Você está na página 1de 13

O presente estudo tem o intuito de aprofundar nas contribuies da teoria histrico cultural.

. Iremos nos basear particularmente nas idias de Vygotsky, para nos referirmos a determinada teoria, afinal as idias do autor liderana ao que se refere a essa teoria. Iremos abordar nesse texto alguns aspectos referentes , aos pontos bsicos da teoria que teve Vygotsky como principal formulador: a gnese da sua formulao, o seu significado terico- metodolgico e a importncia dos seus princpios e categorias na compreenso sobre os sujeitos do processo de alfabetizao e de como se d o desenvolvimento das suas funes psicolgicas; uma sntese de como atravs dos estudos de Vygotsky sobre o desenvolvimento histrico- cultural dos sujeitos, podemos entender os adultos, suas limitaes e possibilidades de desenvolvimento cultural; a explicao de como retirar da sua teoria sobre a relao aprendizado e desenvolvimento os subsdios para explicitar a possibilidade dos adultos se desenvolverem e o papel da alfabetizao como processo fundamental responsvel pelo aprendizado e conseqente desenvolvimento das zonas de desenvolvimento proximal dos adultos que levam a profundas modificaes de comportamento; finalmente , a explicao de como , atravs das teses de Vygotsky, possvel avaliar o estatuto terico que atribui ao alfabetizador o seu papel interventivo enquanto mediador de um bom ensino que tem todas as condies de, numa relao pedaggica dialgica e conduzida atravs de instrumentos pedaggicos vrios, possibilitar o desenvolvimento cultural dos adultos. Aps apresentar essas idias a inteno que os educadores compreendam melhor o processo de alfabetizao dos adultos analfabetos. Compreendendo o processo de ensino aprendizagem de apropriao da linguagem escrita, provocando alteraes em seu comportamento, em suas capacidades intelectivas, de forma que possam intervir de forma mais planejada, organizada e consciente na realidade em que esto inseridos. Vygostsky procurou desenvolver um mtodo que permitisse a

compreenso na natureza do comportamento humano, enquanto parte do desenvolvimento histrico geral da nossa espcie.Ele entendia que a compreenso do ser humano dependia do estudo do processo de

internalizao

das

formas

culturalmente

dadas

de

funcionamento

psicolgico.Foi o partir dessa premissa que tentou explicar a transformao dos processos psicolgicos elementares relacionados a fatores biolgicos do desenvolvimento , em processos superiores, resultantes da insero do homem num determinado contexto scio-histrico. O terico investiga a construo do sujeito na interao com o mundo, sua relao com os demais indivduos, a gnese das estruturas de seu pensamento a construo do conhecimento. Vygotsky da especial importncia ao estudo do crebro, entendido como rgo material da atividade mental.O funcionamento cerebral moldado ao longo da historia da espcie e do desenvolvimento individual, ou seja, e social. Na filosofia marxista, o homem concebido como sujeito ativo que cria e recria o meio, a realidade ( age na natureza) e como produto desse meio ( a natureza age sobre os homens). Nesse processo dialtico, o sujeito do conhecimento no tem um comportamento contemplativo diante da realidade. Pelo contrario, constantemente estimulado pelo mundo externo e como conseqncia internaliza ( de modo ativo), o conhecimento(conceitos, valores, significados ) construdo pelos homens ao longo da histria.Vygotsky postula que na atividade prtica , nas interaes estabelecidas entre os homens e a natureza que as funes psquicas, especialmente humanas, nascem e se desenvolvem. O conceito de mediao tem uma grande aproximao com a abordagem do materialismo histrico- dialtico. Vygotsky afirma que a relao do individuo com o ambiente mediada, pois este, enquanto sujeitos de conhecimentos no tem acesso imediato aos objetos e sim a sistemas simblicos que representam a realidade. A linguagem o sistema simblico principal de todos os grupos humanos, que interpe entre sujeito e objeto de conhecimento. Essa abordagem de Vygotsky, representou uma mudana significativa na o interpretao que at ento vinha se dando, nas pesquisas acerca dos passa por mudanas no curso do desenvolvimento do individuo, devido a interao do homem com o meio fsico

fenmenos psquicos e da caracterizao do ser humano.O individuo contextualizado histrico e socialmente pode ser desenvolvimento scio- histrico. A teoria de Vygotsky no inclui um capitulo especifico para o desenvolvimento de adultos no escolarizados ou em processo de escolarizao, o centro de seus estudos e investigaes e da ontognese da criana. Porm demonstra em seus estudos uma preocupao e interesse com questes relacionadas psicologia de adolescentes e adultos.Ao se referir aos adultos reconhece a sua capacidade para aprender e desenvolve-se : (...) os adultos , como bem se sabe dispem de uma grande capacidade de aprendizagem ( Vygotsky, 1996 : 115 ). Vygotsky faz uma critica a autores que explicam a diferena entre crianas e adultos como relacionada ao ritmo de aprendizagem. E defende que a diferena essencial entre as duas aprendizagens consiste nas diversas relaes das aprendizagens com o desenvolvimento. Reconhece a pouca relevncia dos estudos em relao aos jovens e adultos, principalmente ao que se refere ao processo de aprendizagem do adulto em relao criana. Vygotsky afirma o homem desenvolve suas funes superiores de inteligncia a partir do domnio dos meios externos e desenvolvimento cultural. A teoria de Vygotsky se contrape a todas as correntes de pensamento j existente. Essa teoria trata-se do desenvolvimento do homem. Essas teorias explicam o desenvolvimento psicolgico atravs da evoluo biolgica e fisiolgica, at mesmo de uma anlise histrica que feita de uma forma restrita e idealista. No desmerecendo essas teorias, mas Vygotsky cria uma teoria totalmente diferente. Para se chegar a teoria Vygotskyana e necessrio conhecer trs linhas de pensamento que antecedem a de Vygotsky. A primeira linha de pensamento explica a educao do homem. O homem a evoluo da espcie animal e sendo natural do desenvolvimento biolgico e fisiolgico dos animais. desnudado e estudado dialeticamente com relao s leis de sua evoluo biolgica e s leis de seu

A segunda concorda com a primeira linha de pensamento, acrescenta que o comportamento adulto construdo desde a infncia. A terceira acredita que o comportamento no s da evoluo biolgica e nem do desenvolvimento infantil, mas formado tambm do desenvolvimento histrico. Essa ltima linha de pensamento consta um ponto positivo em relao s outras duas. Defende diferentes pontos de vista do entendimento sobre o desenvolvimento histrico do homem. O primeiro ponto de vista o desenvolvimento como sistema de relaes associativas. Os associacionistas defendiam que a lei bsica da psicologia deveria ser a mesma lei da associao. O segundo ponto de vista dos antroplogos, contrapondo se aos associacionistas. Defende que os mecanismos do homem primitivo so diferentes do homem cultural. Encara de uma forma diferente o comportamento do homem. Deixa de ver o homem como algo mecnico, agora visto em outra realidade, o homem como dependente dos bens materiais, sendo essa viso defendida por Vigotsky. No entanto essa idia no foi isenta das criticas, ao caracterizar o comportamento do homem primitivo como pr-lgico ou mstico. O terceiro faz a anlise do homem primitivo como o homem biolgico. Defende que o homem primitivo e o homem cultural se diferenciam em suas personalidades e nos seus comportamentos. No desenvolvimento histrico o homem transformado com o tempo, junto com seus valores, idias, cultura, ideais e seu comportamento. grande a evoluo do homem primitivo ao cultural, principalmente em relao transformao do ambiente. O homem primitivo se adaptava ao ambiente, j o homem cultura adapta o ambiente a ele. Toda essa transformao atravs do funcionamento psicolgico, dos processos elementares que fazem relao aos fatores biolgicos. A partir do desenvolvimento das funes da inteligncia que so: memria, ateno, percepo, abstrao, pensamento e formao de conceitos

cientficos,entre outros. Vygotsky viu se necessrio aprofundar no estudo da linguagem, em especial a palavra. A palavra um mediador social e cultural, fazendo sentido para quem fala e para quem escuta. Desde o nascimento at a linguagem oral, as atitudes so atravs das funes bsicas. As aes so espontneas, a inteligncia e atravs da convivncia com o outro e pela ajuda. Os estudos das funes da inteligncia foram desenvolvidos no macaco, no homem primitivo, na criana e no homem adulto. A palavra considerada para Vygotsky como uma clula me. Essa clula se responsabiliza por todas as outras tambm pelo desenvolvimento do comportamento intelectual da criana do desenvolvimento do adulto. Os resultados dessa investigao compravam a tese de
Vygotsky e do outro de pesquisa por ele coordenado, de que os processos superiores que caracterizam o homem cultural no so universais, estticos ou imutveis. Sua estrutura muda de acordo com o modo de vida social e de mediao atravs de instrumentos culturais, tais como escrita e formas silogsticas de raciocnio. Nesse sentido, eles deixaram claro que onde o analfabetismo um produto histrico e cultural, uma organizao diferente de funes mentais superiores encontrada, significando ter havido uma interrupo nos processos de desenvolvimento. (MOURA, 1999, p. 159)

A capacidade de aprendizagem do ser humano no se limita infncia. Todo sujeito, salvo por limitaes fisiolgicas no crebro so capazes de aprender. As contribuies de Vygotsky desvinculam a ideia de aprendizagem da evoluo cronolgica, segundo ele, o adulto pode se desenvolver existindo as condies socioculturais favorveis para que isso ocorra. A escola considerada pelo educador como um dos espaos que favorecem o desenvolvimento da aprendizagem Se pensarmos no desenvolvimento infantil, a aprendizagem da criana no se limita ao espao escolar e comea muito antes do ingresso na escola, contudo, a aprendizagem escolar tem carter diferenciado.
O aprendizado escolar vai produzir algo fundamentalmente novo no desenvolvimento da criana e a elaborao das dimenses dessa aprendizagem requer a descrio de um conceito de excepcional importncia: a Zona de Desenvolvimento Proximal. (MOURA, 1999)

A Zona de Desenvolvimento Proximal (ZDP) representa a distncia entre o nvel de desenvolvimento real e o nvel de desenvolvimento potencial. Esse conceito importante porque auxilia na organizao do processo educativo de forma a atuar no nvel das potencialidades daquele que aprende, no se limitando ao que sabe, mas atuando no nvel de suas potencialidades, ou seja, naquilo que est latente. O desenvolvimento vai ocorrer quando a criana for capaz de resolver sozinha, problemas que antes necessitava do auxlio de parceiros significativos, portanto, o ensino orientado para os nveis de desenvolvimento real no podem ser considerados eficazes, porque esto baseados naquilo que a criana j sabe. Para compreender tal ideia necessrio ter em mente que, para Vygotsky, aprendizado e desenvolvimento so processos diferenciados. A aprendizagem cria a ZDP despertando processos internos de desenvolvimento que operam por meio da interao do sujeito com outros indivduos. Vygotsky estabelece a integrao entre os dois processos
(...) aprendizagem no desenvolvimento; entretanto, o aprendizado resulta em desenvolvimento mental e pe em movimento vrios processos de desenvolvimento que, de outra forma, seriam impossveis de acontecer. (VYGOTSKY, 1991:101)

Para que a aprendizagem inicie ao processo de desenvolvimento ela necessita da mediao dos signos, dentre estes a linguagem escrita. Em relao ao adulto analfabeto, por falta de mediao institucional da escola no foram propiciadas as condies para que a educao de fato ocorresse. Os sujeitos, privados de situaes culturais no desenvolveram algumas funes intelectuais superiores. Suas formas de pensamento esto estritamente relacionadas s representaes dos fatos e objetos concretos da sua realidade. A lngua escrita, como signo mediador vai possibilitar que o adulto alfabetizado chegue a nveis de desenvolvimento mais avanados do que seu estado anterior de desenvolvimento, isso porque a aprendizagem da escrita d inicio a processos mentais que ampliam a capacidade de raciocnio, ou, nas palavras de Vygotsky, ampliam as funes superiores, desencadeando o aprendizado de outros conhecimentos que certamente resultaro e

modificaes

no

seu

comportamento.

Pela

alfabetizao

possvel

proporcionar condies psicolgicas e pedaggicas de desenvolvimento cultural dos adultos. Se a aprendizagem d movimento ao processo de desenvolvimento, a escola, enquanto mediao da cultura e do saber sistematizado d movimento aprendizagem. Para tanto necessrio que o ensino seja organizado de tal forma que origine a ZDP promovendo o desenvolvimento. O conceito de ZDP, se bem internalizado pelos educadores, vai incidir nas prticas pedaggicas acarretando reformulaes dos processos de planejamento, escolares. A alfabetizao possibilita o desenvolvimento cultural dos sujeitos. Quando descreve a escrita como um sistema de representao da realidade Vygotsky prope uma concepo de alfabetizao em que o domnio deste sistema se inicia antes mesmo do ingresso na escola e critica a concepo mecnica com que a escola tem organizado sua pratica de alfabetizao em torno do domnio de uma habilidade tcnica. Vygotsky explica que a escrita um sistema simblico que media as relaes do sujeito com o ambiente funcionando como suporte para certas aes psicolgicas. Diante desse entendimento, o processo de aquisio da lngua escrita no pode ser alcanado de forma mecnica, a alfabetizao deve levar o aluno a pensar sobre a escrita. desenvolvimento e avaliao das prticas pedaggicas

O domnio da escrita representa o culminar, na criana, de um longo, processo de desenvolvimento de funes comportamentais complexas. (MOURA 1999)

O processo de aquisio da lngua escrita diferenciado do processo de aquisio da fala. No processo de aquisio da escrita o sujeito tem que lanar mo de habilidades de raciocnio diferentes, e muitas vezes mais complexas, do que aquelas exigidas pela fala. Por exemplo, a escrita exige desenvolvimento da capacidade de abstrao, uma vez que nem sempre a situao real do

contexto se faz presente. A escrita demanda ao analtica, a criana tem que conhecer a estrutura sonora das palavras e reproduzi-la em smbolos alfabticos que devem ser estudas e memorizados antes. Portanto para a escrita ns necessitamos de lanar mo de recursos no necessrios fala resultando em formas mais complexas de elaborao do pensamento. A aquisio da lngua escrita e sua internalizao suscitam o desenvolvimento de funes superiores de inteligncia, como a capacidade de generalizao, abstrao, apreenso e formao de conceitos. Na criana, o processo de desenvolvimento da escrita passa do desenho para a escrita de fato. J o adulto no passa pelo desenho. Contudo, no sabendo escrever, sua ateno para o entendimento das situaes do dia a dia se apoiam em estmulos visuais, gestuais e verbais. De posse da escrita, ele passa a utilizar operaes mais complexas e pensamentos mais abstratos. A aquisio da escrita muito importante para o adulto analfabeto. Antes do domnio da mesma, o adulto percebia a escrita como um bem cultural que no lhe pertencia. Apesar da convivncia com a escrita este signo no foi internalizado por e, portanto no um instrumento significativo. Seu processo psicolgico de alienao, ou seja, o instrumento do outro e no para si. O adulto analfabeto de certo modo dependente do pensamento do outro uma vez que este no tem acesso a diferentes sistemas de representao cultural como a matemtica, as cincias e a prpria produo escrita. Este fato explica o porque adultos plenamente inseridos na sociedade apresentarem formas de comportamento de nvel pr-escolar. Diante das demandas da sociedade, o adulto analfabeto se v impelido a se apropriar desse bem cultural, desenvolvendo com isso formas mais elaboradas de pensar. O processo de escolarizao importante porque na escola que ocorrer a mediao entre os nveis de desenvolvimento real e o nvel de desenvolvimento potencial chegando ao desenvolvimento de fato. Vygotsky defende a tese de que comportamentos individuais so originados por influncia de modos de vida coletivo. Ocorre uma modificao das relaes: do social para o individual. Esta modificao reflete no aspecto psquico das relaes entre as crianas de tal forma que influncia no processo de reconstruo individual dos fatos. Onde inicialmente as situaes ocorrem

em nvel social, incorporando em um segundo momento pelo individuo em nvel pessoal. O homem um ser que vive em constantes mudanas, construindo-se atravs do aprendizado, que ocorre atravs do relacionamento coletivo, promovendo assim o desenvolvimento. O processo de ensino-aprendizagem acontece com a relao homem, intermediado por um objeto de conhecimento importante e por sistemas semiticos. Para Vygotsky o aprendizado tem relao intima com o ensino, e quem o promove formalmente o professor, atribuindo-lhe a condio de principal responsvel pelo bom ensino. Vygotsky tem para si que o professor tem um papel importante no contexto escolar, sendo ele o elemento mediador e facilitador da integrao entre os alunos e o objeto do conhecimento possibilitando-lhes o acesso ao patrimnio cultural. Cabe ainda ao professor desafiar atravs do ensino aprendizagem e o desenvolvimento. Essa interao s acontece atravs do deslocamento hierrquico do professor em relao ao aluno, ou seja, o professor deve ter uma aproximao maior com o seu aluno, pois essa aproximao possibilitar o surgimento de novas elaboraes, vo emergindo as funes psicolgicas que se encontravam prximas ms no desabrochadas, pois com isso o aluno ter mais liberdade de se relacionar com o professor. Deste modo h a percepo do professor (atravs do bom ensino), que no est sendo desrespeitado em seu conhecimento experincias anteriores, dando-lhe vistas ao futuro, com a aproximao dos alunos. muito importante entender o contexto do aluno, sendo ele criana ou adulto, pois atravs dessa aproximao que pode-se compreend-lo melhor, possibilitando significativas informaes para um melhor entendimento de suas dificuldades. O adulto muitas vezes se sente inferior por se encontrar numa situao de excludo ou incapacitado, ditado muitas vezes pela sociedade ou por eles

mesmos, por isso essa interao fundamental para que esse aluno se desprenda desses sentimentos e consiga de fato ter uma aprendizagem significativa. Cabe tambm ao professor preparar suas aulas de forma bem dinmica e de acordo com a realidade dos alunos, utilizando de vrios meios existentes para que as aulas se tornem cada vez mais interessantes prendendo a ateno dos educando, fazendo com que diminua a evaso escola.

PONTIFCIA UNIVERSIDADE CATLICA DE GOIS DEPARTAMENTO DE EDUCAAO CURSO DE PEDAGOGIA EDUCAO DE JOVENS E ADULTOS Prof. LCIA CMARA

Vygotsky

GOINIA 2010.

ADRIANA ABRAHO RAMOS MAYARA FERNANDES DE FREITAS THAIN RODRIGUES RIBEIRO CAROLINA PERES DE OLIVEIRA

Contribuies das idias de Vygotsky ao entendimento do processo de aprendizado-desenvolvimento dos jovens e adultos
Trabalho elaborado como exigncia da disciplina de Educao de Jovens e Adultos, do Curso de Pedagogia da Pontifcia Universidade Catlica de Gois, sob a orientao da Profa. Lcia Cmara.

GOIANIA 2010.

REFRENCIAS BIBLIOGRAFICAS

- MOURA, Tnia Maria Melo. A prtica pedaggica dos alfabetizadores de Jovens e Adultos: Contribuies de Freire, Ferreiro, Vygotsky. Macei, Ed. EDUFAL, 1999. - REGO, Teresa Cristina. Vygotsky Uma perspectiva histrico- cultural da educao. Petrpolis- RJ, Ed. Vozes, 1995.