Texto: Roberto Alves fotos: Fábio Bueno

Falar sobre as armaduras em

si só é uma arte. No texto que

A
segue passarei apenas um breve
conhecimento, que do meu
ponto de vista será o suficiente
para entender um pouco mais
sobre as armaduras, o qual fará
com que o praticante de arte
marcial compreenda melhor a
técnica de escolas tradicionais
que estiveram envolvidas no uso
do yoroi. O interessante seria
se o leitor pudesse praticar ou
somente vestir um yoroi para
poder ter uma noção mais real
do seu uso. Porém, somente
ter um conhecimento básico
sobre esta armadura já ajudará
bastante.
Existiram muitas formas
de yoroi, portanto não é meu
intuito descrever aqui um
manual detalhado sobre as
armaduras, mais sim, passar
um conhecimento básico
sobre estas couraças, que
não foi exclusivamente um
indumentário usado pelos
guerreiros do Japão.

A
armadura japonesa evoluiu gra- nio de armadura. É importante ressaltar que século XIII. Estas batalhas avançaram esporean-
dualmente ao longo do tempo, estas armaduras ficavam por muito tempo co- do o desenvolvimento de armas e armaduras que
entretanto as condições variáveis brindo o guerreiro, embaixo de chuva, sol, neve também foi avançado pela elevação do bushido

Armadura
ao redor disto certamente afeta-
ram a sua evolução.
A história da armadura ja-
ponesa e sua origem podem ser
investigadas por volta do sécuco VI. Antes deste
tempo a armadura parece ter sido construída
principalmente de placas de couro duro ou ferro.
e outras condições que eram submetidos, por
isso o mau cheiro e até mesmo doenças eram
muitas vezes inevitável. Durante este período,
a armadura japonesa se tornou mais estetica-
mente agradável. Esta atenção para a estética é
muito óbvia nos desenhos com padrões de natu-
reza, como flores e insetos, usados nas armadu-
e o bushi (classe de guerreiro). A guerra com
os mongóis para o fim do período causou uma
troca dos ashigaru (soldados a pé) como uma
unidade primária, devido a alta despesa que os
cavalos proporcionavam e ao terreno japonês ser
impróprio para combate montado. Isto fez com
que muitos guerreiros deixassem o yoroi deles

Japonesa
Quando o cavalo foi importado do continen-
te que deu a elevação a uma forma nova de com-
bate fazendo dos arqueiros montados um papel
primário. Esta mudança causou na armadura do
período que se tornasse mais flexível e mais leve.
Esta armadura nova foi formada de muitas pla-
cas menores costuradas junto com seda tingida.
Nos períodos Nara (710-794) e Heian
(794-1185) viram melhoria gradual ao desíg-
ras durante o período. Este período também foi
o começo dos muitos capacetes extremamente
ornados, principalmente os usados por generais
e outras pessoas de alta hirarquia.
Durante o período de Kamakura (1185-
1333) a beleza e habilidade da armadura japo-
nesa cresceram. Neste período houveram mui-
tas guerras entre os clãs Minamoto e de Taira,
seguido pelas invasões dos mongóis no final do
(armadura grande para cavaleiros) para o Hara-
maki, (armaduras mais leves e flexíveis usadas
pela infantaria).
Como o Japão entrou em um período de
guerra civil conhecido como o período de Muro-
machi (1334-1572), a arte de fazer armaduras
perdeu muito da grandeza que tinha atingido
durante o período de Kamakura, devido à exten-
são grandemente aumentada das batalhas. Antes

10 Fighter Magazine 11
 O desenvolvimento das armaduras:
Ushikakeshiki: século III/V, poncho de placas de couro;
elas consistiam principalmente de escaramuças Keiko: era uma armadura de placas que foi inspirada nas armaduras de lâminas da China e Coréia. Apareceu entre os séculos IV e VII. Armadura com
entre nobres. Porém, ao término do período, placas atadas, precursora das armaduras posteriores;
a introdução da arma de fogo causou um au-
mento do número de armaduras que visavam a Yoroi: armadura do século XII, nome para o conjunto completo da grande armadura, inclusive Kabuto (capacete), Kabukidô/ Dô (armadura de couro
proteção contra projécteis como também contra atada ou torso de metal), Ôsode (ombros grandes), Kote (mangas blindadas) e Kusazuri (saia atada blindada), usado por samurai de posição mais
as lâminas. Os capacetes também perderam as alta (fig 03); Esta armadura possui a aparência de uma caixa, muito mais pesada e ornada, por isso também era somente usada por guerreiros de classe
saliências, com a intenção de causar o ricochete alta.
dos projécteis. Dô Maru: forma de couraça do século VIII ao XI, composta por placas. É envolvida ao redor do corpo e amarrada para fechar debaixo de braço. É uma
Várias mudanças menos práticas também armadura mais simples que as anteriores e fica mais colada ao corpo, tem menos ornamentos e foi usada por guerreiros de classe mais baixa. Teve a
aconteceram durante o período de Muroma- necessidade de complementar com uma espécie de saia chamada Waidate ou Haidate. O Dô Maru abre debaixo do braço direito. Muitos samurai
chi. A armadura tornou-se personalizada, pois de classe alta começaram a usar este tipo de armadura por ter mais mobilidade e conforto.
foi neste período que as primeiras armadu-
ras levaram a assinatura de seus fabricantes. Nanban Gusoku: armaduras européias convertidas. Eram usadas as partes do peitoral e capacetes de armaduras espanholas e portuguesas;
No final deste período, a famosa família de Haramakidô: Armadura do século XI ao XIII semelhante ao Dô Maru, mas fechada ao centro da parte de trás. É como um espartilho, muito mais simples
Myôchin ficou conhecida pela sua arte em e também como o Dô Maru foi usada por soldados simples (Zusa). Um pedaço separado, chamado Se Ita, ou “chapa atrás”, foi usado freqüentemente
confeccionar armaduras. Eles sobrevivem até para cobrir a abertura nas costas. Era chamado também de “Chapa de covarde”.
hoje, enquanto preservam a antiga arte do Ja-
pão de fabricação de armaduras. Os Mon (Em- Tatamidô: armadura do século XV. Possuia dobradiças de Ashigaru feitas com placas quadradas . yoroi original da era de Edo.
blemas familiares) também se tornaram uma
parte importante da armadura.
No começo do período de Edo (1572-1868),
a escala de batalhas para o Shogunate cresceu.
Adicionalmente, foram fundadas mais infanta-
rias que arqueiros montados. Estes fatores com-
binaram para fazer armadura do período mais
fortes e mais leves, e quase completamente des-
tituídas, entretanto de grandes ornamentos.
Até mesmo depois que a família de Toku-
gawa foi firmemente estabelecida como lí-
deres do Japão e a paz começou, a armadura
continuou se desenvolvendo. Por exemplo, en-
tre os períodos de Kanei e de Kanbun (1624-
1673), foram utilizadas muitas couraças que
apresentavam diversas marcas de impacto de
projécteis. Estas marcas, chamadas Tameshi
(testes) provaram que a armadura protegia
realmente usuário.
A armadura do período de Edo gradual-
mente perdeu seu uso na batalha e se tornou
um ornamento usado por Daimyo para exibir
a sua riqueza e principalmente poder. Depois
deste período, a armadura de forma antiga rea-
pareceu. Embora esta armadura não fosse bem
feita, mais sim como uma imitação, refletia a
nostalgia dos tempos antigos.
A armadura ficou importante novamente
depois que o período de Edo terminou com a re-
introdução forçada de estrangeiros para o Japão
em 1853. Esta armadura era principalmente
leve e feita de couro bovino laqueada. Perdeu
seu uso com a restauração de Meiji no qual a
tecnologia do Japão se esforçava para alcançar
o mundo Ocidental. Foi re-utilizada nas insur-
reições dos samurai em 1876 e na rebelião de
Satsuma em 1877.
Réplica de um yoroi exposto na cidade de Santos/ SP. Foi uma doação da cidade irmã Nagasaki e está exposto
no Teatro Municipal da cidade.
12 Fighter Magazine 13

Nomenclatura e descrição das partes do yoroi
As matérias primas usadas na confecção do
yoroi váriam muito em relação à época, porém
os materiais comumente usados eram o couro,
seda, algodão, ferro e aço (que eram laqueados
para não serem corroídos), por esse motivo me
refiro ao “tecido” representando a seda e o algo-
dão e “metal” ao aço, ferro e também o couro.
Dô: couraça que protege o tronco, feito de várias
placas de metal laqueado, atadas entre si;
Kabuto: capacete feito de tiras de metal laqueadas;
Shikoro: protetor para a parte posterior do pes-
coço, atado no kabuto e feito de placas de metal
atadas entre si;
Kote: protetores para os antebraços, feito de teci-
do com malha e placas de metal;
Teko: protetor da mão, feito de metal, com um ou
dois anéis de tecido para introduzir o dedo;
Menpô: protetor para a face em forma de másca-
ra, feito de metal laqueado;
Nodowa: protetor para a garganta em forma de
babador, feito de placas de metal atadas entre si;
Haidate: uma forma de avental para proteger as
coxas, feitas de tecido com placas de metal;
Sode: protetores para os braços, feitos como o
kuzasuri de tecido e placas de metal atadas;
Tsuneate: protetores da perna em forma de cane-
leira, feitas de tecido com placas de metal;
Kuzasuri: conjunto de peças que formam uma es-
pécie de saia que faz parte do dô, como o haidate e
confeccionado de tecido e placas de metal;
KABUTO
1= tehen / hachiman za
2 = shiten no byô
3 = hibiki no ana
4 = haraidate
5 = sanko no byô
6 = mabizashi / maebashi
7 = fukigaeshi
8 = shinobi no o
9 = hachitsuke no ita
10 = koshimaki 1
11 = suji 1
12 = kasajirushi no kan
13 = hachi
14 = shikoro
14
MENPÔ
1 = mimi
2 = hô
3 = hana
4 = asenagare
5 = yodare kake (nodowa)
6 = uchihari
Talvez a parte mais significante do yoroi
era o capacete (kabuto. Pelo recente período de
Heian, generais (taishô) e outros bushi impor-
tantes usaram os emblemas deles no kabuto. Con-
sistiu principalmente em uma tigela (hachi) e o
protetor do pescoço (shikoro). O hachi era baixo
e circular, com um buraco grande, dourado no
centro (tehen) para a trança de cabelo do guerrei-
ro (bushi)atravessar. É formado de várias placas
juntas com rebites relativamente grandes, cônicos
chamado hoshi. Havia um anel chamado kasaji-
rushi no kan que era firmado na parte de trás do
hachi que segurava ornamentos tasi como distin-
tivos de grau. Para cobrir a parte superior da face,
uma aba férrea convexa (maebashi) era firmada
mais abaixo da extremidade do hachi. O shikoro
foi formado de placas fixadas na parte posterior do
kabuto e também laminados curvadas que tinha
suas extremidades viradas para fora nas laterais da
face (fukigaeshi), ambos para proteger o pescoço.
O forro do kabuto era feito nem sua maioria de
couro, com um cordão de seda (shinobi no o)
para segurar o kabuto na cabeça. Estas cordas fo-
ram amarradas em baixo do queixo e passado por
buracos nas laterais do menpô.
DÔ
A = Tateage
b = nagagawa dô / kabuki dô
c = yurugi ito
d = kusazuri
e = takahimo
f = watagami
g = munaita
h = wakiita
i = uketsubo
j = kohaze
k = sodetsuke no kohaze
l = oshitsuke no ita
m = chô n = kattari
maedate kuwagata
fukigaeshi maebashi
SUNEATE
O tórax e as genitais foram protegidos pelo
dô e o kusazuri. Este pedaço de armadura foi fei- 1 = tateage
menpô
to para ser envolto ao redor do corpo e podia ser
2 = kusari kabuto
fechado na lateral ou atrás dependendo do dô. O
3 = ieji sode
kusazuri era como uma saia de placas de ferro
coberto com couro para proteger a partegenital e 4 = kakozuri
shikoro
as coxas. O kusazuri é parte do dô. Uma tira férrea
sólida chamada o muna ita era presa ao kozane
5 = shita no o nodowa
6 = shino
superior com rebites. Cordas firmaram pelo muna
ita e conectado a pinos de madeira (kohaze) e pre- 7 = ue no o / uwa o
so às correias do ombro (watagami) na placa da O resto do yoroi era muito mais simples.
parte de trás. Um avental de couro (tsurubashiri) As canelas eam protegidas através de caneleiras
(suneate) de placas de ferro unidas por dobra-
cobria a frente do dô debaixo do peitoral superior
até a cintura. O dô foi fechado por cordas amarra- diças e amarradas através de duas tiras de tecido,
das ao redor denominadas de takahimo. uma em cima e outra embaixo das pernas (shita
no o). Os pés eam protegidos por pele de urso ou
SODE botas de pele de foca. As mãos eam protegidas dos
elementos e a corda de arco através de luvas de
1 = kohaze
pele de corça macias. Os braços foram protegidos
2 = hassô byô
3 = ichi no ita
por uma manga com pequenas placas e malhas
de metal chamado kote. As coxas não foram pro-
kote dô
4 = hishinui no ita tegidas diretamente até o recente período de ka-
makura, quando o haidate foi criado.
5 = mizunomi no kan
6 = kôgai no kanamono HAIDATE
7 = hassô kanamono 1 = chikaragawa
8 = (tachi) kamuri ita 2 = muchisashi no ana obi
A proteção do ombro (sode) consistia em
3 = omeri kusazuri
pedaços grandes e retangulares de armadura
4 = iyo / kawara
formados de filas de kozane e uma barra férrea
curvada chamada kamuri Ita. Um arco gran- 5 = kozarugawa
de, ornado com borlas chamado o agemaki era 6 = hikiage no o
haidate
amarrado por um anel dourado na placa da par- tekkô
te de trás, chamado agemaki tsuke no kan. O
propósito do agemaki era impedir o sode de ba- KOTE
1 = kotezuke no kohaze
lançar livremente e que era realizado por cordas
amarradas entre eles. À direita em cima é fixada 2 = ikada / koshino
uma correia ao lado do ombro de três tiras cur- 3 = shino
tas laminados coberto com uma placa de ferro e
couro (sendan). As fixações de correia do ombro 4 = tekkô tsuneate
esquerdas eram cobertas com uma placa férrea 5 = hiji gane
sólido chamada kyûbi, provavelmente porque o 6 = tekkô no o
braço esquerdo não precisava tanto da flexibilida- 7 = kanmuri ita
de como o direito para brandir um arco. Também
8 = kusari
havia uma manga de tecido justa usada no braço
esquerdo, com uma placa arredondada na parte
de trás da mão. Porém, o braço direito era com-
pletamente desprotegido debaixo do ombro devido
às exigências de flexibilidade do arco-e-flecha.
Para proteger as pernas superiores, havia
uma saia prendida ao dô chamada o kusazuri
que foi composto de três seções de kozane.
Fighter Magazine 15
 Nomenclatura e descrição das partes do yoroi
oshitsuke
no ita
tehen / hachiman za shiten no byô

suji hibiki no ana

kasajirushi no kan wakiita

sanko no byô
hachi haraidate
mabizashi / maebashi
hachitsuke no ita

koshimaki
fukigaeshi
shikoro
munaita watagami
tateage
takahimo
hana
mimi kattari nagagawa dô /
uchihari hô kabuki dô
chô yurugi ito

asenagare kusazuri
yodare kake (nodowa)

16 Fighter Magazine 17
A arte de vestir a armadura
A vida da maioria dos guerreiros se resu-
mia em lutar. Eles necessitava estar preparados
a qualquer momento para entrar em combate,
e quando chegava o momento a rapidez muitas
vêzes era vital. Não é necessário dizer que vestir
um yoroi completo não é uma prática nada fá-
cil, por esse motivo surgiram muitas técnicas que
variavam de clã para clã a maneira mais rápida
e prática de vestir o conjunto de peças da arma-
dura. Quando o guerreiro usufruía de tempo, a
colocação das peças do indumentário podia ser
vestida peça a peça, e quando isso era impossível,
usavam técnicas como por exemplo, enfiar-se ra-
pidamente por de baixo da armadura, que ficava
pendente em uma forma de cabide próprio para
o mesmo
Outra técnica era a qual o guerreiro se es-
gueirava de lado para vestir à armadura que fica-
va previamente montada num suporte especial
O uso da armadura era muitas vêzes funda-
mental no combate, que tinha grandes propor-
ções, mas também limitava muito os movimentos
dos usuários, mesmo assim foram desenvolvidas
muitas técnicas para rolar, saltar, escalar, nadar
e combater. Pode parecer impossível, levando em
conta do peso e imobilidade que um yoroi atribui
ao guerreiro. Porém a perseverança e austeridade
do guerreiro era maior.
 Texto: Roberto Alves fotos: Fábio Bueno

História da espada no Japão

Primitivas espadas de pedra.
As pessoas de Jomon produziram espadas
de pedra para caçar, lutar e para rituais religio-
sos. As espadas possuíam extremidades cegas,
sem corte, sendo usadas principalmente para
apunhalar ou golpear.
Espadas de bronze
Foram importadas espadas de bronze da
China e substituíram as espadas de pedra. Elas
eram usadas para lutar e caçar. A alta qualida-
de na decoração das espadas de bronze era um
símbolo do estado para a aristocracia. Devido à
relativa suavidade do bronze, estas espadas não
eram robustas e não podiam ser afiadas corre-
tamente. A alta taxa de corrosão não permitiu
a boa preservação. A única pista sobre os guer-
reiros foi vista antes do período de Asuka, dos
sobreviventes Haniwa.
Espadas de aço
(Período Asuka, séc. V ao VII)
Acredita-se que a arte de forjar uma espada
de aço veio da China e da Coréia, mas os detalhes
são desconhecidos. Nós sabemos que no século
V espadas de aço já foram feitas no Japão. Estas
eram retas, fio único chamado chokuto. Algumas
pesquisas mostram também que essas espadas
podiam ter fios duplos. O método de endurecer
o aço que é tão típico das espadas japonesas foi
usado primeiramente no século VI.
Estas espadas de fio único e curvadas foram
chamadas de tachi. Haviam muitas formas de
espadas, as mais comuns eram a kogarasu-
maru (uma espada curvada com fio duplo) e a
kenukigatatachi. O termo nipponto ou nihonto
(literalmente “espada japonesa”) normalmente
é reservado às espadas com curvatura. Por esta
razão também foi criado o método de forjar uma
espada com superfície exterior dura, era habitual
conter a assinatura do artesão nesta época.
Era de Kamakura (1184 a 1333)
Período de Kamakura é conhecido
freqüentemente por ser a idade dou-
rada de nihonto. Por ter um gover-
nador militar, que forçou quase
todos os melhores artesões a
trabalhar para a corte e
por isso a confecção
de espadas nesta
época alcançou
um notável
progresso.

Era de Heian (794 a 1184).

A era da espada reta durou até o
século VIII. O estilo predominante
de guerra mudou da luta à pé
para luta à cavalo. Para fa-
cilitar na luta a cavalo, as
espadas tinham uma
leve curvatura.

20 Fighter Magazine 21
 As espadas típicas de Kamakura eram mais
largas que as anteriores, com uma pequena dife-
rença na largura entre o topo e a base da lâmina.
O kissaki (a ponta) era freqüentemente do tipo
ikubi, “pescoço de touro”.
No fim do período de Kamakura ocorreram
duas invasões dos mongóis (1274 e 1281) por
Kublai Khan. O encontro com as armas novas
e táticas dos mongóis demonstrou um pouco das
fraquezas na tachi. Por exemplo, a ponta era fa-
cilmente quebrada e não podia ser consertada.
Estas experiências afetaram o desenho das espa-
das posteriores.
Era de Nanpokuchô (1334 a 1393)
Este período de muitos conflitos e guerra
contínuae fez com que a necessidade de con-
fecção de espadas alcançasse uma grande esca-
la (ocorrendo diversas falhas na produção cuja
conseqüência foram espadas de má qualidade).
Com os soldados a pé (ashigaru), foram con-
feccionadas espadas muito longas, satisfatórias
por serem devastadoras quando usadas com duas
mãos. Alguns destes odachi ou nodachi tiveram
lâminas de mais de um metro de comprimento
(120 a150 cm). Algumas espadas com lâminas
de mais de dois metros existiram, mas estes eram
cerimoniais. Muitos deste odachi foram encurta-
dos depois e usados como uma katana.
Era de Muromachi (1394 a 1595)
Depois de um período curto de paz, batalhas
como a de Onin fizeram com que o país inteiro
ficasse em um estado constante de guerra duran-
te quase cem anos, as espadas desta era podem ser
divididas em três grupos:
• Início (1394 a 1466)
Com o crescente uso dos exércitos, os sol-
dados montados ficaram cada vez mais raros, e
a força principal dos exércitos eram os soldados
a pé. Ainda foram feitos muitos tachi, o tempo
do katana já estava aparecendo. Lâminas mais
curtas eram mais fáceis de portar e mais rápidas
para sacar. O sori (curvatura da lâmina) aumen-
tou como as lâminas confeccionadas e projetadas
para serem usadas a pé. A maioria das espadas
era de 69,7-72,7 cm de comprimento e estreitan-
do-se para a ponta. Com o fim deste período se
aproximando quase todas as espadas produzidas
eram uchigatana.
22
• Metade (1467 a 1554)
Como a mobilidade de tropas ficou estra-
tegicamente mais importante, as espadas se
tornaram mais curtas. A maioria das espadas
fabricadas neste período eram de 60 a 65 cm de
comprimento e tinham largura plana em todo o
comprimento da lâmina. Este era o auge da ka-
tana. A katana é uma espada relativamente cur-
ta que é levada no cinto (obi) com a extremidade
cortante acima. Deste modo é possível puxar a
espada e cortar em um único movimento. A tachi
era levada pendurada no cinto com a extremida-
de cortante para baixo.
A necessidade sempre crescente de espadas
causou uma diferenciação nos padrões de qua-
lidade. O termo kazuuchi foi usado para dife-
renciar as espadas produzidas em massa, das
espadas de qualidade. Nessa época chegaram a
ser exportadas 100.000 espadas da dinastia Ming
para a China.
• Fim (13555 a 1595)
No 12º ano de Tenmon, 1543, a face da guerra
no Japão foi mudada. Este ano os portugueses apre-
sentaram armas de fogo pela primeira vez ao Japão.
Imparcialmente as recentes armas não se-
riam tão necessárias, pois levava muito tempo
para as carregar. Em 1573, Oda Nobunaga as
usou com grande efeito na batalha de Nagashi-
no. As tropas montadas do clã Takeda - conheci-
das por serem as melhores do país – foram dizi-
madas rapidamente por um grupo de pistoleiros.
As tropas montadas eram impotentes. O
campo de batalha pertenceu a formações aper-
tadas de Ashigaru, armado com armas de fogo. A
armadura ficou pesada e grossa para proteger do
impacto de projécteis. Adequadamente as espadas
ficaram mais longas, mais pesadas e mais robus-
tas para contender com a armadura.
Quando Oda Nobunaga caiu finalmente, o
país foi unificado debaixo de Toyotomi Hideyoshi,
e a era longa de guerra terminou.
Era de Edo (1596 a 1867)
Época em que foi criada uma sociedade feu-
dal centralmente governada que durou por cen-
tenas de anos.
As espadas se tornaram mais refinadas nes-
ta era. As matérias-primas ficaram disponíveis
mais facilmente e os ferreiros puderam trocar
habilidades e experiências. No período Genroku
a fabricação de espadas foi um negócio próspe-
ro, sendo usados muitos metais de cores variadas
para produzir uma decoração mais estética. As-
sim, as espadas se tornaram mais relacionadas à
situação social do guerreiro e parte dos costumes,
do que armas para combate. Com isso a diferen-
ça entre as espadas produzidas antes e durante
o período de Edo foi tão grande, que as pessoas
diferem as denominam “espadas velhas” e “es-
padas novas”.
Divisão das espadas por idade:
• Jokoto (espadas antigas) - 795
• Koto (espadas velhas) 795 a 1596
• Shinto (espadas novas) 1596 a 1624
• Shinshinto (espadas mais novas) 1624 a 1876
• Gendaito (espadas contemporâneas) 1876 a
1953
• Shinshakuto (espadas modernas) 1953 e acima
Como um período longo de guerra foi subs-
tituído por longo período de paz, um grande
número de samurai se achou repentinamente
redundante. Muitas das escolas de Kenjutsu nas-
ceram por esta era. (Acredita-se que tiveram mais
de 600 escolas diferentes).
Tempo moderno (1868 e acima)
Quando Shogunato de Tokugawa finalmen-
te caiu e o imperador Meiji conquistou o poder,
começou o tempo de modernização conhecido
como restauração Meiji. O samurai foi privado
do seu privilégio antigo - inclusive o direito de
portar o daisho, o par de espadas era sido o sím-
bolo da classe deles.
Sem mercado para espadas a maioria dos
ferreiros teve que achar alguma outra fonte de
renda. Um golpe adicional veio quando os ame-
ricanos proibiram a fabricação de espadas depois
que os japoneses perderam a guerra. Aproxima-
damente 400.000 espadas historicamente e artís-
ticamente interessantes terminaram nos E.U.A.
A arte da espada japonesa estava na beira de
ficar extinta.
Afortunadamente em 1953, as fábricas de
espadas tornaram-se legais novamente e a tradi-
ção quase morta ainda pôde ser reavivada. Ainda
estavam vivos os velhos mestres que poderiam
ensinar a próxima geração. Hoje existem
aproximadamente uns 250 ferreiros
em atividade, produtores de es-
padas com a mesma beleza
e qualidade daquelas
produzidas no
passado.
Fighter Magazine 23
 A fabricação da
espada
Todas as espadas de aço
enfrentam um dilema básico:
o aço tem que ser duro, assim
pode ser afiado, mas aço duro
é frágil e quebra facilmente.
Muitas técnicas diferentes foram desenvolvi-
das no mundo inteiro em cima de deste problema,
mas entre eles a solução japonesa (a combinação
de estrutura composta e endurecimento seletivo)
é sem igual. É surpreendente como os ferreiros
antigos, sem entender da moderna metalurgia,
puderam desenvolver tamanho equilíbrio.
O aço para uma espada japonesa é produ-
zido de óxido férreo (Fe2O3) chamado watetsu.
Para fazer aço de watetsu, o oxigênio tem que
ser removido e o carbono introduzido no ferro.
Este processo é chamado fundição de minérios.
Na tradicional fundição japonesa (tatara) diz-se
que é quando o ferro está em baixa temperatura
se produz o aço cru chamado tamahagane. A cor
e textura de tamahagane dependem das impure-
zas do minério e assim depende do lugar.
O ferreiro vai cuidadosamente verificando
os pedaços de tamahagane que os classifica de
24
acordo com o seu conteúdo de carbono. Ele os
martela, então faz chapas e quebra as placas em
pedaços menores.
Destes pedaços ele forma um bloco retangu-
lar aproximadamente 7,5 a 12,5 cm um lado, e
pesando de 2 a 3,5 quilos. (deve ser notado que
a lâmina acabada só pesa a metade disto. Mui-
to material é perdido na fabricação.) O ferreiro
embrulha o bloco em papel de arroz, une isto
a uma cobertura de barro com palhas de arroz
queimadas. O bloco é aquecido e martelado para
fundir tudo junto.
O pedaço fundido de aço é aquecido, dobrado
e martelado repetidamente para expelir todas as
impurezas e bolhas de ar que poderiam chegar a
um acordo da durabilidade da lâmina acabada.
Também a dobra resulta na “típica” veia da
madeira, vista na lâmina acabada. Este modelo
de fundição é chamado hadame. O padrão de-
pende de como o aço foi dobrado longitudinal ou
transversalmente, ou mesmo a combinação de
ambos. Um ferreiro com habilidade combina fre-
qüentemente aço de fontes diferentes produzindo
até mesmo um efeito mais marcante. As condi-
ções usadas freqüentemente quando falamos so-
bre o aço da lâmina são Jihada, que significa o
modelo de fundição do aço e jitetsu, a qualidade
e textura do aço.
Existem diferentes escolas para fabricar a lâ-
mina. Alguns ferreiros fazem isto em duas etapas,
a superfície e o meio. Esta construção é chamada
makuritae ou kobuse. Também é possível fazer
a lâmina de quatro pedaços [o meio, lados, e a
extremidade cortante (Ha)]. Esta construção
é chamada honsanmai. Há lâminas também
construídas de cinco pedaços [o meio, os lados, a
extremidade e a parte de trás da lâmina (Mune)].
Isto é chamado shihozume.
fundir estes pedaços juntos sem emenda exi-
ge grande habilidade do ferreiro. Qualquer aber-
tura ou rachadura entre os pedaços resultaria
em uma lâmina inferior e fraca. Este trabalho é
chamado tsukurikomi.
O interior do aço até a superfície exterior
dura da lâmina (Kawagane) é feito de aço de
conteúdo de carbono alto e é dobrado comu-
mente de 13 a 20 vezes. O interior do aço para
o shingane do meio possui menos conteúdo
de carbono e é dobrado aproximadamente 10
vezes. Se a extremidade é feita de um pedaço
separado, aço chamado hochogane (ou haga-
ne). É feito de tamahagane e zukuoroshiga-
ne (ferro velho de panelas etc.), e é dobrado
18 vezes ao redor. O aço para a parte de trás
da espada (mune) é chamado munegane e
é bastante duro.
Quando os pedaços diferentes da lâmina são
trabalhados juntos, o ferreiro trabalha o metal
na forma da lâmina. Primeiro a lâmina é deter-
minada é forma geral, e então são seguidos do
kissaki (ponta), monouchi (parte da lâmina
usada para cortar) e nakago (fim da lâmina) as
formas são acabadas com uma série de superfí-
cies e linhas.
NAKAGO
A fase verdadeiramente crítica em se fazer
uma lâmina é o endurecimento (Yaki Ire). A
lâmina é coberta com uma pasta feita de bar-
ro, pó de carvão e arenito pulverizado. A pasta
é aplicada mais grossa perto da parte de trás da
As cinco escolas principais
ou tradições de confecção de
espada no Japão (Gokaden)
• YAMASHIRO DEN era muito prevalecente
no fim da era Heian e para o fim de era de
Kamakura. Algumas das escolas dentro de
Yamashiro Den são Sanjo, Gojo, Ayataguchi
e Rai.
• YAMATO DEN é a mais velha das cinco tra-
dições. Teve sua renascença no período de
Kamakura. As escolas dentro de Yamato Den
incluem Senjuin, Tegain, Taima, Shikkake e
Hosho.
• BIZEN DEN que é famoso por um tipo
bastante extravagante de hamon chamado
choji , foi influente desde era de heian.
Inclui Osafune e outras escolas.
• SOSHU DEN foi formulado na era de Ka-
lâmina que na extremidade cortante. Assim a ex-
tremidade cortante será endurecida muito mais
makura. Muitos dos ferreiros mais famosos
que o resto da lâmina. O padrão entre as camadas da história japonesa, como Yukimitsu e
grossas e magras da pasta produzirá o hamon, Masamune pertenceram a esta escola.
o padrão de endurecimento ondulado na lâmi-
• MINO DEN é a mais jovem das cin-
na. Freqüentemente o ferreiro faz riscos finos em
todo o espaço da pasta grossa para a extremidade co tradições. Foi a mais influente
cortante. Estes produzem uma série de desenhos do fim da era Kamakura até o fim
angulares no aço macio chamado ashi. A função da era de Muromachi. Isto
deles é limitar o dano na área curta, se a extremi-
dade endurecida começa a lascar.
inclui as escolas Kanebo,
Muramasa e Kamenori,
entre outras.
HAMON
Uma peculiaridade da yaki ire é que a lâ-
mina dobra por causa do diferencial que aque-
ce perto da frente e a parte de trás da lâmina. O
ferreiro tem que se antecipar dobrando, e inicial-
mente faz a lâmina menos encurvada que a lâ-
mina acabada. Freqüentemente a curvatura tem
que ser ajustada depois do endurecimento.
A lâmina acabada é polida - uma arte em si
- e provido com o koshirae apropriado. Os koshi-
rae são bastante caros, muitas espadas feitas para
estes dias são providas com shirasaya, uma bai-
nha de armazenamento de madeira clara em vez
de katana completa ou koshirae de tachi.
Fighter Magazine 25