Quando os criadores apresentam obras de outros criadores:

Remo o la columna flica se convocan y mezclan con las vistas de la

escultura de Bourgeois.
Conclusin
Hemos visto cmo la observacin de la tcnica y materialidad de las
obras referidas nos muestra la cercana entre dos actitudes creativas en
principio distantes. En ambos casos, con independencia de su
consideracin inicial las obras pretritas dan lugar a nuevas figuras, a la
representacin y construccin en presente de las artistas como sujeto.
Referencias

Divertimentos tipogrficos, Mabi Revuelta (2010) Ed. Fundacin Bilbao Arte

Fundazioa. D.L.: Bi-2987-2010.
Louise Bourgeois (2007) London: Tate Modern. ISBN-978185437687 9
Lyotard, Jean Franois (1979) Discurso, figura. Barcelona: Ed. Gustavo Gili
Cy Twombly (2008) Bilbao: Guggenheim Bilbao.

Actas do II Congresso Internacional Criadores Sobre outras Obras - CSO2011

O Reflexo Cultural na Esttica da Animao:

a imagem animada em De Janela pro Cinema
Eliane Muniz Gordeeff*

Resumo. O artigo apresenta os reflexos culturais impregnados na animao De Janela

pro Cinema (1999), de Qui Rodrigues. Trabalhando com bonecos de forma artesanal, e
ao se valer de mitos do cinema como Nosferatu, Carlitos e Marilyn Monroe, o animador
cria uma narrativa atravs de citaes, aluses ou pardias. O resultado uma mistura
bem brasileira aos moldes da autofagia de Oswald de Andrade, com referncias
esttica da fome, s chanchadas e Tropiclia.
Palavras chave: cinema, animao, stop motion, cultura brasileira, autofagia.
Abstract. The article presents the cultural reflections embedded in the animation From
Window to Cinema (1999), by Qui Rodrigues. Manually working with puppets, and
using movie myths like Nosferatu, Charlie Chaplin and Marilyn Monroe, the animator
creates a narrative through quotations, allusions and parody. The result is a very
Brazilian mix in the mold of Oswald de Andrades autophagy, with references to the
aesthetics of hunger, the chanchadas and Tropicalia.
Keywords: movie, animation, stop motion, Brazilian culture, autophagy.

Introduo
O objetivo deste artigo apresentar os reflexos culturais numa obra de
animao. O recorte o curta-metragem de 1999, De Janela pro Cinema, do
animador brasileiro Qui Rodrigues. Nascido em 13 de novembro de 1966
em Ipanema, Minas Gerais, Rodrigues comeou sua vida profissional como
ator de teatro, em Belo Horizonte. No Rio de Janeiro, passou a trabalhar
como criador de bonecos para vitrines e televiso. Seu primeiro trabalho no
cinema foi como assistente no filme dos Trapalhes, Na Terra dos Monstros
(de Flvio Migliaccio, 1989). Mais tarde, trabalhou com o animador Marcos
Magalhes e devido a compromissos profissionais, interrompeu a sua
graduao em Cinema. Atualmente responsvel pela voz e atuao do
boneco apresentador Zeca2D, do Animania, programa da TVBrasil.

Brasil, animadora web na Fundao CECIERJ - Centro de Cincias e Educao

Superior a Distncia do Estado do Rio de Janeiro. Bacharel em Desenho Industrial,
habilitao Prograo Visual, Universidade Federal do Rio de Janeiro (UFRJ); Mestre
em Artes Visuais UFRJ. Professora no Instituto Infnet, Ps-graduao em Design e
Vdeo. Designer, animadora e diretora de arte na Quadro Vermelho Produes (sciadiretora).
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ISBN: 978-989-8300-14-0
*

182

Quando os criadores apresentam obras de outros criadores:

Figura 1. Nosferatu, em De Janela pro Cinema (1999). Fonte: acervo do diretor.

De Janela pro Cinema foi realizado artesanalmente, em Stop motion com

bonecos, e rememora cones do cinema como: Nosferatu (Max Schreck, no
filme homnimo de F.W.Murnau, 1922), (Figura 1), Carlitos (Charles
Chaplin), the girl (Marilyn Monroe, em The Seven Year Itch, de Billy Wilder,
1955) e Macunama (Grande Otelo, no filme homnimo de Joaquim Pedro
de Andrade, 1969). Foi exibido em festivais consagrados como os de
Braslia, do Rio de Janeiro, de Gramado, de Havana, alm dos festivais
de Cannes e Biarritz. Recebeu 26 premiaes e um marco na animao
nacional pois foi a primeira produo a receber o prmio de Melhor
Animao Brasileira, no Festival Internacional de Animao do Brasil
(Anima Mundi), em 1999 primeiro ano que ocorreu a premiao na
categoria.
Ao se valer do prprio cinema como referencial, um filme
metalingustico e, como fico, se constitui por intermdio de citaes,
aluses ou pardias (Vernet, 2008). A forma como as pequenas
narrativas so apresentadas lembra os roteiros de Short Cuts (de Robert
Altman, 1993) e de Rear Window (de Alfred Hichtcock, 1954). Mas
apesar das referncias estrangeiras, estas no descaracterizam a sua
brasilidade. Norteado principalmente pelos estudos de Ismail Xavier e
de Jean-Claude Bernardet, este artigo analisa a animao como um
184

Actas do II Congresso Internacional Criadores Sobre outras Obras - CSO2011

reflexo de sua poca, resultado de um trabalho autoral, impregnado de

manifestaes culturais brasileiras, pictrica, simblica e narrativa.
1. Reflexo sobre as questes histrico-culturais e estticas
Como expresso artstica, a produo flmica no reflete apenas os
anseios e vises de seu criador, mas a prpria realidade social em que
vive, uma interpretao desta realidade (Bernardet, 2007), ou seja, do
momento histrico e da cultura uma totalidade complexa feita de
normas, de hbitos, de repertrios de ao e de representao, adquirida
pelo homem enquanto membro de uma sociedade (Rossini, 2007) que
lhe deram origem.
Em 1985, atravs do acordo Brasil-Canad, a empresa estatal
responsvel pelo apoio s produes cinematogrficas, Embrafilme,
promoveu o apoio tecnolgico com o National Film Board of Canada,
atravs do qual recebeu equipamentos para a criao de quatro ncleos
de produo em animao e um workshop com tcnicos canadenses
(Centro Tcnico Audiovisual, 2007). Dele participaram, entre outros,
Marcos Magalhes, Ada Queiroz, La Zagury, Csar Coelho (futuros
diretores do Anima Mundi). Um desses ncleos foi o Centro Tcnico
Audiovisual (Ctav), no Rio de Janeiro. Porm, o objetivo de desenvolver
a produo de animao no prosperou.
Em 1988, o Ctav foi incorporado Fundao do Cinema Brasileiro.
Em 1990, a Embrafilme foi extinta, e quatro anos depois, o Centro foi
vinculado Fundao Nacional de Arte (FUNARTE). Houve uma
acentuada queda na produo cinematogrfica. Entre 1985 e 1990,
foram lanados no Brasil 18 filmes com mais de 500 mil espectadores;
entre 1991 e 1995, foram apenas quatro (Ancine, 2010). As produes
animadas autorais eram praticamente inexistentes. A retomada da
produo cinematogrfica s foi possvel a partir de 1995 (Oricchio,
2003), aps a criao de leis de apoio e incentivo (em 1991 e 1993) que
demoraram a surtir efeito. Atualmente o Ctav ligado SAV (Secretaria
do Audiovisual).
De Janela pro Cinema o resultado deste contexto, podendo ser
considerado o representante da animao autoral na retomada do
cinema brasileiro. Trabalhando com o apoio do Ctav, Rodrigues
primeiramente desenvolveu uma vinheta para um festival em
comemorao aos 100 anos de cinema, baseada no personagem Nosferatu.
Porm, a produo atrasou. Mas devido ao seu resultado visual expressivo,
185

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Quando os criadores apresentam obras de outros criadores:

encontrou o apoio de Srgio Sanz (ento, diretor do Ctav), que resolveu

produzi-la como um curta-metragem.
Influenciado por grandes sucessos nacionais, como A Dama do
Lotao (de Neville de Almeida, 1978) e Macunama, Rodrigues cria sua
animao como um resgate cultural, esttica e narrativamente. As
muitas influncias externas cultura brasileira foram deglutidas e
devolvidas tela como que guiadas pelo manifesto antropofgico
Oswald de Andrade (1928): S me interessa o que no meu. Lei do
homem. Lei do antropfago.
Plasticamente, a questo antropofgica sempre esteve presente na
Arte da Animao, como nas primeiras metamorfoses em Fantasmagorie
(de mile Cohl, 1908) e em Batuque (de Still, 1969), realizado em papel
de embrulho e desenhos com hidrogrfica, em que uma figura devora a
outra numa dana de mitos amaznicos (Bruzzo, 1996) outro brasileiro
que driblou a escassez de recursos com criatividade. Em De Janela, a
antropofagia apresenta-se na narrativa. Os mitos do cinema, de pocas
e culturas diversas, so realocados em um novo ambiente e contexto
uma criao brasileira a partir do devoramento das influncias
nacionais e estrangeiras. Eles so apenas elementos admiradores de Belle
(personagem de Marilyn Monroe, representando o cinema americano) e
invejosos de Othelo (personagem representando o cinema brasileiro)
metfora de uma situao real, e outra desejada.
E apesar da caracterizao caprichada dos personagens e ambientes,
percebe-se o artesanal de uma produo de poucos recursos os
bonecos de ltex se desgastaram ao longo dos quatro anos de produo.
Em algumas tomadas, a estrutura do boneco de Belle fica aparente o
que no rouba o charme das cenas (Figura 2). Esse mau acabamento
encontra paralelo na esttica da fome do cinema brasileiro. certo que a
animao no apresenta a miserabilidade de filmes como Vidas Secas
(Rocha, 1965), mas sim a precariedade de um visual semiacabado,
resultado da fome de criar, margem do processo econmico.

186

Actas do II Congresso Internacional Criadores Sobre outras Obras - CSO2011

Figura 2. Detalhe da estutura do boneco de Belle. Fonte: acervo do diretor.

Em Macunama, que do perodo chamado de Cinema Novo Rico

(Xavier, 2001), tambm possvel ver uma mangueira de borracha de
jardim, sendo usada como suporte tcnico na cena final, do
afogamento. Baseado na obra homnima de Mrio de Andrade, este
apresenta a comicidade caracterstica das chanchadas e uma esttica
tropicalista, autofgica, cafona e com o embate entre o erudito e a
cultura de massa (Xavier, 2001). A animao de Rodrigues segue esta
linha, com seu desfecho irnico e debochado (com o casal Othelo-Belle),
contrapondo-se ao suspense da narrativa; e na decorao exagerada do
cenrio do apartamento da herona inspirado no filme ta-me, de
Pedro Almodvar, 1990 (Q. Rodrigues, entrevista em 21 de setembro de
2009).
Concluso
Mesmo com caractersticas culturais marcantes, De Janela pro Cinema
um trabalho autoral pois h uma personalidade, uma vida, uma 'viso de
mundo' que concentram sua funo sobre a sua 'vontade de expresso
pessoal' (Aumont, 2008). Expresso essa impregnada das muitas
influncias apreendidas pelo brasileiro Rodrigues como a criatividade, a
versatilidade e a persistncia, apesar das dificuldades.
Como obra de animao, marca o ressurgimento das produes
autorais, balizado nas razes mais identitrias de brasilidade. Resultado da
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Quando os criadores apresentam obras de outros criadores:

criatividade aliada a uma cmera na mo (no caso, num trip)

apresenta em si, uma homenagem ao cinema nacional.

Figura 3. Othelo no colo de Belle. Fonte: acervo do diretor.

A observao crtica de Rodrigues sobre o mesmo sintetizada no

happy end (Morin, 1969) de Othelo nos braos de Belle. Inusitado, reflete a
pardia, a ironia e humor brasileiros, sendo simblico (Figura 3).
Representa o contraste da cultura brasileira, ressaltados pela Tropiclia: o
nacional/estrangeiro, popular/elite, arcaico/moderno. Belle tambm
simboliza a anima, a seduo, a inalcanvel produo americana (ela
demora em se arrumar), enquanto Macunama representa o anti-heri, o
animus, a produo pobre, porm criativa, o jeitinho (ele arranja um
hibisco para a amada), e que no esconde sua irreverncia e desdm. O
casal simboliza o cinema nacional nos braos do cinema americano
(expresso de Rodrigues). Uma relao de admirao e seduo, mas de
antagonismo e vnculo, com uma dose de desleixo.
Referncias

A Dama do Lotao (1978) [Registro vdeo]. Direo: Neville de Almeida. Brasil:

Alberto Fonseca e Walter Shilke. 1 Fita (VHS).
Ancine (2010) Relatrios de Exibio em Salas: filmes brasileiros com mais de 500
mil espectadores 1970-2009 - Site da Agncia Nacional de Cinema.
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Actas do II Congresso Internacional Criadores Sobre outras Obras - CSO2011

[Consult. 2011-01-20] Tabelas. Disponvel em <URL:

http://www.ancine.gov.br/oca/rel_filmes.htm>.
Andrade, Oswald (1928) O manifesto antropfago. In Teles, Gilberto
Mendona (2009) Vanguarda europia e modernismo brasileiro: apresentao e
crtica dos principais manifestos vanguardistas. Petrpolis: Vozes. ISBN:
85.326.0797-7.
Batuque (1970) [Registo filme]. Direo: Stil. Brasil: B.J.D. Produes
Cinematogrficas Ltda. 35mm.
Bernardet, Jean-Claude (2007) Brasil em tempo de cinema: ensaio sobre o cinema
brasileiro de 1958 a 1966. So Paulo: Companhia das Letras. ISBN: 97885-359-1017-9.
Bruzzo, Cristina (Coord.) (1996) Coletnea lies com cinema. So Paulo: Fundao
para o Desenvolvimento da Educao.
Centro Tcnico Audiovisual (2007) 70 anos de cinema educativo no pas: a trajetria
do INCE ao CTAV. [Consult. 2010-02-20]. Revista Filme e Cultura. n.49
Edio Especial. Disponvel em <URL: http://www.ctav.gov.br/wpcontent/uploads/2008/11/filmeculturacor_baixa.pdf>.
De Janela pro Cinema (1999) [Registo vdeo]. Direo: Qui Rodrigues.
Brasil: Ctav / QFilmes. 1 Disco (DVD).
Fantasmagorie (1908). [Consult. 2011-01-20]. Filme em linha. Frana:
direo e produo mile Cohl. Disponvel em <URL:
http://www.youtube.com/watch?v=aEAObel8yIE&feature=related>
Macunama (1969) [Registo vdeo]. Direo: Joaquim Pedro de Andrade. Brasil:
K. M. Eckstein e Chris Rodrigues. 1 Disco (DVD).
Modern Times (1936) [Registo vdeo]. EUA: direo e produo Charles Chaplin.
1 Disco (DVD).
Morin, Edgar (1969) Cultura de massas no sculo XX: o esprito do tempo. Rio de
Janeiro: Companhia Editora Forense.
Nosferatu (1922) [Registo vdeo]. Direo: F.W. Murnau. Produo: Jofa-Atelier
Berlin-Johannisthal, Prana-Film GmbH. 1 Disco (DVD).
Oricchio, Luiz Zanin (2003) Cinema de novo: um balano crtico da retomada.
So Paulo: Estao Liberdade. ISBN: 85-7448-078-9.
Rear Window (1954) [Registo vdeo]. Direo: Alfred Hichtcock. EUA:
Paramount Pictures. 1 Disco (DVD).
Rocha, Glauber (1965) Esttica da fome. Contracampo Revista de Cinema.
[Consult. 2010-02-20]. Disponvel em <URL:
http://www.contracampo.com.br/21/esteticadafome.htm>.
Rossini, Mriam de Souza (2007, dezembro) O corpo da nao: imagens e
imaginrios no cinema brasileiro. In: Revista Famecos. [Consult.
2010-02-20]. ISSN On-line: 1980-3729. Disponvel em <URL:
189

ISBN: 978-989-8300-14-0

Quando os criadores apresentam obras de outros criadores:

http://revistaseletronicas.pucrs.br/ojs/index.php/revistafamecos/article
/viewFile/3448/2710>.
Short Cuts (1993) [Registo vdeo]. Direo: Robert Altman. EUA: Cary Brokaw. 1
Disco (DVD).
The Seven Year Itch (1955) [Registo vdeo]. Direo: Billy Wilder. EUA: Charles
K. Feldman e Billy Wilder. 1 Disco (DVD).
Vernet, Marc (2008) Cinema e narrao. In Aumont, Jacques. A esttica do
filme. So Paulo: Papirus Editora. ISBN: 85-308-0349-3.
Xavier, Ismael (2001) O cinema brasileiro moderno. So Paulo: Editora Paz e Terra.
ISBN: 85-219-0395-2.

Actas do II Congresso Internacional Criadores Sobre outras Obras - CSO2011

Relecturas y reordenaciones.
Trabajos e investigaciones de Esteban de la Monja
Eloi Puig Mestres*

Resumen. Este del artculo pretende ser una aproximacin a una parte de la obra del
artista mexicano Esteban de la Monja. Se trata de un tipo de obra que se enmarca en lo
que actualmente llamamos Visualizacin de datos. Sus trabajos son anlisis del medio
audiovisual para evidenciar la naturaleza del medio del que hace uso, estamos pues en
una nueva derivacin de trabajos metalingusticos en los que se desgranan los
elementos que conforman la compleja creacin video-artstica actual.
Palabras clave: visualizacin de datos, espacio-tiempo, programacin, montaje
hiperdimensional, montaje experimental.
Abstract. This article intends to approach one section of the work by the Mexican
artist Esteban de la Monja. It is the kind of work that fits into what we currently call
data visualization. His works are analysis of audiovisual media that seek to enhance
the very nature of the media they use. We are therefore in a new era of meta-linguistic
work in which the elements that form the complex creation of contemporary video art
are taken apart.
Keywords: data visualization, space-time, programming, hipper dimensional editing,
experimental editing.

Introduccin
Adentrarse en el trabajo de Esteban de la Monja es un ejercicio de
aprendizaje en el que vamos descubriendo mltiples capas combinadas
de informacin codificada. Es una combinacin de cdigos basada en el
intercambio y la relectura. Si a cada cdigo le corresponde un lenguaje,
de la Monja rompe este binmio y los remezcla, leyendo datos de
cdigos que no le corresponden y substituyndolos por otros de otro
lenguaje. Su trabajo destaca por el gran cuidado y la finura en la seleccin
de los elementos de los que parte, es en esta seleccin donde aparecen
signos de su personalidad y de lo que le rodea. Una constante es su
preocupacin por la complejidad del concepto del tiempo, del
cromatismo de la luz y sus mltiples codificaciones, las series populares
de la televisin americana, etc... . Siguiendo este anlisis, podramos decir
que existe en sus propuestas una reordenacin o intercambio de cdigos
que rompen con la lgica con la que fueron originados y, en substitucin,

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* Espaa, artista e professor na Universitat de Barcelona. Doctor em Belles Arts pela

mesma Universidade.
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