GERNCIA EDITORIAL

E DE PRODUO

Copyright 2013 por Editora Central Gospel

Gilmar Vieira Chaves

GERENCIA

Dados Internacionais de Catalogao

na Publicao (CIP)

DE MARKETING
Marcos Henrique Barboza
MALAFAIA, Silas
COORDENAO

Vitria uma questo de atitude

EDITORIAL

Rio de Janeiro: 2013

Michelle Cndida Caetano

64 pginas

PESQUISA, ESTRUTURAO

ISBN: 978-85-7689-311-0

E COPIDESQUE

1. Bblia - Vida crist I. Ttulo II.

Marcus Braga
REVISO
Juliana Ramos

Todos os direitos reservados. proibida a reproduo

total ou parcial do texto deste livro por quaisquer meios
(mecnicos, eletrnicos, xerogrficos, fotogrficos etc),

CAPA
Eduardo Souza

a no ser em citaes breves, com indicao da fonte

bibliogrfica.

DIAGRAMAO
Sanderson Santos

As citaes bblicas utilizadas neste livro foram extradas

da Verso Almeida Revista e Corrigida (ARC), salvo
indicao especfica, e visam incentivar a leitura das

IMPRESSO E

Sagradas Escrituras.

ACABAMENTO

Este livro est de acordo com as mudanas propostas

Esdeva

pelo novo Acordo Ortogrfico, que entrou em vigor a

partir de janeiro de 2009.

1 edio: Maio/2013

Editora Central Gospel Ltda

Estradado Guerengu, 1851 - Taquara
Cep: 22.713-001
Rio de Janeiro - RJ
TEL: (21)2187-7000
www.editoracentralgospel.com

S ILAS MALAFAIA

V ITRIA UMA
QUESTO DE ATITUDE

CENTRAL

GOSPEL

Digitalizado
por

Esdras Digital
Semeadores da Palavra
Compre o livro no site:
www.editoracentralgospel.com

ndice

APRESENTAO ................................................................ 7
CAPTULO 1 - No reclame daquilo que voc permite.......13
Ado reclamou do que havia permitido.................................. 13
No reclame; tome uma
atitude........................................ 19
CAPTULO 2 - Seja um cooperador .................................... 25
Cooperao ........................................................................... 25
O que nos une ....................................................................... 28
Favorea a causa comum que nos une ................................... 37

CAPTULO 3 - Tenha uma viso......................................... 39

Viso ..................................................................................... 40
A viso de Paulo .................................................................... 43
A ao de Paulo ..................................................................... 44
O hbito de Paulo ........................................... ..................... 47
O carter de Paulo ................................................................ 49
O destino de Paulo................................................................ 50
O seu destino ....................................................................... 51

Concluso ..................................................................... ..55

Apresentao

Um homem investe tudo o que tem em uma

pequena oficina. Trabalha dia e noite, dormindo
apenas quatro horas por dia. Ele dorme ali mesmo,
entre um pequeno torno e algumas ferramentas espalhadas. Para dar continuidade aos seus negcios,
empenha a sua casa e as jias da esposa. Quando,
finalmente, apresenta o resultado de seu trabalho a
uma grande empresa, recebe a resposta de que seu
produto no atende ao padro de qualidade exigido.
O homem desiste? No! Ele, a fim de se capacitar,
volta a estudar por mais dois anos, sendo vtima da
chacota de seus colegas e de alguns professores, que
o chamam de "louco".
O homem fica ofendido? No! Dois anos depois
de haver concludo o Curso de Qualidade, a empresa
que o recusara, finalmente, fecha contrato com ele.
Porm, seis meses depois, deflagrada a Segunda
Guerra Mundial. E sua fbrica bombardeada duas
vezes. O homem se desespera e desiste? No!
Reconstri sua fbrica. Mas um terremoto novamente
a arrasa por completo.

Voc conclui, ento: "Bem, agora sim ele desiste!"

No entanto, mais uma vez, no!
Imediatamente aps a guerra, h uma escassez
de gasolina em todo o pas, e este homem no pode
sair de automvel sequer para comprar alimentos para
sua famlia. Ele entra em pnico e decide no mais
continuar seus propsitos? No!
Criativo, ele adapta um pequeno motor sua
bicicleta e sai s ruas. Os vizinhos ficam maravilhados
e todos querem as chamadas "bicicletas motorizadas".
A demanda por motores aumenta e logo ele no
conseguiria atender a todos os pedidos! Decide, ento,
montar uma fbrica para a novssima inveno. Mas,
como no possua capital algum, resolveu pedir ajuda
s mais de 15 mil lojas espalhadas pelo pas. Como a
ideia pareceu excelente, conseguiu ajuda de 3.500
dessas lojas, as quais lhe adiantaram uma pequena
quantia de dinheiro.
Hoje, a Honda Corporation um dos maiores
imprios da indstria automobilstica! Esta conquista
s foi possvel porque o Sr. Soichiro Honda, o homem
de nossa histria, no se deixou abater pelos terrveis
obstculos que encontrou pela frente e adotou uma
permanente atitude de perseverana, f e ao.
E na nossa vida? Quantos de ns desistimos por
muito menos? Quantas vezes o fazemos antes mesmo
de enfrentarmos minsculos problemas?

Todas as coisas so possveis quando sustentamos

uma atitude de perseverana naquilo que acreditamos,
de f depositada no Deus todo-poderoso e de ao.
A histria de Soishiro Honda nos mostra que
vitria uma questo de atitude. Quantas vezes
desejamos ser vitoriosos na vida espiritual, mas no
nos dedicamos orao ou ao estudo e aplicao da
Palavra

de

Deus?

Queremos

experimentar

prosperidade e abundncia material, mas no nos

dedicamos a seguir e obedecer aos princpios bblicos
que nos conduzem fartura e ao sucesso. Ansiamos
por levar uma vida plena de estabilidade e xito
emocional, mas no seguimos integralmente os
padres que Cristo nos deixou.
A vitria, em todos os mbitos e desdobramentos, uma questo de atitude. Mas o que vem a
ser "atitude"? Por definio, atitude um comportamento ditado por uma disposio interior que
nos leva a agir em uma determinada direo ou
propsito. Ou seja, atitude igual a ao. Mentalmente, atitude envolve a forma dos pensamentos, as
tendncias dos mesmos e os seus impulsos; enfim, a
atitude mental.
O apstolo Paulo nos mostra, em Filipenses 4.8,
como conquistar uma verdadeira atitude crist, que
nos conduz vitria:

[...] tudo o que verdadeiro, tudo o que honesto,

tudo o que justo, tudo o que puro, tudo o que amvel,
tudo o que de boa fama, se h alguma virtude, e se h
algum louvor, nisso pensai.

E para que possamos discernir se a atitude que

porventura tenhamos tomado adequada e eficaz para
que alcancemos a vitria, basta que a coloquemos em
confronto com a Palavra, como nos orienta Hebreus
4.12:
Porque a palavra de Deus viva, e eficaz, e mais
penetrante do que qualquer espada de dois gumes, e penetra at diviso da alma, e do esprito, e das juntas e
medulas, e apta para discernir os pensamentos e

intenes do corao.
Neste livro, analisaremos trs aspectos a respeito
de "atitude" que so imprescindveis para que o leitor
possa experimentar vitria em sua vida. Existem
diversos outros tpicos que se complementam e
desdobram-se para que atinjamos o sucesso e o xito
em nossos propsitos. Mas no se engane; os que
apresento aqui so fundamentais e necessrios para
que a estrada da vitria seja pavimentada e torne-se
vivel a obteno do sucesso.

SLA S A FAA FAA

Tenha em mente que, para experimentar o

sucesso, voc deve dominar a atitude de vencedor.
Dedique especial ateno a estes trs pontos: no
reclamar daquilo que voc permite, ser um cooperador
e ter uma viso. Eles sero a chave mestra que abrir
as portas do bom resultado e das bnos em seu
viver!
Boa leitura!

Captulo I
NO RECLAME DAQUILO
QUE VOC PERMITE

E chamou o SENHOR Deus a Ado e disse-lhe: Onde

ests? E ele disse: Ouvi a tua voz soar no jardim, e temi,
porque estava nu, e escondi-me. E Deus disse: Quem te
mostrou que estavas nu? Comeste tu da rvore de que te
ordenei que no comesses? Ento, disse Ado: A mulher que
me deste por companheira, ela me deu da rvore, e comi.
Gnesis 3.9-12

O primeiro ponto que devemos considerar ao

buscar uma atitude vitoriosa no reclamar daquilo
que temos permitido em nossa vida; antes, busquemos
corrigir tais erros.
Ado reclamou do que havia permitido

Para ilustrar eficazmente tal afirmao, vejamos a

situao encontrada no texto acima: Deus

busca Ado aps ele e sua mulher, Eva, comerem do

fruto proibido.
No captulo dois de Gnesis, Deus determina
expressamente uma ordem a Ado:
E ordenou o SENHOR Deus ao homem, dizendo: De
toda rvore do jardim comers livremente, mas da rvore da
cincia do bem e do mal, dela no comers; porque, no dia
em que dela comeres, certamente morrers.

Gnesis 2.16,1 7

Quando emitiu esta ordem, Deus deixou clara

sua

relao

soberana

com

Ado

relao

subordinada de Ado com Ele. Deus possua este

direito, porque Ele o Criador, e o homem Sua
criatura.
Para expressar proibio, aqui empregada a
maneira mais forte possvel em hebraico para colocar a
rvore da cincia do bem e do mal fora do alcance de
Ado. Visto que o discurso direto inerentemente
pessoal, a ordem "No comers" pessoal, e a
qualidade do negativo hebraico coloca a negao
permanente. E a importncia da ordem aumentada
pela severidade do castigo. Isso muito forte na
sintaxe hebraica, sendo mantida tal fora, tanto
quanto possvel, com o uso da palavra "certamente".

S I LA S FA LA FA I A

No entanto, o que ocorre a seguir? Lemos o

seguinte no captulo trs de Gnesis:
Ora, a serpente era mais astuta que todas as alimrias do campo que o SENHOR Deus tinha feito. E esta
disse mulher: E assim que Deus disse: No comereis de
toda rvore do jardim? E disse a mulher serpente: Do fruto
das rvores do jardim comeremos, mas, do fruto da rvore
que est no meio do jardim, disse Deus: No comereis dele,
nem nele tocareis, para que no morrais. Ento, a serpente
disse mulher: Certamente no morrereis. Porque Deus
sabe que, no dia em que dele comerdes, se abriro os vossos
olhos, e sereis como Deus, sabendo
o bem e o mal.

Gnesis 3.1 -5

A serpente comeou a conversa com uma

expresso de surpresa: "No comereis de toda a rvore
do jardim?" e passou a citar erroneamente a ordem
original de Deus, tornando-a absurda. A proibio
original estava relacionada a apenas uma rvore, mas a
serpente disse "de toda a rvore", frase que em
Gnesis 2.1 6 encontrada na ordem permissiva, e
no na ordem negativa. Assim, a serpente ps em
dvida a bondade de Deus, dando a entender que Ele
foi

muito

restritivo,

retendo

benefcios de grande valor.

desnecessariamente

Essa primeira pergunta da serpente era aparentemente inocente, mas enganou Eva, fazendo com que
ela tambm citasse erroneamente a ordem. Ela tornou
a proibio mais forte do que realmente era. Deus no
dissera: "Nem no fruto tocars" (veja Gnesis 3.3). Mas
Ele fizera a ameaa de castigo muito mais forte do que
"para que no morrais". Ela tornou, sem perceber, a
ordem irracional e o castigo mera possibilidade, em
vez de ser um resultado inevitvel. Eva perdeu a
oportunidade de ouro de derrotar a sugesto da
serpente. Tivesse ela citado a ordem corretamente e se
apegado a ela, o inimigo no teria conseguido
prosseguir em seu intento.
A serpente percebeu a vantagem e passou a
negar categoricamente a verdade da declarao
punitiva

de

Deus,

declarando

positivamente:

"Certamente no morrereis". Ela concentrou seu ataque

incitando

ressentimento

contra

restrio

suscitando desejo de poder.

Deus no estava usando a conseqncia de morte
para negar ao ser humano a descoberta de algo - "se
abriro os vossos olhos"? Ele no estava impedindo o
homem de possuir um bem que tinha o direito de ter?
A

serpente

estava

acusando

Deus

de

motivo

imprprio, de egoisticamente manter o homem em

nvel de existncia inferior. O verdadeiro destino do
homem, a serpente indicou,

era ser "como Deus". A caracterstica principal do ser

divino era o poder de saber o "o bem e o mal". Este
saber no era conhecimento abstrato, mas a habilidade
prtica

de

saber

todas

as

coisas,

inclusive

inteligncia de inventar e estabelecer padres ticos. E,

segundo a serpente, o homem poderia ter isso.
Na verdade, h muito que a mulher fora
derrotada, e sua contemplao s orientaes da
serpente logo resultou em ao. A ordem de Deus foi
desobedecida e, incrivelmente, seu marido a seguiu na
desobedincia. Depois de terem comido, "foram
abertos os olhos de ambos".
E chamou o SENHOR Deus a Ado e disse-lhe: Onde
ests? E ele disse: Ouvi a tua voz soar no jardim, e temi,
porque estava nu, e escondi-me. E Deus disse: Quem te
mostrou que estavas nu? Comeste tu da rvore de que te
ordenei que no comesses? Ento, disse Ado: A mulher que
me deste por companheira, ela me deu da rvore, e comi.

Gnesis 3.9-12

A pergunta: "Onde ests?" no foi feita por Deus

por no saber o paradeiro deles, mas porque Ele
queria provocar uma resposta e fazer o homem e a
mulher sarem do esconderijo pela prpria confisso.

A resposta de Ado: "Temi", esclarece o motivo

de terem se escondido. Participar do fruto da rvore
no o fez semelhante a Deus, como sugeriu a
serpente, mas comprometeu sua verdadeira essncia
de ser homem diante de Deus.
O Senhor conhece o bem e o mal da perspectiva
da bondade divina e soberana. Mas o homem, sendo
ser humano e dependente de Deus, s pode conhecer
o bem e o mal da perspectiva da obedincia ou
desobedincia vontade do Altssimo, que a rejeio
da vontade expressa de Deus. Alcanar o estado divino
apenas lanaria o homem no papel da desobedincia;
por conseguinte, seu conhecimento do bem e do mal
estava misturado com culpa e medo.
A primeira pergunta foi feita diretamente ao
homem: "Comeste tu?" Ado no tinha desculpa,
porque ele sabia qual era a ordem, e esta se tratava de
uma proibio simples e clara. Mas Ado no
enfrentou sua responsabilidade; ele passou a culpa
para a esposa "ela me deu". E Deus no a deu para
ele? Certamente, ela era digna de confiana.
Ado falhou em transmitir Eva a ordem de
Deus, e errou tambm ao aceitar o fruto proibido. A
psicologia tem muito a esclarecer a respeito disso,
demonstrando que Ado no transmitiu nem explicou
adequadamente, Eva,

SILAS MALAFAIA

a proibio. sabido que, didaticamente, uma pessoa

precisa ouvir vrias vezes uma orientao, uma regra,
para internaliz-la e coloc-la em prtica. Mas, pelo
visto, Ado falou com Eva a respeito da ordem divina
apenas uma vez. Ao responder serpente, Eva alterou
a ordem recebida de Deus por intermdio de Ado.
Quando

algum

determinada

acrescenta

informao

um

dado

recebida

novo

porque,

provavelmente, tal informao foi passada de forma

incompleta ou insuficiente.
A impresso que temos de que Ado foi
omisso. Recebeu a ordem de Deus e transmitiu-a de
forma errada ou incompleta a Eva, e acabou compactuando com o erro da desobedincia. Ento,
quando Deus o chama e pergunta-lhe se comeu do
fruto da rvore proibida, o que Ado faz? Coloca a
culpa na mulher! Ele reclama de Eva, porm, no
cometeu sob presso o erro da desobedincia. Ele
consentiu, aceitou, permitiu... Ou seja, Ado est
reclamando daquilo que permitiu!
No reclame; tome uma atitude

E ns? Agimos da mesma maneira que Ado.

Reclamamos das coisas com as quais possumos
estreita responsabilidade por estarem acontecendo.
Ado poderia ter obtido imensa vitria sobre o

inimigo, primeiro se tivesse transmitido para Eva, de

forma eficaz, a orientao divina, e, depois, se
houvesse assumido uma atitude de confisso, no lugar
de jogar a culpa exclusivamente sobre a mulher.
Reclamamos de nossos filhos que no se submetem nossa autoridade ou controle, que questionam as orientaes e limites que lhes impomos.
Mas, se refletirmos, veremos que permitimos isso.
Vejamos o que a Bblia nos diz a respeito:
No

retires

disciplina

da

criana,

porque,

fustigando-a com a vara, nem por isso morrer. Tu a

fustigars com a vara e livrars a sua alma do inferno.

Provrbios 23.13,14

Se deixar de corrigir biblicamente suas crianas;

mais tarde, lamentar pela desobedincia e desonra.
No entanto, foi voc que no tomou a atitude correta
no tempo adequado, e hoje se queixa. No reclame
daquilo que voc permitiu! Para experimentar vitria,
preciso corrigir falhas em nossa vida. necessrio
tomar uma atitude de autoridade e liderana, e no
reclamar daquilo que temos tolerado, permitido que
acontea.
Voc tem reclamado do seu estilo de vida? Das
dificuldades econmicas que tem enfrentado?

S I LA S M A LA FA I A .

Mas por que se permitiu gastar alm das suas

possibilidades? Por que assumiu dvidas superiores ao
seu rendimento? Paulo nos adverte:
Sede unnimes entre vs; no ambicioneis coisas
altas, mas acomodai-vos s humildes; no sejais sbios em
vs mesmos.

Romanos 12.16

E procureis viver quietos, e tratar dos vossos prprios

negcios, e trabalhar com vossas prprias mos, como j
vo-lo temos mandado.
1 Tessalonicenses 4.11

Paulo no diz que somos destinados a viver com

coisas pequenas; ele declara que no devemos confiar
em nossa prpria "sabedoria" ao ambicionarmos aquilo
que est alm das nossas possibilidades. E instrui-nos
a moldar-nos aos nossos rendimentos, ao nosso
salrio, para que no nos vejamos em dificuldades
financeiras. Ento, se voc est todo "enrolado" com
dvidas porque gastou alm do que ganha, no se
queixe. Voc consentiu com isso. No reclame daquilo
que voc permite!
Ah! E se voc reclama da sua vida espiritual?
Porventura voc est experimentando frieza em

sua espiritualidade? Ou ser que est notando certa

"mornido" em seu dia a dia?
Talvez, isso signifique que voc no est dedicando-se suficientemente orao; ou que no
venha aplicando-se leitura e ao estudo da Palavra de
Deus; ou ainda, que no esteja consagrando-se no
servio ao Senhor. Ento, por que voc est reclamando? A origem da frieza espiritual est em voc
mesmo. Voc tem falhado em dedicar-se a certas
prticas e orientaes colocadas pelas Escrituras!
Buscai ao SENHOR enquanto se pode achar, invocai-o
enquanto est perto.

lsaas 55.6

Buscai ao SENHOR e a sua fora; buscai a sua face

continuamente.

Salmo 105.4

Porque assim diz o SENHOR casa de Israel: Buscaime e vivei.

Ams 5.4

Portanto, se j ressuscitastes com Cristo, buscai as

coisas que so de cima, onde Cristo est assentado destra
de Deus.

Colossenses 3.1

Voc no busca ao Senhor como deveria, no tem

se aplicado a buscar a Sua face, nem a meditar nas
coisas que so de cima. Ento, no reclame daquilo
que voc permite!
Mortificai, pois, os nossos membros que esto sobre
a terra: a prostituio, a impureza, o apetite desordenado, a
vil concupiscncia e a avareza, que idolatria; pelas quais
coisas vem a ira de Deus sobre os filhos da desobedincia.

Colossenses 3.5,6

Se voc no mortifica seus prprios desejos, sua

prpria vontade, seus caprichos pessoais em prol da
soberana vontade de Deus, no reclame daquilo que
voc permite!

Segui a paz com todos e a santificao, sem a qual

ningum ver o Senhor (Hebreus 12.14). Voc no segue
a paz de Cristo, nem busca a santificao e, ainda
assim, reclama de sua vida espiritual? No reclame
daquilo que voc permite!
Como voc poder experimentar uma vida
espiritual "aquecida" se no busca ao Senhor, mortifica
sua vontade ou segue a paz e a consagrao que h
naqueles que esto em Cristo Jesus?
Uma coisa necessria para que obtenhamos
uma vida repleta de bnos e coroada pela vitria

que Cristo reservou para ns: parar de reclamar de

tudo e de todos, passando para a ao uma ao
que promova mudanas, que proporcione uma vida
diferenciada pela evidente influncia do evangelho.
Tome uma atitude vitoriosa. Mude a maneira
como voc governa a sua casa e relaciona-se com o
seu cnjuge e os seus filhos. Mude a forma como voc
tem vivido a sua f, transforme o seu relacionamento
com Deus. Ou seja, mude a sua forma de viver. Saiba
que tal percepo ser de fundamental importncia
para que voc possa vislumbrar coisas maiores e
melhores em sua vida.
Lembre-se: vitria uma questo de atitude.
Tome esta atitude em sua vida; existe vitria para
voc!

Captulo 2
SEJA UM COOPERADOR

Porque ns somos cooperadores de Deus; vs sois

lavoura de Deus e edifcio de Deus.
1 Corntios3.9

Outra

caracterstica

fundamental

para

que

alcancemos a vitria que o Senhor Deus tem disponibilizado para ns adotarmos uma atitude de
cooperadores.
Cooperao

E voc sabe o que cooperar? Segundo o Dicionrio Houaiss da Lngua Portuguesa, cooperar
"atuar, juntamente com outros, para um mesmo fim".
Podemos, assim, afirmar que cooperar favorecer a
causa comum que nos une.
O texto bblico de 1 Corntios 3.9, que destacamos
acima, qualifica exemplarmente a ao de

cada um de ns como "cooperadores" de Deus, que

uma das misses para a qual todos ns, cristos,
fomos chamados.
O verbo grego empregado por Paulo nesta
passagem sunergo, que significa "trabalhar com";
"auxiliar". O prprio apstolo era um cooperador especial, comissionado no ministrio da reconciliao e,
por isso, possua elevada autoridade nessa questo,
como representante de Cristo. E ao afirmar que somos
cooperadores de Deus, Paulo nos comunica cinco
pontos importantes para compreender isso:
1. Somos cooperadores de Deus, o que denota o seguinte:
a) Deus a causa e a fonte da habilidade que possumos de
identificarmo-nos dessa maneira com Ele. Apenas pela
graa de Deus somos o que somos, e fazemos o que
fazemos; b) a ideia de possesso tambm se faz presente:
"pertencemos a Deus" (somos de Deus); c) tudo o que
fizermos ser em cooperao com o poder divino.
2.

Alguns

veem a Deus como o objeto do

trabalho efetuado: nosso objetivo seria servir o Senhor.

Aquilo que fazemos realizado para cumprir a misso que
nos foi dada por Ele, a fim de glorific-lo, cumprindo os
Seus desgnios.
3.

expresso

d a

entender

uma

ntima

associao com o Esprito Santo, na misso conferida a cada

um de ns.

4.O resultado prtico disso que ningum pode gloriar-se

em si mesmo por ser um cooperador, pois, se lhe foi dada
uma misso espiritual qualquer,
Deus a origem e o alvo da mesma. Ele inspira em ns o
bem e efetua-o em ns; Ele inspira os nossos esforos e
confere-nos bom xito. A Ele seja toda a glria!
5. Essa expresso uma censura contra o esprito de
partidarismo que havia em Corinto; contra a adorao a
dolos humanos; e contra as divises da f.

Ora, se devemos estar to intimamente associados com Deus, a ponto de podermos ser chamados
de Seus "cooperadores", ento dificilmente prprio
que sejam estabelecidas distines entre ns, com o
aparecimento de "heris" deste ou daquele partido, o
que s serve para destruir a harmonia que deve haver
na igreja.
Assim, fica fcil compreender eficazmente o
sentido de "cooperador" segundo a viso de Deus para
nossa vida. A prpria palavra "cooperar" explica, em
sua origem, o papel que deve desempenhar aquele
que se prope a coloc-la em prtica. Ela vem do latim

cooperari e significava "trabalhar junto"; unio de: cum,

"junto, com" e operari, "trabalhar". Portanto, "trabalhar
com Deus" vem a ser o papel fundamental para
o qual fomos chamados.

O que nos une

Mas o termo tambm significa "favorecer a causa

comum que nos une". Ora, se trabalhamos em prol de
uma causa comum que nos une, ou atuamos,
juntamente

com

outros,

para

um

mesmo

fim,

podemos perguntar-nos: O que nos une?

I- Jesus Cristo nos une
E todas as minhas coisas so tuas, e as tuas coisas
so minhas; e nisso sou glorificado. E eu j no estou mais
no mundo; mas eles esto no mundo, e eu vou para ti. Pai
santo, guarda em teu nome aqueles que me deste, para que
sejam um, assim como ns.
Joo 17.10,11

Ns estamos aqui para cooperar, como Paulo,

muitas vezes, declara. Em Colossenses 4.11, podemos
ler: So estes unicamente os meus cooperadores no Reino

de Deus e para mim tm sido consolao. E em 1

Tessalonicenses 3.2, ele declara: E enviamos Timteo,
nosso irmo, e ministro de Deus, e nosso cooperador no
evangelho de Cristo, para vos confortar e vos exortar
acerca da vossa f.
Jesus Cristo o ponto primordial de nossa unio.
Somos, a priori, cooperadores uns dos

S I LA S M A LA FA I A

outros por amor e consagrao a Jesus Cristo, razo de

tudo o que somos. Somente este ponto J seria
suficiente

para

justificar

nossa

unio,

nossa

cooperao. Jesus tudo em ns, e sem Ele nada

somos. Eu sou a videira, vs, as varas; quem est em mim,
e eu nele, este d muito fruto, porque sem mim nada

podereis fazer (Joo 1 5.5). A nossa unio em Cristo faz,

ainda, que a cooperao que nos une seja identificada
pelo amor: O meu mandamento este: Que vos ameis
uns aos outros, assim como eu vos amei (Joo 15.12).
E no devemos negligenciar as responsabilidades que
temos quanto a cooperar com os outros: E no vos

esqueais da beneficncia e comunicao [isto , da

cooperao] (Hebreus 13.16).
Filipenses 1.5 fala de nossa cooperao no
evangelho; as bases de nossa cooperao so,
portanto, as doutrinas que compreendem o verdadeiro
evangelho de Jesus. Por tal razo, a cooperao de que
desfrutam os verdadeiros cristos muito maior do
que qualquer outra organizao. Por causa dessa
cooperao,

viajamos

grandes

distncias

para

estarmos uns com os outros e para consolarmos

irmos isolados.
Paulo fala da comunho no Esprito (Filipenses
2.1), ou seja, da cooperao que baseada em torno
de seguir igualmente o Esprito de Deus,

como revelado em Sua Palavra. Ento, o que nos une?

Jesus Cristo a nossa unio!
2- A Igreja nos une

Porque, assim como o corpo um e tem muitos

membros, e todos os membros, sendo muitos, so um s
corpo, assim Cristo tambm.
1 Corntios 12.12

Se estivermos unidos em Cristo, se somos

cooperadores

com

Ele,

consequentemente

somos

membros de Seu corpo vivo, a Igreja. Assim, somos

chamados a cooperar uns com os outros para a sade
deste corpo. A cooperao um ensinamento das
Escrituras:
Melhor serem dois do que um, porque tm melhor
paga do seu trabalho. Porque, se um cair, o outro levanta
o seu companheiro; mas ai do que estiver s; pois, caindo,
no haver outro que o levante.
Eclesiastes 4-9,10

A cooperao estimula a comunho na Igreja: E

perseveravam na doutrina dos apstolos, e na comunho, e

no partir do po, e nas oraes (Atos 2.42).

S I LA S M A LA FA I A

Outra caracterstica da cooperao na Igreja o

fortalecimento dos laos de amizade:
Depois disto, partiu Paulo de Atenas e chegou a

Corinto. E, achando um certo judeu por nome quila, natural

do Ponto, que havia pouco tinha vindo da Itlia, e Priscila, sua
mulher (pois Cludio tinha mandado que todos os judeus
sassem de Roma), se ajuntou com eles, e, como era do
mesmo ofcio, ficou com eles, e trabalhava; pois tinham por
ofcio fazer tendas.

Atos 18.1 -3

Saudai a Priscila e a Aquila, meus cooperadores em

Cristo Jesus.
Romanos 16.3

Assim, unidos na Igreja, pelo amor e o servio a

Jesus, experimentamos a verdadeira essncia da
cooperao crist, essncia esta que determinante na
obteno da completa vitria que h em Cristo.

3- A famlia nos une

Jesus [...] disse-lhes: Todo reino dividido contra si
mesmo devastado; e toda cidade ou casa dividida contra si
mesma no subsistir.
Mateus 12.25

V IT R IA UM A QUES TO DE AT ITUDE

O terceiro ponto que nos une em torno de uma

causa comum a famlia. Se somos cooperadores em
Cristo e membros do Seu Corpo vivo a Igreja ,
na famlia que demonstraremos, com mais visibilidade,
o verdadeiro cooperador que somos. E uma atitude
que se faz necessria para que experimentemos uma
vida vitoriosa que promovamos a unio em nossa
casa.
A Igreja a extenso da famlia. Se tal afirmao
soar

como

uma

pergunta,

chegou

hora

de

refletirmos se conseguimos entender que a Igreja

tambm uma famlia. Ela no uma famlia para
competir com a nossa casa e tambm no uma
opo alternativa para aqueles que vivem mal em
famlia; a Igreja uma famlia para a nossa famlia, um
prolongamento daquilo que vivemos em casa.
importante destacar que no existe Igreja se
no existe famlia. Ela no funciona como quem vai a
um bar beber para "esquecer" os problemas de casa,
no um "entorpecente" para ajudar a suportar uma
suposta monotonia no lar; um lugar de celebrao
pela famlia, de ensino para ns e nossos filhos, e de
fortalecer o irmo mais fraco, assim como ensinamos
em casa aos nossos filhos o filho mais velho ajuda o
mais novo, sem autoritarismo, com amor. H algo pior
do que ver nossos filhos brigarem? H coisa pior do
que um

irmo viver a fazer "queixas" do outro? Na Igreja, os

princpios so os mesmos,
Se uma famlia no tem uma casa, ainda assim ser uma
famlia. Entretanto, toda famlia quer uma casa. Se a
igreja no tiver um templo, ela no deixar de ser igreja,
mas toda igreja necessita de um templo. Isso legtimo.
O templo no mais importante do que a Igreja; ele
existe para celebrarmos que somos Igreja.
O sucesso da famlia o sucesso da Igreja, e o
sucesso da Igreja o sucesso da famlia. No h
confronto; h encontro. No h confuso; mas
soluo. Criamos nossos filhos em casa, e, na Igreja,
isso reforado. Na igreja, ensinada a s doutrina no
templo, e ns a reforamos em casa. Toda famlia tem
problemas, e no h igreja que seja perfeita. Mas toda
famlia precisa da igreja, e apenas seremos Igreja se
antes formos famlia.
E necessria uma postura, uma atitude, para
que experimentemos a unio em nossa famlia. Como
alerta, Jesus, no texto que destacamos, afirma que, se
a

nossa

casa

for

dividida,

ela

no

subsistir.

Precisamos colocar um ponto final na "partidarizao" to comum nos lares de hoje. O que vemos so
maridos querendo uma coisa enquanto as esposas
desejam outra. E encontramos filhos que ficam
desorientados em meio a essa disputa, sem saber a

quem apoiar ou a quem seguir. Qual o filho que

torce pelo pai, e qual o filho que torce pela me? So
lares onde os filhos so "loteados", ora aquele o
protegido do pai, ora aquela a protegida da me. E
quando tais filhos cometem erros, so acobertados por
seus "protetores" pessoais...
Tal casa dividida, est "partidarizada", e, por
isso, no se sustentar, e experimentar grande runa!
O evangelho deve ser, sempre, a rgua aferidora da
sade e do equilbrio familiar. Como declarou Josu,
devemos escolher a quem serviremos em nosso
mbito domstico:
Agora, pois, temei ao SENHOR, e servi-o com sinceridade e com verdade, e deitai fora os deuses aos quais
serviram vossos pais dalm do rio e no Egito, e servi ao
SENHOR. Porm, se vos parece mal aos vossos olhos servir
ao SENHOR, escolhei hoje a quem sirvais: se os deuses a
quem serviram vossos pais, que estavam dalm do rio, ou os
deuses dos amorreus, em cuja terra habitais; porm eu ea
minha casa serviremos ao SENHOR.

Josu 24.14,15

devido a esta falta de atitude que muitos filhos

de cristos esto desviados hoje, cometendo torpezas,
renunciando ao evangelho e causando grande dano
igreja e sociedade. A
.34

falta de atitude de seus pais em casa, permitindo a

maledicncia e a fofoca, especialmente quanto a
assuntos relacionados f e igreja, semearam a
diviso no carter de seus lares. Este um assunto
muito srio, e, por desprez-lo, muitos deixam de ser
cooperadores em Cristo, e jamais conseguem conhecer
a vitria em sua vida. Cooperar submeter-se
autoridade, somar em unio, servir, com a sua casa, ao
Senhor!
4- A viso nos une
[...] esta graa de anunciar entre os gentios, por meio

do evangelho, as riquezas incompreensveis de Cristo e

demonstrar a todos qual seja a dispensao do mistrio,
que, desde os sculos, esteve oculto em Deus, que tudo
criou; para que, agora, pela igreja, a multifor- me sabedoria
de Deus seja conhecida dos principados e potestades nos
cus, segundo o eterno propsito que fez em Cristo Jesus,
nosso Senhor, no qual temos ousadia e acesso com
confiana, pela nossa f nele.
Efsios 3.8-12

Esta a viso de Deus que nos une, como

cooperadores, em torno de um objetivo comum. O
trabalho de anunciar o evangelho de Cristo, de
propagar os mistrios revelados por Deus nele, com
ousadia e confiana, por meio da f que em ns

habita, a suprema viso que alimenta a Igreja e que

nos move rumo vitria.
E voc sabe por que est lendo este livro? Voc
sabe por que busca ser um cooperador em Cristo, por
meio de sua igreja, governando e unindo a sua famlia?
Porque voc acredita nessa viso!
A viso e a unidade da Igreja giram em torno do
propsito da vinda de Cristo a este mundo. Sobre tal
unidade e propsito, Paulo nos fala o seguinte:
Rogo-vos, porm, irmos, peto nome de nosso Senhor Jesus Cristo, que digais todos uma mesma coisa e que
no haja entre vs dissenses; antes, sejais unidos, em um
mesmo sentido e em um mesmo parecer. Porque a respeito
de vs, irmos meus, me foi comunicado pelos da famlia de
Cloe que h contendas entre vs. Quero dizer, com isso, que
cada um de vs diz: Eu sou de Paulo, e eu, de Apoio, e eu, de
Cefas, e eu, de Cristo. Est Cristo dividido? Foi Paulo
crucificado por vs? Ou fostes vs batizados em nome de
Paulo? [...] Mas vs sois dele, em Jesus Cristo, o qual para ns
foi feito por Deus sabedoria, e justia, e santificao, e
redeno; para que, como est escrito: Aquele que se gloria,
glorie-se no Senhor.
1 Corntios 1.10-13,30,31

Ns, como Igreja de Cristo, somos unidos por

uma nica viso, uma nica teologia, uma nica

f, um nico propsito e um nico pastor. Estamos

aqui neste mundo para fazer diferena, alcanar
almas, abrir igrejas e conquistar o territrio hoje
ocupado pelo inimigo de nossa alma, e, assim, levar
todo o Brasil a reconhecer que s o Senhor Deus!
Favorea a causa comum que nos une

Mas, para isso, necessrio que compartilhemos

a mesma viso, que deixemos de lado as intrigas em
nossa

vida,

as

divises

as

confuses,

repreendamos o esprito de contenda, que tem por

objetivo dividir a Igreja. Vocs se lembram do
comportamento

assumido

por

Pedro

diante

do

propsito redentor de Jesus? Lemos em Mateus 16.2123 o que aconteceu:

Desde ento, comeou Jesus a mostrar aos seus
discpulos que convinha ir a Jerusalm, e padecer muito dos
ancios, e dos principais dos sacerdotes, e dos escri- bas, e
ser morto, e ressuscitar ao terceiro dia. E Pedro, tomando-o
de parte, comeou a repreend-lo, dizendo: Senhor, tem
compaixo de ti; de modo nenhum te acontecer isso. Ele,
porm, voltando-se, disse a Pedro: Para trs de mim,
Satans, que me serves de escndalo; porque no
compreendes as coisas que so de Deus, mas s as que so
dos homens.

V IT R IA UM A QUES TO DE AT ITUDE

Pedro se aproximou de Jesus com a inteno de

dividir a Sua viso e interromper Seu propsito de
salvao dos homens. Perceba que precisamos manter
a nossa viso na unidade da Igreja, em torno do
propsito de cooperar na obra redentora de Cristo.
Como vimos, cooperar favorecer a causa
comum que nos une. E unidos estamos por Cristo, pela
igreja, pela famlia e pela mesma viso. Pessoas
cooperativas esto sempre dispostas a auxiliar, e
nunca a dificultar ou impedir decises e atitudes.
Veja como extensa a lista de cooperadores
citados por Paulo em Romanos 16, 2 Corntios 8.23 e
Filipenses 2.25. So, ao todo, 27 cooperadores que
tiveram seus nomes gravados no cnone
para sempre eles sero lembrados. E nenhum
desses homens e mulheres teve a pretenso de ganhar
evidncia, de ocupar um lugar de destaque. No!
Quem coopera no possui a inteno de ser o
primeiro, mas sim de ver o nome de Jesus ser honrado
e glorificado no mundo!
Tome uma atitude. Seja um cooperador em torno
do mesmo ideal, unido aos demais por Cristo, pela
igreja, pela famlia e pela viso unificada; e Deus
proporcionar vitrias para voc!

Captulo 3
T ENHA UMA VISO

Irmos, quanto a mim, no julgo que o haja alcanado; mas uma

coisa fao, e que, esquecendo-me das coisas que atrs ficam e
avanando para as que esto diante de mim, prossigo para o alvo, pelo
prmio da soberana vocao de Deus em Cristo Jesus.

Filipenses 3.13,14

Por fim, tratamos de uma atitude que far toda a

diferena para que a vitria seja alcanada: construir
uma viso pessoal para a sua vida. Comece por
internalizar que a viso determina a ao, que cria o
hbito, que molda o carter; e estas coisas, juntas,
levam-nos ao destino. Essa uma atitude saudvel e
que far diferena em sua vida.
Voc

nunca

ser

lembrado,

ou

mesmo

recompensado, por suas semelhanas com os outros,

mas por causa da sua diferena. E o que torna voc
diferente? A sua atitude diante das circunstncias, das
situaes que se colocam dia a

dia diante de voc, e do planejamento que voc tenha

feito para a sua vida ou seja, a sua viso. Essa viso
poder lev-lo ao sucesso pessoal, ou ao completo
fracasso. Tudo depender, apenas, da sua postura
diante daquilo que voc planejou. Thomas Jefferson, o
terceiro presidente dos Estados Unidos e o principal
autor da Declarao de Independncia desse pas,
afirmou: "Nada pode impedir o homem que tem a
atitude mental correta de atingir seus objetivos; nada
na terra pode ajudar o homem que tem a atitude
mental errada". E no texto de Filipenses 3.13,14,
anteriormente reproduzido, Paulo nos mostra como
sustentar uma atitude de excelncia.

Viso
preciso, antes, que compreendamos o que vem a ser
"viso". Eu tenho, j por repetidas vezes, exposto a
diferena existente entre "ver" e "enxergar". Ver e no
enxergar algo comum; ver e enxergar uma
habilidade; enxergar

o que

se

v sinal

de

inteligncia; mas, enxergar o que no se v um

privilgio dos bem-sucedidos. Algumas pessoas tm
olhos, mas no veem.
Ns piscamos 25 vezes por minuto. Cada piscada
leva aproximadamente 0,2 segundos. Portanto, se
voc faz uma viagem de automvel que dure

dez horas, a uma velocidade de 65 quilmetros por

hora, voc dirige aproximadamente 54 quilmetros de
olhos

fechados.

Porm,

um

fato

ainda

mais

surpreendente que este que algumas pessoas

passam a vida de olhos fechados. Elas olham, mas no
enxergam realmente, no questionam. A viso est
presente, mas a percepo ausente. Se a vida fosse
uma pintura, veriam as cores, mas no a genialidade
das pinceladas. Se fosse uma viagem, notariam a
estrada, mas no a majestosa e tremenda paisagem.
Se fosse um poema, leriam o que est escrito na
pgina, mas perderiam a paixo do poeta.
As pessoas mais inteligentes podem, s vezes,
estar cegas para uma viso maior, especialmente se
isso significa uma grande mudana no status quo. At o
grande escritor e pai da literatura norte-americana
Mark Twain teve dificuldade em discernir entre boas e
ms vises. Apesar de sua inteligncia, certa vez ele foi
surpreendido por sua falta de viso.
Em uma tarde, Twain recebia a visita de mais um
homem em busca de investidores; era um inventor
carregando debaixo do brao uma engenhoca de
aparncia estranha. Ansioso, mas com bastante
convico, o homem explicou o seu invento ao
escritor, que ouviu polidamente, mas, no final, disse
que teria que recusar; j havia se desgastado muitas
vezes.

V IT R IA UM A Q UEST O DE A T ITU DE

Mas no estou pedindo que o senhor invista

uma fortuna o visitante alegou. Pode ter a
participao que desejar por 500 dlares.
Ainda assim, Mark Twain sacudiu a cabea
negando. Ele no estava disposto a arriscar-se em uma
inveno que no fazia qualquer sentido para ele.
Porm, quando o inventor resolveu ir embora com sua
mquina, o escritor o chamou:
Como mesmo o seu nome?
Bell respondeu o homem, com um trao de
melancolia na voz. Alexander Graham Bell.
As pessoas sem viso habitam, principalmente,
no reino do bvio, do esperado, do essencial. As
dimenses que as interessam so compridas e largas,
mas no so profundas. Portanto, o desafio proposto
: Tenha uma viso! Existe uma imensa diferena entre
uma piscada necessria e a cegueira desnecessria.
Analisemos, ento, a viso de Paulo em Filipenses
3.13,14. Vejamos como se aplicam os conceitos
relacionados viso estudados neste captulo.
Como j vimos, a construo de uma atitude de
vitria se d modelando uma viso eficaz para nossa
vida. E, assim, podemos afirmar que: A viso

S I LA S M A LA FA I A

determina a ao, que cria o hbito, que molda o

carter, e tais coisas nos levam ao nosso destino.
A viso de Paulo

Nesta passagem, qual a viso de Paulo?

Encontramos a resposta no versculo 14: o prmio

da soberana vocao. Aqui est a viso de Paulo, o alvo

a ser atingido, a meta pela qual, a fim de ser
alcanada,

ele

necessrio.

Vale

empreender
ressaltar

que,

todo

nesse

trabalho
texto

de

Filipenses, o apstolo utiliza uma expresso muito

empregada pelos desportistas de sua poca. Paulo faz
uma analogia entre a perseverana em atingir a linha
de chegada e a atitude adotada pelos corredores que
buscavam a vitria nos estdios de corrida de ento.
Aquele que corre no fixa os olhos nos espectadores, e, sim, no prmio. Sem importar se os
espectadores so ricos ou pobres, se dele zombam, se
o aplaudem ou insultam, se lanam pedras contra ele,
ou se lhe assaltam a casa; e, mesmo que vejam seus
filhos e sua esposa, ou qualquer outra coisa, o
corredor no se desvia de seu alvo, porquanto se
preocupa to somente com correr e conquistar o
prmio. Aquele que corre no para em parte alguma,
pois, caso se mostre negligente, mesmo que por
pouco tempo, tudo estar perdido.

Aquele que corre no afrouxa a corrida sob hiptese

alguma antes de chegado o fim, porm, mais do que
nunca, estica-se para vencer a pista.
A soberana vocao a que Paulo se refere aqui
significa, literalmente, uma "chamada para o alto". Se
preferirmos, em uma traduo mais tcnica, baseada
no texto original grego, veremos que o chamado
cristo nos convoca no apenas a avanar, mas
tambm a subir sempre para novas alturas. O
chamamento de Deus, Sua vontade em ns, sempre
nos convoca a subir mais e mais.
E ns? Qual a nossa viso? Qual o alvo que
buscamos atingir? Seja qual for a sua viso, lembre-se
de que a consistncia da sua atitude fator
determinante para um futuro prspero.

A ao de Paulo
Qual foi a ao determinada pela viso de Paulo?

Esquecendo-me das coisas que atrs ficam e

avanando para as que esto diante de mim. Ou seja,
tudo quanto ficava no passado, em sua experincia
crist, ou em qualquer outra rea de sua vida,
incluindo

perodo

quando

ainda

estava

no

farisasmo. Paulo experimenta sucessos e fracassos,

alegrias e desapontamentos, tristezas e consolos; mas,
agora, tudo isso era passado. Na qualidade

de "maratonista" de Cristo, ele no permanecia

olhando para trs, pois isso s serviria para tornar
mais lento o seu progresso espiritual. Antes, ele olhava
constantemente para frente, focando o alvo e o
prmio.
Ele no considerava a velocidade e a facilidade
com que chegara at aquele ponto, como se isso fosse
algo significativo. Somente ao atingir o alvo e o
sucesso final um homem pode considerar- -se bemsucedido. Ter comeado bem no o bastante
tambm; aquele que chega em primeiro lugar que
recebe o prmio. No que Paulo se envergonhasse ou
se orgulhasse de suas realizaes passadas; ele no
desejava ter qualquer sentimento de auto-satisfao
que pudesse enfraquecer a sua determinao de
atingir o alvo final.
A palavra "avanando", utilizada nesta passagem,
no consegue traduzir a fora da metfora do texto
original grego. Neste, dito, literalmente: "esticandome", o que cria a imagem de um violento esforo para
a frente. A posio de todos os corredores, com o
corpo inclinado para a frente, posta em foco. E com
essa metfora, Paulo nos transmite a dimenso de seu
violento e tremendo esforo.
E o que significa este violento esforo para
frente? A determinao em atingir o seu objetivo.

O Dr. Norman Vincent Peale explicou este esforo do

seguinte modo: "O corpo do corredor se inclina para a
frente, sua mo se estende na direo do alvo, e seus
olhos se fixam no mesmo. O olhar vai adiante e puxa a
mo, e a mo atrai o p". O corredor, em busca do
alvo, dispende energia, inteligncia e determinao
eis uma atitude de vencedor!
E ns? Qual ao a nossa viso tem determinado?
Seja qual for a viso, a ao deve caracterizar-se pela
determinao. Devemos manter diante dos olhos o
alvo que desejamos atingir. O mesmo esforo e
determinao relatado por Paulo deve fazer parte de
nossa corrida rumo ao nosso objetivo. E no devemos
medir esforos para isso. No devemos temer o que,
porventura, aguarde-nos em nosso trajeto. Antes,
devemos demonstrar coragem e uma atitude de
vencedores,

pois

somente

assim

conseguiremos

receber o prmio.
Outro detalhe importante a disciplina que
devemos manter para atingir a vitria. sabido que
um corredor, para vencer uma maratona de 42
quilmetros, deve, primeiro, vencer os primeiros
centmetros da prova. Temos sempre a ideia de que
precisamos conquistar grandes vitrias imediatamente,
esquecendo que o determinante para um grande
sucesso so os pequenos passos

que o antecedem. Pode parecer que esse mtodo leva

muito tempo, porm posso garantir que uma
maneira mais eficaz de alcanar com sucesso seus
objetivos. O presidente norte-americano Abraham
Lincoln afirmou a sabedoria dessa abordagem quando
disse: "Eu caminho lentamente, mas nunca ando para
trs".
Precisamos, primeiro, realizar pequenas conquistas todos os dias. Isso ao!
O hbito de Paulo

Qual foi o hbito criado por Paulo?

Prossigo. Paulo declara que, em momento algum,
ele interrompe sua corrida. Ele no para. Isso tambm
uma questo de disciplina.
O apstolo j esqueceu o passado e j avanou
para as coisas que estavam diante dele, mas disse que
deveria prosseguir. Prosseguir perseverar. A vida no
fcil; seus projetos podero ser bem-sucedidos, mas
voc ter provas ao longo do caminho. Neste
momento, estamos avanando com todo o nimo para
alcanar algo, e deparamo-nos com uma barreira, uma
decepo. Talvez, isso tenha acontecido com o
apstolo, mas ele disse: "Prossigo".
Paulo no desiste, e no fica lamuriando a sua
queda. Ele continua seguindo em frente, pois

tem um alvo. Alis, s alcana um alvo quem tem um.

Se voc no tem um alvo, no tem como alcan-lo.
Como voc ir atingir uma meta sem decidir qual ser
essa meta, qual ser o objetivo de sua corrida? Tendo
um alvo certo, um objetivo especfico, voc andar em
linha reta, e, quando menos esperar, o ter atingido.
Para muitos cristos, ser salvo do inferno parece
ser o nico objetivo da vida crist. Uma vez que a
pessoa tenha declarado "aceito Cristo", tenha sido
batizada em uma igreja e tenha adquirido o hbito de
freqentar os cultos, o assunto estar resolvido. Isto ,
ela estar "vivendo" a vida crist. Porm, o cristianismo
que se resume em freqentar igreja nunca foi o
ensinado pelo apstolo. Para Paulo, vida crist algo
dinmico; vida! E vida que extrapola templos e
enfrenta as oposies do mundo; vida bblica, que
comea no domingo de manh, prossegue durante a
semana inteira e volta no domingo seguinte com os
frutos do testemunho dirio.
A vida crist s faz sentido quando "prossegue
para o alvo". E esse alvo Cristo Jesus; ser preenchido pelo Esprito Santo, na plenitude daquela
personalidade que o Senhor programou para cada um
de ns. Mas, se o alvo para ser perseguido, viver
como cristo no pode ser algo que se reduza

a meia dzia de "hbitos" religiosos. Cristo que, de

fato, cristo no fica parado, usufruindo dos bonitos
cultos; ele tem um alvo maior a conquistar. E ele
prossegue todos os dias rumo a este alvo!
O carter de Paulo

Qual foi o carter moldado em Paulo?

Lemos em Hebreus 12.1,2: [...] deixemos todo

embarao e o pecado que to de perto nos rodeia e

corramos, com pacincia, a carreira que nos est proposta,
olhando para Jesus, autor e consumador da f.
Da mesma forma, em 2 Timteo 4.7, lemos a
vitoriosa declarao de Paulo: Combati o bom combate,

acabei a carreira, guardei a f.

O carter que Paulo possua e que testificado ao
longo de todos os seus escritos realado aqui. Tanto
no texto de Filipenses como na estupenda sentena de
2 Timteo, fica claro o estilo de vida do apstolo,
marcado por um profundo e firme carter, pautado
pela honestidade e, como dito em Hebreus, longe de
todo embarao e pecado que de to perto o rodeava.
Em momento algum fica implcito que Paulo
tenha

empregado,

ou

mesmo

recomendado,

estratagemas ou astcias para que a vitria fosse

alcanada. No precisamos "derrubar" ningum

na corrida que nos foi proposta e no necessitamos

torcer pela derrota de algum candidato que se
proponha a correr conosco. A maneira como nos
dedicamos corrida ser o diferencial para a nossa
vitria. A forma como construmos a nossa vida,
guardando a f, ser o ponto decisivo para a obteno
do prmio. Portanto, assim como Paulo, voc no
precisa querer tomar o lugar de algum. Apenas corra
a sua corrida!
O destino de Paulo

Qual foi o destino alcanado por Paulo? O prmio

da soberana vocao de Deus em Cristo Jesus!
Aps se entregar a uma corrida em que dedicou
seus maiores esforos com a implacvel determinao
de um desportista, Paulo atinge o seu objetivo,
alcanando seu destino: a vitria.
O prmio obtido por Paulo consiste naquilo que
um homem ganha ao vencer a corrida da vida: a vida
eterna, a salvao. O intenso esforo de Paulo, aqui
refletido, est relacionado sua mensagem em
Filipenses 2.12: Operai a vossa salvao com temor e

tremor. Ele se referia ao lado humano da questo; da a

luta no tocante ao resultado final.
Quando ele, finalmente, pde dizer: Combati o

bom combate, acabei a carreira, guardei a f.

Desde agora, a coroa da justia me est guardada (2

Timteo 4.7,8), ento no restavam mais dvidas. Por
isso, tendo em vista essa atitude de Paulo, ns
tambm devemos buscar, diariamente, a coroa da
justia, o nosso prmio.

O seu destino

Dentro da contextualizao que temos feito at

aqui, cabe questionar: Qual o seu destino? O que
voc almeja para a sua vida? Qual o seu ideal na
vida? As pessoas apresentam inmeras razes a fim de
explicar a razo de estarem competindo, participando
da corrida rumo ao alvo que determinaram em sua
viso. Alguns desejam tornar-se "algum" na vida;
outros necessitam ganhar status aos olhos dos outros;
e a maioria gostaria de comprar uma casa nova ou
adquirir um carro novo, desfrutar de um padro de
vida melhor, ou oferecer aos seus filhos uma vida
melhor do que eles tiveram.
Seu propsito na vida, sua viso, dita significativamente, sua realizao. A maneira como voc se
porta rumo ao destino escolhido ser decisiva. No
deixe que os obstculos falem mais alto do que a sua
caminhada de integridade e perseverana. No importa
o que jogado contra voc.

V IT RIA UM A QUEST O DE A T ITUDE

sempre persevere at o fim. Tome a atitude de ser o

tipo de pessoa a quem Thomas Paine, um dos pais
fundadores dos Estados Unidos da Amrica, referiu-se
quando escreveu as seguintes palavras:
Admiro o homem que pode sorrir com os problemas, reunir foras na aflio e ficar mais corajoso
pela reflexo. Isso o que faz as mentes pequenas
encolherem; mas aquele cujo corao firme, e cuja
conscincia aprova sua conduta, perseguir seus princpios at a morte.

Uma das atitudes negativas mais comuns em que

as pessoas se abrigam, impedindo um avano em sua
corrida rumo aos objetivos almejados, a infelicidade
quanto s circunstncias atuais. Tenha cuidado para
no olhar demais para o futuro se voc detesta o seu
presente. Por que se incomodar com onde voc est
hoje se isso faz parte de onde voc estar amanh?
Assim, h uma busca incessante por satisfao.
Porm, a verdadeira realizao alcanada quando
voc enxerga o seu presente pela perspectiva da
gratido e da esperana. Voc tem de estar pronto
quando for a hora de seguir em frente.
O famoso psiclogo William James, um dos
fundadores da Psicologia moderna e filsofo liga

S LA S M A LA FA I A .

do ao Pragmatismo, escreveu no final do sculo 19: "A

maior descoberta da minha gerao que as pessoas
podem alterar sua vida alterando suas atitudes
mentais". Assim, ao mudar sua atitude, voc pode
alterar

algo

em

seu

ntimo

que

precise

ser

transformado.
O apstolo Paulo afirma o mesmo princpio
quando diz:
no vos conformeis com este mundo, mas

transformai-vos pela renovao do vosso entendimento,

para que experimenteis qual seja a boa, agradvel e perfeita
vontade de Deus.

Romanos 12.2

A vitria uma questo de atitude, e a renovao

do nosso entendimento (da nossa mente) um dos
sinais de uma atitude vencedora, que leva ao sucesso.
Voc foi criado para o sucesso. E a frmula para a
vitria e o sucesso sempre comea com uma atitude
de vencedor. Mantenha em mente essa frmula e no
se esquea dos valores contidos no prmio da soberana

vocao de Deus em Cristo Jesus.

Acredite na soberana vontade de Deus para a sua
vida. Creia que em todas estas coisas somos mais do que

vencedores, por aquele que nos amou

(Romanos 8.37). Tenha certeza de que o Senhor tem

vitrias reservadas para a sua vida. E tome uma atitude
de vencedor - no reclame daquilo que voc permite,
mas corrija as reas erradas da sua vida; seja um
cooperador em Cristo; e tenha uma viso que
determine a sua ao, crie o hbito, molde o carter e
conduza-o ao destino to desejado!

Concluso
Conta-se a histria de um homem que vivia nos
pases frios do hemisfrio norte e que, no inverno, ao
chegar beira de um rio congelado que precisava ser
atravessado, no tinha maneira de saber qual era a
espessura do gelo. Ele temia que, caso comeasse a
atravess-lo, o gelo se partisse e ele fosse engolido
pelas guas geladas do rio.
Ento, para distribuir melhor o seu peso, deitouse de bruos sobre o gelo e foi arrastando-se
lentamente na direo do centro do rio. Porm,
repentinamente, por detrs, ouviu um barulho terrvel,
e, levantando os olhos, viu aproximar-se um homem
idoso e com dois cavalos, que puxavam uma carroa
carregada de mercadorias. E o homem, com os cavalos
e a carroa sobrecarregada, atravessou o rio congelado
e sem a menor hesitao. Ao ver isso, lentamente e
ressabiado, o

homem se levantou e completou sua travessia, em

passadas firmes.
Paulo se assemelha ao homem que chegou
beira do rio congelado com os cavalos e a carroa
sobrecarregada e ento o cruzou sem a menor
hesitao, deixando-nos o exemplo. Ele nos mostrou
total

dedicao,

no

uma

atitude

tmida,

encorajando-nos, com o seu exemplo, a fazermos o

mesmo.
A maioria das pessoas se dedica parcialmente ao
Senhor, por causa de seus outros objetivos, como o
dinheiro, a ambio, a rivalidade e o senso de
segurana material, que so as nicas coisas que as
atraem. Mas que segurana h na vida presente se
apenas temos como metas essas coisas, e deixamos
de lado a dedicao a Deus? Esse um alvo
elevadssimo: conhecer a Cristo e obter o alvo para o
qual fomos conquistados por Ele. Se o conhecemos em
nossa experincia pessoal, ento a nossa grande meta
deve ser o objetivo que Ele tem para ns, no servindo
aos nossos prprios objetivos por ns mesmos.
Lembremos a advertncia de Jesus:
No andeis, pois, inquietos, dizendo: Que comeremos
ou que beberemos ou com que nos vestiremos? (Porque
todas essas coisas os gentios procuram.) Decerto,

vosso Pai celestial bem sabe que necessitais de todas essas

coisas; Mas buscai primeiro o Reino de Deus, e a sua justia,
e todas essas coisas vos sero acrescentadas.
Mateus 6.31-33

Deus tem reservado, para ns, vitria sobre

vitria. Fomos criados por Ele para experimentarmos o
sucesso e servirmos de testemunhas do Seu grande
poder e soberania neste mundo. Vimos que o exemplo
que Paulo nos deixou ressoa por toda a Bblia, na vida
de todos os grandes homens e mulheres que serviram
ao Senhor de todo o seu corao. Porm, uma coisa
primordial: que busquemos, antes, o Reino de Deus e a
Sua justia.
necessrio que nos dediquemos ao Senhor com
integridade, fazendo por Ele um trabalho de excelncia
em todas as reas de nossa vida. E este nosso trabalho
em prol do Reino no pode permanecer apenas na
mente, no desejo, nos planos; precisa ser algo efetivo,
que resulte em aes concretas para o Senhor e em
nome dele. As abundantes bnos de Deus esto ao
alcance de qualquer um que se proponha a busc-lo e
servi-lo com pureza de esprito e inteno.
Qual a sua viso? Qual o seu alvo para a sua
vida? Faa essas perguntas a si mesmo. Mas tambm
procure responder s questes que esto

no corao de Deus: Quais so as pessoas que voc

deseja conduzir a Jesus? Qual ser a sua cooperao
junto ao Corpo de Cristo, a Igreja? Quais so os seus
alvos no Reino de Deus?
Tenha uma viso. Mas lembre que viso algo
construdo na mente e que, por si mesma, algo
abstrato. Voc constri sua viso em torno de algo que
ser realidade no futuro. A partir da, realidade
concreta, trabalho em torno de sua realizao.
A ao necessria para construir essa viso
concreta; o hbito algo concreto; o carter algo
concreto. Para atingir um objetivo real, para chegar
vitria verdadeira, ao lugar da bno, ao destino que
Deus reservou para cada um de ns, preciso uma
atitude concreta em nossa vida!
A vitria, assim como a vida, uma questo de
atitude. O destino que lhe aguarda determinado por
suas atitudes!
No esquea que voc no nasceu para ser mais
um neste mundo. Assim como eu, voc nasceu para
fazer

diferena.

Para

isso,

estamos

aqui,

para

influenciar a sociedade, transformar as pessoas,

inspirar o mundo e levar todos a crer que o nosso
Deus o Senhor de todas as coisas e que do p [Ele]

levanta o pequeno e, do monturo, ergue o necessitado,

58

S LA . S M A LA FA I A

para o fazer assentar com os prncipes, sim, com os

prncipes do seu povo (Salmos 113.7,8).
S com atitudes ser possvel ao homem obter a
vitria. No ser com discursos belos e inflamados,
com emotividades ou sentimentalismos, nem mesmo
com teologias vs ou falsas doutrinas. A vitria s
possvel com atitudes que o levem a uma viso que
determine a ao que crie os hbitos que moldem o
carter e o conduza ao seu destino, de vitrias,
bnos e sucesso!
Tome essas atitudes na vida; Deus tem vitria
para voc!
Ore comigo:
Senhor, que eu possa assimilar, com a minha
alma e o meu corao, a Tua Palavra que estudei neste
livro, pois ela a expresso da Tua vontade. E que a
Tua vontade transforme o meu dia a dia. Eu declaro
que sou capaz de tomar uma atitude, para que eu
possa, com a Tua ajuda, corrigir as reas da minha
vida que no tm agradado a Ti, tornar-me um
cooperador na Tua causa e construir uma viso
produtiva para a minha vida. Eu te peo, Senhor, que
eu possa correr a carreira que me foi proposta,
buscando o prmio que est reservado para mim,
experimentando, assim, o sucesso e a

vitria. Declaro que s Tu s o Senhor da minha vida e

que as minhas atitudes sero todas voltadas para que
o Teu nome seja louvado e glorificado por meio de
meu viver. Altssimo Deus, prepara-me, para que eu
possa atingir patamares mais altos em minha vida,
testemunhar a vitria que h somente em Ti e
produzir frutos que levem outros a tambm tomarem
atitudes que os conduzam vitria. Peo que me
abenoes, que me guardes e que me proporciones
uma vida nova, assim como fizeste com Teu servo
Paulo. Em nome do Teu amado Filho, Jesus, meu
Senhor e Salvador, amm!