Intriga principal: pressupe um desfecho

os acontecimentos sucedem-se por uma

relao de causalidade. Ao fechada porque no final h a destruio da famlia.
Crnica de costumes: construo de ambientes e atuao de personagens-tipo. Ao
aberta.
Articulam-se de forma alternada funcionando os ambientes como pano de fundo para a
atuao das personagens da intriga principal e para os figurantes da crnica de
costumes.
Pressgios
A sombrinha escarlate: Quando Afonso v M Monforte pela primeira vez; a mancha
de sangue indcio da consanguinidade entre Carlos e M Eduarda, isto , da relao
incestuosa.
A lenda: Vilaa, tentando demover a vontade de Afonso ir instalar-se no Ramalhete,
aludia () a uma lenda, segundo a qual eram sempre fatais aos Maias as paredes do
Ramalhete.
Nome de Carlos: M Monforte escolhe para seu filho o nome de Carlos Eduardo, nome
marcado pelo estigma da extino de uma famlia, Carlos Eduardo Stuart, o ltimo dos
Stuarts.
Os trs lrios: Em casa de M Eduarda, trs lrios brancos (smbolo da pureza)
murchavam dentro de um vaso do Japo smbolo do aniquilamento/destruio dos trs
membros que restavam da Famlia (inocentes), devido relao incestuosa entre Carlos
e Maria Eduarda.
Nomes dos dois: A semelhana de nomes Carlos Eduardo e Maria Eduarda indicia a
concordncia dos seus destinos.
Semelhanas: Semelhana de Maria Eduarda com o av (na perspetiva de Carlos);
Carlos parecido com sua me (na perspetiva de Maria Eduarda).
Alcova: Na Toca desmaiavam, na trama da l, os amores entre Vnus e Marte
(irmos); uma cabea degolada, lvida, gelada no seu sangue, dentro de um prato de
cobre Afonso sacrificado pela relao dos netos.
Ao trgica
Protagonista: de condio superior (Carlos e M Eduarda)
Tema da intriga: Incesto (tema clssico)
Fatum (destino): Agente de destruio do protagonista
Peripcia: encontro de Guimares com Ega
Reconhecimento: Revelaes de Guimares a Ega sobre a identidade de M Eduarda;
Revelaes fatdicas contidas na carta de M Monforte
Catstrofe: Morte de Afonso; Partida de M Eduarda vestida de negro para Frana;
Viagem de Carlos (abandona Lisboa)
Separao definitiva dos dois irmos
Mensageiro: Guimares
Personagens
Afonso da Maia: baixo, macio, de ombros quadrados e fortes. A sua cara larga, o
nariz aquilino e a pele corada. Os cabelos eram branco, muito curto e a barba branca e
comprida. Provavelmente o personagem mais simptico do romance e aquele que o
autor mais valorizou. No se lhe conhecem defeitos. um homem de carter culto e
requintado nos gostos. Enquanto jovem adere aos ideais do Liberalismo e obrigado,
pelo seu pai, a sair de casa; instala-se em Inglaterra mas, falecido o pai, regressa a
Lisboa para casar com Maria Eduarda Runa. Dedica a sua vida ao neto Carlos. J
velho passa o tempo em conversas com os amigos, lendo com o seu gato Reverendo
Bonifcio aos ps, opinando sobre a necessidade de renovao do pas. generoso
para com os amigos e os necessitados. Ama a natureza e o que pobre e fraco. Tem
altos e firmes princpios morais. Morre de uma apoplexia, quando descobre os amores

incestuosos dos seus netos. Personagem que funciona como sustentculo da famlia
Maia e para ele que todos se voltam nos momentos de crise.
Maria Eduarda Runa: Oposio em termos ideias e sociais relativamente a Afonso;
Mulher de caprichos; Ideais religiosos (educao Pedro com apoio padre Vasques).
Maria Monforte: F dos jogos de seduo; Formosa, doida, excessiva; Pessoa sria e
responsvel aquando o nascimento de Maria Eduarda; Leviana e nada moral, nela que
radicam todas as desgraas da famlia Maia (o drama em causa)
Pedro Da Maia: pequenino, face oval de "um trigueiro clido", olhos belos
"assemelhavam-no a um belo rabe". Valentia fsica. Pedro da Maia apresentava um
temperamento nervoso, fraco e de grande instabilidade emocional. Tinha assiduamente
crises de "melancolia negra que o traziam dias e dias, murcho, amarelo, com as
olheiras fundas e j velho". O autor d grande importncia vinculao desta
personagem ao ramo familiar dos Runa e sua semelhana psicolgica com estes.
Pedro vtima do meio baixo lisboeta e de uma educao retrgrada. O seu nico
sentimento vivo e intenso fora a paixo pela me. Apesar da robustez fsica de uma
enorme cobardia moral (como demonstra a reao do suicdio face fuga da mulher).
Falha no casamento e falha como homem.
Carlos da Maia: belo e magnfico rapaz. Era alto, bem constitudo, de ombros largos,
olhos negros, pele branca, cabelos negros e ondulados. Tinha barba fina, castanha
escura, pequena e aguada no queixo. O bigode era arqueado aos cantos da boca.
Como diz Ea, ele tinha uma fisionomia de "belo cavaleiro da Renascena". Carlos era
culto, bem-educado, de gostos requintados. Ao contrrio do seu pai, fruto de uma
educao Inglesa. corajoso e frontal. Amigo do seu amigo e generoso. Destaca-se
na sua personalidade o cosmopolitismo, a sensualidade, o gosto pelo luxo, e
diletantismo (incapacidade de se fixar num projeto srio). Todavia, apesar da
educao, Carlos fracassou. No foi devido a esta mas falhou, em parte, por causa do
meio onde se instalou uma sociedade parasita, ociosa, ftil e sem estmulos e
tambm devido a aspetos hereditrios a fraqueza e a cobardia do pai, o egosmo, a
futilidade e o esprito bomio da me. Ea quis personificar em Carlos a idade da sua
juventude, a que fez a questo Coimbr e as Conferncias do Casino e que acabou no
grupo dos Vencidos da Vida, de que Carlos um bom exemplo.
Maria Eduarda: bela mulher: alta, loira, bem-feita, sensual e delicada, "com um
passo soberano de deusa", "flor de uma civilizao superior, faz relevo nesta
multido de mulheres miudinhas e morenas", era bastante simples na maneira de
vestir. Maria Eduarda nunca criticada, uma personagem delineada em poucos
traos, o seu passado quase desconhecido o que contribui para o aumento e encanto
que a envolve. A sua caracterizao feita atravs do contraste entre si e as outras
personagens femininas, e ao mesmo tempo, chega-nos atravs do ponto de vista de
Carlos da Maia, para quem tudo o que viesse de Maria Eduarda era perfeito.
Joo da Ega: usava "um vidro entalado no olho", tinha "nariz adunco, pescoo
esganiado, punhos tsicos, pernas de cegonha". Joo da Ega a projeo literria de
Ea de Queirs. um personagem contraditrio. Por um lado, romntico e
sentimental, por outro, progressista e crtico, sarcstico do Portugal Constitucional.
Amigo ntimo de Carlos desde os tempos de Coimbra, onde se formara em Direito
(muito lentamente). A me era uma rica viva e beata que vivia ao p de Celorico de
Bastos, com a filha. Bomio, excntrico, exagerado, caricatural, anarquista sem Deus e
sem moral. leal com os amigos. Sofre tambm de diletantismo. Terminado o curso,
vem viver para Lisboa e torna-se amigo inseparvel de Carlos. Ele teve a sua grande
paixo Raquel Cohen. Um falhado, corrompido pela sociedade. Encarna a figura
defensora dos valores da escola realista por oposio romntica. Na prtica, revela-

se um eterno romntico. Nos ltimos captulos ocupa um papel de grande relevo no

desenrolar da intriga. a ele que Guimares entrega o cofre. juntamente com ele,
que Carlos revela a verdade a Afonso. ele que diz a verdade a Maria Eduarda e a
acompanha quando esta parte para Paris definitivamente.
Eusbiozinho: O oposto de Carlos (lado negativo) no que respeita educao;
-Doentio, mergulhado nas educaes da sua me e tia.
Dmaso Salcede: personagem mais caracterizado por Ea, tornando-se um cabide de
defeitos: defeitos de origem (filho de um agiota); presumido; cobarde; no tem
dignidade; mesquinho; enfatuado e gabarola; provinciano e tacanho, somente uma
preocupao na vida o chique a valer. Fisicamente baixote, gordo, frisado como um
noivo de provncia, mas a quem no falta pretensiosismo. Aproxima-se de Carlos, que
admira e inveja, por interesse e desejo de condio social. Tenta convencer-se e
convencer os outros do seu fascnio irresistvel face ao sexo oposto, no obstante as suas
conquistas estarem confinadas a espanholas de reputao muito duvidosa. Possuidor de
grande bazofia e sendo um enorme cobarde, difama pblica e anonimamente Carlos,
mas retrata-se logo em seguida. Nada tem de inteligente, de honrado ou de nobre.
Consegue casar com a uma filha dos Condes de gueda que se apressa a trai-lo.
Condensa toda a estupidez, futilidade e ausncia de valores da sociedade. Decalca
qualquer comportamento importado do estrangeiro, principalmente de Frana.
Alencar: incoerente; condena no presente o que cantara no passado; contradio entre
aquilo que ele diz e aquilo que ele faz. Falso moralista; refugia-se na moral, por no ter
outra arma de defesa. Acha o Realismo/Naturalismo imoral. Desfasado do seu tempo.
Defensor da crtica literria de natureza acadmica (preocupao com questes de
natureza formal em detrimento da dimenso temtica; obcecado pelo plgio) pouca
credibilidade e seriedade da crtica literria em Portugal.
Vida de Pedro da Maia (intriga
Vida de Calos da Maia (intriga
secundria; amores infelizes)
principal; amores incestuosos)
Vida dissoluta
Vida dissoluta
Encontro ocasional com Maria Monforte
Encontra ocasional com Maia Eduarda
Procura de M Monforte
Procura de M Eduarda
Encontro atravs de Alencar
Encontro atravs de Dmaso
Oposio real de Afonso Negreira
Oposio potencial de Afonso Amante
Encontros e casamento
Encontros e relaes
Elemento desencadeador do drama o
Elemento desencadeador da tragdia
napolitano
Guimares
Infidelidade de Maria Monforte reaes
Descoberta do incesto reaes de Carlos
de Pedro
Encontro de Pedro com Afonso e suicdio Encontro de Carlos com Afonso morte de
de Pedro
Afonso
Educao
Pedro da Maia: Tpica educao portuguesa oitocentista conservadora e catlica:
Apelo memria
Primado da Cartilha (conceo punitiva da devoo religiosa)
Aprendizagem de uma lngua morta (latim)
Educao doutrinria sem fins prticos (fuga ao contacto direto com a natureza e s
realidades prticas da vida)
Carlos da Maia: Educao tipicamente inglesa, moderna e laica:
Apelo ao conhecimento prtico das coisas
Cincia
Aprendizagem de lnguas vivas

 Exerccio Fsico (mens sana in corpore sano)

Privilgio da vida ao ar livre; contacto com a natureza
Eusbiozinho: Contemporneo de Carlos, recebe uma educao tradicional:
Resistente mudana
Tpica de um romantismo decadente
Debilidade fsica (de notar os diminutivos utilizados na caracterizao)
Deformao da vontade prpria atravs do suborno
Imerso na atmosfera melanclica e doentia do Romantismo decadente
Desvalorizao da criatividade e do juzo crtico (recurso memorizao)
Pedro uma personagem que obedece aos cnones naturalistas:
Educao tradicional + herana do carter depressivo e melanclico de sua me +
vivncia romntica = Homem fraco, incapaz, suicdio.
Carlos (no fim): dandy, diletante, ocioso, fracassado, vazio. Carlos fracassou apesar da
educao, ajudado pela carga hereditria dos pais e, sobretudo, influenciado pelo meio
decadente e ocioso em que se move.
10 anos depois: NADA MUDARA: sensao de total imobilismo da sociedade
portuguesa; provincianismo da sociedade lisboeta; aceitao do fracasso e do
desencanto: vencidismo; a falta de flego para acabar os grandes empreendimentos;
crtica imitao do estrangeiro, o reles, o postio; a decadncia atual dos valores
genunos.
Teoria da vida: Para finalizar o percurso existencial de Carlos partilhada com Ega:
Nada desejar. Nada recear (no vale a pena viver): deseja um prato de paio com
ervilhas; correm para apanhar o americano.
Concluso: O percurso existencial de Carlos pode ser o smbolo da evoluo da
sociedade portuguesa aps a regenerao, quando Portugal parecia estar a entrar numa
poca diferente, marcada por uma certa prosperidade (tal com Carlos foi a esperana de
renascimento dos Maias), o pas acaba por cair no indiferentismo, num retrocesso
marcado por uma indefinio quanto ao futuro.
Espao
Espao fsico:
-Espao geogrfico: Coimbra: espao de bomia estudantil, artstica e literria; espao
de formao de Carlos cuja existncia surge ainda marcada pelo Romantismo que a sua
gerao procura rejeitar. Ambiente propcio ao diletantismo e ociosidade.
Lisboa: o grande espao privilegiado ao longo da obra. As suas
ruas, as suas praas, os seus hotis, os seus locais de convvio, os seus teatros
constituem-se quase como personagens ao longo do romance. Polariza tudo o que
constitua a morna ocupao da camada dirigente do pas (ociosidade). o smbolo da
sociedade portuguesa da Regenerao, incapaz de se modernizar (obras da Avenida da
Liberdade) e que agoniza na contemplao de um passado glorioso.
Sintra: A ida a Sintra de Carlos, Cruges e Alencar constitui um dos
momentos mais poticos e hilariantes da obra. Sintra o paraso romntico perdido, o
refgio campestre e purificador.
Santa Olvia: um lugar mgico para onde a famlia se desloca
recuperar as foras perdidas, para esquecer a dor e encarar o futuro.
-Espaos interiores: Ramalhete: constitui um marco de referncia fundamental e o seu
apogeu e/ou degradao acompanham o percurso da famlia e a passagem de Carlos por
Lisboa. Smbolo desse percurso a descrio do jardim (aspeto simblico oposto ao
racionalismo naturalista): -1 momento: o jardim tem um aspeto de abandono e
degradao; corresponde ao desgosto de Afonso aps a morte de Pedro; - 2 momento:

o renascimento da esperana, renovao da casa por Carlos; -3 momento: areado e

limpo, mas sombrio e solitrio, simboliza o fim de um sonho e a morte de uma famlia.
O consultrio: A descrio do consultrio revela-nos algumas
facetas de Carlos: diletantismo, entusiasmos passageiros, projetos inacabados.
A casa de Dmaso: a ornamentao espampanante contrasta
ironicamente com a baixeza moral da personagem e com a sua embaraada aflio no
episdio da carta.
Redaes respetivamente de A corneta do Diabo e de A
Tarde: degradao tica destes jornais corresponde um cubculo, com uma janela
gradeada por onde resvalava uma luz suja de saguo e uma entrada mal cheirosa.
A Vila Balzac: o nome escolhido remete para duas facetas da
personalidade contraditria de Ega: a criao literria planeada, mas sempre adiada e a
escolha de um escritor realista (esttica da qual adepto convicto) para padroeiro
quando, afinal, protagoniza reaes e comportamentos romnticos. Os mveis
escolhidos, nomeadamente a cama, acentuam a exuberncia afetiva e ertica de Ega o
espelho cabeceira insinua a extravagncia, um temperamento exibicionista e
narcisista.
O Hotel Central/ a casa da rua de S. Francisco/ a Toca: Carlos
tenta descobrir facetas da personalidade de M Eduarda atravs da observao dos
objetos que a rodeiam. A decorao da Toca simboliza a excentricidade, a anormalidade
e a tragdia que caracterizaro as relaes de Carlos e M Eduarda.
Espao Social:
O jantar no Hotel Central: motivo do jantar: homenagem de Ega ao banqueiro Cohen
marido de Raquel Cohen, amante de Ega (situao moral incorreta). um jantar de
cerimnia requintado e luxuoso, fino e elegante que serve tambm para propiciar um
primeiro e alargado contacto de Carlos com o meio social lisboeta. Proporcionar
tambm o primeiro encontro entre Carlos e M Eduarda. Temas de conversa: literatura e
economia/ finanas.
Literatura: 1. Realismo/Naturalismo 2. Romantismo/Ultrarromantismo.
1. Defensores: Ega: aspeto cientfico; no distingue Literatura de Cincia. Opinio do
autor: elogio. Opositores: Alencar; Craft; Carlos (realista mas no concorda com
algumas coisas do naturalismo). 2. Defensores: Alencar: propsitos contrariados pelas
suas aes: Propaganda do amor ilegtimo; Vida de excessos. Posio do autor: Recusa
o Ultrarromantismo de Alencar; Recusa a distoro do Naturalismo contida nas palavras
de Ega; Afirma uma esttica prxima de Craft estilos novos, to preciosos e to
dcteis: tendncia parnasiana.
Finanas/Economia: Poltica do pas: Cobrar impostos, Fazer
emprstimos. Opinies: Cohen (representante da classe de Administrao pblica e
financeira): necessidade de emprstimos; Carlos: O pas caminha para bancarrota.
Solues: Ega: Revoluo, Iberismo (anexao a Espanha). Objetivo: Varrer a
monarquia, varrer o crasso pessoal do Constitucionalismo. Crticas: Poltica econmica;
Estado decadente do pas. Reaes: Desinteresse por parte da classe poltica que
governa as finanas; Cohen calculista e cnico: tendo responsabilidades pelo cargo que
ocupa, lava as mos e afirma alegremente que o pas vai direitinho para a bancarrota.
Outras personagens envolvidas no jantar: Craft (representa a burguesia inglesa):
critica a ociosidade; Dmaso (representa a burguesia portuguesa): cobarde,
exibicionista, parasita.
Opinio de Ega: Aplaude as afirmaes de Cohen; Delira com a bancarrota
como determinante de agitao revolucionria; Defende a invaso espanhola; Defende o

afastamento violento de monarquia; Aplaude a instaurao da repblica; A raa

portuguesa a mais cobarde e miservel da Europa.
Opinio do autor: Prxima da opinio de Ega quando este defende uma
catstrofe nacional como forma de acordar o pas.
Final do jantar: taverna; confuso; insultos; ofensas. Contraste com o incio:
Hotel, jantar de luxo e requinte.
Concluso: O que todo este episdio do jantar no Hotel Central representa o
esforo frustrado de uma certa camada social (por ironia a mais destacada) para assumir
um comportamento digno e requintado. S que, parte algumas excees, a realidade
dos factos vem ao de cima; o que o mesmo que dizer: as limitaes culturais e morais
no se ocultam custa de ementas afrancesadas, divs de marroquim e ramos de
camlias.
Episdio das corridas de cavalos: Os objetivos deste episdio so: O contacto de
Carlos com a alta sociedade lisboeta, incluindo o rei; Uma viso panormica desta
sociedade sobre o olhar crtico de Carlos; A tentativa frustrada de igualar Lisboa s
demais capitais europeias; Denunciar o cosmopolitismo postio da sociedade.
Ambiente: Desinteresse generalizado; Ningum comprava o programa das
corridas; Domingo muito quente, montono, lento. Atributos que presidiam o cenrio:
mau gosto; Improvisao; Provincianismo; Pobreza. O espao inadequado: a entrada;
as tribunas; falta um balco de apostas; o bufete.
Pblico: alta sociedade (tribunas publicas); Rei (D. Lus) (Tribuna real). O
pblico pertence alta sociedade lisboeta mas revela comportamentos desajustados:
-Vesturio; -Carncia de motivao; -Desinteresse pelo fenmeno desportivo.
Comportamento desadequado dos concorrentes: De repente, fora, houve um rebulio
() era uma desordem! () Motivo? Discrdia no resultado. Local? Perto da tribuna
Real (falta de respeito e de civismo).
Concluses: Desmancha-se o postio; contraste entre o SER e o PARECER;
Mostra o falhano do esforo cosmopolita; inadequao da atmosfera cosmopolita das
corridas no universo social portugus; As corridas representam um esforo desesperado
de cosmopolitismo, concretizado, no entanto, custa de uma imitao do estrangeiro.
(Imitao reprovada por Afonso de Maia). No meio desta mediocridade, destacam-se
Carlos e Craft pelo seu -vontade e pela sua familiaridade com este tipo de
acontecimentos sociais. Tambm Dmaso, o novo-rico endinheirado, vido de copiar
Carlos, destaca-se pela negativa, pelo seu podre de chique.
O jantar nos Gouvarinhos: reunio semelhante ao jantar no Hotel Central, onde
persiste o aparato exterior a contrastar com a ignorncia das classes dirigentes do pas.
Evidencia-se aqui a figura de Sousa Neto, revelador de uma ignorncia atroz, que
acompanha as conservas sem intervir, desconhece o socilogo Proudhon e acata todas as
opinies alheias, ainda que absurdas.
O episdio de jornal A Tarde e da Corneta do Diabo: pretende-se mostrar o baixo
nvel, a parcialidade do jornalismo da poca, ao mencionar o diretor do jornal A Tarde,
o Neves, que inicialmente recusa publicar a carta de retratao de Dmaso porque o
confunde com um seu companheiro pblico. Desfeito o engano, serve-se da mesma
carta para se vingar do inimigo poltico. Pretende-se espelhar o pas atravs da
corrupo e compadrio poltico. Palma Cavalo aceita revelar quem publicou a carta
sobre Carlos em troca de dinheiro.
O sarau literrio do Teatro da Trindade: espetculo literrio da Lisboa da poca. O
interesse do pblico centra-se na figura de Rufino que apresenta um discurso banal para
agradecer uma obra de caridade da princesa. As ovaes calorosas traduzem o gosto
pblico por aspetos fteis, tpicos do Ultrarromantismo. Por outro lado, assiste-se ao

desinteresse pela arte musical de Cruges, preferindo a retrica exacerbada de Rufino e a

teatralidade de Alencar.
A casa particular: -nos mostrado numa quase constante funcionalidade mundana de
receber e distrair, pelo que a podemos aproximar a um hotel ou a um teatro. Tudo nela
fica reduzido a uma sala artificialmente caracterizado pelo mesmo desusado artifcio
ornamental e culinrio, mesa, que findo o repasto ser substituda por outra
exclusivamente recreativa, mesa de jogo.
Espao psicolgico: vai privilegiar o que ocorre dentro das personagens, sobretudo
atravs do monlogo interior, manifestando-se em momentos de maior densidade
dramtica. sobretudo Carlos que desvenda os meandros da sua conscincia, ocupando
tambm Ega lugar de relevo. O narrador como que desnuda as personagens perante o
leitor, dando conta dos estados de alma, dos personagens, dos pensamentos, da corrente
da sua conscincia. A representao do espao psicolgico permite definir a composio
destas personagens como personagens modeladas. A presena do espao psicolgico
implica, obviamente, a presena da subjetividade, pondo em causa a esttica naturalista.
Espao psicolgico atravs do(a): sonho; memria; imaginao; emoo.
Tempo
Tempo diegtico (ou da histria): Trata-se do tempo em que decorre a ao e
sugerido atravs do tempo histrico, das referncias cronolgicas, do tempo csmico e
do desenrolar da ao. Nos Maias a ao passa-se no sculo XIX, entre 1820 e 1887.
Narrando a histria da uma famlia ao longo de trs geraes - embora no tendo todas o
mesmo destaque o autor d-nos referncias cronolgicas concretas e refere-se a
acontecimentos reais da evoluo da sociedade portuguesa dessa poca. A ao no
abrange meio sculo mas apenas catorze meses, do outono de 1875 a finais de 1876; e,
enquanto os antecedentes familiares, de cerca de 1820 a 1875, s ocupam oitenta e
cinco pginas, os catorze meses da ao, de que so protagonistas Carlos e Maria
Eduarda, espraiam-se por mais de quinhentas e noventa pginas.
Tempo narrativo: Em "Os Maias" h que distinguir entre o tempo da novela e o tempo
do romance.
Tempo da novela: tem um rpido encadeamento de factos que se sucedem uns
aos outros num apressado fluir temporal, encontramos exatamente esse processo no que
consideramos a primeira parte da obra, na qual ela obedece a uma estrutura novelesca.
Rapidamente, em breves perodos, dotados de uma poderosa dinmica narrativa, o
narrador conta, sinteticamente, os casos fundamentais da histria das trs geraes.
Tempo do romance: ocupa grande parte o livro e s descreve um ano e poucos
meses da vida de Carlos. Tendo incio no outono de 1875, quando Carlos regressa a
Lisboa, aps uma longa viagem de fim de curso. Maria Eduarda parte, em janeiro de
1877 a vez de Carlos deixar definitivamente o Ramalhete. Trata-se da concluso do
romance. No universo do romance, o tempo demora, acompanhando o fluir dos dias, o
escorrer das horas, ou para mesmo, asfixiado pelas mltiplas descries, pelos diversos
comentrios do narrador.
Tempo do discurso: revelado atravs da forma como o narrador relata os
acontecimentos, os quais podem ser apresentados de forma linear ou contados episdios
passados para explicar situaes presentes, ou ainda adiantados factos, retrocedendo
depois, ao momento narrativo em que se encontrava. Pode ainda contar alguns
acontecimentos de forma reduzida e omitir outros, pelo que o tempo do discurso que
determina a apresentao da histria e a sua sequncia.
Nas anacronias a narrao dos acontecimentos ao nvel do discurso no
apresenta a mesma ordem do tempo diegtico, devido a analepses. Nas anisocronias o
tempo diegtico no coincide com o tempo do discurso, sendo que este menor que o

tempo diegtico, tal pode acontecer nos resumos, nas elipses e nas isocronias. O resumo
conta sumariamente o que ocorreu para depois prosseguir a narrativa, de modo a que a
estrutura formal e ideolgica da mesma seja percetvel. As elipses omitem perodos
temporais que so sugeridos ao nvel da histria; n' Os Maias sobretudo no incio da
obra coincidindo com a grande analepse, que as elipses ocorrem, pois o narrador destaca
apenas aqueles acontecimentos cujo sentido pertinente para a compreenso da intriga
principal; no final da obra a elipse apresenta outra dimenso, sugerindo o desgaste
psicolgico a que as personagens foram sujeitas e a angstia nostlgica perante a
passagem irreversvel do tempo. A isocronia uma tentativa de fazer coincidir o tempo
do discurso com o tempo diegtico, o que acontece fundamentalmente na intriga
principal e na crnica de costumes; a narrativa adquire algumas caractersticas do texto
dramtico, pois a durao do relato dos acontecimentos toma-se mais real; as marcas da
isocronia so o dilogo e o discurso direto, a apresentao da movimentao das
personagens, a descrio da transformao fisionmica das personagens, e, a referncia
linguagem gestual das personagens.
Tempo psicolgico: o tempo que a personagem assume interiormente, filtrado pelas
suas vivncias subjetivas e carregado de densidade dramtica, alonga-se ou encurta-se
dependendo do estado de esprito que o define, e no coincide com as referncias
cronolgicas. Introduz a subjetividade, o que pe em causa as leis do Naturalismo. H
momentos em que para Ea o tempo cronolgico quase irrelevante, sentindo-o apenas
na medida em que dele usufruram, pelo que se diz que as personagens valorizam o
tempo consoante os seus sentimentos pessoais. o tempo do sonho, da procura, do
projeto, que encharca as personagens, cortando-lhes a evoluo no plano real, pelo que
no h evoluo positiva, mas antes um progressivo definhar de um tempo que no se
vive.
Analepse
Serve para: dar a conhecer a famlia; justificar a presena de Carlos em Lisboa;
Explicar as razes para alguns acontecimentos do presente.
Histria de Afonso da Maia: Tem dois objetivos: 1 -apresentar dois espaos
histricos, sociais e culturais: o espao miguelista representado por Caetano da Maia;
o espao liberal representado por Afonso da Maia; 2 -mostrar Maria Eduarda Runa
presa a um catolicismo retrgrado (Padre Vasques e Cartilha catecismo antiquado) e
ligada a uma misteriosa doena religio e doena que a consumiro e marcaro o seu
filho Pedro.
Histria de Pedro da Maia: Intriga secundria de ndole naturalista. Percurso
biogrfico de Pedro s explicvel luz dos chamados fatores naturalistas: raa
(paralelismo de identidade entre me e filho); educao (impede o desenvolvimento
fsico, moral e intelectual, tornando-o um fraco em tudo); meio (aps a morte da me
frequenta um meio moralmente baixo). Fica provada a tese de que o ser humano um
produto destes fatores naturalistas que o condicionam irremediavelmente.
Os projetos (falhados) de Carlos
A realidade
Os cavalos, as carruagens, o bric-aO consultrio deserto
brac
O laboratrio intil
A atrao da Gouvarinho
A revista mero projeto
A lembrana dos amores passados
O livro Medicina Antiga e Moderna sempre
adiado
Era um Diletante
O 1 encontro de Carlos e Maria Eduarda est repleto de indcios: -nomes
semelhantes, destino semelhante (hiptese de consanguinidade); -trs lrios

(murchavam), trs geraes dos Maias prestes a acabar; -a cor vermelha, o fogo da
paixo; -a pele de tigre, amor incestuoso; -a coincidncia do nome da cadelinha com o
nome do galguinho de Carlos; -a coincidncia de gostos; -o acesso gradual ao interior
do quarto, intimidade; - a semelhana entre ela e o av, consanguinidade; -a sensao
de uma felicidade ideal, desgraa.
O jantar dos Gouvarinhos: Superficialidade dos juzos dos mais destacados
funcionrios do Estado; incapacidade de dilogo por manifesta falta de cultura.
Eplogo: Completo fracasso de Carlos e Ega: o seu permanente Romantismo
indivduos inferiores que se governam na vida pelo sentimento e no pela razo.
Simbolismo
O quintal do Ramalhete, tambm sofre uma evoluo. No primeiro captulo a cascata
est seca porque o tempo da ao d' Os Maias ainda no comeou. No ltimo captulo, o
fio de gua da cascata smbolo da eterna melancolia do tempo que passa, dos
sentimentos que leva e traz; mostra-nos tambm que o tempo est mesmo a esgotar-se e
o final da histria d' Os Maias est prximo. Este choro simboliza tambm a dor pela
morte de Afonso da Maia.
A esttua de Vnus que, enegrece com a fuga de Maria Monforte, no ltimo captulo,
coberta de ferrugem, simboliza o desaparecimento de Maria Eduarda; os seus membros
agora transformados do-lhe uma forma monstruosa fazendo lembrar Maria Eduarda e a
monstruosidade do incesto. Esta esttua marca, ento, o incio e o fim da ao principal.
Ela tambm smbolo das mulheres fatais d' Os Maias - Maria Eduarda e Maria
Monforte
No difcil lermos o percurso da famlia Maia, nas alteraes sofridas pelo
Ramalhete. No incio o Ramalhete no tem vida, em seguida habitado, torna-se
smbolo da esperana e da vida, como que um renascimento; finalmente, a tragdia
abate-se sobre a famlia e eis a cascata chorando, deitando as ltimas gotas de gua, a
esttua coberta de ferrugem; tudo tem um carter lgubre. Note-se que as paredes do
Ramalhete foram sempre sinal de desgraa para a famlia Maia. O cedro e o cipreste,
so rvores que pela sua longevidade, significam a vida e a morte, foram testemunhas
das vrias geraes da famlia. Mas tambm, simbolizam a amizade inseparvel de
Carlos e Joo da Ega.
No ltimo captulo, a imagem deixada pelo Ramalhete, abandonado e tristonho, cheio
de recordaes de um passado de tragdia e frustraes, est muito relacionada com o
modo como Ea via o pas, em plena crise do regime. A morte instala-se nesta famlia.
No Ramalhete todo o mobilirio degradado e disposto em confuso, todos os aposentos
melanclicos e frios, tudo deixa transparecer a realidade de destruio e morte. E se os
Maias representam Portugal, a morte instalou-se no pas.
O armrio do salo nobre da Toca tem uma simbologia trgica. Os guerreiros
simbolizam a heroicidade, os evangelistas, a religio e os trofus agrcolas, o trabalho:
qualidades que existiram um dia na famlia (e no Portugal da epopeia). Os dois faunos
simbolizam o desastre do incesto decorrido entre Carlos e Maria Eduarda. No final um
partiu o seu p de cabra e o outro a flauta buclica, pormenor que parece simbolizar o
desafio sacrlego dos faunos a tudo quanto era grandioso e sublime na tradio dos
antepassados.
Assim, estas personagens representam os males de Portugal e o fracasso sucessivo das
diferentes correntes esttico-literrias. Este fracasso parece dever-se, no s correntes
em si, mas s caractersticas do povo portugus:
-a predileo pela forma em detrimento do contedo;
-o diletantismo que impede a fixao num trabalho srio e interessante;

-a atitude "romntica" perante a vida que consiste em desculpar sistematicamente os

prprios erros e falhas e dizer "Tudo culpa da sociedade".
A prosa queirosiana
Discurso
Diminutivo
O adjetivo
O advrbio
O verbo
indireto livre
Adjetivao
Conserva as
Pequenez
Uso original
dupla, unindo
interrogaes,
(para alm de
as duas faces da Adverbiao
exclamaes, as
neologismos:
realidade: a
dupla
palavras usadas
gouvarinhar,
concreta e a
pela personagem
cervejando)
emocional
Uso do perfeito
Detrimento da
Carinho ou
Os adjetivos
Adverbiao
singulativo e do
acumulao de
ternura
nem sempre
tripla
imperfeito
conjunes
vm seguidos
(gradao)
iterativo
subordinativas
Emprego do
Quebra a
Ironia,
A adjetivao
gerndio, para
monotonia do
depreciao
pode ser tripla
O advrbio
evitar oraes
dilogo
ou sentido
ou ainda com
ligado ironia
relativas e para
pejorativo
mais adjetivos
sugerir durao,
continuidade
Recorrncia de
Eliminar verbos
Adjetivos com
verbos derivados
introdutrios
a mesma
de adjetivos de
terminao,
Efeito de
cor e/ou de
criando um
superlativao
verbos que
efeito cmico e
animizam o
depreciativo
espao descrito e
o visualizam
Adjetivos com
Evitar verbos
valor adverbial
declarativos
Aproximava a
Adjetivos com
sua expresso
um emprego
literria dos
imprevisvel
processos da
lngua falada
Adjetivos
Aparente
ligados
autonomia das
sinestesia,
personagens
hiplage e
ironia