7 Conselhos para Missionrios

1- Voc foi chamado por Deus

O primeiro conselho o primeiro por uma razo muito simples: o mais
importante. Sem uma compreenso de que o chamado vem de Deus, o missionrio erra,
falha, fica desmotivado, peca e abandona seu servio. Ao contrrio, um missionrio que
sabe que foi chamado por Deus torna-se um instrumento poderoso para realizar
maravilhas, cumprir profecias, converter s trevas em luz, erguer os fracos, dar viso aos
cegos e salvar muitas almas pelo graa de Cristo.
Doutrina do Chamado
Quando eu entrava numas das salas do CTM, na primeira aula, observava
atentamente os missionrios, cumprimentava-os e perguntava-lhes o nome e motivo pelo
qual haviam decidido servir. s vezes eu tambm perguntava se tinham alguma irm ou
prima bonita para eu conhecer, visto que era solteiro na poca... Claro que fala isso
brincando! Mas embora eu procurasse ser bem-humorado e descontrado, eu sabia quem
aqueles rapazes e moas eram servos de Deus, chamados por Ele, para realizar Sua Obra.
Isso era algo muito srio, que eu levava muito a srio - e queria que eles tambm assim
considerassem.
Aqueles jovens (e os casais de idosos que ensinei) haviam sido chamados por
Deus (1) ds da fundao do mundo, na vida pr-mortal; eles haviam sido (2) batizados e
feito um solene convnio de ser testemunhas de Deus; (3) todos pertenciam a famlia de
Abrao, quer fossem descendentes literais ou adotados - e com isso tinham o encargo de
convidar todos os homens Cristo; os rapazes haviam (4) recebido o Sacerdcio - e como
tal era-lhes inerente o encargo de divulgar a verdade e realizar ordenanas de salvao;
e todos, sem exceo, haviam sido (5) chamados por um profeta, por meio de revelao
direta e recebido autoridade para pregar o evangelho atravs de imposio de mos.
A doutrina do chamado missionrio rica. Darei apenas um esboo a seguir
sobre ela. til que voc estude as escrituras e os manuais da Igreja procurando
entender melhor as cosias que explicarei a seguir.
O chamado missionrio tem sua origem na vida pr-mortal[1]. L "mesmo antes
de nascerem, eles [os missionrios], com muitos outros, receberam suas primeiras lies
no mundo dos espritos e foram preparados para nascer no devido tempo do Senhor, a fim
de trabalharem em sua vinha para a salvao da alma dos homens" (D&C 138:56). Voc
pode no acreditar, mas Deus determinou onde voc nasceria (Deuteronmios 32:8, Atos
17:26), quais situaes e circunstncias passaria - e moldou seu caminho para que um dia
voc cumprisse sua pr-ordenao pr-mortal (Alma 13:2-7, GEE "Preordenao"). Assim,
voc no um missionrio por acaso. Tudo faz parte de um grande e Glorioso Plano.
bem verdade que ds do seu batismo voc um missionrio. Porque "todo
aquele que for advertido dever advertir seu prximo" (D&C 88:81). E voc fez convnio
de "servir de [testemunha] de Deus em todos os momentos e em todas as coisas e em
todos os lugares em que vos encontreis, mesmo at a morte" (Mosias 18:9). Voc deve
lembrar do brocado: "todo membro um missionrio"[2]. Pois . Depois do batismo, em
certo sentido, esta feito o chamado missionrio!
Quando voc foi batizado tambm confirmou sua descendncia de Abrao. Isso
tem imenso significado. Como descente de Abrao voc herda certas responsabilidades e
bnos[3]. Voc pode descobrir quais so elas ao ler com ateno Abrao 2:9-11 (dica:
procure algo relacionado a tornar-se um missionrio!)
Se voc homem, foi ordenado ao Sacerdcio ao ofcio de sacerdote ou lder.
Um lder um pregador da retido, um ministro do evangelho por excelncia. "Batizar
seu chamado" (D&C 20:38). A ele tambm "cabe administrar nos assuntos espirituais,
conforme os convnios e mandamentos da igreja" (D&C 107:12)

Mas apesar de todos esses chamados (preordenao, responsabilidade como

membro da Igreja, encargo como filho da promessa e dever do sacerdcio) h um
chamado (em sentido estrito, podemos dizer) para servir como missionrio de tempo
integral. E isso faz parte de suas designaes na vida pr-mortal. O chamado de
missionrio de tempo integral significa representar o Senhor Jesus Cristo e Sua Igreja, por
dois anos ou um ano e meio, em um determinado lugar do mundo, submetendo-se as
regras e procedimentos da Igreja, tornando-se um ministro oficial. Depois desse tempo
de servio, o rapaz ou moa devem continuar sendo missionrios pela vida toda[4], mas
no mais precisaro viajar, usar uma plaqueta identificadora e viver as regras de uma
misso - tais como as de horrio, comportamento e estudo.
Chamado missionrio para servio de tempo-integral
O processo para se tornar um missionrio de tempo integral o seguinte[5]: o
rapaz solteiro de dezenove anos de idade, ou a moa solteira de vinte e um anos de
idade (ou o casal missionrio), faz uma entrevista com os lderes eclesisticos locais e
expressa seu desejo de servir como missionrio(a). Papeis so preenchidos, exames
mdicos so realizados, autorizaes so concedidas e o formulrio enviado para sede
da Igreja, nos Estados Unidos. A Igreja possui um comit missionrio que contm menos
trs Apstolos. O chamado missionrio feito por esses profetas. Depois do que o
Presidente da Igreja assina e ratifica os chamados. Eles so enviados para a casa dos
jovens (ou casal idoso) com informaes sobre a parte do mundo (misso) que serviro. O
Presidente de Estaca da localidade designa o jovem (ou casal idoso) como missionrio de
tempo integral, depois do que "o chamado missionrio comea".
O lder Ronald A. Rasband, que da Presidncia dos Setenta, contou uma
interessante experincia em uma Conferncia Geral, explicando como foi sua experincia
em participar do processo de chamados missionrios: "Com o incentivo e a permisso do
Presidente Henry B. Eyring, gostaria de relatar-lhes uma experincia pessoal, muito
especial para mim, que tive com ele h vrios anos, quando ele era membro do Qurum
dos Doze. Todo apstolo possui as chaves do reino e as exerce sob a direo e designao
do Presidente da Igreja. O lder Eyring estava designando missionrios para o campo de
trabalho e, como parte de meu treinamento, fui convidado a observar. Reuni-me com o
lder Eyring cedo, certa manh, em uma sala onde vrias telas grandes de computador
estavam preparadas para a sesso. Havia tambm um funcionrio do Departamento
Missionrio indicado para ajudar-nos naquele dia. Inicialmente, ajoelhamo-nos todos
em orao. Lembro-me do lder Eyring usando palavras muito sinceras, pedindo ao
Senhor que o abenoasse para saber perfeitamente para onde os missionrios deveriam
ser enviados. A palavra perfeitamente dizia muito com referncia f que o lder
Eyring demonstrava naquele dia.
Ao iniciar-se o processo, uma fotografia do missionrio a ser enviado aparecia
em uma das telas do computador. Quando cada foto aparecia, era para mim como se o
missionrio estivesse na sala conosco. O lder Eyring, ento, cumprimentava o
missionrio com sua voz bondosa e cativante: Bom dia, lder Silva ou Sster Junqueira.
Como vai hoje? Ele me disse que gostava de ponderar sobre onde o missionrio realizaria
sua misso. Isso o ajudaria a saber para onde deveriam ser enviados. O lder Eyring
estudava, ento, os comentrios dos bispos e presidentes de estaca, as anotaes
mdicas e outras questes relativas a cada missionrio.
Encaminhava-se, ento, para outra tela que apresentava reas e misses do
mundo inteiro. Finalmente, conforme era guiado pelo Esprito, ele designava o
missionrio para seu campo de trabalho. De outros membros dos Doze, fiquei sabendo
que esse mtodo geral utilizado todas as semanas, medida que os apstolos do Senhor
designam inmeros missionrios para servir no mundo inteiro.
Tendo servido como missionrio em meu prprio pas, na Misso dos Estados do
Leste dos Estados Unidos, havia vrios anos, fiquei extremamente emocionado com essa
experincia. Alm disso, tendo servido como presidente de misso, senti-me grato por
receber no corao um testemunho adicional de que os missionrios que recebi na cidade
de Nova York tinham me sido enviados por revelao.
Depois de designar alguns missionrios, o lder Eyring virou-se para

mim, enquanto ponderava quanto a determinado missionrio e disse: Ento, irmo

Rasband, para onde acha que esse missionrio deve ir? Fiquei surpreso! Sugeri em voz
baixa ao lder Eyring que eu no sabia e que no sabia como poderia saber. Ele olhou-me
diretamente e disse apenas: Irmo Rasband, preste mais ateno, e voc tambm
poder saber! Com isso, empurrei minha cadeira para um pouco mais perto do lder
Eyring e da tela do computador e realmente prestei muito mais ateno!
Enquanto o processo prosseguia, algumas outras vezes o lder Eyring se voltou
para mim e disse: Bem, irmo Rasband, para onde acha que este missionrio deve ir?
Eu indicava uma determinada misso, e lder Eyring olhava para mim pensativamente e
dizia: No, no essa! Ele, ento, continuava a designar os missionrios para onde
havia sido inspirado a envi-los.
Quando estvamos nos aproximando do fim daquela reunio de designaes,
apareceu na tela a fotografia de certo missionrio. Senti uma forte inspirao, a mais
forte de toda a manh, de que o missionrio que tnhamos diante de ns deveria ser
enviado para o Japo. Eu no sabia que o lder Eyring ia perguntar-me a respeito daquele
missionrio, mas, surpreendentemente, ele o fez. Com bastante hesitao e humildade,
eu lhe disse: Japo? O lder Eyring respondeu imediatamente: Sim, vamos para
l. As misses do Japo apareceram na tela do computador. Eu soube imediatamente
que o missionrio deveria ir para a Misso Japo Sapporo. O lder Eyring no me
perguntou o nome exato da misso, mas designou aquele missionrio para a Misso Japo
Sapporo. No fundo de meu corao, fiquei profundamente tocado e grato ao Senhor por
permitir-me sentir a inspirao de saber para onde o missionrio deveria ir.
Ao trmino da reunio, o lder Eyring prestou-me seu testemunho do amor que
o Salvador tem pelos missionrios designados a ir pelo mundo para pregar o evangelho
restaurado. Ele disse que devido ao grande amor
do Salvador que Seus servos sabem onde esses maravilhosos rapazes e moas,
missionrios seniores e casais de missionrios mais idosos devem servir. Naquela manh,
recebi mais um testemunho de que todo missionrio chamado nesta Igreja, sendo
designado ou transferido para determinada misso, chamado por revelao do Senhor
Deus Todo-Poderoso por meio
de um desses Seus servos." ("O Divino Chamado de um Missionrio", A Liahona, Maio de
2010, pg. 52-53)
Quo grato sou por saber que essas palavras so verdadeiras. Sim, porque eu
tambm sei que todo missionrio "chamado por Deus por profecia e pela imposio de
mos, por quem possua autoridade, para pregar o Evangelho e administrar suas
ordenanas" (5a Regras de F).
Compreender a origem do chamado
Um missionrio que compreende a origem de seu chamado ser bem-sucedido.
Fato.
Eu vi isso desde o CTM. Em primeiro lugar preciso dizer que no CTM chegam
todas as semanas diversos tipos de missionrios. So na verdade, rapazes e moas que,
alm de virem de culturas e regies diversas, encontram-se em nvel espiritual desigual.
Alguns possuem um forte e poderoso testemunho da Restaurao, outros esto l por
tradio familiar, para cumprir um dever, para conseguir casar com algum adorvel no
futuro, para viver uma aventura, para escapar do lar, para aprender um novo idioma, etc.
A maioria no compreende completamente a extenso e poder de seu chamado. Muitos
no entendem que literalmente foram chamados por Deus.
Paulo reconheceu: "Verdade que tambm alguns pregam a Cristo at por
inveja e porfia, mas outros de boa vontade; Uns, na verdade, anunciam a Cristo por
conteno, no puramente, julgando acrescentar aflio s minhas prises. Mas outros,
por amor, sabendo que fui posto para defesa do evangelho. Mas que importa? Contanto
que Cristo seja anunciado de toda maneira, ou com fingimento ou em verdade, nisto me
regozijo, e me regozijarei ainda" (Filipenses 1:15-18, itlicos adicionados)
assim, e foi assim ds dos primrdio. O requisito para ser um missionrio no
o conhecimento perfeito da origem de seu chamado. O Senhor disse: "E se tendes
o desejo de servir a Deus, sois chamados ao trabalho" (D&C 4:3, itlicos adicionados).

Entretanto, os desafios do ministrio, exigiro, mais cedo ou mais tarde, a compreenso

inequvoca de que Deus chama e qualifica seus servos. Quando a concepo da
procedncia do santo encargo vier o desejo se fortalecer e a disposio para servir com
"todo corao, poder, mente fora" surgir em seguida.
Mas ento, como compreender a origem sagrada do chamado missionrio? Eu
tinha essa pergunta em mente ao lidar com os missionrios que ensinava. Na verdade a
pergunta era: "Como posso ajudar esses missionrios a entenderem a origem sagrada de
seu chamado?"
Ponderava frequentemente em minhas prprias experincias como missionrio
de tempo integral. Notei que meu entendimento sobre esse assunto era uma
consequncia direta de experincias espirituais que eu tivera. Assim, me esforava para
criar um ambiente espiritual no qual os missionrios poderiam receber manifestaes
espirituais e saber que Deus estava com eles - que os chamara e que os abenoaria.
A histria de Amon e seus irmos
Ao contar isso, lembrei da histria de Amon e seus irmos - um dos grupos mais
poderosos e eficazes de missionrios de todos os tempos. Eu contava a histria deles aos
missionrios tambm e insistia para que ela fosse estudada. A histria deles comea no
final do livro de Mosias e se estende at a metade do livro de Alma.
Amon, Aaro, mner, Hmn eram filhos do rei e profeta Mosias. Eles quatro e
mais alguns desejavam que a salvao fosse declarada a toda criatura, porque no
podiam suportar que qualquer alma humana se perdesse; e at mesmo a idia de que
alguma alma tivesse que sofrer o tormento eterno fazia-os tremer e estremecer. O
desejo dos filhos de Mosias era de pregar aos inimigos: os lamanitas! Quando um nefita
era apanhado pelos lamanitas era natural que eles o agarrassem, amarrassem e levassem
a presena do rei ou chefe e assim ficava a critrio do rei mat-los ou ret-los cativos
ou mand-los para priso ou desterr-los, segundo sua vontade e prazer. (Alma 17:20)
Perceba que a opo ficar livre, se tornar amigo ou morar conosco no existia para
um nefita entre lamanitas a menos que renunciasse o nome de Nfi, e se tornasse, a
semelhana dos anlicitas , um inimigo nefita.
No de se admirar, portanto, que quando Amon e seus irmos apresentaram
essa seu estranho desejo a seu povo, ouviram: Supondes que podeis levar os lamanitas a
conhecer a verdade? Supondes que podeis convencer os lamanitas da incorreo das
tradies de seus pais, quando so um povo obstinado, cujo corao se deleita no
derramamento de sangue, cujos dias foram passados na mais vil iniquidade, cujas sendas
tm sido as sendas do transgressor ds do incio? (Alma 26:24) E tambm ouviram:
Peguemos em armas contra eles para extermin-los da terra juntamente com suas
iniquidades (...) (Alma 26:25).
Para lembrar voc, Lam, Lemuel, os filhos de Ismael e suas famlias foram
todos afastados da presena do Senhor, por no seguirem o profeta Nfi (2 Nfi 5:20). Os
lamanitas se tornaram um povo amaldioado pois no tinham as bnos do evangelho.
E por causa da maldio que caiu sobre eles, tornaram-se um povo preguioso, cheio de
maldade e astcia e procuravam animais de caa no deserto. E o Senhor disse: Eles sero
um castigo [para os nefitas] a fim de [que] se lembrem de mim (...) (2 Nfi 5:25).
Lemos em Enos que os lamanitas eram um povo selvagem e sanguinrio e que
os esforos nefitas para lev-los a verdadeira f em Deus eram vos (Enos 1:20). Em
Mosias vemos o relato de Znife, que com muitos nefitas, foi habitar prximo aos
lamanitas. Contudo ele foi enganado pelos lamanitas (Mosias 9:10). O filho de Znife,
No foi um rei inquo que acabou levando o povo ao cativeiro, pelos lamanitas. E se no
fosse a interferncia do sbio Criador teriam perecido (Mosias 29:20). Os nefitas tinham
muitos motivos para odiar os lamanitas. Haviam tentado muitas vezes reconduzi-los, mas
tudo parecera vo. Centenas de nefitas j haviam morrido nas numerosas batalhas. O
povo nefita estava grandemente aflito pela perda de seus irmos e tambm pela perda
de seus rebanhos e manadas, e tambm pela perda de seus campos de cereais, que
haviam sido pisados e destrudos pelos lamanitas (Alma 4:2).

Alm disso, os filhos de Mosias tinham o direito, como prncipes dos nefitas, a
governarem. De fato, o rei Mosias estava para deixar o reino para um de seus herdeiros.
Que grande presso no foi ento para Amon e seus irmos partir em misso!
Todos pareciam desmotiv-los. Porque Amon e seus irmos queriam ser missionrios entre
os lamanitas?
Ora, eles desejavam que a salvao fosse declarada a toda criatura, porque
no podiam suportar que qualquer alma humana se perdesse; e at mesmo a idia de que
alguma alma tivesse que sofrer o tormento eterno fazia-os tremer e estremecer. E assim
agia o Esprito do Senhor sobre eles, por que eram os mais vis pecadores. E o Senhor, em
sua infinita misericrdia, julgou prudente poup-los (Mosias 28:3-4, itlicos adicionados)
Pela histria de Alma, o filho, e Amon e seus irmos vemos que eles eram
rebeldes e procuravam destruir a Igreja de Deus. Contudo sofreram muita angstia por
causa de suas iniquidades, e temeram ser lanados fora para sempre. Aps
arrependimento sincero, que incluiu a viajem por toda a terra de Zaraenla e entre todo
povo para restiturem os males que haviam cometido (Mosias 27:35), eles desejaram
proclamar as boas novas aos inimigos.
E isso fizeram porque o Esprito do Senhor agiu sobre eles. Antes de pregarmos
o evangelho ao mundo melhor que permitamos que o Esprito nos conceda um
testemunho. De fato Deus ns tem convidado:
Eis que vos digo que o bom pastor vs chama (Alma 5:38) Eis que ele envia
um convite a todos os homens, pois os braos de misericrdia lhes esto estendidos e ele
diz: Arrependei-vos e receber-vos-ei. Sim, diz ele, vinde a mim e participeis do fruto da
rvore da vida; sim, comereis e bebereis livremente do po e da gua da vida. Sim vinde
e apresentai obras de retido; e no sereis cortados e lanados ao fogo. (Alma 5:33-35)
Vinde e no temais; e deixai de lado todos os pecados que facilmente vos envolvem,
que vos amarram e conduzem destruio, sim, adiantai-vos e mostrai a vosso Deus que
desejais arrepender-vos de vossos pecados e fazer com ele um convnio de guardar seus
mandamentos; e testemunhai-lhe isso hoje, entrando nas guas do batismo. (Alma7:15)
Para que o Esprito revele-se a ns, como revelou-se a Amon e seus irmos
devemos[6]:
1.
aceitar o convite de ir Cristo
2.
no temer e desejar fazer convnios com Deus
3.
arrepender-se: deixar de lado todos os pecados
4.
ser batizado e confirmado, recebendo o dom do Esprito Santo
5.
praticar obras de retido (que inclui pregar o evangelho)
Lembre-se que voc no pode convidar as pessoas a achegarem-se a Cristo
sem ter aceitado esse convite antes: Vocs no podem converter as pessoas alm de seu
prprio grau de converso (Presidente Faust, PME pg. 197).
Amon e seus irmos estavam convertidos. Como Pedro e Joo eles no podiam
deixar de falar do que viram e ouviram, mesmo em perigo (Atos 4:20).
Se algum no sentem desejo de fazer obra missionria pode-se saber que sua
converso verdade muito frgil. Aceitar o convite de ir a Cristo, no temer e desejar
fazer convnios com Deus, arrepender-se (deixando de lado todos os pecados), fazer
convnios com Deus, receber o Esprito Santo e praticar obras de retido ao perseverar
a melhor soluo para fortalecer os desejo de pregar a toda criatura.
A coisa mais importante que se pode dizer sobre o que Amon e seus irmos
sentiram, que os fez passar pela grande mudana de corao e fazer a obra missionria
(aceitando seu chamado divino) e o verdadeiro motivo pelo qual tambm devemos fazer
obra missionria por Caridade, que o puro amor de Cristo (Morni 7:47).

Desnimo e Desafios
Agora observe que quando Amon e seus irmo estavam no CTM... Certo, eles
no passaram por um CTM, no como o que temos atualmente. Mas eles passaram alguns
dias se preparando. Esse local era um deserto que separava a terra dos nefitas da dos
lamanitas. Pois bem, esse deserto foi o CTM deles. Claro que os Centros de Treinamento
Missionrios hoje so muito mais confortveis que um deserto. As acomodaes de hoje
so excelentes e a comida farta. Entretanto, chamo o deserto em que Amon e seus
irmos ficaram de CTM porque eles estavam longe de suas famlias, longe de suas terras e
prestes a entrar no campo missionrio.
Amon e seus irmos partiram despediram-se de seu pai Mosias no primeiro
ano dos juzes (Alma 17:6) e ficaram quatorze anos entre os lamanitas (Alma 17:4)
- uma misso bem longa, no ? Mas o que quero mostrar que Amon e seus irmos no
viram mais seu pai, pois quando voltaram o rei j estava morto. Alguns podem supor que
Amon e seus irmos tenham esperado seu pai morrer, pois o rei Mosias governou at o fim
de seus dias (Mosias 29:11), e Amon e os outros s partiram no primeiro ano do governo
dos juzes. Contudo mais provvel que a ordem dos acontecimentos seja esta: (1) Amon
e seus irmos se despedem de seu pai Mosias; (2) Mosias propem uma nova forma de
governo; (3) Mosias morre; (4) inicia-se o governo dos juzes. Tudo isso no mesmo ano.
Deve ser assim pois somos informados que Amon e seus irmos haviam subido
para a terra de Nfi, de modo que o rei no podia [conferir-lhes] o reino (...) (Mosias
29:2-3). Ou seja, o rei estava vivo, com pouco mais de 72 anos, quando seus filhos
partiram. Poucos meses depois ele morreu (Mosias 29:46). Esse fato pode ter sido
revelado aos filhos de Mosias enquanto estavam no deserto, indo aos lamanitas. E se foi
assim certamente contribuiu para que seu corao se [achasse] deprimido e quisessem
voltar, mas o Senhor os confortou (Mosias 26:27).
Veja s: Amon e seus irmos - os grandes missionrios, que realizaram tantos
milagres e batizaram milhares - deprimidos, a ponto de voltar para casa e desistir. Vi
vrios missionrios passarem por essa situao. s vezes era o confinamento no CTM, a
rotina puxada de estudos, a saudade da famlia ou da namorada, o difcil relacionamento
com um companheiro de hbitos estranhos, as tentaes do demnio, o peso da
responsabilidade, etc. Em algum momento o missionrio passa por testes emocionais e
espirituais que lhe fazem ficar triste, talvez at desanimado e desesperanoso.
Eu passei por algo assim. Entretanto, tal como os filhos de Mosias quando meu
coraes se achava deprimido eis que o Senhor me confortou e confirmou em minha alma
meu chamado. Senti que ele estava comigo e me ajudaria. Testifico que todo missionrio
que buscar essa confirmao a receber. Vi vrios missionrios receberem uma
investidura celestial de poder, ao buscarem com humildade e fervor o Senhor.
Quero acrescentar algo antes de terminar esse captulo. Quando o Presidente
Gordon B. Hinckley era um jovem missionrio na Inglaterra, ele se sentiu muito
desanimado. [Ele] escreveu uma carta para seu pai e disse que sentia estar
desperdiando o tempo e o dinheiro dele. Alm de pai, era o seu presidente da estaca,
Bryant Hinckley escreveu-lhe uma carta curta dizendo: Querido Gordon, tenho em mos
a carta que voc me enviou recentemente. Tenho apenas uma sugesto: Esquea-se de si
mesmo e trabalhe. (Sheri L. Dew, Go Forward With Faith: The Biography of Gordon B.
Hinckley [1996}, p. 64).
O jovem Gordon B. Hinckley seguiu o conselho de seu pai. Esqueceu-se de si
mesmo e perdeu-se na obra. O que seu pai fez na verdade foi lembr-lo de seu chamado
como missionrio. O Esprito confirmou essas palavras no corao do jovem, trazendo os
frutos de esperana, amor e f. Ele contou:
"Segurando a correspondncia de meu pai, entrei em nosso quarto na casa
nmero 15 da rua Wadham onde morvamos, ajoelhei-me e fiz uma promessa ao Senhor.
Fiz convnio de que tentaria esquecer-me de mim mesmo e perder-me em Seu servio.
Aquele dia de julho de 1933 foi decisivo para mim. Uma nova luz entrou em minha vida e
uma nova alegria tomou-me o corao. A neblina da Inglaterra pareceu dissipar-se e vi a
luz do sol. Minha experincia na misso foi rica e maravilhosa, e serei eternamente grato
por ela. (Teachings of Gordon B. Hinckley, p. 350)

Frutos
Percebi que os missionrios que entendem a origem do seu chamado so
abenoados simultaneamente de trs maneiras principais:
1- Os missionrios que crem ter sido chamados por Deus compreendem que
tem direito aos dons e privilgios necessrios para perfeita execuo de seu oficio e
agem com poder em todos os assuntos e situaes.
2- Os missionrios que entendem que Deus lhes chamou so cheios de "amor
Deus e a todos os homens", so humildes, modestos, diligentes e procuram desenvolver os
atributos de Cristo.
3- Os missionrios que sabem que Deus os chamou lidam com as presses,
tentaes e desafios com coragem, destemor, esperana e brilho.
Quando compreendi a origem de meu chamado como missionrio recebi uma
coragem maior do que eu jamais tivera. No tinha medo de nada, posso lhes dizer - a no
ser o de desagradar a Deus. Olhava nos olhos de todas as pessoas. No tinha medo de
cachorros, ladres ou demnios. Minha coragem era tal, e minha confiana no Senhor to
grande, que se o prprio diabo se colocasse entre a mensagem divina que eu carregava e
um pesquisador disposto a ouvi-la eu expulsaria o demnio e continuaria meu trabalho.
Eu no tinha medo de entrar em becos, andar quilmetros ou desafiar pessoas, que
estavam fortemente presas a vcios e falsas tradies a cumprirem os mandamentos de
Deus. No tinha medo de doenas e pestes, no tinha medo das tempestades, frio e calor.
No tinha medo de nada, porque sabia que Deus me chamara e possibilitaria que eu
cumprisse meu encargo. E com tal f nada, nem ningum, me deteve.
Se voc quiser ser um missionrio de milagres, um missionrio de poder[7],
precisa aumentar a sua f em Deus, em Cristo e em voc mesmo. Vamos comentar mais
sobre esses frutos durante nossa conversa nos demais captulos. Mas lembre-se que os
outros conselhos no valero nada a menos que esse primeiro seja seguido: voc precisa
descobrir que foi chamado pro Deus e, depois, agir conforme esse conhecimento.
Para concluir quero dizer ainda que um missionrio feliz aquele que
compreende o origem de seu chamado e esfora-se para magnific-lo. Tambm que no
h missionrio de sucesso que no saiba quem o chamou e porque o chamou e que no se
proponha a realizar tudo quanto sabe ser verdade.
Ento a meta que sugiro, que vem atrelada ao meu conselho, : busque a
confirmao de que voc foi chamado por Deus e, depois, viva segundo esse
entendimento. Mas lembre-se que a revelao no gratuita, nem barata. O preo
geralmente pago por boas-obras, muita orao e jejum, servio e a constncia em se
guardar convnios santos. Enquanto estiver se empenhando, a confirmao de seu
chamado seguramente vir e voc sentir grande alegria.
[1] O Profeta Joseph Smith disse: Todo homem que recebe o chamado para exercer seu
ministrio a favor dos habitantes do mundo foi ordenado precisamente para esse
propsito no grande conselho dos cus, antes que este mundo existisse. Suponho que eu
tenha sido ordenado a este ofcio naquele grande conselho. (Ensinamentos do Profeta
Joseph Smith, p. 357); O Presidente Wilford Woodruff disse: " Creio que os apstolos,
sumos sacerdotes, setentas e lderes de Israel portadores do santo sacerdcio foram
ordenados antes de virem ao mundo; e creio que o Deus de Israel os levantou e preservou
desde a mocidade, guiando todos os seus passos na vida, tanto em aspectos visveis como
invisveis, e preparou-os como instrumentos em Suas mos para edificar e apoiar esse
reino. (Journal of Discourses, 21:317). O Presidente Harold B. Lee disse sobre o assunto:
" Alm do chamado mencionado nas escrituras como preordenao, temos outra
declarao inspirada: Eis que muitos so chamados, mas poucos so escolhidos. (D&C
121:34) Isso mostra que embora tenhamos nosso livre-arbtrio aqui, h muitos que foram
preordenados antes da criao do mundo para um estado superior quele para o qual se
preparam aqui. Ainda que estivessem entre os nobres e grandes, entre aqueles a quem o
Pai disse que chamaria como Seus lderes escolhidos, eles podem vir a falhar nesse
chamado aqui na mortalidade. (Stand Ye in Holy Places [1974], p. 9)
[2] O Presidente McKay deu renovada nfase ao trabalho missionrio com essa frase de
admoestao, recomendando com insistncia a todos os membros que assumissem o

compromisso de trazer pelo menos um membro por ano para a Igreja. (Ver Conference
Report, abr. 1959, p. 122).
[3] O Guia Sempre Fiis ensina: " Como membro de AIgreja de Jesus Cristo dos Santos dos
ltimos Dias, voc filho do convnio. (Ver 3 Nfi 20:2526.) Voc recebeu o evangelho
eterno e herdou as mesmas promessas feitas a Abrao, Isaque e Jac. Voc tem direito s
bnos do sacerdcio e da vida eterna, de acordo com a sua fidelidade em receber as
ordenanas de salvao e do cumprimento dos convnios associados a esse sacerdcio.
Naes da Terra sero abenoadas pelos seus esforos e pelos labores de sua
posteridade." ("Convnio Abramico" pg. 47). O lder Russell M. Nelson disse: "Como
filhos do convnio, somos altamente favorecidos. Foram plantadas em nosso corao as
promessas feitas aos patriarcas Abrao, Isaque e Jac. O Senhor afirmou: Porque sois
herdeiros legais segundo a carne e fostes escondidos do mundo com Cristo, em Deus ().
Portanto bem-aventurados sois se continuais em minha bondade, uma luz para os gentios;
e por meio deste sacerdcio, um salvador para meu povo, Israel (D&C 86:9, 11)"
("Salvao e Exaltao", A Liahona, Maio de 2008, pg. 10)
[4] O lder David A. Bednar disse: "Proclamar o evangelho no uma atividade na qual
nos envolvemos peridica e temporariamente. Nosso trabalho como missionrios
certamente
no se restringe ao curto perodo de tempo dedicado ao servio missionrio de tempo
integral em nossa juventude ou em nossa maturidade (...)Meus amados irmos, vocs e
eu, hoje e sempre, devemos abenoar todos os povos de todas as naes da Terra. Vocs
e eu, hoje e sempre, devemos prestar testemunho de Jesus Cristo e declarar a mensagem
da Restaurao. Vocs e eu, hoje e sempre, devemos convidar todos a receberem as
ordenanas de salvao. Proclamar o evangelho no uma obrigao de tempo parcial do
sacerdcio. No simplesmente uma atividade na qual nos engajamos por um tempo
limitado nem uma designao que precisamos completar como membros da Igreja de
Jesus Cristo dos Santos dos ltimos Dias. Mais precisamente, a obra missionria uma
manifestao da nossa identidade e herana espiritual. Fomos preordenados na
existncia pr-mortal e nascemos na mortalidade para cumprir o convnio e promessa
que Deus fez a Abrao. Estamos aqui na Terra nesta poca para magnificar o sacerdcio e
para pregar o evangelho. isso o que somos, e por isso que estamos aqui hoje e
sempre."("Tornar-se um Missionrio", A Liahona, Novembro de 2005, pg. 45 e 47)
[5] No estou falando aqui do processo espiritual. H alguns que se tornam missionrios
antes de servirem como missionrios de tempo integral e outros que nunca se tornam
missionrios, mesmo quando so desobrigados honrosamente de seu servio de tempo
integral. O lder David A. Bednar afirmou: " possvel a um rapaz ir para a misso e
no se tornar um missionrio, mas isso no o que o Senhor requer ou o que a Igreja
precisa." ("Tornar-se um Missionrio", A Liahona, Novembro de 2005, pg. 45)
[6] Esse padro foi seguido pelos filhos de Mosias e Alma, o filho. Eles foram convidados a
mudar e o fizeram. Faamos as seguintes perguntas a ns mesmos: Experimentamos uma
mudana no corao (Alma 5:26)? Essa mudana um pr-requisito para permitirmos
que o Esprito Santo entre em nosso corao. Lembrem-se que o Senhor disse: Eis que
estou porta, e bato; se algum ouvir a minha voz, e abrir a porta, entrarei em sua casa,
e com ele cearei, e ele comigo. (Apocalipse 3:20).
[7] O Guia Missionrio Pregar Meu Evangelho ensina: "Juntamente com sua autoridade
voc assumiu a responsabilidade de ser digno de seu chamado. Como representante do
Senhor, voc deve ser o exemplo dos fiis. (I Timteo 4:12) Esforce-se para viver de
acordo com os mandamentos de Deus e cumprir os convnios que fez no templo; conhea
as escrituras; seja educado, pontual e digno de confiana; siga os padres missionrios de
conduta, vesturio e aparncia; ame as pessoas que voc serve e com quem trabalha.
Honre o nome de Cristo com suas aes. Alm da autoridade, voc tambm deve exercer
o poder em seu trabalho. A autoridade que voc recebeu pode conduzi-lo ao poder. De
fato, o poder espiritual uma prova de que sua autoridade real. O poder espiritual
um dom que lhe possibilita fazer seu trabalho de modo mais eficaz. Seu poder e
autoridade devem ser evidentes quando voc estiver trabalhando e ensinando." ("Meu
Propsito", pg. 4)