o l a d o , q u e s t i o n a v a - a p o r q u e e s t a " d i z i a u m a c o i s a e na
frente do pai falava o u t r a " . Sentia-se tratado de u m a forma diferente d o s
q u a t r o filhos dela c o m seu pai, m o s t r a n d o c l a r a m e n t e seu s e n t i m e n t o de
rejeio.
Perguntado sobre o ato infracional que havia cometido, o jovem
m o s t r o u - s e reticente. S falou a respeito q u a n d o o g r a v a d o r foi d e s l i g a d o ,
m e s m o assim, ainda pouco vontade. Contou que matou o pai e a madrasta,
que havia planejado antecipadamente e que sentiu-se muito estranho no m o m e n t o d o s c r i m e s . Ficou claro para o pesquisador que o adolescente tinha
profunda dificuldade de expressar suas e m o e s , m e s m o u m ano depois do
crime. Mostrou-se contido e c o m dificuldade de elaborar seus s e n t i m e n t o s .
A anlise do seu pronturio possibilitou c o n h e c e r m a i s detalhes dos
c r i m e s c o m e t i d o s : o a d o l e s c e n t e c o m p r a r a , n o dia a n t e r i o r a o c r i m e , u m
m a c h a d o de a c a m p a m e n t o e o escondera e m casa. Esperou o pai d o r m i r e
desfechou diversos g o l p e s na cabea dele, at que morresse. Foi ao quarto
da m a d r a s t a o n d e d o r m i a m t a m b m o i r m o p e q u e n o e u m p r i m o e
g o l p e o u - a quatro ou cinco v e z e s . L e v o u - o s para o o u t r o q u a r t o para dorm i r e m e l i m p o u toda a casa. N o outro dia deixou-os e m casa de parentes e
foi para outro estado, onde vivia parte de sua famlia. L foi detido e encam i n h a d o de volta ao Rio para

internamento.

Mones (1991) define este ripo de crime como "familicdio", dizendo

que estes so infinitamente mais complexos para se compreender do que
um patricdio ou matricdio. Afirma ser possvel que ocorram casos em
que a criana ou adolescente sejam insanos ou temporariamente psicticos,
mas que a situao mais comum a de crianas sem distrbios mentais,
com um pai tremendamente agressor e uma me que contribui, seja pela
agresso, seja por no proteger a criana de forma alguma. Esta, em ltima
instncia, no possui refgio temporrio para a tormenta que sua vida.
Citando o caso de Byron, um adolescente condenado por ter matado os
pais, atualmente em uma priso de segurana mxima norte-americana,
Mones conclui que este prefere a perigosa vida junto com assaltantes,
estupradores e jovens violentos quela que levava em famlia: "eu tenho
mais liberdade aqui do que eu tinha em casa".
Ccero no apenas premeditou o crime no dia anterior, quando comprou a arma. Trs anos antes, havia registrado este desejo em um caderno
encontrado aps o crime. Consta no processo que j havia verbalizado famlia o desejo de matar o pai. Estes avisos nunca foram ouvidos pela famlia nem pela Justia. Ccero comentou, no decorrer da entrevista, ao ser
perguntado sobre um evento ruim em sua vida: "foi no ter tido ajuda de
ningum e ter feito essa besteira".
O s e g u n d o caso relatado o de D a m i o , que teve uma vida
diametralmente oposta de Ccero. Tinha 15 anos quando matou o padrasto e foi internado em uma instituio para cumprimento de medida
socioeducativa. tambm um jovem de classe mdia, que terminou o 1
grau. Viveu os ltimos trs anos com a me e o padrasto. Entretanto,
o pai muito presente em sua vida, demonstrando muito carinho nas
suas recordaes da infncia: "ele chegava tarde em casa do trabalho,
eu ficava esperando ele, a gente ia ver televiso. fim de semana sem
pre saa comigo".
Parece ter aceito a separao dos pais de forma tranqila. O pai
do entrevistado participa ativamente na vida do filho e coopera financeiramente: " n a d a assim tipo dois salrios mnimos por ms, mas ele
sempre deixa um dinheiro l para mim e para minha me. Est precisando
disto? Toma."
Considera-se uma pessoa de fcil convivncia: " difcil eu ter mau
relacionamento com uma pessoa", embora relate uma relao conflituosa
com o padrasto - "no incio no era ruim no, depois eu fui ver quem ele
era". O padrasto visto como aquele que "sacaneia" sempre a me, que
some por semanas de casa, que no contribui com o sustento da famlia e
que sempre o "esculachava". Esta situao crtica culminou quando o pa

drasto bateu e m seu rosto, configurando u m m o m e n t o de profunda

humi-

lhao para o adolescente. Certo dia, assistiu ao padrasto bater pela segunda v e z e m sua m e . D e s c r e v e assim a cena:
Foi coisa de momento assim, entendeu, mas p, meu padrasto pegou
a faca, estava bbado, eu tomei dele. Nisso que ele foi pegar o pau estava a minha me grvida de sete meses - eu me desesperei dei a
facada nele. Foi coisa de momento, foi instinto.

A m o t i v a o b s i c a para o c r i m e , s e g u n d o a v i s o do a d o l e s c e n t e ,
foi a n e c e s s i d a d e d e p r o t e g e r a m e . E s t a v i n h a m a n t e n d o u m a r e l a o
indefinida c o m o c o m p a n h e i r o , aceitando-o sempre de volta casa a p s os
seus c o s t u m e i r o s s u m i o s , pois "ficava c o m pena, via ele b a r b u d o , e ele l
estava em casa de novo". O conflito resultante desta ambigidade manifestase claramente quando o adolescente reflete sobre as conseqncias do seu ato:
No momento, eu sentia que eu, que eu teria estragado a vida da minha me, porque ela gostava dele. No fundo, no fundo, ela gostava
dele. Mas depois que eu parei para pensar e cheguei a esta concluso.

A p s o h o m i c d i o , o p r p r i o a d o l e s c e n t e ligou p a r a a p o l c i a e se
e n t r e g o u . C o m e n t a , c o m o r g u l h o : " m i n h a m e n u n c a , n u n c a m e rejeitou
por c a u s a d i s s o , p e l o contrrio, m e a c o l h e u m a i s " .
O ltimo caso o de Clvis, de 15 anos, pertencente a u m a famlia
de classe popular. O s pais se separaram quando ele tinha 4 anos. Desde ento
viveu c o m a me at mais ou menos os 8 anos, quando fugiu de casa e procurou o pai: " l o g o que eu vi m e u pai, eu corri pro brao dele e abracei ele, a
gente se reencontrou". A partir desta data, passou a viver u m ano c o m o pai e
o seguinte c o m a m e . Esta situao n o o satisfez, pois relata:
quando eu ficava com o meu pai, s vezes eu via a minha me, mas
ela demorava muito tempo para me ver. Com o meu pai tambm era
a mesma coisa, se eu no fosse atrs ele demorava para me ver, nunca
ele ia me ver. Eu que tive sempre que correr atrs dos dois para ver.
S o u b e , por intermdio do pai, que o m o t i v o da separao foi o fato
de a m e de Clvis se recusar " a sair da vida fcil". O a d o l e s c e n t e mostra
e m d i v e r s o s m o m e n t o s seu sofrimento e a p r i v a o afetiva a q u e s e m p r e
esteve submetido:
e eu ouvia os outros falar que a minha me era isso, aquilo, eu ficava
mais triste, com uma revolta no peito, coisa que, ficava sozinho den

tro de casa, eu ficava s vezes querendo ver o meu pai pra, pra mim
falar com ele, ele no estava naquele local, s vezes quando eu achava
ele, ele tinha pouco tempo tambm.
Por vrias vezes, o jovem fugiu de casa, ficando dias ou mesmo semanas andando pela rua. Em sua vida atribulada, j morou com a me em
diversos locais, presumivelmente de prostituio.
J refere ter usado cocana e maconha, mas que parou porque "estava agravando mais ainda o meu problema" (aos 5 anos, caiu de uma laje.
Fraturou o crnio e teve, como seqelas, leses cerebrais, passando a utilizar medicao controlada). Durante o tempo em que consumiu drogas,
argumenta ter ficado "lerdo, nervoso" e passado a matar gatos pretos constantemente. Quando viu que "estava fazendo muita maldade com os bichos", parou de consumir drogas.
Falou do ato infracional com facilidade, mesmo sem ser indagado
diretamente. Conta que sua me deixou que uma namorada morasse na
sua casa, porque estava grvida de outro rapaz e precisava de apoio. Comearam a morar juntos e a namorada conseguiu abortar a criana. Logo a
seguir, ela engravida novamente, desta vez do prprio Clvis, e comeou
a amea-lo:
s vezes falava que eu era ruim, me ameaava, falava que ia sair de
casa (...) Ento eu escutava aquilo, ficava revoltado. (..) Ela ia sair
com o ex-namorado dela (...), arrumar dinheiro para tirar o filho que
era nosso. Ento eu guardava aquilo tudo, desde pequeno, revolta
em nunca ningum parar para conversar comigo. (...) Eu tentava
me segurar mais e mais, tentava segurar com Deus. A veio a
sexta-feira, 13. Ento eu dei um azar: eu escutava uma voz mandando dizer para eu matar ela, para acabar com o sofrimento.
Ento a gente teve uma sada, fomos para um lugar deserto, um
matagal. L eu senti uma coisa estranha que nunca senti na minha vida e esfaqueei ela, dei trs facadas nela.
Logo aps esfaque-la, Clvis, "vendo tudo branco", saiu correndo
at o asfalto. L, voltou ao normal, lembrando-se do que tinha feito e
voltou para prestar socorro namorada. Ao v-la morta, rodeada de sangue, foi para casa e mentiu para a me, dizendo que a namorada estava na
casa da tia. No meio da madrugada, ainda insone, acordou a me, contou
o fato e pediu a ela que o entregasse polcia.
O adolescente culpa-se durante todo o tempo da entrevista pelo ato
que praticou. Em determinado momento chora, dizendo:

Ela deixou eu se apegar a ela primeiro para depois brincar comigo, isso
que eu no queria. Era a coisa que eu mais queria era ter um filho dela.
(...) Eu vivo o tempo todo chorando, porque eu vi que uma coisa que
eu errei, s vezes d vontade de pagar algum para me fuzilar todinho.
A esta culpa e s idias suicidas se agrega um forte quadro depressivo:
"s tenho momento de tristeza mesmo (...) no tenho uma felicidade, posso sorrir mas no estou feliz, s tenho tristeza s".
O pedido de auxlio se manifestou por todo o decorrer das entrevistas, mostrando o grau de isolamento social vivenciado por este jovem.
Na minha vida queria que algum me ajudasse a compreender o problema que tive, se me ajudasse mais e mais ainda, eu sair daqui. A
nica coisa que eu queria era sair daqui e provar pros outros l fora
que, quem eu sou, que eu no sou esse monstro.
Nos dados do pronturio deste jovem e da entrevista realizada com
seu primo, v-se que Clvis tem dificuldade em controlar a agressividade
em situao de frustrao, que reage com violncia s brigas familiares
com sua me. A referncia familiar da namorada do jovem ser amiga de
sua me, hospedada em sua casa. Ela tambm j tivera relacionamento
com o primo entrevistado.
Os trs casos citados at aqui tm caractersticas que os distinguem
de todos os demais tipos de atos infracionais abordados a seguir.
Todos os trs jovens assumiram integral responsabilidade por seus
atos, mostrando-se conscientes do erro cometido. Apresentaram, tambm,
forte sentimento de culpa.
Demonstram muito sofrimento pelo que fizeram, mais pelos familiares que sobreviveram tragdia do que pelas prprias vtimas. Em relao a estas, parecem sentir uma sensao de alvio por terem se libertado
do sofrimento que lhe causavam.
Todos relataram ter obtido maior ateno da famlia aps a infrao
ter sido cometida, ressaltando a carncia afetiva a que estavam submetidos, especialmente Ccero e Clvis.
Nenhum deles procurou ocultar seus atos. Pelo contrrio, dois deles solicitaram prpria me que os denunciasse polcia, ao passo que o
terceiro fugiu para outro estado, mas direcionou-se casa de familiares
ligados polcia.
Ccero e Clvis apresentam relatos de condutas anti-sociais desde a
infncia, evidenciadas pelo isolamento, embotamento afetivo e 'maldades'

cometidas contra irmos ou animais, alm de idias suicidas, aps o ato

infracional. So justamente aqueles que sofreram grave instabilidade nos
cuidados na primeira infncia e intensa privao afetiva por parte dos pais.
Tod o s utilizaram arma branca, fato que se destaca dos demais
relatos - em que as armas de fogo so os principais instrumentos utilizados para perpetrar violncia contra terceiros.
Nos dois casos em que houve premeditao da infrao, a motivao
foi a situao de desespero em que viviam; no caso de Damio, a morte foi
decorrente de uma ao circunstancial e o motivo alegado foi a defesa da me.
Embora a presena de abuso fsico s tenha ficado comprovada no
caso de Ccero, o abuso emocional esteve presente nos trs casos. No primeiro atravs do aterrorizamento e isolamento da criana por parte do
pai; no segundo, pelas humilhaes do padrasto; e no terceiro caso, pela
rejeio e total despreocupao quanto s necessidades do adolescente,
demonstrada por ambos os pais.
Os trs casos aqui relatados so muito chocantes para a
de, embora sejam menos comuns. Eles tendem a colocar o
como um monstro, um psicopata, especialmente nos casos de
Clvis. Entretanto, o que se pode constatar nessas histrias de
extremo sofrimento por violncias sofridas. Seus apelos no
eco e seus avisos no foram escutados.

sociedaagressor
Ccero e
vida o
tiveram

Nas entrevistas, embora bastante comprometidos emocionalmen

te, mostraram-se com os mesmos medos, desejos, anseios e aspiraes
de outros jovens de sua idade, mas carregando uma forte carga emocional de sentimento de culpa.
Cabe ainda ressaltar que, dos trs jovens infratores de classe mdia
entrevistados no decorrer da pesquisa, dois cometeram homicdios familiares.
As medidas socioeducativas (MSE) que os adolescentes cumpriam
no momento da entrevista constam do Quadro 3. Como se pode perceber,
todos deram entrada na Vara do Rio de Janeiro, eram primrios e receberam, inicialmente, internao provisria. Dois deles, posteriormente, passaram para MSE de semiliberdade nos CRIAM. No temos conhecimento
de quanto tempo aps a entrevista Ccero e Damio ainda cumpriram
medida e nem sobre o motivo pelo qual Clvis foi diretamente entregue
aos responsveis, algum tempo aps o encontro com a pesquisadora.

Homicdios cometidos no transcurso de roubos

Oito jovens foram entrevistados por cometerem homicdios no transcorrer de um assalto; seis do Rio de Janeiro e dois de Recife. Apenas um j
tinha dado entrada na Vara da Infncia e Juventude como infrator (Carlos).
Quatro adolescentes se envolveram em roubos a domiclios: Breno,
Clemer, Carlos e Dionsio. Os dois ltimos participaram do mesmo roubo. As trs vtimas foram os donos das casas que reagiram ao assalto. Breno
utilizou a arma de fogo da prpria vtima. No assalto praticado por Clemer,
seu irmo e outro colega mataram a pessoa a pauladas, enquanto ele fugia
da residncia em que roubava. Todos os trs estavam desarmados no momento do assalto, embora Clemer fale que uma vez j saiu com uma pistola 9 milmetros pela rua, "de bobeira", s para sua defesa. No roubo praticado por Carlos e Dionsio, apenas o segundo portava arma de fogo e foi
responsvel pela morte do dono da casa.
Dois outros jovens cometeram roubos em nibus que resultaram
em morte de passageiros. Uma das vtimas era policial, motivo pelo
qual o adolescente ameaado de morte, no podendo retornar ao seu
domiclio, mesmo aps cumprir medida socioeducativa por quase dois anos.
So eles Clber e Rui, ambos sem histria infracional anterior. Clber,
entretanto, tem envolvimento com um amigo que costuma praticar assalto e planejou o episdio pelo qual foram presos. Este colega lhe deu
uma arma para o assalto, em que um dos passageiros reagiu e tentou
agredir. Clber assustou-se e atirou no passageiro, matando-o. J Rui
estava no nibus com outros rapazes quando estes decidiram, sem que
ele soubesse, assaltar os passageiros. Foi ferido na mo pelos colegas,
que ainda mataram um policial. Os assaltantes disseram que Rui tinha
conhecimento e que havia participado recolhendo o dinheiro do trocador.
Rui no portava arma de fogo.
Cristiano matou o motorista do carro que tentava roubar. Estava
armado e tinha histria de envolvimento com trfico de drogas e roubo de

outros veculos. Reinaldo matou um rapaz que reagiu ao assalto. Estava

armado no momento do ato e tem histria anterior de envolvimento com
roubos e mesmo morte. Para ambos, esta a primeira entrada no Sistema
Judicirio.
O caso de Breno ilustra bem o incio da carreira infracional de um
adolescente. Estudou at a 5 srie, est com 16 anos e cumpre medida
socioeducativa de internao por ter matado o dono da casa em que sua
namorada trabalhava, ao tentar assaltar o seu domiclio. Ela tambm
menor de idade e est detida em outra instituio de internamento. A
arma utilizada para o assassinato era da prpria vtima, um policial.
a

Teve uma vida relativamente estvel, com a separao dos pais ocorrendo quando o adolescente j tinha cerca de nove anos. A me sustenta a
famlia com o que ganha como faxineira. O pai, motorista, no coopera
com a famlia e no tem contato com o filho que, por sua vez, afirma no
gostar dele. A av materna sempre cuidava dele quando a me saa de casa
para o trabalho. Nunca foi vtima de violncia familiar severa, embora
habitasse em uma comunidade em que h muito tiroteio e violncia, especialmente pela proximidade com o trfico de drogas.
O adolescente teve muita dificuldade em falar sobre o momento da
infrao: "foi a coisa sem emoo, a primeira coisa que eu cometi, eu no
queria fazer aquilo, ento agora j passou, eu no gosto de lembrar no".
Nega ter praticado outros assaltos anteriormente e perguntado sobre sua responsabilidade no ato infracional, diz-se, inicialmente, responsvel por ter tirado a vida de uma pessoa. Em seguida, afirma: "s s vezes que eu acho".
A viso do primo entrevistado sobre o ato cometido por Breno aponta para outras atividades ilegais anteriores atual, negadas pelo adolescente infrator. Fala o primo no-infrator: "ele tinha essas pequenas infraes que ele fazia, mas isso a ponto de matar algum eu acho que no (...).
Acho que ele foi testa de ferro, bode expiatrio", questionando problemas
existentes na famlia do policial morto. Argumenta que a entrada do primo no mundo infracional deveu-se
influncia de assim colegas, pessoas que convivia o dia inteiro que
estava neste meio, via dinheiro fcil, ele viu aquilo de uma maneira
assim, vou entrar nesse negcio e pegar dinheiro da mesma maneira
para mim.
A alternativa de conseguir "dinheiro fcil" foi o motivo apontado
por a m b o s para justificar a ao cometida. A s conseqncias do ato
infracional para a vida do adolescente continuam a surgir. A me de Breno

est tentando conseguir um lugar longe para ele ir quando sair da instituio, pois o filho e a namorada esto ameaados de morte pelos filhos do
policial morto, tambm policiais.
Cristiano outro adolescente apreendido pela primeira vez pelo
Sistema Judicirio, mas relata trajetria anterior de vida infracional, seja
por sua insero no trfico ou pelos roubos de carros que j cometeu. Tem
16 anos, parou de estudar na 6 srie e j trabalhou como boy em uma
instituio ligada Vara da Infncia e Juventude. Comenta que, uma vez,
ao sair do trabalho, teve tnis, blusa, cordo de ouro, dinheiro e ticket-
refeio roubados, s lhe restando a cala. Calou-se porque o assaltante
pertencia ao trfico. Considera que este fato o deixou revoltado, contribuindo para sua entrada na vida infracional. Tempos depois se iniciou no trfico, permanecendo por cerca de um ano.
a

Atualmente, acha que o trfico "no d futuro" e prefere roubar carros, que rende mais. Apesar disto, demonstra ter incorporado toda a "tica"
existente entre membros do trfico de drogas, como se pode verificar no
relato a seguir, quando comenta um ato seu, nunca descoberto pela Justia.
25

por causa que o cara era alemo . Ele queria matar. (...) Os cara l da
rea dele mataram uma garotinha de trs anos l da minha rea. (...)
No dia em que a gente estava fazendo a ronda do morro, a a gente
fomos l nos alemo. (...) Chegamos em um beco l e pegamos ele,
ele estava de bobeira l. (..) pegamos ele e trouxemos (...). Deixamos
ele trs dias l no morro sem comer, sem beber gua, sem fazer nada,
trancado, amarrado, a (...) a gente pegou e matou ele.
Est internado porque matou a motorista que reagiu quando ele
tentava roubar seu carro. J tinha sido pego uma outra vez por andar em
um carro roubado, que pensava ser de um amigo. Comenta o momento
do assalto:
tinha dois caras assim conversando dentro do carro, a gente esperamos um sair. Quando um saiu, ento cheguei e abordei o cara, mandei ele descer, eu vi que ele estava armado com um oito na cintura.
Ele desceu (...) eu nem ia pegar a arma dele, ia abrir a porta para
entrar. A ele segurou a minha mo, a eu dei um empurro nele, ele
caiu e dei cinco tiros com a mo direita nele, e depois com a mo
esquerda dei mais dois tiros, peguei a arma dele. Pegamos o carro e
viemos embora.

25

Inimigo, no vocabulrio dos jovens cariocas inseridos no mundo do trfico.

Perguntado sobre como se sentia em relao a este ato infracional,

responde: "No sinto nada. Que no foi a primeira v e z " . Mais adiante
conta, com orgulho, um outro episdio em que deixou a vtima sair ilesa,
por ela no ter reagido: "se agarrar, a eu reajo. Mas se no for fazer isso, eu
deixo ir embora".
A opinio do irmo de Cristiano sobre a entrada na vida infracional
reflete a impotncia vivenciada pela famlia que obrigada a "morar em
um local em que vrios adolescentes entram para essa vida". Tenta explicar da seguinte forma:
Foi uma coisa chata. Ele no tem explicao para ele ter entrado
nesta vida. Foi teleguiado que ele foi para essa vida. Ele trabalhava,
ganhava legal, ganhava um salrio mnimo e meio. O meu irmo era
uma pessoa tranqila. (...) Ele foi muito cabea fraca. (...) Ainda mais,
no tinha necessidade disto. Passar fome, ele nunca passou. Pouca
fora de vontade dele mesmo.
Enumeramos, a seguir, as caractersticas observadas nos adolescentes que cometeram homicdios no transcorrer de assaltos mo armada.
Eles tm comportamento ambguo no que se refere a assumirem a responsabilidade pelos atos cometidos. Carlos assume ter agido incorretamente ao roubar e diz: "depois que eu pagar, eu quero sair daqui e
ficar numa b o a " . J outros, c o m o Clber, afirma: " n o sei se estou
pagando certo ou se estou pagando errado, nem sei se foi eu ou se foi
ele [o parceiro que tambm atirou]"; outro adolescente diz, "s as vezes que eu acho".
Referem-se ao homicdio como um ato errneo, desqualificando a
importncia do roubo que o precedeu e culpando a prpria vtima por ter
reagido, obrigando-os a mat-la. Uma fala que mostrou a ausncia de qualquer sentimento de responsabilidade pela vtima foi a de Reinaldo: "no
a gente que mata, o dedo que puxa".
Ficou muito m a r c a n t e , p r i n c i p a l m e n t e na fala de dois j o v e n s ,
uma viso muito crtica das discriminaes em virtude da condio social. Rui argumenta: "roubar para eles comer no est, acho que no
errado m e s m o no. Procura servio no arruma, se voc quer trabalhar n i n g u m d e m p r e g o , quer fazer um negcio n i n g u m d. T e m
que roubar mesmo".
tenho f em Deus que o Brasil vai melhorar, porque brasileiro mesmo um tal de no ter valor, a pessoa pobre no teve dinheiro, no
tem nada (Clemer).

O sentimento em relao infrao foi distinto entre os entrevistados, segundo sua experincia no mundo infracional recente ou j reincidente. Um iniciante relata "apavoramento, nervosismo, nervoso o tempo
todo. Fiquei com medo de morrer" (Clber). A maioria, entretanto, afirma no ter sentido nada, seja porque "no foi a primeira vez" (Cristiano),
ou, como explica Clemer, porque "no fiz nada, s fui, fui roubar. Quem
matou, eles que ficaram com remorso depois". O pouco valor dado vida
alheia fica evidente nos comentrios: "no dia eu fiquei bolado mesmo,
fiquei bolado porque mataram o coroa. Mas, no segundo dia fiquei muito
no" (Clemer) e "no senti nada, no conheo ningum da famlia dele".
Nenhum dos homicdios foi premeditado, mas os roubos sim, arquitetados e desenvolvidos em parceria com colegas.
Metade dos entrevistados j assaltaram portando arma de fogo prpria, comprovando a facilidade com que adolescentes tm acesso a elas.
Um deles se utilizou da arma do prprio dono da casa para mat-lo e os
restantes no portavam arma de nenhum tipo. Houve apenas uma morte
decorrente de murros e pauladas, mas os parceiros do adolescente entrevistado que assim agiram, pois estavam todos desarmados. De todos os
que esto respondendo por mortes ocorridas em assalto, cinco estiveram
diretamente envolvidos. Clber utilizava arma de fogo pela primeira vez.
Relata o temor que sentia:
tinha medo de disparar na minha cintura, medo de algum ver, toda
hora eu olhava para cintura a via um negcio aqui assim, mas s que
era impresso minha, tinha medo de disparar dentro das minhas calas, [de a] polcia me prender, a acabou acontecendo.
Os trs que no portavam arma de fogo acompanharam a agresso
ou fugiram enquanto os parceiros matavam a vtima.
Os motivos alegados para os assaltos tambm variaram: dois entrevistados colocaram fatores como a morte da me ou o sentimento de revolta pela doena que acometeu o pai, como o motivo de sua iniciao no
uso de drogas e no roubo (Carlos e Reinaldo). Para cinco outros, o motivo
exclusivo do roubo era conseguir dinheiro para comprar roupas de grife e
outros objetos de consumo. Um adolescente nega ter participado do roubo em nibus, apenas estando em companhia dos colegas, no tendo, portanto, motivao para assaltar.
As nicas vtimas das quais os infratores tinham algum conhecimento
foram os donos das casas assaltadas, pois o acesso ao domiclio foi facilitado
por empregada domstica ou por parceiro homossexual da vtima.

Apenas um infrator relatou estar sob o uso de drogas e lcool no

momento do assalto. Com exceo de dois adolescentes que no informaram se consumiam ou no drogas, todos faziam uso regular.
Dois adolescentes tm uma posio fatalista em relao ao seu desuno ps-internao, argumentando "depois que eu entrei nessa vida, eu s
saio quando eu morrer", ou como Dionsio, que comenta que saiu da
internao anterior e j estava prestes a roubar de novo. No caso dos
iniciantes, o argumento era diferente "s errei agora. Todo mundo tem
um erro, n. Sempre fui um menino direito e vou continuar sendo" ou
"essa foi a primeira vez, primeira e ltima" (Rui).
Os irmos e primos entrevistados justificam as infraes cometidas
pelos familiares de uma mesma forma: as ms companhias. A influncia de
outros jovens infratores seria o principal mecanismo facilitador da entrada de um adolescente no mundo infracional. Essa percepo de 'cabea
fraca' e fragilidade de carter foi recorrente nas falas dos familiares, mas
no na dos adolescentes infratores. Os familiares tentam explicar a perda
do controle que exerciam sobre eles, jogando sobre os amigos a culpa deste
afastamento e assim, desresponsabilizando a si prprios e aos infratores.
Estes, por sua vez, entendem suas opes de vida como decises pessoais,
pois "ningum botou um revlver na cabea".
A explicao das 'ms companhias' agrega a nsia de obter dinheiro
fcil, o uso de drogas e a imaturidade. Em um caso, um primo revela a
doena do pai do infrator como evento marcante para sua iniciao no
consumo de drogas e nos roubos.
Metade dos jovens, por ocasio da pesquisa, no se relacionava com
o pai, seja por sua morte ou abandono. A presena de abuso fsico entre os
pais e sobre o adolescente s ficou comprovada em dois casos.
a

Os infratores desse grupo estavam todos estudando entre a 3 e a 7

sries do 1 grau, embora metade deles j no freqentasse mais a escola.

As medidas socioeducativas determinadas pelos juizes para esses

adolescentes podem ser visualizadas no Quadro 4. Como se pode verificar, se retirados os dois de Recife, os demais estavam h pouco tempo nas
instituies em que foram entrevistados. Cristiano foi pego duas outras
vezes pelo Sistema de Justia, aps a internao em que foi entrevistado.
Com exceo de Clber, todos receberam medida de internao, em prosseguimento internao provisria.

Homicdios cometidos em brigas com grupos rivais

Sete adolescentes incluem-se neste tipo especfico de homicdio,
cometido em conflitos entre grupos. Quatro infratores so de Recife e
trs do Rio de Janeiro. Apenas dois jovens j haviam dado entrada no
Sistema Judicirio, embora os rapazes empregados no trfico e os que participam de 'galeras' tenham relatado outros atos infracionais anteriormente cometidos.
O motivo fundamental para os homicdios foi a vingana pessoal,
pelos mais variados motivos: Romrio havia apanhado, na semana anterior infrao, de um rapaz de outro grupo do qual participava um
homossexual que tinha se 'engraado' por ele; Raimundo e colegas mataram dois rapazes que haviam tomado 'liberdade' com sua namorada, poucos minutos antes; Djalma era sempre provocado por rapazes do bairro
vizinho, at que um dia reagiu armado; dois jovens (Reginaldo e Ronaldo)
mataram uma criana atirando contra um nibus em que se encontrava a
gangue rival, que havia humilhado a 'galera' qual os infratores pertenciam. Dener matou um policial que havia 'falhado' com ele, e Denilson
matou outro em confronto com a polcia.
Como se pode constatar, cinco casos so de jovens que, reunidos em
grupos, entraram em conflito com outro grupo de jovens. Djalma reagiu,
solitariamente, provocao de um grupo de rapazes de outro bairro

que freqentemente o admoestavam. Denilson tambm atuou s, matando um policial. Os dois jovens que mataram policiais encontravam-se tambm envolvidos no trfico de drogas.
Apresentamos, a seguir, alguns casos que ilustram as situaes de
freqentes conflitos na comunidade, vivenciados por estes jovens. A primeira histria foi relatada por dois adolescentes pernambucanos, Ronaldo
e Reginaldo, participantes do mesmo ataque a uma 'galera' rival. A histria seguinte mostra a insero do jovem no trfico carioca e as implicaes
dela decorrentes.
Reginaldo vinha da praia com colegas do bairro, quando o grupo foi
humilhado por uma 'galera' de outro bairro e seu relgio foi roubado.
Foi agredido na cabea, assim c o m o todo o seu g r u p o , inclusive as
meninas e uma senhora, conforme relata:
Agarra a namorada dele, arrasta pro tumulto, comear a fazer muita
coisa, de dar dedada, essas coisas (...) sabe, puxar o cabelo das meninas e a gente no podia nem fazer nada porque a gente era pouco eles
eram muito. (...) Sei que a gente no fez nada, a gente desceu. A gente
falou o seguinte, no prximo domingo a gente no vai pra praia no,
a gente vai pegar eles.
Uma semana depois, o mesmo grupo se encontrou, com a presena
de Ronaldo, j armados com cassetetes, espingarda, revlveres (calibre 12
e 36) emprestados, para esperar o nibus que traria a mesma 'galera' de
volta da praia. Reginaldo ficou na frente do nibus para par-lo. Iniciouse, ento, um tiroteio entre os grupos, resultando na morte de um inocente. Um integrante da 'galera' ficou ferido.
A participao de Ronaldo foi levar a espingarda para o "maior" do
grupo. Relata no ter atirado, pois j havia desistido da briga e ido embora.
Ambos os jovens eram primrios no Sistema, mas tinham as prprias armas de fogo escondidas fora de casa j que as famlias no aceitavam
guard-las. Faziam parte da mesma 'galera' do bairro.
A vida de Reginaldo foi mais estabilizada, at a morte recente do
pai. J Ronaldo relata ter sua entrada na 'galera' por revolta desde que a
me morreu de cncer, quando tinha 9 anos de idade. Seu pai bebe muito.
Costumava pegar o revlver do pai e ir, com a 'galera', a bailes para "tirar
a maior onda". Aos 13 anos roubou, pela primeira vez, uma arma (calibre
38) de um policial em um assalto a nibus. Conta que j tinha se envolvido
em tiroteios nas brigas de galeras, mas nunca matado, apenas tendo ocasionado ferimentos.

Dener atua no trfico de drogas no Rio de Janeiro. a primeira vez

que ingressa na Vara da Infncia e Juventude como infrator, embora relate
inmeras atividades ilegais no decorrer da vida. Tem 18 anos e est internado por ter, com parceiros do trfico, matado um policial. Este havia
aceito dinheiro para soltar um colega do trfico e, depois que recebeu o
pagamento, recusou-se a faz-lo. Comenta j ter cometido muitos homicdios, afinal "quem do trfico mata mesmo". Embora prefira atuar no
trfico por ser mais agitado, pratica tambm assalto mo armada. A entrada na vida infracional, aos 10 anos, foi "porque eu quis, desde pequeno
eu via o movimento e dizia que quando eu crescesse eu ia ser da vida do
crime". Comenta, com orgulho: "eu sou cria do trfico, eu cresci no trfico, tudo que eu sei eu aprendi l". Seu pai era traficante e morreu em troca
de tiros com a polcia.
Analisando o perfil dos jovens que praticaram homicdio em decorrncia de conflito com grupo rivais, observamos algumas caractersticas
especficas.
Os adolescentes evidenciaram comportamento diferenciado no que
se refere a assumirem a responsabilidade pelos atos cometidos. Trs deles,
sendo dois empregados no trfico, assumiram que no se sentiam responsveis: "eu matei por causa que ele errou. Se eu errasse tambm, eles iam
me matar" (Denilson); "eu mataria de novo, elas vacilaram, se eu vacilar,
eu tambm mereo morrer" (Dener).
Os demais se disseram arrependidos, seja pelo sofrimento que causaram prpria famlia, explicando que a vtima poderia ter sido a prpria
irm, caso estivesse dentro do nibus, ou ento por sentimentos religiosos: "s quem pode tirar a vida de algum Deus". Um adolescente tentou
se esquivar do sentimento de arrependimento, de responsabilidade e culpa, comentando "s vezes no, eu fico, digo, mas no foi eu que matei.
No foi o tiro do meu revlver que matou, sabe".
Apenas um deles relatou o sentimento de nervosismo e mal-estar ao
cometer a infrao. Os demais oscilaram entre sentirem-se calmos, tranqilos, "me sentia normal" (Ronaldo), ou excitados com a situao, como
bem o demonstram Reginaldo: "o mximo, com o revlver na m o " e
Denilson: "ah, uma aventura".
Quando perguntamos sobre o sentimento que vivenciam aps a infrao, trs responderam que se sentiam mal, pelo transtorno que causavam s suas famlias. Denilson, entretanto, fala: "ah, eu esqueo".
Djalma foi o nico a declarar que sua inteno era apenas "assustar" a gangue do outro bairro que sempre o perseguia. Quatro jovens
p r e m e d i t a r a m os crimes com vtimas. R a i m u n d o e os c o m p a n h e i r o s

esperaram que sua namorada se afastasse para matar os rapazes que a

estavam bolinando; Romrio e seu companheiro assassinaram o rapaz
que o havia agredido trs dias aps o conflito; Dener e Denilson, ambos do trfico, mataram policiais com os quais tiveram conflito anterior. Reginaldo, ao atirar no nibus, pretendia ferir algum integrante
da gangue rival.
Todos os jovens j possuam arma de fogo desde os 10 a 13 anos
de idade. Antes desta poca j utilizavam as dos amigos, do pai (escondido) ou dos traficantes. Apenas um adolescente a obteve pouco tempo antes da infrao. A posse da arma est relacionada necessidade de
se proteger "da polcia e dos matador". A corrupo policial surge em
relatos dos entrevistados, na forma de 'aliciamento' e conivncia.
O motivo alegado para os homicdios foi vingana pessoal. Dois
jovens relataram a morte da me e doena grave do pai como os fatores que os levaram para o caminho infracional, e um terceiro associou
a morte de um colega seu, torturado at a morte, como o fator que o
revoltou e o fez se decidir por participar mais ativamente de galeras.
As vtimas eram todas conhecidas dos infratores, com quem tiveram algum conflito anterior, mesmo no caso dos policiais mortos.
A nica exceo a da pessoa morta dentro do nibus, pois o alvo dos
tiros era a gangue rival.
Apenas dois infratores no usavam drogas. Todos os demais afirmam cometer o ato infracional tanto sob seu efeito como de "cara limpa".
Um nico jovem (Dener), cuja famlia era bastante comprometida com o trfico de drogas, viu sua entrada na vida infracional de forma fatalista: "Eu entrei porque eu quis, desde pequeno dizia que, quando
crescesse, eu ia ser da vida do crime".
Romrio e Djalma dizem ter aprendido com o ato infracional cometido e que no pretendem repetir o que fizeram, basicamente pelo fato
de que "ser preso fcil, para sair difcil". A experincia institucional
usada como o fator que os impediria de recorrem infrao.
Os jovens inseridos no trfico tm um perfil mais agravado. Relatam ter entrada na vida infracional por volta dos 9 anos de idade, muito
antes dos demais analisados neste item, cujas idades estavam em torno de
12 anos. Relacionam-se entre si e com a comunidade como se vivessem em
um campo de batalha, como comenta Denilson: "eu fui para guerra". Referindo-se tomada de uma favela por seu grupo do trfico diz "a maioria
das favelas de nossa." Este jovem afirma ter realizado 28 homicdios,
sendo trs de policial e os demais de 'X9', que explica serem 'pessoas que
ficam meio escutando para depois dedurar a polcia".

Q u a t r o i r m o s e n t r e v i s t a d o s e x p l i c a r a m as infraes c o m e t i d a s pelos s e u s familiares de d i s t i n t a s f o r m a s . O a r g u m e n t o m a i s forte foi o de

que o i r m o " u m cara de m e n t e fraca", d e i x a n d o - s e levar p e l o s colegas.
E d i l s o n e Eli, i r m o s d o s j o v e n s q u e a t i r a r a m no n i b u s , m i n i m i z a m a
a o dos i r m o s porque " t o d o m u n d o atirou", c o m o se este fato eximisse
os a d o l e s c e n t e s da participao no ato infracional. U m a r g u m e n t o de fundo moral foi descrito por Eli, que afirma que seu i r m o estava jurado por
ter " a p a n h a d o de gay". Este seria o m o t i v o a a o do i r m o , j q u e " a l g o
p o d e r i a a c o n t e c e r a q u a l q u e r m o m e n t o , v o c p o d e at c o m s u a m e e
chegar u m a pessoa e fazer c o m v o c " .
A p e n a s u m j o v e m teve u m a v i d a familiar estvel, c o m r e l a o b o a
c o m a m b o s os pais. O u t r o perdeu a m e ainda criana e foi criado pelo pai
q u e b e b i a e c o m o q u a l teve u m a r e l a o m u i t o c o m p l i c a d a . O s d e m a i s
viveram profundas

instabilidades em suas famlias, todos foram

criados

d i s t a n t e s d o pai, p o r m o t i v o de s e p a r a o , e a l g u n s i n c l u s i v e a f a s t a d o s
de suas m e s . T r s d e i x a r a m claro a presena de a b u s o fsico do pai,
a c o m p a n h a d o d e e x c e s s o d e b e b i d a . O u t r o a d o l e s c e n t e , q u e se r e c u s o u
a falar s o b r e sua famlia, c o m e n t o u

que no tinha mais contato com

e l e s , s a l i e n t a n d o q u e seu pai era traficante e h a v i a m o r r i d o e m troca de

tiros c o m a polcia.
A p e n a s u m d o s i n f r a t o r e s p a r o u d e e s t u d a r na l s r i e . O s
rapazes a t u a n d o no trfico i n t e r r o m p e r a m
tre a 5

na 3

dois

srie e os d e m a i s en-

e 7 . T o d o s e s t a v a m fora da e s c o l a h a l g u n s a n o s . N o

especfico de R e g i n a l d o e R o n a l d o , h o u v e um hiato de cerca de

caso
um

ano entre o episdio do nibus e a apreenso dos rapazes; neste nterim a m b o s v o l t a r a m p a r a a e s c o l a e p a r a o t r a b a l h o , at o m o m e n t o da

internao.
A s m e d i d a s s o c i o e d u c a t i v a s r e c e b i d a s p e l o s a d o l e s c e n t e s d e s s e grup o e s t o e v i d e n c i a d a s n o Q u a d r o 5. V a l e a p e n a r e s s a l t a r o s c a s o s d e
R e g i n a l d o e R o n a l d o , que p e r m a n e c e r a m q u a s e dois a n o s junto c o m suas
famlias at q u e fossem i n t e r n o s n o CERAD. J e s t a v a m , i n c l u s i v e , trabal h a n d o e e s t u d a n d o n o r m a l m e n t e , desde a internao provisria no CERIN,
dois a n o s antes.

Roubos (artigo 1 5 7 CP)

Foram entrevistados 21 adolescentes que cometeram assalto mo

armada. Estas infraes se constituram em roubos a estabelecimentos financeiros e comerciais, incluindo assaltos a bancos (3), supermercado, posto
de gasolina e loja de roupas (1); nibus (3); veculos (4); pedestres (4);
taxista (1); bicicleta, com troca de tiros com policial (1). Em dois casos, os jovens haviam sido presos inmeras vezes e no tinham claro
p o r que tipo de i n f r a e s e s t a v a m r e s p o n d e n d o na i n s t i t u i o no
momento da entrevista.
Onze eram reincidentes e dez encontravam-se detidos pela primeira
vez. Quatro adolescentes tinham vrias entradas no sistema penal; um
deles havia sido detido nove vezes.
Os roubos foram cometidos na companhia de um companheiro
ou de grupos de mais de duas pessoas. Apenas dois adolescentes no
referiram p a r c e i r o s : um deles cometeu assalto c o m estupro e o u t r o
roubo com uma arma de brinquedo. Dos 21 adolescentes, 13 foram
presos em flagrante.

Quatro jovens p e r n a m b u c a n o s participavam de ' g a l e r a s ' dois

assaltaram bancos com seus companheiros. No Rio, quatro afirmaram
j terem participado do trfico de drogas. Entre esses, dois informaram que se retiraram do trfico por no aceitarem o sistema hierrquico de autoridade e por v i s u a l i z a r e m a possibilidade de g a n h a r mais
dinheiro atuando s com um companheiro nos assaltos. Djair comenta
que era do Comando Vermelho e "agora a minha, o meu comando CD
[comando do dinheiro]".
Trs casos so descritos a seguir: o de Cleisson mostra como um
adolescente comete o primeiro ato infracional; o de Rafael, que participou
de um assalto a banco; e o de Cludio, com nove entradas no Sistema.
Cleisson tem 13 anos. Conta que estava em um shopping passeando
quando encontrou dois conhecidos, maiores de idade. Voltavam para casa
de txi, quando os colegas resolveram assaltar o taxista. Um deles passou a
faca no pescoo do motorista, que se assustou e bateu com o carro. Ficaram todos desacordados at que a polcia chegou e os prendeu. Cleisson
diz que assumiu a culpa porque o seu companheiro, maior de idade, pediu,
a fim de livrar-se da cadeia.
Seus pais se separaram quando o jovem era ainda pequeno, mas
mantm relao afedva com ambos, j tendo ele morado na casa do pai e
da me. Nunca sofreu violncia domstica. Segundo a me e o primo entrevistado, o infrator ultimamente andava com "ms companhias", e por
isso, assumiu o que no fez. Sobre a infrao, Cleisson diz:
Ah, muito difcil, muito chato, porque me botou aqui dentro (...). A
vida do crime no leva nada a ningum. S leva morte ou ento
priso... essa daqui foi a minha primeira vez, a primeira e a ltima.
Rafael est com 17 anos e relaciona sua entrada na vida infracional
com uma depresso que teve por ter sofrido demais com a morte da me
aos 14 anos (seu pai morreu quando ele tinha 10 anos de idade). Diz que se
sentia muito s, a despeito de ser o caula de seis irmos, filhos dos mesmos pais e sempre vivendo juntos. Passou a ficar na rua e a participar de
galeras desde os 15 anos, abandonando a escola na mesma poca. Ficava
"na vida errada, armado, drogado. Saa com os amigos pra fazer as coisas.
S bebia, cheirava p a noite toda at amanhecer".
a sua segunda apreenso; na primeira, por furto, foi liberado imediatamente. Comeou com roubo de nibus e atualmente prefere supermercados e bancos. Nunca roubou pai de famlia e pedestre, porque poderia acontecer o mesmo com seus familiares. Diz que um assalto normal lhe
rende cerca de R$ 2 mil. Comprou sua primeira arma aos 15 anos com o

dinheiro do seu trabalho e desde ento sempre praticava infrao armado

com pistola. Na sua famlia, o irmo PM e o pai tinham arma.
Inicialmente tinha um colega com o qual assaltava, at que foi convidado a roubar com uma gangue, por ter se tornado "respeitado" no bairro.
Foi preso na sua comunidade aps o assalto, porque o piloto do grupo foi
pego por policiais e entregou os demais participantes. Durante o ltimo roubo a banco, seus companheiros renderam o guarda e ele ficou na porta, dando
cobertura. "Foi tudo tranqilo, ningum se machucou", argumenta Rafael.
Diz, a respeito de sua vida infracional: "eu pensava que era muito,
muito inteligente, muito importante (...) eu me sentia imortal, dava um
tiro, dava tapa. (...) Eu pensei que ia ser muito perigoso, essas coisas".
Afirma que, nas vezes em que atirou em algum, sentiu-se muito
perverso, mas que atirava porque "o inimigo queria o meu mal, a eu tinha
que fazer alguma coisa pra ele no fazer comigo."
Cludio tem apenas 15 anos e j teve nove entradas no sistema de
deteno: seis por furto, duas por roubo e uma por trfico. Evadiu quatro
vezes do CRIAM. Seus pais vivem juntos. Tiveram 16 filhos e doaram cinco
para adoo. H vrios episdios de violncia entre os membros da famlia, tendo inclusive uma ocasio em que Cludio sofreu fratura decorrente
de briga. O irmo ameaou mat-lo, caso confidenciasse a algum sobre um
homicdio que cometeram juntos. Comenta, a esse respeito: "p, uma pessoa
do prprio sangue dizer que vai matar... a desde esse dia eu no falo mais com
ele." O cunhado 'dono da boca' e tem filho com duas irms suas. Sua entrada no trfico teve de ser sancionada por este cunhado, que, inicialmente, bateu em Cludio, mas depois aceitou porque "aconteceram umas mortes l,
a ele viu que eu tinha disposio e que eu servia pra essa vida".
J viveu na rua e efetuou assaltos a grupos de pessoas, lojas, bancos e bares. Considera que, quando passou de furto para roubo, ficou
mais v i o l e n t o .
A eu me enturmei com os maiores que foram me explicando que
no adianta nada ficar atirando toa. Tem vtima que reage ao assalto, a eu no vou falar que no dou uma coronhadinha que eu vou
estar mentindo. Dou tiro pro cho, s pra assustar...
J feriu gravemente a esposa, que o traiu com o prprio parceiro.
Cludio deu um tiro na rtula de cada um e os expulsou do grupo.
O dinheiro dos assaltos usa para fazer compras e pagar o hotel, por
um perodo, "s vezes dava para ficar duas semanas sem assaltar". Diz que
s rouba quem tem dinheiro, porque:

os n o s s o s pais t a m b m so sofredores, a p e s s o a trabalha u m m s pra

g a n h a r 1 2 0 real e se s u j a r p r a g a n h a r 120 r e a l n o v a l e a p e n a .

m n i m o q u e a g e n t e p e g a p r a c a d a u m 5 0 0 r e a i s . P o r i s s o eu fico
c o m raiva, os patres cheio do dinheiro e os sofredores

ganhan-

do 120 real.

E n t r o u para o trfico p o r q u e queria dinheiro para c o m p r a r roupa

o pai n o p o d i a lhe dar: " a eu parei p a r a refletir direito e resolvi sair d e

casa e trabalhar no trfico." Relata agir

com

e m p o l g a o . . . U m a a l e g r i a , a g e n t e q u e t n e s s a v i d a fala a l e g r i a . . .
D e p o i s q u e a g e n t e faz, a g e n t e fuma m a c o n h a , c o n v e r s a , d tiro p r o
alto e e s q u e c e o q u e a c o n t e c e u . S fuma d e p o i s , pra c o m e m o r a r .

N u n c a m a t o u as vtimas de assalto. " T r a b a l h a d o r eu no m a t o . Q u e m

a n d a c e r t o e u n o m a t o . " A d m i t e q u e j m a t o u s e t e p e s s o a s n o t r f i c o , n o
sentindo

emoo.

E r a m 'X9',

ciais q u e m a t a r a m seu i r m o 'assaltante cabea' por

a. N a r r a
de u m

2 6

'volteiros'

2 7

e estupradores. Foram

que era trabalhador.

ter i m p e d i d o u m

poli-

considerado

traficante de matar u m a

um

crian-

u m a cena que considera muito cruel em que cortou a orelha

rapaz com u m

faco e deu para o d o n o do morro. Diz que

sentiu nada no ato p o r q u e "o

faco estava amolado, passou direto".

g u n t a d o se h a v i a se a r r e p e n d i d o d e s t a m o r t e , r e s p o n d e : " n e m u m
se p r e c i s a s s e faria d e

no
Per-

pouco,

novo".

Prefere a 'pista'

2 8

ao trabalho no trfico p o r q u e no "trfico de dro-

g a s t e m q u e ter m u i t a sabedoria, as p e s s o a s p o d e se e m b o l a r e p a g a r c o m a
vida por isso."
O e p i s d i o p e l o q u a l foi p e g o n a i n t e r n a o a t u a l foi u m a s s a l t o a
m i l i t a r . A d m i t e q u e a n d a a r m a d o d e s d e o s 10 a n o s , q u e g o s t a m a i s d a
45.

D i z q u e se s e n t i a a t r a d o p e l a s a r m a s . " E u

T i r o p e g a v a l e m

c a s a , a m e u

irmo

cresci vendo

a q u i l o ali.

foi e e n t r o u n a v i d a , e e u

v o n t a d e d e p e g a r e a t i r a r . " A o s 12 a n o s d e u s e u p r i m e i r o t i r o c o m

tinha
uma

LAMI, a r m a s u a .
Analisando o conjunto

desses jovens internados por roubo,

pode-

m o s observar algumas caractersticas.

Em

relao responsabilidade que sentem pelos atos c o m e t i d o s , as

respostas a p a r e c e m relacionadas punio aplicada pela justia. D e s t e

26

27

2 8

modo,

Pessoas q u e i n f o r m a m os policiais sobre o do trfico de drogas.

P e s s o a s q u e ' d e r a m a volta na boca': g a s t a r a m o d i n h e i r o d a v e n d a c o n s i g o .

A o d o j o v e m fora d o m o r r o e d a favela. F r e q e n t e m e n t e r e l a c i o n a d a v e n d a d e d r o g a s e r o u b o s
fora d a c o m u n i d a d e , n a s r u a s d a c i d a d e .

surge a culpa nas formas de: "vou ter que ser punido", "se fez tem que
pagar", "estou pagando meus pecados" e "quem merece morrer no tem
perdo". A institucionalizao tambm foi vista, por alguns, como medida de proteo. Assim, o fato de estar interno um fator protetor contra
a possvel ameaa de morte caso estivesse fora dela. Alguns adolescentes
associaram a responsabilidade pelos seus atos a um certo sentimento de
alvio pelo fato de terem menos de 18 anos. Apresentaram preocupao
com o futuro e com a possibilidade de irem para uma priso de adultos.
Esta vista como sendo muito pior do que as escolas nas quais se encontram. Apenas dois deles assumiram uma postura de defesa pessoal. Nestes
casos do a entender que se encontravam em uma situao de escolha entre sua vida e a da vtima " matar ou morrer". Um deles encarou a
agresso da pessoa por ele ameaada como uma casualidade: "vai fazer o
qu? Acontece...". Tais posies contrastam com outra em que o adolescente refere no ter inteno de ferir ningum, apenas assaltar, deixando
clara a noo de que associa sua responsabilidade existncia de vtimas.
Poucas vezes foram relatados sentimentos de arrependimento ou de responsabilidade pelo erro, como tambm foram pouco freqentes os depoimentos indicando inteno de mudana. Apenas um rapaz declara que
gostaria de trabalhar e se ocupar "para no ficar pensando besteira".
Indagados sobre o que sentiam no momento em que executavam a
infrao, os jovens explicitaram uma ampla gama de sentimentos. Medo,
arrependimento e culpa foram as expresses mais relatadas. Apreenso,
ficar assustado, atento, preocupado com vingana, sentir a adrenalina e o
sangue morno, alm de rezar pedindo sorte foram outros dos relatos mais
freqentes. O recurso ao uso de droga para no sentir nada, no lembrar
depois ou fazer parecer uma brincadeira (como uma ao, filmagem, aventura, mesmo que perigosa) tambm apareceu nos depoimentos. Sentimentos de herosmo, importncia, de desafio ao perigo e poder pelo porte de
arma, surgiram com a mesma freqncia com que foi citado um certo
respeito s vtimas (evitando atirar, no se mostrar diante nem "esculachar"
com a mesma, procurando agir calmamente a fim de evitar reaes e pensamentos em relao s mes dos agredidos).
Aparecem com menos freqncia as sensaes de no sentir nada ou
se sentir normal, assim como o mal-estar por atirar em algum e o "ficar
com o corao apertado". Embora pouco relatados tambm apareceram
sentimentos de raiva de policial e de raiva pelo fato de algo poder acontecer com algum do grupo.
As lembranas que guardam das cenas dos crimes cometidos esto,
na maioria das vezes, ligadas ao sofrimento das vtimas (de seus rostos

assustados, das leses que lhes causaram, de seus choros e dos pedidos de
que no fizessem nada com elas) e violncia por que passam, como por
exemplo, apanhar de policial no rosto (ofensa considerada grave pelas classes populares), as provocaes proferidas pelos mesmos, a perseguio no
flagrante e o ato mesmo de ser preso. Menos intensas so as lembranas
de ajudas dadas ou recebidas. Assim, um adolescente lembra de um
amigo que o livrou de ser pego por trs, outro lembra de ter salvo uma
criana que o amigo queria matar, e outro de haver impedido um estupro.
O pressentimento de que as coisas no iam dar certo foi tambm uma
lembrana relacionada ao momento do crime. Finalmente, alguns relatam
que no tm nenhuma lembrana ou que apenas as tinham no comeo de
sua vida infracional, mas depois se acostumaram.
Doze adolescentes relataram que os delitos que cometeram foram
premeditados. Oito admitiram t-los planejado dias ou semanas antes. Os
demais disseram ter agido por impulso, tendo decidido participar do crime momentos antes.
Portar arma de fogo no momento do delito foi comum a 14 infratores, sendo hbito de alguns andar armado, mesmo quando no tencionam
cometer infrao. Um dos adolescentes detidos portava arma de brinquedo.
Os motivos alegados para cometerem crimes ou se iniciarem na vida
da criminalidade foram muitos, segundo os adolescentes infratores e seus familiares (irmos e primos). A influncia de amigos ligados criminalidade o
fator mais comentado, seguido pelo sentimento de revolta (por ter sido roubado, acusado injustamente de roubo, por ter apanhado de um garoto maior,
porque o pai espancava a me). Contudo, surgiram relatos de outros sentimentos por parte dos autores das infraes. A solido, a perda de parentes, a
depresso e o sentimento de se sentir desafiado por um irmo, alm do cio,
das necessidades de aventura e de possuir uma arma apareceram como motivos alegados para a entrada na criminalidade. Uma freqncia significativa de
adolescentes informou que a vontade de ter dinheiro e possibilidade de livre
escolha foram os motivos que os levaram a cometerem infraes. Um dos
jovens, perguntado sobre os motivos pelos quais saiu para roubar carros,
respondeu: "p, eu fui, no tinha nada pra fazer" (Caio). Isto demonstra a
banalidade com que lidam com os atos cometidos, a ociosidade e a falta de
perspectivas de aes positivas para desenvolverem em seu tempo livre.
Nos assaltos aqui analisados, foram narrados ferimentos em pelo
menos quatro pessoas: duas vtimas e dois assaltantes. A atuao dos adolescentes nesses roubos raramente ocorre de forma isolada.
A maioria deles no utilizava drogas no momento do assalto. A
alegao para no faz-lo a de que precisam estar atentos nestes momen

tos e os efeitos da droga alteram sua capacidade de ateno, levando-os a se

sentirem ora demasiadamente sorridentes sem motivo (no caso da maconha) ora desconfiados de serem vtimas de ciladas (no caso da cocana).
Informam que a droga consumida, em geral, aps o ato infracional por
motivos que variam de um consumo para comemorar o sucesso do assalto
ou para esquecer as cenas e acontecimentos vividos.
A trajetria infracional dos que cometeram assalto tem incio em
idades que variaram de 6 a 16 anos. De modo geral, pode-se dizer que
comeam pelo uso de drogas ilcitas e com pequenas aes delinqentes (roubos de objetos como relgios e bicicletas) acompanhados de algum conhecido
ou amigo. Depois passam a roubar pedestres e em nibus. Da ascendem
prtica de assaltos que, em alguns casos, envolvem assassinatos.
Em relao s famlias desses jovens, apenas cinco deles tiveram
ambos os pais convivendo juntos durante os anos de sua criao. Em duas
dessas famlias, ocorriam episdios de violncia domstica severa entre os
pais e destes com os filhos. A figura do pai esteve ausente em outros sete
casos (trs assassinados, um atropelado e os demais falecidos por doenas),
muitos deles desde que os filhos eram bem pequenos.
A baixa escolaridade foi novamente constatada: sete internos tinham
interrompido o estudo entre a 1 e 4 sries do 1 grau e os demais entre a
5 e 6 sries. Todos apresentavam quadro de abandono escolar.
a

Entre os familiares observa-se uma tendncia a responsabilizar a influncia externa de colegas e amigos com os quais o adolescente acaba se
envolvendo como o principal fator desencadeante da infrao. Em seguida, aparecem como motivos alegados o sentimento de revolta e a rebeldia
do adolescente. A m influncia de outras pessoas infratoras na famlia e a
perda e / o u afastamento de pais e mes tambm so considerados pelos
familiares c o m o fatores que p o d e m p r e d i s p o r o a d o l e s c e n t e ao ato
infracional.
possvel, analisando-se o Quadro 6, tomar conhecimento das medidas socioeducativas recebidas por esses adolescentes. Observamos novamente que os internos de Recife estavam h mais tempo na instituio no
momento da entrevista, indicando a maior rotatividade dos internos do
Rio, onde ficam evidentes as evases e as brigas institucionais. A elevada
freqncia de reincidentes, demonstrada tanto pelos atos infracionais anteriores entrevista como nas posteriores (nos casos de Cludio e Benedito), mostra o grau de comprometimento com a infrao de alguns desses
jovens que praticam roubos.

Trfico de Drogas (artigo 1 2 CP)

As pessoas tm mania de achar que a gente no gosta dessa vida.

(Dener)

Quatorze jovens internados por participao no trfico de drogas

foram entrevistados no decorrer da pesquisa, no Rio de Janeiro. Dez eram
reincidentes e quatro entravam pela primeira vez no Sistema no momento
das entrevistas. Uma constatao geral que tm um certo orgulho pela
i n s e r o no trfico, p o i s a p e n a s um d e l e s n e g o u sua p a r t i c i p a o
(Bartolomeu).
interessante comentar que, na maior parte das entrevistas realizadas, estes jovens privilegiam falar sobre os homicdios cometidos, em detrimento da participao no trfico como preparao e venda da droga,
mostrando como o comrcio e a violncia esto entremeados. Apenas os
quatro primrios nunca se envolveram em mortes ou troca de tiros. Um
deles argumenta que foi pego apenas por estar em local onde havia drogas,
e que foi torturado pelos policiais para admitir que participava do trfico.
Os outros trs estavam no processo de 'endolao' e transporte da droga.
Todos os quatro negam o consumo prprio.
29

A vida no trfico reserva papis distintos para os envolvidos, de

acordo com a capacidade de envolvimento na organizao: desempenham
suas tarefas ora como vapor, segurana, subgerente, gerente. Nenhum dos

29

Processo de separao c embalagem da droga.

entrevistados conseguiu chegar a 'dono da boca', embora seja o sonho

almejado por vrios jovens. Esses postos so bastante instveis. Passam
rapidamente de 'vapor' a gerente, mas por causa de qualquer 'vacilo' voltam para posies inferiores. Foi tambm comumente citada a ocupao
de "matador", sempre com tom de respeito pela coragem demonstrada
pela pessoa que a exerce. Esta pessoa responsabiliza-se pela funo de matar qualquer um que tenha dado um "derrame" , que seja policial ou que
tenha sido identificado como ' X 9 \
30

Notamos que rotulam com muita facilidade uma pessoa como 'X9',
sem que esta tenha nenhuma condio de negar ou de se defender. Muitas
vezes, uma conversa ouvida de terceiros suficiente para incriminar uma
pessoa da comunidade, envolvida ou no com o trfico.
Constatamos que vrios jovens procuram trabalhar em 'bocas' fora
da prpria rea em que suas famlias residem, para, assim, proteg-las e
proteger-se de sua desaprovao. Pelos mesmos motivos, passam a ir pouco em suas casas, dormindo e vivendo em hotis ou mesmo na prpria
'boca'. Esta realidade se modifica naquelas famlias tambm envolvidas
com o trfico e das que dependem do dinheiro ganho pelos jovens para a
sobrevivncia.
Toda a droga consumida pelos jovens tem de ser paga em dinheiro
vivo ou descontada do rendimento no trfico. Desta forma, aqueles que a
consomem desregradamente logo tm problemas e perdem o posto ou so
punidos pelos companheiros. Com essa despesa, associada de hospedagem e alimentao, gastam o dinheiro to rapidamente quanto ganham.
A sensao de poder que a participao no trfico oferece a esses
jovens ficou muito evidente nos relatos. A mistura de respeito e medo que
passam a impor aos colegas e comunidade cresce medida que so capazes de matar e trocar tiros sem demonstrar insegurana. Inversamente caminha o sentimento de valorizao vida do outro. Os atos de crueldade
so muito freqentes e legitimados, j que matar algo banal. necessrio
praticar torturas antes que a vtima morra, para que cresa a lenda pessoal
do matador. Cassio comenta que, aps atirar e queimar uma vtima, "mandaram matar ele aos poucos, pra ele sofrer".
Trs relatos sero apresentados, visando a ilustrar a trajetria percorrida pelos jovens no trfico.
Bernardo tem 17 anos, primrio no Sistema e afirma estar no trfico h apenas um ms e meio. Por este motivo, segundo ele, "no tive
tempo para fazer maldade, eu fiquei muito pouco tempo, depois eu fui
3 0

Ficado com o dinheiro da droga para si prprio.

preso". Era Vapor', vendendo droga na prpria boca e consumia maconha

e cocana. Foi pego pela polcia por estar com maconha: "tinha pouca (...),
era sobra da tarde". Afirma j ter pego em armas de fogo mas nunca ter
usado ou atirado.
Fala sobre suas atividades na boca da seguinte forma: "no deixa de
ser um trabalho, todo mundo trabalha na boca (...) ali tem de ter responsabilidade". Considera que o bom no trfico "dinheiro, mulher, voc curte
a sua vida naquele momento ali." Mostra-se pessimista quanto ao futuro:
"quem entra nessa vida no passa dos 18, 20", ou ento, "a nica coisa que
tem quando sair da cadeia a morte". Entretanto, questionado sobre o que
h de ruim no trfico, afirma: "de ruim tem s a morte".
Aparenta um certo fatalismo sobre sua vida atual:
Se voc entra pro trfico voc fica mais agressivo, o sistema
voc tem que seguir (...) Se eu no tivesse vindo para c, eu
acho que ainda estaria l.
Diz ter vontade de chegar a gerente do trfico e portar armas, pois
se sentiria mais seguro frente aos policiais, mostrando ter conscincia dos
riscos d suas atividades e das conseqncias.
Sempre viveu com a av paterna, tendo um relacionamento instvel
com os pais. Decidiu entrar para o trfico depois que a tia, que ajudou a
cri-lo, morreu. A av suspeitava da participao do adolescente, mas, segundo o primo entrevistado, sempre o protegeu. Afirma que no daria
dinheiro do trfico para a av:
Eu acho que ela no ia aceitar. Nem minha av, nem minha me
[porque] um dinheiro sujo, porque ali voc est traficando, aquilo
ali ilegal o que voc est fazendo.
O primo entrevistado afirma que Bernardo j estava h mais tempo
no trfico do que havia informado ao entrevistador.
Cleiton tem 17 anos, usurio de cocana e j ocupou posio de
vapor, segurana e gerente. Deixou recentemente de ser gerente e voltou a
ser vapor porque "o moleque que estava trabalhando para mim deu derrame". Continua: "agora, eu saindo daqui, eu vou para gerente". J teve trs
internaes, tendo fugido em uma delas.
Desde os 13 anos se inseriu no trfico. Considera que seu ato mais
grave foi um homicdio que cometeu na pedreira. Junto com um colega
pegou um 'X9', torturou-o at a morte, satisfazendo-se ao contar os deta

lhes do crime. Aps a morte, comenta: "fora que eu explodi a cabea dele
todinho com pedra, acabei com a cabea dele".
Cleiton deixa clara a necessidade de requinte nas execues que comete, ao falar que:
o outro homicdio foi mais bobo, o moleque estava vendendo maizena
em vez de cocana. A apanhamos ele, eu e o outro amigo. Foi s
descarregamos mesmo a pistola nele. S uns tiros mesmo.
A aventura foi maior em uma troca de tiro com o 'encharcador',

31

Foi um monte de tira, ns trocamos tiro, bem dizer eles tinham

mais de cem cabeas, a gente tinha dez s. (...) Neste dia foi uma
vitria pra gente que a gente nem entendemos.
Essa vitria foi comemorada com festa para as crianas e baile na favela.
Considera-se bastante respeitado no trfico "devido o que, eu no
tenho nenhuma vacilao, a vacilao que tem, eu cobro. A tem aquele
respeito".
Sobre o trfico, diz: "se o cara errar no trfico, a fica ruim para ele"
e "todo dia uma aventura diferente. As vezes mais perigosa, s vezes mais
calma".
Perguntado sobre se tinha algum temor, revela:
Eu no temo a morte. No temo a morte, pelo contrrio, a gente
que est no crime aguarda ela... Se eu tiver de morrer eu vou morrer
mesmo e acabou.
Demonstra, assim, que d prpria vida o mesmo valor baixo
dado vida dos outros.
Brian, com 16 anos, j comemora sua quinta passagem pelo Sistema,
quatro por trfico e uma por assalto mo armada. Diz gostar mais do
trfico. Ganha R$ 30 por carga de droga que consegue passar. Trabalha
nessa atividade desde os 14 anos. Comeou como Vapor' e chegou a segurana; j trocou tiros com 'encharcador' e 'assaltante de boca'. Comeou,
nesta poca, a fumar maconha e depois a inalar cocana.
Relata ter cometido quatro homicdios, mas afirma nunca ter sido
preso por nenhum. Comenta que o primeiro foi de um primo que "tinha
dado a volta" nele e em outro primo. Disse que todos estavam "muito
31

Ex-policiais que se infiltram no local, competindo com os traficantes pela droga ou pelo ponto.

pancada, muito na onda do p". Ambos mataram o primo que queria

mat-los com a metralhadora da 'boca'.
O episdio do assalto em que foi preso assim narrado por ele:
Eu e mais dois de maior roubamos um carro num dia, no outro dia
samos fazendo arrasto na rua. Nisso, os polcias viram o carro, o
carro era do ano, muito bonito. As nossas caras j so conhecidas.
Paramos no botequim, l os policiais renderam a gente, eu estava
com um oito na cintura, o outro estava com uma pistola, a rendeu
a gente e levou a gente.
O irmo de Brian est internado na mesma instituio porque tambm participa do trfico. Afirma que mais respeitado do que seu irmo
"por causa deste meu homicdio, e tambm por causa que quando a polcia
vem eu trocava tiro (...). Ele no, ele, no trfico, s sabe vender p mesmo". Esse adolescente tem um tio traficante e seu pai fez uso de drogas.
Brian comenta: "tinha um envolvimento fraquinho, muitos da gerao
dele, todo mundo da gerao dele j se foi".
Considera-se um bom atirador "pelo menos, o tanto que eu atirei eu nunca errei no". Conta que a pior coisa que fez foi quando
ateou fogo em um ' X 9 ' .
Um amigo meu, que est at aqui [na instituio] inclusive, ele foi e
viu o moleque na rua, o moleque tinha cagetado na favela (...) deu
uns tiro no moleque, s na perna dele a levou ele para favela, a
botou ele l no morro amarrado, a eu acabei de acordar, a outro
amigo falou, p, tem um amarrado. Eu j tinha uma pinimba com
este moleque mesmo. Eu fui l, j subi pro morro, no morro j dando pedrada na cabea dele, o corpo dele cheio de sangue, a subimos
mais com ele, chegou l em cima cada um deu um tiro na cabea dele, a
trouxemos um galo de gasolina, tacamos a gasolina nele, umas cmaras de ar tacamos em cima dele, tacamos fogo nele, ele ficou todo despedaado, a de noite demos um toque no chefe do trfico que era para
enterrar ele. A subimos de novo. Os outros fizeram um buraco. Eu e
esse amigo que est aqui fomos e colocamos ele dentro de um tanque
ele j estava desfigurado. Matamos ele de manh, que a gente foi enterrar j saiu um pedao dele, a cabea dele j no tinha mais: era tudo
branco, a colocamos ele dentro de um pano, amarramos e levamos.
Afirma ainda que "estava com tanto dio dele que eu achei que ele no
podia morrer bonito. Ele tinha que morrer bastante feio mesmo". Segundo
Brian, a vtima "cagetava" para a polcia em que casa os traficantes ficavam.

Fala da i n s e r o no trfico c o m o u m a m i s s o : " e s s e a m i g o que est

aqui t a m b m t e m d i s p o s i o para a c a u s a , tem os m o l e q u e c o m m a i s disp o s i o e m a i s s u i c i d a d e tudo... E u s o u u m d e l e s " . Q u e s t i o n a d o

sobre

c o m o se sentia, r e s p o n d e : " t e v e u m a v e z que eu troquei tiro c o m u m grup o s o z i n h o , eu fui s o z i n h o . g e n t e d a n d o tiro neles, a nisso m o r r e u mais
u m (...) n o fao m a i s q u e a o b r i g a o " .
B r i a n j l e v o u d o i s tiros e a i n d a t e m u m a b a l a n o c o r p o . D i z

que

a p r e n d e u c o m filmes e c o m os m a i s v e l h o s a " s e e s c o n d e r d a s b a l a s , c o m o
t r o c a r t i r o " . S o b r e as leis d o m o r r o , diz:
n o p o s s o f a z e r l d a r tiro e m polcia (...) S e m a t a r u m p o l c i a , a
favela vai l o m b r a r , e c a p a z d o trfico acabar. P o r c a u s a d i s s o deixei
d e m a t a r o e n c a p u z a d o , n o p o d e d a r tiro e m polcia. E s s a v e z q u e
eu t o m e i esses tiros d a v a para m i m m a t a r os polcias, n o matei p o r
c a u s a q u e eu pensei na m i n h a vida, o q u e adianta eu m a t a r ele d e p o i s
m o r r e r n a s m o s d o s a m i g o s ? E u a c h e i q u e era m e l h o r m o r r e r n a
m o deles d o q u e m o r r e r na m o d o s a m i g o s .
A m b i c i o n a u m a v i d a d e a s c e n s o n o t r f i c o : " s e eu c o n t i n u a r

no

trfico sei q u e v o u ser p o r q u e eu t e n h o d i s p o s i o . S g r a n d e s q u e m

tem

disposio".
Reflete s o b r e o e n v o l v i m e n t o d e c r i a n a s n o

trfico:

O n d e eu m o r o a m a i o r i a t u d o de m e n o r , a g e n t e t u d o m e n o r (...)
s q u e so p e r d i d o m e s m o , q u e j u s a d r o g a (...). A g o r a , c r i a n a a s sim d e famlia q u e c h e g a e fala: ' q u e r o e n t r a r n o trfico' n o p o d e .
T e m i d a d e ? N o tem i d a d e no. D e p e n d e d o e n v o l v i m e n t o d a faml i a . S e j v e m d a f a m l i a q u e o s c a r a s e r a t u d o b a n d i d o j t e m
e n v o l v i m e n t o , a j t e m u m c o n c e i t o n a 'boca', j vai ficar n o c r i m e .
A g o r a se a famlia d o cara n u n c a se e n v o l v e u c o m n a d a e o m e n o r
q u e r e n t r a r na b o c a , a n o p e r m i t i d o n o .
O p r i m o e n t r e v i s t a d o e B r i a n t i n h a m o h b i t o de b r i n c a r de
d e s d e c r i a n a . A c o m u n i d a d e e m q u e v i v i a m era
g u e r r a t o d o dia, o s traficantes, eu a c h a v a aquilo o m x i m o pra m i m ,
eu e r a p e q u e n i n i n h o . J fui c r e s c e n d o j c o m a idia v o u ser q u e n e m
a q u e l e s caras. A hoje e m dia eu sou.
J t e n t o u sair do trfico a p s ser b a l e a d o :
fiquei at u n s t e m p o s fora m a s d e p o i s voltei d e n o v o p o r c a u s a q u e
eu t e n h o u m c o l e g a q u e s e m p r e c h a m a , n o c o n s e g u i sair... T u d o
q u e e u g o s t o eu t e n h o no trfico. T u d o q u e eu fao na v i d a e u g o s t o .

'boca'

Usa cocana e maconha desde os 14 anos. Quando cheira, fica "com

uma sensao muito estranha, s querendo fazer ruindade pros outros...
matar qualquer um que entrar no meu caminho". Afirma que, no trfico,
pode-se consumir "na medida do nosso trabalho que a gente consegue".
Costuma agir drogado.
No sabe se continua no trfico ("continuar at o posto mais alto, dono
da favela ou gerente geral") ou se vai para o quartel: "os caras ficam muito mais
sinistro, ele d tiro pampa, a gente s d tiro sem, sem errar, tiro certo".
Sobre a relao do traficante com os moradores, comenta:
Eles respeitam a gente que a gente respeita eles. Mas se a gente no
respeita eles, eles no respeita a gente no. Eles no tm medo da
gente. Eles viram a gente desde pequeno, l eu no tenho coragem de
fazer nada contra ningum que cresceu comigo nem com alguma
senhora que me viu pequenininho. A no ser que seja 'X9'... pode
ser meu irmo, se for '9'...
A anlise dos 14 jovens permitiu que fizssemos a sntese a seguir.
Quando questionados sobre se em algum momento teriam se sentido responsveis pelos atos cometidos a maioria dos entrevistados afirma
que sim. Entretanto, mostram arrependimento pelo fato de estarem presos e no pelas vtimas que fizeram. Dois deles mostraram-se completamente fatalistas quanto a seus destinos, como se pode verificar nos seguintes relatos:
quero mudar mas sendo que agora no consigo, no tenho fora para
mudar... Se ele tivesse vivo eu matava ele de novo" (...) a eu paro
para pensar, eu falo para caramba como que eu pude fazer isso? A
eu fico pensando. A depois eu falo: ah, j fiz mesmo est feito, no
adianta mais mesmo, no vou trazer a vida dela de volta. A deixo
para l. At esqueo. (Brian)
nem tudo que a gente no gosta no quer dizer que ns no tem que
fazer. (Crstian)
Entre os que no assumem a responsabilidade pelos atos que cometeram, o argumento mais utilizado foi "se eu no cobrar deles amanh ou depois eu que vou ser cobrado. Para no chorar a minha me,
vai chorar a deles".
A responsabilidade, em ltima anlise, do 'dono da boca', que os
obriga a cumprir as ordens estabelecidas. Por outro lado, a culpabilidade
de um 'encharcador', 'X9' ou policial j est to internamente introjetada

p e l o g r u p o , q u e n o h q u a l q u e r r e m o r s o e m e l i m i n - l o s . O r e l a t o d e
C s s i o , c o n t u d o , evidencia que a crueldade d e m o n s t r a d a e m m a t a r os preocupa, pois p o d e se voltar contra eles prprios. Esse adolescente c o m e n t a
sobre a m o r t e de u m e x - c o l e g a , d i z e n d o - s e a r r e p e n d i d o , p o r q u e a m e s m a
situao p o d e r i a ter a c o n t e c i d o c o m ele.
O s s e n t i m e n t o s relatados pelos jovens ao c o m e t e r a infrao oscilar a m e n t r e a s e n s a o de a v e n t u r a e total i n d i f e r e n a . B e r n a r d o

comenta

s o b r e a e x c i t a o q u e sente, " a g e n t e sente q u e a q u e l a v i d a ali tipo de

c i n e m a (...). A aventura q u a n d o os polcias, a g e n t e corre d e l e s " . C s s i o ,
p e r g u n t a d o sobre c o m o tinha sido a primeira m o r t e q u e efetuara, respondeu: " p , eu gostei". D o i s outros jovens afirmaram que no c o m e o se preo c u p a r a m c o m as m o r t e s q u e c o m e t i a m , e d e p o i s se a c o s t u m a r a m , n o
sentindo mais nada. O expresso de indiferena associada ao desejo de
m a t a r foi constatada e m vrios a d o l e s c e n t e s , c o m o p o d e ser ilustrada pela
fala de Brian:
Eu no sinto nada... faz parte do meu trabalho (...). Senti nada, na
hora senti alvio que eu no gostava dele mesmo, eu quase perdi a
minha vida j por causa dele. Eu achei o mximo, eu gostei de matar
ele, se ele estivesse vivo eu matava ele de novo (...), faria pior: a eu ia
matar ele vivo.

C o m e n t a m a t o s de c r u e l d a d e c o m de m a n e i r a e x t r e m a m e n t e

natu-

ral. Crstian j m a t o u u m a m u l h e r por haver p e g o m a c o n h a para v e n d e r e

c o m o dinheiro resultante da venda havia c o m p r a d o e c o n s u m i d o cocana.
D e s c r e v e sua m o r t e :
O menino de 13 anos mesmo deu uma paulada na cara dela. Ela sentou na mesa de mrmore, a mandou o X, que era do trfico dele l,
tambm era marido dela, a ele foi botou o dedo dela na mesa de
mrmore e bateu com o martelo. Ela nem gritou, no falou nada.
Ns falava para ela, tia, a senhora vai morrer... A batemos nela, a
cheiraram cocana, botamos ela para cheirar sal, sal que bota em comida, a depois batemos, a mulher estava grvida, o marido da mulher tambm estava no homicdio. Ela falou: 'Eu estou grvida. Voc
vai fazer isso comigo?' Ele foi, pisou na barriga. Da em diante ns
jogamos lcool nas pernas dela, no cabelo e botamos fogo, botamos
ela no carro, viva ainda, para matar... Ns ia jogar o corpo em um
local... A elas pularam do carro na praa, uma entrou dentro do
supermercado. O supermercado era cheio de segurana, tudo de 38.
Ns entramos tudo de metralhadora dentro do supermercado, os
segurana fugiram, a pegamos ela dentro do supermercado, a outra
tia desceu o morro correndo. O colega foi atrs dela e pegou ela e

botou no morro de novo, no meio da praa. Na frente de todo mundo,

demos um tiro na cabea de cada um e botamos no carro e levamos.
Continua o relato:
onde eu fui jogar o corpo morava um polcia, a eu joguei o corpo
perto da casa do polcia, o polcia veio com uma pistola na mo, a
falou no vai jogar isso aqui no, no vai jogar isso aqui no, joga
isso mais para a frente. A fui, botei e fui botar no carro de novo e
joguei l na frente (...) Ele viu mas no falou nada, ele estava sozinho
com a pistola na mo; era eu mais dois de metralhadora e fuzil na
mo, ele s pediu para tirar o corpo de perto da casa dele, jogar o
corpo mais pra frente, eu fiz o que ele pediu.
Justifica a crueldade das mortes dizendo: "o cara dono do trfico,
a ordem dele fazer, u, ns no somos superior a ele ns tem que fazer
porque seno quem morre a gente".
um grupo que revela bastante intimidade com a corrupo policial.
Crstian conta um episdio em que teve de pagar R$ 30 mil a policiais para ser
solto, junto com os colegas. Sobre um espancamento que sofreu dos policiais
comenta: "mas tambm quando eu ia solto, quando subia no morro, eu descontava tudo neles". Questionado pela entrevistadora sobre se sua vingana
era dirigida aos mesmos policiais que o tinham agredido, responde:
Para mim, tudo a mesma coisa. Eles so mais safado que a gente
que traficante. Eles pegam o nosso dinheiro. Eles so pior do
que ladro, eles so os piores ladro, tia. Eles roubam a gente
direto. Ns vamos preso eles pedem revlver, no sei quantas
armas pra soltar a gente, quanto dinheiro. Se a gente no d, eles
mata a gente, eles no leva nem preso, eles fala que vai matar.
A posse de arma de fogo faz parte do cotidiano da maioria dos
jovens. Confere poder e atrai as mulheres, conforme ressaltado por Cs
sio, "as mulher sempre se joga mais quando a gente tinha uma arma (...),
por causa do dinheiro". A gente tem que ter disposio. Muda um monto de coisa". A maioria dos jovens afirma usar arma todo o tempo em
que esto na boca e apenas alguns a usam quando saem da sua prpria
rea. Utilizam a expresso "portar o ferro", citando as de sua preferncia: fuzil, AR15, Magnum, calibres 9, 12, 38 e 45 mm. Para Cleiton, "o
que chama a ateno o que potente, o poder dela, quanto mais
poderosa melhor". J Brian afirma: "o que me choca no crime as
armas. Gosto muito de estar armado. Me sinto mais forte".

Segundo esses jovens, os motivos bsicos que justificam sua entrada

no trfico so: dinheiro, mulher e respeito. As perdas familiares tambm
surgiram como explicaes, tais como morte de parentes e expulso de
casa. As falas mais freqentes foram a da entrada para o trfico como opo, porque estavam sem dinheiro para comprar roupas, pelas armas ou
por ser o seu destino,
porque eu via, um dia eu tambm vou entrar pro crime, e entrei. (Davi)
Desde pequeno tambm eu j sabia que eu ia me envolver no trfico,
que ia ser do trfico, eu j tinha um negcio (...) sei l, no sei se o
meu envolvimento dos parentes que eu tinha. (Brian)
Para os familiares, as justificativas para o ato infracional dos adolescentes detidos foi praticamente a mesma: a influncia dos amigos. A isso
acrescentam outros fatores, como o fato de j haver familiares envolvidos
no trfico, baile funk, falta de oportunidade de emprego e a crena do jovem infrator de que vai sempre "se dar bem".
No que se refere ao uso de drogas, a maioria refere maconha, cocana e haxixe. A freqncia de consumo varia: alguns a utilizam fora do
servio, mas se mantm abstmios no servio porque necessitam estar vigilantes; outros argumentam que a droga os ajuda a "cometer maldades",
sendo por isso utilizada nestes momentos. Brian expe suas dificuldades:
A cocana que arrasou minha vida toda, tia, que agora eu estou tipo
dependente dela. Eu quero largar mas uma coisa que no d nem
pra explicar (...). Eu fico com uma sensao estranha, s querendo
fazer ruindade pros outros (...). Quanto mais preso s drogas, mais
preso ao trfico. Muitos bandidos esto envolvidos por causa das
drogas... Quanto mais usa, quanto mais tu quer usar. Chega um tempo, um determinado tempo, que o seu dinheiro j no consegue mais
sustentar o seu vcio, a tu vai pro trfico para querer usar mais. A
vai a ligao dele de usurio que j vira traficante.
Trs jovens afirmam no usar drogas, embora j tenham experimentado. O motivo mais alegado foi o mal estar fsico sentido ao utiliz-las.
Perguntados sobre se teriam aprendido alguma coisa com suas experincias infracionais, todos os jovens responderam no haver aprendido
coisa alguma. Complementaram esta idia dizendo que apenas aprenderam a mexer em arma, a ter dinheiro fcil, a apanhar dos policiais, a levar
tiro, a matar. Dario finaliza: "no, no aprendi nada de bom, nada que vai
servir para minha nova vida".

S o b r e a p o s s i b i l i d a d e d e sair d o t r f i c o a fala p r e d o m i n a n t e a
de q u e p o d e m

s a i r , d e s d e q u e e s t e j a m " l i m p o s " , i s t o , n o

estejam

d e v e n d o n a d a e n o t e n h a m c o m p r o m e t i d o o sigilo d o n e g c i o . C l e i t o n
fala a r e s p e i t o : " p o d e sair q u a n d o q u i s e r t a m b m , d e s d e q u e n o

tem

n e n h u m a v a c i l a o . Se tiver vacilao no tem c o m o sair". S o b r e o

sigilo,

comenta:
O trfico aqui, tu est na boca pode saber onde est tudo, mas se de
repente ir preso tu no sabe nem (...) [, nem] onde tu nasceu. Entendeu? No pode abrir a boca pra nada, que se abrir a boca, vai preso.
Se no for preso, se no morrer, quando voltar, morre.

A v i d a familiar d e s s e s j o v e n s p a r e c e ser m a i s c o n t u r b a d a d o q u e a
d o s o u t r o s g r u p o s , p e l o fato de ser c o m u m terem familiares t a m b m env o l v i d o s e m r o u b o e trfico (em seis casos), reforando a n o o de destino
m a i s fcil a ser s e g u i d o . A g r a v a n d o esta s i t u a o , t e m - s e q u e : d o s c i n c o
i n t e r n o s cujos pais e r a m s e p a r a d o s , a p e n a s dois m a n t i n h a m a l g u m c o n t a to c o m ele; q u a t r o a d o l e s c e n t e s n o c o n h e c e r a m o pai; trs r e l a t a m odiar
o pai e o p a d r a s t o ; trs famlias v i v e n c i a v a m v i o l n c i a d o m s t i c a severa e
u m a outra convivia com problema de alcoolismo; as mes de dois deles
m o r r e r a m ( u m a se suicidou), duas a b a n d o n a r a m os filhos e outra viciada
em cocana.
Q u a n t o escolaridade destes jovens, um analfabeto e sete p a r a r a m
a

de estudar entre a 1 e 3 sries, c o m p r o v a n d o a precria i n s e r o d o s jov e n s traficantes na escola. Os seis mais b e m - s u c e d i d o s c o n s e g u i r a m alcana

ar a p e n a s a 4 e 6 sries do primeiro grau. A idade e m que c o m e a r a m a

trabalhar no trfico foi por volta d o s 13 a 15 a n o s , s e n d o que a l g u n s relatam q u e se i n t e r e s s a v a m desde a infncia.
A s m e d i d a s socioeducativas d e t e r m i n a d a s para esses a d o l e s c e n t e s do
trfico esto d i s p o n v e i s para c o n s u l t a n o Q u a d r o 7. O q u a d r o
t a d o se a s s e m e l h a a o d o s j o v e n s q u e c o m e t e m

apresen-

roubos, com evases,

t r o c a s d e i n s t i t u i e s e n o v a s i n f r a e s . D a v i , C l e i t o n e B r i a n j v o l t a r a m a c o m e t e r a t o s i n f r a c i o n a i s a p s s e r e m e n t r e v i s t a d o s e s a r e m da
instituio.

Estupro e Atentado Violento ao Pudor (artigos 2 1 3 e 2 1 4 CP)

Trs adolescentes foram entrevistados pelos delitos mencionados,

sendo dois deles por estupro. Os trs negaram ter cometido essas agresses
sexuais, embora possam admitir terem cometido outros atos infracionais.
Todos eles eram primrios e do Rio de Janeiro.
Devido ao nmero restrito de adolescentes entrevistados por esse tipo
de ato infracional, descreve-se a seguir um pequeno relato de dois deles.
O contato com Daniel, 16 anos, mostrou-se difcil desde o incio.
Reticente, informando precariamente sobre sua vida, relatou que no gosta do pai que nunca morou com sua me.
A me viveu alguns anos com um padrasto, do qual Daniel no
gostava entre outros motivos, porque tinha o hbito de beber. Teve com
ele dois filhos que morreram pequenos. Afastou-se dele e foi morar em
outra cidade, onde recentemente conheceu o novo companheiro, com o
qual tem um filho recm-nascido. Em certo momento da entrevista, Daniel
chama esse ltimo de pai, e logo a seguir corrige-se, dizendo "padrasto". O
adolescente relata nunca ter experimentado drogas e no gostar de bebida
alcolica. Parou de estudar na 3 srie para trabalhar como ajudante de obras.
Depois que a me se mudou, ficou sem trabalho e sem estudo. O adolescente
afirma ter apenas uma amiga, uma namorada recente, e j ter tido relao
sexual com uma garota da escola (da qual afirma no gostar).
a

Na segunda entrevista com o adolescente, perguntou-se o motivo

(at ento desconhecido pela pesquisadora) pelo qual encontrava-se na instituio. Daniel disse "por que eu vim parar (na escola)? No gosto de falar
disso no". Mais tarde, no decorrer da mesma entrevista, afirmou ter sido
acusado por algo que no havia praticado, o estupro de uma garota de 8
anos de idade. A me da menina o denunciou polcia, embora, segundo
Daniel, ningum tivesse visto nada: "eu nem ficava perto da garota, eu
nem fico perto de criana no, u". Mostra-se constrangido por ser chamado de "estuprador".
O estudo do pronturio do adolescente mostrou a participao do
padrasto no intuito de libert-lo, argumentando que ele sempre fora quieto, nunca agressivo. Por outro lado, insinua a culpa da vtima (a criana de 8
anos), j que sempre ficava em companhia de meninos na rua. Do acompanhamento tcnico efetuado na instituio, consta uma verso diferente. De
acordo com os dados disponveis, o adolescente estava brincando com um
amigo e com a vtima e esta quis ir brincar em lugar deserto com o interno. Ambos comearam a se beijar e acabaram mantendo relaes sexuais.

Outro caso o de Dagmar, 17 anos, acusado de ter "estuprado" um

outro rapaz. No pronturio, seu caso consta como atentado violento ao
pudor, j que a vtima era do sexo masculino. Em momento algum, o
adolescente nega a abordagem sexual. Pelo contrrio, fala a seu respeito de
forma aberta. Recusa, entretanto, ter havido violncia, embora na avaliao de seu pronturio exista a informao de que a vtima o acusou de ter
usado fora fsica para manter relao, tendo sido arrastado a ponto de se
ferir e sangrar nos braos e nas pernas.
Segundo o relato de Dagmar, alguns colegas o chamaram para ir
casa de um "moleque, no sei se ele era viado, o que ele era", quando foi
pego pelo pai do rapaz e denunciado polcia. Apenas ele foi preso.
O pai de Dagmar abandonou a famlia cedo. Batia na mulher e nunca se preocupou com o filho, mesmo vivendo prximo. O adolescente
afirma: "meu pai passa perto de ns nunca ia fazer um agrado". A ausncia
do pai referida em diversos momentos da entrevista: "eu estou aqui e ele
est pouco se lixando. Ele falou para minha av que nem quer saber se eu
estou bem ou se estou mal". A relao com o padrasto , de certa forma, melhor: "ele meu pai. Ele posso chamar de meu pai, ele me criou
desde pequeno". Contudo, por vrios momentos, relatou ter problemas com ele: "ele corri tudo".
A me parece dividir-se entre os 12 filhos de vrios parceiros. O
adolescente manifesta claro sentimento de rejeio pelo fato de a me cuidar mais dos outros irmos e de t-lo mandado embora de casa, "jogando
as coisas na minha cara. Ficava brigando comigo; me botava triste". Relata
que, aps a infrao, est sendo mais bem tratado, tanto pela me quanto
pelo padrasto. Mostrou-se muito assustado com a vida na instituio, afirmando: "eu no volto mais. Agora, pra mim aprontar uma, eu vou pensar
mil vezes antes de aprontar".
Dagmar no sabe ler nem escrever, embora sua me o tenha matriculado na escola por vrias vezes. Trabalhou como servente de pedreiro
para se sustentar. Afirma ter uma namorada com a qual deseja se casar.
Disse, tambm, ter ficado 15 dias em casa vigiando-a, pois afirmaram que
ela o traa.
Os relatos dos trs entrevistados por atos de ordem sexual mostraram-se contraditrios com as falas dos tcnicos e familiares. Nenhum assumiu a responsabilidade, negando, de alguma forma, a agresso sexual da
qual foram acusados completamente, como fez Daniel, que afirma nem
ter contato com crianas; recusando ter havido uso de violncia como no
caso de Dagmar; ou mesmo reconhecendo o assalto, mas negando o estupro, como Clodoaldo. Acreditamos que a negao que obtivemos nestas

entrevistas se deve ao fato de que esse tipo de abuso est carregado de

tabus, levando a uma dificuldade muito maior para ser verbalizado, tanto
por aqueles que o praticam como para as vtimas. T a m b m podem ser
razes: a) o preconceito em relao aos estupradores, especialmente entre
jovens e agentes das instituies investigadas. Dois dos trs adolescentes
entrevistados relataram ter sofrido agresso fsica; b) a prpria dificuldade
por parte das entrevistadoras em abordar a questo da agresso sexual na
pesquisa, especialmente quando o menino se mostrava reticente e cauteloso. Deve-se ressaltar que violncias sexuais originalmente no faziam parte
do estudo e, portanto, a equipe no fora treinada especificamente para esse
tema. Estupros e atentados violentos ao pudor foram inseridos no estudo
medida que a dinmica do trabalho de campo se cristalizou, pela indicao incorreta dos tcnicos da instituio, tal qual descrito no captulo 1.
Excluindo Clodoaldo, os adolescentes no utilizavam armas de fogo.
Nenhum deles usava droga, embora Clodoaldo tenha experimentado cocana uma vez, afirmando ter "ficado maluco e apavorado", decidindo nunca
mais utiliz-la. Nenhum deles relatou envolvimento anterior com infraes.
As medidas socioeducativas proferidas pelo juiz para esses trs jovens esto dispostas no quadro 8. Pode-se constatar o curto perodo de
cumprimento, provavelmente devido s precrias condies de segurana
oferecidas a quem comete esse tipo de delito.

Leso Corporal (artigo 1 2 9 CP)

Trs jovens foram entrevistados por terem cometido leso corporal: Rodrigo e Roberto, em Recife, e Dalton, no Rio de Janeiro. As suas
histrias esto resumidamente apresentadas a seguir.
Dalton um rapaz de 16 anos, internado por ter tentado assassinar
a pauladas, junto com colegas, um rapaz que tentava estuprar uma conhe

cida deficiente, conforme consta no seu pronturio. Entretanto, nos dois

contatos com a pesquisadora, Dalton no se referiu em nenhum momento
a esse ato, dando nfase a outro ato infracional que cometeu, o assassinato
de um homem ao tentar roubar o carro dele. Sua vida infracional iniciou-
se por volta dos 8 anos de idade. Segundo seu relato, ficava sempre na rua,
lavava carro e aproveitava para roubar toca-fitas. Por volta dos 10 anos,
conseguiu a prpria arma, optando por roubar carros e participar do trfico de drogas. Comenta sobre sua preferncia por roubo qualificado:
No tinha pacincia. Falei que era melhor roubar mesmo, eu tinha o
meu toda hora. O que eles tiravam na 'boca' eles tiravam R$ 1.000
por dia - eu tirava R$ 2.000, R$ 3.000 roubando.
Comenta vrios episdios de troca de tiros e de morte: "j fiz vrios
homicdios, tia, s que no falei pro juiz no". Ameaado de morte por
policiais, no pode retornar a seu domiclio. Tem clareza de que s est
vivo por estar internado na instituio: "(porque) todos que entram nesta
vida entra sabendo que vai morrer. muito difcil passar dos 18 anos a no
ser que est preso".
Coloca como motivo para sua insero no crime ter visto muitos
colegas morrendo: "os polcia chegou a matar. Fui, fiquei revoltado e entrei para essa vida".
Rodrigo tem 17 anos. Fugia de casa desde garoto. Est preso por ter
participado de um roubo casa de um homossexual. Sua entrada no local
foi facilitada porque conhecia pessoas que se relacionavam com a vtima que, em conseqncia da agresso sofrida durante o assalto, hoje se
locomove em cadeira de rodas. Relata:
[o carro que ele tinha] eu cresci o olho no carro dele e disse: quero ter
um carro desse. A botei na cabea que tinha que ter um carro daquele a peguei o carro dele. Peguei o carro, peguei relgio de ouro,
pulseira de ouro, fui no shopping, comprei um bocado de roupa.
fiquei andando com o carro como se fosse meu.
Cr j ter matado "umas oito pessoas... umas quatro pra roubar".
Vrias vezes foi preso, mas conta que sempre "dava uma grana" e os
policiais "liberavam".
Quando a gente roubava assim uma casa de arma, a gente vendia as
armas e pegava assim uns 30 mil e dividia entre cinco. ficava a base
do piloto, n. O piloto era eu, eu tirava o pessoal, dava pra polcia,
n, fazia uma boca com eles, livrava eles, eles me agradecia assim

pagando mais, me davam uma parte maior. Eu demorava para roubar, mas quando roubava, roubava uma coisa assim que valesse muito.
Afirma que s "matava quando o pessoal reagia". Conta episdios
de assalto seguido morte. Diz j ter assaltado banco com uma quadrilha,
"mas toda vez que eu era pego eu conseguia me sair pagando... quinze mil
reais, cinco mil".
Em seus crimes, utilizava "foice e faca".
Eu aprontava com o pessoal l da favela, na favela e corria para l pro
meu bairro para, para eles no me pegarem. A eles no podia me
pegar porque tinha outra galera l no meu bairro. (...) Quando eles
chegava l no bairro trocava bala, pau, pau.
Conta um episdio em que estava andando de bicicleta quando enfrentou "o pessoal veio para cima da gente com um pau, n com pau na
mo, tijolo. A eu puxei a faca, puxei a foice e sa gritando (...) teve um s
que morreu".
Teve diversas armas, em sua ltima apreenso estava com uma "bolsa de arma".
Tem uma atitude de intolerncia e revide a jovens de outros bairros:
"mas do outro eu, eu, a gente, passava a gente metia bala, metia o cacete
tambm... A maioria tudo inimigo".
Segundo seu pronturio, apresenta comprometimento neurolgico
e precrio controle da agressividade. Causou vrios problemas na instituio, facilitando fugas, perturbando a ordem e tentando atos "libidinosos"
com colega. Foi recolhido ao setor de segurana por vrias vezes.
Roberto, de 17 anos, diz estar interno injustamente, negando qualquer participao na infrao atual ou anterior. Est detido por ter matado a filha da namorada, embora, na entrevista, tenha afirmado que seu
vizinho havia matado algum e o responsabilizado. Seu pai est preso h
sete anos por ter cometido homicdio; trs de seus irmos foram assassinados. O contato com dois irmos do adolescente fez as pesquisadoras perceberem a misria extrema desta famlia, muito mais carente do que todas as
outras contatadas em Recife. No pronturio consta que sua "famlia, devido pobreza, prioriza a sobrevivncia bsica dos componentes (barriga
cheia e um lugar para dormir), no percebendo as necessidades emocionais" de Roberto, notadamente introvertido e arredio.
Como se pode perceber, difcil compor um perfil destes jovens que
cometeram leso corporal pelo fato de serem poucos os casos e ainda pela nega

o do ato infracional realizada por dois deles. Entretanto, nos dois primeiros
relatos podemos notar as semelhanas com os daqueles que cometeram roubos.
Tambm se verifica a associao do delito atual a outros muito mais graves.
As medidas socioeducativas proferidas pelo juiz encontram-se no
Quadro 9. Constata-se que Dalton teve sua M S E prolongada pelo juiz
do interior do Rio, demostrando que cumprir tempo mais prolongado de internao, semelhante aos determinados em Recife.

Furto (artigo 1 5 5 CP)

Darci e Denis esto cumprindo medida de internamento por furto.

Um pouco de suas histrias est relatado a seguir.
Darci est com 17 anos e j foi interno vrias vezes por trfico e
furto, alm de ter recebido vrios mandados de apreenso, no especificando o motivo da institucionalizao atual. Separado da famlia aos 7
anos, foi para um internato. Viveu parte do tempo com sua av e nos
ltimos anos na rua. "meus irmos, minha me, ningum gostou de mim".
No gosta de arma, s roubando "com a mo". Disse que roubou porque
estava "arrumando um dinheiro para comprar umas peas para m i m " .
Cheirou cola e atualmente consome maconha e cocana, mas no para
roubar: "roubava de careta mesmo".
Ele no se d com os irmos e seus pais so dependentes de lcool.
Sonha em voltar para casa e para os pais, pelos quais mantm um afeto
idealizado j que, por seu relato, percebe-se que estes no assumiram
maiores cuidados pelo menino quando viviam juntos e nunca o visitaram
nas instituies, quando de suas repetidas internaes (segundo dados que
constam em seu pronturio).
Uma vez foi pego em casa por "uns caras" que o tiraram de dentro de casa, bateram nele e lhe deram um tiro. O motivo foi um roubo
que havia cometido. Consta no seu pronturio que o adolescente ha

via "posto fogo em um m e n d i g o " , junto com colegas, argumentando

que este o incomodava.
Denis est com 16 anos. Seu primeiro ato infracional foi o roubo de
um carro para uma pessoa de sua comunidade que compra veculos roubados. Como sua me no tinha dinheiro para lhe dar, ficou uns dois dias
pensando em roubar um carro, at que se decidiu por faz-lo. Tem um
revlver calibre 38 presente de um companheiro do irmo no trfico de
drogas. Fala sobre sua proximidade com os amigos do irmo: "a eu comecei, mas sem querer, comecei a pegar intimidade com o pessoal l de cima,
dono de ponto, traficante".
As medidas socioeducativas dadas a esses dois jovens que praticaram
atos infracionais mais leves esto apresentadas no Quadro 10.

Ser Contra o Outro

En el sentido estricto dei trmino, no existiria una psicognesis de la violencia

de masas. Cualquierpretension deforzar aqui el anlisis, significa diluir la
sociognesis en la psicognesis. Esta ultima, como sabemos, es un asunto intrnseco de la estructura nica de cada indivduo; de cmocada indivduo se enfrenta
a lafamlia, a la comunidad, a la cultura, a la sociedad global y en general, al
mundo.Laidiosincraciadelproceso psicogentico tiene su origen enlasvicisitudes
propias de la relacin interpersonal durante la situacin de crianza. Tiene que ver
com elxitoem el: "ser con el otro ". Cualquier crisis en este "ser con el otro " trae
inmediatamente la plasmacin o el inicio dei "ser contra el otro."
(Vethencourt, 1990)

A impresso que nos ficou dos relatos dos jovens sobre os atos
infracionais que cometeram foi: muitos deles estruturaram sua personalidade de forma a no sentirem empatia ou identificao com outro ser
humano, exceto os parentes mais chegados. A negao do valor da vida do
outro, e por vezes da prpria vida, d a dimenso da gravidade de sua
situao existencial. Essa realidade ficou mais evidente nos jovens ligados

ao trfico de drogas. O envolvimento com o crime organizado fez com que

incorporassem uma viso de valorizao da delinqncia como condio de
ascenso na hierarquia de papis sociais, obtidos por meio da fora e crueldade.
A disputa pelos pontos de trfico, colocando em guerra quadrilhas de bairros
diferentes, o sadismo praticado na morte daqueles mais odiados, como o
"encharcador" e o '9', nos fazem perceber claramente a importncia na construo da criminalidade das estruturas e organizaes do narcotrfico influenciando e direcionando estes jovens para um caminho curto, violento e sem
volta.
A ausncia de sentimento de culpa por alguns desses jovens poderia ser
explicada pelo que Winnicott (1987) descreve como: a) uma criana exigida
alm de suas capacidade (desmoronando as defesas do ego); b) reorganizao
de um novo modelo de defesa do ego (de qualidade inferior); c) novas esperanas da criana, organizando atos anti-sociais na esperana de compelir a sociedade a faz-la retroceder para a posio anterior, e a reconhecer este fato; d) se
isso for feito, ento a criana pode retornar ao perodo que antecedeu o momento de privao e redescobrir o objeto bom e o bom ambiente humano
controlador que, por existir originalmente, tornou-a capaz de experimentar
impulsos, at mesmo os destrutivos. Quando mais adulto estiver um indivduo
com tendncia anti-social, mais difcil sua Volta' aos princpios socialmente
esperados.
Atitudes semelhantes foram verificadas nos adolescentes cujo objetivo
era apenas roubar, que responsabilizavam a prpria vtima por ter reagido ao
roubo ou acusavam o companheiro de assalto de ter causado a morte ou
ferimento da vtima. Bloch (1986:112), descrevendo estudiosos que investigam
o comportamento criminoso, salienta a alienao do indivduo no momento de
matar ou ferir algum. Esta alienao est presente no preparo do soldado para
ir guerra ou naqueles que apoiaram o holocausto dos judeus, crendo na construo de uma raa mais nobre. Cita um caso em que o assassino no sentia
nenhum remorso na hora de matar "aos que tm", j que ele era um dos "que
no tm". Ainda sobre esse comportamento afirma que o assassino "no cr
fazer nada de mau, j que a mesma sociedade o fez assim. Nunca teve nada, de
modo que cabe sociedade cuidar dele, e se esta no lhe d nada, ele mesmo
tomar. Portanto, roubar algo natural nele. Assassinar acidental".
Essa banalizao da vida, tambm presente em jovens que cometeram
outros tipos de atos infracionais, pode ser entendida, segundo Vethencourt
(1990), como uma violncia egocntrica, implicando uma recorrncia grotesca
lei das selvas. Este autor mostra uma confluncia entre o descaso das elites, a
falta de oportunidade social de uma ascenso pelo trabalho, para os jovens, e
uma cultura de violncia que acaba por provocar uma regresso dos ideais po

lricos e morais de grupos, levando-os delinqncia. Ele afirma que esses grupos no so compostos por psicopatas e nunca teriam optado pelo crime em
outras circunstncias.
Por trs dos atos delituosos, pudemos observar o diminuto nvel de tolerncia s diferenas, o acirramento da luta pelos territrios devido s dificuldades de sobrevivncia, a facilidade de obteno de armas de fogo potencializando
disputas fatais e a crise social provocada pelo trfico de drogas em que h
grande circulao de dinheiro.
Desejamos, ainda, destacar duas questes: o comprometimento diferenciado com a vida delituosa de adolescentes que cometeram os crimes familiares
e a diferena entre a insegurana das histrias dos iniciantes (nem sempre os
primrios no Sistema Judicirio so iniciantes) e a frieza dos que tm experincia infracional. Essa especificidade dos comportamentos segundo a histria
infracional foi percebido j no com o entrevistado e confirmado depois, quando da leitura das entrevistas. As diversas posturas e sentimentos evidenciados
pelos jovens deveriam demandar ateno e encaminhamentos diferenciados.
Ateno especializada para os diferentes tipos de infratores deve ser,
portanto meta prioritria para qualquer sistema de acompanhamento desses jovens. Como exemplo, citamos o estudo de Farias (Moreira, 1997),
que realizou uma pesquisa com 100 presos adultos do Rio de Janeiro, distinguindo os homicidas segundo trs categorias: o homicida ocasional, com
potencial homicida, mas sem vontade de exerc-lo sempre; o homicida
circunstancial, que mata movido por um forte sentimento; o homicida
estrutural, que sente prazer naquilo que faz e precisa repetir seus crimes.
Ressaltamos que o desenrolar da vida desses jovens, at aqui demonstrado como difcil e doloroso, os faz deparar com outro momento crucial
em suas vidas: a internao. As duras condies existentes nessas instituies ficaro claras no prximo captulo, em que vai se mostrar, mais uma
vez, a impessoal e distanciada face do Estado e da sociedade civil, responsvel (?) pela tarefa de cuidar desses jovens e ressocializ-los.

5
PARECE AT O INFERNO
A Institucionalizao

Mostramos, aqui, fragmentos do percurso institucional dos jovens,

desde o momento da sua apreenso: a entrada na instituio, o cotidiano
ali vivenciado e as condies em que so liberados. Uma sntese do que foi
dito por alguns jovens sobre o perodo de institucionalizao fica evidente
na fala de Cristiano que intitulou este captulo: "parece que a gente aqui
fomos com ele. Parece at o inferno".
Pretendemos relatar como so cumpridas as medidas socioeducativas
apresentadas no captulo anterior, descrevendo as condies existentes nos
locais concebidos para a ressocializao do adolescente infrator.

O Percurso Institucional: da priso instituio de internamento

eu assim, sentado na rua, algemado, cheio de gente em volta de mim.
Os policiais me bateram bea. (Caio)
Constatamos diversas situaes contraditrias aos preceitos estabelecidos no E C A sobre a apreenso do adolescente at seu encaminha32

3 2

A apreenso do adolescente somente pode ocorrer em razo de flagrante de ato infracional, ou por
o r d e m e s c r i t a e f u n d a m e n t a d a da a u t o r i d a d e j u d i c i r i a c o m p e t e n t e . D e v e s e r i m e d i a t a m e n t e
comunicada autoridade judiciria competente, famlia do apreendido ou pessoa por ele indicada
em 24 horas. O adolescente tem direito identificao dos responsveis por sua apreenso, devendo
ser informado acerca de seus direitos. Comparecendo qualquer dos pais ou responsveis, se o ato
infracional foi de natureza leve, o adolescente deve ser liberado pela autoridade policial, sob termo
de c o m p r o m i s s o e responsabilidade d e sua apresentao ao representante d o Ministrio Pblico
(MP). Neste caso, o adolescente deve se apresentar ao representante do M P no m e s m o dia, que
proceder imediatamente a sua oitiva e, se possvel, de seus responsveis. Para a apreciao imediata
da liberao do adolescente, o delegado deve levar e m conta: a natureza da infrao, se grave ou
leve, os indcios suficientes d e autoria e materialidade, a presena ou no dos pais ou responsveis.
D e p e n d e n d o destes fatores, o delegado poder determinar a no-liberao do adolescente. Nesse
caso, a autoridade policial dever, no prazo mximo de 24 horas, encaminh-lo ao representante do
MP. N o sendo possvel, a autoridade policial dever, no m e s m o prazo, encaminhar o adolescente
a uma entidade de atendimento, que far sua apresentao. No havendo esta entidade, o adolescente deve aguardar a apresentao em dependncia separada dos maiores.

mento DPCA e/ou Vara da Infncia e Juventude. A primeira sobre o

grau de violncia manifesta nos freqentes comentrios sobre socos, colocao de sacos na cabea, tapas na cara, ameaas e humilhaes, tanto no
momento da apreenso policial como nas prprias delegacias.
Bartolomeu fala sobre o policial que o prendeu: "comeou a me surrar,
apanhei muito. At desmaiei." Comentando sobre sua apreenso anterior, que
havia sido pior:
eles quase m e m a t a r a m c o m u m saco, assim, na minha cara, pra eu
f a l a r , f a z e n d o e u f a l a r c o i s a q u e e u n o s e i . E u n o falei n a d a , e u
no sabia de nada.

Em alguns casos, o dio que sentem gera um desejo de vingana

ainda acalentada por Crstian, m e s m o aps passada toda a etapa de
internao.
Outro jovem, Cristiano, revelou que no momento da apreenso,
alm de ter sido espancado pela polcia, teve sua famlia ameaada. Afirma
que os policiais, ao chegarem em sua casa com mandado de busca, disseram: "tu que roubou, tu que matou o policial, filho da puta." Levaram-no
para um beco ao lado de sua casa e, na frente de sua me, bateram e o
ameaaram dizendo que iam "encabe-la" na lista dos ' X 9 ' do morro,
coagindo-o, assim, a revelar o nome dos outros envolvidos.
Logo depois, foram casa dos demais. Um tinha melhores condies de vida, motivo pelo qual o policial falou: "p, olha s a casa dele, o
maior casaro, trs andares, filho da puta, com garagem e o caramba, esse
filho da puta ainda quer sair pra roubar. No, vamos ter que arrumar um
dinheirinho dele." Esta apreenso e tentativa de extorso mal sucedida nos
mostra o conluio e a interseo dos papis de 'bandido' e policial.
Raimundo teve sua sobrinha de um ano e meio ameaada, junto com outros
familiares. Justifica, assim, o fato de ter se entregado, assumindo dois homicdios,
apesar de afirmar ter praticado apenas um. O medo que a famlia tem da polcia foi
um motivo citado por vrios jovens para que se apresentassem, seguindo o conselho da me ou da av.
A desconfiana em relao atuao policial tambm ficou manifesta na
fala de alguns jovens, como Celso. Ele deixa clara sua dvida sobre se seria
preso ou morto, mesmo aps estar rendido:
[Os m e n i n o s ] q u e polcia p e g a hoje e m dia est s e n d o m u i t o difcil p r a
trazer pra c [IPS]. E l e s esto l o g o b o t a n d o d e n t r o d a c a a p a e m e t e n d o
tiro e m c i m a e j o g a n d o p o r a.

A violncia policial no foi s e m p r e u m a resposta a u m a situao de

v i d a ou m o r t e , c o m o b e m o d e m o n s t r a C l e i s s o n q u e p a r t i c i p a v a d o
roubo de u m txi e a p a n h o u e n q u a n t o ainda estava d e s a c o r d a d o devido ao
i m p a c t o da b a d d a do carro. Esse fato, associado a alguns relatos que m o s tram o infrator c o m o u m trofu q u e o policial exibe p o p u l a o (Clio,
por e x e m p l o , a p s apanhar, foi levado, d e n t r o de u m a ' c a a p a ' ,

33

para um

' p a s s e i o ' pelo m o r r o ) , denota c o m o o profissionalismo fica e n c o b e r t o pela

brutalidade.
P e r c e b e m o s , ainda, nos comentrios dos jovens, u m a rejeio p o s tura autoritria dos policiais ao lidarem c o m a p o p u l a o p o b r e e o sentim e n t o de h u m i l h a o d e l a d e c o r r e n t e . E d i l s o n , e s t u d a n t e e t r a b a l h a d o r ,
cujos pais s e m p r e se esforaram para manter a famlia e m m e l h o r e s condies de vida, c o m e n t a sobre a priso de seu irmo:
s m e senti [humilhado] no dia q u e m e u irmo foi pego. O s vizinhos
tudinho na rua c o m e n t a n d o , a eu entrei de c a b e a baixa c o m u m a
vergonha, cheguei assim e m casa, q u a n d o fui ver, os policiais revistar a m t u d o e m c a s a , f i z e r a m a m a i o r b a g u n a . Eu a r r u m e i , l a v e i
tudinho. Q u a n d o a m i n h a m e chegou, eu dei gua c o m acar a ela.

E n t r e aqueles que c o m e n t a r a m sobre o m o m e n t o da a p r e e n s o policial, u m m o s t r o u - s e e x c e o regra: D a m i o . A d o l e s c e n t e d e famlia de

classe m d i a , foi o nico que mostrou ter u m a viso protetora e m relao
polcia. Q u a n d o os policiais c h e g a r a m sua casa, a seu c h a m a d o , no o
m a l t r a t a r a m , p e l o fato de ter se e n t r e g u e v o l u n t a r i a m e n t e . C o m p l e m e n t a
sua idia: " m e s m o se eu n o m e e n t r e g a s s e t a m b m eles e n t e n d e r i a m a
s i t u a o " . A c r e d i t a m o s que o c o m e n t r i o de D a m i o est r e l a c i o n a d o a o
vis de classe no tratamento diferenciado que a polcia oferece sociedade.
N o p r o c e s s o de r e c l u s o , a l g u n s e n t r e v i s t a d o s foram, p r i m e i r a m e n te, e n c a m i n h a d o s d e l e g a c i a d e a d u l t o s e ali p e r m a n e c e r a m a l g u m a s
v e z e s por l o n g o t e m p o . Nestas delegacias, os infratores sofreram violncia
fsica e e m o c i o n a l p o r parte de policiais.
B e n c i o c o m e n t a e m d e t a l h e s sua p e r m a n n c i a e m u m a d e l e g a c i a ,
fato q u e vai de e n c o n t r o s n o r m a s c o n s t i t u c i o n a i s v i g e n t e s .
levou a gente pra delegacia. F i c a m o s na delegacia, d o r m i m o s no c h o ,
no frio. Nisso jogaram u m balde de gua fria e m cima da gente. D e
m a n h c e d o , n o tinha d e l e g a d o , l e v a r a m a g e n t e pra outra d e l e g a cia. C h e g o u na outra delegacia, comeou a bater l, assinamos l, a voltamos pra primeira delegacia. A c h e g a m o s na primeira delegacia. U m
33

Viatura

policial.

dos PM l falou: 'tem um de menor'. A o outro falou: 'voc tem quantos

anos?', eu falei: 'tenho 17'. Ele: 'qual a data?'; eu: '79'. Ele fez a conta
maluca dele l e falou 'ah, ento voc no tem 17, voc tem 19 ou 20
anos'. Eu falei: 'no, tio, eu tenho 17 anos'. Ele fez uma conta l e falou,
'a minha conta aqui deu 19, 18 anos'. Eu: 'no, 17', e ele: 'quem sabe sou
eu. 18-19 anos. Bota ele pra l'. Ele me botou l, uns presos estavam ali.
Ele me botou sozinho. Quando deu umas cinco e meia, seis horas, o
carcereiro estava levando as quentinhas pro pessoal jantar, a ele chegou
assim e falou 'ah, bota esse malandro a pra dentro que esse malandro de
maior', a me botou pra dentro, junto com os presos...

O s a d o l e s c e n t e s r e l a t a r a m , m u i t a s v e z e s , a dificuldade de provar q u e
so m e n o r e s de 18 a n o s fato c o m p r e e n s v e l , j que muitos a p r e s e n t a m
e s t r u t u r a fsica c o m p a t v e l c o m a da m a i o r i d a d e . N e s s e s casos, at q u e u m
familiar a p a r e a e traga os d o c u m e n t o s , o a d o l e s c e n t e c o n t i n u a sujeito s
m e s m a s c o n d i e s de um a d u l t o - p e r m a n e c e n d o em cela c o m m a i s de 20
p r e s o s , c o m a p e n a s u m b a n h e i r o para todos, t e n d o de d o r m i r de l a d o por
falta de e s p a o , sobre c o b e r t o r e s por no haver colches.
R e i n a l d o exemplifica essas dificuldades: ficou quatro dias na d e l e g a c i a .
N e s s e perodo, os policiais mentiam famlia dizendo que ele no se encontrava no local. Fala que nesses dias, "toda vez que trocava de planto, era todo dia
pau, saco na cabea pra dizer, pra ver q u e m m a t o u o cara, pra ver o n d e que e s tava o resto das a r m a s " . Disse que, q u a n d o foi e n c a m i n h a d o para a instituio
de internamento, estava todo roxo e m a g r o devido violncia sofrida.
Celso tambm relata ter sido torturado com saco na cabea e passado duas
noites na delegacia de adultos. Outros, c o m o Reginaldo, Ronaldo e Rafael, confirmam as agresses. Os policiais na delegacia colocaram saco na cabea deles
e bateram at que delatassem as outras pessoas envolvidas nos atos infracionais.
Reginaldo diz ter a p a n h a d o no e s t m a g o e nas costas. Darci conta ter sido machucado, dizendo que seus dentes c h e g a r a m a cair. Esses relatos, entre outros,
ilustram c o m o torturas c o m saco na cabea c a u s a n d o asfixia, choque eltrico,
socos e tapas t a m b m so freqentes em d e p e n d n c i a s policiais.
A l m da a g r e s s o fsica, a h u m i l h a o por p a r t e d o s p o l i c i a i s t a m b m foi r e l a t a d a c o m f r e q n c i a . C l b e r c o m e n t a c o m o se s e n t i u q u a n d o
s e u s p a i s e a n a m o r a d a o v i r a m a l g e m a d o na d e l e g a c i a , " s e m c a m i s a , c o m a
m o para trs, t o d o t o r t o no c h o " . O c h o r o de seu pai p a r e c e ter s i d o o
m x i m o de h u m i l h a o e tristeza j v i v e n c i a d o p e l o a d o l e s c e n t e . C r i s t v o
relata o u t r a h u m i l h a o :
Os polcia falou um monte de besteira. Eu e o meu amigo... L na delegacia, o delegado ficou cheio de... falando uns negcio pra gente. A
gente fomos tentar sentar. Ele falou: 'senta'. A gente fomos sentar

no banco; ele: ho banco no, no cho'. Falou: Vocs tm que sentar

no cho'. Por que isso? Tirando sarro da cara da gente, a gente fomos
l sentar no cho e descalo no deixaram eu nem pegar o meu
chinelo... Comearam a bater (...). Acho que isso no certo, no.
Humilhando as pessoas que no entende nada.
Dcio tambm comenta sobre sua situao na delegacia:
eu fui humilhado, me bateram, n (...). Sempre tem um que chega e
fala: mata ele, no sei o que, traz ele pra c pra gente quebrar ele, joga
ele pra c. A, fica triste, humilhado, assim, mas superei. Deu pra superar.
H jovens, porm, que afirmam preferir ficar presos nas delegacias,
j que l no eram agredidos como nas instituies para infratores. Djalma,
por exemplo, relata ter ficado dois meses e meio na delegacia de adulto,
apesar de sua me ter comparecido no dia de sua apreenso, mostrando os
documentos em que sua idade estava comprovada.
Aps chegarem Vara da Infncia e Juventude, provenientes da DPCA
ou das delegacias do interior, os jovens infratores entrevistados descrevem seu
percurso por uma ou mais instituies at chegarem quela onde se encontravam na poca da entrevista. O roteiro variou em funo da natureza da infrao praticada; do contexto em que ocorreu; do cuidado dispensado ao adolescente pelo(s) pai(s); da ocorrncia de fuga ou cumprimento da medida pelo
jovem; da freqncia de fugas; e do fato de o adolescente ser reincidente ou
primrio. Estes fatores influenciaram nos quadros apresentados no captulo
anterior, em que se mostraram os diferentes caminhos institucionais percorridos pelos internos, bem como os distintos tempos de cumprimento das
medidas socioeducativas. Estas variaes tambm se deveram s diversas interpretaes pessoais dos juizes responsveis.
A vivncia nessas instituies, os padres e condutas nelas estabelecidos (teoricamente voltadas para a ressocializao) e as direes por elas
tomadas o que mostraremos a seguir.

A Vida na Instituio

Eu no sou passarinho pra estarpreso.

(Raul)

As trs instituies responsveis pela medida de internao (provisria e definitiva) no Rio de Janeiro e Recife - IPS, EJLA e presdio de

Paratibe enquadram-se no conceito de "instituio total" definido por

Goffman (1974), caracterizada por ser um local de residncia e trabalho onde
um grande nmero de indivduos em situao semelhante, separados da sociedade mais ampla por considervel perodo de tempo, levam uma vida fechada e formalmente administrada. As entidades estudadas referem-se ao terceiro
tipo de instituio total definida pelo autor como uma "instituio organizada para proteger a comunidade contra perigos intencionais; e o bem-estar das
pessoas, assim isoladas, no constitui o problema imediato". Tm por finalidade 'reformar' os indivduos segundo algum 'padro ideal'.
Outros autores, como Berger & Luckmann (1976) afirmam que as
instituies, tambm, pelo simples fato de existirem, controlam a conduta
humana, estabelecendo padres previamente definidos, que a canalizam
em uma direo por oposio aos muitos outros caminhos que seriam,
teoricamente, possveis. O controle/descontrole da conduta dos jovens
entrevistados nas vrias entidades visitadas pode ser visualizado a seguir.
A estrutura fsica das instituies determina, em parte, o tipo de
atendimento prestado. O presdio de Paratibe construdo com celas para,
no mximo, duas pessoas e com 'cafua', denotando claramente a semelhana entre o tratamento dispensado a adolescentes e adultos detidos. Os
internos, por sua vez, em uma atitude de assimilao desse ambiente que
no diferencia adolescentes de adultos (seja no aspecto estrutural ou no
funcional), chamam tal local de cadeia, como se pode constatar durante o
trabalho de campo e na fala de Raul:
34

Aqui os outros diz que FEBEM.Agora, pra uma pessoa que nunca
foi presa na vida (...), passou essa temporada que eu estou passando...
Pra mim, uma cadeia, isso aqui.
Enquanto em Recife denominam a instituio de presdio, no Rio
de Janeiro chamam-na escola. Entretanto, alguns internos no Rio utilizam
a palavra cadeia, como o adolescente Douglas, "cadeia muito ruim, tia".
Bartolomeu denomina o IPS de presdio quando questionado como ele
acha que deveria ser a instituio:
Que nem umCRIAM.Porque aqui, bem dizer, um presdio. Eles
batem na gente. Vai dormir, eles batem na gente. tambm a cama
de pedra. Agora que tem colcho (...). Eles deixavam a gente preso na grade.
34

Celas individuais e isoladas, onde so colocados temporariamente os internos, quando estes infringem as normas da instituio, cometendo ato considerado grave (usar drogas, discutir com funcionrios, brigar com outros internos). u m local com grades, com espao muito estreito entre elas,
no permitindo passar " n e m u m dedo, nem uma pluma", como relata o interno Reginaldo.

N o Rio, o lugar o n d e d o r m e m d e z e n a s de jovens

denominado

alojamento. I s s o ocorre pelo fato de o e s p a o fsico d o I P S e da EJLA ter

s i d o , o r i g i n a l m e n t e , o d e r e s i d n c i a s c o m a m p l o e s p a o v e r d e ao
posteriormente

transformadas

em instituio de

redor,

internamento.

A p e s a r da v a r i a o de n o m e s , o t r a t a m e n t o d a d o a o s a d o l e s c e n t e s
nas instituies do R i o parece no ser diferente do de Recife, a no ser pelo
fato de, no R i o , n o ter sido m e n c i o n a d a a p r t i c a de i s o l a m e n t o

como

castigo e m cela d e segurana. Entretanto, h outras formas d e castigo. U m

adolescente relata que os internos do I P S ficam trancados na escola c o m o
e m celas. O u t r o afirma, falando sobre a EJLA: " i s s o aqui d e l e g a c i a . "
O e s p a o fsico d o s CRIAM m u i t o distinto d o d a s i n s t i t u i e s de
i n t e r n a m e n t o c i t a d a s . F o r a m c r i a d o s para a t e n d e r at 32 a d o l e s c e n t e s internos, m a n t e n d o - s e n o limite ou u m p o u c o acima dele nas u n i d a d e s visitadas. S o iguais, c o m a p r o x i m a d a m e n t e 1.500 m

de rea construda, divi-

d i d o s e m m d u l o s u m residencial, o u t r o de a d m i n i s t r a o e s e r v i o s
alm de b a n h e i r o , cozinha, depsito, lavanderia. H e s p a o s e e q u i p a m e n tos p r p r i o s ao lazer e r e c r e a o c o m o t e l e v i s o , rdio, q u a d r a de esportes, jogos de salo, oficina e horta. Existem, ainda, u m a rea fechada, reservada s atividades laborativas e u m espao aberto, que p o d e ser aproveitado para atividades c o m o jardinagem.
O s p o r t e s d e ferro so i n t e r n o s e as g r a d e s e x t e r n a s n o

muito

elevadas. O s jovens p e r m a n e c e m muitas vezes n a s reas externas, facilitand o ou a u m e n t a n d o as p o s s i b i l i d a d e s de fuga. O s i n t e r n o s c i r c u l a m livrem e n t e p o r toda a r e a , e n c o n t r a m - s e c o m a q u e l e s q u e v m i n s t i t u i o
d u r a n t e o c u m p r i m e n t o d e m e d i d a de l i b e r d a d e assistida e p a r t i c i p a m liv r e m e n t e d a s visitas.
A entrada do infrator na instituio u m m o m e n t o traumtico, espec i a l m e n t e para os primrios. Suas i m p r e s s e s b a s e i a m - s e n a s fantasias que
fazem e m geral negativas e n a s informaes anteriormente recebidas de
outros infratores reincidentes e de alguns agentes que os amedrontam. Douglas,
ao ser p e r g u n t a d o sobre a p r i m e i r a i m p r e s s o do p r e s d i o , relata:
P o x a , sei l, [pensei] q u e ia m o r r e r , q u e i a m judiar d e m i m , a pior
coisa foi noite. (...) eu fiquei a p e r r e a d o a noite toda s p e n s a n d o . . .
U m frio d a n a d o , s e m c o l c h o e s e m n a d a , s p e n s a n d o , foi r u i m
d e m a i s a q u e l a noite.
Clber conta seus temores e as primeiras impresses d o IPS e D P C A :
A s s i m q u e eu entrei aqui na D P C A , eu pensei q u e ia ficar c o m u m
m o n t e d e b a n d i d o na cela, q u e algum [ia querer] m e matar, m e ba

ter. aqui, na hora que eu entrei... O pessoal todo me olhando, eu...

S que no aconteceu nada disso. Comecei a pegar amizade com os
outros, a ficou tranqilo agora....
O mesmo adolescente diz que tem medo de ir EJLA: "l s tem
bandido". Segundo ele afirma ter ouvido, as pessoas jogam as outras pela
janela, no deixam entrar no quarto.
Dalton conta que, enquanto estava na instituio de internamento
provisrio, foi informado por outros jovens mais experientes sobre as normas da instituio de internao permanente. Assim, quando sua medida de internao permanente foi dada pelo juiz, sentiu-se mais tranqilo, pois j havia passado pelos ritos institucionais e sabia como seria sua rotina.
Alguns adolescentes disseram ter sido ameaados pelos agentes
j na chegada instituio. Cristiano afirma: "o primeiro dia que eu
cheguei j falaram que ia me espancar. Nem conhecia eles. Eles nem
me conheciam". J Benedito relatou que, no momento em que foi colocar seu nome para fazer sua ficha, chorou porque os agentes lhe deram tapas no rosto.
Especialmente no Rio de Janeiro, observamos que o adolescente
identificado por um nmero, que passa a ser sua nova identidade, fazendo
com que, pouco a pouco, perca a individualidade. O prprio adolescente se
expressa, muitas vezes, utilizando apenas nmeros: o de internao, o dos
artigos pelos quais foi enquadrado e o do alojamento - sempre lotado
onde vive (esses espaos, por sua vez, so totalmente destitudos de objetos
pessoais). Assim, os jovens passam a ser tratados e se tratam como uma
'massa', como se pode perceber na resposta de Dalton sobre como poderia
ser localizado para a entrevista seguinte.
Sou do alojamento 1.
No alojamento 1 tem quantas pessoas? (pesquisadora)
Tem quase 40 cabeas.
Esta massificao do indivduo tambm foi observada por Campos (1984), investigando crianas e adolescentes no-infratoras internas em uma instituio da antiga Fundao Nacional para o Bem-Estar
do Menor (FUNABEM) na dcada de 80. Esta autora relata que o adolescente, ao ser internado, perde alguns integrantes essenciais de sua identidade anterior, como nome, aparncia fsica, famlia, ambiente social,
grupo e objetos pessoais.

Questionados sobre a situao dentro do alojamento, vrios afirmaram que todos so tratados da mesma maneira, exemplificado na fala de
Ramon: "que ele quer ser mais do que os outros. Aqui dentro tudo igual.
Ele quer botar mais banca assim, ele quer ser mais do que a gente, a gente
tem que brigar mesmo".
Outra rotina da internao a uniformizao. Freqentemente os
adolescentes acabam vestindo cales e blusas j muito usados e algumas
vezes sujos, refletindo problemas temporrios de falta de material de limpeza, sabonete, toalhas e roupas limpas.
Clio relata que os internos no tomam banho todos os dias. Esta
realidade apresenta-se mais grave no Rio de Janeiro do que em Recife. No
CRRAD, os adolescentes so chamados por seus nomes e cuidam melhor do
vesturio e do corpo, o que certamente contribui para que mantenham
uma viso mais positiva de si prprios.
Alguns internos dizem que vem "assombraes" nas instituies,
aumentando ainda mais o medo de estarem ali. Crstian e Clio afirmam
que vem vultos, noite, no alojamento. Este ltimo comenta: "ainda
mais aqui dentro, que mal-assombrado, sempre eu vejo. Quando eu vou
ao banheiro, vejo vulto, sombra. Ai eu j durmo e j acordo s de manh".
Clodoaldo outro jovem que diz ouvir risadas noite no seu alojamento.
O cotidiano da vida na instituio definido de forma pejorativa
por 4 1 % dos adolescentes. Eles qualificam a instituio como muito ruim,
muito difcil, m, pssima, horrvel, inferno. A principal queixa est ligada ao carter de confinamento sem sol nem exerccios violncia fsica
dos agentes e dos internos entre si, ausncia de divertimento, que gera
cio, ao fato de o lanche ser muito prximo ao jantar e muito distante do
horrio do almoo.
Poucos adolescentes retrataram a vida na instituio de forma positiva como Breno, que a considera "normal, como se fosse uma colnia
de frias" e aqueles que constatam terem na instituio maior segurana
do que na rua, onde temem revanche de policiais ou traficantes. Clodoaldo,
por exemplo, afirma que foi uma "sorte terrvel" ter ficado interno. Essa
percepo positiva em uma situao to desfavorvel parece ser uma forma de 'imunizao' realidade (Goffman, 1974).
Outros jovens se contradizem em seus discursos sobre a instituio,
retratando-a, inicialmente, de maneira positiva, e depois, pouco a pouco,
revelando suas crticas em desabafo. Tal processo decorre, em parte, da
falta de confiana do adolescente na pesquisadora sobretudo do receio de
que as queixas possam lhe trazer sanes posteriores. Esta situao se amenizou com algumas entrevistas, na medida em que se estabeleceu uma rela-

o de mais proximidade, deixando o interno mais vontade. Danilo ilustra este comentrio, pois, ao ser questionado sobre sua vida na escola,
responde: "pra falar a verdade pra senhora, a minha infncia toda legal
mesmo foi aqui dentro, da". Mais adiante, perguntado sobre como deveria
ser uma escola para adolescentes infratores, afirma: "pra falar pra senhora,
aqui tem esculacho".
Os dias de visitas so, ao mesmo tempo, esperados com ansiedade e
alvo de muitas queixas por parte dos internos. Nas instituies fechadas
do Rio, h somente um dia na semana reservado para esses contatos (sbados, no IPS, e domingos, na EJLA). Os adolescentes, uniformizados, ficam
em um espao fechado e somente saem para o ptio quando chega algum
familiar apenas os cadastrados podem entrar, mas antes, devem ser revistados. Constataram-se frustrao e sofrimento de muitos meninos ao no
receberem visitas, seja porque as famlias os abandonaram, seja porque
moram no interior e no podem vir com a freqncia desejada por eles.
Em Recife, as queixas foram generalizadas, apesar de poderem receber visitas dois dias na semana. As normas so mais flexveis, variando de a c o r d o com o grau de p a r e n t e s c o e intimidade. H, inclusive,
relatos de internos que namoram parentes de outros colegas. Arrumam-se
com as prprias roupas, anis e bons, buscando compor um visual cuidadoso e tm um comportamento mais feliz. Reclamam, principalmente, da
falta de espao para as visitas que ficam em p ou sentadas no cho do
ptio e do pouco tempo de que dispem para receb-las.
Os horrios das atividades variam segundo a instituio. Na EJLA,
os internos acordam e dormem na hora em que desejam, passando a maior
parte da manh na cama. No IPS, os adolescentes acordavam s 6 horas e
tinham horrio para dormir. No presdio de Paratibe, as celas so fechadas
e abertas em horrios fixos e h controle sobre os horrios dos internos.
Poucos adolescentes reclamaram da alimentao ao serem indagados sobre sua rotina. A comida dos CRIAM foi considerada de melhor qualidade,
talvez por ser preparada para um nmero menor de pessoas. As crticas se
relacionaram pouca quantidade e ao sabor, mas no h queixa de fome.
Dois internos afirmaram alimentarem-se bem fora da instituio (um declarou que s comia em restaurante). Um dos entrevistados, que trabalhava na cozinha, disse ter visto os cozinheiros colocarem farinha de trigo na
comida para render, tornando-a esquisita e pesada. Outro, ainda, afirma
pedir me para trazer mao de cigarro durante a visita, para trocar com
outros internos por comida.
Percebeu-se, tambm, pela fala de alguns internos, que eventualmente
h entrada de drogas especialmente maconha nas instituies das duas

cidades. Os adolescentes no comentam sobre quem as traria, insinuando que

as visitas poderiam ser uma fonte deste material, bem como as trocas
que efetuam com os monitores. Ciro relata sobre alguns agentes que
consumiam cocana na instituio: "eles ficavam doido e batiam na gente". Rogrio afirma ter aprendido a usar droga no prprio internato. Outro adolescente comentou que obtm fitas de sexo pelas mesmas fontes.
Existem grias ou um cdigo institucional atravs dos quais o adolescente descreve os acontecimentos de sua vida como interno. Nos relatos, u t i l i z a m p a l a v r a s c o m o , ' e s c u l a c h o ' , ' x u x a d a ' , 'cafua', 'chapa
q u e n t e ' p a r a descrever o tratamento que recebiam, lugares e aes
institucionais. Estas expresses constam do vocabulrio de internos e funcionrios e foram, por este motivo, incorporadas pela equipe de pesquisa
para relatar.o relacionamento institucional.
35

36

37

Alguns jovens caracterizaram-se pela m conduta dentro da instituio, de forma semelhante denominada por Goffman (1974) "tticas da
intransigncia" usada por internos que desafiam a ordem ao se negarem
a cooperar com a equipe dirigente. Estes jovens adquirem uma moral elevada entre seus colegas, ostentando um papel de virilidade e liderana. So
os casos de Ramon, que valoriza brigar com outros internos, e de Celso,
que comenta, orgulhosamente: "eu ficava preso ali no 5 e ali s ficava os
no para se gabar no ficava s os mais, sabe, que tentava fuga, que era
mais perigoso a eles trancava a gente no 5". Tambm um comportamento evidenciado por Rodrigo, que no incio, quando se encontrava em
internao provisria no CENIP, perdia o controle com os agentes, quebrava tudo e ia para a 'cafua'. Como se pode perceber, o estigma de bad boy
d reconhecimento e sobrevaloriza o jovem entre seus pares, nessa vida de
cdigos reversos e sinais trocados, comparativamente sociedade 'bem'.
38

Cleisson relata que os colegas de alojamento ficam "zoando, tacando

fogo, pulando a janela, queimando o colcho dos moleques, fica fazendo
uma poro de coisa l, rebelde". Rogrio fala sobre sua posio na instituio, mostrando em que nvel suas atitudes interferem na dinmica do
presdio de Paratibe:

3 5

Agresso fsica ou verbal presente nas instituies entre internos e dos agentes contra os ltimos.
Este termo s foi utilizado pelos internos do Rio de Janeiro.

36

Agredir com arma construda pelos infratores de Recife, chamada por eles de 'xuxo'. feita com
pedao de pau e, na ponta, colocado qualquer objeto que corte ou fure (ferro, vidro), recolhido
geralmente em entulho de obra. Comumente utilizada nas brigas entre os internos, nos momentos
de rebelio so voltadas contra os Agentes de Desenvolvimento Social ( A D S ) , responsveis pela
segurana do presdio.

3 7

Situao perigosa.

38

Smbolo utilizado nas roupas de vrios internos em Recife.

Principalmente o diretor do presdio porque a gente participou de rebelies aqui tem certa marcao com a gente. (...) a
gente aprontou muito aqui, sabe, a ele marca a gente. Tudo que
acontece aqui, ele pergunta logo se a gente t no meio, se a gente
tiver...
A l g u n s j o v e n s p e r c e b e m que tm p r o b l e m a s no c o n t r o l e da
agressividade e procuram se isolar para no revidar e terem sua medida
socioeducativa aumentada ou ento serem mandados para o presdio de
adultos, caso estejam com mais de 18 anos. Um exemplo radical desta
estratgia apresentado por Reginaldo e Rafael, que pedem para serem
trancados em suas celas quando um interno comea a provoc-los.
A possibilidade de isolamento muito pequena no Rio de Janeiro,
pelo fato de haver dezenas de adolescentes no mesmo alojamento. Percebemos, ainda, em alguns laudos tcnicos dos jovens entrevistados, a preocupao a esse respeito. No entanto, pouco ou nada feito para auxili-los
na conquista de um convvio social diferente.
Outra questo que influencia o comportamento do adolescente na
instituio a qualidade dos relacionamentos que estabelecem com os demais internos. Geralmente so superficiais. As interaes de amizade so
raras; eles se reconhecem como colegas. Outros fatores que afetam o comportamento dos internos so as freqentes transferncias de instituio; o
tempo de cumprimento da medida (normalmente meses no Rio de Janeiro); e as freqentes fugas que ocorrem principalmente nas instituies
do Rio. Segundo Campos (1984), os problemas que o adolescente enfrenta
dentro da instituio e o relacionamento sem afetividade com dirigentes e
colegas dificultam o surgimento de um sentimento de confiana bsica ou
de amizade, assim como no contribuem para estabelecer as tendncias de
solidariedade e confraternizao.
As atividades desenvolvidas no dia-a-dia se restringem s oficinas
profissionalizantes e escola. Entre as oficinas em funcionamento que
constam nos relatos e pronturios dos entrevistados no Rio de Janeiro,
esto as de mecnica, lanternagem, computao, serigrafia, eletricista, alm
de atividades na horta. Em Recife, foram relatadas as de marcenaria,
empalhagem, bombeiro hidrulico, serigrafia, artesanato, construo e
atividades na horta. No Rio de Janeiro, observamos que o nmero de
vagas para as oficinas era menor do que o de internos, em virtude da escassez de instrutores. Constata-se uma demanda por parte dos internos para
fazerem a oficina de computao que s pode ser realizada pelos que
cursam a 5 srie, empecilho para boa parte dos internos.
a

C a d a adolescente p o d e decidir sobre sua participao nas atividades.

N o entanto, a participao d e p e n d e d o n m e r o de v a g a s . E m Recife, percebeu-se m a i o r v i n c u l a o , interesse e participao d o s j o v e n s n a s oficinas
d o que n o R i o de J a n e i r o .
N o h i n c e n t i v o p a r a a a p r e n d i z a g e m f o r m a l , r e p r o d u z i n d o - s e

d e s i n t e r e s s e que a escola formal cultivou na maioria das e x p e r i n c i a s

d e s s e s j o v e n s . E s s e fato a g r a v a d o pela falta de professores p a r a o e n s i n o
p b l i c o e m e s t r e s para as oficinas. E m d e c o r r n c i a d e r e b e l i e s , as ativid a d e s so p a r a l i s a d a s por d e t e r m i n a d o s p e r o d o s e os i n t e r n o s

ficam

sol-

tos n o p t i o , s e m a t i v i d a d e s .
P o u c o s a d o l e s c e n t e s c o m e n t a r a m s o b r e sua a s s i d u i d a d e ao e n s i n o
formal nas instituies. A s a t i v i d a d e s na sala de aula so m a i s

freqentes

n o t u r n o da m a n h e as oficinas, tarde. C o n s t a t a m o s a baixa m o t i v a o

d o s internos para fazer oficinas e participar de sala de aula, c o m o se verifica n o relato d e Dalton:
-

Eles chamam quem quiser ir pra oficina.

Voc est indo para alguma oficina? (pesquisadora)
No.
No? para a escola? (pesquisadora)
Nem pra escola. Estou trabalhando na horta de manh.
? Voc que escolheu ou eles que pediram? (pesquisadora)
Eu que escolhi.

A p r e s e n a d o s j o v e n s s a u l a s se d de forma m u i t o

inconstante.

Q u a n d o p e r g u n t v a m o s s o b r e o a s s u n t o , a r e s p o s t a u s u a l era a d e q u e
e s t a v a m c o m e a n d o , m e s m o e s t a n d o j h m e s e s na i n s t i t u i o . A l g u m a s
vezes, v o l t v a m o s ao assunto na segunda entrevista e, para surpresa nossa,
o j o v e m j t i n h a d e s i s t i d o . A s o f i c i n a s e r a m d e s c r i t a s c o m o u m

pouco

m a i s interessantes, apesar da a m b i g i d a d e c o m que se referiam a elas.

As atividades esportivas no foram muito citadas, exceto
comentaram

s o b r e a l g u n s j o g o s de futebol de c a m p o . A l g u n s

quando
funcion-

r i o s , d u r a n t e s e u s p l a n t e s , p e r m i t e m q u e o s a d o l e s c e n t e s t o m e m sol e
j o g u e m b o l a p o r m , o c l i m a d e t e n s o , j q u e as a t i v i d a d e s p o d e m
facilitar fugas. O s internos se q u e i x a m de que a piscina da EJLA est sempre
interditada. E m Recife, u m interno l a m e n t o u m u i t o a p e r d a d e a t i v i d a d e s
antes feitas c o m a equipe, c o m o a ida praia e a jogos de
Alguns adolescentes participam freqentemente

futebol.

de cultos religiosos

n o IPS e na EJLA. Essa atividade, s e g u n d o os p o u c o s internos que a valoriz a m , e s t i m u l a a reflexo sobre sua v i d a , a l m de p r o p o r c i o n a r

u m senti-

m e n t o de bem-estar: "o c o r p o fica mais leve. A m e n t e fica m a i s d e s p r e o

cupada". Cssio e Clio relatam lerem a Bblia na instituio. Cssio conta

que um funcionrio Lhe deu uma Bblia. Apesar de poucos participarem dos
cultos, a maioria dos internos afirma pedir a proteo de Deus. Nota-se que a
religio lhes traz esperana e reflexo. Mesmo jovens que no demonstraram
senso de responsabilidade pelos seus atos consideraram que Deus iria lhes dar
foras para sarem da situao infracional, o que freqentemente entra em
contradio com discursos de sua prpria escolha de estilo de vida.
No presdio de Paratibe, foram relatadas atividades culturais, como
aulas de teatro, msica e atividades ldicas, muito importantes para
estimular a expresso dos sentimentos dos adolescentes. Existe, inclusive, um grupo de teatro formado no p r e s d i o , em que os p r p r i o s
jovens trabalham o texto e organizam todo o espetculo, sob a superviso dos tcnicos. Duas peas foram apresentadas durante o trabalho
de campo Os Meninos da Rua e O Sol Brilha para Todos sobre a vivncia
rias ruas e as dificuldades existentes em suas vidas, em famlia, comunidade e relaes com polcia e pares.
Uma festa acompanhada pelas pesquisadoras deixou evidente a motivao de um grupo de jovens que ia se apresentar tocando um pagode.
Entretanto, um dos rapazes criticou o evento, considerando-o desmotivado
e s e m - g r a a . A p e s a r das d i f e r e n t e s p o s t u r a s , p e r c e b e m o s que o
envolvimento e a criatividade dos internos contribuem para facilitar a
convivncia institucional de toda a comunidade.
As atividades laborativas nas instituies esto restritas a alguns internos, em geral de bom comportamento, para os quais concedido livre
acesso s dependncias para realizarem trabalhos na cozinha, em obras e
faxina. Dois adolescentes relataram terem conseguido um trabalho administrativo, por terem qualificao e treinamento anterior internao. A
realizao de tais atividades consta no relatrio dos adolescentes e valorizada nos momentos de avaliao.
Outra situao em que o trabalho aparece nos relatos como forma
de punio para alguns atos de rebeldia. Cristiano conta que foi obrigado
a limpar o refeitrio porque havia brigado com uma agente. No se percebeu, durante todo o trabalho de campo, estmulo para que os jovens trabalhassem, nem apoio para seu crescimento profissional, o que seria de esperar, j que a orientao contida no ECA de que sejam aplicadas medidas
socioeducativas. Roberto, um dos jovens infratores de Recife, comenta
que ganha R$ 3 0 por ms pelo trabalho que desenvolve no presdio (R$ 1 0
ficam para seus gastos pessoas e R$ 2 0 so depositados em conta bancria).
Campos ( 1 9 8 4 : 2 2 ) , retratando a realidade daFUNABEM,mostrou as
dificuldades do trabalho na instituio de internamento:

O incentivo dado ao trabalho no tem a mesma significao do incentivo dado no

mundo exterior; os motivos para o trabalho e as diferentes atitudes em relao a ele
so diferentes. Verifica-se, nas instituies totais, a necessidade de exigir dos internados
algum trabalho. Por outro lado, s vezes, exigido muito pouco, ficando os internados
ociosos, o que lhes causa tdio. O trabalho realizado em ritmo lento e muitas vezes pode
estar associado a castigos Esta situao, nas instituies de menores, cria uma atitude
negativa em relao ao trabalho e conseqentemente sua reintegrao na sociedade.
Observou-se, de maneira recorrente, que no h programao das
atividades, considerando-se, tambm, que a ida dos internos s oficinas e
aulas inconstante e a possibilidade de trabalho quase inexistente. As
maiores distraes so a televiso, o rdio e o cigarro.
Em Recife, apenas alguns tm televiso em suas celas, geralmente
trazida pelos familiares que tenham condio para tal. O cio e a apatia
so notrios em vrios adolescentes, como Brian, que relata dormir o dia
todo para o tempo passar mais rpido, e Cristiano, que informa "eu s
penso em fazer merda aqui dentro, eu s penso nisso o dia inteiro (...) um
dia parece que um ms, demora pra caramba pra passar". Bruno tambm
deixa clara sua insatisfao:
Ns fica aqui toa, no faz nem um trabalho pra gente. Em vez de
botar a gente pro tratamento antidroga, no bota (...). S promete,
promete, nunca bota. Melhor ficar na rua usando droga, fumando,
cheirando e matando, bem melhor do que ficar aqui dentro.
O adolescente passa boa parte de seu tempo pensando na sua vida na
rua, o que aumenta a angstia e contribui para o desejo de fuga, este ltimo
chamado por Goffman (1974) de "fantasia de libertao". O autor afirma ser
freqente o sentimento de que o tempo passado no estabelecimento perdido, destrudo ou tirado da vida da pessoa e considerado como algo que precisa
ser 'cumprido', 'preenchido', arrastado de alguma maneira. Esse sentimento
agravado pela perda de contato social e pela impossibilidade de, nas instituies, fazerem conquistas que possam ser transferidas para a vida externa, como
dinheiro e certificado por estudos realizados.
Por ltimo, observa-se uma idealizao sobre o contedo das oficinas, na crena de que elas ofeream mais possibilidades do que as reais.
Dionsio exemplifica: " uma coisa boa, p, quem quer mudar legal e sair
dessa vida, sair daqui com um diploma, uma profisso, um bom comeo,
n. (...) d pra comear a arrumar um servio". Essa viso sonhadora se
contrape realidade que enfrentam ao deixar a instituio, pois saem to
despreparados quanto entraram. Campos (1984:65) comenta a situao:

alguns alunos, inclusive, ainda consideram que esto se preparando profissionalmente

de maneira adequada, para que possam levar uma vida 'normal' na comunidade;
julgam que tm 'todas' as condies para disputar e entrar no mercado de trabalho,
viso esta que se desfaz totalmente aos primeiros contatos com a realidade, quando
comeam a 'sentir' a sada da escola.
Relao Interpessoal na Instituio

A relao estabelecida entre os funcionrios (agentes educacionais, tcnicos e direo) e os adolescentes, bem como destes entre si o assunto tratado a seguir. Metade dos jovens relataram violncia fsica decorrente das relaes
interpessoais nas instituies nas quais se encontravam na poca da entrevista.
interessante ressaltar que essa questo surgiu, em muitas entrevistas, de forma 'espontnea', ao falarem de temas no relacionados violncia.
O relacionamento entre infratores caracteriza-se pelas brincadeiras
violentas como soco, tapa na cara, bater com pedao de pau, jogar o outro
no cho, como relata Roberto, "fico brincando de agarra, agarra. As vezes
at de pau". Ronaldo, outro jovem, comenta sobre o tipo e a gravidade das
brincadeiras entre os internos: " que meu irmo, brincando com outro
l, meteu a cabea no cho aqui, foi isso (...). Estou invocado (...) ele desmaiou, eu tive que levar ele pro hospital no brao, nas costas".
Rafael tambm fala sobre um momento em que quase matou um
colega, por ser de um comando (do trfico) diferente do seu "ele tentou
tirar onda comigo (...) eu tentei enforcar ele com o nylon do shorft".
As formas de violncia fsica mais comuns entre esses jovens incluem: bater na mo, soco na cara, chute e, em Recife, ' x u x a d a ' .
39

Durante o trabalho de campo, foram constatadas situaes de agresso entre internos. Dois adolescentes que estavam participando da pesquisa, detidos por estupro, sofreram violncia fsica e sexual dos colegas. Um
foi transferido de alojamento, outro, de instituio. Um jovem apareceu
todo machucado para dar entrevista e outro teve a mo quebrada, pois
haviam brigado e apanhado de colegas.
Observou-se, nos relatos, uma viso fatalista sobre as formas de relaes violentas entre eles consideradas como nico meio de defesa e de
afirmao. Dionsio exemplifica essa opinio: "se no brigar, passa como
boneca". Cleisson afirma que, na instituio, a "lei do co", significando
que, se os internos o chamarem para brigar, ter de ir, se no "apanha de
todo mundo", ou seja, se no brigar, "apanha do mesmo jeito".
39

Ver nota 34.

Apesar de significativa, a violncia entre os internos foi menos valorizada, se comparada causada pelos agentes de segurana. Existe uma naturalizao do relacionamento agressivo entre jovens, comportamento tipicamente esperado para confirmao da virilidade e do desempenho masculino.
Apesar de a agresso fsica ser comum, alguns internos afirmam no
darem intimidade aos colegas, para evitar briga e o conseqente risco de
agravar a medida socioeducativa. Existe, ainda que menos comum, uma
relao de companheirismo entre os jovens. Rodrigo narra ter tido um
atrito com um interno. Esse se desculpou porque precisava de Rodrigo
para conseguir "coisas". "De vez em quando ele me pedia uma coisa. Eu
conseguia (...), a ele me pedia desculpa".
A relao dos internos com os agentes responsveis pela segurana
pautada pela distncia, desconfiana e agressividade mtuas. Em Recife, os
funcionrios so denominados agentes de desenvolvimento social, no Rio
de Janeiro, agentes educacionais. Comumente so chamados apenas de
agentes ou monitores. Embora os termos sejam diferentes nos dois estados, suas atividades so as mesmas. Mantm contato direto com os internos, levando-os e trazendo-os para conversas com os tcnicos e a direo.
Transitam entre os dormitrios, refeitrios e espaos administrativos. So,
por estes motivos, as principais vtimas das rebelies.
Durante o trabalho de campo, pudemos constatar a fragilidade e
tenso na relao agente-interno. Em determinada ocasio, as pesquisadoras assistiram a uma punio perpetrada pelos agentes, no dia seguinte a
uma das rebelies ocorridas durante a pesquisa. Vrios internos permaneceram de p, enfileirados na extenso da parede com os braos para cima,
virados nessa direo, por todo o perodo da manha. A punio vinha
associada a muitas agresses verbais, demonstrando-se o dio existente entre
os agentes, em funo da 'guerra' que haviam vivenciado no dia anterior.
Em conversa com as pesquisadoras, um agente mostrou a angstia que
ele e seus colegas sentem no trabalho. Afirmou ser melhor castigar os jovens
do que bater neles. Encontrava-se com a mo enfaixada por ter sido ferido na
rebelio do dia anterior. Tentou nos avisar que no nos enganssemos com os
internos, porque eles eram realmente "maus" e no havia esperana de mudanas. Contou que, durante uma rebelio, eles se transformam em "bichos" e
machucam todo mundo, no se importando com as pessoas que os tratam bem.
Disse que todos eles merecem realmente apanhar, porque no so
anjos, mas infratores. Confessou que normalmente no agride os internos,
mas em funo da rebelio, julgava necessrio castig-los. Sua atitude bastante negativa e de descrena em relao aos infratores foi evidente em
toda a conversa que tivemos.

Tal postura nos faz lembrar os trabalhos sobre crianas e adolescentes institucionalizados (Alto, 1990; Silva, 1997), em que tradicionalmente
se mostram o despreparo e a herana cultural que esses profissionais trazem da institucionalizao no Pas.
Outro agente afirmou que ningum cuida de profissionais como
eles; que eles sim, so abandonados, entregues prpria sorte, enquanto
todo mundo protege os "bandidos". Esse agente educacional mostrou um
comportamento hostil, igualando-se aos adolescentes levando-se em conta
a expresso da agressividade.
Os relatos mostram como os internos carregam o estigma de delinqentes mesmo dentro da instituio que supostamente teria o papel de socializ-los. A pior concluso que se tira disto que, alm de serem considerados
por certos funcionrios como "delinqentes, infratores, bandidos, marginais",
se nomeiam desta forma, incorporando os rtulos socialmente atribudos e
assumindo ainda mais uma posio fatalista quanto a seu destino, como
explicitam os seguintes jovens:
Ela [funcionria] me chamou de bandido, safado, ladro. Isso que ela
falou. Eu falei: 'se se est dizendo isso com a senhora mesmo, mas
seus dois filhos tambm safado e bandidos igual a eu'. (Cassiano)
(...) que eu no tenho palavra, bandido no tem palavra. (Dalton)
Quando eu era pequeninho, ele [Z Pilintra] falava, oh, tu vai ser bandido. Ele falava para minha me assim: t vendo, vai ser bandido este
daqui! o jeito dele; tu vai ser bandido (...) est no sangue. (Brian)
Conforme relata Alto (1990), a incorporao do estigma mais um
fator que contribui para que o adolescente se trate como "massa" e fuja de
qualquer possibilidade de assumir ou desempenhar outros papis.
Observamos em campo, no entanto, que alguns agentes tinham uma
relao razoavelmente boa com os internos, parecendo, por alguns momentos, esquecerem-se das trincheiras opostas em que se encontram. Entretanto, mesmo estes, se questionados a respeito, relatam o temor e a
desconfiana inerentes ao convvio. Sabem que, no momento em que as
foras se igualarem, o que ocorre nas rebelies, toda a relao estabelecida
se dissolve e vale a lei da sobrevivncia. Os funcionrios que conseguem
melhor trnsito com os internos utilizam-se de um sistema de trocas
como base para a relao. Ricardo afirma 'se dar bem' com um funcionrio que obtm as coisas para ele (um dia conseguiu extenso para o
adolescente ligar a televiso e o ventilador). A contrapartida oferecida
por Ricardo foi ajudar, acalmando os outros internos, e trancar as ce

las. O u t r o s r e l a t o s i n c l u e m a troca de favores p a r a c o n s e c u o de

o b j e t o s como cigarro e fitas de vdeo.
As difceis relaes existentes nestas instituies esto permeadas
pelas situaes de agresso verbal e h u m i l h a e s . C a e t a n o relata que
alguns agentes no p e r m i t e m que os i n t e r n o s se manifestem (pedindo
para ir no banheiro, p e d i n d o c i g a r r o ) enquanto esto falando. Deixam-nos, por vezes, i m o b i l i z a d o s e s i l e n c i o s o s , sentados no cho por
duas horas seguidas.
Os meios utilizados pelos funcionrios para bater nos adolescentes
so os mesmos nas instituies pesquisadas: tapas na mo ou nas costas,
socos no peito ou no nariz, chutes, pauladas ou agresses com cassetete,
c o n f o r m e r e l a t a d o por D i o n s i o . O jovem conta c o m o os a g e n t e s
destroncaram sua mo por ter reclamado (meteu o p na porta) quando
outros internos estavam jogando cascas de banana e laranja em cima dele.
Dois outros adolescentes contam situaes semelhantes:
Qualquer coisinha, j ia logo espancar o cara. fora da lei espancar o
menor, (...). Tem um menino aqui mesmo que era doidinho. Quando
era pequeno no podia com o monitor e chamava o monitor (...). O
monitor ia l e dava nele. Quase todo dia ele apanhava. O menino era
doido, doente da cabea. (Ra)
40

Ele trata a pessoa muito mal, (...) ele manda a pessoa entrar pra cela e a
pessoa no quer entrar, ele quer empurrar, quer dar. (Raul)
Celso comenta que, na instituio, tem de andar de mo para trs e
cabea baixa. Afirma que os agentes o ameaam com p de bico para que se
sente, tendo, algumas vezes, de fazer movimentos como 'canguru', obede
cendo-lhes cegamente. Outro jovem, Caio, comenta sobre sua vida na instituio: "no tem problema no, (...) s tomei umas pauladas na mo na
segunda-feira". Questionado sobre o motivo para tais agresses, informa
que todos, no alojamento, apanharam porque um pedao de fio foi achado
no local. Cristiano foi acusado de mexer com uma funcionria. Por causa
disso, o agente lhe mandou limpar o refeitrio. Ele negou-se a obedecer,
por considerar o castigo injusto. O agente, sem ouvir a verso do adolescente, bateu nele.
Outro interno, Reginaldo, passou a noite na 'cafua'. Depois o soltaram ao descobrirem que ele no era culpado. Tais relatos mostram como a
40

Dcve-se ressaltar, na fala de Ra, como este conhece os direitos do 'menor'. Este adolescente de 17
anos, a despeito de viver h oito anos sob as normas previstas no ECA, utiliza-se deste estigma que
persegue as crianas e adolescentes pobres e infratoras desde o incio do sculo, fazendo parte do
ento Cdigo de Menores.

relao est permeada pela violncia, nos levando a concordar com Alto
(1990). Segundo a autora, o interno aprende que nunca tem razo e que
sua verso dos fatos jamais considerada. Portanto, assume sempre a responsabilidade por algo errado sem discutir.
Cleisson descreve sua prpria concepo de uma escola para infratores:
Desse jeito aqui mesmo, s que tinha que ter uns agentes educacionais mais, (...) tinha que ser melhor do que eles, porque eles no
sabem fazer nada, tinha que, p, explicar algumas coisas para gente.
Comenta, ainda: "falar sobre a vida, no para mim, mas pros outros,
tratar as pessoas direito. A sei que no ia ter essas rebelies que tem aqui".
Por todas essas razes, podemos constatar como o sentimento de
oposio se expressa na raiz da relao dos infratores com os agentes. A
desconfiana chega a um ponto tal que adolescentes de Recife, acusaram os
funcionrios de arrumar "cruzeta" contra eles. Reinaldo sintetiza os sentimentos que os internos nutrem em relao aos agentes: "tudo legal. Eu
no vou confiar em ningum (...) no confio em ningum no. No confio
nem a roupa que eu visto".
41

Segundo alguns relatos, em momentos como os de rebelio, se alguns adolescentes infringem as regras da instituio e ningum os delata
aos funcionrios, todos apanham. A lgica do comportamento do coletivo, portanto, expressa por um dos internos - que diz sempre ajudar os
outros, pois sabe que vai apanhar mesmo se no participar. Nota-se, aqui,
tambm uma viso fatalista em relao ao sofrimento de agresso fsica nas
rebelies, assumido como conseqncia natural de um evento pelo qual
todos pagam. Essa lgica reafirma o que Campos (1984) chama da viso
fatalista do 'menor' institucionalizado, que acaba por reproduzir o ciclo
da cultura da violncia.
O IPS e a EJLA foram considerados muito ruins por alguns adolescentes. Damio, por exemplo, afirma que o IPS a pior de todas as escolas
para jovens infratores. A instituio em que menos se relatou a ocorrncia
de violncia fsica e emocional por parte dos agentes foi o CRIAM. Um dos
poucos depoimentos a respeito o de Cassiano, que discutiu com uma
funcionria, que extravasou sua ira, chamando-o de "bandido, safado e
ladro". O adolescente revidou no mesmo tom, dizendo que os filhos dela
eram 'bandidos' iguais a ele (havia boatos de que os filhos da funcionria
seriam infratores). Nesse caso venceu o argumento de autoridade. Cassiano
41

A r m a o de uma cilada. Por exemplo: colocar droga nas celas e c m seguida delatar os
internos.

foi mandado de volta do regime de semiliberdade (no CRIAM) para o de

internao (na EJLA).
Os adolescentes consideram os CRIAM melhores do que o IPS e a
EJLA, porque l os funcionrios no batem, porque so locais abertos, ou,
como fala Dario, porque os funcionrios e internos do CRIAM "so bons,
so timos, so uns anjos", pelo fato de os respeitarem. Caetano comenta
que o CRIAM "bom beca", e os funcionrios so "legais pra caramba".
Pode-se constatar que a experincia no IPS e na EJLA muito negativa para
os jovens e que a viso deles em relao aos CRIAM fica, portanto, mais
valorizada.
Alguns entrevistados narraram ter um bom relacionamento na instituio, o que parece significar, sobretudo, a ausncia de violncia fsica.
H casos em que isto no exclui a violncia, como se evidencia no depoimento de Romrio que diz ter uma boa relao com agentes e funcionrios e, apesar disto, relata ter sofrido violncia por parte deles. A 'boa
relao' tampouco exclui o sentimento de desconfiana e insegurana dos
internos no que concerne aos agentes, pois um deles afirmava que tinha
boa convivncia na instituio, mas que no gostava dos funcionrios. O
comportamento dos adolescentes, para que vivam bem, parece ser o daquele que se retrai e que abdica da capacidade de crtica e de interao,
como informam Renato - "eu fico na minha, eu no brigo no" e Ronaldo
"no dou muita intimidade no, porque vivo mais no meu canto sozinho pra no arrumar confuso".
No que se refere relao entre internos e tcnicos, muito pouco
foi relatado pelos jovens. Presenciamos uma cena em que um adolescente
chorava e o diretor, aos berros, lhe dizia que era um marginal e no tinha
o direito de exigir nada, que deveria dar graas a Deus de estar vivo, e que
seria melhor para todo mundo que tivesse morrido. Logo a seguir, exigiu
que o adolescente se ajoelhasse e pedisse desculpas.
Outro rapaz conta que o diretor ameaou a ele e a seus colegas,
dizendo que, se o encontrassem na rua, era melhor colocarem as mos na
cabea ou atirarem logo, caso contrrio, ele atiraria. O adolescente que
narrou tal fato acredita que o intuito era apenas assust-los. Mas, ns poderamos, externos a esse cruel cotidiano, refletir sobre a estranha pedagogia
que se dissemina a partir de um lder, um diretor que recalca na conscincia dos adolescentes a repulsa social que, certamente, constitui um dos
traos da sua personalidade.
Outro fato preocupante foi narrado por Cludio. Esse jovem relatou pesquisadora que sua professora o mandou escrever 50 vezes a frase "eu
sou ladro". O adolescente mostrou-se emocionado e profundamente enver

gonhado ao comentar o episdio. Esse fato nos remete a Goffman (1974), quando
discorre sobre como as indignidades fsicas e emocionais cooperam com a desfigurao pessoal do jovem que obrigado a participar de aes cujas conseqncias
simblicas so incompatveis com sua concepo do 'eu'. Certamente se contrapem a qualquer idia de ressocializao.
Existe um distanciamento entre os internos e os tcnicos, inconcebvel de existir em qualquer proposta da ressocializao. interessante notar
que, quando verificados os pronturios, h notificaes regulares de encontros com os internos e suas famlias e registro de pareceres que denotam um conhecimento mais ntimo do infrator. No entanto, isto no lhes
confere proximidade e confiana, a no ser em casos muito especficos que
configuraram exceo.
Pelos depoimentos, observa-se que os jovens tendem a ocultar detalhes de suas vidas, ou porque temem ser prejudicados ou porque consideram que no lhes trar benefcio. Rodrigo conta que os tcnicos perguntam
sobre sua vida, mas ele no diz nada. Denilson comenta gostar dos tcnicos, mas conclui: "essas tcnicas a no resolvem nada". Brian, em um discurso contraditrio, diz confiar em sua assistente social, mas no lhe contar tudo que fez. Dener afirma: "j chega essas tcnicas que enchem o meu
saco perguntando isso".
Em Recife, esse distanciamento apresenta-se menos acentuado. O
contato entre o tcnico e o jovem parece mais freqente, e o tratamento,
mais personalizado. Essa melhor interao talvez se deva, entre outros
fatores, a um maior nmero de tcnicos por interno e pelas condies de
maior proximidade existente no presdio. Na EJLA, devido falta de espao fsico, quatro tcnicos atendem ao mesmo tempo, comprometendo o
sigilo dos relatos.
Alm dos problemas de estrutura fsica, o fator que mais dificulta a
atuao dos tcnicos a sobrecarga de preenchimento de papis para encaminhar ao juiz e o nmero elevado de jovens sob sua responsabilidade,
impossibilitando uma aproximao maior. Por outro lado, como o jovem
sabe que as informaes transmitidas aos tcnicos podem constar de seu
pronturio e influir na avaliao, omite as que poderiam prejudic-lo, dificultando, tambm, a relao interpessoal.
Apesar de todos os problemas, a presena do tcnico foi reconhecida pelos jovens como salvaguarda para o interno, pois costuma dissuadir
os agentes de agredi-los fisicamente. Esse fato ficou explicitado em comentrios como o de que, noite, a agresso fsica maior.
Bastos & Assis (1998) afirmam que as atividades dos tcnicos nas duas
instituies de internamento do Rio de Janeiro so realizadas, muitas vezes,

sem o cuidado pedaggico necessrio devido a diversos fatores: equipes tcnicas normalmente pequenas, restringindo o contato com o adolescente
tarefa de organizar estudo do caso exigido pelos juizes; so pressionados
pelos prazos de entrega dos documentos, muitas vezes realizando avaliao
fria e sem contedo sobre o adolescente, reproduzindo essa mesma situao
com a famlia do jovem. H uma oscilao no objeto de ateno dos tcnicos:
ora o relatrio a ser entregue ao juiz em prazo determinado e exguo; ora a
tarefa de evitar conflitos e evases; ora a promoo de um projeto educacional. De fato, os prazos de entrega dos relatrios, a escassez de tcnicos, a
ausncia de um projeto de cunho educativo para a atuao dos diferentes
setores tornam a tarefa destes tcnicos rdua e exaustiva.
Esses depoimentos sobre os relacionamentos estabelecidos nas instituies de internamento expressam como as mnimas atividades de uma
pessoa podem estar sujeitas a regulamentos e julgamentos da instituio.
Por outro lado, evidenciam que castigos e punio so mtodos disciplina
res valorizados, a despeito de um pensamento voltado qualidade do atendimento do infrator em uma perspectiva de socioeducao que a ressaltada pelo ECA.
Alguns adolescentes demonstraram respeito pelo juiz. o caso de
Cristiano, que se queixou ao magistrado sobre uma agresso que havia sofrido na instituio e comenta a reao dele: "no, por causa que eu falei com o
juiz. A o doutor foi e falou que, se algum aqui me encostasse a mo, ele ia ser
demitido". A proteo do juiz tambm se evidenciou em alguns casos em que
o jovem diz que o juiz o est segurando na instituio por problemas na
comunidade de origem que o impedem de voltar para casa. A expresso "primeiro lugar Deus, segundo o juiz, s eles que sabe" (Bento) foi comumente
usada, apontando para uma autoridade acima dos conflitos cotidianos. Dois
relatos, porm, tiveram carter desafiador posio do magistrado. Dalton
ameaou fugir devido quebra da palavra do juiz, que, segundo ele, lhe havia
sentenciado seis meses na instituio e na audincia de avaliao exigiu-lhe
mais seis; Dener afirmando: "todo mundo fala que vai sair daqui e trabalhar,
largar essa vida, eu falo mesmo que vou pra rua e vou continuar nessa vida,
eles falam isso s pro juiz, eu no, eu mando a vera."
As relaes de violncia nas instituies investigadas so norteadas
pela existncia de normas rgidas ou 'cdigo de atitudes'. Tal cdigo se
expressa principalmente na relao entre os internos e leva em conta fatores como idade, determinados comportamentos, tempo de internao na
instituio e tipo de infrao. As principais vtimas de punio dos prprios internos so os que praticaram estupro, o que se assemelha muito ao
cdigo estabelecido em presdios de adultos.

Clvis, um jovem de 15 anos, com srios problemas de comportamento, revela:

Comearam a saber que eu matei a minha esposa, ento comearam a
me linchar aqui dentro, me machucava, pulava na minha garganta, minha
cara, chute e pontap, me machucava direto.
Restringe a violncia que sofre cotidianamente aos colegas: "os agentes
no me toca a mo, no me bate, quem me bate os garotos daqui dentro
mesmo, porque sente revolta por causa disso".
Outro adolescente revela o estigma que carrega: "eu sou conhecido por
estuprador". Este menino deixou de freqentar a escola, porque "o moleque
pegou e me tacou uma cadeirada nas costa" (Dagmar).
As 'leis' dos internos tm tambm como vtimas os internos mais novos
e/ou recentemente chegados a instituio. Daniel, um rapaz do interior internado por estupro, explica as marcas de violncia que expunha na entrevista:
"eles batem porque no gosta de ns, ns somos novato".
Alm da violncia fsica, as vtimas so submetidas violncia
sexual por parte dos mais fortes ou mais antigos na instituio. Este
assunto no foi mencionado abertamente por nenhum adolescente que
tenha sofrido violncia sexual, mas foi relatado nos pronturios. Entretanto, os jovens trouxeram a questo como problema de outros colegas
e a condicionaram ao fato de no ser permitida relao conjugal nas
instituies.
A vtima ideal aquela que conjuga a baixa idade e o corpo franzino em
um adolescente recm-chegado. Rogrio, um rapaz muito forte e com aspecto
de lder, falou sobre o assunto:
A dentro j tem um bocado (...) de boiola, porque (...) os caras no
tm como ter contato com uma mulher. Comea a a ir pegar os
meninos, a na tora. Termina os meninos viram boiola deles. Tem
um bocado a dentro.
Outro jovem que fala sobre o tema Rodrigo:
Tem meninos que chega aqui com medo do pessoal, primeiro os
menino bota presso, a j vai, j vai virar homossexual, vai virar
bicha aqui dentro, com medo dos meninos dar 'xuxada'.
Essas vtimas de violncia sexual sofrem um processo de mortifica
o (Goffman, 1974) ao se verem obrigadas a executar prticas sexuais,

a c e i t a n d o u m p a p e l c o m o qual n o se i d e n t i f i c a m , c o n t r i b u i n d o p a r a as
d i f i c u l d a d e s de c o n s t r u o da i d e n t i d a d e .
H, t a m b m , d u a s n o r m a s t r a z i d a s d o trfico: a rixa e n t r e o s q u e
integram o Comando

V e r m e l h o com os do T e r c e i r o C o m a n d o .

entrevistados afirmaram que a maioria deles do C o m a n d o

Os

Verme-

lho. A s s i m c o m o ocorre no trfico, os i n t e r n o s o d e i a m ' X 9 ' . C o n s t a

no pronturio

d e C r s t i a n q u e e l e t e m m e d o d e ficar n o

alojamento

p o r ter f a m a d e ' X 9 ' na i n s t i t u i o .

Estas ' n o r m a s ' de c o n d u t a estabelecidas na instituio, c o n c e b i d a s por
Goffman (1974) c o m o 'ajustamentos s e c u n d r i o s ' , so prticas q u e no desafiam d i r e t a m e n t e a equipe dirigente, m a s p e r m i t e m a conquista de satisfaes
proibidas ou que obtenham, por meios proibidos, as satisfaes permitidas. Tais
ajustamentos propiciam ao interno prova de que ainda u m a pessoa autnoma,
no sentido de possuir certo controle de seu ambiente. A partir desses 'ajustamentos', os jovens criam u m tipo de cdigo e alguns m e i o s de controle social.
A nica n o r m a deste ' c d i g o ' relacionada aos agentes foi a de que os
internos que mataram policiais so mais perseguidos dentro da instituio, conduta verificada com maior clareza em Recife. O depoimento

de

D a m i o ilustra essa a f i r m a o :
Muitas cenas que eu vi a - que o menino, quando chegou agora h
pouco, o menino no fez nada. S porque matou um policial, saram
de um pavilho pro outro e foram pra dar no menino e ainda botaram na cela de segurana.

Tal s i t u a o p r o v a v e l m e n t e d e c o r r e da s e m e l h a n a identificada entre a funo d o s funcionrios e a do policial (controle, s e g u r a n a , repress o ) , at p o r q u e a l g u n s agentes e diretores j foram ou so policiais.

Revoltas e Rebelies

O s e n t i m e n t o de revolta e vingana apresenta-se fortemente relacion a d o institucionalizao, a p o n t o d e B r u n o manifestar o desejo d e jogar

u m a g r a n a d a na i n s t i t u i o , m a t a n d o t o d o s q u e ali e s t i v e s s e m . C a e t a n o
a f i r m a q u e o a d o l e s c e n t e sai m a i s r e v o l t a d o do I P S , d i z e n d o ser e s s e o
objetivo real da c o n d u t a d o s funcionrios. D a r i o relata ter ficado revoltad o n o IPS e m funo de b r i g a s c o m o u t r o s i n t e r n o s . N o R i o d e J a n e i r o ,
foi m a i s c o m e n t a d o o d e s e j o d e v i n g a n a d o s infratores e m r e l a o a o s
a g e n r e s , a p s o d e s l i g a m e n t o d o s p r i m e i r o s d a i n s t i t u i o . O fato d e a
v i n g a n a ser p e n s a d a p e l o s infratores a p s seu d e s l i g a m e n t o

demonstra

q u e se s e n t e m m a i s p o d e r o s o s e m r e g i m e d e l i b e r d a d e , c o m o

comenta

Dener: "aqui dentro a gente no ningum, m a s l f o r a . . . " . Esta fala m o s tra ainda q u e ele incorporou, c o m o resultado de sua estadia na instituio,
a viso de q u e sua vida n o representa nada naquele e s t a b e l e c i m e n t o , negando, assim, a prpria identidade.
D e n i l s o n narrou c o m p o r t a m e n t o

de v i n g a n a d e n t r o da instituio

d i z e n d o q u e , e m conjunto c o m outros internos, e s p a n c a r a m os m o n i t o r e s

em u m a rebelio.
O s m o m e n t o s de revolta a c a b a m c u l m i n a n d o e m freqentes
lies. T a i s fenmenos foram interpretados por Goffman

rebe-

(1974) c o m o

for-

ma de n e g a o d o s a d o l e s c e n t e s s regras i m p o s t a s pela e q u i p e dirigente.

C a r a c t e r i z a d o s pela e x t r e m a v i o l n c i a , c o s t u m a m resultar e m a g r e s s o a
internos, agentes e policiais e t a m b m e m morte dos internos. Rogrio
n o s falou q u e , d u r a n t e u m m o t i m , c o l o c a r a m o r e v l v e r na c a b e a d o
diretor e p u x a r a m o g a t i l h o . S n o h o u v e m o r t e , s e g u n d o e l e , p o r q u e a
arma

travou.
E p i s d i o v i v e n c i a d o p o r u m a p e s q u i s a d o r a n o dia p o s t e r i o r a u m a

r e b e l i o ilustra a situao: m v e i s q u e b r a d o s , c o m p u t a d o r e s danificados e

alguns internos feridos. Seis infratores haviam fugido. Havia sangue nas paredes, papis rasgados na secretaria tcnica (a primeira sala para onde os jovens
se dirigem esta, para destruir as prprias fichas). A entrevistadora

encontrou

as tcnicas de planto tentando recuperar os papis r a s g a d o s , a l g u n s internos l a v a n d o a parte trrea da escola - b a s t a n t e suja e o diretor

muito

agitado, assim c o m o todo o pessoal tcnico e os agentes e d u c a c i o n a i s .

N o Rio de J a n e i r o , as rebelies p a s s a r a m a ocorrer c o m freqncia,
desde o u t u b r o de 1994, no IPS e na EJLA. Tais eventos foram g e r a d o s pelo
fato de o g o v e r n o federal ter t r a n s f e r i d o a r e s p o n s a b i l i d a d e s o b r e e s t a s
instituies para os estados. A m u d a n a de orientao e a insegurana reinantes g e r a r a m a n s i e d a d e para os internos. C o n s e g u i u - s e , assim, acelerar a
d e s c e n t r a l i z a o d o a t e n d i m e n t o : s a r a m os funcionrios federais, substitudos pelos estaduais. O s reflexos da m u d a n a esto presentes at hoje. A
situao de revolta nas instituies continua se a g r a v a n d o . A p e n a s n o primeiro semestre de 9 7 , poca em q u e a pesquisa se iniciava, o c o r r e r a m sete
rebelies c o m fuga e m massa na EJLA e no IPS, deixando u m saldo de seis
m o r t o s p o r q u e i m a d u r a s e u m interno encontrado m o r t o na piscina vazia.
E m n o v e m b r o de 1997, no final da pesquisa, nova rebelio c u l m i n o u c o m
a m o r t e de u m j o v e m e c o m a fuga de 2 4 5 d o s 3 1 2 i n t e r n o s d a EJLA. A
escola estava c o m mais internos d o q u e c o m p o r t a v a sua c a p a c i d a d e fsica.
O total d e 1 9 9 7 foi d e 2 7 3 fugas e 10 m o r t e s d o I P S e EJLA. U m c o m p l e t o a c o m p a n h a m e n t o d a s n o t c i a s v e i c u l a d a s na i m p r e n s a n o p e r o

do de 1997 at julho de 1998 pode ser verificado no A n e x o 2, que

mostra, passo a passo, o descaso das instituies e a violncia existente
nessas rebelies.
Em Recife, ocorreu um motim precedendo o trabalho de campo e
outro aps sua concluso. As notcias veiculadas na mdia no perodo encontram-se tambm no Anexo 2.
Nos CRIAM, no comum haver rebelies, e sim alguns tumultos
causados por brigas entre os internos. Entretanto, as evases ocorrem
freqentemente, por esses serem espaos mais abertos e porque o adolescente
pode, mediante autorizao judicial, visitar a famlia, o que facilita muito a
ocorrncia de evaso. O interno Cosme relata que vai para o CRIAM e que
l "molinho de fugir (...), eu vou ficar, a maior saudade da rua".
Os fugitivos retornam s instituies por terem sido encontrados
pela polcia, ou por reincidncia no cometimento de ato infracional. Vrios adolescentes relatam fugas das instituies fechadas. Denilson diz ter
fugido todas as doze vezes em que entrou na EJLA, e Bento comenta
ter evadido todas as sete ou oito vezes em que deu entrada no CRIAM.

A Institucionalizao e a Relao Familiar Ps-infrao

A institucionalizao tambm afeta a vida familiar dos jovens,

fato comentado tanto pelos infratores entrevistados como por seus irmos e primos.
Para os adolescentes, o efeito imediato da internao a saudade da
me, do filho, do pai, do irmo e da namorada. Nota-se que os adolescentes falam da me com maior freqncia do que dos outros membros da
famlia e a maneira como expressam evidencia um carinho especial figura materna. Comentam que as mes so quem mais sofre por eles. Percebe-se at um sentimento de humilhao em relao a elas, por estarem
acautelados. Cludio diz pedir a ela para no visit-lo, pois " muita
mgoa pra me ver filho preso". Diz que v as mes dos colegas com
"os olhos cheios d'gua," pois "isso aqui no cadeia de maior no, tia.
Pra ser revistado, tirar a roupa, isso uma humilhao que a me passa,
ela no tem nada a ver com isso."
A presena da me nas visitas desejada pelos internos, como forma
de diminuir a solido em que se encontram e reiterar o cuidado da famlia
para com eles. No Rio de Janeiro, as visitas se restringem quase exclusivamente figura da me, ao contrrio de Recife. Douglas manifestou vergonha de que o pai o visse preso.

As opinies entre os adolescentes se dividiram quanto qualidade da

relao familiar aps seu reconhecimento como infrator. Entre os que dizem
no ter havido mudana nas relaes anteriores, temos Carlos, que mostra a
emoo de sua famlia ao v-lo aps ter cometido o ato infracional:
No mudou nada. (...) Tava todo mundo l, minhas sobrinhas,
algumas de minhas irms, a outra, eu liguei pra ela de l mesmo.
A ele [tio] veio me ver. Eu abracei ele assim, ele me abraou e
comeou a chorar. Eu chorei tambm. No queria me largar no,
me abraou.
Vrios outros adolescentes disseram ter havido piora no relacionamento com os familiares, e outros argumentaram que a relao com a
famlia mudou para melhor, pois passaram a receber mais ateno, mostrando o quanto se sentiam desprotegidos e distantes anteriormente: "agora eles me do mais assistncia, n. Quer dizer, eles me davam assistncia,
mas agora eles esto me dando mais ainda." (Rodrigo)
Os irmos e primos dos infratores, quando indagados, dizem que a
instituio proporcionou mudana para o infrator, no sentido de uma recuperao do comportamento direcionado aos atos delinqentes. Ronaldo
acha que a instituio far com que seu irmo saia mais "evoludo e calmo". Os que vem a institucionalizao dessa forma valorizam a disciplina (ordem, a limitao da liberdade de escolha), o trabalho e o castigo
como fatores propiciadores da recuperao. A seguir, encontram-se dois
exemplos desse posicionamento:
Foi, melhorou um bocado. Pelo menos mesmo que ser um castigo,
eu garanto que ele nunca mais faz. Aquilo l, ele no tem a mesma
regalia que tem em casa, no come a hora que quer, no come o que
quer, no dorme a hora que quer. (Eli)
Se ele for continuar a querer fazer as mesmas coisas que faz pra fora,
l dentro, ele vai se prejudicar. Porque l ningum vai lidar, vai dar
castigo. (...) Tem que trabalhar para sobreviver. (Erick)
A percepo da vida institucional evidenciada pelos irmos e primos, vista de forma muito positiva, contradiz os relatos dos infratores
que vivem na instituio. Essa idealizao pode se dar pelo distanciamento
da realidade institucional por parte dos irmos/primos, pelo fato de no
os visitarem freqentemente e no vivenciarem o dia-a-dia institucional.
Desta forma, a idia de melhoria passa a existir pelos relatos de parentes:
"eu no tenho ido l. Mas o meu tio e a minha prima disse que notou que
ele mudou bastante".

Desta forma, os parentes incorporam um discurso sobre como deveriam ser as instituies onde seus irmos/primos se encontram, contrrio realidade, tal qual apontado por Erick: "acredito que tenha, que ele
veja que l no uma priso pra ele, l um colgio pra ele aprender. Ali
ele est aprendendo e, quando ele sair dali, espero que ele saia um homem
perfeito."
Por outro lado, na viso de Elton, os internos nem parecem que
esto presos, pois estariam vivendo melhor do que ele, falando das roupas
boas que usam nos dias de visita em Recife, "olha pra, esses meninos no
to presos no, esses menino to num mar de rosa respirando (...). Esses
meninos no to preso no, to passando uma temporada aqui". Posteriormente, relativiza a afirmao: "uns dizem que um inferno, outros dizem que no".
Outro grupo de irmos e primos concebe a vida institucional como
experincia negativa para os infratores, pois aprendem a violncia e tm
de seguir ordens de terceiros. Vem a instituio como uma etapa de aprendizado no crime.
Gostaramos de ressaltar nossa indignao quanto ao processo de
'ressocializao' que o Estado desencadeia para esses adolescentes, oito anos
aps promulgado o ECA. Durante esse perodo, as instituies no se transformaram em unidades de reabilitao e ressocializao. Tampouco se criaram as instncias que dariam retaguarda comunitria aos jovens, que saem
desses internatos sem qualquer apoio ou superviso eficiente do Setor Judicirio e da sociedade civil; sem maior escolaridade ou ofcio profissional;
sem apoio obteno de empregos; sem superviso para os estudos; mais
habituados violncia interpessoal e por vezes sexual; mais conhecidos e
conhecedores do ambiente infracional e ainda mais estigmatizados do que
quando entraram.
Pela elevada freqncia de reinternaes, observadas nos quadros
do captulo anterior, principalmente no Rio, temos a prova da ineficincia
do sistema de ressocializao instaurado nessas instituies.
A incompetncia institucional est calcada na sua prpria lgica burocrtica e impessoal. O infrator precisa exatamente do oposto: um tratamento
pessoal e individualizado, efetuado por profissionais mais sensveis e bem formados, regido por uma lgica institucional dinmica e personalizada.

6
TRAANDO CAMINHOS NO-VIOLENTOS
A V i s o d o s I r m o s e Primos

Adriano o terceiro filho h o m e m entre os quatro que sua m e e seu pai

tiveram. Viveu em um

lar e m q u e a v i o l n c i a d o m s t i c a

reinava.

O pai bebe e m d e m a s i a e sempre bateu na mulher e nos filhos. Conta um

episdio e m que os trs filhos h o m e n s foram a c o r d a d o s no m e i o da noite para
apanhar. O pai pisou no pescoo de um dos filhos e j o g o u o s e g u n d o para o
outro lado do muro. Raspava a cabea dos filhos para bater e deu u m a tesourada no nariz de Adriano, deixando-lhe u m a cicatriz. A me t a m b m foi vtima
freqente, a p o n t o de a av e o tio de A d r i a n o tirarem todos da casa por algum
a

tempo. Estudou at a 5 srie, parando para trabalhar aos 13 anos. A t u a l m e n t e

c o m 16, vive e m u m a c o m u n i d a d e o n d e o trfico de d r o g a s intenso e violento.
Conta que, recentemente, um garoto foi j o g a d o de u m a pedreira porque devia
aos traficantes. Seus dois i r m o s mais velhos so usurios de d r o g a s e esto
presos por terem assassinado um h o m e m em um assalto a domiclio.
A h i s t r i a d e A d r i a n o , c a s o fosse i n t e r r o m p i d a n e s t e p o n t o d o relato, se e n c a i x a r i a p e r f e i t a m e n t e no perfil c o m u m de c r i m i n o s o s r e l a t a d o na
l i t e r a t u r a , c o m v i o l n c i a d o m s t i c a e c o m u n i t r i a , e n v o l v i m e n t o familiar
c o m d r o g a s e no c r i m e e b a i x a e s c o l a r i d a d e . E n t r e t a n t o , A d r i a n o e x e m p l o de u m j o v e m q u e se d e s t a c a e se d i f e r e n c i a d o seu m e i o p e l a sua p r pria c a p a c i d a d e e fora i n t e r n a .
O r a p a z s e m p r e teve d i f i c u l d a d e s de r e l a c i o n a m e n t o c o m o pai e
i r m o s : da i r m c a u l a , q u e i x a - s e d o " s a n g u e r u i m " , t r a t a n d o a m e da
m e s m a f o r m a q u e o pai faz; d o s i r m o s q u e s t i o n a o u s o d e d r o g a s e a
i n s e r o infracional. D o pai p a r e c e m a n t e r d i s t n c i a . M o s t r a - s e a f e t i v a m e n t e
l i g a d o m e e, e s p e c i a l m e n t e , a v m a t e r n a , q u e r e p r e s e n t a u m e s t e i o
p a r a sua v i d a .
D i z n u n c a ter u s a d o d r o g a s , " g r a a s a D e u s " , t r a b a l h a e m u m superm e r c a d o e s o n h a " u m futuro m e l h o r , m u d a r de s e r v i o , s u b i r na v i d a . O
m e u s o n h o era s e r v i r M a r i n h a , m a s tem q u e ter m u i t o e s t u d o " .

Encara os problemas de sua vida de uma forma reflexiva. Conta que

uma vez, ao ver o pai bater na me quis acert-lo com um ancinho, "mas
pensei bem que no vale a pena". Nestas ocasies, toma "um copo de gua
com acar para ficar calmo, fica em casa para no pensar besteira". Continua: "s penso quando d raiva de alguma coisa, vai pegar, vai subir pro
morro e vai comear a fumar droga. Se eu tivesse a cabea fraca j estava
fazendo isso".
Seu sofrido conflito evidenciado nessas falas no se expressa em aes
negativas, pois ele prprio se distingue dos irmos que se revoltaram e
reagiram com violncia ao comportamento paterno violento. Afirma: "no
passava na minha cabea isso. Quando eu apanhava, eu no outro dia j
estava diferente, estava rindo, nunca esquentei a cabea".
No entanto, suas angstias e preocupaes eram presentes: "s vezes
ia na igreja com a me do meu colega, s orava, s pedia a Deus para no
acontecer o que acontece em casa". Conta que uma vez suas preces foram
atendidas: "no dia que eu orei, o meu pai no chegou em casa bbado, no
bateu na gente".
As opes de vida feitas por Adriano o levaram a caminhos totalmente diferentes dos de seus irmos. Que fatores intervieram para que ele
definisse sua vida tal como fez? Que fatores protetores atuaram de forma
a no deix-lo sucumbir aos destinos 'escolhidos' pelos irmos e colegas da
comunidade? Tentaremos comentar essas questes a seguir, refletindo
esquematicamente sobre trs nveis: o familiar, o comunitrio/societrio
e o individual.

A Influncia Familiar

Verificamos que o objetivo de igualar o contexto familiar dos

entrevistados para poder pesquisar melhor as diferenas nos mbitos
individual e comunitrio foi uma meta inalcanvel. Embora todos os
i r m o s / p r i m o s tenham mantido vnculo prximo durante o crescimento do infrator, observamos que: em dez famlias, os primos viviam em
ncleos familiares distintos; um irmo vivia com a av e outro com o
pai. A l g u n s infratores p a s s a v a m perodos longos fora da casa, totalmente envolvidos no universo infracional e, portanto, afastando-se prog r e s s i v a m e n t e do ncleo familiar; alguns i r m o s / p r i m o s mais velhos
haviam constitudo famlia. Por ltimo, mas certamente o ponto mais
importante a ser destacado no que se refere s famlias, so as diferentes p e r c e p e s familiares existentes entre os irmos. A diferena foi

to acentuada, que, em alguns casos, parecia que estvamos ouvindo narrativas

sobre famlias distintas.
O caso de Adriano um exemplo tpico. A entrevista de Clemer,
seu irmo, mostrou que este se via c o m o o que sentia mais afeto pelo
pai e tambm como sendo o mais amado por ele. A relao entre Clemer
e o pai ambgua. Diz que este bateu uma vez na me e menciona que
batia nele e nos i r m o s quando eram " p e q u e n i n i n h o s , porque faziam
muita coisa e r r a d a " . Coloca estes fatos no passado, porque a g o r a que
est g r a n d e " e l e no encosta nem a m o " . M i n i m i z a a i m p o r t n c i a da
violncia paterna, no entrando em detalhes sobre n e n h u m desses episdios e d e m o n s t r a n d o ter dificuldade em elaborar esses m o m e n t o s .
C o m p a r a d o com Adriano, Clemer mostra relao mais distanciada com
a me, e, em m o m e n t o algum, mostra-se revoltado com a violncia do
pai (motivo encontrado por Adriano para explicar o c o m p o r t a m e n t o
infrator do i r m o ) . Pelo contrrio, parece incorporar este c o m p o r t a mento c o m o uma fatalidade de sua vida.
O mesmo tipo de argumento foi construdo por outros entrevistados. No
caso dos irmos Romrio e Eli, o primeiro, infrator, minimizou os conflitos
familiares durante as duas entrevistas. No relato de Eli, ao contrrio, se mostraram relevantes, deixando claro, por exemplo, o abandono do pai, no mencionado por Romrio. Na fala de Cassiano infrator , o pai morreu em servio e a
relao familiar era boa. Seu irmo Anderson conta que ele "foi morto pelo cafeto
de sua amante", que era "brigo" e no se relacionava bem com a me.
Bloch (1986), terapeuta infantil, analisando casos de crianas com predisposio a matar, comenta que elas aboliam a capacidade de fantasiar
em funo da qualidade de violncia e do carinho a que foram submetidas
precocemente em suas vidas. A autora continua afirmando a dificuldade
dessas crianas em se verem como vtimas de violncia e de uma relao
com o pai onde h ausncia de afeto, fenmeno semelhante ao observado
nos infratores deste estudo.
As vises diferenciadas da vida familiar nos levam a perceber que
alguns infratores tendem a manter imagens mais idealizadas sobre suas
famlias do que os irmos e primos entrevistados indcio da maior necessidade de mecanismos subjetivos de defesa contra a realidade cotidiana e as
figuras parentais pouco propcias identificao. Por outro lado, o mecanismo identificatrio acaba se realizando. Tornam-se to violentos quanto foram seus pais e a idealizao funciona como uma necessidade de negao de suas prprias escolhas. Os irmos e primos, medida que explicitam
mais as crticas, buscam identificao com figuras ou aspectos mais positivos de seus familiares.

Outra diferena observada entre os dois grupos (internos e irmos/primos no-infratores) foi relacionada s perdas familiares e baixa capacidade de
manter um vnculo afetivo forte. Alguns depoimentos ilustram essa afirmao.
Alencar um adolescente de apenas 15 anos, cujos pais morreram cedo.
Fala sobre a motivao de Bernardo, seu primo, para entrar no trfico:
Eu acho que foi tambm por causa dos pais. Que depois que o pai
dele morreu, a me dele foi se afastando muito dele. Veio pra Rocinha
a foi ficando com outro cara... Eu acho que tambm foi isso de se
sentir sozinho. A famlia importante, a minha ...
Ambos moram com a av paterna, responsvel pela criao dos
dois, j que os pais de Bernardo no assumiram responsabilidade por
ele que, por sua vez, parece no se ligar profundamente a ningum.
A av no uma referncia positiva para Alencar, por sempre preferir
e proteger Bernardo, alm de acusar Alencar de ser igual ao pai, critican
do-o por ter matado a me ao t-la contaminado com o o vrus da AIDS.
Por estas razes, Alencar sente-se um estranho na casa de sua av. A despeito dessa dificuldade, ele elaborou a perda da me e do pai de forma
muito positiva, cristalizando, na fala de sua me, antes de morrer, a motivao para lutar pela vida:
Vocs nunca desistem da vida, vocs sempre caminhem, sempre caminhem no caminho certo, nunca desiste, nunca pare de estudar (...)
sempre vai para o objetivo que vocs querem.
Elton e Ricardo tambm so primos e no tm relaes muito consolidadas com os pais. Entretanto, Elton encontrou apoio afetivo, imposio de limites e preocupao com sua conduta nos avs que o criaram.
Ricardo acredita que, se a presena do pai tivesse sido maior, talvez no
tivesse praticado atos infracionais.
Eli foi abandonado pelo pai ainda pequeno. Sua me logo se juntou com
outro homem, o pai de Ronaldo. Eli ficou vivendo com a av e a tia que o
criaram. Entretanto, sempre morou perto da me e dos novos filhos que ela
teve. A me morreu quando os dois estavam para entrar na adolescncia, o que,
segundo o infrator, o motivou a participar de 'galeras'. Eli sofreu muito mais
com a morte da av, que o criou. Apesar das perdas to fortes para ambos os
rapazes, o vnculo de Eli com av e a tia de tal forma vigoroso, que esta ltima
veio com ele entrevista e conversou muito com a pesquisadora, buscando
proteger o sobrinho. O vnculo de Ronaldo com o pai muito frgil, pois ele
bebe e nunca imps disciplina ao filho maior.

No poderamos deixar de destacar a fala de dois jovens, Alberto e

Arnaldo, que relacionaram a entrada na vida infracional de seus parentes
com o fato de terem presenciado a morte trgica de um dos pais.
Alberto conta que seu irmo Cssio assistiu quando:
ela mesmo tacou lcool em cima dela e tacou fogo. (...) meu pai tentou apagar com o cobertor e queimou o peito dele e tudo. A ela
queria matar o meu pai e o Cssio, que era o mais novo.
J Arnaldo conta que seu primo Bruno presenciou o assassinato do pai.
Esse se relaciona mal com o padrasto, j o tendo agredido. Arnaldo tambm
vivenciou a morte do pai, porm tem um padrasto que considera como tal.
Esses exemplos mostram jovens no-infratores que, a despeito de muitos problemas intra-familiares, encontraram algum que lhes proveu afeto,
cuidado e segurana. Outro ponto a ser destacado que alguns irmos e primos, por serem mais velhos do que seus parentes infratores, vivenciaram as
perdas familiares com mais idade e, portanto, tiveram um tempo maior de
convvio com os pais, o que lhes garantiu o estabelecimento de um vnculo
afetivo mais duradouro em fases mais precoces de suas vidas.
Embora as mortes familiares tenham sido contadas com nfase pelos irmos e primos, os infratores no as destacaram nas suas falas e, s
vezes, minimizaram sua importncia, reafirmando, assim, as dificuldades
em elaborar as vivncias mais sofridas de suas vidas.
O ltimo tpico que diferencia os dois grupos , sem dvida, o mais
percebido pelos irmos e primos: a falta de controle familiar sobre o infrator. Erick, que tem forte vnculo com o pai, reflete sobre a responsabilidade do primo:
Eu sei que ele comeou a andar com menino errado... e tambm eu
acho que o culpado nem ele, eu acho culpado o pai dele que a gente
dizia: tio, prende o Ra, segura mais ele... ele dizia que ele no teve
infncia e que o filho dele ia ter, a soltou mesmo, chamava pra beber
e tudo em vez de dar educao.
Um dos motivos para explicar o menor grau de controle familiar
sobre os infratores foi o fato de serem, na maioria das famlias (60%) os
caulas, ao passo que os irmos/primos eram primognitos ou filhos intermedirios (82%). Elias e Adilson so exemplos de famlias em que este fato
ocorre: Adilson fala sobre seu irmo "ele nunca apanhou em casa. Quer dizer,
nunca cobraram tanto deles, dele como cobraram de mim e do outro irmo. Ele
era o queridinho, era como se diz... o caula".

A l m d e r e c e b e r as r e g a l i a s q u e se d o ao m a i s n o v o , o u t r a r a z o
a p r e s e n t a d a p a r a e x p l i c a r a e n t r a d a na v i d a i n f r a c i o n a l q u e o s i n f r a t o r e s
s e r i a m o s p r e f e r i d o s da famlia. A n d e r s o n d e i x o u c l a r a a p r e f e r n c i a da
m e p o r C a s s i a n o , e q u e e s t a , a p e s a r de t o d o s os a t o s c o m e t i d o s p e l o irm o , a i n d a " a c r e d i t a m a i s no C a s s i a n o d o q u e e m m i m . O q u e o C a s s i a n o
falar ela a c r e d i t a . (...) I s s o m e s m o q u e a c o n t e c e u a g o r a , ela n o a c r e d i t a . "
Alencar conta, a respeito do primo:
Ela [av] sempre foi de falar que o Bernardo no tem pai nem me.
Ele tem at hoje, s que eles no do ateno (...). Minha me batia
na gente porque a gente era levado. Minha av sempre criou o
Bernardo com chamego... sempre comprava as coisas para ele e a
gente sentia muito (...). Eu sempre fui criado vendo o que certo e o
que errado. Eu sempre gostei de trabalhar, de estudar (...). Sempre
a minha av criou o Bernardo com mais carinho do que eu e a minha
irm. Ela est sempre s pensando no Bernardo (...). Parece que a
mo da minha av est por cima dele, est guardando ele. Diferena
eu sempre senti, ele sempre foi o mais ligado, ligado no, o mais
querido da famlia, da minha av... Minha av nunca castigou o
Bernardo, acho que a nica pessoa que ele apanhava era do pai, mas
era pouco, o pai trabalhava fora.

A Influncia dos Amigos, da Comunidade e da Sociedade

A diferena m a i s flagrante entre os dois g r u p o s refere-se escolha

das a m i z a d e s . A q u a s e t o t a l i d a d e d o s i r m o s e p r i m o s p r e f e r e m a m i g o s
que no estejam ligados ao m u n d o infracional, c o m p o r t a m e n t o

inverso

ao d o s i n f r a t o r e s . A l g u n s j o v e n s , c o m o A l a n , d i z e m e v i t a r o c o n t a t o c o m
os c o l e g a s do i r m o e c o m os de infncia, porque, durante u m a batida
p o l i c i a l , p o d e ser v i s t o j u n t o c o m e l e s e ser c o n f u n d i d o c o m o s t r a f i c a n tes. P r o c u r a m se a f a s t a r e se d i s t i n g u i r d o s j o v e n s d e s u a c o m u n i d a d e ,
a s s i m c o m o s e l e c i o n a r os a m i g o s e n t r e

no-infratores.

Edilson fala sobre sua capacidade de escolher boas a m i z a d e s :

Tem pessoa que nascida ali comigo e se d com o pessoal do mal. Eu
no, hoje em dia se eu fosse pela cabea de amigo... Eu sei escolher
amigo... Tem uns que no, procura logo ter amizade de malandro. Foi o
que aconteceu com ele [o irmo].

Elias comenta: " a gente tem que saber escolher as amizades, eu olho, assim, esses caras so tudo trabalhador, no vo se envolver c o m essas coisas n o " .

Eduardo responde pergunta, feita pela entrevistadora, sobre se os amigos do irmo eram os mesmos seus:
N o e r a n o . s v e z e s eu v i a u m , d o i s a s s i m , p a s s a v a e falava. M a s
eu acho q u e os c o l e g a s do m e u i r m o era igual a ele, sabe, igual a ele.
Eu ainda tentava botar ele pra fazer a m i z a d e c o m os colegas m e u s ,
a i n d a t e n t e i , m a s e l e n o c o n s e g u i a ficar ali c o m a g e n t e . . . E l e s e r a m
a s s i m fujo.

Os relatos se seguem. Amauri conta que brigava com o irmo por

causa das companhias com que andava; Elton no permitia que os colegas
de seu primo fossem em sua casa: "no tinha nada que ver comigo no, era
l dele, gente que ele andava... eu no me misturava no". Edson conta que
seu irmo "no aceitava conselhos, tipo a gente aconselhava ele ficava uma
semana parado, a vinha os amigos e ele ia atrs, sabia onde ele estava e
levava ele de novo". Alencar chama o primo de "maria vai com as outras".
Fica muito claro que os irmos e primos evitam as amizades do mundo
infracional, embora conheam e convivam com estas pessoas na comunidade
em que vivem.
A interrupo do estudo ou trabalho subseqente entrada no mundo
infracional. Novamente, as "ms companhias" so vistas pelos irmos e primos
como estmulos para este abandono.
Alberto comenta:
O C s s i o [ i r m o ] , n o caso, foi n a escola... Ele p e g o u u m a a m i z a d e l c o m
a r a p a z i a d a d a e s c o l a q u e era m a i s o u m e n o s b a r r a - p e s a d a , c o m e o u
a q u e l e ritmo. A o diretor d a e s c o l a m a n d o u c h a m a r a famlia, q u e o
C s s i o estava c o n s u m i n d o drogas... Isso t u d o c o m e o u d e n t r o d a escola,
a d e p o i s e l e n o q u i s s a b e r m a i s d a e s c o l a , foi c o m e a n d o o u t r a s a m i z a des, morando na casa de outros amigos.

der comenta que ele e o primo estavam na mesma turma:

A ele c o m e o u a se juntar c o m o u t r o s a m i g o s , c o m e a v a a g a z e a r a
a u l a , m e c h a m a v a p a r a j o g a r b o l a e n o i a p a r a a c l a s s e (...) O s
a m i g o s dele s q u e r i a ficar na vida e r r a d a , a n d a n d o

armado...

O s m e u s a m i g o s no.

Outro comentrio o de Eli:

O n d e eu m o r o , a m a i o r i a d a s p e s s o a s s o viciadas... T e m m u i t a m influncia... C o m e o u n o colgio. E l e ia m u i t o n a c a b e a d o s outros. E l e s

chamavam pra fazer besteira e ele ia, o pai sempre dando em cima, mas
ele no escutava ningum, s fazia o que vinha na cabea... A foi se
envolvendo com esse lance de galera.
As amizades do baile funk tambm foram citadas pelos irmos e prim o s , que acabaram desistindo deste lazer, por consider-lo violento.
Edmundo comenta sobre esse envolvimento de seu irmo:
Ele era uma pessoa assim que no mexia em nada de ningum, a foi
se envolvendo com esse negcio de baile funk... Comeou a se envolver com aquelas amizades de l, os amigos chamavam para fazer
isso ele ia... foi se envolvendo com essas coisas.
Diz que o irmo no o convidava para ir com ele e argumenta: "ele
sabe que eu no era desses negcios... Eu dava muito conselho pro bem
dele e ele no ia chamar o irmo dele pra coisa errada".
Tambm foram observadas diferenas nas opes de lazer. Enquanto os
irmos e primos escolhiam atividades esportivas, passeios e bailes, os infratores
citaram, quase que exclusivamente, o baile funk como diverso preferida.
As oportunidades de trabalho e a determinao em aproveitar chances
tambm foram diferentemente percebidas, na maioria dos casos. Alberto
justifica a sua no entrada no mundo da criminalidade graas ao fato de
trabalhar desde cedo e estudar noite: "no tive tempo de me envolver".
Amauri comenta, no que se refere ao trabalho:
Quando ele [o irmo infrator] falou em trabalhar, eu j trabalhava.
Ele comeou a trabalhar aqui, mas nunca deu tempo pra mim ficar
em casa assim muito, entendeu. Acordava cedo, ia pro servio, chegava, nos domingos quase nunca saa tambm (...). Sempre foi assim.
As condies socioeconomicas da famlia foram analisadas pelos
primos e irmos do infratores como um diferenciador importante de comportamento. O fato de ter de enfrentar condies adversas os tornou mais
responsveis, enquanto os infratores viveram uma situao econmica familiar mais confortvel. Em relao aos irmos com maior diferena de
idade, o discurso mais comum que tinham vivenciado maior penria
familiar, tendo, por este motivo, de interromper os estudos e auxiliar os
pais na manuteno dos filhos mais novos. Essa responsabilidade os teria
feito amadurecer mais cedo. Almir tem 21 anos e irmo de Carlos, com
17. A diferena foi fundamental para lhes distinguir as condies de sobrevivncia. Almir fala a respeito:

A vida dele acho que foi melhor que a minha, assim financeiramente. Que eu j passei aperto, com a minha me, com meu pai, entendeu. J passei aperto e ele sempre teve tudo e no aproveitou. Eu
agora estou bem, mais ou menos bem. Agora ele, na poca, teve
tudo e no tinha necessidade. mais fcil eu cair nessa vida do que
ele. Porque ele tinha mais. (...) Se eu tivesse que me envolver [com
drogas], eu j tinha.
Alessandro tem 34 anos e comenta sobre o irmo, com quem
vive at hoje:
O que eu mais falo hoje em dia que o Celso pegou a poca da
vaca gorda, a poca boa. Antigamente um pozinho tinha que
repartir com os outros, hoje em dia eles tm, tm tudo, uma mesa
farta, mas no d aquele valor.
Cssio e Alberto so outros exemplos dessa realidade. A situao
econmica que Alberto vivenciou, tendo hoje 29 anos de idade, foi muito
mais difcil, o que o levou a abandonar os estudos para ingressar no mercado de trabalho. Na sua opinio, isso foi positivo, pois deu-lhe maior senso
de responsabilidade. J Cssio, de 17 anos, foi o nico a no precisar de
trabalhar para ajudar na manuteno da casa, tendo, inclusive, uma penso
deixada pela me, j falecida.
Da mesma forma, Alencar e Alosio observam que seus primos infratores dispunham de melhor condio econmica familiar e, mesmo assim, no
aproveitaram a oportunidade.
As condies existentes na comunidade foram relatadas por vrios jovens como propiciadoras da entrada no mundo infracional. Alan justifica a opo de seu irmo infrator:
Ele no teve uma oportunidade de emprego, porque acho que,
quando voc tem uma oportunidade, voc procura agarrar aquilo, como eu fiz... Antes dele ser preso agora, ele pediu pra arrumar um emprego para ele, eu falei: 'Clio, agora eu no posso, porque onde eu trabalho s trabalha maior'... ele estava por
conta do exrcito.
Por outro lado,
tes pela rentabilidade
sada quando h poucas
e Amauri deixam claro

a proximidade com o trfico estimula os adolescenfinanceira propiciada, quase impossvel de ser recuou nenhuma opo no mercado de trabalho. Alexandre
essa dificuldade:

L, mesmo que a pessoa no queira, uma hora pega no trfico...

porque a pessoa fica perturbada quando v o trfico assim na
sua frente, entendeu, porque v muito dinheiro, a pensa em levar vantagem... onde voc vicia.

As Diferenas Individuais

Cadafilhodiferente do que veio antes e do que veio depois, no sentido de

que aquilo que herdadopessoal At mesmo os gmeos idnticos no so
idnticos quanto s tendncias herdadas,
embora talvez semelhantes.
(Winnicott, 1987)

Os distintos atributos de personalidade foram relatados pelos prprios irmos e primos, ao refletirem sobre a no insero no crime.
Os irmos e primos, em geral, se identificaram como pessoas mais
calmas e tranqilas, em oposio aos infratores, mais arrojados e valentes.
Eu sou uma pessoa mais quieta, mais tmida, ele no. uma pessoa
jogada, se tiver de fazer faz logo. No uma pessoa de estar assim
sentada num lugar lendo negcio no. aquela solta... Eu sento,
passo uma hora ali sentado, ele no... tem que estar mexendo o corpo. (Eduardo)
Eu sou calmo, eu choro toa, sou maior manteiga derretida... Queria ser do jeito do Cleiton, nada esquenta ele. (...) Toda brincadeira
ele estava na frente, como l no trfico, desde que eu via ele nessa
vida ele est na frente... Eu nunca vi ele atrs. (Amauri)
Ele sempre me chamou mas eu nunca gostei muito de baile funk no.
Eu gosto de um negcio mais devagar, mais lento, eu gosto de msica romntica, msica clssica. Eu sempre fui muito diferente dele...
Porque eu gosto mais de um negcio mais refinado, ele sempre gostou desse negcio assim. (...) Se eu quisesse ter os mesmos hbitos
que ele eu tinha: se eu quisesse fumar eu fumava... Mas s que eu
nunca gostei disso, sempre gostei de um negcio mais calmo, de
mim mesmo. (Eli)
Eli comenta sobre essas diferenas, "as amizades eram as mesmas
mas eu nunca fui de estar saindo sempre no. Sempre fui mais caseiro, no
gostava de ficar muito na rua igual a ele no, mas a gente se divertia junto."
Podemos citar, ainda, o carter mais prudente e paciente de Elias, se comparado ao temperamento imediatista e nervoso de Rafael.

Outra caracterstica comumente percebida nos infratores foi a rebeldia em

relao s dificuldades da vida. Os irmos e primos tinham, se comparados aos
infratores, uma viso mais conformista da realidade social.
Elias fala que seu irmo "sempre foi uma pessoa rebelde". Adriano, comentando sobre pessoas que roubam porque no tm dinheiro para
comer, afirma: "sempre existe uma sada. Por que tirar a vida dos outros?"
Enquanto isso, seu irmo Clemer argumenta que o governo deveria soltar
todos os infratores presos, porque:
Esse governo todo errado tambm, todo errado. (...) Olha a
mixaria de salrio que ele paga pros outros. Isso da o maior
esculacho, uma mixaria. Uma poro de gente a passando
fome no mundo a o cara l cheio de dinheiro e no d um
servio pra ningum. Por isso que vagabundo rouba, vagabundo fica com um troo a e rouba. No tem comida pra comer
dentro de casa com a famlia e comea a roubar. Se fosse por
mim, eu soltava todo mundo.
Estimulado pela pesquisadora, Clemer continua:
Numa parte, eles [o governo] esto errado, numa parte os caras que esto
preso tambm est errado. Numa parte ele tambm est errado (...) de no
procurar servio e querer fazer as coisas assim rpido, p, roubar, traficar,
isso da eles esto errados tambm. Mas roubar, roubar pra eles comer no
est, acho que no errado mesmo no. Procura servio no arruma, se
voc quer trabalhar ningum no d emprego, quer fazer um negcio
ningum d. Tem que roubar mesmo.
Adriano, comentando sobre os irmos infratores, fala: "se revolta
com o pai, sai de casa, vai para rua, comea a cheirar crack, fumar". Perguntado sobre como se sentia nesses momentos de revolta, responde "na minha cabea nunca passava isso, sempre estudava, me divertia com outras
pessoas, saa com os professores, ia pro colgio".
Esse sentimento de rebeldia dos infratores est, muitas vezes, associado dificuldade em controlar a agressividade, questo considerada mais
fcil para seus irmos e primos.
Adriano afirma, "quando eu estou nervoso eu me seguro. Nem tudo
a gente deve falar". Alan, cuja me teve cinco filhos com pais diferentes e
j conviveu com trs padrastos em sua casa, mostra, nesta frase, como tida
com as dificuldades: "agora, depois de grande, eu tive um problema com o meu
padrasro, mas a gente resolvemos tambm sentamos e conversamos, mas a
ficou tudo numa boa".

Amauri critica seu irmo infrator, porque sempre "acaba entrando na

pilha" do pai e brigando com ele. Sobre sua postura nestes momentos, diz: "eu
sou mais de separar".
Esses atributos fazem do infrator um jovem mais valente e aventureiro
aos olhos de alguns irmos e primos, que chegam a se definir como pessoas
sem coragem. Desta forma, valorizam inicialmente a figura do irmo ou primo,
mas logo a seguir relativizam essa postura, temendo as conseqncias decorrentes de tais posturas.
ngelo, questionado sobre o porqu do seu no envolvimento com o
trfico, j que o seu cunhado era dono da boca de fumo e sua casa muitas vezes
servia como depsito de drogas e armamentos, comenta:
Eu acho que me faltou coragem, eu sou muito medroso, eu no sei nem
mentir, parece que as pessoas vo descobrir (...) eu no sei fazer nada que
proibido, na escola eu no conseguia nem colar com medo do professor descobrir.
Afonso comenta sobre seus pensamentos:
Olha s, eu vou falar a verdade, muitas vezes, quando eu estava parado com os colegas, vinha na minha cabea: 'vou roubar para conseguir uma grana'; mas a vinha a minha me na cabea que sofre pra
caramba pra ajudar a gente... Eu vou trabalhar pra arrumar a minha vida... Eu no sou disso, de fazer isso que o meu irmo fez...
tambm acho que no tenho coragem de assaltar: p, assaltar e de
repente ir preso ou morrer.
Anderson outro entrevistado que deixa entrever seu receio da vida
infracional:
tem uma pergunta que eu fico s vezes pensando, por que eu
no estou pra esse tipo? Acho que foi o meu jeito... Eu vejo que
eu no dou pra esse tipo de coisa, pra ladro, ficar passando,
tipo assim, negcio, ficar roubando, eu no dou pra esse tipo
de coisa no.
Portanto, o medo das conseqncias um fator que cobe a insero
de alguns irmos e primos na vida infracional.
Outro fator coibidor positivo das experincias infracionais, apresentado
pelos primos e irmos dos internos, a fora de vontade, caracterstica ostentada por muitos com orgulho. Alosio comenta sobre o primo infrator:

a c h o q u e foi influncia e x t e r n a , p o u c a fora d e v o n t a d e dele t a m b m . S e

u m a pessoa v e m m e oferecer droga, eu p o r e x e m p l o , muita g e n t e j veio
m e oferecer, j m e c h a m o u pra n o sei o que... Por q u e eu n o fui? Eu
sabia q u e aquilo era errado, q u e n o ia d a r e m nada... Por isso eu a c h o
q u e foi a m i z a d e , e ele n o teve fora d e v o n t a d e para n o ir.

A u g u s t o t e m o m e s m o a r g u m e n t o s o b r e seu i r m o , C r i s t i a n o :
p o u c a f o r a d e v o n t a d e d e l e m e s m o . M u i t a g e n t e j m e o f e r e c e u d r o g a s , j m e c h a m o u p a r a n o sei o q u . P o r q u e q u e e u
no

fui?

E u s a b i a q u e a q u i l o e r a e r r a d o q u e n o ia d a r e m

n a d a . Q u e ia e s t a r b o m e m u m a c e r t a h o r a m a s , q u a n d o
v e s s e r u i m , ia e s t a r r u i m e m u i t o r u i m ,

esti-

entendeu?

Cristiano, um dos infratores, diversamente, mostra

uma

posio

fatalista e m r e l a o ao seu d e s t i n o :
M e u i r m o m e d bastante c o n s e l h o pra m i m sair desta vida. M a s eu
p e n s o de u m jeito, se eu trabalhar u m dia v o u morrer. S e eu for para
vida d o c r i m e , u m d i a t a m b m eu v o u m o r r e r . N o sei c o m o , m a s
sei q u e u m dia v o u morrer. A eu prefiro fazer o q u e eu g o s t o .

E s s a v i s o i m e d i a t i s t a a p r e s e n t a d a por C r i s t i a n o se o p e a u m a caracterstica fortemente

a p r e s e n t a d a pelos i r m o s e p r i m o s : a c a p a c i d a d e de

refletir sobre a vida e de efetuar p l a n o s futuros. P o u c o s infratores

t a v a m sobre a existncia de m o m e n t o s

comen-

c o m o os d e s c r i t o s p o r A l a n : " t o d a

vez q u e eu estou p a r a d o assim eu fico p e n s a n d o e m tudo que eu fiz a tarde

toda, p e n s a n d o n o t r a b a l h o , q u a n d o eu trabalhei, fico p e n s a n d o na v i d a " .
Alencar outro exemplo:
Eu s e m p r e p e n s o n o futuro, eu s e m p r e p e n s o e m v e n c e r na v i d a , e m
ter m i n h a s coisas... A s v e z e s eu s e n t o d e n o i t e e p e n s o : ' a m a n h e u
vou fazer isso, a m a n h eu v o u fazer a q u i l o ' , s para n o ficar p a r a d o o
dia inteiro. (...) Eu sou o tipo da p e s s o a q u e n o p e n s a e m ficar a v i d a
inteira c o m a m i n h a a v , eu v o u ter a m i n h a c a s a , eu v o u u m a c o i s a
q u e eu fale a s s i m : ' a q u i l o m e u , m i n h a p r o p r i e d a d e ' . (...) A c h o q u e eu
no entrei para essa vida - n o vou te d i z e r q u e n o m e c h a m a r a m (...).
Eu s e m p r e fui a c o s t u m a d o a ter p o u c a c o i s a , s e m p r e fui a c o s t u m a d o
a s e r h u m i l d e , a n o ter n a d a d e b o m , s a b e ? O B e r n a r d o s e m p r e foi
a c o s t u m a d o c o m t u d o d o b o m e d o melhor... Eu s e m p r e p e n s e i e m
v e n c e r na v i d a , m a s n u n c a p e n s e i e m c o i s a s m a i o r e s . S e m p r e p e n s e i
e m g a n h a r c o m o m e u e s f o r o , eu a c h o q u e vale p e l a m e n t e d a p e s s o a ,
o q u e vale o p e n s a m e n t o d e l e .

Anderson tambm planeja sua vida:

Eu me acho diferente dos meus irmos... eles so meio cabea-dura...
Assim de sentido da vida deles, de trabalhar, de crescer, eles no tm
muito isso. No tm o pulso de correr atrs de um negcio melhor...
Acho que eu mereo um trabalho melhor em farmcia, office boy...
Esse negcio de faxineiro eu no gosto no.
Augusto pensa de forma semelhante:
Meus irmos so um pouco cabea-dura (...) [No] sentido assim de
estudo, de objetivo na vida, de querer crescer, crescer pra melhorar... No tm um pulso de correr atrs de um negcio melhor...
Outro aspecto tambm verificado foi a maior introjeo de limites
sobre o que certo e errado pelos irmos e primos. Edson diz:
Eu sempre tive a conscincia de, de... nunca gostei de fazer nada errado, nunca gostei de roubar, sempre gostei de trabalhar, desde os 1 1
anos eu trabalho (...) Sempre tive as minhas coisas assim trabalhando, n... (...) eu tinha os colegas meus, mas tinha meu prprio limite,
se ele for fazer uma coisa que eu no queria fazer, a eu ia pra casa,
no gostava de fazer.
Eli outro jovem que nos mostra com orgulho os parmetros com
que dirige sua vida: "aprendi que, se ns baixarmos a cabea, ns no valemos nada nesse mundo. Ns temos que lutar pra ser algo na vida e nunca
pensar em fazer maldade com ningum".
A capacidade de sentir empatia pelo outro tambm foi mais destacada pelos no-infratores. Afonso reflete: "j pensou j, vou assaltar ou vou
pro morro ou vou preso, a como que vai ficar minha famlia, os meus
amigos". Eli fala, ainda: "eu sou um cara srio, no gosto de negcio errado no (...) eu no gosto de arranhar a moral da minha famlia, porque a
pior coisa que tem voc no ter moral sobre si."
Alosio, comentando sobre a forma como seu irmo ganha dinheiro,
atravs de roubo, comenta: "mas por que ele no pensa nas outras pessoas que
sofrem?"
Essa preocupao com o outro est associada com o valor dado
vida, que tambm foi distinta por parte de alguns irmos e primos dos
infratores. Alan e Almir falam a mesma frase, sintetizando a diferente viso
de muitos jovens deste grupo: "at a vida dos animais tem valor pra mim".

O u t r a diferenciao observada entre os dois grupos diz respeito auto-

imagem dos i r m o s / p r i m o s . A histria pregressa de Bruno mostra que ele j
sofreu muitas humilhaes em delegacia e outros lugares e que possui uma
baixa auto-estima, se c o m p a r a d o a A r n a l d o , c o m u m a viso mais positiva,
relatando nunca ter se s e n t i d o rejeitado, i s o l a d o ou h u m i l h a d o .
J C l b e r a p r e s e n t a - s e c o m o u m i n d i v d u o p e s s i m i s t a , c a l m o , acreditando ser u m a pessoa boa. A l e x a n d r e diz ser otimista, alegre, e x p a n s i v o ,
b r i n c a l h o . A l m d i s s o , tem u m a i d e n t i d a d e m a i s d e t e r m i n a d a e s e g u r a
e m relao a suas escolhas.

O Enfoque Quantitativo

N a F i g u r a 2 (ao final d e s t e c a p t u l o ) , a p r e s e n t a m - s e a s v a r i v e i s
q u e se m o s t r a r a m r e l a c i o n a d a s i n f r a o . P a r a m e l h o r
recomendamos

compreenso,

a leitura do A n e x o 2, em q u e d e t a l h a m o s os

trilhados para c h e g a r m o s a este resultado. Esta figura no

passos

representa

u m m o d e l o a s e r e x t r a p o l a d o p a r a o u t r a s r e a l i d a d e s . E, a p e n a s

uma

o u t r a f o r m a de v i s u a l i z a r os d a d o s o r i g i n a d o s na p e s q u i s a .
P o d e m o s v e r i f i c a r q u e , e n t r e os p r i n c i p a i s fatores d e r i s c o a s s o c i a d o s ao i n f r a t o r ( r e p r e s e n t a d o s p e l a s l i n h a s m a i s l a r g a s ) , e s t o : c o n s u m o de d r o g a s , c r c u l o de a m i g o s , t i p o s d e l a z e r , a u t o - e s t i m a , p o s i o
entre irmos, princpios ticos (reconhecimento de limites entre o certo e o e r r a d o ) , p r e s e n a de v n c u l o a f e t i v o e m r e l a o e s c o l a (ou a o s
p r o f e s s o r e s ) e sofrer v i o l n c i a dos p a i s . Se r e l e m b r a r m o s o

modelo

i n i c i a l ( F i g u r a 1), v e m o s q u e o t i p o d e a m i g o s f a t o r p r i m o r d i a l na
g n e s e da d e l i n q n c i a , a l m de u m a v a r i v e l i n t r i n s e c a m e n t e r e l a c i o n a d a ao u s o d e d r o g a s e ao tipo d e lazer. Por o u t r o l a d o , a p r e s e n a de
violncia domstica severa tambm

tem sido considerada c o m o

um

f a t o r d e s e n c a d e a d o r da d e l i n q n c i a .
O u t r a c o n c l u s o a q u e p o d e m o s c h e g a r a p a r t i r da o b s e r v a o
desta figura a de que existe uma rede de i n t e r l i g a e s a n t e c e d e n t e s
( r e p r e s e n t a d a s p e l a s l i n h a s entre as v a r i v e i s ) . T o m a n d o - s e p o r e x e m p l o a
r e l a o familiar, c o n s t a t a m o s q u e e s t a facilita o e n v o l v i m e n t o d o a d o l e s c e n t e c o m o u s o de d r o g a s , q u e , por sua v e z , e s t i m u l a a e n t r a d a p a r a o
m u n d o i n f r a c i o n a l . P o d e r a m o s , a i n d a , c o m e n t a r a a s s o c i a o entre a v i o l n c i a na c o m u n i d a d e , as c o n d i e s e c o n m i c a s da famlia, ter p a r e n t e s
p r e s o s p o r e n v o l v i m e n t o na c r i m i n a l i d a d e e a u t i l i z a o d e d r o g a s , p a r a
mostrar c o m o medida que nos a p r o x i m a m o s do nosso objeto de estudo,
este se m o s t r a c o m p l e x o e m u l t i d i f e r e n c i a d o .

Podemos ver claramente que a abordagem quantitativa no permite a

compreenso da subjetividade dos entrevistados, apresentada durante o correr
deste texto. Entretanto, uma forma de perceber mais claramente a rede de
relaes entre variveis que, interligadas e dinamicamente, facilitam a delinqncia
juvenil. Acreditamos que esta abordagem deva ser estimulada em estudos futuros sobre infrao juvenil.

Jovens Resilientes?

Finalmente, gostaramos de ressaltar trs pontos.

Em primeiro lugar, apontamos a necessidade de investigar melhor os
fatores de risco que levam o jovem infrao e os protetores, que dificultam a
insero infracional. Os fatores salientados neste captulo podem servir de base
para novos diagnsticos diferenciais. O aprofundamento deste conhecimento
um auxiliar importante para se pensar a preveno da delinqncia juvenil.
Outra constatao a de que os dois grupos estudados no so completamente uniformes entre si. Percebemos claramente, pelo menos em um caso,
que um irmo, embora nunca tivesse cometido ato infracional, vivia em uma
condio limite, deixando entreaberto para as pesquisadoras se, num futuro
prximo, no acabaria por praticar algum ato infracional, dadas sua fragilidade
interior e presses externas.
As condies em que vivem estes irmos/primos mostram-se muito
delicadas. Sua adaptao social se faz no mesmo meio e sob as mesmas
condies do que a do infrator; vivenciam 'tentaes' a todo momento,
recusam convites de ascenso rpida e tm sonhos que lhes mostram claramente que o 'possvel social' que lhes cabe restrito.
Assim, jovens sensveis e trabalhadores sabem que o mximo que
podem alcanar serem caminhoneiros, caseiros ou office boy, restringindo
em muito o padro de acesso aos bens de consumo que podero oferecer s
suas futuras famlias.
Por fim, ressaltamos que importante questionar o critrio de 'sucesso'
com que estes jovens no-infratores so vistos. Embora tenham buscado caminhos no violentos e diversos daqueles dos trilhados por seus parentes infratores (sendo, portanto, considerados indivduos resilientes), isto no significa que
no tenham sido marcados profundamente pelos difceis momenros que passaram na vida.
Alencar um destes jovens, que expe sua fragilidade emocional, ao
falar do filho que poderia vir a ter no futuro: "eu ia acabar machucando a pessoa". Neste breve comentrio podemos perceber o quanto foi marcado na sua

capacidade relacionai, embora esteja a caminho de se tornar um rapaz com profisso definida e, portanto, bem-sucedido no meio social em que est inserido.
No livro Tiro no Corao: a histria de um assassino, Mikal Gilmore (1993)
conta o que sobrou de sua famlia, envolvida em severa violncia domstica (fsica e psicolgica) e criminalidade. Ele foi o mais novo de quatro
irmos, um deles vtima de pena de morte por fuzilamento nos Estados
Unidos e outro morto em decorrncia de seqelas de violncia sofrida,
por ter se envolvido com roubos. Mais de duas dcadas aps a morte dos
pais e dos dois irmos, Mikal se dispe a contar um pouco da sua vida
bem-sucedida como escritor, mas completamente destruda no nvel das
relaes afetivas. Sobre a famlia que tentou por diversas vezes construir e
do filho que no conseguiu ter, comenta: "nunca fiz as escolhas certas".
O que podemos constatar que a histria de Mikal, um jovem que
poderia ser chamado de resiliente ou bem-sucedido pelos padres sociais, assim como a de nossos entrevistados, ficou profundamente marcada pelas experincias que vivenciou. S eles podem se ajudar, j que a sociedade no capaz
de socorrer nem ao menos queles que visivelmente necessitam de assistncia,
como o caso dos seus irmos ou primos infratores. "Comecei a entender que,
na realidade, nunca conseguira escapar das garras de minha famlia e que carregava sua desgraa no fundo de mim, talvez desde o comeo" (Gilmore, 1996:393).

7
FUTURO QUE VIR...
Guisa d e C o n c l u s o

No momento em que escrevemos, o que relatamos j se transformou no passado desses jovens, j que os vimos pela ltima vez h pelo
menos dez meses. Ficamos a nos perguntar o que ter acontecido com
eles. J tero sado da instituio? Estaro vivos? Voltaram a cometer infraes? Foram pegos novamente? Para alguns, como visto nos quadros
apresentados no captulo 4, o retorno ao seu 'destino' j ficou selado. o
caso de Cludio, que comps a seguinte letra para um rap, dando pistas
sobre o que o futuro lhe reserva:
Eu no sei o dia/ eu no sei a hora/ s sinto que um dia/ eu irei embora/
mas peo/ por favor, doutor meritssimo/ que me d mais uma oportunidade/ pra mim poder sair daqui/ seguir o meu destino/ mostrar para o
senhor / que eu sou menor carente/ j vi foi muita lgrima de me descer/
por isso no posso fazer minha me sofrer/ sofrer por ter umfilhoque hoje
ladro/ amanh pode estar dentro da priso/ priso que um dia eu serei
esquecido/ esquecido por nunca ter escutado/ os conselhos da minha me/
me perdoa, doutor/ minha palavra eu vou te dar/ prometo nunca mais
voltar/ pro Instituto Padre Severino/ e se eu retornar aqui/ me internar
naEJLA/se for possvel terminar aqui/ a vida de ns dois/ me desculpe,
doutor / prometo no voltar/ a solido vai me matar/ no sei se eu vou
suportar/ tanto desprezo assim na vida/ e agora eu vou terminar/ e uma
frase eu vou deixar...
(Melodia de La Solitudine, de P. Cremonesi,
A. Valsiglio e F. Cavalli)
Esse rapaz mostrou conhecer o que o futuro lhe reservava. Fez sua
me derramar novas lgrimas, voltou rapidamente instituio, diretamente EJLA, certo de que morrer cedo, de desprezo ou solido. Ele no
est s nesta trajetria. De certa forma, a maioria dos jovens entrevistados
tem uma perspectiva limitada. O limite existente entre ser ou no infrator pode

ser ultrapassado a qualquer instante por qualquer jovem, mesmo pelos no-
infratores que tm, a todo instante, de provar sua fora de vontade e determinao, em um ambiente comunitrio que favorece a opo por meios ilegais e
violentos para se obter algo na vida.
Este contexto comunitrio se torna ainda mais perigoso quando o infrator
volta para casa aps a internao. Essa volta significa retornar para o ambiente
cultural que possibilitou a sua entrada no mundo da criminalidade e para os mesmos amigos que talvez j estejam presos ou mortos. Vivenciamos a angstia de
algumas avs e mes que, pressionadas pelo juiz, pelos tcnicos da instituio e
tambm pelas suas prprias preocupaes, planejavam mudar de bairro, deixando
para trs todo o passado da famlia, para afastar o adolescente daquele meio, no
qual se encontravam jurados de morte. Nada feito para se acompanhar o infrator
aps a internao, denotando uma ausncia do papel da Justia, que no tem conseguido dar continuidade aos procedimentos de proteo. Esta lacuna tem de ser
sanada, se houver realmente a determinao de se implantar a meta de
ressocializao desses jovens.
A situao dos internos da EJLA foi-se deteriorando de 1997 at agosto
de 1998, mostrando o quanto tais instituies tm falhado em sua ao bsica e
fundamental de ressocializar. Como pode ser visto no Anexo 1, aps a rebelio
de dezembro naEJLA,OS adolescentes foram transferidos para o presdio Moniz
Sodr, onde predominam condies reconhecidamente desumanas de habitao, higiene e superlotao, sendo comparado, nas manchetes de jornais, a campos de concentrao. Os jovens com distintos graus de envolvimento infracional
continuam misturados e pouco ou nada se faz quanto ao processo educativo e
ressocializador. Os programas educativos e profissionalizantes desenvolvidos
so insuficientes, inadequados e ineficientes. A maioria no tem curso formal
que desperte interesse dos jovens. Os profissionalizantes so vistos como inteis
para suas vidas, ou requerem um nvel de escolaridade no alcanado pela maioria,
atendendo apenas a uma pequena minoria. Certas iniciativas criativas tentadas por
tcnicos/diretores esbarram nas dificuldades burocrtico-institucionais e acabam
por fracassar ou a sequer sarem do plano das idias.
A ausncia de um processo pedaggico e os encaminhamentos de orientao e acompanhamento tcnico no interior destas instituies seguem lgica
despersonalizante e padronizada, no dando conta das especificidades do infrator
(a personalidade, o tipo de infrao cometida, trajetria na criminalidade). Durante todo o perodo dessa investigao, no se observou mudana significativa na
orientao pedaggica dessas unidades. Pelo contrrio, as transformaes que
vm ocorrendo parecem reforar aspectos punitivos, em vez dos educativos.
Acompanhamos a ida dos jovens para um presdio no Rio de Janeiro, a
transformao dos alojamentos da EJLA em celas, o apoio cada vez mais pre

sente da polcia para garantir a segurana dos estabelecimentos, mesmo no espao interno e, recentemente, a tentativa de igualar os adolescentes aos presidirios adultos, atravs do parlatrio, espao em que os internos manteriam relaes sexuais com suas companheiras, caso tivessem bom comportamento na
instituio.
42

Mendes (1993:246) define dois princpios bsicos para o atendimento

nesses estabelecimentos. O primeiro o que torna a instituio o mais dependente possvel dos servios normais do mundo exterior (educao, sade, lazer
etc.) como forma de antecipao concreta da finalidade declarada de plena reintegrao social; o segundo o que quebra a cultura da "solidariedade negativa"
que invariavelmente ali se estabelece. O autor afirma que "trata-se de proporcionar
bases estruturais para impedir a tendncia cumplicidade antipedaggica entre educadores e educandos". Esses, dentre outros princpios, precisam ser amadurecidos
e concretamente implementados nas instituies estudadas, para que estes jovens
deixem de ser apenas punidos e sejam tratados com vistas a uma eficaz reinsero
na sociedade.
43

Outro fator que dificulta alguma ao positiva o reduzido perodo que

muitos jovens passam nas instituies, especialmente no Rio de Janeiro, impossibilitando atuaes eficazes, tanto em relao a algum aprendizado profissionalizante
quanto no mbito da introjeo de limites. No estamos dizendo que a soluo
seria aumentar o tempo de recluso dos adolescentes, mas sim criar novas propostas de trabalho institucional, buscando subjetivar as relaes que ali se estabelecem, calcando-as, sobretudo, na noo de direitos e deveres mtuos. Neste
ambiente, h que se pensar em um tempo mnimo adequado para se conseguir
transmitir algum conhecimento tcnico que os prepare para o mundo exterior e a
percepo dos limites necessrios vida em comunidade.
Percebemos que, com a elevada rotatividade entradas, sadas, evases,
rebelies e fugas - observada no Rio, estes jovens acabam por provar que conseguem ludibriar e desobedecer at mesmo a Justia, no sobrando limite ou
instituio que realmente respeitem, reproduzindo, mais uma vez, a falta de
controle social em suas vidas.
No observamos um cuidado diferenciado para com aqueles infratores
que entraram pela primeira vez na instituio. Isto resulta em falha grave, j que
muitos ainda sofrem com o impacto da internao e se dizem arrependidos,
42

No se trata, aqui, de assumir nenhuma posio moral sobre o assunto, mas de apontar novamente a
ausncia de um projeto pedaggico. O jovem continua sem receber suporte educativo na instituio, mas
melhoraria seu comportamento para satisfazer suas necessidades sexuais. Essa medida no se preocupa
com as reais necessidades do interno e sim com a melhoria da convivncia institucional.

43

Volpi (1997) apresenta um documento com propostas a serem implementadas para os adolescentes
infratores. Elas refletem a discusso do Frum Nacional Permanente de Organizaes No-Gover-
namentais de Defesa dos Direitos da Criana e do Adolescente - Frum DCA.

desejando retornarem vida de legalidade. Alguns, se recebessem a t e n o especfica, teriam, sem dvida, condies de no voltar vida infracional.
Enfoque diferente deveria ser d a d o aos reincidentes, alguns d o s quais j
no c o n s e g u e m mais criticar suas aes, m o s t r a n d o u m e n d u r e c i m e n t o afetivo
diante das humilhaes e sofrimentos

v i v i d o s na c r i m i n a l i d a d e e na

institucionalizao. Este g r u p o , e x t r e m a m e n t e c o m p r o m e t i d o , representa a

minoria d o s casos e necessita de u m profundo trabalho muito mais especfico,
de c u n h o psicolgico e social.
Para os 'novatos', preciso u m a estratgia de ateno, v i s a n d o a evitar
sua reincidncia. Para os 'veteranos', esse cuidado significa u m g r a n d e investim e n t o e crena na capacidade de transformao, alm da busca de m e i o s concretos para a c o m p a n h a r os d e s d o b r a m e n t o s da vida d o s jovens, ps-internao.
T a m b m o b s e r v a m o s que o ciclo de infraes cometidas por u m s jov e m faz c o m que seja difcil para o juiz d e t e r m i n a r a medida socioeducativa
adequada. A c o m p a n h a m o s , muitas vezes, a repetio de medidas incuas c o m o
o e n c a m i n h a m e n t o ao CRIAM, aps vrias evases. N o q u e s t i o n a m o s a m e d i d a
e n e m o CRIAM (por ter u m a funo i m p o r t a n t s s i m a ) , m a s u m a srie d e problem a s que i m p e d e m a i m p l e m e n t a o das m e d i d a s nas instituies, criando-se,
assim, u m a contradio entre o escrito e o vivido. Por outro lado, as diferentes
vises dos juizes quanto g r a v i d a d e dos atos (muitas vezes d e p e n d e n t e s da
superlotao institucional) explica os mais l o n g o s perodos de internao observados em Recife

44

e daqueles d e t e r m i n a d o s aos jovens do Rio, provenientes

de a l g u m a s c o m a r c a s do interior.
O limitado horizonte que a maioria desses jovens tm e m suas v i d a s
p o d e ser p e r c e b i d o pelas carncias - as necessidades mais bsicas: m o r a d i a ,
escolaridade, e m p r e g o e lazer. S e u s direitos, c o m o c i d a d o s , so desrespeitados d e s d e o nascimento. N o m o m e n t o da priso e da confisso na delegacia, so c l a r a m e n t e n e g a d o s , refletindo, dentre outros fatores, a insero
de classe social. N e s t a s s i t u a e s t r a u m t i c a s e h u m i l h a n t e s ,

percebem-se

c o m o c i d a d o s de ltima classe. Para se pensar e m u m a atuao que proteja os direitos d o a d o l e s c e n t e e m i n i m i z e a violncia destes m o m e n t o s ,

que se investir p e s a d a m e n t e e m treinamento dos policiais e m u d a n a de m e n t a lidade da sociedade civil, que apia e refora a noo de que violncia se c o m b a te c o m violncia.
Q u a n t o atuao das instituies bsicas, responsveis pela socializao,
c o m o a famlia, a escola e a instituio religiosa, c o m p r o v a m o s srias crises n o
exerccio de suas funes sociais.
4 4

e s t u d o de V o l p i ( 1 9 9 7 ) c o m p r o v a

o maior tempo dos internos de Pernambuco

de d o i s a trs a n o s nas i n s t i t u i e s ) , se c o m p a r a d o
um

ano).

( 9 5 % ficam

aos do Rio de J a n e i r o ( 9 3 % ficam m e n o s

dc

Mesmo com toda a responsabilidade socialmente atribuda, a famlia conduz a educao dos filhos em contradio com a sua falta de controle sobre o
jovem, a ponto de no ser capaz de lhe apontar os limites necessrios convivncia em sociedade, com os arranjos que tem de fazer para sobreviver (mudana freqente de parceiros, tentativa de fuga de relaes violentas). No pode
ser considerada como a nica nem a principal responsvel pelo envolvimento
dos jovens no mundo da infrao. Caso represente uma influncia negativa, a
famlia contribui potencializando a ao de uma conjuntura social em que a
misria, o narcotrfico, a lgica da cultura do consumismo a qualquer preo, a
influncia da comunidade onde comum o uso de drogas, de armas, de assassinatos, enfim, onde experincias de violncia extrema passam a ser vistas e
percebidas como algo rotineiro e banal. Certamente, na maioria dos casos, os
conflitos e os desentendimentos familiares se restringiriam ao mbito domstico caso no existissem tais condies potencializadoras.
A escola pode ser percebida como um local com poucos atrativos para
muitos adolescentes e que, algumas vezes, lhes possibilita encontrar amigos com os quais acabam se envolvendo no uso de drogas ou no cometimento
de outras infraes. Dentro dela ou no seu entorno so freqentes as narrativas de violncias vividas ou cometidas por eles. Fica clara, no presente
estudo, a precria vinculao que esta instituio consegue estabelecer entre o adolescente e os educadores. Seu papel de formadora dos princpios
ticos e morais fracassou para a maioria dos entrevistados.
As instituies religiosas tambm se mostraram distanciadas do dia-a-
dia destes jovens. Embora tenham assimilado os princpios bsicos sobre o
bem e o mal, sobre o 'pecado' e a 'sano a ser paga por ele', detm uma noo
de religiosidade coercitiva tpica na qual apenas a figura de Deus tem algum
significado libertador. Seus atos infracionais, condenados pela Igreja, so o marco
final de ruptura da relao do jovem com as diferentes igrejas. Entre infratores
e no-infratores, as proibies impostas pela instituio se chocam com as aspiraes tpicas dos adolescentes, tais como as privaes de lazer, as restries
forma de se vestir, prtica sexual e s preferncias musicais.
Outras instituies sociais, como creches e locais para atividades de lazer
orientadas, praticamente no existem, inviabilizando a condio das famlias de
manterem os filhos sob controle, preenchendo o tempo livre, quando os responsveis necessitam se ausentar para o trabalho.
Todas estas instituies necessitam repensar o papel que desempenham
na preveno da infrao juvenil. A melhoria da atuao e a integrao da ao
destas instituies precisam ser alvo de polticas pblicas concretas e urgentes.
H que se criar meios de diminuir o elevado ndice de evaso das escolas, melhorar o processo pedaggico nelas existentes, implementar creches, criar cur

sos profissionalizantes e outros suportes institucionais, em nvel comunitrio.

tambm necessrio exercer controle e sano no que se refere violncia
domstica, estabelecendo medidas concretas para apoiar as famlias. Estas iniciativas so possveis de serem tomadas pela sociedade, quando se considera a
infrao juvenil um problema coletivo e no apenas familiar.
As diferenas observadas nas duas cidades estudadas esto relacionadas a
algumas caractersticas familiares, relatadas pelos adolescentes de Recife, que apontaram para a existncia de maior interao e vnculos de afeto entre seus membros, o que pode estar associado ao menor tamanho da cidade; aos padres de
comportamento mais conservadores; e incipiente presena do narcotrfico naquela cidade, ainda menos organizado e estruturado do que no Rio de Janeiro.
Esta ltima diferena fundamental na distino observada em alguns crimes.
No Rio de Janeiro, notamos a extrema crueldade de alguns homicdios associados
participao no narcotrfico, ao passo que em Recife nenhum dos entrevistados
relatou ter praticado torturas anteriores aos homicdios.
Outra diferena est relacionada instituio que alberga os adolescentes. Embora em Recife a escola tenha uma clara caracterstica de presdio, as
relaes entre tcnicos e infratores, e destes ltimos com os cursos e atividades
ali desenvolvidos pareceram mais positivas e apropriadas para a tarefa de
ressocializao no sendo ainda, nem de longe, um exemplo do que seria
desejvel. Por exemplo: nessa cidade, bem como no Rio de Janeiro, no existe
um sistema de acompanhamento dos jovens que se desligam da instituio.
Como ltima questo, manifestamos a nossa perplexidade com o grau
de violncia cometida por adolescentes nas duas cidades. O desprezo pela vida
alheia foi constatado em jovens que cometeram os mais variados crimes, sendo
um sintoma gravssimo do grau de deteriorao e embotamento afetivo. A
introjeo dos valores da sociedade de consumo se mostrou muito mais eficaz
do que os padres morais de direitos e respeito aos outros, justificando qualquer ao violenta, desde que resulte em ganhos financeiros ou no prestgio
social para o infrator:
A negao dos direitos do outro ficou visvel na obedincia hierrquica
dos 'soldados' do trfico, no dio vingativo nas brigas de 'galeras' ou no frio
distanciamento dos assaltantes que justificavam as mortes pela reao da vtima.
Esta negao vida, observada em pessoas to jovens, nos coloca o desafio de reconstruir com eles um novo caminho, um novo 'possvel social'; por
outro lado, nos alerta para intervir preventivamente naquelas populaes mais
carentes, vivendo uma cultura de violncia estrutural e familiar e expostas ao
trfico de drogas, de forma a prevenir a entrada de novas crianas no caminho
infracional. S nos resta esperar que esta iniciativa alcance e se torne prioridade

para as polticas sociais nos nveis federal, estadual e municipal, bem como para a
sociedade civil preocupada com a construo da cidadania.
Finalizando, deixamos para o leitor a riqueza das histrias de vida de
jovens aqui apresentadas: sofrimentos, sonhos, alegrias e tristezas. Esperamos,
que medida que aumente a compreenso sobre a origens e dimenses da
infrao juvenil na sociedade brasileira, se eleve o compromisso social para
com esses adolescentes. Lembramos, tambm, uma clebre frase, que define a
essncia desses jovens.

Eu sou aquilo que consegui fazer com o que fizeram de mim.

(Sartre, 1987)

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Anexos

1
Cronologia das Rebelies de Infratores Juvenis
1 9 9 7 - Julho de 1 9 9 8

RIO DE JANEIRO

FONTES: JORNAL DO BRASIL, O GLOBO, O DIA

1997

1 de janeiro O ano comeou com uma rebelio no Instituto Padre Severino

(IPS), no dia 31 de dezembro. Os internos queriam sair para o rveillon.
Meninos incendeiam dois pavilhes. Vinte e trs fogem e quarenta ficam
queimados. Sete morreram.
8 de janeiro O ministro da Justia, Nelson Jobim, assina decreto limitando em 40 o nmero de adolescentes lotados nos centros de internao.
Comisso do Ministrio vistoria o IPS, que abriga em torno de 300 meninos, quando a capacidade de 140.
9 de janeiro - Deputados estaduais visitam o IPS. A Deputada Lcia Souto
(PPS) compara o local ao campo de concentrao de Auschwitz.
13 de janeiro O governador Marcelo Alencar anuncia a transferncia dos
internos considerados mais perigosos para 16 CRIAM. A juza da 2 Vara da
Infncia e Juventude do Rio de Janeiro considera a medida impraticvel.
a

7 de fevereiro Nova rebelio, com fuga de quatro internos do IPS.

9 de fevereiro Um adolescente encontrado morto na piscina desativada do IPS.
26 de fevereiro Vigilncia Sanitria faz inspeo e encontra um adolescente
com tuberculose, outro com pneumonia e mais nove doentes no IPS.
27 de fevereiro O secretrio estadual de Justia, Jorge Loretti, determina
inspeo no Instituto Penal Moniz Sodr (MS), em Bangu, para verificar
se possvel transferir adolescentes para o presdio.

7 de maro Fuga de quatro internos do IPS.

16 de maro Fuga de 12 internos do IPS.
26 de maro Estado anuncia a transferncia de 180 internos d o I P S para
o presdio Moniz Sodr.
27 d e maro P r e s d i o n o p a s s a p e l a v i s t o r i a . O E s t a d o a n u n c i a a
t r a n s f e r n c i a d e 2 2 0 m e n i n o s p a r a o I n s t i t u t o Penal P l c i d o d e S C a r valho, em Bangu.
28 de maro C o m i s s o reprova o presdio d u r a n t e vistoria.
5 de abril - Tentativa de fuga de meninos do F,ducandrio Santos D u m o n t
(SD), para onde foram transferidos 162 internos do IPS. Denncias de maustratos, por parte dos agentes d o DEGASE, a jornalistas e parlamentares.
14 de abril O u t r a rebelio. Internos d e s t r u r a m o IPS e t e n t a r a m

fugir.

C i n c o adolescentes so feridos e levados para o Hospital Paulino W e r n e c k .

D o s 223 internos, cerca de 20 o c u p a r a m a rea externa d o Instituto, pedindo liberdade e a m e a a n d o q u e i m a r colches. D e n n c i a s de falta de gua e
m a u s - t r a t o s na noite anterior, q u a n d o o u t r o s j o v e n s teriam s i d o e s p a n c a dos, s e g u n d o u m interno de 16 a n o s , o que agravou a revolta.
30 de maio N o v a rebelio. Quarenta internos fogem da Escola J o o Luiz
Alves (EJLA). D e n n c i a s de m a u s - t r a t o s .
7 de julho - Rebelio e fuga na EJLA, na noite do dia 5. Diretor d o DEGASE,
Alton Leite, denuncia a superlotao da Escola q u e tem c a p a c i d a d e pata
abrigar 160 m e n i n o s , m a s estava c o m 2 2 0 .
20 de s e t e m b r o Rebelio e fuga de 15 jovens da EJLA.
13 de n o v e m b r o Rebelio e m o r t e de u m m e n i n o na EJLA na m a d r u g a d a
do dia 12. S u p e r l o t a o nos a l o j a m e n t o s , calor, falta de gua para b e b e r e
tomar banho, maus-tratos dos policiais militares e morte de u m interno
a g r a v a r a m a rebelio. O a d o l e s c e n t e de 15 a n o s , a p e l i d a d o d e ' T i m M a i a ' ,
levou um tiro na cabea e morreu. Fugiram 2 1 4 m e n i n o s . E m 30 d e m a i o ,
na rebelio e m q u e fugiram 40 i n t e r n o s , e s t a v a m a b r i g a d o s 191 infratores
na Escola. E m cinco m e s e s , este n m e r o a u m e n t o u para 3 1 2 .
18 de n o v e m b r o Rebelio e m q u e 34 internos arrobaram as celas e fugiram da EJLA, d o s 60 m e n i n o s q u e c u m p r i a m m e d i d a s d e p r i v a o de lib e r d a d e , no a n e x o da Escola S a n t o s D u m o n t .
3 de d e z e m b r o R e b e l i o na noite d o dia l . Fuga d e 4 2 a d o l e s c e n t e s ,
f e r i m e n t o s e m 2 5 , q u a t r o a l o j a m e n t o s d e p r e d a d o s e d e s t r u i o d o s equip a m e n t o s e instalaes da EJLA. D e n n c i a s de e s p a n c a m e n t o s .

8 de dezembro Cento e cinqenta infratores so transferidos para o

presdio Moniz Sodr. A transferncia fere o Estatuto da Criana e do
Adolescente. O secretrio de Justia do Estado e o juiz Guaraci Vianna
estimam em dois meses o tempo de permanncia no presdio, para a reconstruo da EJLA.
19 de dezembro Jornal O Dia denuncia o aumento de encaminhamentos
de adolescentes para o presdio Moniz Sodr. At meninos com problemas psiquitricos so levados para l.
31 de dezembro - Rebelio e fuga na EJLA, totalizando 14 rebelies, 273
fugas e 10 mortes de adolescentes infratores em 1997.

1998

1 de abril Jornal O Dia anuncia a iminncia de uma rebelio no presdio

Moniz Sodr, onde j esto presos, h mais de dois meses, 372 adolescentes.
15 de abril Primeira rebelio no Moniz Sodr, no dia 13. Internos ateiam
fogo aos alojamentos, apedrejam a cozinha, oficinas e salas de aula. Depois
da rebelio, os internos passam a dormir no cho do ginsio.
5 de maio Nova rebelio, em que 360 internos incendeiam alojamentos
do Moniz Sodr na noite do dia 4.
10 de maio Rebelio no domingo, Dia das Mes; 350 internos destruram
praticamente todas as instalaes das unidades.
A rotina de maus-tratos, violncias, superlotao, falta de higiene e
falta de critrios nas internaes de adolescentes infratores foram denunciadas ao longo do ltimo ano de 1997 e primeiro semestre de 1998 por
parlamentares, jornalistas, promotores pblicos, mes e pelos prprios internos, envolvidos e autores de sucessivas rebelies nesse perodo.
Comparados a campos de concentrao, essas instituies tm mostrad o c o m o r e t r o c e d e r no a t e n d i m e n t o a e s s e g r u p o e s p e c f i c o e
descumprir as medidas preconizadas no Estatuto da Criana e do Adolescente. O exemplo perfeito ato de transferir os infratores para o
presdio Moniz Sodr, considerado inadequado para receber esses jovens, por ser um presdio para adultos e por no apresentar condies
adequadas. O tratamento dado a esses jovens pior do que o que se d a
um animal, comparam os internos e demais pessoas que defendem os direitos desses adolescentes.

A p s a rebelio de 31 de d e z e m b r o de 1996, u m a equipe da

fiscaliza-

o sanitria do municpio do Rio de J a n e i r o , a pedido da ento juza da 2

V a r a da Infncia e J u v e n t u d e d o R i o d e J a n e i r o , P a t r i c i a A c i o l y , e n c o n trou, e m fevereiro de 1997, u m q u a d r o catico n o I P S : caixas d ' g u a sem

t r a t a m e n t o h m a i s de dois a n o s , u m a d o l e s c e n t e t u b e r c u l o s o , o u t r o c o m
p n e u m o n i a e m a i s nove doentes. A s s i n a d o por o n z e fiscais, entre m d i c o s
e assistentes sociais, o relatrio declarou que: " a enfermaria n o a p r e s e n t a
as c o n d i e s m n i m a s para i n t e r n a e s . O m o b i l i r i o i n a d e q u a d o e no
e x i s t e m p r o n t u r i o s d o s p a c i e n t e s . N o a m b u l a t r i o , as i n s t a l a e s fsicas
n o so a d e q u a d a s , no existe instrumental m d i c o - c i r r g i c o , n o h esterilizao, n e m vacinas contra ttano e os m e d i c a m e n t o s esto c o m acondi
c i o n a m e n t o i n a d e q u a d o " (Jornal

do Brasil,

28/02/97).

R e b e l i e s e fugas se t o r n a r a m c o n s t a n t e s d e s d e o rveillon

de 1 9 9 7 ,

q u a n d o sete m e n i n o s m o r r e r a m p o r c o n s e q n c i a s de q u e i m a d u r a s . E m
abril do m e s m o a n o , aps outra rebelio, o interno G., de 13 a n o s , d e n u n ciou maus-tratos sofridos: " m e p u s e r a m n u m quartinho, p e g a r a m o cassetete
e b a t e r a m e m m i m " (O Globo,

1 4 / 4 / 9 7 ) . Foram constatados

hematomas

nas costas do adolescente e seu brao direito estava enfaixado e imobilizado. O u t r a s d e n n c i a s de torturas e e s p a n c a m e n t o s foram feitas p o r o u t r o s
internos que se s o m a r a m s d e n n c i a s de superlotao e falta de g u a .
A m o r t e d e u m i n t e r n o e m u m a r e b e l i o e m n o v e m b r o , na EJLA,
revelou, mais u m a v e z , a v i o l n c i a nos institutos. U m tiro na c a b e a
matou o adolescente e agravou a revolta na escola que tem capacidade
para 128 pessoas, m a s estava c o m 314, conforme
diretor. Um dos internos denunciou

confirmou

o prprio

a o s jornalistas: "so 70 meninos

d o r m i n d o n u m alojamento. C o m este calor, n o d p a r a a g e n t a r "

do Brasil,

(Jornal

13/11/97).

A secretria d o D e p a r t a m e n t o

da C r i a n a e d o A d o l e s c e n t e d o M i -

nistrio da J u s t i a , A l a d e S a n t a n a , criticou a l g u m a s a u t o r i d a d e s e s t a d u a i s :
" H g r u p o s q u e t e n t a m transformar estes j o v e n s e m c r i m i n o s o s c o m u n s .
Por isso, m i s t u r a m n u m m e s m o a m b i e n t e u m batedor de carteira c o m um
assassino. P o r m , muitos deste infratores e s p e r a m a p e n a s u m a c h a n c e para
se tornar c i d a d o s " (Jornal do Brasil,

13/11/97).

U m a s e g u n d a rebelio na EJLA d e s c o r t i n o u , m a i s u m a v e z , a pssim a c o n d i o dessas instituies. Para u m interno, a b r i g a d o no

Educandrio

S a n t o s D u m o n t , a n e x o escola, " o a n e x o o m a i o r e s c u l a c h o (sic): t o d o

dia tem pancada, falta gua, a c o m i d a u m a l a v a g e m e so seis celas, sem
b a n h e i r o , para 60 m e n o r e s . E n q u a n t o n o h o u v e r m u d a n a s as fugas v o
c o n t i n u a r " (Jornal do Brasil,

18/11/97).

A transferncia para o presdio Moniz Sodr, em dezembro de 1997,

anunciou uma provvel tragdia. A primeira rebelio no presdio onde
estavam internados 372 adolescentes, quando a capacidade era de 160,
confirmou esse prognstico. Segundo a deputada Lcia Souto, o Moniz
Sodr " p a r e c e campo de c o n c e n t r a o , no tem m a q u i a g e m que d
jeito" (O Dia, 1 / 4 / 9 8 ) .
a

Por discordar do encaminhamento dado pelo Juiz da 2 Vara da

Infncia e Juventude, Guaraci Vianna, o diretor doDEGASE,Jud Jess de
Bragana Soares, entrou com um pedido de habeas-corpus no Conselho de
Magistratura do Tribunal de Justia, solicitando que os adolescentes transferidos para o Moniz Sodr fossem postos em liberdade. Para Jud Jess, o
Juiz da 2 VIJRJ transformou a escola de internao em "um cruel campo
de concentrao" (O Dia, 2 / 4 / 9 8 ) . Ele considerou inviveis as condies
de abrigo do presdio e declarou: "seja de quem for a responsabilidade, o
certo que seres humanos esto sendo tratados de forma pior do que qualquer animal, por absoluta impossibilidade de manter to elevado nmero
em condies mnimas de dignidade" (O Dia, 2 / 4 / 9 8 ) .
a

Em 14 de abril de 1998, a primeira rebelio do presdio Moniz Sodr

mostrou essa situao desumana em que estavam vivendo os infratores juvenis. Para a me de um interno, que procurava notcias do filho, "um animal
aqui fora vive em melhores condies que ele (seu filho) dentro desse presdio. Tenho certeza de que quando sair, ele estar pior do que quando entrou."
(O Dia, 15/4/98). Outras mes denunciaram espancamentos no presdio. Aps
essa rebelio, os internos passaram a dormir no ginsio do presdio. Para o
promotor da 2 Vara, Mrcio Moth Fernandes, a permanncia dos infratores no presdio: " uma tragdia anunciada. A superlotao reflexo da poltica de atendimento ao infrator, que no oferece vagas nem estrutura de apoio.
Se fosse cumprido o Estatuto, no precisaramos de solues alternativas porque teramos unidades descentralizadas, onde os meninos seriam separados
por idade, tipo de delito e compleio fsica" (O Globo, 15/4/98).
a

No Dia das Mes de 1998, mais uma rebelio destruiu os alojamentos, a administrao, a cantina e a enfermaria e um incndio provocou
exploses. Os internos pediam a transferncia para a EJLA que est em
reformas desde dezembro de 1997, aps ser destruda em uma rebelio no
mesmo ano. As mes dos internos foram impedidas de visit-los no presdio. Para o coordenador da Comisso de Direitos Humanos da OAB-RJ,
Lauro Schuch, era necessrio transferir, imediatamente, os adolescentes
para outra unidade de internao: "o local insalubre e nossos representantes disserem que os menores apontados como lderes da rebelio esto
isolados e machucados" (O Globo, 1 4 / 5 / 9 8 ) .

J a m e s Cavallaro, representante da Human Rights W a t c h / A m r i cas, aps receber relatrio sobre a situao dos adolescentes infratores,
comentou: "essas unidades so depsitos de crianas, sem um trabalho de
ressocializao. Eles apenas amontoam os adolescentes, numa situao que
viola todas as normas internacionais e o Estatuto da Criana e do Adolescente" (O Globo, 1 4 / 5 / 9 8 ) .
Alguns internos que cometeram infrao menos grave j foram transferidos para a EJLA, mas a situao continua tensa no presdio Moniz Sodr,
para onde continuam sendo enviados mais adolescentes.

RECIFE(*)
FONTES:JORNALDOCOMMERCIOEDIRIODEPERNAMBUCO

1997

28 de dezembro - A Secretaria de Trabalho e Ao Social s registrou

duas rebelies no Complexo de Paratibe na Regio Metropolitana de Recife.

1998

16 de fevereiro - Aproximadamente 40 dos 120 internos do Complexo de

Paratibe se rebelaram no dia anterior. A diretora da Fundao da Criana
e do A d o l e s c e n t e (FUNDAC), A n a L i r a , d e c l a r o u q u e os r e b e l a d o s
reinvidicavam melhorias nas salas de visitas para que pudessem ficar a ss
com as namoradas, alm de participarem do curso de informtica em funcionamento no Complexo. O Complexo abriga 300 adolescentes 120 j
sentenciados e 180 aguardando julgamento. A punio dada aos rebelados
foi recuperar, limpar e pintar tudo o que foi danificado. Durante a rebelio, foram queimados colches, instalaes eltricas e hidrulicas e
dois agente foram dominados. Para a diretora da FUNDAC, a rebelio
"foi um fato isolado, sem liderana e com reivindicaes impossveis de
serem atendidas".
17 de junho Um adolescente interno do Complexo de Paratibe estrangula e mata um colega de cela. O Complexo sofre com a superlotao.
(*) Os dados para Recife no incluem todo o perodo.

Rebelies e superlotao so alguns dos problemas do Complexo.

Para o diretor operacional da FUNDAC, em determinadas pocas do ano
fica mais difcil conter os adolescentes. " sempre assim nos perodos de
festas, Ano Novo, Natal, Carnaval... Os meninos ficam muito agitados
por estarem trancados, enquanto os outros esto se divertindo", observou
Eutcio Borges (Jornal do Commercio, 1 7 / 0 2 / 9 8 ) .
Em junho do mesmo ano, um interno mata outro por estrangulamento, causando outra crise na instituio. A promotora Arabela Porto
pede p r o v i d n c i a s e comenta: " U m interno m o r r e u no P r e s d i o de
Paratibe e isto uma coisa muita sria. O Estado tem obrigao de zelar
pela integridade fsica e intelectual dos recolhidos. Existem problemas
estruturais mas, por lei, a falta de recursos no atenua responsabilidades." O a d o l e s c e n t e morto estava c u m p r i n d o pena de trs anos de
internamento, acusado de envolvimento no assalto, seqestro, estupro
e morte de duas mulheres em Recife. A causa da briga que causou a
morte de um adolescente foi apontada por funcionrios como sendo a
disputa pelo poder (Dirio de Pernambuco, 1 7 / 0 6 / 9 8 ) .

Hierarquia do Trfico

Olheiro - pessoa que fica, geralmente, na subida do morro ou entrada da

favela para avisar da chegada da polcia.
Fogueteiro - responsvel por soltar fogos comunicando a chegada de
inimigos.
Avio - leva a droga at o "cliente".
Vapor responsvel pela venda de uma parcela da droga.
Endolador - separa e embala a droga.
Segurana responsvel pela segurana da boca de fumo, so os homens
que ficam na linha de frente nas guerras de morro.
Gerente - gerencia a venda da droga. Em alguns lugares, existe um gerente
responsvel pela maconha e outro pela cocana. Nesses lugares, existe, ainda, o gerente geral.
Dono - chefe geral do trfico.

2
Explicando os Materiais e
M t o d o s A d o t a d o s n o Estudo Q u a n t i t a t i v o

A abordagem traada a seguir faz parte de um estudo exploratrio.

Trata-se de uma primeira tentativa de encampar o estudo da delinqncia
pela tica da epidemiologia. Como no era nossa proposta implementar
um trabalho desta ordem, buscamos, dentro do possvel em uma anlise
qualitativa, efetuar um pequeno recorte quantitativo com finalidade de
subsidiar um estudo posterior, j a partir de um conhecimento prvio e de
boa qualidade.
Para tanto, definimos investigar os diferentes fatores de risco para
delinqncia existentes entre os infratores e os no-infratores, o que restringiu esta anlise a 31 infratores e 31 no-infratores (irmos/primos), j
que no conseguimos localizar irmos/primos dos demais infratores. Como
toda a seleo dos entrevistados foi baseada em critrios qualitativos, a
anlise efetuada a partir destes 62 casos jamais poderia ser extrapolada para
nenhum outro universo, e seus resultados no podem ser generalizados.
Por outro lado, o pequeno nmero amostrai nos dificulta encontrar
significncias estatsticas entre associaes. Isto significa que, se tivssemos uma amostra quantitativamente planejada, poderamos encontrar associaes diferentes das aqui apresentadas. Portanto, os dados a seguir devem ser observados com cautela e considerados como uma primeira aproximao ao tema.
Inicialmente foram selecionadas muitas variveis independentes
como fatores de risco para a infrao (varivel dependente), algumas das
quais foram descartadas no decorrer do estudo pela baixa concordncia
que apresentaram (dados apresentados mais diante). Apresentamos, a
seguir, a definio das variveis finais que permaneceram em nosso modelo, discriminadas segundo os trs nveis tericos apresentados na introduo ao trabalho.

Estudo de Concordncia

O procedimento adotado para este estudo de concordncia foi o seguinte: o grupo de pesquisadores definiu as variveis a serem utilizadas e as
categorizou com critrios objetivos, conforme j foi descrito. A partir da,
trs pesquisadoras do grupo leram as 62 entrevistas, sem qualquer pista que as
identificasse e posteriormente discutiram caso a caso, visando a dirimir as
diferenas e a chegar a um consenso. Paralelamente, uma profissional externa
ao grupo de pesquisa, psicloga como larga experincia em avaliao de jovens infratores na Vara da Infncia e Juventude, lia as mesmas entrevistas, no
identificadas, dando seu parecer mediante os mesmos critrios.
Posteriormente, criamos um banco de dados em microcomputador
com os critrios do grupo de pesquisa e os da consultora externa. Para
medir a concordncia entre estas duas fontes utilizamos o ndice de Kappa.
Este ndice mede a concordncia entre duas medidas, retirando-se uma
parcela de concordncia que se daria pelo acaso. Se o k=0 indica que a
concordncia obtida igual a esperada pelo acaso; se k=l a concordncia
perfeita. Gutterman (1987), analisando estudos de confiabilidade em
psiquiatria infantil reconhece kappa menor do que 0,4 como baixa concordncia; kappa entre 0,4 e 0,59 como moderado; e kappa acima de 0,6
como boa concordncia.
1

Gutterman, E. M.; O'Brien, J . D.& Young, J . G. Structure diagnostic interviews for children and
adolescentes: current status and future directions. J.Am.Acad.Cbild Adol. Psychiatry 25, 5: 621-630, 1987.

As variveis apresentadas foram as que apresentaram kappa entre

0,49393 e 0,74197, portanto demonstrando moderada a boa concordncia.
Apenas a varivel crculo atual de amigos no se enquadra nestes limites, tendo
sido encontrado k=0,29046, mostrando baixa concordncia entre os avaliadores. Resolvemos deix-la em nosso modelo pela relevncia que possui
na teoria causal da delinqncia, para ser testada no prxima etapa, no
estudo de associao, que ser descrito mais adiante.

Estudo de Associao

Para verificar a associao entre as variveis, foi utilizado o Coeficiente de Contingncia de Pearson, que mede a relao entre dois conjuntos
de atributos. Para comprovarmos a significncia desta medida de associao foi utilizado o teste do c com (k-1)*(r-1) graus de liberdade, onde k
representa o nmero de linhas e r o nmero de colunas da tabela de contingncia. Foi considerada uma significncia de 5%, assim para p<0,05 conclumos que a associao observada em nossa amostra no resultado do
acaso, indicando, ao contrrio, a existncia de uma relao genuna na
populao. Coeficiente=l concordncia mxima. Este teste tem como
limitao a incapacidade de se poder verificar o sentido da associao, e
sim apenas a sua presena ou ausncia. a primeira etapa da anlise dos
dados aqui apresentados.
2

No Quadro 1 1 , podemos observar o Coeficiente de Contingncia

para as variveis em estudo.
Observamos que 31 coeficientes foram estatisticamente significativos no nvel de 5%. Podemos notar que a varivel drogas foi a que mais se
mostrou associada s variveis estudadas (maior nmero de coeficientes
significativos), associando-se, mais fracamente, ao tipo de lazer do adolescente (0,34948), e mais intensamente a presena de parentes envolvidos
com a criminalidade (0,70827) mensurada pela varivel parente preso. Associase tambm claramente ao fato questo da infrao. A varivel infrao apresentou 8 coeficientes significativos, assim como a varivel princpios ticos. Elas
duas se mostram associadas com um coeficiente de contingncia de 0,60471.
As variveis violncia na comunidade, violncia entre os irmos e violncia entre os pais foram
aquelas que apresentam um menor nmero de coeficientes significativos, somente um para cada uma delas. Violncia na comunidade se associou a condies
econmicas da famlia (0,31515); violncia entre os irmos se associou com drogas
(0,41176) e violncia entre os pais com relao familiar (0,49456).

a=

p<0,05

As variveis que apresentaram correlao foram inseridas na Figura 2,

apresentada no captulo 6.

Consideraes Finais

Os dados aqui apresentados representam uma primeira etapa de

anlise. Seria cansativo mostrar e discutir todas as associaes presentes
nesta tabela de contingncia. A anlise de coeficientes de contingncia serve para o r i e n t a r u m a o u t r a a n l i s e , que p r e t e n d e r p e r c e b e r a
direcionalidade das associaes e buscar um modelo causal, tarefa ainda a
ser executada. Lembramos que os modelos decorrentes dos dados desta
pesquisa no podem ser extrapolados para outra populao de infratores,
pelas questes metodolgicas j apontadas. Servem para auxiliar na compreenso dos dados coletados e para orientar futuros trabalhos dos pesquisadores da rea, at o momento sem parmetros conhecidos.

3
Leis e A r t i g o s

Citados

Cdigo Penal - parte geral (Brasil, 1983)

Artigo 29 a p e n a de recluso e a de d e t e n o d e v e m ser c u m p r i d a s e m

penitenciria, ou, falta, e m seo especial de priso

comum.

Cdigo Penal - parte especial

Ttulo I - Dos crimes contra a pessoa
Artigo 121 - (homicdio simples) matar a l g u m .
P a r g r a f o 1 se o a g e n t e c o m e t e r o c r i m e i m p e l i d o p o r m o t i v o d e relev a n t e v a l o r social ou m o r a l , ou s o b o d o m n i o de v i o l e n t a e m o o , l o g o e m
s e g u i d a a injusta p r o v o c a o da v t i m a , o juiz p o d e r e d u z i r a p e n a d e u m
s e x t o a u m tero.
o

P a r g r a f o 2 se o h o m i c d i o c o m e t i d o ( h o m i c d i o q u a l i f i c a d o ) : I m e d i a n t e p a g a ou p r o m e s s a d e r e c o m p e n s a , ou p o r m o t i v o t o r p e ; II p o r
m o t i v o ftil; III c o m e m p r e g o d e v e n e n o , fogo, e x p l o s i v o , a s f i x i a , t o r t u r a
ou o u t r o m e i o i n s i d i o s o ou c r u e l , ou d e q u e p o s s a r e s u l t a r p e r i g o c o m u m ;
IV - t r a i o , d e e m b o s c a d a , ou m e d i a n t e d i s s i m u l a o ou o u t r o r e c u r s o
q u e d i f i c u l t e ou t o r n e i m p o s s v e l a d e f e s a d o o f e n d i d o ; V p a r a a s s e g u r a r
a e x e c u o , a i m p u n i d a d e ou v a n t a g e m d e o u t r o c r i m e .
o

Pargrafo 3 homicdio culposo.

P a r g r a f o 4 n o h o m i c d i o c u l p o s o , a p e n a a u m e n t a d a e m u m t e r o , se
o c r i m e r e s u l t a na i n o b s e r v n c i a d e r e g r a t c n i c a d e p r o f i s s o , a r t e ou ofcio, ou se o a g e n t e d e i x a d e p r e s t a r i m e d i a t o s o c o r r o v t i m a , n o p r o c u r a
d i m i n u i r as c o n s e q n c i a s de seu ato, ou foge p a r a e v i t a r p r i s o e m flagrante.
o

P a r g r a f o 5 - na h i p t e s e d e h o m i c d i o c u l p o s o , o juiz p o d e r d e i x a r d e
a p l i c a r a p e n a , se as c o n s e q n c i a s da i n f r a o a t i n g i r e m o p r p r i o a g e n t e
d e f o r m a to g r a v e q u e a s a n o p e n a l se t o r n e d e s n e c e s s r i a .

A r t i g o 129 ( l e s o c o r p o r a l ) - o f e n d e r a i n t e g r i d a d e c o r p o r a l o u a s a d e
de o u t r e m .
o

P a r g r a f o 1 (leso c o r p o r a l d e n a t u r e z a g r a v e ) se r e s u l t a e m : I i n c a p a c i d a d e p a r a as a e s h a b i t u a i s p o r m a i s d e trinta d i a s ; 11 p e r i g o d e v i d a ;
III d e b i l i d a d e p e r m a n e n t e de m e m b r o , s e n t i d o ou f u n o ; I V a c e l e r a o de parto.
o

P a r g r a f o 2 - ( l e s o c o r p o r a l d e n a t u r e z a g r a v e ) se r e s u l t a : I - i n c a p a c i d a d e p e r m a n e n t e p a r a o t r a b a l h o ; II e n f e r m i d a d e i n c u r v e l ; III p e r d a
ou i n u t i l i z a o d e m e m b r o , s e n t i d o o u f u n o ; I V d e f o r m i d a d e
nente; V -

perma-

aborto.
o

P a r g r a f o 3 ( l e s o c o r p o r a l s e g u i d a d e m o r t e ) se r e s u l t a m o r t e e a s circunstncias evidenciam que o agente no quis o resultado, n e m assumiu o

risco de produzi-lo.

Ttulo II - Dos crimes contra o patrimnio

Artigo 155 (furto) - subtrair, para si ou p a r a outrem, coisa alheia m v e l .
Artigo 157 (roubo) subtrair coisa mvel alheia, para si ou para o u t r e m , mediante g r a v e a m e a a ou violncia pessoa, ou d e p o i s de hav-la, p o r qualquer
meio, reduzido impossibilidade de resistncia.
o

Pargrafo 1 na m e s m a pena incorre q u e m , l o g o depois de subtrada a coisa,

e m p r e g a violncia contra pessoa ou g r a v e a m e a a , a fim de assegurar a impunidade d o crime ou a deteno da coisa para si ou para terceiro.
Pargrafo 2 - a pena a u m e n t a - s e de u m tero at metade: I se a violncia ou
a m e a a exercida c o m e m p r e g o de a r m a ; II se h o c o n c u r s o d e duas ou mais
pessoas; III se a vtima est e m servio de transporte de valores e o a g e n t e
c o n h e c e tal circunstncia.
o

Pargrafo 3 se da violncia resulta leso corporal de natureza grave, a p e n a

de recluso, de cinco a quinze anos, alm de multa; se resulta morte, a recluso
de q u i n z e a trinta anos, sem prejuzo de multa.
Ttulo VI - Dos crimes contra os costumes
Artigo 213 constranger mulher conjuno carnal, m e d i a n t e violncia ou
grave a m e a a .
Artigo 214 c o n s t r a n g e r a l g u m , m e d i a n t e v i o l n c i a o u g r a v e a m e a a , a
p r a t i c a r ou p e r m i t i r q u e c o m ele se p r a t i q u e a t o l i b i d i n o s o d i v e r s o d a c o n juno carnal.
Artigo 224 p r e s u m e - s e a violncia, se a vtima: a) n o m a i o r d e catorze
a n o s ; b) alienada ou dbil mental, e o agente conhecia esta circunstncia;
c) n o p o d e , p o r q u a l q u e r outra c a u s a , oferecer resistncia.

Ttulo IX - Dos crimes contra a paz pblica

Artigo 288 (quadrilha ou bando) - associarem-se mais de trs pessoas, em
quadrilha ou bando, para o fim de cometer crime.

Lei 9 . 4 3 7 sobre o porte de armas

Lei publicada em 2 0 / 0 2 / 9 7 , entrando em vigor em 2 0 / 0 8 / 9 7 , portanto no

transcorrer da pesquisa. Essa lei considera crime o porte de arma, substituindo a lei de anterior que o considerava uma contraveno penal.
Artigo 10 possuir, deter, portar, fabricar, adquirir, vender, alugar, expor
venda ou fornecer, receber, ter em depsito, transportar, ceder, ainda
que gratuitamente, emprestar, remeter, empregar, manter sob guarda e
ocultar arma de fogo, de uso permitido, sem a autorizao e em desacordo
com determinao legal ou regulamentar.
o

Pargrafo 1 : I nas mesmas penas incorre quem: omitir as cautelas necessrias para impedir que menor de dezoito anos ou deficiente mental se
apodere de arma de fogo que esteja sob sua posse ou que seja de sua propriedade, exceto para a prtica do desporto quando o menor estiver acompanhado do responsvel ou instrutor; II utilizar arma de brinquedo, simulacro de arma capaz de atemorizar outrem, para o fim de cometer crimes;
III disparar arma de fogo ou acionar munio em lugar habitado ou em
suas adjacncias, em via pblica ou em direo a ela, desde que o fato no
constitua crime mais grave.
Artigo 18 - vedado ao menor de vinte e um anos adquirir arma de fogo.
No quadro foi referido como artigo 19 (porte de arma) da antiga lei, por
ser a que ainda estava em vigor no momento. Esta determinava que era
contraveno trazer consigo arma fora de casa ou de dependncia desta
sem licena da autoridade.

Lei de entorpecentes (lei 6 . 3 6 8 , de 21 de outubro de 1 9 7 6 )

Artigo 12 - importar ou exportar, remeter, preparar, produzir, fabricar,

vender, expor venda ou oferecer, fornecer, ainda que gratuitamente, ter
em depsito, transportar, trazer consigo, guardar, prescrever, ministrar
ou entregar, de qualquer forma, a consumo, substncia entorpecente ou
que determine dependncia fsica ou psquica, sem autorizao ou em desacordo com determinao legal ou regulamentar.
Artigo 16 adquirir, guardar ou trazer consigo, para uso prprio, substncia entorpecente ou que determine dependncia fsica ou psquica, sem
aurorizao ou em desacordo com determinao legal ou regulamentar.

Formato: 16 x 23 c m
Tipologia: Garamond
Papel: Plen Bold 70g/m (miolo)
2

C a r t o Supremo 250g/m (capa)

Fotolitos: Laser vegetal (miolo)

Engenho e Arte Editorao Grfica Ltda. (capa)
Impresso e acabamento: Armazm das Letras
Grfica e Editora Ltda.
Rio de Janeiro, junho de 1999
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