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EA DE QUEIRS: UM GNIO DA LITERATURA MUNDIAL

FERREIRA, Juliana Casarotti1

Resumo: O presente trabalho tem como objetivo investigar a crtica literria

contempornea de Ea de Queirs. Trata-se de uma pesquisa realizada a partir dos
estudos do Professor portugus, Carlos Reis. O estudo desse material crtico revelou que
Ea de Queirs no se manteve apenas no movimento Realista-Naturalista. A concluso
da pesquisa sobre Ea de Queirs e a crtica literria ser confirmar a produo literria
queirosiana como uma grande depositria do pensamento humano.
Palavras - chaves: Ea de Queirs Literatura Portuguesa Crtica Literria.
Abstract: The purpose of this paper is to investigate the contemporary literary criticism
of Ea de Queirs. This is a research which was conducted through studies of the
Portuguese Professor, Carlos Reis. The study of this context has revealed that Ea de
Queirs did not only remain in the Realistic and Naturalist movement. The conclusion
of the research on Ea de Queirs and literary criticism will confirm the Ea de Queirs
work as a big depositary of human thinking.
Key-words: Ea de Queirs Portuguese Literature Literary Criticism.

A arte oferece-nos a nica possibilidade de realizar o mais legtimo desejo da vida - que no
ser apagada de todo pela morte.
Ea de Queirs

INTRODUO

A crtica literria especializada no demonstra dvidas em relao qualidade

esttica da obra produzida pelo escritor portugus Ea de Queirs. Em nossos dias, esse
pensamento foi confirmado pelo crtico literrio norte-americano Harold Bloom, que
descreveu Os Maias como um dos mais notveis romances europeus do sculo XIX,
comparvel, na sua totalidade, s melhores obras dos grandes mestres russos, franceses,
italianos e ingleses da prosa de fico.
Jos Maria Ea de Queirs nasceu em Pvoa do Varzim (25 de Novembro de
1845), escrevendo de meados dos anos 1860 a 1900, vivenciou diversas transformaes

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tanto da postura esttica quanto ideolgica. Dessa forma, no se pode reduzir toda a sua
produo literria aos moldes do Realismo e Naturalismo, uma vez que o escritor
portugus sempre procurou acompanhar as grandes mudanas culturais da Europa do
seu tempo. Morreu em Paris (16 de Agosto de 1900), deixando um conjunto de obras de
alta qualidade, parte delas inditas data de sua morte.
O escritor Ea de Queirs considerado o grande mestre do romance portugus
moderno e certamente o mais popular entre os escritores de Portugal do sculo XIX,
figura principal do Realismo-Naturalismo portugus. Entretanto, Ea inicia sua carreira
nas Letras sob o signo do Romantismo e passa, posteriormente, a adotar o programa
Realista-Naturalista. J com o aparecimento de obras como Os Maias (1888) e O
Mandarim (1880) torna-se visvel um movimento de superao da literatura naturalista,
sem o abandono da crtica social, caracterstica marcante da obra queirosiana. Essa
renovao atestada nos ltimos romances A Ilustre Casa de Ramires (1900) e A
Cidade e as Serras (1901) - onde se percebe uma revalorizao da Histria portuguesa.
De acordo com o Carlos Reis, Professor da Universidade de Coimbra, o que se
nota na produo queirosiana uma constante mutao, ainda que lenta, no conjunto
dos textos. Na opinio de Carlos Reis, existem quatro fases na obra de Ea de Queirs.
O pensamento de Carlos Reis vai ao encontro das recentes crticas queirosianas.
Diferentemente de Saraiva e Lopes renomados estudiosos da histria da literatura
portuguesa - que classificam Os Maias como um romance realista, Carlos Reis j v na
histria de Carlos Eduardo elementos suficientes para o afastamento dos moldes
realistas.

PRIMEIRA FASE: APRENDIZAGEM DA ESCRITA (1866-1871)

A primeira fase das obras de Ea de Queirs, Aprendizagem da Escrita (18661871), abrange os tempos da Universidade, momento em que Ea participa da agitao
da Coimbra romntica e bomia dos anos 60. Em uma carta dirigida a Carlos Mayer,
que est integrada nas Prosas Brbaras, Ea evoca sua passagem pela Universidade:

Havia entre ns todas as teorias e todas as seitas: havia republicanos

brbaros, e republicanos poticos; havia msticos que praticavam as
clogas de Virglio; havia materialistas sentimentais e melanclicos
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que proclamavam a matria com uma meiga languidez nos olhos, e

falavam da fora vital, quase de joelhos, com as mos amorosamente
postas; havia pagos que lamentavam as suas penas de amor,
castamente, sob a nvoa luminosa dos astros. Tudo havia, e tambm a
serena amizade incorruptvel, o fecundo amor do dever, e a
ingenuidade risonha de tudo o que desperta. (QUEIROZ, 2000, p. 8788).

A figura de Antero de Quental se sobressai como o grande mentor intelectual de

uma gerao de jovens dispostos a acolher as correntes estticas e ideolgicas vindas do
exterior. E Antero um dos protagonistas do primeiro sinal de renovao literria e
ideolgica da poca: a Questo Coimbr. Trata-se de um conflito de geraes, uma
polmica importante, pois revela ao pblico vultos intelectuais que mais tarde fariam
parte da chamada Gerao de 70. Esse episdio pode ser definido como uma querela
entre concepes diferentes acerca do que seja Literatura; de um dos lados, os
conservadores liderados por Castilho, espcie de padrinho e mandarim cultural; de
outro, os rebeldes influenciados pelas idias difundidas em Coimbra da dcada de 1860.
Tal discusso colocou em debate o conceito de escritor e sua funo, assinalando o que
ser a literatura realista e seu papel social. Ea no atuou diretamente na polmica, mas
realizou uma anlise do que foi a Questo Coimbr em alguns de seus escritos. Nessa
chamada primeira fase, Antero de Quental e Tefilo Braga so referncias fundamentais
na vida de Ea de Queirs.
Aps finalizar o perodo universitrio, Ea experimenta a atividade jornalstica,
em Lisboa e em vora - O Distrito de vora (1 semestre de 1867) e a Gazeta de
Portugal (1866/1867) - nesse ltimo publica folhetins postumamente editados em
volume, no ano de 1903, com o ttulo de Prosas Brbaras - obra que caracteriza esse
primeiro momento da carreira de Ea. Jaime Batalha Reis, companheiro inseparvel no
comeo da vida literria de Ea de Queirs, acompanhou de perto a redao dos escritos
reunidos no volume Prosas Brbaras, sendo assim, seu testemunho se torna importante
para a compreenso das idias que preenchem o imaginrio queirosiano naquela poca:

Certas noites, entrava o Ea de Queiroz j tarde, no meu quarto, com

um rolo de papel na mo, dizendo:
- Sou eu, sim, amigo.

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E aludindo aos corvos, milhafres, gavies que, com tanta frequncia,

fantsticamente, apareciam nos seus CONTOS, acrescentava:
- Sou eu e os meus abutres: Vimos criar, devorando
cadveres! (REIS, 1917, p.12)

Ainda dentro da primeira fase queirosiana, Carlos Reis lembra o retorno de Ea

a Lisboa, perodo que o escritor inventa juntamente com Antero e Batalha Reis a figura
de Carlos Fradique Mendes. Tal personagem surge pela primeira vez nas pginas da
Revoluo de Setembro de 29 de agosto de 1869. Fradique foi criado pelo grupo de Ea
de Queirs, Antero escreveu poemas assinados por Fradique, a mesma personagem
participa do romance O Mistrio da Estrada de Sintra de autoria de Ea e Ramalho
Ortigo.
J no final de 1869, Ea viaja para Oriente com a finalidade de assistir
inaugurao do canal de Suez, essa viagem deixa um longo rastro em sua obra: De
Porto Said a Suez (reportagem publicada no Dirio de Notcias), Notas de Viagem do
volume pstumo O Egipto, A Morte de Jesus (captulos inseridos nas Prosas Brbaras),
Suave Milagre e A Relquia.
A vida de Ea de Queirs foi repleta de mudanas, o autor de Os Maias teve a
oportunidade de morar em diversas cidades. Uma delas foi Leiria, mas mesmo vivendo
no interior de Portugal, Ea no se esquece do ambiente de Lisboa, pois ser da capital
portuguesa que em 1870, juntamente com Ramalho Ortigo, surge O Mistrio da
Estrada de Sintra. A obra publicada por meio de cartas no Dirio de Nocias. Trata-se
de uma espcie de pseudo-reportagem jornalstica, onde se alternam ingredientes
romnticos folhetinescos de terror, paixo, suspense e episdios inverossmeis com o
tratamento parodstico de tipos estrangeiros.
Carlos Reis acredita que tanto a inveno de Fradique Mendes quanto a
composio de O Mistrio da Estrada de Sintra prolonguem ainda mais o tom e a
temtica romntica, que caracterizam este Ea inserido no chamado tempo de
aprendizagem literria. Deve-se salientar que o Romantismo de Ea diverge das
orientaes temticas e ideolgicas da Gerao Ultra-romntica.

SEGUNDA FASE: ESCRITA DO REAL (1871-1880)

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Passando para a segunda fase da produo literria de Ea de Queirs,

denominada Escrita do Real, Carlos Reis determina que esse perodo envolva as obras
surgidas entre 1871 e 1880. O crtico portugus assinala a confirmao da esttica
realista na escrita queirosiana, j iniciada em As Farpas. Agora a observao e anlise
crtica dos costumes e dos problemas sociais do seu tempo, a aceitao das influncias
doutrinrias de Comte, Claude Bernard e Taine, recebidas diretamente ou filtradas
esteticamente por Flaubert e Zola, conduzem a concretizao do chamado Ea realista.
So as chamadas Conferncias do Casino (1871) que marcam a vida literria de
Ea de Queirs e de sua gerao, inicia-se um tempo de descoberta de novos rumos
estticos e ideolgicos. Com as Conferncias consolida-se o esprito revolucionrio da
Gerao de 70, iniciado com a Questo Coimbr. Nas conferncias, debatem-se diversos
temas, todos girando em torno da ideia de Regenerao.
O projeto das Conferncias Democrticas, marco iniciador da segunda fase
queirosiana, de acordo com Carlos Reis, faz parte de um largo, embora vago, plano de
reforma da sociedade portuguesa, que se relaciona com a anlise e crtica que As Farpas
(1871-1872) tinham comeado.
O conjunto de textos que compem As Farpas foi criado por Ea, juntamente
com Ramalho Ortigo, define-se como uma espcie de estudo sociolgico de Portugal.
Os escritores se mostram atentos aos mais diversos aspectos que formam a sociedade
portuguesa: padres, polticos, pescadores, jornalistas, nada passa despercebido aos seus
olhares minuciosos. Essa preocupao com o real, com os fatos contemporneos
continuar presidindo a escrita dos trabalhos romanescos realista-naturalistas de Ea de
Queirs.
Mesmo a distncia no impede Ea de criticar a vida pblica portuguesa.
Durante a chamada segunda fase Escrita do Real - Ea deixa Portugal e parte para o
seu primeiro posto consular, muda-se para Havana no ano de 1872. O autor de O
Mandarim ainda passar temporadas na Amrica e Newcastle, a partir de 1874.
Nesse tempo, Ea tinha em mente um projeto intitulado As Cenas Portuguesas
(ou Cenas da Vida Portuguesa), cujo principal objetivo era realizar uma ampla crnica
de costumes envolvendo um conjunto de narrativas. O escritor portugus comenta esse
projeto em uma carta endereada a Tefilo Braga:

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A minha ambio seria pintar a Sociedade portuguesa, tal qual a fez o

Constitucionalismo desde 1830 e mostar-lhe, como num espelho,
que triste pas eles formam, eles e elas. o meu fim nas Cenas da
Vida Portuguesa. necessrio acutilar o mundo oficial, o mundo
sentimental, o mundo literrio, o mundo agrcola, o mundo
supersticioso e com todo o respeito pelas instituies que so de
origem eterna, destruir as falsas interpretaes e falsas realizaes
que lhes d uma sociedade podre. (QUEIROZ, 1951, p.52-53)

Segundo Carlos Reis, o essencial dessa fase Escrita do Real a publicao

e reviso de romances de ndole realista-naturalista: O Crime do Padre Amaro (com trs
verses, muito distintas entre si, em 1875, 1876 e 1880) e O Primo Baslio (1878).
O gnero romance foi o que melhor se ajustou aos procedimentos realistas,
voltados para a tentativa de demonstrao de teses. Sendo, por sua vez, a descrio o
mais eficiente processo de representao tanto do espao quanto das personagens. No
programa realista, a personagem caracteriza-se como tipo social, isto , uma espcie de
sntese de traos coletivos e individuais.
A histria da elaborao de O Crime do Padre Amaro longa e possui vrias
etapas, uma vez que o romance tem trs verses conhecidas. A primeira verso
lanada em 1875 na Revista Ocidental, por uma iniciativa de Antero de Quental e Jaime
Batalha Reis. A obra lembra os moldes romnticos exibidos nas Prosas Brbaras. J a
segunda verso demonstra uma aproximao da doutrina Naturalista, h uma nfase na
influncia do meio sobre as personagens. Na terceira verso de O Crime do Padre
Amaro comprova-se o esmiuador trabalho de composio realizado por Ea de
Queirs, como resultado a obra se encontra mais equilibrada.
O Crime do Padre Amaro faz uma crtica dos costumes eclesisticos, busca
comprovar duas teses: o sacerdcio sem vocao leva o padre perda dos valores
morais e a fanatizao religiosa da mulher acarreta a sua destruio. Para a
comprovao dessas teses, o narrador se volta para a caracterizao das personagens,
enfatizando os temas que interessam ao Naturalismo.
Por seu turno, o segundo romance a integrar a fase Escrita do Real,
estabelecida por Carlos Reis, O Primo Baslio (1878). Obra fundamental do RealismoNaturalismo portugus, o livro inova a criao literria da poca, oferecendo uma crtica
dos costumes da pequena burguesia de Lisboa. Ea de Queirs promove um ataque a

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uma das instituies tidas como mais slidas: o casamento O autor que j demonstrara
sua opo por uma literatura de crtica social em O Crime do Padre Amaro, onde retrata
o provincianismo do ambiente humano da pequena cidade de Leiria, volta-se nesse
instante para personagens que retratam a vida ftil da capital Lisboa.
Ea de Queirs explora o erotismo do tema do adultrio, quando mostra de
forma detalhada a relao entre os amantes, diferente do modo sentimental de encarar o
tema realizado pelos romnticos. Tambm inova ao incluir dilogos sobre
homossexualismo em seu texto. Cria personagens despidas de virtudes vivendo
situaes dramticas geradas a partir de sentimentos fteis e mesquinhos. Os lances
amorosos se iniciam por motivaes vulgares e medocres. Tudo o que o narrador faz
tem por objetivo despertar o interesse e ao mesmo tempo atacar a sociedade lisboeta. O
Primo Baslio representa um dos primeiros momentos de reflexo sobre o atraso da
sociedade portuguesa em um mundo profundamente transformado pela revoluo
Industrial e pelo desenvolvimento tecnolgico.
Ainda nessa fase classificada como Escrita do Real (1871-1880), Ea de
Queirs esboa relatos que ficaram por desenvolver ou concluir, como o caso de A
Capital! (1925), O Conde de Abranhos (1925), Alves e Cia. (1925) e A Tragdia da Rua
das Flores (1980). Tais obras se relacionam tematicamente por causa da preocupao
com a interveno cultural e com a crtica de costumes que orientam Ea para o
Realismo.
Em um artigo de 1883, Positivismo e Idealismo, Ea de Queirs reflete sobre
o Realismo-Naturalismo. Registra seu descrdito do naturalismo e a sua dvida sobre
a existncia, salvo em teoria, do romance experimental, de observao positiva, todo
estabelecido sobre documentos. Como se percebe no artigo, h um afastamento de Ea
dos modelos literrios realistas:

Em literatura, estamos assistindo ao descrdito do naturalismo. O

romance experimental, de observao positivista, todo estabelecido
sobre documentos findou (se que jamais existiu, a no ser em teoria),
e o prprio mestre do naturalismo, Zola, cada dia mais pico, velha
maneira de Homero. A simpatia, o favor, vo todos para o romance de
imaginao, de psicologia sentimental ou humoristica, de ressureio
arqueolgica (e pr-histrica!) e at de capa e espada, com
maravilhosos embrglios, como nos robustos tempos de Artagnan.
(QUEIRS, 1951, p.251)

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TERCEIRO FASE: OUTROS MUNDOS (1880-1888)

Ea de Queirs continua longe de Portugal por motivo da atividade profissional

de cnsul. Vive perto dos mais importantes centros de difuso cultural do mundo,
Londres e Paris, desse modo o escritor portugus est consciente das mudanas
enfrentadas pela arte europeia. Entende que a doutrina Naturalista passava por uma
crise desde os finais dos anos 80. Reflexo desses pensamentos a publicao da novela
O Mandarim (1880), que inicia uma mudana em sua trajetria literria, no sentido da
presena de um apelo imaginao e ao espao extico concretizado no Oriente.
Entretanto a distncia do solo portugus no o afasta das preocupaes com a realidade
portuguesa. A ateno mentalidade portuguesa expressa pelos de contos como, por
exemplo, No Moinho. E tambm na polmica travada com Pinheiro Chagas (autor
portugus) a respeito de uma personagem e da escrita de crnicas.
No ano de 1887, Ea de Queirs publica A Relquia, regresso ficcional ao Egito
e Terra Santa. Com a Relquia, Ea concorre a um prmio da Academia, essa disputa
se torna motivo para uma nova polmica com Pinheiro Chagas.
Aps um longo trabalho, chega finalmente publicao de Os Maias (1888). No
final dos anos 80, diversas manifestaes artsticas surgiam na Europa, por exemplo: o
Intuicionismo bergsoniano, o Impressionismo, a esttica decadentista de Huysmans.
Conclui-se que essas variadas concepes culturais somadas com as correntes de
ismos que apareceram na Europa de fim-de-sculo, refletem na elaborao da obra
prima de Ea de Queirs: Os Maias.
Nos romances naturalistas h um forte condicionamento do meio sobre as
personagens, j em Os Maias observa-se uma relao inversa, ou seja, uma influncia
que vai das personagens para o meio, assim os espaos so moldados de acordo com as
caractersticas das personagens.
Diferentemente do que ocorre em O Crime do Padre Amaro e em O Primo
Baslio, na histria da famlia Maia ocorre uma valorizao do destino. A intriga
principal, o relacionamento entre Carlos Eduardo e Maria Eduarda no depende de
fatores exteriores s personagens e passveis de serem explicados por meio do caminhar
da ao. Aqui parece haver uma fora que impulsiona as personagens para o final
trgico. Substitui-se o fatalismo naturalista pelo fatalismo transcendente.

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O espao principal do enredo, o Ramalhete, visto como um espao mtico, pois

nota-se a existncia de uma srie de objetos premonitrios da desgraa, isto , que
funcionam como antecipadores dos acontecimentos. No pargrafo inicial do romance,
h uma breve explanao sobre a casa dos Maias, nesse trecho j surgem aspectos que
remetem para a agonia: sombrio casaro de paredes severas, tmida fila de
janelinhas, tinha o aspecto tristonho de residncia eclesistica (QUEIROZ, 2000,
p.15).
A ltima viso do Ramalhete carrega-se de aspectos negativos, recordaes da
tragdia que a se consumara, a morte de Afonso e disperso de seus descendentes. No
eplogo retrospectivo, o retorno Carlos Eduardo, dez anos depois de seu rompimento
com Maria Eduarda, sublinhado pela visita ao Ramalhete, presentificando-se no
prprio casaro a disperso e o final da famlia Maia:

O quarto escurecia no crepsculo frio e melanclico de inverno.

Carlos ps tambm o chapu: e desceram pelas escadas forradas de
veludo cr de cereja, onde ainda pendia, com um ar bao de ferrugem,
a panlia de velhas armas. Depois na rua Carlos parou, deu um longo
olhar ao sombrio casaro, que naquela primeira penumbra tomava um
aspecto mais carregado de residncia eclesistica, grades dos postigos
trreos cheias de treva, mudo para sempre desabitado, cobrindo-se j
de tons de runa (QUEIROZ, 2000, p.480).

Alm das referncias feitas sobre o Ramalhete, outros elementos presentes na

obra denunciavam a chegada de algo trgico no seio da famlia Maia. Pode-se citar a
simbologia da cor vermelha, que tradicionalmente se associa ao sangue, morte, na
cena em que Afonso v pela primeira vez Pedro e Maria Monforte juntos:

Afonso no respondeu: olhava cabisbaixo aquela sombrinha escarlate

que agora se inclinava sbre Pedro, quase o escondia, parecia envolvlo todo como uma larga mancha de sangue alastrando a caleche sob
o verde triste das ramas. (QUEIROZ, 2000, p.31)

No ano em que Ea realiza um grande sonho, ser cnsul em Paris, prope a

Oliveira Martins o reaparecimento de Fradique Mendes. Com isso, est encerrada a fase
Outros Mundos Possveis (1880-1888).

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QUARTA FASE: ETERNO RETORNO (1888-1900)

A ltima fase da escrita de Ea de Queirs descreve-se como um retorno a

temas, valores e processos, que aparentemente se encontravam superados na produo
queirosiana. O escritor portugus dedica-se atividade de cnsul e retoma Fradique
Mendes. Alm de demonstrar, nos primeiros anos que passa em Paris, um desejo de
realizar um audacioso projeto: a Revista de Portugal.
Apesar da distncia geogrfica, Ea no deixa de dialogar com seu pas, seja por
meio de novas polmicas, como a estabelecida com Toms de Alencar, seja nos jantares
dos Vencidos da Vida, onde o escritor mostra um certo desencanto. Durante esse
perodo, Ea no abandona a atividade epistolar, escreve cartas dirigidas a sua mulher, a
Mariano Pina, a Oliveira Martins e Ramalho Ortigo. Por meio das cartas pode-se
conhecer acontecimentos da vida familiar e episdios culturais vistos em Paris.
Nesse perodo, surgem novas cartas de Fradique Mendes e algumas obras
ganham novas edies: O Crime do Padre Amaro e O Mandarim. Ao mesmo tempo, a
frica aparece como tema, a traduo de As Minas de Salomo reflete essa preocupao
com o continente africano.
Ea de Queirs mostra-se em uma posio mais conservadora do que aquela
vista vinte anos atrs. Alguns fatos ilustram essa nova posio, por exemplo, a
preocupao demonstrada por Ea a Oliveira Martins com a reedio de As Farpas e o
projeto queirosiano de escrever sobre a vida dos santos.
Nesse momento, as ltimas obras de Ea vo tomando forma. O autor escreve as
cartas de Fradique Mendes; percebe-se que algumas atitudes do protagonista de Os
Maias, perante a Lisboa do final do sculo XIX, podem ser encontradas em Fradique
Mendes. Assim como Carlos, Fradique adota uma postura diletante; a cidade de Paris
vista como um lugar de referncia e parece haver uma busca pelo Portugal antigo.
Observa-se em ambas as personagens: a preocupao com o vesturio, o luxo e o
interesse por viajar, elementos comuns aos dandis.
A obra A Correspondncia de Fradique Mendes compe-se de um conjunto de
cartas de temas variados e cujos destinatrios so as mais diversas personalidades. Os
textos confirmam o afastamento de Ea dos moldes naturalistas. As cartas de Fradique
tm como objetivo apontar a descaracterizao dos costumes portugueses decorrentes de

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uma insensata busca de igualizao, principalmente, com o que se passa em Frana.

Fradique critica os tipos sociais que povoam o Portugal da Regenerao.
Alm da cartas de Fradique, Ea escreve As Cidade e as Serras e manda para A
Gazeta de Notcias do Rio de Janeiro suas impresses enquanto cronista. Nessa fase
Eterno Retorno (1888-1900) as obras queirosianas so marcadas pela evocao de
um passado retocado pelo imaginrio do ficcionista. Ea vive em Neuilly, tem uma
existncia familiar cada vez mais recolhida, o que no o faz deixar de pensar em novos
projetos, como a revista O Sero.
Ademais da Correspondncia de Fradique Mendes, os grandes romances finais
de Ea resumem-se em: A Ilustre Casa de Ramires e A Cidade e as Serras. Tais
romances comprovam o retorno do escritor histria de seu pas e ao cenrio rural. O
primeiro comea a ser publicado na Revista Moderna, tem como enredo a trajetria de
Gonalo Mendes Ramires de Portugal at Moambique, essa verso no fica completa
por causa do fim da revista. Mas em 1900, depois de Ea falecido, A Ilustre Casa de
Ramires sai publicada em volume.
O que se pode depreender de A Ilustre Casa de Ramires de mais importante a
dialtica entre tradio e renovao. Ea de Queirs afasta-se da temtica de ndole
histrica puramente esttica e nostlgica, o autor assumir uma viso da histria do
passado com a finalidade de construir uma mensagem de renovao. Para concretizar
seu objetivo, o escritor cria duas histrias que se articulam ao longo do romance. No
primeiro nvel, relatada a vida montona de um autntico fidalgo portugus, Gonalo
Mendes Ramires. O protagonista busca um lugar de destaque na sociedade. No segundo
nvel, aparece um episdio histrico, situado no passado medieval. Gonalo relata fatos
ocorridos com seu antepassado, Tructesindo Ramires, cuja personalidade se define pela
lealdade e honra. H um contraste entre o comportamento de Tructesindo e o de
Gonalo.
Ao contrrio dos romances realistas, em A Ilustre Casa de Ramires no se
afirma uma clareza semntica absoluta. A questo proposta no romance a respeito do
problema da frica fica em aberto para a interpretao do leitor.
J A Cidade e as Serras tem como espao primeiramente Paris e depois o Douro.
Tambm possui ambiguidades provocadas pela situao narrativa. Cabe ao narrador, Z

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Fernandes, assumir o papel de observador da trajetria de Jacinto. No romance, h

preocupaes fundamentais surgidas em finais do sculo XIX.

PALAVRAS FINAIS

Este artigo teve como objetivo central acompanhar a trajetria da produo

literria de Ea de Queirs, por meio dos estudos de um dos mais renomados crticos
literrios da atualidade, Carlos Reis.
Comprovamos que a obra queirosiana polivalente, capaz de agradar os mais
diferentes leitores. Pois h um Ea de Queirs herdeiro direto das posies romnticas e
do radicalismo social, assumidos pela chamada gerao de 1865. Existe um escritor que
busca uma anlise impiedosa da sociedade portuguesa. Por outro lado, percebe-se um
escritor tomado pela imaginao. E no final da vida, surge um escritor ao mesmo tempo
compreensivo e crtico, preocupado com o passado e com o futuro de Portugal.

REFERNCIAS BIBLIOGRFICAS

HISTRIA DA LITERATURA PORTUGUESA O Realismo e O Naturalismo.Vol.

5. Direo Carlos Reis. Publicaes alfa. Lisboa: 2001.
MEDINA, Joo. Ea poltico. Lisboa: Seara Nova, 1974.
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Ateli Editorial, 2000.
QUEIROZ, Ea de. Obra completa. (Organizao geral, introduo, fixao dos textos
autgrafos e notas introdutrias Beatriz Berrini). Rio de Janeiro: Nova Aguilar, 1997.
______. Uma campanha alegre de As Farpas. Porto: Lello & Irmo, 1951.
_______. Notas Contemporneas. Lello & Irmo. Porto: 1951.
________, Os Maias. Obra Completa. Rio de Janeiro, GB, Companhia Jos Aguilar
Editora, 1970.
_________; Jaime Batalha Reis (pref.). Prosas Brbaras. Porto: Liv. Chardron de Lello
& Irmo; 1917.

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REIS, Carlos. Ea de Queirs: a escrita do mundo. Lisboa: Biblioteca Nacional, Inapa,

2000.

Mestre em Letras pela UNESP/Assis e docente do curso de Letras da Faculdade de Presidente

Venceslau (UNIESP).

Artigo Recebido em 17 de maio de 2009.

Aprovado em 05 de junho de 2009.

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