Gaston Bachelard e Edgar Morin: problematizando o pensamento cientfico atravs do dilogo entre duas vertentes epistemolgicas Autor(es): Orientador:

Revisor 1: Revisor 2: Instituio: OLIVEIRA, Caroline Terra Victor Hugo Guimares Rodrigues Humberto Calloni Ana Lcia Souza de Freitas Fundao Universidade Federal do Rio Grande

Apresentador: Caroline Terra de Oliveira

Resumo: O presente trabalho pretende problematizar o pensamento cientfico utilizando a contribuio de duas vertentes epistemolgicas, Gaston Bachelard e Edgar Morin. O objetivo mostrar a viso de cincia e de construo do conhecimento presente nas idias dos autores, os quais convergem em diversos aspectos de sua teoria, dentre elas, a crtica ao rigor cientfico e aos princpios que caracterizaram a cincia clssica. Percebe-se que ambos afirmam a necessidade de um afastamento do rigor determinista e das idias simples do tipo cartesianas, evocando um pensamento complexo na cincia. Edgar Morin denomina paradigma da simplicidade a concepo determinista e mecnica do mundo, predominante no pensamento cientfico clssico. De acordo com Bachelard, o rigor determinista inspirado pela intuio das formas simples, assim, a concepo matemtica do Mundo e o determinismo compreendem o sentimento de ordem fundamental. Assim como Bachelard, Edgar Morin tambm afirma que o mtodo determinista se justificava pela necessidade de um mundo ordenado e regulado, negando a desordem, as incertezas e o erro presente nos fenmenos. Portanto, percebe-se que os autores criticam o pensamento cientfico clssico, evocando a idia da complexidade na cincia. Retomando muitos aspectos trabalhados na epistemologia bachelardiana, Edgar Morin enfatiza que o pensamento determinista, quantitativo e mecanicista, nega os aspectos criadores, subjetivos e afetivos que fazem parte da natureza humana, isola e compartimenta o conhecimento, permitindo que seus especialistas tenham um alto desempenho em suas funes, entretanto, a sua viso em relao realidade social e organizao do conhecimento se estende sobre as relaes humanas que a sociedade estabelece, ou seja, isolando-se os problemas uns dos outros, perde-se a viso do global, do contexto planetrio e da complexidade dos problemas humanos.