Livros Proféticos

Os Livros proféticos

são os livros de Isaías a
Malaquias, no total de
17 livros.
Os Livros Proféticos
são divididos na
seguinte maneira.
 Livros Poéticos LIVROS PROFÉTICOS

JÓ Profetas Maiores: Profetas Menores:

SALMOS
PROVERBIOS ISAÍAS OSÉIAS
ECLESIASTES JEREMIAS JOEL
Cânticos dos Cânticos LAMENTAÇÕESEZEQ AMÓS
UIEL OBADIAS JONAS
DANIEL MIQUÉIAS
NAUM
HABACUQUE
SOFONIAS
AGEU
ZACARIAS
MALAQUIAS

Total 5 livros Total 12 livros

 Por que maiores e menores?
A especificação de maiores e menores diz
respeito a 2 fatores:

 volume de conteúdo do livro

 período de duração do ministério do profeta
escritor.
Isaías - 66 capítulos

Jeremias - 52 capítulos

Lamentações de Jeremias - 5 capítulos

Ezequiel - 48 capítulos

Daniel - 12 capítulos
 Os Livros Proféticos
 Vêm depois dos livros poéticos e foram escritos por
cerca de 16 diferentes autores.
 Isaías, Jeremias e Daniel, que escreveram livros mais
longos, são os profetas maiores.
 Ageu, Zacarias e Malaquias estão entre os profetas
menores, cujos livros são mais curtos.
 Esses livros falam do desapontamento de Deus porque
Israel não seguiu suas ordens, relembram ao povo o amor
incondicional de Deus por ele, além de apregoarem a
vinda do Messias que redimiria Israel para sempre.
 Local dos Profetas
Os profetas eram ou de Israel ou de Judá.
• Profetas de Israel  Jonas, Amós, e Oséias.
• Profetas de Judá  Obadias, Joel, Isaías,
Miquéias, Naum, Habacuque, Sofonias e
Jeremias.
• Profetas durante o Exílio  Ezequiel e Daniel.
• Profetas depois do Exílio Ageu, Zacarias e
Malaquias.
 O Profeta
O que é o profeta ou a profecia?
O que a Bíblia diz sobre este assunto.
1. O profeta foi chamado "Vidente" antigamente. I Sm. 9:9.
Vidente significa "aquele que vê". Vê o que? A profecia
do Senhor.
2. O profeta foi um homem que falou inspirado por Deus.
Falar no nome ou no lugar de Deus. No sentido de Ex.7:1.
3. O profeta fez mais do que só predizer ou profetizar o
futuro. Ele foi a porta-voz do Senhor para entregar a
Palavra de Deus ao povo. Os 1:1-2, 4:1.
4. Foram inspirados direta ou indiretamente por Deus para
falar a Palavra dEle. II Pd 1:21
 O Profeta
 Os profetas não foram perfeitos em tudo da
sua vida nem palavra, só na palavra inspirada
e recebida de Deus.
Profetas x sacerdotes.
 Os sacerdotes ensinaram a lei já revelada por
Deus.
 Os profetas receberam mensagens
extraordinárias do Senhor.
 A Mensagem dos Profetas
Os Profetas Anunciavam a Palavra do Senhor
(Hb 1.1):
• É freqüente, nas páginas do A.T., a expressão
“assim diz o Senhor”, como um recurso
emblemático que ratifica a procedência da
profecia e o caráter infalível da mesma.
• Além dessa expressão central, a mensagem dos
profetas era acompanhada de atos simbólicos.
 O que uma profecia?
Ou
mensagem profética
• É uma declaração da verdade sobre
qualquer assunto, recebida por direta
inspiração de Deus.
• Podem referir-se ao passado, ao presente
ou ao futuro
 Principais meios de
comunicação profética

Proclamação Direta (Nm 12.8; Jo

3.4);
Linguagem Figurada (Is 40.3-5; Lc
3.1-18);
Apresentação Dramática (Jr 27.2;
Ez 5.1-12).
 Transmitindo a mensagem
• Várias vezes os profetas punham seus oráculos
em forma de parábolas ou alegorias, seguindo
o estilo poético de sua época (Is 5.1-7; 2 Sm
12.1-7; Ez 16; 17).
• Através de ações concretas ou atos simbólicos:
serviram-se de potentes recursos audiovisuais
ao executarem atos simbólicos que
encerravam a sua mensagem.
 Os profetas recebiam suas mensagens do
Senhor
Os livros proféticos freqüentemente mencionam a
atividade de Deus na transmissão da palavra profética, a
saber:
 “A mão do Senhor estava sobre o profeta” (Is 8.11; Ez 1.3;
3.14).
 “O Espírito do Senhor caiu sobre o profeta” (Ez 11.5).
 “A palavra do Senhor veio sobre o profeta” (Jl 1.1; Jn 1.1;
Mq 1.1).
 “O profeta tomava conselho com o Senhor; não raras
vezes, via e ouvia a palavra profética” (Jr 23.18).
 “Deus falou pelos profetas” (Hb 1.1).
 “O Espírito de Cristo neles estava” (1 Pe 1.11).
 Recebendo a mensagem
 Por meio de sonhos e visões - Nm 12.6
 Por meio de voz audível 1 Sm 3.8-10 –
- DEUS conduz seus profetas - 1 Sm 16.7
 DEUS pode falar ao profeta durante à noite -2
Sm 7.4 –
DEUS usa os profetas para exortar seus filhos-2
Sm 12.13
A palavra profética procede do ESPÍRITO
SANTO - Ez 3.24 -
 Transmitindo a mensagem
Atos simbólicos
• ISAÍAS: Andou três anos descalço e nu por sinal e
prodígio sobre a Etiópia (Is 20.3).
• JEREMIAS: É recomendado a descer à casa do oleiro (Jr
18) a fim de receber a mensagem de Deus.
• OSEIAS: É orientado para casar-se com uma mulher
prostituta (Os 1.2), para que sua vida fosse uma viva
pregação da infidelidade do povo e do amor do Senhor.
• EZEQUIEL: Cercou uma cidade em miniatura (Ez 4.1-3);
escavou através do muro da casa (Ez 21.1).
• AÍAS: Ao rasgar sua roupa em doze pedaços, e entregar
dez a Jeroboão (1 Rs 11.29).
 Objetivos da profecia
No Velho Testamento:
• Proclamar a vontade de Deus – Jr 30”30;
• Declarar os juízos de Deus – Ez 30”2;
• Revelar a santidade de Deus – Jr 25”30;
• Mostrar o grande amor de Deus – Ez 33”11

No Novo Testamento:
• a profecia, tem a função de exortar, edificar e
consolar a Igreja
 As Três Classes de Profetas:
Orais, da Escrita e Cúltica
Profetas Orais:
• Gade (1 Sm 22.5);
• Natã (2 Sm 12.1);
• Ido (2 Cr 9.29);
• Aías (1 Rs 11.29);
• Semaías (1 Rs 12.22);
• Elias (1 Rs 17.1);
• Azarias (2 Cr 15.1);
• Eliseu (2 Rs 4.8,9);
As Três Classes de Profetas:
Orais, da Escrita e Cúltica
Profetas da Escrita:
• São aqueles que se
preocuparam em registrar por
escrito suas exortações,
admoestações, consolações e
previsões futuras.
• Os profetas da Escrita eram
também profetas Orais.
• Estão divididos em maiores e
menores.
 As Três Classes de Profetas:
Orais, da Escrita e Cúltica
Profetas cúlticos:
• são aqueles em que a profecia estava moldada numa forma
litúrgica.
• O texto de 2 Crônicas 20 pressupõe que os profetas cúlticos
estavam ligados ao santuário, trabalhando juntamente com
o sacerdote, e estavam incumbidos do aspecto sacrifical da
adoração (2 Cr 29.21-24).
• Jaaziel era um levita, oficial do culto, dotado de uma
capacidade profética (2 Cr 20.14).
• Percebe-se em alguns Salmos, uma indicação desse mesmo
fenômeno (Sl 60.6; 75; 82).
 Escola de Profetas
Eliseu tinha uma escola de profetas e os seus alunos eram os
filhos dos profetas, o que será que Eliseu ensinava para seus
alunos em seu instituto bíblico?
 Certamente o período em que os filhos dos profetas
passavam ali, eram tratados em seu caráter e personalidade.
 Certamente eles aprendiam sobre a lei de Deus e como estar
preparados para ouvir a Voz de Deus.
 Certamente Eliseu ensinava para eles com muita insistência,
os termos de Josué 1.8.
 O grande significado, privilégio e compromisso para nós hoje,
é que nós somos os profetas do Senhor em nossos dias
 O Livro de ISAÍAS
• O Nome: Isaías  significa, A Salvação de Jeová.
O Autor do Livro.
 1:1 diz que é Isaías.
 Ele escreveu outros livros também que não foram inspirados por
Deus e que não estão na Bíblia II Crônicas 26:22, 32:32.
 Isaías profetizou num período não superior a 61 anos
A Família de Isaías.
Nada se sabe sobre seu pai, Amóz. Isaías era casado, e tinha dois
filhos. 7:3, 8:3.
A Data da Vida e do Ministério de Isaías.
Profeta de Judá durante os reinados de Uzias (Azarias), Jotão, Acaz e
Ezequias. 760-698 a. C. Is.1:1
 ISAÍAS
• O Caráter de Isaías
• Era homem leal a Deus, apesar da sua nação
rebelde, cheio de ousadia no serviço de Deus,
cheio de patriotismo, ternura, ampla
compaixão, até com outras nações e
nacionalidades, indignação violenta contra
hipocrisia e irreverência por Deus.
 10°Rei de Judá
UZIAS-(783-742 a.C.)
• Começou seu reinado com a idade de 16 anos e reinou 52anos.
• Tão eficaz se mostrou que é reconhecido como o mais hábil soberano
que o reino do sul conhecera desde a época de Salomão.
• O nome “Uzias” em hebraico significa “Jeová é minha força”.
• Um fato interessante a esse rei e que em II Reis ele é chamado de
Azarias e em II Crônicas ele aparece como Uzias. Alguns estudiosos
acreditam que essa mudança de nome se deva à razão de sua
entronização, vemos que são dois nomes diferentes para a mesma
pessoa. Por diversas razões, a Bíblia ocasionalmente menciona dois
nomes diferentes p/mesma pessoa.

Alguns detalhes sobre a vida de Uzias:

• Quando Uzias foi elevado a realeza, as esperanças de Judá haviam
afundado ao nível mais baixo desde que houve a divisão do reino.

ALDO
• Os preparativos militares conduziram a expansão. A sudoeste foram
arrasadas as muralhas de Gate. Jabne e Asdode também capitularam diante
de Judá enquanto Uzias avançava, afim de derrotar os filisteus e o árabes.

• Economicamente, Judá gozou de prosperidade. Interessava-se vitalmente o

rei pela agricultura e criação de animais. Grandes rebanhos em áreas
desérticas, exigiram a escavação de poços e a edificação de torres de
proteção.(escavações arqueológicas comprovam a prosperidade de Judá).

• A expansão territorial colocou Judá no controle de importantes cidades e

rotas comerciais que conduziram á Arábia, ao Egito e outros países. As
indústrias de mineração de cobre e ferro, que haviam florescido nos dias de
Davi e Salomão, foram reconquistadas pelo reino do sul.

• A prosperidade de Uzias se relacionava diretamente com a sua dependência

de Deus. II Cr 26. 5-7.
• O profeta Zacarias, instruía eficazmente o monarca, o qual até cerca do ano
750 a.C. mostrou atitude sã e humilde para com Deus.

ALDO
A queda de Rei Uzias
• Uzias aceita presente dos amonitas (II Cr26:8) esse povo era
descendente de Ló com sua filha mais nova). Era povo perverso e
pagão, inclusive a queda de Salomão pode ser explicada pelo seu
relacionamento com este povo. I Rs 11.1-5.

• Uzias entra no templo e queima o incenso (serviço sacerdotal).

• Com o apoio de 80 sacerdotes, o sumo sacerdote, cujo nome também
era Azarias, confrontou Uzias com o fato de que isso era prerrogativa
daqueles que tinham sido consagrados com esse propósito.
• Irado, o rei indignou-se contra os sacerdotes. Como juízo divino, na
mesma hora ele ficou leproso. Durante o restante do seu reinado foi
lançado no ostracismo, em seu palácio, sendo lhe negado os
privilégios sociais. Nem ao menos podia entrar no templo. Assim ficou
Uzias leproso ate o dia de sua morte.

• Isaías foi chamado a ser profeta “no ano em que morreu o rei Uzias”.
8:1
 11° Rei de Judá
JOTÃO - (742-735 a.C.)
• Filho do Rei Uzias (Azarias), de Judá, com Jerusa
(Jerusá), filha de Zadoque. (2Rs 15:32, 33; 1Cr 3:12; 2Cr
27:1; Mt 1:9)
• Depois de Uzias ser atacado de lepra, Jotão começou a
cuidar das tarefas reais em lugar de seu pai.
• Mas, foi só depois da morte de Uzias que Jotão, aos 25
anos de idade, começou seu reinado de 16 anos — 2Rs
15:5, 7, 32; 2Cr 26:18-21, 23; 27:8.
• Profetas no tempo de Jotão: Isaías, Oséias e Miquéias (Is
1:1; Os 1:1; Miq 1:1)
• Embora seus súditos se empenhassem em adoração
imprópria nos altos, Jotão mesmo fazia o que era direito
aos olhos de Jeová. — 2Rs 15:35; 2Cr 27:2, 6.
 11° Rei de Judá
JOTÃO-(742-735 a.C.)
• Os empreendimentos domésticos de Jotão envolveram a
construção de cidades e a criação de fazendas por todo o
Judá.
• Cidades foram edificadas em lugares estratégicos, bem
como castelos, a reconstrução do portão superior do
templo e os muros de Ofel, contudo, não interveio nos
lugares altos, onde o povo adorava ídolos.
• Foi também um rei guerreiro que venceu os amonitas.
• É considerado um rei bom, conforme a Bíblia embora
tenha sido omisso na questão da idolatria.
• Jotão faleceu em 735 a. C..
 12° Rei de Judá
ACAZ-(735-715 a.C.)
• Acaz, inicia seu reinado em 735 a.C. governou por 16
anos.
• Filho de Jotão, Acaz não seguiu o exemplo do seu pai
nos 16 anos que reinou.
• Encontramos a história do seu período de governo no
livro de II Rs 16 e II Cr 28.
• Sua característica primeira foi o grande incentivo dado à
idolatria partindo de sua própria atuação.
• É o primeiro rei israelita que queima os seus próprios
filhos como oferta aos ídolos dos deuses estrangeiros,
além de oferecer sacrifícios e incenso em vários lugares
pagãos de adoração II Cr 28.
• Em guerra contra Peca (rei do norte de Israel), foi
derrotado perdendo 120.000 soldados, seu filho
Maaséias, vários dos seus oficiais e 200.000 pessoas
foram levados de Judá para Samaria.
 12° Rei de Judá
ACAZ-(735-715 a.C.)
• O rei Acaz e o seu povo estavam sofrendo investidas dos
edomitas, filisteus e assírios. Como resolver esta situação?
• Acaz tentou obter a paz fazendo aliança com o rei Tiglate-
Pileser da assíria entregando os tesouros do Templo, do
palácio e dos ricos, II Rs 16.8.
• Acaz querendo estreitar as relações com o rei da assíria vai
visitá-lo. Durante todo seu reinado Acaz manteve uma política
pró-assiria e embora Judá tivesse perdido sua liberdade , e
tivesse tido de pagar tributos pesados à Assíria, mesmo assim
prevaleceu a estabilidade econômica. De lá envia o desenho
do altar para o sacerdote Urias reproduzi-lo.
• De volta, o rei Acabe inaugurou o novo altar aos deuses
assírios profanando o templo do Senhor. Alem disso promoveu
uma reforma completa e determinou que o altar do Deus
Eterno fosse deslocado para lugar secundário.
 12° Rei de Judá
ACAZ-(735-715 a.C.)
• Dois fatos que ocorreram durante o reinado de
Acaz merecem destaque.
• Primeiro  a advertência do profeta Isaias ao
rei Acaz fazendo-lhe lembrar da necessidade
de confiar na providencia divina. A fé devia ser
o fundamento da existência do povo de Deus,
mas Acaz rejeitou, Is 7.1-17.
• A segunda  é o fim do reino do norte em
722 a.C. quando reinava Oséias em Samaria. O
rei Acaz continuou na idolatria até sua morte.
 13° Rei de Judá
EZEQUIAS-(715-687 a.C.)
• Era filho de Acaz e reinou por 29 anos.
• Começou a reinar após os 25 anos de idade.
• Em seu reinado fez o que era correto aos olhos de Deus e por
isso foi considerado um dos maiores reis de Judá.

• Confiou em Deus. Não andou pelos caminhos de Acaz, seu

pai, conforme narra II Rs. 18.5: “Ezequias confiava no Senhor,
o Deus de Israel.
• Nunca houve ninguém como ele entre os reis de Judá, nem
antes e nem depois dele” e II Rs 18.6: “Ele se apegou ao
Senhor e não deixou de segui-lo”.

• Ezequias sempre pediu ao povo que se afastasse do pecado e

se aproximasse de Deus.

CARLOS
 13° Rei de Judá
EZEQUIAS-(715-687 a.C.)
Alguns feitos de Ezequias:
 purificou o Templo do Senhor,
reintegrou os sacerdotes e levitas aos seus
ministérios;
 restabeleceu o culto a Deus;
restaurou a celebração da Páscoa;
combateu a idolatria em Judá; proibiu o culto aos
deuses pagãos;
destruiu a serpente de bronze que o povo adorava,
construída na época de Moisés.
Estes feitos estão descritos em II Rs 18.4,
 13° Rei de Judá
EZEQUIAS-(715-687 a.C.)
Devido à obediência de Ezequias:
Deus trouxe paz ao seu reinado e o livrou das
ameaças inimigas.
Quanto às ameaças, ao ser confrontado pelo rei da
Assíria, Senaqueribe, Ezequias orou a Deus e foi salvo
do cerco de Jerusalém, segundo mostra a II Rs 18.7
Por outro lado, foi por meio do Profeta Isaías que
Deus disse a Ezequias: “ Acerca do rei da Assíria, ele
não entrará nesta cidade nem lançará nela flecha
alguma; tão-pouco virá perante ela com escudo, nem
a cercará de trincheiras para atacá-la. Eu defenderei
esta cidade para a livrar, por amor de Mim, diz o
Senhor.
 13° Rei de Judá
EZEQUIAS-(715-687 a.C.)
Após a expulsão dos assírios, Ezequias
adoeceu gravemente e o profeta Isaías veio
avisar que o rei iria morrer.
Ezequias não se conformou e orou a Deus
para livrá-lo daquela sentença de morte.
Antes de sair do Palácio, Isaías retornou com
outra mensagem divina e informou: …eis que
acrescentarei aos teus dias quinze anos.” (Is
38. 4-5).
 13° Rei de Judá
EZEQUIAS-(715-687 a.C.)
Ficou conhecido por compilar alguns
provérbios de Salomão, conforme Provérbios
25: “Também estes säo provérbios de
Salomão, os quais transcreveram os homens
de Ezequias, rei de Judá.”
Sua Queda quando recebeu
embaixadores babilônicos e mostrou tudo a
eles. Foi censurado pelo profeta Isaías que
profetizou o cativeiro.
 Resumo do período de Isaías
• Foi um período de altos e baixos na vida de Judá.
• Uzias, embora tivesse começado bem o reino e
tivesse tido grande prosperidade, ficou leproso por
ter querido exercer funções sacerdotais e acabou
sendo substituído por seu filho Jotão, que ficou como
uma espécie de regente até a morte de seu pai.
• Jotão foi um bom rei, mas seu sucessor, Acaz, foi um
desastre, chegando, mesmo, a construir um altar
idólatra em pleno templo.
 Resumo do período de Isaías
• Ezequias promoveu uma restauração espiritual do
povo e teve em Isaías um aliado neste
empreendimento.

Resumo:
• Ele viveu num tempo de muito pecado, rebelião,
desonestidade, pobreza e riqueza um ao lado do
outro e uma mistura de religião (Baal e Jeová).
• Israel caiu durante o ministério dele.
 O Livro de ISAÍAS
Este livro começa com uma exposição dura mas fiel da culpa de Israel (do
homem).
Utiliza-se ainda das condições daquela época para tipificar em suas
profecias as condições e os julgamentos futuros.

Caps. 1 a 39 mensagens proféticas entremeadas de

acontecimentos históricos do tempo vivido pelo profeta - mostram de
uma maneira geral os pensamentos de Deus acerca de Judá, de Israel e
das nações, ao não permitir o encobrimento da verdade ou desculpas
para o pecado, mas o expõe à luz da plena verdade.
Caps. 40 a 66  mensagens proféticas relativas ao futuro da nação
de Israel - se ocupam com a história, ilustram tanto a fidelidade de
Deus em preservar Seu povo quanto o fracasso desse mesmo povo em
valorizar adequadamente as maravilhas de Sua graça.
 O Livro de ISAÍAS
Mas o ministério da soberana graça começa no
capítulo 40, e de aqui em diante a solução para a
condição de Israel é apresentado em seus vários
aspectos.
Caps. 40 ao 48 Israel é visto como servo e infiel;
Caps. 49 ao 60  Cristo é o Perfeito Servo que
carrega todo o fardo dos pecados de outros;
Caps. 61 ao 66  o remanescente (de Israel) é
visto e aceito novamente como servo”.
 A mensagem de ISAÍAS
• Reflete a vacilação do povo nos seus dias.
• Existem tanto mensagens duras contra os desmandos e os
pecados do povo, inclusive das elites, como também há
inúmeras mensagens de promessa de restauração e de que Deus
nunca desamparará Seu povo.
• É neste instante da vida de Judá que Deus dá pormenores do
Messias prometido, promessa que foi, indubitavelmente, o
grande móvel que fez com que Ezequias não se conformasse
com a notícia de que estaria a morrer, numa época em que
ainda não tinha herdeiros (Cf.Is.38).
• Deus, então, através de Isaías, começa a anunciar a tragédia que
se abateria sobre o reino do sul, assim como havia ocorrido no
reino do norte, mas renova as promessas de que conservaria a
nação de Israel e que mandaria o Messias.
 A mensagem de ISAÍAS
Em Isaías, nós temos a mais ampla e
pormenorizada revelação de Cristo no A.T.
Ele é Aquele que será concebido numa
virgem, é o Maravilhoso, Conselheiro, Deus
Forte, Pai da Eternidade, Príncipe da Paz, o
Rebento de Jessé, o Servo do Senhor, o Rei
que haveria de reinar com justiça.
 Esboço de ISAÍAS
1. Profecias de Punição e Restituição. 1-39.
Olhando para os Cativeiros.
Refere-se principalmente a eventos que conduziram ao
cativeiro.

(a) Exortações e advertências do juízo divino, mescladas com

predições de dias melhores e da vinda do Messias. caps. 1-12.
(b) Profecias acerca das nações vizinhas - Assíria, Babilônia,
Moabe, Egito, Filístia, Síria, Edom, e Tiro, etc., caps. 13-23.
(c) Escritos acerca dos pecados e do sofrimento do povo,
promessas de salvação, um cântico de confiança em Deus, e
seu cuidado por sua vinha, caps. 24-27.
 Esboço de ISAÍAS
1. Profecias de Punição e Restituição. 1-39.
Olhando para os Cativeiros.
Refere-se principalmente a eventos que conduziram ao cativeiro.

(d) Os Seis Ais Sobre Jerusalém. Maldições pronunciadas

contra Efraim e Jerusalém, especialmente por confiar
nas alianças estrangeiras, caps. 28-31.
(e) Promessas de um rei justo e do derramamento do
Espírito, a exaltação do justo, e a transformação do
deserto em um jardim do Senhor, caps. 32-35.
(f) a libertação de Ezequias das mãos dos assírios e a
prolongação de sua vida, caps. 36-39.
 Esboço de ISAÍAS
2. Oráculos da Redenção e Consumação. 40-66.
Olhando para Além dos Cativeiros.
Contém predições, advertências e promessas
referentes a eventos posteriores ao cativeiro
(1). A Supremacia do Senhor. 40-48.
a) O Senhor Supremo em Atributos. 40-41.
b) O Senhor Supremo na Redenção. 42-45.
c) O Senhor Supremo no Castigo. 46-48.
 Esboço de ISAÍAS
2. Profecias da Redenção e Consumação.
40-66.
Olhando para Além dos Cativeiros
Esta parte da profecia é especialmente rica em
referências messiânicas.
2. O Servo do Senhor. 49-57
a) O Redentor e O Santo. 49-53.
b) Israel Restaurada - Cristo Reina. 54-55.
c) O Presente e O Apelo. 56-57.
 O Cap. 53 - o grande capítulo do AT
 Isaías profetiza a obra expiatória do Messias.
 Nenhum texto em ambos os testamentos expõe de um
modo tão completo o propósito da morte vicária de
Cristo na cruz.
 Ele é citado diretamente nove ou dez vezes por
escritores do NT: 52.15 (Rm 15.21); 53.1 (Jo 12.38; Rm
10.16); 53.4 (Mt 8.17); 53.5 (Rm 4.25; 1Pe 2.24); 53.7-8
(At 8.32-33); 53.9 (1Pe 2.22); 53.10 (1Co 15.3-4); 53.12
(Lc 22.37).
 Também existem muitos cumprimentos de detalhes no
cap. 53 em adição às citações diretas.
 Esboço de ISAÍAS
3. O Desafio do Senhor. 58-66
a) Em Vista dos Erros Presentes. 58-59.
b) Em Vista dos Grandes Eventos
Futuros. 60-65.
c) Desafio, Promessa e Advertência. 66.
 Esboço de ISAÍAS
III. Profecia de consolo e paz (parte II) 40.1-
66.24

 A garantia de consolo e paz 40.1-48.22

 O Servo do Senhor, o Autor do consolo e da
paz 49.1-57.21
 A realização do consolo e da paz 58.1-66.24
“Se você sofre com a
desobediência do povo de Deus –
chore ao lado de Jeremias.
Se precisares decidir entre adorar
a Deus ou ao ídolo do rei – aprenda
com Daniel.
Se precisares de purificação
apresente a língua como Isaías”