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Como Fazer Uma Resenha
Como Fazer Uma Resenha
Resenha de filme
Dados completos de uma aventura ou filme, composta de: Sinopse, Histria, Ambientao, Personagens, Curiosidades, Ficha Tcnica e Depoimento. Sinopse - Um mximo de cinco linhas que revela o que estar contido no roteiro da aventura (considerando tamanho 12 em fonte arial). So poucas linhas que devem dar uma idia geral de toda a histria. Histria - Geralmente esta a parte maior da resenha, pois embora escrita de forma resumida, pode chegar a 25 ou 50 linhas (ou at mais se a aventura se desenrolar por trs, quatro ou mais revistas). desejvel que a resenha no conte o final da histria, instigando a curiosidade em quem j leu a aventura para ler novamente e, em quem no leu, para tentar encontrar a revista resenhada. Ambientao - Parte geralmente muito pequena, que fica em torno de 5 a 10 linhas, pois uma breve descrio dos locais onde se passam as aes da aventura: o Pas, o Estado, as cidades, os vilarejos, acidentes geogrficos, saloons, estbulo, delegacia, desertos, etc. Personagens - Todos os principais que participam da histria. Curiosidades - A critrio de cada colaborador: podem ser coisas curiosas da histria, dos personagens, incongruncias no argumento, falhas na arte, etc. Quanto a tamanho, pode ser do tamanho que o colaborador julgar necessrio, mas recomendamos nunca ultrapassar o tamanho do texto escrito na parte HISTRIA. Ficha Tcnica - Nome do livro ou filme, data de estria ou preo de capa, Editora, n de pginas, autor do livro ou roteiro, diretor, argumento, etc. Depoimento - Sua opinio sobre a aventura resenhada: histria, arte, personagens, filme como um todo ou livro, etc.
Sinopse
Estranhas mortes comeam a ocorrer num mosteiro beneditino localizado na Itlia durante a baixa idade mdia, onde as vtimas aparecem sempre com os dedos e a lngua roxos. O mosteiro guarda uma imensa biblioteca, onde poucos monges tm acesso s publicaes sacras e profanas. A chegada de um monge franciscano (Sean Conery), incumbido de investigar os casos, ir mostrar o verdadeiro motivo dos crimes, resultando na instalao do tribunal da santa inquisio.
Trabalh o
De
Metodolo gia
Aluna: Renata Simplcio Cruz G-104 Manha-direito Batista - AB
O nome da rosa
Bibliografia
Romance
O Nome da Rosa (Il nome della rosa, 1980), (Prmio Mdicis livro estrangeiro na Frana) adaptao cinematogrfica de Jean-Jacques Annaud, com Sean Connery e Christian Slater nos papis principais ;
Biografia
Umberto Eco iniciou a sua carreira como filsofo sob a orientao de Luigi Pareyson, na Itlia. Seus primeiros trabalhos dedicaram-se ao estudo da esttica medieval, sobretudo aos textos de Santo Toms de Aquino. A idia principal defendida por Eco, nesses trabalhos, diz respeito idia de que esse grande filsofo e telogo medieval, que, como os demais de seu tempo, acusado de no empreender uma reflexo esttica, trata, de um modo particular, da problemtica do belo. A partir da dcada de 1960, Eco se lana ao estudo das relaes existentes entre a potica contempornea e a pluralidade de significados. Seu principal estudo, nesse sentido, a coletnea de ensaios intitulada Obra Aberta (1962), que fundamenta o conceito de obra aberta, segundo o qual uma obra de arte amplia o universo semntico provvel, lanando mo de jogos semiticos, a fim de repercutir nos seus intrpretes uma gama indeterminvel porm no infinita de interpretaes.
Ainda na dcada de 1960, Eco notabilizou-se pelos seus estudos acerca da cultura de massa, em especial os ensaios contidos no livro Apocalticos e integrados (1964), em que ele defende uma nova orientao nos estudos dos fenmenos da cultura de massa, criticando a postura apocalptica daqueles que acreditam que a cultura de massa a runa dos "altos valores" artsticos - identificada com a Escola de Frankfurt, mas no necessariamente e totalmente devedora da Teoria Crtica -, e, tambm, a postura dos integrados - identificada, na maioria das vezes, com a postura de Marshall McLuhan -, para quem a cultura de massa resultado da integrao democrtica das massas na sociedade. Eco descobriu o termo "Semitica" nos pargrafos finais do Ensaio sobre o Entendimento Humano (1690), de John Locke, ficando ligado tradio anglo-saxnica da semitica, e no tradio da semiologia relacionada com o modelo lingustico de Saussure. Pode-se dizer, inclusive, que a teoria de Eco acerca da obra aberta dependente da noo peirceana de semiose ilimitada. Nesta concepo do "sentido", um texto ser inteligvel se o conjunto dos seus enunciados respeitar o saber associativo. Ao longo da dcada, e atravessando a dcada de 1980, Eco escreve importantes textos nos quais procura definir os limites da pesquisa semitica, bem como fornecer uma nova compreenso da disciplina, segundo pressupostos buscados em filsofos como Kant e Peirce. Como conseqncia de seu interesse pela semitica e em decorrncia do seu anterior interesse pela esttica, Eco, a partir de ento, orienta seus trabalhos para o tema da cooperao interpretativa dos textos por parte dos leitores. Lector in fabula (1979) e Os limites da interpretao (1990) so marcos dessa produo, que tem como principal caracterstica sustentar a idia de que os textos so mquinas preguiosas que necessitam a todo o momento da cooperao dos leitores. Dessa forma, Eco procura compreender quais so os aspectos mais relevantes que atuam durante a atividade interpretativa dos leitores, observando os mecanismos que engendram a cooperao interpretativa, ou seja, o "preenchimento" de sentido que o leitor faz do texto, procurando, ao mesmo tempo, definir os limites interpretativos a serem respeitados e os horizontes de expectativas gerados pelo prprio texto, em confronto com o contexto em que se insere o leitor. Alm dessa carreira universitria, Eco ainda escreveu cinco romances, aclamados pela crtica e que o colocaram numa posio de destaque no cenrio acadmico e literrio, uma vez que um dos poucos autores que conciliam o trabalho terico-crtico com produes artsticas, exercendo influncia considervel nos dois mbitos. Ver, abaixo, a relao completa de suas obras que circularam ou circulam no mercado editorial brasileiro.