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FUNES DO ESTMAGO (WEI)

O Estmago (Wei) o mais importante de todos os sistemas Yang. Juntamente
com o Bao (Pi) conhecido como a "Raiz do Qi Ps-Celestial" pelo fato de que a
origem de todo o Qi e Sangue (Xue) produzidos aps o nascimento.
O Estmago (Wei) a grande Fonte de nutrio dos Seis Sistemas Yang e os
Cinco Sistemas Yin.
As funes do Estmago (Wei) so:
Controlar o "amadurecimento e a decomposio" dos alimentos;
Controlar o transporte das Essncias (Jing) dos alimentos;
Controlar a descendncia do Qi;
Ser a origem dos Fluidos Corpreos (Jin Ye).
1. CONTROLAR O "AMADURECIMENTO E A DECOMPOSIO" DOS ALIMENTOS
O Estmago (Wei) transforma os alimentos e lquidos ingeridos pelo processo de
fermentao descrito como "amadurecimento e decomposio". Esta atividade do
Estmago prepara o terreno para o Bao separar e extrair a Essncia (Jing) refinada dos
alimentos. Por causa da funo do Estmago (Wei) de amadurecer e decompor, o
Aquecedor Mdio (Jiao Mdio) , freqentemente, comparado a um caldeiro
efervescente. Aps a transformao no Estmago, os alimentos descem para o Intestino
Delgado (Xiaochang) para posterior separao e absoro.
Independentemente da seriedade da patologia, se o Qi do Estmago (Wei) ainda
forte, o prognstico ser bom. O Qi do Estmago (Wei) a nutrio da vida em si mesma.
2. CONTROLAR O TRANSPORTE DAS ESSNCIAS (JING) DOS ALIMENTOS
O Estmago (Wei), juntamente com o Bao (Pi), o responsvel pelo transporte
das Essncias (Jing) dos alimentos para todo o organismo, em particular para os
membros. Deste ponto de vista, o Bao (Pi) e o Estmago (Wei) desempenham papis
inseparveis.
Se o Estmago (Wei) for forte e apresentar Qi suficiente para extrair e transportar
as Essncias (Jing) dos alimentos por todo o organismo, a pessoa se sentir forte e cheia
de vigor. Se o Estmago (Wei) for deficiente, as essncias dos alimentos tambm sero
afetadas e o Estmago (Wei) no ter Qi suficiente para transport-las para todo o
organismo, de maneira que a pessoa se sentir cansada e sofrer de debilidade nos
msculos.
A funo do Estmago (Wei) de transportar as Essncias (Jing) dos alimentos
tambm apresenta uma influncia sobre o pulso. Isto significa que, por meio do transporte
das essncias dos alimentos para todos os sistemas, o Qi do Estmago (Wei) tambm
assegura que o Qi dos sistemas alcance o pulso. H determinadas qualidades de um
pulso normal que esto associadas com o Qi do Estmago (Wei) adequado. Um pulso
com Qi do Estmago (Wei) adequado no ser fraco nem forte, com o Yin e o Yang
harmonizados, apresentando um batimento regular e lento.
O Estmago (Wei) est intimamente relacionado saburra da lngua. Esta
formada de "umidade impura", gerada como um subproduto da atividade do Estmago
(Wei) de amadurecimento e decomposio: esta umidade impura ascende
subseqentemente para a lngua formar a saburra. Uma fina saburra branca indica,
portanto, que o Estmago (Wei) est funcionando adequadamente. A ausncia de
saburra indica que a funo do Estmago (Wei) est afetada e o Qi deste est
severamente debilitado. A cor da saburra tambm reflete a patologia do Estmago (Wei):

uma saburra branca e espessa indica Frio no Estmago (Wei), enquanto uma saburra
amarela e espessa indica Calor.
3. CONTROLAR A DESCENDNCIA DO QI
O Estmago (Wei) envia os alimentos transformados em descendncia para o
Intestino Delgado (Xiaochang): por esta razo, na sade, o Qi do Estmago (Wei)
apresenta um movimento descendente. Se o Qi do Estmago (Wei) descender, a
digesto ser boa e no haver problemas. Se o Qi do Estmago (Wei) falhar ao
descender, os alimentos se estagnaro no estmago provocando uma sensao de
volume e distenso, regurgitao azeda, eructao, soluo, nusea e vmito. Sob
condies normais, o Qi do Fgado (Gan) contribui para a descendncia do Qi do
Estmago (Wei) e auxilia a digesto. Se o Qi do Fgado (Gan) estagnar-se no Aquecedor
Mdio (Jiao Mdio), pode interferir na descendncia do Qi do Estmago (Wei), originando
os sintomas anteriormente mencionados.
4. SER A ORIGEM DOS FLUIDOS CORPREOS (JIN YEN)
Para amadurecer e decompor os alimentos, o Estmago (Wei) necessita de
Fluidos Corpreos (Jin Ye) abundantes. Alm disto, os Fluidos Corpreos (Jin Ye), por si
s, so derivados dos alimentos e lquidos ingeridos. O Estmago (Wei) assegura que
uma parte dos alimentos e lquidos, os quais no se transformam em Essncia (Jing),
condense para formar os Fluidos Corpreos (Jin Ye).
O Estmago (Wei) , assim, uma fonte importante de Fluidos Corpreos (Jin Ye)
no organismo, e por esta razo, diz-se que ele "gosta da umidade e detesta a secura".Se
os Fluidos Corpreos (Jin Ye) do Estmago (Wei) forem abundantes, a digesto ser boa
e o paladar ser normal. Se os Fluidos Corpreos (Jin Ye) do Estmago (Wei) forem
deficientes, uma pessoa ter sede, a lngua ser seca e rachada e a digesto ruim. Uma
das principais razes para a Deficincia dos Fluidos Corpreos (Jin Ye) do Estmago
(Wei) consiste em ingerir grandes quantidades de alimentos tarde da noite.
A funo do Estmago (Wei) como origem dos Fluidos Corpreos (Jin Ye) est
intimamente relacionada com o Rim (Shen). O Rim (Shen) , algumas vezes,
denominado de "Porto do Estmago (Wei)", pelo fato de transformar os Fluidos
Corpreos (Jin Ye) no Aquecedor Inferior (Jiao Inferior). Se a funo do Rim (Shen) for
afetada, os Fluidos Corpreos (Jin Ye) se estagnaro no Aquecedor Inferior (Jiao Inferior)
e fluiro em abundncia, ascendentemente, para o Estmago (Wei), dificultando a
digesto, podendo ser considerado um caso de contra-dominao do Elemento gua em
relao a Terra. Alm disto, uma deficincia de longa durao dos Fluidos Corpreos (Jin
Ye) do Estmago (Wei), freqentemente provoca uma Deficincia do Yin do Rim (Shen),
de maneira que nos casos muito crnicos, a Deficincia do Yin do Estmago (Wei) est
quase sempre associada com a Deficincia do Yin do Rim (Shen).
O desempenho do Estmago (Wei) como origem dos Fluidos Corpreos (JinYe)
aponta para uma anomalia estranha na Teoria dos Sistemas Internos. Embora o Bao
(Pi) seja um sistema Yin e o Estmago (Wei) seja Yang, em muitos aspectos a situao
inversa, e o Estmago (Wei) apresenta muitas funes Yin e o Bao (Pi) muitas funes
Yang.
a) O Estmago (Wei) a origem dos Fluidos Corpreos (Jin Ye), os quais so Yin.
b) O Bao (Pi) apresenta a funo de transportar e movimentar, as quais so de natureza
Yang.
c) O Qi do Bao (Pi) ascende (Yang ascendente) e o Qi do Estmago (Wei) descende
(Yin descendente).

d) O Bao (Pi) Yin mas gosta da secura; o Estmago (Wei) Yang mas gosta da
umidade.
e) O Meridiano do Estmago (Wei) o nico Meridiano Yang no aspecto anterior do
organismo.
f) O Estmago (Wei) sofre freqentemente de Deficincia Yin, enquanto o Bao (Pl) pode
nunca vir a sofrer de Deficincia Yin, mas de Deficincia Yang.
ASPECTO MENTAL
Meno deve ser feita aqui a respeito da influncia do Estmago (Wei) sobre o
estado mental. O Estmago (Wei) sofre facilmente dos padres de Excesso, tais como
Fogo, ou Fogo-Fleuma (Tanyin). O Fogo agita a Mente facilmente e causa sintomas
mentais. No nvel mental, uma condio de Excesso do Estmago (Wei) pode
manifestar-se de maneira que o indivduo pode fechar-se em casa, trancar portas e
janelas, desejando ficar s, falando incontrolavelmente, ou rindo ou cantando,
comportando-se violentamente e tirando as roupas. Estes sintomas descritos nos
clssicos antigos correspondem ao que denominamos hoje de comportamento manaco.
Em casos menos graves, o Fogo do Estmago (Wei) ou Fleuma-Fogo do
Estmago (Wei) pode causar confuso mental, ansiedade severa e hiperatividade.
RELACIONAMENTO COM O BAO (PI)
De acordo com os Cinco Elementos, o Estmago (Wei) e o Bao (Pi) pertencem ao
Elemento Terra, um Yang e outro Yin. O relacionamento entre estes dois sistemas est
muito prximo, de maneira que poderiam ser considerados como dois aspectos de um
mesmo sistema. Na verdade, a funo do Estmago (Wei) de amadurecer e decompor,
est intimamente coordenada com a funo do Bao (Pi) de separar e mover as
essncias dos alimentos. A funo do Bao (Pi) de transportar o Qi dos Alimentos para
todo o organismo intimamente dependente do Qi do Estmago (Wei). O Estmago
(Wei) a origem dos Fluidos Corpreos (Jin Ye) e deve depender da funo do Bao (Pi)
de transformar e separar os Fluidos Corpreos (Jin Ye). A coordenao entre o Estmago
(Wei) e o Bao (Pi) pode ser resumido como segue:
a) O Estmago (Wei) Yang, o Bao Yin.
b) O Qi do Estmago (Wei) descende, o Qi do Bao ascende.
c) O Estmago (Wei) gosta da umidade e detesta a secura, o Bao gosta da secura e
detesta a umidade.
d) Se o Estmago (Wei)) est seco, o Qi do Estmago (Wei) no pode descender e os
alimentos no podem se movimentarem descendncia para o Intestino Delgado
(Xiaochang). Se o Bao (Pi) for muito mido, o seu Qi no pode ascender e os Fluidos
Corpreos (Jin Ye) e os alimentos no podem ser transformados.
e) O Estmago (Wei) sofre facilmente de Excesso, o Bao (Pi) de Deficincia.
f) O Estmago (Wei) est propenso ao Calor, o Bao ao Frio.
g) O Estmago (Wei) tende a sofrer de Deficincia do Yin, o Bao de Deficincia do
Yang.

PADRES DE DESARMONIA DO ESTMAGO (WEI)

A principal funo do Estmago (Wei) consiste em "decompor e amadurecer" os
alimentos, ou seja, transform-los e digeri-los de maneira que o Bao (Pi) possa separar
as Essncias alimentares destiladas. portanto natural que todos os padres do
Estmago (Wei) envolvam alguns sintomas digestivos.
O Estmago (Wei), juntamente com o Bao (Pi), ocupa uma posio central no
Aquecedor Mdio (Jiao Mdio), sendo o centro de todas as vias do Qi de outros sistemas,
alguns dos quais so ascendentes e outros descendentes:
O Qi do Estmago (Wei) descende para enviar os alimentos digeridos em direo ao
Intestino Delgado (Xiaochang);
O Qi do Bao (Pi) ascende para direcionar o Qi dos Alimentos em direo ao Pulmo
(Fei) e Corao (Xin);
O Qi do Pulmo (Fei) descende para comunicar-se com o Rim (Shen) e Bexiga
(Pangguang);
O Qi do Corao (Xin) descende para comunicar-se com o Intestino Delgado
(Xiaochang) e Rim (Shen);
O Qi do Rim (Shen) ascende para comunicar-se com o Pulmo (Fei) e Corao (Xin);
O Qi do Fgado (Gan) flui harmoniosamente em todas as direes.
Por causa desta travessia intricada das vias do Qi no Aquecedor Mdio (Jiao
Mdio), o Estmago (Wei) ocupa uma posio estratgica e tem um papel crucial na
garantia do fluxo do Qi no Aquecedor Mdio (Jiao Mdio). Na patologia, o Estmago
(Wei) freqentemente afetado pela Estagnao do Qi ou reteno alimentar.
O Estmago (Wei), junto com o Bao (Pi), a Raiz do Qi Ps-Celestial: isso
significa que a fonte de todo o Qi produzido pelo organismo aps o nascimento. Se o
Estmago (Wei) for deficiente, no h produo suficiente do Qi pelo organismo, e uma
pessoa sofrer de cansao e debilidade, sintomas comuns do Estmago (Wei).
O Estmago (Wei) a origem dos fluidos uma vez que todo lquido ingerido deve
ser transformado e digerido por ele. Sendo assim, o Estmago (Wei) pode ser afetado
pela Deficincia do Yin.
ETIOLOGIA GERAL
DIETA
A dieta , obviamente, a causa principal da patologia do Estmago (Wei). Ela pode
ser abordada sob diferentes pontos de vista, de acordo com a natureza dos alimentos
ingeridos, regularidade no horrio das refeies e condies da alimentao.
a) Natureza dos Alimentos Ingeridos: em termos gerais o Estmago (Wei) prefere
alimentos midos e no muito secos. O Bao (Pi) prefere o oposto, ou seja, alimentos
secos. Se a pessoa ingere alimentos muito secos (tais como alimentos assados ou
grelhados), o Estmago (Wei) pode tornar-se seco e eventualmente sofrer de
Deficincia do Yin. Alm disso, o Estmago (Wei) pode sofrer de consumo excessivo
tanto de alimentos frios como quentes em termos de energia. O consumo excessivo
de alimentos quentes pode causar Calor no Estmago (Wei). Naturalmente, no se
pode definir em termos absolutos o que seria um consumo "excessivo" desses
alimentos, uma vez que isso relativo constituio da pessoa, estao climtica e
ocupao. Se uma pessoa sofre de uma Deficincia do Yang, seria apropriado
nutrir-se mais com alimentos quentes. Esses so tambm mais apropriados no
inverno e em pases frios. Se a pessoa exerce um trabalho fsico pesado, tambm

seria conveniente nutrir-se mais com alimentos quentes. O consumo excessivo de

alimentos frios pode causar Frio no Estmago (Wei). Similarmente ao que foi dito
quanto aos alimentos quentes, um consumo mais excessivo de alimentos frios poderia
ser apropriado para pessoas que sofrem de excesso de Calor, ou habitam pases
muito quentes.
b) Regularidade de Horrio das Refeies: os chineses tradicionalmente enfatizam a
importncia da alimentao em horrio regular. Em virtude do organismo apresentar
um ritmo natural de fluxo do Qi em sistemas diferentes em diferentes horrios, seria
inadequado nutrir-se quando o Qi do Estmago (Wei) estiver inativo (tarde da noite).
O Estmago (Wei) no seria capaz de digerir os alimentos adequadamente.
importante ento:
- Nutrir-se em horrios regulares;
- Nutrir-se com um caf da manh adequado (em alguns pases as pessoas tomam
somente uma xcara de caf bem forte, o que no adequado);
- No se nutrir em excesso ou inadequadamente;
- No se nutrir tarde da noite;
- No se nutrir muito rpido.
A alimentao excessiva impede o Estmago (Wei) de digerir os alimentos
adequadamente de maneira que se estagna no Aquecedor Mdio (Jiao Mdio) e o
Qi do Estmago (Wei) no pode descender.
A alimentao inadequada ou a subnutrio decorrente da dieta inadequada e
restrita que conduz Deficincia do Estmago (Wei) e do Bao (Pi).
Nutrir-se fora de hora ou muito rapidamente no oferece tempo suficiente para o
Estmago (Wei) digerir os alimentos adequadamente, conduzindo reteno
alimentar.
Nutrir-se tarde da noite, horrio do Yin, fora o Estmago (Wei) a utilizar seu Yin Qi
e conduz Deficincia do Yin do Estmago (Wei).
c) Condio da Alimentao: as circunstncias em que devem acontecer s refeies
so de extrema importncia. Devem-se ingerir alimentos mais puros e balanceados
em horrios regulares, mas se forem ingeridos quando o estado mental no bom, tal
como preocupao ou tristeza, eles no sero bem digeridos. O estado emocional da
mente na hora das refeies importante. Se algum se nutrir num momento em que
estiver preocupado com alguma coisa (trabalho, por exemplo), isto conduzir
Estagnao do Qi no Estmago (Wei). Se o horrio das refeies for uma
oportunidade para que os membros familiares libertem os seus ressentimentos e
brigas, mesmo o melhor dos alimentos no ser digerido e causar reteno alimentar
no Estmago (Wei) e Estagnao do Qi no Aquecedor Mdio (Jiao Mdio). Nutrir -se
com pressa, mastigando os alimentos em curto espao de tempo, tambm conduzir
Estagnao do Qi no Estmago (Wei). A leitura na hora das refeies provoca
Deficincia do Qi do Estmago (Wei).
EMOES
O Estmago (Wei) , na maior parte das vezes, afetado pela preocupao e
pensamentos excessivos. A preocupao causar Estagnao do Qi no Estmago (Wei)
e manifestar-se- com dor irritante e em queimao, eructao e nusea. A atividade
mental excessiva por muitos anos conduz Deficincia do Qi do Estmago (Wei). A fria
tambm afeta o Estmago (Wei), embora indiretamente por meio do Fgado (Gan). Fria,

frustrao e ressentimento causam Estagnao do Qi do Fgado (Gan) que invade o

Estmago (Wei) resultando em nusea, eructao ou dor em distenso.
CLIMA
O Estmago (Wei) pode ser afetado por fatores climticos diretamente, em
especial pelo Frio. O Frio pode invadir o Estmago (Wei) diretamente (atravessando as
camadas Exteriores do corpo) e originando Frio Interior no Estmago (Wei), com
sintomas de dor aguda repentina e vmito.
PADRES DO ESTMAGO
Padres de Deficincia:
Deficincia do Qi do Estmago (Wei);
Estmago (Wei) Deficiente e Frio;
Deficincia do Yin do Estmago (Wei);
Padres de Excesso:
Fogo do Estmago (Wei) ou Fogo-Fleuma;
Frio invadindo o Estmago (Wei);
Rebelio do Qi do Estmago (Wei) em ascendncia;
Reteno dos Alimentos no Estmago (Wei);
Estagnao do Sangue (Xue) no Estmago (Wei).

PADRES DE DEFICINCIA
DEFICINCIA DO Ql DO ESTMAGO (WEI)
O Estmago (Wei) a Raiz do Qi Ps-Celestial e o estgio inicial da produo do
Qi dos Alimentos: se o Estmago (Wei) for deficiente, ento o Qi ser deficiente e todos
os outros sistemas sofrero. O cansao ser o sintoma principal da Deficincia do
Estmago (Wei). Isso ser pior de manh pois corresponde ao pico da atividade do
Estmago, entre 7 e 9h.
O Qi deficiente do Estmago (Wei) falhar ao descender, causando uma sensao
vagamente desconfortvel no epigstrio, indicativa de uma condio de Deficincia (se
for decorrente de uma condio de Excesso, ser uma sensao forte de desconforto ou
dor).
Quando o Qi do Estmago (Wei) for deficiente, o Qi do Bao (Pi) tambm ser
deficiente uma vez que o Estmago (Wei) e o Bao (Pi) esto intimamente entrelaados.
Isso resultar na anorexia, perda de fezes, ausncia de gosto na boca e lngua Plida.
Quando o Qi do Estmago (Wei) for deficiente, no poder transportar as
essncias alimentares para os membros, resultando na sensao de debilidade dos
membros.
Pulso Vazio, principalmente na posio Mdia direita.
Etiologia
1. A causa mais comum da desarmonia do Estmago (Wei) a dieta. A dieta pobre em
nutrientes e protenas ou a nutrio inadequada (decorrente da "dieta de
emagrecimento") pode causar Deficincia do Qi do Estmago (Wei).
2. A Deficincia do Qi do Estmago (Wei) pode tambm se originar como conseqncia
de uma patologia crnica que debilita o Qi de modo geral.

Tratamento
Princpio do tratamento - Tonificar o Qi do Estmago (Wei).
Pontos - Zusanli E-36, Zhongwan VC-12, Weishu B-21, Qihai VC-6.
Mtodo - Tonificao; a moxa aplicvel.
Explanao
E-36 o ponto principal para tonificar o Qi do Estmago (Wei). A aplicao da moxa
sobre a agulha especialmente efetiva.
VC-12 tonifica o Qi do Estmago (Wei) e do Bao (Pi).
B-21 tonifica o Qi do Estmago (Wei). um ponto importante no caso de cansao
extremo. A moxa tambm aplicvel.
VC-6 tonifica o Qi de modo geral, sendo indicado para tratar casos crnicos de
Deficincia do Qi do Estmago (Wei), especialmente perda de fezes.
DEFICINCIA DO ESTMAGO (WEI) E FRIO
similar ao padro anterior, com a adio do Vazio-Frio. Normalmente esse
padro associado com a Deficincia do Yang do Bao (Pi) que provoca o Frio interior,
resultando em membros frios, perda de fezes, vmito de fluidos puros (aquoso), ausncia
de sede, preferncia por lquidos e alimentos quentes e pulso Profundo.
Quando o Qi do Estmago (Wei) for deficiente, pode piorar com os movimentos
peristlticos (por causa do relacionamento entre o Estmago e o Intestino Grosso atravs
do Yang Brilhante).
Pelo fato do desconforto ser causado pela condio de Deficincia, melhora com a
ingesto de alimentos e com a presso ou massagem.
Lngua Plida, Edemaciada. Pulso Debilitado, especialmente na posio Mdia
direita.
Etiologia
1. A partir da dieta, por meio da alimentao inadequada ou insuficincia de protenas.
Pode tambm ser decorrente do consumo excessivo de alimentos e lquidos frios,
sorvetes, saladas, frutas e lquidos gelados.
2. Este padro pode ser conseqncia de uma patologia prolongada com danos ao Yang
do Bao (Pi) e do Estmago (Wei).
3. O Frio exterior pode invadir o Estmago (Wei), e se no for expelido, aps algum
tempo ir interferir na funo do Estmago (Wei) e causar uma deficincia do seu Qi.
Tratamento
Princpio do tratamento:Tonificar e aquecer o Qi do Estmago (Wei) e do Bao (Pi).
Pontos -Zusanli E-36, Zhongwan VC-12, Pishu B-20, Weishu B-21, Qihai VC-6.
Mtodo - Tonificao; a moxa deve ser utilizada.
Explanao
E-36 tonifica o Qi do Estmago
VC-12 tonifica o Qi do Estmago e do Bao
B-20 tonifica o Qi do Bao e B-21 tonifica o Qi do Estmago
VC-6 tonifica o Qi de modo geral. A moxa indireta pode ser utilizada sobre este ponto:
esse o melhor mtodo para tratar o Vazio-Frio no Estmago

DEFICINCIA DO YIN DO ESTMAGO (WEl)

O Estmago (Wei) a origem dos Fluidos (Jin Ye) e quando seu Yin estiver
deficiente haver secura, causando fezes, boca e garganta secas e sede. A sensao de
sede na Deficincia do Yin do Estmago (Wei) peculiar: pelo fato de no ser decorrente
do Calor (Padro Cheio), no h o desejo de ingerir gua fria em largas quantidades.
Como a sede decorrente da Deficincia do Yin, a pessoa gosta de ingerir lquidos em
pequenos goles, algumas vezes at mesmo lquidos quentes.
A febre ou sensao de calor tarde decorrente da Deficincia do Yin.
O sinal mais significante da Deficincia do Yin do Estmago (Wei) a lngua
Vermelha que pode tanto ser Descascada como apresentar saburra sem raiz no centro
(rea do Estmago). Uma saburra sem raiz formada quando o Estmago (Wei) est
debilitado e pra de enviar sua "umidade impura" (que um subproduto da sua atividade
de decompor e amadurecer) em ascendncia para a lngua: ausncia de saburra nova e
a antiga, levando a perda de sua raiz. A saburra sem raiz parece desigual, como se
tivesse sido salpicada sobre a lngua, em vez de surgir da superfcie desta, como a
saburra normal faz. Uma saburra com raiz no pode ser removida enquanto a saburra
sem raiz pode.
Lngua Vermelha e Descascada no centro, ou com saburra "sem raiz". Pulso
Flutuante-Vazio na posio Mdia direita.
Etiologia
A causa mais comum da Deficincia do Yin do Estmago (Wei) a dieta irregular e
os hbitos alimentares, sendo na maior parte decorrente da ingesto de alimentos tarde
da noite, refeies rpidas, mastigar rpido durante uma curta e apressada hora de
almoo, preocupao profissional durante as refeies, voltar ao trabalho logo aps as
refeies. Todos esses hbitos afetam seriamente o Qi do Estmago (Wei) e, se
persistirem por muito tempo comeam a debilitar o Yin do Estmago (Wei). Refeies
tarde da noite, principalmente, afetam o Yin do Estmago (Wei).
Tratamento
Princpio do tratamento: Nutrir o Yin do Estmago e os Fluidos
Pontos - Zhongwan VC-12, Zusanli E-36, Sanyinjiao BP-6, Taibai BP-3.
Mtodo - Tonificao, sem moxa.
Explanao
VC-12 tonifica o Yin do Estmago (Wei)
E-36 tonifica o Qi e o Yin do Estmago (Wei).
BP-6 tonifica o Yin do Estmago e nutre os Fluidos e BP-3 nutre os Fluidos.

PADRES DE EXCESSO
FOGO DO ESTMAGO (WEI) OU FOGO-FLEUMA (TANYIN)
Esse um padro de Calor-Cheio na Profundidade do Estmago (Wei). O Calor no
Estmago (Wei) queima os fluidos, levando a sede intensa, constipao e lngua seca.
O Calor faz com que o Sangue (Xue) extravase no Meridiano do Estmago (Wei)
resultando em sangramento gengival. O inchao e dor gengivais so decorrentes do
aumento do Calor no Meridiano do Estmago (Wei). um caso do padro da
Profundidade atingindo a Superfcie devido a sua gravidade (Nota do professor).

O Calor-Cheio obstrui o Estmago (Wei) e interfere a Descendncia do Qi do

Estmago (Wei), levando a regurgitao cida, nusea e vmito. O fluido regurgitado
"cido" porque o Calor fermenta os fluidos do Estmago (Wei).
No caso do Fogo da Fleuma (Tanyin), a Fleuma (Tanyin) mais obstrutiva,
causando a sensao de plenitude no epigstrio. H menos sede porque a presena da
Fleuma (Tanyin) contm Umidade.
A Fleuma (Tanyin) e o Fogo no Estmago (Wei) podem afetar a Mente e causar
insnia ou mesmo sintomas mentais severos tais como depresso manaca. Essa
freqentemente refletida na lngua com uma rachadura grande na linha mdia que no
alcana a ponta, com saburra amarela e espessa.
Lngua Vermelha, saburra espessa, amarela e seca e no caso do Fogo da Fleuma
(Tanyin): saburra espessa, amarela, pegajosa ou pontos amarelos dentro de uma
rachadura na linha mdia.
Pulso Cheio, Profundo e Rpido e no caso do Fogo da Fleuma (Tanyin):
Escorregadio, Cheio e Rpido.
Etiologia
Este padro pode ser decorrente do consumo excessivo de alimentos quentes e
fumo (o tabaco apresenta uma natureza quente). No caso do Fogo da Fleuma (Tanyin),
esse causado pelo consumo excessivo de alimentos quentes e oleosos, tais como
frituras.
Tratamento
Princpio do tratamento: Eliminar o Calor no Estmago e estimular a funo descendente
do Estmago
Pontos: Liangmen E-21, Shangwan VC-13, Neiting E-44, Lidui E-45, Sanyinjiao BP-6,
Zhongwan VC-12, Neiguan PC-6.
Mtodo: Sedao, exceto nos pontos VC-12 e VC-13 que deve ser estmulo moderado.
Explanao
E-21 elimina o Calor no Estmago e estimula a funo descendente do Qi do Estmago
VC-13 domina a rebelio do Qi do Estmago.
E-44 elimina o Calor no Estmago
E-45 elimina o Calor no Estmago e acalma a Mente.
BP-6 nutre os Fluidos e acalma a Mente.
VC-12 elimina o Calor no Estmago.
PC-6 domina a rebelio do Qi do Estmago e acalma a Mente.
FRIO INVADINDO O ESTMAGO (WEI)
Este um padro de Frio-Cheio Profundo. um padro agudo causado pela
invaso do Estmago (Wei) pelo Frio exterior. O Estmago (Wei) um dos trs sistemas
[com os Intestinos (Dachang e Xiaochang) e o tero] que podem ser atacados pelo Frio
exterior diretamente, atravessando as camadas Superficiais do corpo.
O Frio exterior bloqueia o Estmago (Wei) e impede o Qi do Estmago (Wei) de
descender, da o vmito e a dor.
O Frio debilita o Yang do Estmago (Wei) e do Bao (Pi), e impede as Essncias
alimentares de alcanar o organismo, ocorrendo a sensao de frio, pulso lento,
preferncia por lquidos quentes, e piora com os lquidos frios.
Lngua Saburra espessa e branca. Pulso Profundo, Lento e Apertado.

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Etiologia
causada pela invaso do Estmago (Wei) pelo Frio exterior, em decorrncia da
exposio ao frio e do consumo excessivo de alimentos frios e lquidos gelados.
Tratamento
Princpio do tratamento: Expelir o Frio, aquecer o Estmago (Wei), estimular a
Descendncia do Qi do Estmago (Wei).
Pontos - Liangmen E-21, Gongsun BP-4, Shangwan VC-13, Liangqiu E-34.
Mtodo - Sedao, e a moxa pode ser utilizada em conjunto com a insero de agulhas
(mas no sozinha).
Explanao
E-21 expele o Frio do Estmago se utilizado com a moxa aps a insero de agulhas.
BP-4 expele o Frio do Estmago, estimula a Descendncia do Qi do Estmago e elimina
a obstruo do Estmago.
VC-13 estimula a Descendncia do Qi do Estmago.
E-34 o ponto de Acmulo. Elimina as obstrues do Estmago e interrompe a dor.
REBELIO DO QI DO ESTMAGO (WEI) EM ASCENDNCIA
Este padro uma expresso da dificuldade da funo descendente do Estmago
(Wei). No um padro que aparea por si s com freqncia, mas acompanhado de
outros padres, tais como Fogo do Estmago ou Frio invadindo o Estmago.
A nusea, eructao, vmito e soluos so causados pelo fracasso do Qi do
Estmago em descender e a rebelio que ascende.
Lngua Sem alteraes. Pulso Apertado na posio Mdia direita.
Etiologia
, com freqncia, decorrente de alteraes emocionais tais como ansiedade e
preocupao, as quais interferem na Descendncia do Qi do Estmago.
Tratamento
Princpio do tratamento - Dominar a rebelio do Qi, estimular a Descendncia do _Qi do
Estmago (Wei).
Pontos - Shangwan VC-13, Xiawan VC-10, Neiguan PC-6, Gongsun BP-4.
Mtodo - Sedao.
Explanao
VC-13 domina a rebelio do Qi do Estmago
VC-10 estimula a Descendncia do Qi do Estmago
PC-6 e BP-4 estimulam a Descendncia do Qi do Estmago
RETENO DOS ALIMENTOS NO ESTMAGO (WEl)
Este um padro de Excesso na Profundidade. Pode estar associado tanto com o
Frio quanto com o Calor, casos nos quais a saburra da lngua poder ser branca ou
amarela respectivamente.
A maioria dos sintomas causada pela obstruo dos alimentos no Estmago
(Wei), impedindo o Qi do Estmago (Wei) de descender, ocorrendo nusea, vmito,
sensao de plenitude, eructao e regurgitao cida.

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A dispnia decorrente da fermentao dos alimentos no Estmago (Wei) por

muito tempo.
A reteno prolongada dos alimentos no estmago gera uma obstruo no
Aquecedor Mdio (Jiao Mdio) e impede o Qi do Corao (Xin) de descender. Isso causa
um distrbio na Mente noite, resultando na insnia.
Lngua Saburra espessa (que pode ser branca ou amarela). O pulso Escorregadio
indica a presena de alimentos no digeridos.
Etiologia
Este padro pode ser simplesmente decorrente do consumo excessivo de
alimentos. Pode, tambm ser decorrente da ingesto rpida de alimentos, ou ainda da
pressa ou preocupao durante as refeies.
Tratamento
Princpio do tratamento - Remover a reteno de alimentos, estimular a Descendncia do
Qi do Estmago (Wei).
Pontos - Shangwan VC-13, Xiawan VC-10, Liangmen E-21, Neiting E-44, Lidui E-45,
Gongsun BP-4, Neiguan PC-6.
Mtodo - Sedao.
Explanao
VC-13 domina a rebelio do Qi do Estmago.
VC-10 estimula a Descendncia do Qi do Estmago
E-21 estimula a Descendncia do Qi do Estmago e resolve a estagnao dos alimentos.
E-44 resolve a estagnao dos alimentos e elimina o Calor.
E-45 resolve a estagnao dos alimentos e acalma a Mente (se houver insnia).
BP-4 resolve a estagnao dos alimentos.
PC-6 estimula a Descendncia do Qi do Estmago.
ESTAGNAO DO SANGUE (XUE) NO ESTMAGO (WEI)
A estase do Sangue (Xue) sempre causa dor em pontada ou de natureza
persistente, da a dor em pontada no epigstrio. Essa dor mais intensa do que qualquer
dor de outro padro do Estmago.
A estase do Sangue (Xue) sempre se manifesta com sangue de colorao escura,
da o vmito com sangue escuro.
Como o Estmago (Wei) est relacionado com o Intestino Grosso (Dachang), a
estase do Sangue (Xue) estende-se at ele e se manifesta com sangue nas fezes.
Lngua Prpura com pontos de colorao tambm prpura. Pode ser Prpura
somente no centro. A lngua Prpura reflete a estase do Sangue (Xue).
Pulso em Corda ou Agitado.
Etiologia
Essa condio sempre crnica, resultante de vrias causas. Pode ser associada
ou resultante de outros padres do Estmago (Wei), principalmente do Fogo do
Estmago, Reteno de Alimentos no Estmago e Qi do Fgado (Gan) invadindo o
Estmago (Wei). Qualquer uma das causas indicadas para esses padres pode ser
causa da estase do Sangue (Xue) no Estmago (Wei).
Alm disso, a estase do Sangue (Xue) freqentemente resultante da Estagnao
do Qi, principalmente do Fgado (Gan) por um perodo muito longo. Normalmente

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decorrente de alteraes
ressentimento e depresso.

emocionais

persistentes

tais

como

fria,

frustrao,

Tratamento
Princpio do tratamento- Remover a estase, reviver o Sangue (Xue), estimular a
Descendncia do Qi do Estmago (Wei)
Pontos - Xiawan VC-10, Liangmen E-21, Liangqiu E-34, Xuehai BP-10, Geshu B-17,
Ganshu B-18.
Mtodo - Sedao sem moxa.
Explanao
VC-10 estimula a Descendncia do Qi do Estmago (Wei).
E-21 remove as obstrues.
E-34, ponto de Acmulo, move o Qi e o Sangue (Xue) no Meridiano.
BP-10 revive o Sangue (Xue) e remove a Estagnao.
B-17 (com agulhas, sem moxa) remove a estase e revive o Sangue (Xue).
B-18 remove a Estagnao do Sangue (Xue) do Fgado (Gan).

13

FUNES DO INTESTINO DELGADO (XIAOCHANG)

O Intestino Delgado (Xiaochang) recebe alimentos e lquidos aps a digesto feita
pelo Estmago (Wei) e Bao (Pi). Isto transformado posteriormente por meio da
separao das partes "puras" das "impuras".
De um ponto de vista psicolgico, o Intestino Delgado (Xiaochang) apresenta uma
influncia sobre a lucidez mental e o julgamento. Tambm apresenta uma influncia
sobre nossa capacidade de tomar decises, mas sob um aspecto diferente da Vescula
Biliar (Dan). Uma vez que a Vescula Biliar (Dan) tem influncia sobre nossa capacidade
e coragem para tomar decises, o Intestino Delgado (Xiaochang) nos fornece um poder
de discernimento, que a habilidade para distinguir assuntos relevantes com clareza
antes de decidirmos qualquer coisa.
As funes do Intestino Delgado (Xiaochang) so:
Controlar a recepo e a transformao
Separar os Fluidos Corpreos (Jin Ye)
1. CONTROLAR A RECEPO E A TRANSFORMAO
Como vimos anteriormente, o Intestino Delgado (Xiaochang) recebe alimentos e
lquidos do Estmago (Wei) para realizar a sua funo de separar as partes "puras" (isto
, reutilizveis) das "impuras". A parte pura transportada pelo Bao (Pi) para todo o
organismo de maneira a nutrir os tecidos. A parte "impura" transmitida ao Intestino
Grosso (Dachang) de maneira a excretar as fezes, e Bexiga (Pangguang) para excretar
a urina. A partir disto, pode ser observado que o Intestino Delgado (Xiaochang) apresenta
uma relao funcional direta com a Bexiga (Pangguang) e influencia a funo urinria.
2. SEPARAR OS FLUIDOS CORPREOS (JIN YE)
O Intestino Delgado (Xiaochang) tem um papel importante no movimento e
transformao dos Fluidos Corpreos (Jin Ye). Este processo similar ao j descrito em
relao aos alimentos. Aps os Fluidos Corpreos (Jin Ye) "impuros" descenderem do
Estmago (Wei) para o Intestino Delgado (Xiaochang) so separados em partes "puras"
que seguem para a Bexiga (Pangguang) e "impuras" que vo para o Intestino Grosso
(Dachang) para serem separados novamente e excretados.
A funo do Intestino Delgado (Xiaochang) de separao dos Fluidos Corpreos
(Jin Ye), controlada pela ao do Yang do Rim (Shen), o qual providencia o Qi e o calor
necessrio para esta separao acontecer. Se a funo do Intestino Delgado (Xiaochang)
for afetada, pode ocorrer mico profusa ou escassa, dependendo se o sistema
apresenta Frio ou Calor.
RELACIONAMENTO COM O CORAO (XIN)
Os relacionamentos entre os sistemas Yin e Yang dentro dos Cinco Elementos no
so igualmente prximos. Por exemplo, o relacionamento entre o Estmago (Wei) e o
Bao (Pi) de fato muito ntimo, assim como entre o Fgado (Gan) e a Vescula Biliar
(Dan). O relacionamento entre o Intestino Delgado (Xiaochang) e o Corao (Xin), por
outro lado, mais suave. Os livros chineses normalmente dizem que o Qi do Corao
(Xin) auxilia a funo do Intestino Delgado (Xiaochang) de separao, mas no est
muito claro como isto acontece.
O mais prximo relacionamento entre o Corao (Xin) e o Intestino Delgado
(Xiaochang) pode, provavelmente, ser localizado no aspecto psicolgico. O Corao (Xin)
abriga a Mente e governa nossa vida mental como um todo. Nossas atividades mentais

14

dependem da nossa capacidade de tomar decises e fazer julgamentos lcidos, a qual,

por sua vez, depende do Intestino Delgado (Xiaochang). Ao contrrio, a capacidade de
elaborar um julgamento lcido deve depender de nossa capacidade mental como um
todo, a qual depende do Corao (Xin).
H uma certa similaridade entre a funo da Vescula Biliar (Dan) em nos auxiliar a
tomar decises e a influncia do Intestino Delgado (Xiaochang) sobre o julgamento.
Todavia, h algumas diferenas: a Vescula Biliar (Dan) nos proporciona coragem para
tomar decises, enquanto do Intestino Delgado (Xiaochang) obtemos a lucidez mental
necessria para distinguir o certo do errado, de maneira a fazermos a opo adequada
na vida.
Quando a Vescula Biliar (Dan) for deficiente, a pessoa no ter coragem e
iniciativa para tomar decises, uma vez que, quando o Intestino Delgado (Xiaochang)
estiver deficiente, a pessoa no poder tomar decises pelo fato de no distinguir as
vrias opes para escolher a mais correta. A Vescula Biliar (Dan) e o Intestino Delgado
(Xiaochang), neste aspecto, dependem um do outro, porque no basta ter viso sobre o
que correto se no tivermos coragem para executar as opes. Os melhores pontos
para afetar estas influncias mentais so o Qiuxu VB-40 para a Vescula Biliar (Dan) e
Yanggu ID-5 para o Intestino Delgado (Xiaochang).
O relacionamento entre o Corao (Xin) e o Intestino Delgado (Xiaochang) pode,
algumas vezes, ser observado em determinadas situaes patolgicas quando o Fogo do
Corao (Xin) for transmitido ao Intestino Delgado (Xiaochang), com manifestaes de
sede, paladar amargo, lceras linguais e sangue na urina.

PADRES DE DESARMONIA DO INTESTINO DELGADO (XIAOCHANG)

A principal funo do Intestino Delgado (Xiaochang) consiste na transformao e
recebimento dos alimentos por meio da separao das partes puras das impuras. Ele tem
uma funo importante em relao aos movimentos dos Fluidos Corpreos (Jin Ye), uma
vez que separa os Fluidos Corpreos (Jin Ye) puros dos impuros. O Intestino Delgado
(Xiaochang) est em comunicao direta com a Bexiga (Pangguang), auxiliando a funo
dessa na transformao do Qi.
O Intestino Delgado (Xiaochang) transforma os alimentos em conjunto com o Bao
(Pi), enquanto esse transforma os fluidos em coordenao com o Yang do Rim (Shen).
Em ambos os casos, o papel do Intestino Delgado (Xiaochang) est subordinado ao do
Yang do Bao (Pi) e do Rim (Shen). Por essa razo, a maior parte dos padres do
Intestino Delgado (Xiaochang) consiste em manifestaes variadas dos padres do Yang
do Bao (Pi) e do Rim (Shen).
ETIOLOGIA GERAL
DIETA
O Intestino Delgado (Xiaochang) facilmente afetado pelo tipo e "temperatura" dos
alimentos ingeridos. Um consumo excessivo de alimentos frios e crus pode gerar o Frio
no Intestino Delgado (Xiaochang), enquanto o consumo excessivo de alimentos quentes
pode criar o Calor.
EMOES
O Intestino Delgado (Xiaochang) afetado pela tristeza que atinge uma pessoa e
destri a capacidade e clareza mental para elaborar julgamentos saudveis, pelos quais
este sistema o responsvel.

15

Os padres do Intestino Delgado (Xiaochang) so:

Padres de Deficincia
Deficincia do Intestino Delgado (Xiaochang) e Frio
Padres de Excesso
Calor-Cheio no Intestino Delgado (Xiaochang)
Qi Estagnado no Intestino Delgado (Xiaochang) (Padro Crnico)
Qi Estagnado no Intestino Delgado (Xiaochang) (Padro Agudo)
Infestao de vermes no Intestino Delgado (Xiaochang)

PADRES DE DEFICINCIA
DEFICINCIA DO INTESTINO DELGADO (XIAOCHANG) E FRIO
Sob o ponto de vista dos Oito Princpios, este um padro interior de Deficincia e
Frio. Est normalmente associado com a Deficincia do Yang do Bao (Pi), sendo
freqentemente difcil distingui-lo. O principal sintoma do envolvimento do Intestino
Delgado (Xiaochang) o borborigmo.
Todos os sintomas como: dor abdominal, desejo de ingerir lquidos quentes,
disposio para presso sobre o abdome, diarria e urina clara e abundante: so
basicamente decorrentes da obstruo da funo do Bao (Pi) de transformar e
transportar, e da obstruo da funo do Intestino Delgado de receber e transformar,
resultando em diarria.
A Deficincia do Yang do Bao (Pi) resulta no Frio interior, da o desejo o de ingerir
lquidos quentes, urina clara, lngua Plida com saburra branca e pulso Profundo e Lento.
A dor abdominal tambm causada pela obstruo do Frio nos Intestinos
(Dachang e Xiaochang).
Lngua Plida e com saburra branca. Pulso Profundo, Lento e Debilitado.
Etiologia
Este padro causado pelo consumo excessivo de alimentos frios e crus (origem
exterior) que causa Deficincia do Yang do Bao (Pi) resultando no Frio interior (NP)
Tratamento
Princpio do tratamento: Aquecer e tonificar o Intestino Delgado (Xiaochang) e o Bao (Pi)
e expelir o Frio Interior.
Pontos - Qihai VC-6, Tianshu E-25, Xiajuxu E-39, Zusanli E-36, Pishu B-20,
Xiaochangshu B-27.
Mtodo - Tonificao; a moxa deve ser utilizada.
Explanao
VC-6 com moxa tonifica o Yang e interrompe a diarria.
E-25 interrompe a diarria e a dor abdominal.
E-39 interrompe a dor abdominal.
E-36 tonifica o Yang do Bao (Pi) (com moxa).
B-20 tonifica o Qi do Bao (Pi).
B-27, ponto de Transporte Posterior para o Intestino Delgado (Xiaochang)

16

PADRES DE EXCESSO
CALOR-CHEIO NO INTESTINO DELGADO (XIAOCHANG)
Este padro est intimamente relacionado com a chama do Fogo do Corao
(Xin), e do ponto de vista dos Oito Princpios, um padro de Calor-Cheio na
Profundidade de origem interior (Corao).
O Fogo no Corao (Xin) transmitido para o Intestino Delgado (Xiaochang) com o
qual o Corao (Xin) est externa e internamente relacionado, interfere na funo do
Intestino Delgado (Xiaochang) de separar os fluidos no Aquecedor Inferior (Jiao Inferior),
e queima os fluidos causando urina escassa e escura e mico dolorosa. Nos casos
severos de Calor, isso pode fazer com que o Sangue (Xue) extravase, resultando em
sangue na urina.
O Fogo no Corao (Xin) causa agitao mental, lcera lingual, dor de garganta e
sede.
A surdez causada pela obstruo do Fogo no Meridiano do Intestino Delgado
(Xiaochang) (o qual penetra na orelha).
A lngua reflete o Calor-Cheio uma vez que Vermelha com saburra: a ponta pode
ser mais vermelha e edemaciada refletindo o Fogo do Corao (Xin).
O pulso Rpido por causa do Calor e do Fluxo Abundante decorrente do Fogo do
Corao (Xin).
Etiologia
Este padro causado por alteraes emocionais (tais como grande ansiedade
por um longo perodo), principalmente as relacionadas a presses ou direcionamento
sobre a vida da pessoa. Este tipo de padro observado tambm, com freqncia, nos
comportamentos manacos, em pessoas que so dirigidas por um desejo incontrolvel de
empreender diferentes e numerosos projetos, colocando a si mesmas em direes
diversas com grande gasto de energia. Se essa energia puder ser tratada, essas pessoas
podem se tornar criativas, produtivas, imaginativas e normalmente artsticas.
Tratamento
Princpio do tratamento - Eliminar o Fogo do Corao (Xin) e Fogo no Intestino Delgado
(Xiaochang).
Pontos - Qiangu ID-2, Yanggu ID-5, Tongli C-5, Shaofu C-8, Xiajuxu E-39.
Mtodo - Sedao, sem moxa.
Explanao
ID-2 elimina o Calor no Intestino Delgado (Xiaochang).
ID-5 tambm elimina o Calor no Intestino Delgado (Xiaochang) e acalma a Mente. Esse
ponto tambm muito eficaz para auxiliar pessoas a obterem lucidez e sentido de
direo na vida.
E-39 o ponto Mar Inferior para o Intestino Delgado (Xiaochang) e interrompe a dor
abdominal.
C-5 e C-8 eliminam o Fogo do Corao (Xin).

17

QI ESTAGNADO NO INTESTINO DELGADO (XIAOCHANG) (Padro Crnico) ou QI

DO INTESTINO DELGADO (XIAOCHANG) DOLOROSO
decorrente da Estagnao do Qi no Intestino Delgado (Xiaochang), sendo
normalmente associada com a Estagnao do Qi do Fgado (Gan) invadindo o Bao (Pi).
Pode ser uma condio aguda ou crnica. Se for aguda, ser uma condio totalmente
de Excesso, se for crnica, ser uma condio de Excesso/ Deficincia caracterizada
pelo Excesso de Qi no Fgado (Gan) (Estagnao) e Deficincia do Qi no Bao (Pi).
Todos os sintomas e sinais como: dor em toro no baixo ventre que pode estender-se
at as costas, distenso abdominal, indisposio para presso sobre o abdome,
borborigmo, flatulncia, dor abdominal aliviada pela emisso de gases, dor nos testculos;
so decorrentes da Estagnao do Qi no Intestino Delgado (Xiaochang) e no Fgado
(Gan), impedindo o fluxo suave do Qi no Fgado (Gan) e a transformao dos fluidos pelo
Intestino Delgado (Xiaochang).
A Estagnao do Qi causa a dor em distenso, da a dor abdominal em toro com
distenso. A pessoa sente-se indisposta para presses sobre o abdome, uma vez que
isso agrava a obstruo da Estagnao do Qi.
O pulso em Corda (especialmente nas posies Posteriores) e Profundo reflete a
obstruo do Qi no Interior. Lngua com Saburra branca.
Etiologia
Esse padro pode ser causado pelo consumo excessivo de alimentos frios e crus
que interferem na funo de transformao do Intestino Delgado (Xiaochang). Alm
disso, tambm causado por qualquer dos fatores que induzem a Estagnao do Qi do
Fgado (Gan), ou seja, fria, frustrao e ressentimento.
Tratamento
Princpio do tratamento- Movimentar o Qi no Aquecedor Inferior (Jiao Inferior), harmonizar
o Fgado (Gan).
Pontos - Qihai VC-6, Yanglingquan VB-34, Zhangmen F-13, Daju E-27, Guilai E-29,
Sanyinjiao BP-6, Taichong F-3, Xiajuxu E-39.
Mtodo - Sedao; a moxa pode ser aplicada se houver alguns sinais de Frio.
Explanao
VC-6 em conjunto com o VB-34 move o Qi no Aquecedor Inferior (Jiao Inferior) e alivia a
dor.
F-13 harmoniza o Fgado (Gan) e tonifica o Bao (Pi). Esse ponto pode ser utilizado
principalmente nos padres crnicos.
E-27 e E-29 movimentam o Qi no abdome inferior, estimulam as funes do Intestino
Delgado (Xiaochang) e interrompem a dor abdominal.
BP-6 interrompe a dor abdominal.
F-3 alivia a Estagnao do Qi do Fgado (Gan).
E-39 o ponto Mar Inferior do Intestino Delgado (Xiaochang), sendo especfico para
interromper a dor abdominal.

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QI ESTAGNADO NO INTESTINO DELGADO (XIAOCHANG) (Padro Agudo)

Este padro muito similar ao anterior e difere pelo fato de ser sempre um padro
agudo.
caracterizado pela grande obstruo e Estagnao no Intestino Delgado
(Xiaochang), da a dor violenta e repentina com constipao.
A obstruo no Intestino Delgado (Xiaochang) tal que interfere na funo
descendente do Estmago (Wei) e causa vmito.
Sob o ponto de vista ocidental, assemelha-se a um ataque agudo de apendicite.
Todavia, pode ocorrer sem a inflamao do apndice.
Lngua Saburra espessa e de cor branca. Pulso Profundo e em Corda.
Etiologia
Este padro pode ser causado pelo consumo excessivo de alimentos frios e crus,
os quais bloqueiam completamente a funo de transformao do Intestino Delgado
(Xiaochang).
Tratamento
Princpio do tratamento - Remover as obstrues do Aquecedor Inferior (Jiao Inferior),
mover o Qi do Intestino Delgado (Xiaochang).
Pontos - Xiajuxu E-39, Lanweixue (ponto extra), VC-6, Yanglingquan VB-34, Tianshu
E-25, Sanyinjiao BP-6, Taichong F-3.
Mtodo - Sedao; a estimulao eltrica aplicvel.
Explanao
E-39 interrompe a dor abdominal e movimenta o Qi do Intestino Delgado (Xiaochang).
Lanweixue (extra) est localizado entre Shangjuxu E-37 e Zusanli E-36 e corresponde ao
apndice. Esse ponto o ponto mais macio entre o E-36 e o E-37. Se houver suspeita
de apendicite.
VC-6 em conjunto com o VB-34 move o Qi no Aquecedor Inferior (Jiao Inferior) e alivia a
dor.
E-25 interrompe a dor abdominal.
BP-6 interrompe a dor abdominal.
F-3 interrompe a dor abdominal e os espasmos, alm de promover o fluxo suave do Qi do
Fgado (Gan).
INFESTAO DE VERMES NO INTESTINO DELGADO (XIAOCHANG)
Consiste, obviamente, na obstruo do Intestino Delgado (Xiaochang) pelos
vermes, causando dor abdominal e subnutrio seguida da infestao de vermes. De
acordo com a Medicina Chinesa, a infestao de vermes considerada a causa da
condio de Frio no Bao (Pi) e Intestinos (Dachang e Xiaochang), que permite que os
vermes se proliferem.
Manifestaes Clinicas: Dor e distenso abdominais, gosto ruim na boca e
compleio plida.
Vermes cilndricos (ascaridase) - Dor abdominal, vmito de vermes cilndricos e
membros frios.
Vermes nematides- Desejo de comer objetos estranhos tais como terra, cera,
arroz cru ou folhas de ch.
Enterobase - Prurido anal, que piora noite.
Tenase - Fome constante.

19

Etiologia
A condio de Frio do Bao (Pi) e Intestinos (Dachang e Xiaochang) decorre do
consumo excessivo de alimentos frios e crus.
Tratamento
A Acupuntura no aplicvel neste caso e a fitoterapia uma opo de tratamento.

20

FUNES DO INTESTINO GROSSO (DACHANG)

A principal funo do Intestino Grosso (Dachang) consiste em receber alimentos e
lquidos do Intestino Delgado (Xiaochang). Aps a reabsoro de uma parte destes
Fluidos Corpreos (Jin Ye), as fezes so excretadas. A Teoria Mdica Chinesa em
geral extremamente breve em relao s funes do Intestino Grosso. Isto no ocorre
porque suas funes no sejam importantes, mas pelo fato de que muitas das funes a
ele atribudas na medicina ocidental, tambm so atribudas ao Bao (Pi) sob a
perspectiva da Medicina Chinesa. O Bao (Pi) controla a transformao e o transporte
dos alimentos e dos Fluidos Corpreos (Jin Ye) por todo o aparelho digestivo, incluindo
os Intestinos Grosso e Delgado (Dachang e Xiaochang). Por esta razo, na patologia,
sintomas e sinais tais como diarria, distenso e dor abdominal so, freqentemente,
atribudos ao desequilbrio do Bao (Pi.).
RELACIONAMENTO COM O PULMO (FEI)
O Pulmo (Fei) e o Intestino Grosso (Dachang) esto relacionados interna e
externamente. Este relacionamento importante para a execuo das funes corpreas
comuns, como acontece quando o Qi do Pulmo (Fei) descende para emprestar ao
Intestino Grosso (Dachang) o Qi necessrio para que o mesmo tenha fora para executar
os movimentos peristlticos. Se o Qi do Pulmo (Fei) for deficiente, no fornecer Qi
suficiente ao Intestino Grosso (Dachang) para a execuo dos movimentos peristlticos,
resultando em constipao. Isto particularmente comum em pessoas idosas que
apresentem um declnio do Qi do Pulmo (Fei). Inversamente, a habilidade do Pulmo
em enviar o Qi em descendncia depende do desempenho do Intestino Grosso
(Dachang) para excretar as impurezas alimentares. Se esta funo for afetada e ocorrer
constipao, a estagnao dos alimentos no Intestino Grosso (Dachang) pode dificultar a
funo descendente do Pulmo (Fei), provocando dispnia.

PADRES DE DESARMONIA DO INTESTINO GROSSO (DACHANG)

As principais funes do Intestino Grosso (Dachang) consiste em receber os
alimentos do Intestino Delgado (Xiaochang), absorver os fluidos e excretar as fezes.
Portanto, bvio que todos os padres do Intestino Grosso (Dachang) apresentem
conexo com os distrbios da defecao.
ETIOLOGIA GERAL
FATORES PATOGNICOS EXTERIORES
O Intestino Grosso (Dachang) pode ser invadido pelo Frio exterior diretamente
atravs das camadas Superficiais (Biao) do corpo. Isso resulta da exposio ao frio
excessivo por um perodo prolongado, ou frio normal da estao climtica, mas sem estar
adequadamente vestido. A umidade do Frio penetra a partir do nvel do cho e ascende
ao Aquecedor Inferior (Jiao Inferior) onde pode entrar no Intestino Grosso (Dachang) e
causar dor abdominal e diarria.
Muitos casos de dor no abdome inferior so decorrentes do Frio na Profundidade
(Li) resultante da invaso do Frio exterior.
EMOES
Intestino Grosso (Dachang) est relacionado externa e internamente com o
Pulmo (Fei) sendo igualmente afetado pela tristeza e preocupao. A preocupao
depaupera o Qi do Pulmo (Fei) que fracassa ao descender e auxiliar o Intestino Grosso

21

(Dachang) nas suas funes. Isso resulta na Estagnao do Qi no Intestino Grosso

(Dachang), com sintomas de dor espasmdica abdominal e constipao com fezes em
pedaos alternadas com diarria.
DIETA
A dieta obviamente afeta o Intestino Grosso (Dachang) diretamente. O consumo
excessivo de alimentos frios e crus pode originar o Frio interior e causar diarria.
Por outro lado, o consumo excessivo de alimentos oleosos e quentes pode originar
Umidade-Calor no Intestino Grosso (Dachang).
Os padres do Intestino Grosso (Dachang) so:
Padres de Deficincia
Intestino Grosso (Dachang) Seco
Colapso do Intestino Grosso (Dachang)
Frio no Intestino Grosso (Dachang)
Padres de Excesso
Umidade-Calor no Intestino Grosso (Dachang)
Calor no Intestino Grosso (Dachang)
Calor obstruindo o Intestino Grosso (Dachang)
Frio invadindo o Intestino Grosso (Dachang)

PADRES DE DEFICINCIA
SECURA NO INTESTINO GROSSO (DACHANG)
Este padro caracterizado pela exausto dos fluidos no Intestino Grosso
(Dachang). Raramente origina-se sozinho, e sim acompanhado de outros padres,
principalmente da Deficincia do Yin ou do Sangue (Xue).
Todos os sintomas como: Fezes secas que so difceis de serem eliminadas, boca
e garganta secas e corpo magro, so simplesmente decorrentes de um estado da secura
no Intestino Grosso (Dachang) e no Estmago, (Wei).
A lngua ser Plida se esta condio for decorrente da Deficincia do Sangue
(Xue), ou Vermelha e descascada se for decorrente da Deficincia do Yin (normalmente
do Rim). O Pulso Fino.
Esta condio mais comum em pessoas idosas e freqentemente naquelas que
apresentam corpo magro, o que indica Deficincia do Yin. Isto tambm pode ser
observado com freqncia em mulheres aps o parto com perda excessiva de sangue,
uma vez que isso induz exausto dos Fluidos Corpreos (Jin Ye) (dos quais o Sangue
faz parte).
Etiologia
decorrente da Deficincia do Sangue (Xue) e do Yin. Portanto, quaisquer causas
destas duas condies podem provocar secura no Intestino Grosso (Dachang). Em
alguns pases com clima seco e quente, essa condio pode originar-se por si s.
Tratamento
Princpio de tratamento - Promover os Fluidos Corpreos (Jin Ye) no Intestino Grosso
(Dachang).

22

Pontos - Zusanli E-36, Sanyinjiao BP-6, Zhaohai R-6, Guanyuan VC-4.

Mtodo - Tonificao.
Explanao
E-36 pode promover os fluidos no Estmago (Wei) e no Intestino Grosso (Dachang).
BP-6 e VC-4 tonificam o Yin e promovem os Fluidos Corpreos (Jin Ye).
R-6 tonifica o Yin e promove os Fluidos Corpreos (Jin Ye), sendo particularmente
indicado para umedecer as fezes.
COLAPSO DO INTESTINO GROSSO (DACHANG)
decorrente da Deficincia crnica do Qi do Bao (Pi), do Estmago (Wei) e do
Intestino Grosso (Dachang), com submerso do Qi do Bao (Pi).
A submerso do Qi do Bao (Pi) causa prolapso anal e diarria crnica.
A Deficincia do Qi e do Yang do Bao (Pi) e Estmago (Wei) causa anorexia, membros
frios e desejo de ingerir lquidos quentes. O desejo de ter o abdome massageado e o
cansao aps os movimentos peristlticos indicam um padro de Deficincia.
Lngua Plida. Pulso Fino, Debilitado, Profundo.
Etiologia
Pode ser devido a qualquer uma das causas de Deficincia do Bao (Pi) e do
Estmago (Wei).
Tratamento
Princpio de tratamento - Tonificar o Estmago (Wei) e o Bao (Pi), ascender o Qi.
Pontos - Qihai VC-6, Tianshu E-25, Zusanli E-36, Taibai BP-3, Pishu B-20, Weishu B-21,
Baihui VG-20.
Mtodo - Tonificao; moxa aplicvel.
Explanao
VC-6 tonifica e ascende o Qi.
E-25 tonifica o Intestino Grosso (Dachang) e interrompe a diarria. A Moxa pode ser
utilizada sobre o Qihai VC-6 e Tianshu E-25.
E-36 tonifica o Qi do Estmago (Wei) e do Bao (Pi).
BP-3 tonifica o Qi do Bao (Pi).
B-20 e B-21 tonificam o Bao (Pi) e o Estmago (Wei).
VG-20 com moxa direta, ascende o Qi, sendo utilizado para o prolapso anal.
FRIO NO INTESTINO GROSSO (DACHANG)
um padro interior com Frio Deficiente, sendo basicamente o mesmo que o da
Deficincia do Yang do Bao (Pi).
Manifestaes Clnicas: perda de fezes com aspecto de fezes de pato, dor
abdominal surda, borborigmo, urina clara e membros frios. Lngua Plida. Pulso Profundo
e Fino.
Etiologia
Este padro pode ser causado pelo consumo excessivo de alimentos frios e crus, e
exposio excessiva ao clima frio no abdome.

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Tratamento
Princpio de tratamento - Tonificar e aquecer o Intestino Grosso (Dachang) e o Bao (Pi).
Pontos- Tianshu E-25, Qihai VC-6, Zusanli E-36, Shangjuxu E-37, Dachangshu B-25,
Pishu B-20.
Mtodo - Tonificao; a moxa deve ser utilizada.
Explanao
E-25 interrompe a diarria e a dor.
VC-6 tonifica o Qi e interrompe a diarria crnica. A caixa quente pode ser utilizada
nesses dois pontos.
E-36 tonifica o Qi do Bao (Pi.).
E-37 interrompe a diarria crnica.
B-25 o ponto de Transporte Posterior e tonifica o Intestino Grosso (Dachang).
B-20 tonifica o Qi do Bao (Pi).

PADRES DE EXCESSO
UMIDADE-CALOR NO INTESTINO GROSSO (DACHANG)
A reteno da Umidade no Intestino Grosso (Dachang) interfere em sua funo de
absoro dos fluidos e excreo das fezes, portanto os fluidos no so absorvidos,
resultando em diarria. O muco nas fezes indicativo de Umidade. O sangue nas fezes
decorrente do Calor no Intestino Grosso (Dachang), que faz com que o Sangue (Xue)
saia dos Vasos Sanguneos (Xue Mai).
O odor ftido nas fezes, queimao no nus, sede, urina escura, febre, lngua
Vermelha e pulso Rpido so todos indicativos de Calor.
A sensao de peso, plenitude no trax e epigstrio, lngua com saburra pegajosa
e pulso Escorregadio so todos indicativos de Umidade.
Etiologia
Esse padro pode ser causado pelo consumo excessivo de alimentos quentes e
oleosos, com o componente adicional das alteraes emocionais, tais como ansiedade e
preocupao por um longo perodo, causando Calor interior.
Tratamento
Princpio do tratamento - Eliminar o Calor, resolver a Umidade e interromper a diarria.
Pontos - Yinlingquan BP-9, Sanyinjiao BP-6, Zhongji VC-3, Sanjiaoshu B-22, Tianshu
E-25, Dachangshu B-25, Geshu B-17, Zhongwan VC-12, Quchi IG-11, Shangjuxu E-37,
Pishu B-20.
Mtodo - Sedao; sem moxa.
Explanao
BP-9 e BP-6 resolvem a Umidade do Aquecedor Inferior (Jiao Inferior).
VC-3 e B-22 resolvem a Umidade do Aquecedor Inferior (Jiao Inferior).
E-25 o ponto de Coleta Frontal do Intestino Grosso (Dachang) e interrompe a diarria.
B-17 interrompe o sangramento.
VC-12 resolve a Umidade.
IG-11 elimina o Calor.
E-37 o ponto Mar Inferior para o Intestino Grosso (Dachang) e interrompe a diarria.

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B-20 tonifica o Bao para resolver a Umidade.

B-25 o ponto do Transporte Posterior do Intestino Grosso (Dachang) e elimina o Calor.
CALOR NO INTESTINO GROSSO (DACHANG)
Esse um padro de Excesso com Calor-Cheio e Secura. A Secura no deriva da
Deficincia, mas um resultado da ao de queimao do Calor-Cheio sobre os Fluidos
Corpreos (Jin Ye).
Todos os sintomas como: constipao com fezes secas, sensao de queimao
na boca, lngua seca com saburra espessa, queimao e edema no nus, e urina
escassa e escura e pulso Cheio e Rpido; refletem o Calor-Cheio no Intestino Grosso
(Dachang).
O Intestino Grosso (Dachang) est intimamente relacionado ao Estmago (dentro
do Yang Brilhante) e h tambm o Calor no Estmago (Wei) resultando em boca e lngua
secas.
O Calor no Aquecedor Inferior (Jiao Inferior) faz com que a urina se apresente mais
concentrada e escassa, da sua colorao escura.
Etiologia
Esse padro causado pelo consumo excessivo de alimentos quentes (tais como
carne de carneiro, de boi e lcool) e "secos", como carnes assadas ou grelhadas.
Tratamento
Princpio do tratamento - Eliminar o Calor do Intestino Grosso (Dachang) e do Estmago
(Wei), promover os Fluidos Corpreos (Jin Ye).
Pontos - Guanyuan VC-4, Quchi IG-11, Shangjuxu E-37, Neiting E-44, Erjian IG-2,
Sanyinjiao BP-6, Zhaohai R-6, Zhongwan VC-12.
Mtodo - Sedao nos pontos para eliminar o Calor, tonificao nos pontos para
promover os fluidos (VC-4, BP-6, VC-12, R-6). Sem moxa, certamente.
Explanao
VC-4 tonifica o Yin e, portanto, os fluidos.
IG-11 elimina o Calor no Intestino Grosso (Dachang).
E-37 o ponto Mar Inferior para o Intestino Grosso (Dachang), sendo muito eficiente para
tratar as condies crnicas desse sistema.
E-44 elimina o Calor do Estmago (Wei).
IG-2 elimina o Calor no Intestino Grosso (Dachang).
BP-6, R-6 e VC-12 promovem os Fluidos Corpreos (Jin Ye).
CALOR OBSTRUINDO O INTESTINO GROSSO (DACHANG)
Sob a perspectiva dos Oito Princpios, este padro no difere do anterior no
sentido de que tambm um padro Interior de Calor-Cheio. Difere do anterior no ponto
em que um padro agudo que aparece durante as patologias febris.
Calor no Intestino Grosso (Dachang) causa constipao, dor abdominal e
queimao no nus. O Calor no Intestino Grosso (Dachang) transmitido para o
Estmago (Wei) e provoca sede e saburra espessa, seca e amarela sobre a lngua.
Calor no Estmago (Wei) e no Intestino Grosso (Dachang) dispersa os Fluidos
Corpreos (Jin Ye) e causa sudorese profusa. Calor no Estmago (Wei) interfere na
funo descendente do Estmago (Wei) e provoca vmito.

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Calor extremo pode obscurecer a Mente e causar delrio. O pulso Grande e

Profundo tpico de Calor Interior no Estmago (Wei)
Lngua Vermelha com saburra espessa, seca e amarela (ou marrom e preta).
Etiologia
um padro agudo observado no estgio mdio das patologias febris causado
pelo Vento-Frio ou Vento-Calor exteriores.
Tratamento
Princpio de tratamento - Eliminar o Calor no Estmago (Wei) e no Intestino Grosso
(Dachang), promover a defecao.
Pontos- Quchi IG-11, Hegu IG-4, Daheng BP-15, Zhigou TA-6, Sanyinjiao BP-6, Erjian
IG-2, Neiting E-44, 7yanshu E-25.
Mtodo - Sedao; sem moxa.
Explanao
IG-11 elimina o Calor no Intestino Grosso (Dachang).
IG-4 elimina o Calor no Intestino Grosso (Dachang) e promove a defecao.
BP-15 promove a defecao.
TA-6 elimina o Calor nos Intestinos (Dachang e Xiaochang) e promove a defecao.
BP-6 nutre o Yin e interrompe a dor abdominal.
IG-2 elimina o Calor no Intestino Grosso (Dachang).
E-44 elimina o Calor no Estmago (Wei).
E-25 elimina o Calor no Intestino Grosso (Dachang).
FRIO INVADINDO O INTESTINO GROSSO (DACHANG)
Este um padro agudo causado pela invaso de Frio exterior no Intestino Grosso
(Dachang). Embora o Frio seja de origem exterior, invade o interior imediatamente,
atravessando as camadas superficiais da pele e estabelecendo-se no Intestino Grosso
(Dachang). O Intestino Grosso (Dachang) (junto com o tero e o Estmago) um dos trs
sistemas que pode ser invadido pelo Frio exterior diretamente.
Frio no Intestino Grosso (Dachang) interfere no movimento do Qi no Aquecedor
Inferior (Jiao Inferior) e causa estagnao repentina do Qi provocando dor repentina de
natureza severa e em "toro".
O Frio interfere na funo de absoro dos fluidos do Intestino Grosso (Dachang),
portanto ocorre a diarria.
A saburra espessa e de cor branca reflete a invaso repentina do fator patognico
e o pulso Profundo e em Corda sugere que o fator patognico est no Interior.
Etiologia
decorrente da invaso do Frio exterior no Intestino Grosso (Dachang) que pode
estabelecer-se caso a pessoa permanea sentada em uma superfcie fria e mida por um
perodo prolongado, ou exposta ao tempo muito frio com a regio do abdome
inadequadamente coberta.
Tratamento
Princpio de tratamento- Expelir o Frio do Intestino Grosso (Dachang), aquecer o
Aquecedor Inferior (Jiao Inferior).

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Pontos - Shangjuxu E-37, Tianshu E-25, Zusanli E-36, Sanyinjiao BP-6, Taichong F-3,
Daju E-27.
Mtodo - Sedao; moxa aplicvel aps a insero de agulhas.
Explanao
E-37 o ponto Mar Inferior do Intestino Grosso (Dachang) e interrompe a diarria e a dor.
E-25 o ponto de Coleta Frontal do Intestino Grosso (Dachang) e interrompe a diarria e
a dor.
E-36 pode expelir o Frio do Intestino Grosso (Dachang).
BP-6 acalma a dor abdominal.
F-3 movimenta o Qi no Aquecedor Inferior (Jiao Inferior) e acalma os espasmos (no caso
dos intestinos).
E-27 expele o Frio do Intestino Grosso (Dachang).

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Referncias Bibliogrficas
Auteroche, B. Navailh, P. O diagnstico na Medicina Chinesa. So Paulo: Andrei, 1992.
420 p.
MACIOCIA, Giovanni. Os Fundamentos da Medicina Chinesa: um texto abrangente
para acupunturistas e fitoterapeutas. Traduo Luciane M. D. Farber. So Paulo: Roca,
1996. 658 p.