Heavy Metal No Brasil

WLISSES JAMES DE FARIAS SILVA
HEAVY METAL NO BRASIL:

Os incmodos perdedores (dcada de 1980).
2014
WLISSES JAMES DE FARIAS SILVA
HEAVY METAL NO BRASIL:

Os incmodos perdedores (dcada de 1980).
Tese de doutorado apresentada ao Programa
de Ps-Graduao em Histria Social da
Faculdade de Filosofia, Letras e Cincias
Humanas da Universidade de So Paulo, sob a
orientao do Professor Doutor Marcos
Antnio da Silva
2014
2
SILVA, W. J. DE F., 2014.
SILVA, Wlisses James de farias. Incmodos perdedores: o heavy metal no Brasil na

dcada de 1980. So Paulo: USP, 2014. 160f.
Ficha catalografica elaborada pela Biblioteca Central da UFAC.
O48i
Silva, Wlisses James de Farias, 1974 -
Incmodos perdedores: o heavy metal no Brasil na dcada de 1980 / Wlisses

James de Faria Silva --- So Paulo : USP, 2014.
160f : il. ; 30cm.
Tese de Doutorado em (Histria Social) da Faculdade de Filosofia Letras e

Cincias Humanas da Universidade de So Paulo do Programa de PsGraduao em Histria.
Marcelino G. M. Monteiro CRB/11 - 258

3
RESUMO
O presente estudo pretende analisar o Heavy Metal no Brasil nos anos 1980,
historiando sua origem, bem como sua chegada ao Brasil e a forma como esse estilo foi
absorvido pela juventude brasileira, destacando suas especificidades.
Ao historiar esse processo, daremos nfase ao panorama poltico, econmico e
social do pas no perodo e suas articulaes com o movimento heavy metal, procurando
responder at que ponto essas condies influenciaram a esttica desse movimento, e
como ele foi adaptado e absorvido no panorama cultural brasileiro, influenciando-o por
sua vez.
ABSTRACT
This study aims to analyze the Heavy Metal in Brazil in the 1980s studies the history
their origin and their arrival in Brazil and how that style was absorbed by Brazilian
youth, highlighting its specific features.
When recounting this process, we will emphasize the political, economic and social
landscape of the country in the period and its articulations with the heavy metal
movement, seeking to respond to what extent these conditions influenced the aesthetics
of this movement, and how it was adapted and absorbed into the cultural landscape
Brazilian, influencing it in turn.
NDICE
Introduo - 7
1 Only rock n roll 9
2 Cara de bandido 36
3 Eletricity in my brains 66
4 Tantos brasileiros 108
Concluses - 144
Anexos - 146
Fontes consultadas - 153
AGRADECIMENTOS
CAPES, pela Bolsa concedida atravs do Convnio DINTER USP/UFAC.

Aos amigos e grandes companheiros Helio Smoly e Srgio Roberto.
Acre: Aos grandes amigos Leandro Arajo, Ricardo Costa, e Ricardo Pdula, por sua
amizade e presteza.
Famlia: Minha esposa Trgila Machado, pela grande companheira que , minha filha
Lua Valena (voc fundamental em minha vida filha), minha tia Maria Odemira, por
sempre estar presente em minha vida, a minhas irms Narjara e Natlia e a todos os
meus familiares.
Braslia: Felipe C.D.C., Andra Tavares, Edilaine Helena Dias, Mary Jane Rezende.
Rio Grande do Sul: Juliana Novo, Maicon Leite, Flvio (Leviethan) e Doug Torraca.
Cear: Thiago de Menezes Martins (valeu mesmo brother), George Frizzo, Amaudson
Ximenes e Maciel Souza.
Rondnia: Alberto e Marcondes Ravengar.
Rio de Janeiro: Marco (Coldblood), Leon Manssour (Apokalyptic Raids), Tavinho e
Bighinzoli (Metalmorphose).
So Paulo: Airton Diniz (pela acolhida e pela ajuda fundamental no trabalho), Ricardo
Batalha e Cludia Christo Batalha, Marcos Jabah Guimares (sua ajuda foi essencial
meu amigo), Denilson Pierroni, Bruno Aranha, Cristiane Silva, Tuka Quinelli (muito
obrigada mesmo), Gepeto (Ao Direta), Zhema (Vulcano).
INTRODUO
Heavy Metal surge como fenmeno cultural no final dos anos 1970 e inicio dos
anos 1980 na Europa Ocidental (principalmente Inglaterra) e nos Estados Unidos logo,
espalhando-se pelo mundo nos anos seguintes, alcanando todos os cinco continentes e
tornando-se hoje uma verdadeira tribo global 1.
A durabilidade desse gnero musical e sua aceitao entre os jovens so
tamanhas que bastante comum, em qualquer cidade ocidental, mesmo pequena, nos
depararmos com grupos de jovens cabeludos trajando calas jeans e camisetas pretas
com estampas divulgando o nome das mais diversas bandas dos mais diversos pases.
O presente trabalho procura fazer uma anlise histrica do surgimento desse
fenmeno cultural e dessa tribo urbana, buscando seu desenvolvimento na origem do
prprio Rock And Roll 2, at seu desenvolvimento na Inglaterra, sua dispora e chegada
ao Brasil.
Para tanto, utilizei como fontes discos, fanzines e revistas especializadas das
dcadas de 1980 e 1990, principalmente as extintas Revistas Metal e Revista Rock
Brigade, que circularam no Brasil no perodo que a pesquisa enfoca.
Para ter acesso a esses materiais, que no se encontram disponveis em arquivos
pblicos, foram fundamentais a colaborao de alguns colecionadores que gentilmente
cederam documentos de suas colees particulares para que eu pudesse copiar e utilizar
neste trabalho.
No desenvolvimento do trabalho, procurei, no primeiro captulo, fazer uma
breve anlise histrica do surgimento do Rock And Roll nos Estados Unidos e a
conjuntura que o gerou e espalhou pelo mundo, passando pela Guerra Fria e pelos
grandes movimentos de contestao que houve nas sociedades ocidentais nos anos 1960
e como o Rock se inseriu nesse processo, at o surgimento do Heavy Metal.
No segundo captulo, analiso a conjuntura mundial que propiciou o surgimento
do Heavy Metal, principalmente de sua segunda gerao, chamada de New Wave Of
1
2
Dunn, A headbangers journey (2005)

Estilo musical do qual o Heavy Metal derivado.
8
British Heavy Metal 3, e como o Rock se consolida como fenmeno cultural no Brasil,
passando pelo incio nos anos 1960 at os anos 1980.
No terceiro captulo, apresento o surgimento do Heavy Metal no Brasil, seus
grupos pioneiros, sua presena em todas as regies do pas, os veculos de comunicao
que propagaram tal segmento cultural e seus adeptos, bem como os primeiros
lanamentos musicais desse estilo no pas.
No quarto e ltimo captulo, saliento a consolidao do estilo no Brasil, seu
crescimento, o trajeto do estilo antes e depois do primeiro Rock In Rio, a consolidao
de um mercado, o surgimento das primeiras gravadoras independentes, at o seu apogeu
com o grande sucesso internacional alcanado pela banda Sepultura, permeado pela
conjuntura do pas, que vivia uma anunciada abertura poltica ocasionada pela
redemocretizao.
Nova Onda do Metal Britnico, em traduo livre.

9
1. ONLY ROCK N ROLL
Its only rock n roll

(lbum dos Rolling Stones, 1974)
1.1 O mundo no ps-guerra.

A segunda metade do sculo xx caracterizou-se como uma era de profundas
modificaes culturais, econmicas, sociais e polticas para a humanidade como um
todo, sobretudo no mundo europeu, norte americano e latino americano, sem esquecer
do importante processo de descolonizao de frica e sia nem do reerguimento
econmico gigantesco do Japo, depois sucedido pela crescente importncia econmica
mundial da China e dos chamados tigres asiticos (Coria do Sul, Taiwan, Cingapura
e Hong-Kong a ltima cidade-estado, anteriormente colnia inglesa, reincorporada em
1997 como regio administrativa especial da Repblica Popular da China).
Os Estados Unidos emergem da Segunda Guerra como a nica potncia mundial
que no sofreu perdas significativas no conflito, bem diferente da outra potncia
emergente, a Unio Sovitica, onde praticamente todas as aldeias ucranianas foram
atingidas pela guerra, o gado morto nos campos, a lavoura abandonada, as minas de
carvo e os poos de petrleo incendiados, alm de perder quase 20 milhes de pessoas
no conflito 4.
Na Inglaterra, os portos de Bristol e Liverpool, alm de suas grandes cidades
industriais como Londres e Manchester, estavam totalmente arrasados. A Frana foi
duramente castigada com a ocupao nazista e os bombardeios dos aliados, a Alemanha
estava em escombros com Berlim sofrendo a perda de cerca de 60% de sua extenso
urbana, a situao da Itlia era semelhante alem e o Japo havia sofrido o ataque de
duas bombas nucleares.
O pas que menos sofreu efeitos desastrosos do conflito foi exatamente os
Estados Unidos, a exemplo do que ocorreu na Primeira Grande Guerra; neste segundo
conflito, os Estados Unidos saram com seu territrio intacto, suas cidades mais
Schilling (2004, pg.200)

10
importantes, como Nova Iorque, Chicago, Detroit, etc., no sofreram bombardeios nem
sua produo agrcola foi afetada.
Logo aps o trmino da guerra, ficam patentes os antagonismos entre os dois
grandes vencedores, Estados Unidos e Unio Sovitica, um defendendo as posies
capitalistas, outro a defesa dos ideais socialistas.
O tencionamento entre esses pases comea a aumentar a partir de duas
ocorrncias internas nos Estados Unidos 5, acontecimentos esses praticamente
simultneos: a morte do presidente Roosevelt e a consequente eleio de um congresso
predominantemente republicano e conservador, levando seu sucessor Harry Truman a
abandonar a postura de colaborao com a Unio Sovitica para adotar a de conflito
aberto.
A partir disso, revigorado nos Estados Unidos um estado de esprito mais
conservador, que ataca as reformas sociais e polticas do New Deal 6, desembocando
numa paranoia anticomunista que alcana seu auge nos anos do Macarthismo.
Tal paranoia levou criao do Comit de Atividades Antiamericanas,
verdadeiro Tribunal de Inquisio contemporneo que servia tambm de trampolim para
polticos obscuros vidos por estampar seus nomes em manchetes de jornais. O senador
Joseph MacCarthy foi o mais clebre deles.
Esse comit atingiu um grande nmero de pessoas entre artistas, escritores,
poetas, etc., chegando a banir ou proibir livros e escritores como Howard Fast, Arthur
Miller e at Jooh Steinbeck, autor do clssico livro Vinhas da Ira.
Nesse cenrio de crescimento econmico, mas de extremo conservadorismo,
surge um movimento literrio contrrio s imposies da poca: o Movimento Beat.
Vale lembrar que naquele momento, pelo prprio grau de fragilizao que a Unio Sovitica se
encontrava, no interessava a Moscou qualquer conflito imediato com os Estados Unidos.
6
Um conjunto de medidas econmicas adotado por Roosevelt que visavam sair da crise de
1929, com medidas como auxilio aos mais pobres e combate ao desemprego, alm de outras
medidas de cunho poltico e social.
11
1.2. O Movimento Beat: os inconformados entram em cena

Apesar do grande crescimento econmico e da melhora do padro de vida, a
vigilncia ideolgica e moral da sociedade norte americana sufocava seus jovens (e seus
maduros tambm, claro), obrigando-os a seguirem padres muitas vezes rejeitados
pelos mesmos.
O Movimento Beat teve vrias denominaes ou significados, entre eles a ideia
de uma purificao de esprito (beatitude), influenciado por religies orientais como o
Budismo, pregava uma vida aventureira, fora dos padres exigidos por esta nova
Amrica extremamente conservadora, com seus adeptos rodando as estradas norte
americanas em busca de encontrar seu lugar fora do american way of life 7, ouvindo jazz,
be-bop e lanando livros onde tentavam demonstrar seu descontentamento com os
rumos da sociedade em que viviam.
Um exemplo do inconformismo dos beats pode ser dado no poema Amrica,
de Allen Ginsberg:
Amrica 8
Amrica eu lhe dei tudo e agora no sou nada.
Amrica dois dlares e vinte e sete centavos 17 de janeiro, 1956.
Amrica no aguento mais minha prpria mente.
Amrica quando acabaremos com a guerra humana?
V se foder com sua bomba atmica.
No estou legal no me encha o saco.
No escreverei meu poema enquanto no me sentir legal.
Amrica quando que voc ser angelical?
Quando voc tirar sua roupa?
Quando voc se olhar atravs do tmulo?
Quando voc merecer seu milho de trotskistas?
Amrica por que suas bibliotecas esto cheias de lgrimas?
Amrica quando voc mandar seus ovos para a ndia?
Estou cheio das suas exigncias malucas.
Quando poderei entrar no supermercado e comprar o que preciso s com minha boa
aparncia?
Amrica afinal eu e voc que somos perfeitos no o outro mundo.
Sua maquinaria demais para mim.
Voc me faz querer ser santo.
Deve haver um jeito de resolver isso.
Burroughs est em Tanger acho que ele no vai voltar mais isso sinistro.
Estar voc sendo sinistra ou isso uma brincadeira?
Estou tentando entrar no assunto.
Recuso-me a abrir mo das minhas obsesses.
Amrica pare de me empurrar sei o que estou fazendo.
7
8
Modo de vida americano, em traduo livre.

O uivo, Kadish e outros poemas (2006)
12
Amrica as ptalas das ameixeiras esto caindo.

Faz meses que no leio os jornais todo dia algum julgado por assassinato.
Amrica fico sentimental por causa dos Wobblies.
Amrica eu era comunista quando criana e no me arrependo.
Fumo maconha toda vez que posso.
Fico em casa dias seguidos olhando as rosas do armrio.
Quando vou ao Bairro Chins fico bbado e nunca consigo algum para trepar.
Eu resolvi vai haver confuso.
Voc devia ter me visto lendo Marx.
Meu psicanalista acha que estou muito bem.
No direi as Oraes ao Senhor.
Eu tenho vises msticas e vibraes csmicas.
Amrica ainda no lhe contei o que voc fez com Tio Max depois que ele voltou da Rssia.
Eu estou falando com voc.
Voc vai deixar que sua vida emocional seja conduzida pelo Time Magazine?
Estou obcecado pelo Time Magazine.
Leio-o toda semana.
Sua capa me encara toda vez que passo furtivamente pela confeitaria da esquina.
Leio-o no poro da Biblioteca Pblica de Berkeley.
Est sempre me falando de responsabilidades. Os homens de negcios so srios. Os
produtores de cinema so srios. Todo mundo srio menos eu.
Passa pela minha cabea que eu sou a Amrica.
Estou denovo falando sozinho.
A sia ergue-se contra mim.
No tenho nenhuma chance de chins.
bom eu verificar meus recursos nacionais.
Meus recursos nacionais consistem em dois cigarros de maconha milhes de genitais uma
literatura pessoal impublicvel a 2.000 quilmetros por hora e vinte e cinco mil hospcios.
Nem falo das minhas prises ou dos milhes de desprivilegiadas que vivem nos meus vasos de
flores luz de quinhentos sis.
Aboli os prostbulos da Frana, Tanger o prximo lugar.
Ambiciono a Presidncia apesar de ser Catlico.
Amrica como poderei escrever uma litania nesse seu estado de bobeira?
Continuarei como Henry Ford meus versos so to individuais como seus carros mais ainda
todos tm sexos diferentes.
Amrica eu lhe venderei meus versos a 2.500 dlares cada com 500 de abatimento pela sua
estrofe usada.
Amrica liberte Tom Mooney
Amrica salve os legalistas espanhis.
Amrica Sacco & Vanzetti no podem morrer
Amrica sou os garotos de Scottsboro
Amrica quando eu tinha sete anos minha me me levou a uma reunio da clula do Partido
Comunista eles nos vendiam amendoins um bocado por um bilhete um bilhete por um centavo e
todos podiam falar todos eram angelicais e sentimentais para com os trabalhadores era tudo
to sincero voc no imagina que coisa boa era o Partido em 1935 Scott Nearing era um velho
formidvel gente boa mesmo Me Bloor me fazia chorar uma vez vi Israel Amster cara a cara.
Todo mundo devia ser espio.
Amrica na verdade voc no quer ir guerra.
Amrica so eles os Russos malvados.
Os Russos os Russos e esses Chineses. E esses Russos.
A Rssia quer nos comer vivos. O poder da Rssia louco. Ela quer tirar nossos carros das
nossas garagens.
Ela quer pegar Chicago. Ela precisa um Reader's Digest vermelho. Ela quer botar nossas
13
fbricas de automveis na Sibria. A grande burocracia dela mandando em nossos postos de

gasolina.
Isso ruim. Ufa. Ela vai faz os ndio aprend vermelho. Ela quer pretos bem grandes. Ela
quer nos faz trabalh dezesseis horas por dia. Socorro.
Amrica tudo isso muito srio.
Amrica essa a impresso que eu tenho ao assistir televiso.
Amrica isso est certo?
melhor eu por as mos obra.
verdade que no quero me alistar no Exrcito ou girar tornos em fbricas de peas de
preciso. De qualquer forma sou mope e psicopata.
Amrica estou encostando meu delicado ombro na roda.
Tal poema mostra, de maneira explicita, o descontentamento de uma parcela da

juventude norte americana com a represso poltica e moral que havia nos Estados
Unidos do perodo.
Em seus versos, podemos notar flagrantes crticas ao Maccartismo, sociedade
de consumo, ao conservadorismo poltico e moral, alm de uma denncia do abandono
que era dado s vozes dissonantes do perodo.
Os beats em geral eram jovens brancos de classe mdia que, crticos da
sociedade norte americana, questionavam o racismo e os valores conservadores dessa
sociedade e tentavam transform-la ou simplesmente escapar desses valores atravs da
viagem interior ou da redescoberta de si mesmo nas estradas do pas, tentando conhecerse e traduzir uma Amrica no oficial, distante do alardeado american way of life
propagado pelos conservadores 9.
De modo geral, o termo beat, assim como suas manifestaes artsticas, no
designa especificamente um movimento cultural com programa ou valores
estabelecidos, mas sim uma srie de poetas e escritores como Jack Kerouac, William S.
Burroughs, Allen Ginsberg, entre muitos outros, que entre outras coisas pregava um
modo de vida aventureiro e desprendido dos valores conservadores da sociedade norte
americana. Essa gerao teria uma grande influncia na juventude dos anos 1970 no s
nos Estados Unidos, mas em todo o mundo.
Neste primeiro momento, os beats em geral rejeitavam o rock adolescente dos
anos 1950, e musicalmente eram mais prximos do jazz e do be-bop, s interagindo
com o rock atravs da influncia que tiveram sobre msicos como John Lennon e Bob
Dylan alguns anos depois.
Um dos grandes smbolos literrios do movimento beat o livro on the Road, p na estrada em
traduo livre, de Jack Kerouac.
14
Apesar das crticas dos beats, a melhora econmica do perodo faz com que uma
significativa parcela da juventude com idade entre 14 e 25 anos comece a participar
mais efetivamente da Economia tanto na Europa Ocidental quanto nos Estados Unidos,
tornando-se um importante segmento de mercado.
Neste grande caldeiro de transformaes, surge um elemento social novo,
elemento este que ainda no havia emergido como agente social especfico com tanta
fora antes do advento da era de ouro ocorrido no ps-guerra: a juventude.
1.3 Abram alas, a vem juventude.

A juventude comea a ser mais numerosa na sociedade ocidental a partir do baby
10
boom , ocorrido nos anos ps-guerra, fruto da chamada era de ouro do Capitalismo e
da consequente melhora das condies econmicas da sociedade ocidental neste
momento.
Este periodo se inicia no fim da Segunda Grande Guerra e vai at primeira
crise do petrleo (1973)
11
. Nestas dcadas, houve uma grande recuperao econmica
da Europa Ocidental.
Conhecida como A Era de Ouro, esse perodo caracterizou-se pelo grande
aumento da produo industrial e pela edificao, em toda a Europa e no Japo, do
chamado welfare state 12.
Nestes pases, o nvel de vida dos trabalhadores aumentou consideravelmente se
comparado com as eras anteriores, o que propicia um maior poder de compra desta
classe e como consequncia, tambm um maior poder de compra para os filhos dos
trabalhadores, como podemos atestar nessa citao:
A Frana comeou a experimentar considervel crescimento econmico na dcada de
1960. Entre 1963 e 1969, os salrios reais subiram 3,6 por cento crescimento suficiente
para transformar a Frana numa sociedade consumista. De repente, os franceses tinham
automveis... Franois Mitterrand falou da sociedade consumista que consome a si
mesma... Em 1958, havia 175 mil estudantes universitrios na Frana e, em 1968, 530
mil 13.
10
Boom de bebs, em traduo livre. Nome dado ao fenmeno do grande crescimento da taxa
de natalidade na Europa Ocidental nesse perodo.
11
Hobsbawm(1994, pg.254)
12
Estado de bem estar social, em traduo livre. Neste perodo, vrios direitos foram
assegurados aos trabalhadores dos pases da Europa Ocidental.
13
Kurlansky(2005,pg.286).
15
Este crescimento econmico da Europa Ocidental chega a alcanar 4% ao ano

entre os anos 1950-1970 e em todos os casos, superou todos os nveis registrados at
ento, atingindo inclusive a Inglaterra, que viu seu crescimento marcar 3% ao ano nesse
perodo. 14
Vale aqui ressaltar que para os Estados Unidos, grande vitorioso da Segunda
Guerra e que dominaram a economia do mundo nesse perodo, esta era no foi to
impactante como foi para os europeus. Os Estados Unidos apenas continuaram o
crescimento econmico que vinham desenvolvendo desde os anos da guerra.
Todos esses fatores (crescimento econmico, conservadorismo social, as
incertezas da guerra fria, os conflitos raciais) fizeram com que uma parcela significativa
da juventude norte americana (e, posteriormente, mundial), que no se sentia
representada nesse novo american way of life, adotasse o rock como um verdadeiro
porta voz.
Essa melhora econmica contribuiu para que uma significativa parcela da
juventude com idade entre 14 e 25 anos comeasse a participar mais efetivamente da
economia tanto na Europa Ocidental quanto nos Estados Unidos, tornando-se um
importante segmento do mercado.
Tal participao pode ser exemplificada pelos nmeros crescentes alcanados
pela indstria fonogrfica nos Estados Unidos que no ano de 1955 teve um faturamento
de 255 milhes de dlares, ano em que o rock apareceu, nmero aumentado para 600
milhes em 1959, alcanando a expressiva cifra de 2 bilhes em 1973. Nesse perodo,
os jovens chegavam a gastar nos Estados Unidos cerca de 5 vezes mais em discos que
no ano de 1955. 15
Alm desse dado, a emergncia da juventude como protagonista dos
movimentos culturais e das contestaes na segunda metade do sculo XX tambm
impulsiona uma srie de modificaes comportamentais que desemboca numa profunda
mudana na vida quotidiana da sociedade ocidental.
Abraada pela indstria do consumo, os comportamentos e os smbolos dessa
emergncia dos jovens acabaram sendo espalhados por todo o globo, a ponto de ter se
tornado comum avistar adultos usando calas jeans e camisetas pelo mundo afora,
14
15
Mazower (2001, pg.289)

Hobsbawm (1994, pg.321)
16
principalmente no Ocidente. A segunda metade do sculo XX cria uma cultura jovem

global e tem na potncia norte americana seu centro criador e difusor.
Antes do surgimento do rock and roll, o mercado musical dividia-se em
segmentos bastante compartimentados pelos critrios raciais nos Estados Unidos, onde
as gravadoras lanavam e divulgavam msicas feitas exclusivamente para brancos 16 e
msicas feitas exclusivamente para negros 17.
A populao urbana branca geralmente consumia msica erudita ou popular
romntica de cantores e orquestras como Frank Sinatra, Bing Crosby, Glen Miller,
Benny Goodman, Tommy Dorsey, etc 18.
J a populao negra, preferia o blues e o jazz de um sem nmero de artistas que
sobreviviam tocando de cidade em cidade e lanando discos por pequenas gravadoras.
Neste momento, no havia algo que delineasse claramente uma diferena entre o
comportamento e o gosto cultural e musical dos jovens brancos em relao ao gosto e
comportamento cultural de seus pais. Tal fato s passa a ser visvel a partir do
surgimento do rock and roll como fenmeno de massa nos Estados Unidos.
a partir das pequenas gravadoras que o rock surge nos anos 1950 atravs da
fuso de dois estilos musicais igualmente marginalizados: o rhythm and blues dos
negros e o country and western dos brancos pobres da zona rural.
A juno desses dois estilos musicais, feita por negros e brancos pobres e da
regio sul dos Estados Unidos, d origem ao rock and roll nos anos 1950.
Tal estilo musical fruto direto das transformaes sociais da era de ouro do
ps-guerra, visto que, com o aumento do poder aquisitivo dos negros e brancos pobres,
possvel para estes ter um maior acesso a instrumentos musicais para produzirem seu
prprio som em garagens espalhadas inicialmente por todo o sul e posteriormente por
todo o pas.
Tambm importante citar na condio de um fator difusor do rock and roll
como cultura de massas as transformaes tecnolgicas que propiciaram o surgimento
16
Geralmente grandes gravadoras que visavam o mercado nacional.

Geralmente pequenas gravadoras de alcance regional.
18
Brando e Duarte (1990, pg.20)
17
17
da guitarra eletrificada, a massificao do vinil e seus veculos divulgadores - as rdios

e as TVs. 19
O sucesso alcanado pelo rock and roll causa uma subverso no esquema das
grandes gravadoras, que agora so obrigadas a recorrer s pequenas gravadoras do
interior para descobrir novos talentos e potencializa-los mercadologicamente.
Do ponto de vista dos jovens brancos de classe mdia, a cultura promovida pelo
rock and roll seria uma forma de tambm eles mostrarem seu descontentamento com os
padres morais e sociais a que eram submetidos em uma sociedade profundamente
racista e conservadora.
Inicialmente, em suas origens, o rock and roll era uma msica essencialmente
negra, utilizando:
ritmos sincronizados e a voz rouca e sentimental com as vocalizaes de chamado e
resposta caractersticas dos trabalhadores negros eram parte da herana da msica
africana e tornaram-se os tijolos com os quais o rock and roll foi construdo20.
Em seguida, nos anos 1950, o rhythm and blues negro fundido ao country
branco, junto com o gospel, da surge o rockabilly, este estilo possibilita que muitos
msicos brancos pudessem ultrapassar os limites da msica country e dar uma face
definitiva ao rock and roll.
Este estilo musical comea a ser adotado pelas pequenas gravadoras
independentes, sendo tocado nas pequenas rdios num esquema de insero fora do
grande mercado tradicional.
Percorrendo esse caminho independente, aos poucos, o rock and roll foi
percebido por jovens adolescentes brancos, a tal ponto que comeou a gerar uma
demanda nas lojas brancas por estes lanamentos, obrigando as lojas a venderem esse
tipo de msica, consideradas at ento como uma arte para classes baixas.
Inicialmente, apesar de chocar os padres morais da sociedade americana e de
sofrer protestos, chegando a ponto de ser proibido em algumas cidades ianques, o rock
and roll no era uma msica politicamente engajada, ao menos de forma deliberada e
consciente. Os temas abordados, geralmente, giravam em torno de vivencias quotidianas
e de desejos de consumo de uma parcela da gerao onde o que importava para os
19
20
Esta ultima tambm como um smbolo da melhora econmica da classe mdia americana.
Friedlander (2006, pg.31)
18
jovens americanos era a diverso. Pela primeira vez, muitos adolescentes no tinham
que trabalhar para ajudar suas famlias. 21
Logicamente, este dado diz respeito aos jovens de classe mdia branca, que,
alm da escola, tinham poucas responsabilidades e com o advento da ajuda de custo
paga pelo governo, passaram a ter um maior poder de compra.
J em relao aos jovens negros, tal situao ainda no era possvel, pois,
principalmente no sul do pas, a cidadania plena ainda era negada aos negros em muitos
locais.
Aos negros, s vezes, s restava o desejo de querer inserir-se de alguma forma
nessa nova sociedade e para muitos, a nica forma era fazer sucesso tocando rock and
roll, como nos mostra a msica Johnny be goode, de Chuck Berry:
Figura 1 Chuck Berry
22
Johnny B. Goode 23
Bem no sul da Louisiana, perto de Nova Orleans
Em meio a uma floresta entre rvores sempre verdes
21
Ibid;(Pg.38)
http://chuck-berry.sarkisozlerik.com/chuck-berry/reelin-and-rockin
23
Traduo livre
22
19
Ficava uma velha cabana feita de terra e madeira

Onde vivia um caipira chamado Johnny B. Goode
Que nunca havia aprendido muito bem a ler ou escrever
Mas ele conseguia tocar uma guitarra como a campainha
Nesta primeira estrofe, h a descrio de uma cabana localizada nos pntanos da

Louisiana, nos Estados Unidos, habitao tpica de negros pobres da regio, como a
prpria letra diz, geralmente analfabetos. Mas este, em especial, tinha um talento: tocar
guitarra.
Vamos, vamos, vamos Johnny vamos

Vamos, vamos Johnny vamos
Vamos Johnny B. Goode
O refro nos traz uma motivao, ou seja, apesar do local onde mora, das
dificuldades da vida, o personagem da cano, Johnny, incentivado a ir em frente.
Ele costumava carregar sua guitarra no saco de pano

E sentava-se debaixo de uma rvore perto dos trilhos
Ah, um velho maquinista de trem sentado na sombra
Tocava acompanhando o ritmo que os motoristas faziam
Pessoas que passassem por perto iriam parar e dizer
Ah, mas esse rapaz poderia fazer uma apresentao
Aqui nessa segunda estrofe, temos mais uma descrio da paisagem rural do sul,
com seus trens e suas rvores, onde o personagem sentava para tocar, copiando o som
emanado pelas locomotivas.
Nesse momento, temos uma clara interao entre o rural e o urbano, o primitivo
e o tecnolgico que tanto marcam o rock and roll, o jovem caipira negro do sul, sentado
sob a sombra de uma rvore, empunhando sua guitarra, smbolo de uma urbanidade e da
tecnologia, tentando musicalizar o ensurdecedor barulho da locomotiva, smbolo do
20
desenvolvimento e da conquista de terras aos ndios norte americanos desde o sculo

XIX.
Aqui, podemos perceber a relao e reinterpretao do jovem negro caipira
perante a locomotiva e os automveis, onde talvez, por sua condio, nunca tivesse tido
a oportunidade de entrar ou de dar uma volta. Ao seu redor, pessoas passam e ouvem
sua interpretao e na sequencia do refro, acreditam que este jovem pode tocar para
pessoas em um palco.

Sua me disse a ele, um dia voc ser um homem
E voc ser o lder de uma antiga grande banda
Muitas pessoas viro de milhas de distncia ao redor
Para ouv-lo tocar sua msica quando o Sol se puser
Talvez um dia seu nome estar em letreiros luminosos
Dizendo Johnny B. Goode hoje noite
A letra da cano se encerra com o incentivo da me do personagem para que

Johnny continue tocando; na realidade, podemos interpretar como um incentivo ao que
poderia ser a nica forma de um negro ser visto como um homem no sul dos Estados
Unidos na poca, ou seja, sendo um artista, subindo num palco.
E a msica encerra sua letra com o ltimo incentivo:

21
Do ponto de vista musical, a cano obedece seguinte estrutura:
Bb
Deep down in Louisiana close to New Orleans
Way back up in the woods among the evergreens
Eb
There stood a log cabin made of earth and wood
Bb
Where lived a country boy named Johnny B. Goode
F
Who never ever learned to read or write so well
Bb
But he could play the guitar just like a ringin' a bell
Tal composio, nos traz uma sequncia musical de fcil execuo,

comeando em si bemol (Bb), indo para mi bemol (Eb), voltando a si bemol (Bb), indo
para f (F), e retornando novamente a base que o si bemol(Bb).
Esta sequencia, que repetida em toda a estrutura da msica, vem da escala de
blues e nos remete ao eterno ir e vir do barulho do trem nas ferrovias, fazendo com que
o ouvinte, para acompanh-la, balance a cabea ritmadamente, num constante ir e vir,
avanando e recuando, num ritmo marcadamente africano e de simples execuo.
Esta msica marcou profundamente a histria do rock and roll, a ponto de se
tornar uma marca definitiva do estilo, segundo Friedlander:
Eu no conheo nenhuma outra cano que tenha expressado to bem como viver o
rock and roll. Pea Johnny B. Goode em qualquer casa de rock e provavelmente voc
conseguir que ela seja imediatamente tocada; seu brado Go, Johnny, go! Se tornou um
grito de guerra para todo o gnero rock and roll. 24
O autor dessa msica, Charles Edward Anderson Berry 25, tem uma histria de
vida no muito distante do personagem por ele descrito: nascido em 18 de outubro de
1926 em St. Louis, Missouri, e segundo dos trs filhos de uma famlia de seis irmos,
seu pai trabalhava como responsvel pela manuteno de prdios em construo, o que
24
25
Friedlander (2006, pg.57).

Chuck Berry.
22
fez com que a famlia desfrutasse de um relativo conforto, apesar da grande depresso
dos anos 1920 e 1930 26.
Os pais de Chuck Berry eram membros da Igreja Batista e o mesmo chegou a
cantar no coral da igreja com seis anos de idade. Este primeiro contato com a msica
influenciou Chuck Berry por toda sua vida e alm da influncia gospel, Berry
incorporou em sua msica o gosto por cantores populares como Nat King Cole e Frank
Sinatra.
Msico autodidata tocava guitarra, saxofone e piano e considerado o pai da
guitarra no rock and roll, tendo fundido elementos do blues com o country em suas
composies, sendo seu estilo uma importante influncia para a guitarra do rock at os
dias de hoje.
Fora do mbito musical, Chuck Berry passou por diversos problemas com a
polcia em sua vida, tendo o primeiro deles ocorrido em 1944, quando, juntamente com
dois amigos, foi preso por roubo de carro e permaneceu quase trs anos num
reformatrio.
Nos anos 1950, trabalhava em uma fbrica da General Motors e tocava em uma
banda de blues para complementar o oramento domstico. Na poca, Chuck Berry
tinha uma mulher e dois filhos.
Mesmo aps a fama, a segurana financeira e a prpria carreira de Chuck Berry
era bastante instvel, o fato de ser negro ainda era um fator importante para que sofresse
perseguio numa sociedade profundamente marcada pelo racismo como a do sul dos
Estados Unidos.
Em 1956, Berry sofre outra acusao criminal, desta vez de ter violado uma lei
federal que proibia o transporte de menores de idade atravs das fronteiras estaduais
com o objetivo de prostituio.
No final do processo, Chuck Berry foi condenado e cumpriu sua pena numa
priso federal no estado de Indiana, sendo solto somente em 1963, tendo como
consequncia desses problemas a destruio de sua carreira que, depois desse episdio,
nunca mais foi a mesma.
26
Como nomeado o perodo da grave crise econmica porque passou o mundo capitalista nos
anos 1930.
23
Apesar de tudo isso, Chuck Berry deixou um grande legado para o rock and roll,
marcando profundamente o inicio do estilo junto com nomes como Little Richard, Elvis
Presley, Fats Domino, Bill Haley e muitos outros.
O grande diferencial de Chuck Berry era ser cantor, compositor e instrumentista
e suas letras, ao invs de falar apenas de romances e pequenas histrias de amor,
tambm abordavam preocupaes quotidianas de parcela dos jovens pobres norte
americanos como sexo, trabalho, escola, famlia, etc, com uma profundidade no
alcanada por seus contemporneos.
Por isso, segundo Friedlander, Um homem que no passou do ensino
secundrio se tornou o primeiro poeta laureado do rock and roll 27
Em meados da dcada de 1950, o rock and roll comea a se popularizar entre
jovens brancos e nesse momento que tambm comeam a aparecer os primeiros
brancos cantando aquele gnero. Figuras como Jerry Lee Lewis, Carl Perkins, Johnny
Cash e Roy Orbisson despontam no cenrio dos Estados Unidos como dolos de uma
parcela da juventude branca e pobre daquele pas. Esta segunda gerao do rock and
roll, chega realmente ao topo do sucesso em 1957 e tem como caracterstica bsica, um
estilo musical baseado no country, dando mais nfase a guitarra base e liricamente
tratando quase apenas de temas de amor juvenil.
Dentre todos esses cantores citados, o que mais conseguiu destaque foi sem
dvida Elvis Presley, um garoto branco, jovem, bonito e sensual, com profundos olhos
azuis, acabou sendo mais palatvel para os adolescentes brancos do que os negros da
primeira fase do rock and roll.
Mas, apesar das letras serem sobre amores juvenis, Elvis tinha um componente
de rebeldia que chegou a chocar a sociedade conservadora norte americana do perodo,
a tal ponto que, nas aparies na TV, sua imagem s era focada da cintura para cima,
com a finalidade de no mostrar os requebros sensuais que fazia. Os conservadores se
protegiam do que consideravam comportamento escandaloso ou de algo que sentiam ser
sensual e temiam excit-los? Ou os dois fatores?
Tal forma de expresso recebeu duras crticas na poca, como podemos ver na
crtica publicada por Jack OBrien num jornal de Nova Iorque aps a apario de Elvis
Presley em programa de televiso:
27
Friedlander (2006, Pg. 56)

24
Elvis Presley rebolava e requebrava com tantos giros abdominais (no Milton Berle
Show) que a burlesca Georgia Southern precisaria de muito tempo para imitar tais
requebrados. Presley no cantava nada, compensava a imperfeio vocal com uma
estranha e francamente sugestiva dana de acasalamento aborgene.28
Nascido de uma famlia pobre e religiosa do estado do Mississipi, Elvis Aaron

Presley veio ao mundo em 8 de janeiro de 1935, juntamente com seu irmo gmeo, que
faleceu logo aps o nascimento.
A famlia de Elvis era ativa participante da igreja e o garoto cresceu adorando
msica gospel, no ltimo ano do colegial, comea a ir pra escola acompanhado de um
violo e ensaia as primeiras canes nos intervalos das aulas, chegando at a ganhar um
concurso nacional de talentos promovido pelas escolas. Neste momento, Elvis tambm
comea a adotar um visual rebelde, com um grande topete e golas da camisa levantadas.
As apresentaes de Elvis ao vivo eram avassaladoras, o que contribuiu muito
para que sua carreira fosse impulsionada. Somando-se a isso, havia o fato de Elvis
Presley ser branco, bonito, com uma possante voz, uma expresso e um sorriso de
sarcasmo.
Figura 2 - Elvis Presley no programa Ed. Sullivan, 1956
28
29
Alfred Wertheimer, Elvis56(Nova York: Collier Books, 1979), p.26, Apud Friedlander
(2006, pg. 72).
29
http://elvis-tkc.com/forum2/lofiversion/index.php/t14771.html
25
Sua expresso de adolescente inquieto e as apresentaes extremamente sensuais

elevaram o espetculo de rock a um novo patamar, Elvis no foi o mais talentoso nem o
primeiro roqueiro clssico, mas navegou num cenrio favorvel: um excelente agente
chamado Tom Parker, um grande selo de gravao, a RCA, timos msicos - ou seja, a
pessoa certa no momento certo e na hora certa. Ali, estava criando-se a primeira
divindade do rock and roll num momento em que o preconceito impedia que este papel
fosse exercido por um negro, Elvis agarrou a oportunidade e saiu vitorioso.
Apesar das ponderaes, Elvis Presley foi o grande divulgador mundial do rock
and roll, levando o estilo para vrios cantos do mundo e influenciando uma imensa
gerao de jovens, que passaram a reproduzir, formar bandas e tocar rock and roll
atravs de sua influncia. 30
J no final da dcada de 1950, o rock and roll, que havia comeado com msicos
negros sob influncia do blues e com letras abordando temticas sexuais e rebeldes,
evoluindo para uma segunda fase dominada por msicos brancos fundindo country e
originando o rockabilly, com letras que abordavam o amor adolescente e a rejeio,
deixando de lado a rebeldia inicial, mas preservando atuaes explosivas cheias de
conotao sexual, que causavam escndalo nos pais e conservadores em geral,
terminava a dcada numa situao bem diferente de seu comeo.
Seus principais artistas estavam em situaes que demonstravam que essas duas
geraes de msicos do rock and roll clssico estava praticamente neutralizada: Chuck
Berry, indiciado e preso; Jerry Lee Lewis, marginalizado por ter se casado com sua
prima menor de idade; Little Richard havia se tornado pastor, Buddy Holly morto em
um acidente e Elvis Presley havia se alistado no Exrcito.
Definitivamente, a era inicial do rock and roll havia acabado.
No perodo entre 1959 e 1963, o rock and roll praticamente desapareceu da cena
musical norte americana, contribuiu muito para esse sumio a presso exercida por
lideres polticos e religiosos, associaes de pais e grupos racistas que pressionavam
rdios e gravadoras para no tocarem ou mesmo para proibirem o rock and roll 31 .
Neste perodo, o mercado fonogrfico norte americano foi dominado por estilos
musicais menos censurveis e mesmo por um rock and roll descaracterizado e bem
30
No Brasil podemos citar como msicos influenciados por Elvis, Roberto e Erasmo Carlos,
Raul Seixas, Marcelo Nova entre muitos outros.
31
Lembremos que esta dcada era marcada pelo macartismo.
26
comportado de figuras como Neil Sedaka e muitos outros. A censura da era maccartista
havia tornado a msica popular um reflexo do tdio e do conformismo social que os
conservadores queriam para os Estados Unidos e o mundo. Alguma coisa precisava ser
feita e algo estava sendo feito do outro lado do Atlntico, se prenunciava a chamada
invaso britnica, capitaneada pelos Beatles.
Os Beatles comandaram uma verdadeira revoluo na msica pop, foram o
grupo que mais longe conseguiu chegar em termos de sucesso, vendagens e significados
em toda a histria da msica pop. O impacto dos Beatles na cultura ocidental foi
enorme.
Formado em 1960 sob uma forte influncia do rock and roll norte americano, os
Beatles tiraram seu nome da paixo que tinham pelos Crickets (grilos) de Buddy Holly,
combinando beetle (besouro) com beat, nome comum com que era chamado o rock na
poca - da se originou o nome The Beatles.
Inicialmente contando em sua formao com Lennon, McCartney, Harrison,
Stuart e Pete, o grupo se estabilizou em 1962 com Lennon (guitarra), MacCartney
(baixo) Harrison (guitarra) e Ringo (bateria), tendo lanado o primeiro compacto 32 em
1962 (Love me do) e o primeiro LP em 1963 (Please please me).
Os Beatles passam um tempo tocando na Alemanha, especificamente na cidade
de Hamburgo, e ao retornarem para a Inglaterra, comearam a se apresentar num clube
denominado Cavern Club. Entre maro de 1962 e agosto de 1963, eles se exibiram cerca
de 292 vezes nesse clube.
Com o produtor Brian Epstein, os Beatles conseguem alcanar um sucesso
incalculvel nos Estados Unidos em 1964, com a msica I want to hold your hand
alcanando o primeiro lugar nas paradas norte americanas neste ano, culminando com
uma apresentao no programa de TV Ed Sullivan em 9 de fevereiro de 1964, assistido
por mais de 73 milhes de telespectadores. 33
A despeito do fato das canes serem excelentes, musicalmente ou liricamente
os Beatles no traziam nada de novidade no cenrio norte americano, como podemos
perceber na cano abaixo:
32
Compacto era um disco de vinil simples geralmente com 2 msicas, uma em cada lado,
comumente lanado pouco antes do lanamento de um LP do msico ou banda. Tal formato
musical existiu no Brasil at a dcada de 1990, quando foi abandonada pelas gravadoras.
33
Friedlander (2006,pg.127)
27
I want to hold your hand

G
Oh yeah I'll tell you something

Em
B7
I think you'll understand

G
When I say that something

Em
B7
I wannna hold your hand

C
Em
I wanna hold your hand

C

G
Oh please say to me
Em
B7
You'll let me be your man

G
And please say to me

Em
B7
You'll let me hold your hand

C
G Em

C

Dm
And when I touch you

C
Am
I feel happy inside.

Dm
It's such a feeling that my love

C
D C
D C
28
I can't hide, I can't hide, I can't hide!

G
Yeah you got that somethin'

Em
B7

G
When I say that something

Em
B7

C
Em

C

Dm
And when I touch you

C
Am
I feel happy inside.

Dm
It's such a feeling that my love

C
D C
D C
I can't hide, I can't hide, I can't hide!

G
Yeah, you say that something

Em
B7

G
When I got that something

Em
B7

Refro Final:
C
Em

C
B7

29
Do ponto de vista lrico, a cano reprisa o que os roqueiros brancos norte

americanos tratavam em suas letras, ou seja, a letra versa sobre paixes adolescentes,
amor juvenil e as inseguranas tpicas da adolescncia.
Em relao estrutura musical, a cano segue a mtrica comum das msicas de
rock and roll com influncia do rockabilly na sequencia de mi menor (Em) com
variaes para r menor (Dm) e sol (G).
O impacto dos Beatles na cultura juvenil dos anos 1960 ainda um fenmeno
que procura uma explicao. Tal impacto foi muito maior que o causado por nomes
como Elvis ou Sinatra, a ponto de at a imprensa conservadora britnica elogi-los e
entrar num certo frenesi.
O correto que num primeiro momento, os Beatles eram uma banda formada
por garotos brancos e fazia um som que apesar de ser rock and roll, era considerado
inocente e bem comportado, no causando nenhum espanto alm de cabelos masculinos
excessivamente longos para a poca.
Outro fator que procura explicar o fenmeno da beatlemania o chamado baby
boom 34, alm, claro, da melhora das condies econmicas da sociedade europeia e
norte americana no perodo, assunto j abordado nesse captulo.
Mas isso por si s no explica o fenmeno da beatlemania 35, diversos outros
fatores externos ao mundo da cultura pop tambm contriburam para a ascenso do
grupo no cenrio mundial.
Alm de uma boa combinao de talento com competncia empresarial, alguns
acontecimentos na Inglaterra e nos Estados Unidos contriburam para o imenso sucesso
dos Beatles.
34
No ps guerra, houve um sensvel aumento da taxa de natalidade na Europa e nos Estados

Unidos, coincidindo com a chegada desses jovens a adolescncia exatamente no perodo dos
Beatles, sendo eles mesmos, fruto desse aumento da taxa de natalidade.
35
Para se ter uma ideia do fenmeno The Beatles, nos Estados Unidos, entre janeiro a maro de
1964, 60% dos discos vendidos no pas eram dos Beatles, um domnio que Elvis Presley nem se
aproximara. Em abril os Beatles tinham as cinco primeiras msicas na parada de compactos ao
mesmo tempo em que ocupava os dois primeiros lugares na parada de lps. Tal faanha nunca foi
repetida por nenhum outro grupo posterior. (revista mundo estranho 4, especial rock,2004,
pg.28).
30
A Inglaterra ainda se ressentia do fato de ter perdido a liderana mundial

alcanada desde o sculo XVIII com a revoluo industrial para os Estados Unidos no
trmino da Segunda Guerra mundial. Somando-se a isso, o pas havia passado no
perodo por alguns meses tumultuados com escndalos internos como o Caso
Profumo 36, a posterior renncia do primeiro ministro Harold Macmillan e o assalto ao
trem pagador 37. Tais fatos causam um impacto forte na estima do povo ingls, eles
precisavam de ... um entretenimento positivo, um antdoto 38. Os Beatles estavam em
ascenso neste exato momento.
Os Estados Unidos tambm passavam por uma crise institucional, o recente
assassinato do carismtico presidente John Kennedy havia deixado os norte americanos
e, sobretudo os jovens em geral rfos de dolos 39, mais uma vez, os Beatles estavam
l neste momento.
As msicas dos Beatles voltadas para o amor juvenil, sua postura aparentemente
comportada e sua animao pareciam um antdoto positivo para ingleses e norte
americanos esquecerem um pouco de suas crises internas.
Mas algo mais ainda estava por vir, os Beatles no permaneceriam esses bons
moos por muito tempo e suas letras no seriam sobre amores juvenis para sempre.
Outro personagem e outro ritmo surgiriam para dar uma consistncia maior s letras do
rock e este atendia pelo nome de folk, seu porta voz, alm de muitos outros era um
jovem de famlia judia vindo do distante estado de Minessota, seu nome: Bob Dylan.
A contribuio de Dylan fez com que o rock and roll dos Beatles passe a ter
letras mais conscientes, como salientou Lennon:
Eu no estava muito ligado nas letras naquela poca. No pensava que elas fossem
importantes. Dylan costumava dizer Preste ateno nas letras, cara. E eu dizia Eu no
presto ateno nas palavras. 40
36
Um grande escndalo sexual envolvendo importantes autoridades do governo britnico que

ocupou as manchetes dos jornais ingleses nesse perodo.
37
Onde um dos envolvidos no crime Ronald Biggs, refugia-se no Brasil.
38
Friedlander (2006, pg.126)
39
Vale aqui salientar que diferentemente de ns brasileiros que j estamos habituados a
enfrentar problemas srios na sociedade e que temos certa desconfiana de nossas instituies
(congresso, governo, justia, etc...), ingleses e norte americanos tm uma forte crena em seu
sistema e em suas instituies.
40
Ray Coleman, Lennon (apud Friedlander, pg.132).
31
Esta troca de influncias fundamental para o amadurecimento do rock and roll,

e tambm tem reflexos na obra de Dylan, que eletrifica sua msica e causa espanto aos
puristas da msica folk no festival de Newport 41 em 1967.
A essa altura, o rock and roll comea a adquirir uma dimenso mais sria e
contestadora e esse momento foi captado pelos Beatles quando lanam o disco Rubber
soul em 1965 j contendo letras mais densas e contestatrias, como Nowhere man 42.
Este perodo da dcada de 1960 representa a consolidao da mudana
comportamental iniciada nos anos 1950, com uma politizao e um direcionamento
contestatrio dos jovens em todo o mundo ocidental e sua periferia, tambm colhendo
frutos no Bloco Socialista 43.
Essa contestao tem como grande referncia o movimento hippie, que, com sua
postura contestatria, pregava uma verdadeira revoluo cultural no Ocidente,
juntando o contedo da poesia beat com a revoluo comportamental do rock and roll,
se contrapondo aos valores da sociedade de consumo.
Tambm um perodo caracterizado pela busca de uma parcela da juventude por
novos valores polticos, fora das esferas dos partidos tradicionais, questionando a moral
burguesa e pregando uma nova forma de ver toda a sociedade e seus valores atravs do
amor livre, do uso de drogas, do homossexualismo, das grandes manifestaes
estudantis, do movimento feminista, da constituio de comunidades alternativas rurais
e urbanas. Ou seja, uma fase dos grandes enfrentamentos com a ordem social
vigente 44.
Vale lembrar que estas contestaes e esses movimentos tm como principal
caracterstica a conduo e presena macia de jovens majoritariamente de classe
mdia.
41
Cabe aqui, estabelecer um paralelo com a mesma polmica causada por Caetano Veloso em
relao aos puristas com o lanamento da msica Alegria, alegria num festival em 1966.
Utilizando uma guitarra eltrica e acompanhada do grupo de rock Mutantes, tal ato causou
muita polmica entre os fs puristas da MPB que viam o rock como mais um produto do
imperialismo Norte americano.
42
Letra em anexo.
43
Nome dado aos pases que aps a Segunda Guerra mundial, adotaram o socialismo como
regime e orbitavam em torno da Unio Sovitica.
44
Vale ressaltar que esses movimentos atingiram vrias partes do mundo alm de Europa
Ocidental e Estados Unidos como na Amrica Latina, Japo e at mesmo no Bloco Socialista
com as reformas de Dubceck que culminaram com a Primavera de praga e a invaso Sovitica.
32
Por conta desses movimentos, o perodo marcado por uma grande

efervescncia em todo o mundo, so os anos da Revoluo Cubana (ocorrida em 1959,
mas tendo seu grande impacto mundial nos anos 1960), os movimentos de Libertao
Nacional ocorridos em sia e frica, as lutas dos negros norte americanos pelos
direitos civis, a Guerra do Vietn, o Maio de 1968 em Paris, Woodstock 45 os hippies e
seu flower power, alm de uma infinidade de outras transformaes culturais e
comportamentais ocorridas ento.
Essas aes e movimentos claramente contestavam a sociedade vigente e o
status quo das sociedades, seja na luta contra o consumismo desenfreado, a defesa de
bandeiras ecolgicas, a luta contra a pobreza, a busca por democracia e liberdade, o
desejo de independncia, a emancipao feminina e muitas outras bandeiras abordadas.
Alm da luta contra os valores estabelecidos, esses movimentos tambm tinham
outras caractersticas comuns, como a j citada grande participao da juventude nas
condies de lderes e integrantes, alm do fato de terem a msica como grande
elemento de catalisao desses movimentos, principalmente o rock 46.
Essa era do paz e amor tem seu auge no festival de Woodstock, ocorrido nos
arredores da cidade norte americana de New York no ano de 1969 e que visto hoje
como o grande pice da celebrao e da comunho do movimento hippie mundial.
No mesmo ano e pas, todavia, acontece um fato que tambm visto como um
marco de mudana e fim dessa era paz e amor: num show do grupo ingls Rolling
Stones em Altamont Raceway, em dezembro de 1969, quatro jovens foram mortos
(entre eles um negro) pelos Hell angels 47. Esse fato afeta diretamente a juventude da
poca e deixa muitos jovens desiludidos com o lema hippie. Alm disso, a intensa
represso aos hippies e aos movimentos libertrios deflagrada pelos conservadores
durante toda a dcada de 1960 comea a surtir seus primeiros efeitos.
Altamont acaba sendo apresentado para a sociedade atravs da imprensa como o
reverso do que fora apresentado em Woodstock, o outro lado da juventude paz e
amor, como salienta Merheb:
45
Festival de Rock ocorrido nos arredores de Nova Iorque, que se tornou um grande marco do
movimento flower power mundial.
46
Brando, Duarte (1990)
47
Os anjos do inferno, em traduo livre, eram gangues de motoqueiros, geralmente composta
por homens brancos de origem proletria que percorriam as estradas do pas em suas motos.
Estas gangues iniciaram uma aproximao com os msicos do The Grateful Dead em reunies
coletivas para uso de LS.
33
Altamont seria assimilado na historiografia da cultura popular como metfora da

decadncia, fim dos tempos, caos e a mais bem-acabada anttese de tudo que Woodstock
representara. Em resumo, a morte dos anos 1960 em contraponto ao festival que
assinalara o nascimento de uma nova era. 48
Este fato bastante divulgado nos Estados Unidos pelos jornais escritos e
televisionados e bastante explorado pelos detratores da contracultura e dos hippies.
Nesse momento, boa parte dos entusiastas que acreditavam no slogan dos hippies
comea a voltar para casa, cansados e frustrados, substituindo suas antigas esperanas
por uma nova forma de ver o mundo. Esse sentimento se torna a tnica de parte da
juventude dos anos 1970 e seus efeitos sobre o rock so imediatos, ocorrendo vrias
subdivises do estilo, tendo uma parte desses jovens msicos procurando consolidar um
tom mais erudito ao rock, com o folk-rock e o rock progressivo, e outra parte procurado
algo mais forte, pujante e que tivesse um maior impacto ao vivo. desse ltimo
sentimento que surge o Heavy Metal.
A temtica sombria e a desesperana no mundo comeam a surgir como
temtica lrica de bandas como a inglesa Black Sabbath 49, formada em 1968, j no fim
da dcada e com uma linguagem musical apontando para esse ocaso da contracultura,
como podemos verificar na msica abaixo 50:
Missa Negra
O que isso que se levanta a minha frente?
Um vulto preto que aponta para mim
Viro rapidamente, e comeo a correr
Descobri que eu sou o escolhido
Oh no!
Uma grande figura negra com olhos de fogo
Dizendo s pessoas seus desejos
Sat est sentado l, ele est sorrindo
Observem aquelas chamas crescendo cada vez mais
Oh no, no, por favor Deus me ajude!
48
Merheb (2012, pg.474-475).

Sab Negro, uma invocao de bruxas para celebrar e fazer o mal. Um sentimento bem
diferente da paz e amor dos hippies.
50
Traduo livre.
49
34
Esse o fim, meu amigo?

Sat est vindo l na curva
As pessoas correm pois elas esto assustadas
Pessoal, melhor correr e tomar cuidado!
No, no, por favor, no!
Liricamente, esta msica aponta para um direcionamento diferente das letras

anteriores do rock e do prprio folk, ela pessimista, fnebre, densa, um verdadeiro
pesadelo bem diferente da mensagem de sonhos, paz e amor apontada pelos hippies em
suas composies, como podemos exemplificar nessa letra interpretada pelo grupo The
Mamas and The Papas 51:
So Francisco
Se voc estiver indo para So Francisco
Certifique-se de usar algumas flores em seu cabelo
Se voc estiver indo para So Francisco
Voc vai conhecer algumas pessoas gentis l
Para quem vem de So Francisco
Vero ser um amor l dentro
Nas ruas de So Francisco
Pessoas gentis com flores em seus cabelos
Por toda a nao como uma vibrao estranha
Pessoas em movimento
H toda uma gerao com uma nova explicao
Pessoas em movimento as pessoas em movimento
Para quem vem de So Francisco
Certifique-se de usar algumas flores em seu cabelo
Se voc vier para So Francisco
Vero ser um amor l dentro
51
Traduo livre.
35
O fim dos anos 1960 aponta para outro direcionamento, para um pesadelo, a
verdadeira destruio dos sonhos construdos por toda uma gerao ao longo da dcada
de 1960: ao invs de pessoas gentis, vultos pretos apontaram no fim da dcada, ao invs
de flores no cabelo, o medo, o correr das pessoas assustadas, era essa a mensagem que
os ingleses do Black Sabbath mostravam no fim dos anos 1960.
Segundo Christie,
Chega, ento, o momento da ruptura a criao espontnea da msica Black
Sabbath, que representaria um comeo inteiramente novo para a banda e para o
heavy metal por todo o sempre. A base era apenas trs notas e duas delas eram
f...Flutuando sobre harmnicos zumbidos, a dimenso aterrorizante da msica
cresce at o clmax na medida em que o juzo final persegue o relutante
protagonista. A histria macabra, digna de Edgard Allan Poe, contada por uma
revoada de guitarras, bateria e um microfone trepidante. 52
A msica do Black Sabath, que futuramente seria batizada de Heavy metal, era a
violncia ao invs da paz, o dio ao invs do amor, o pesadelo ao invs do sonho, era o
produto de um novo tempo.
Ao longo da dcada de 1970, essa nova forma de expresso derivada do rock vai
tomando diferenciadas formas e se expandindo pelo mundo at tornar-se uma
verdadeira trilha sonora de uma considervel parcela da juventude mundial na dcada de
1980.
52
Christe(2010, pg.14)
36
2. CARA DE BANDIDO
Roqueiro brasileiro
sempre teve cara de bandido
(Rita Lee, rra meu, 1980)
Em que pese ter chegado rapidamente ao Brasil, o rock and roll demorou cerca
de 30 anos para efetivamente consolidar-se e ser levado a srio no pas. O ritmo
frentico criado pelos negros norte americanos sofreu muito preconceito no Brasil,
como nos ilustra esse texto de Nlson Motta:
O rock parecia no se ambientar bem no Rio ensolarado, sua agressividade e seus
casacos de couro no combinavam com o clima relaxado e cordial da cidade, nem com
seu humor e simpatia... 53.
Tal interpretao acaba imperando durante muito tempo entre os meios

intelectuais brasileiros de classe mdia e alta, confinando o rock durante muito tempo a
um gueto restrito a parcelas da juventude das classes mais pobres e suburbanas das
grandes cidades brasileiras, notadamente Rio de Janeiro 54 e So Paulo.
Como fenmeno cultural, o rock no leva muito tempo para chegar ao Brasil,
aportando por aqui junto com uma onda iniciada nos anos 1940, quando o governo norte
americano, influenciado pela Guerra fria, elabora toda uma poltica de aproximao
com os pases da Amrica Latina e envia uma srie de misses culturais para
intercambio nesses pases, incluindo o Brasil.
Estas misses tinham claro interesse poltico e econmico, visto que os norte
americanos tambm estavam voltados para a conquista de novos mercados
consumidores para seus produtos culturais.
J nos anos 1950, este interesse ampliado, principalmente pelo fato de que
vrios
pases
da
Amrica
Latina
alcanam
um
crescimento
industrial
consequentemente uma maior urbanizao e concentrao populacional, gerando um

mercado que poderia muito facilmente consumir produtos culturais desse american way
of life.
53
54
Apud Pugialli (2006, pg. 326).

Onde a citao de Nelson Motta se refere.
37
neste contexto que o rock and roll chega ao Brasil, no como um produto que
os norte americanos quisesse vender 55, mas simplesmente no bojo de uma srie de
outros produtos que envolviam da msica de Frank Sinatra ao cinema hollywoodiano,
passando pela pintura expressionista abstrata.
Isto fica patente quando observamos a prpria forma como o rock and roll aporta
por aqui, diferentemente do que ocorreu nos Estados Unidos, onde o ritmo chega aos
ouvidos da juventude norte americano atravs de uma grande rede de rdios pequenas e
de disc-jockeys, alm de gravadoras independentes. No Brasil, o processo ocorre atravs
do cinema.
Em meados de 1956, lanado no Brasil o filme Rock around the clock, com o
ttulo No balano das horas. Tal filme causa um grande impacto na juventude das
grandes cidades brasileiras recm-industrializadas e urbanizadas. Neste momento, o
rock and roll passa a ser ouvido entre ns.
Como os cantores e artistas norte americanos de rock eram geralmente
vinculados a pequenas gravadoras, tornava-se quase impossvel trazer discos desses
autores pro Brasil, por conta disso, as gravadoras lanam mo de fazer verses de
msicas de rock cantadas por brasileiros, nesse bojo que o primeiro rock gravado no
Brasil foi uma verso de Rock around the clock pela cantora de boleros e sambacanes Nora Ney em 1955 56.
Alm dela, o cantor Cauby Peixoto, tambm com experincia nos campos de
samba-cano e msica romntica, grava Rock and roll em Copacabana em 1957,
msica do compositor Miguel Gustavo, que geralmente compunha sambas de breque
para Moreira da Silva, sendo este o primeiro rock and roll feito originalmente em
portugus gravado no Brasil.
Como podemos observar com esses exemplos, quando o rock and roll chega ao
Brasil, interpretado no como um movimento cultural e artstico da juventude, mas
sim como mais um ritmo musical, um modismo ou mesmo uma dana desvinculada de
seu cunho de movimento artstico e cultural jovem.
55
Lembremos que at ento, o rock and roll no era bem visto pelo stabilishment norte
americano.
56
Apud Brando e Duarte (pg. 34).
38
Esta interpretao vem de encontro ao fato de que, como citado no captulo

anterior, no mundo ocidental, a prpria juventude surgia como algo novo nesse perodo
da dcada de 1950 at 1970.
Na Europa e nos Estados Unidos, o rock and roll escandaliza ouvidos e
costumes, e diferentemente desse primeiro momento no Brasil, visto pelos europeus
como uma representao eloquente da dicotomia entre os adultos que passaram pela
guerra e seus filhos que nasceram logo aps o fim do conflito.
Quando Elvis Presley esteve na Europa, servindo o exrcito dos Estados Unidos,
as imagens das adolescentes extasiadas chocaram os adultos europeus que consideravam
tais reaes como uma ameaa civilizao ocidental com seus requebros que levavam
os jovens a um primitivismo africano e as jovens a uma embriagadora delinquncia
sexual
57
. A frica era vista como sinnimo de atraso, o sexo era visto como
irracionalidade e crime: rejeio ou desejo desses adultos?

Aqui no Brasil, jornais cariocas do perodo anunciam que grupos de jovens
quebraram o cine Rian em Copacabana quando assistiam projeo de Rock around
the clock, intitulado aqui No balano das Horas
58
no ano de 1956. Tal fato pode ser
interpretado como uma forma muito peculiar de adeso de parte de nossa juventude ao
que o historiador britnico Hobsbawm chama de cultura jovem global 59.
Tal cultura jovem global exemplificada por Hobsbawm na seguinte passagem:
A peculiaridade da nova cultura jovem nas sociedades urbanas foi seu espantoso
internacionalismo. O blue jeans e o rock se tornaram marcas da juventude moderna,
das minorias destinadas a tornar-se maiorias, em todo pas onde eram oficialmente
tolerados e em alguns onde no eram como na URSS a partir da dcada de 1960. Letras
de rock em ingls muitas vezes nem eram traduzidas. Isso refletia a esmagadora
hegemonia cultural dos Estados Unidos na cultura popular e nos estilos de vida, embora
se deva notar que os prprios ncleos da cultura jovem ocidental eram o oposto do
chauvinismo cultural, sobretudo nos seus gostos musicais. 60.
Por essa perspectiva, o rock comea a se alastrar no Brasil e passa a ser notado
aqui, principalmente nas suas duas maiores cidades, Rio de Janeiro e So Paulo, onde,
na primeira, as regies do Arpoador e Barra da Tijuca, e na segunda, na Rua Augusta,
propicia a criao de pontos de encontros desses jovens, em geral de classe mdia alta,
que com seus carros envenenados, suas lambretas, jaquetas de couro e calas jeans, se
57
Mazower (2000)
Apud Pugialli (2006, pg. 295).
59
Hobsbawm (1995, pg. 321)
60
Ibid (1995, pg. 320)
58
39
sentiam verdadeiros continuadores no Brasil da simbologia da juventude transviada

exibida nos filmes do ator norte-americano e cone desse perodo James Dean.
Um fato a se observar nesse momento que, mesmo com a visvel presena
desses jovens nas grandes cidades brasileiras e a prpria presena do som do rock and
roll no Brasil, esta juventude, ao contrrio da norte americana, ainda no possua
nenhum representante musical brasileiro no gnero.
Os cantores que cantavam rock eram geralmente bem mais velhos e no
possuam nenhum vnculo direto com o estilo, basta exemplificar que Nora Ney
(1922/2003 adulta, mas no idosa na poca) era uma cantora de bolero e msicas de
fossa, igualmente Cauby Peixoto (1931/... ainda jovem nos anos 50, portanto),
tambm cantor do mesmo estilo de msica, estava longe de pertencer a essa juventude
contestadora.
Tal fato gerava um grande descompasso de identificao entre o pblico jovem e
os cantores que eventualmente cantavam rock and roll, este problema s comeou a ser
resolvido no final da dcada de 1950, com o surgimento de dois cantores jovens e
identificados desde o inicio da carreira com o rock and roll: Srgio Murilo e Celly
Campello.
Como ressalta Paulo Csar de Arajo,
Eles foram os primeiros dolos jovens cantando para jovens a msica jovem. Ambos
estrearam em disco em 1958, mas estouraram nas paradas no ano seguinte... Ela com a
gravao de Estpido cupido, composio de Neil Sedaka, numa verso de Fred Jorge e
ele com Marcianita, verso de Fernando Csar para um tema dos italianos Marcone e
Alderete. Outros sucessos se seguiram e logo Sergio Murilo e Celly Campello ostentavam
os ttulos de rei e rainha do rock brasileiro, respectivamente. 61.
Neste momento, ficam evidentes duas caractersticas da absoro do rock and

roll em seus primeiros anos no Brasil: a primeira, que perdurar durante a dcada de
1960, a utilizao das verses de msicas estrangeiras como carro chefe dos cantores
de rock; e a segunda a opo por um rock and roll ingnuo e bem comportado, j
alinhado com a segunda fase do rock and roll americano branco e domesticado.
Como exemplos dessas caractersticas, podemos citar a letra do primeiro grande
sucesso de Celly Campelo:
Estpido Cupido
61
Arajo (2006, pg.96).

40
Celly Campello
Tom: F
Oh! Oh! Cupido, V Se Deixa Em Paz,
F7
Meu Corao que J no pode amar
Bb
Eu Amei H Muito Tempo Atrs,
F7
J Cansei De Tanto Soluar
C7
Bb7
Hei, Hei, O Fim,

Oh oh, Cupido v Longe De Mim
F7
Eu Dei Meu Corao A Um Belo Rapaz
F7
Que Prometeu Me Amar E Me Fazer Feliz
Bb
Porm, Ele Me Passou Pra Trs,
F7
Meu Beijo Recusou E O Meu Amor No Quis.
C7
Bb7
Hei, Hei, O Fim,

Oh oh, Cupido v Longe De Mim.
Bb
Eu Vi Um Corao
F7
Cansado De Chorar,
Bb
A Flecha Do Amor
C7
S Traz Angstia E A Dor
41
F7
Mas, Seu Cupido o Meu Corao
F7
No Quer Saber De Mais Uma Paixo
Bb
Por Favor, V Se Me Deixa Em Paz,
F7
Meu Pobre Corao J No Agenta Mais
C7
Bb7
Hei, Hei, O Fim,

Oh oh, Cupido v Longe De Mim
(solo de saxofone)
Mas, Seu Cupido o Meu Corao
F7
No Quer Saber De Mais Uma Paixo
Bb
Por Favor, V Se Me Deixa Em Paz,
F7
Meu Pobre Corao J No Agenta Mais
D7
Bb7
Hei, Hei, O Fim,

Oh oh Cupido V Longe De Mim(bis)
Tal msica uma verso da msica Stupid cupid, de Neil Sedaka, cantor
norte americano que vem na fase posterior a Chucky Berry e Elvis Presley,
representante de uma etapa mais comercial e bem comportada do rock and roll.
Na verso interpretada por Celly Campello, podemos observar uma fiel
interpretao da original, inclusive em relao letra 62, que discorre sobre as desiluses
de um amor juvenil, e a conversa do protagonista com o ser mitolgico Cupido63
reclamando de amores perdidos e do sofrimento que isso causa.
62
63
Segue em anexo, traduo da letra original.

Responsvel por incutir nas pessoas a paixo.
42
Esta msica alcana um grande sucesso entre o pblico jovem e, juntamente

com outras verses como Banho de lua e Lacinho cor de rosa, consolida Celly
Campello como a primeira grande estrela da msica jovem brasileira e do rock and roll
nacional, chegando a disputar as vendagens de discos com nomes como Elvis Presley,
Paul Anka, Pat Boone, etc.
Podemos observar aqui a consolidao das verses em portugus de msicas
originais em ingls como grande trunfo para o sucesso dos primeiros cantores de rock
no Brasil. Vale salientar que a utilizao de verses na msica brasileira era uma
constante bem antes da chegada do rock and roll no Brasil. Tal prtica existia desde os
primrdios do disco e do rdio no pas e este gosto pelo estrangeiro pode ser explicado
pela prpria formao histrica brasileira, onde em muitos aspectos imperava o
complexo de vira latas salientado pelo dramaturgo Nlson Rodrigues. Este gosto pelo
estrangeiro antecede inclusive a msica, basta lembrar que no comeo do sculo XX, o
prefeito do Rio de Janeiro, Pereira Passos imbudo de um ... cosmopolitismo agressivo,
profundamente identificado com a vida parisiense 64, manda importar pardais para as
praas da capital da repblica pois estes pssaros eram o smbolo de Paris, numa
tentativa de fazer com que a cidade do Rio de Janeiro se aproximasse da civilizao
da metrpole francesa.
Em relao msica, um dos maiores sucessos dos carnavais brasileiros, Est
chegando a hora, uma verso da original mexicana Cielito lindo, bem como
Babalu, maior sucesso de ngela Maria, uma verso de um original cubana 65. Nas
emissoras de rdio, havia pessoas especializadas em fazer verses e as distriburem para
cantores como Francisco Alves e Emilinha Borba por exemplo.
A grande quantidade de msicas estrangeiras vertidas para o portugus levou Tom
Jobim a protestar em 1956 com samba no brinquedo que diz: se Noel estivesse
aqui / acabava com a verso... 66
Estas verses nem sempre significavam realmente uma fidelidade letra

original em ingls, como o caso da msica que foi o primeiro grande sucesso de
Roberto Carlos, intitulada Splish splash, em uma verso feita por Erasmo Carlos.
Nesta verso, vemos que a letra foi totalmente modificada, mudando inclusive
o assunto abordado. 67
64
Sevcencko (pg. 52).

Arajo (2006, pg. 100).
66
Ibid;
65
43
Splish Splash
(verso de Erasmo Carlos cantada por Roberto Carlos)
Splish Splash!
Fez o beijo que eu dei
Nela dentro do cinema
Todo mundo olhou-me condenando
S porque eu estava amando...
Agora l em casa
Todo mundo vai saber
Que o beijo que eu dei nela
Fez barulho sem querer
Yeah!..
Splish Splash!
Todo mundo olhou
Mas com gua na boca
Muita gente ficou
Hi! Hi!
Splish Splash!
Hi! Hi!
Splish Splash! Splish Splash!
Ahran! Ahran! Ahran! Ahran!...
Splish Splash!
Fez o tapa que eu levei
Dela dentro do cinema
S porque eu estava apanhando...
Agora l em casa
Que tapa que eu levei
Fez barulho e fez doer
Yeah!..
Splish Splash!
Todo mundo olhou
Mas com gua na boca
Ningum mais ficou
Hi! Hi!
Splish Splash!
Hi! Hi! Hi! Hi! Au!
Splish! Splish!
Splish Splash!...
Splish Splash!
Fez o beijo que eu dei
Nela dentro do cinema
Aha! Aha!
S porque eu estava amando...
67
A letra original em ingls,est no anexo.

44
Agora l em casa
Que o beijo que eu dei nela
Fez barulho sem querer
Yeah!..
Splish Splash!
Todo mundo olhou
Mas com gua na boca
Muita gente ficou
Hi! Hi!
Aha! Aha! Aha! Aha! Aha!
Splish Splash!
Hi! Hi! Hi! Hi! Au!
Splish Splash!
Ahran! Ahran!
Hi! Hi!
Ahran! Ahran!
Splish Splash!...
Neste caso, podemos observar que, embora a msica original fique inalterada, a
letra sofreu uma forte modificao de sentido, pois na original, o assunto abordado era
sada de um banho e o barulho de um objeto caindo na gua. Na verso em portugus,
esta onomatopeia se transformou no barulho de um beijo dado num cinema entre dois
adolescentes - a verso mostrou-se at mais transgressora que a original. Alm disso, o
jovem Roberto Carlos decide gravar esta verso utilizando-se somente dos instrumentos
bsicos que definiam o rock and roll (guitarra, baixo e bateria), abolindo o uso do sax e
do piano, que eram comuns na poca.
Ao contrrio do que acontecia anteriormente com as gravaes de rock, para esta
gravao so chamados jovens msicos fs de rock e no msicos de estdio, isto d
uma grande diferena na msica, pois a energia e o feeling que esses jovens msicos 68
deram msica, nenhum msico profissional de estdio poderia dar.
Esta gravao marca como a primeira msica de rock and roll executada e
gravada por fs de rock and roll no Brasil mostrando o que o rock and roll tinha de
pulsante e jovial... com todo o frescor do alvorecer dos anos 1960 69. Isso se dava
devido ao fato de que Erasmo Carlos no sabia ingls e fazia as verses apenas
imaginando o que poderia estar falando a letra original. Este fato nos indica o fato do
rock and roll no Brasil j estar sendo consumido por uma juventude de classe social
68
69
Eram os msicos da banda Renato e Seus Blue Caps

Arajo (2006, pg. 102)
45
mais baixa, j que Erasmo Carlos era um jovem filho de me solteira, membro da classe
mdia baixa do Rio de Janeiro.
Com a maior popularizao do rock and roll no Brasil, comeam a surgir alguns
programas de TV voltados para tal estilo de msica e para esse pblico jovem em
vrias partes do Brasil, sendo o primeiro deles o programa da TV Record apresentado
por Celly Campello chamado Crush em hi-fi, que dura at 1962, quando, de maneira
inesperada, ela abandona a carreira para se casar, como faziam todas as mulheres bem
comportadas do perodo. Ou seja, nem bem comeava, o rock and roll brasileiro j
estava rfo de dolos e parecia no ter flego para ser mais longevo. Outro ponto que
pesava contra era o fato de que todos os sucessos de rock brasileiros eram verses de
msicas norte americanas, ainda no tnhamos aqui nenhum sucesso de um rock and roll
100% made in Brasil.
A quebra desse tabu veio com a msica Rua Augusta de um veterano da
msica brasileira chamado Herv Cordovil, que havia sido parceiro de Noel Rosa,
Lamartine Babo e Luiz Gonzaga em Triste cuca, Esquina da sorte e Vida de
viajante respectivamente. A msica Rua Augusta alcana um enorme sucesso
nacional e acaba indicando para os jovens roqueiros brasileiros que havia reais
possibilidades destes comporem suas prprias canes e alcanarem sucesso no pas,
sem necessitar apelar para as verses de msicas estrangeiras.
Por ser o primeiro grande sucesso do rock brasileiro totalmente feito no pas 70,
cremos que cabe uma anlise mais aprofundada de seu contedo:
RUA AUGUSTA
Compositor: Herv Cordovil
Intrprete: Ronnie Cord
Tom: F
Primeira parte:
F
Entrei na Rua Augusta a 120 por hora
Botei a turma toda do passeio pra fora
Bb
Fiz curva em duas rodas sem usar a buzina
C
70
Letra e msica
46
Parei a quatro dedos da vitrine, legal

Refro:
B
Vai, vai Johnny, vai, vai Alfredo
C
F
Quem da nossa gang no tem medo
B
C
F
Segunda parte:
F
Meu carro no tem breque, no tem luz, nem tem buzina
Tem trs carburadores todos os trs envenenados
Bb
S para na subida quando acaba a gasolina
C
S passa se tiver sinal fechado
Refro:
B
C
F
B
C
F
Terceira parte:
F
Toquei a 130 com destino a cidade
No Anhangaba botei mais velocidade
Bb
Os trs pneus carecas derrapando na raia
C
Subi a galeria Prestes Maia, tremendo
Refro:
B
C
F
B
C
F
C
F
C
F
47
A letra descreve as aventuras de um playboy sem carter, bem ao gosto da

juventude transviada do perodo 71, trafegando em seu carro pelas ruas de So Paulo e
fazendo manobras arriscadas no trnsito. O carro descrito como um veculo todo
alterado, com pneus carecas, sem luz, buzina ou breque, alm do motorista ter o hbito
de passar em sinais fechados 72.
Tais trechos demonstram que esta parcela da juventude brasileira segue uma
tendncia mundial da juventude 73 de questionar os velhos valores da sociedade e da
famlia tradicional, ou seja, uma parcela da juventude que estava interessada em chocar,
transgredir leis, a no obedecer ao que estava previamente estabelecido, seja pela dana,
pela desobedincia s leis do transito como retrata a msica, ou pelo visual.
Outro ponto a destacar a necessidade de pertencimento a um determinado
grupo, bem salientado no refro da msica, ao afirmar que quem membro da gang do
protagonista da letra no tem medo, deixando implcita a ideia de que as pessoas do
grupo so unidas, tm um ideal comum e se protegem dos perigos que possam aparecer,
sejam eles representados pelas leis da sociedade ou por outros grupos de jovens que por
ventura possam ter divergncias com a referida gang.
No tocante parte instrumental, a msica um rock and roll bem ao modo de
sua fase inicial dos anos 1950, baseado em F (f), com sequncia em Bd(si bemol) e
C(d) e o refro comeando em B(si), no meio da msica, um solo de sax. Ou seja, um
rock and roll bem bsico, com a marca dos anos 1950, simples e direto. Cerca de uma
dcada depois, Jimmy Page, guitarrista da banda inglesa Led Zeppelin, afirmaria em
uma entrevista que ... o bom do rock que no se aprende na escola, e esta msica
feita no Brasil demonstra isso, som simples, bsico, que qualquer garoto poderia
executar os acordes, sem muita tcnica, apenas feeling, vontade de fazer e sem nada de
novo, apenas o desejo de pertencer a uma tribo global, de seguir um caminho diferente
dos pais. Nesse momento, a juventude transviada aporta no Brasil.
71
Filme com o astro do cinema norte americano James Dean, que representava para os jovens
roqueiros do perodo, a verdadeira materializao de seus sentimentos e angstias da juventude
de sua poca, tornando-se um cone dessa fase com sua morte prematura em um acidente de
carro.
72
Tipo de brincadeira que na poca era conhecido comoroleta paulista.
73
Tal assunto foi abordado neste trabalho no captulo anterior.
48
Na sequencia do sucesso de Rua Augusta, e perante um pblico jovem

consumidor cada vez mais presente na sociedade brasileira, a Tv Record de So Paulo,
em 1965 percebendo este filo de consumo, tem a ideia de por no ar um programa
voltado especificamente para o novo pblico jovem.
Diferentemente dos anos 1950, o rdio na dcada de 1960 vai paulatinamente
perdendo seu reinado nos lares brasileiros para a televiso que assume definitivamente o
posto de rainha das salas da famlia brasileira, tornando-se a principal difusora de
noticias, comportamento e moda.
Para a apresentao do novo programa, a direo da TV Record de So Paulo
inicialmente pensou em Celly Campello e em Srgio Murilo, que, apesar de a primeira
ter abandonado a carreira para virar dona de casa e o segundo estar h dois anos fora
dos palcos, ainda eram lembrados como os dois grandes dolos da juventude brasileira.
Em relao a Celly Campello, apesar dos apelos da emissora, esta recusou o
convite e preferiu dedicar-se a sua vida de casada. Quanto a Srgio Murilo ... em
conversa com o autor, trs ex-funcionrios da TV Record disseram que na ltima hora
a famlia Machado de Carvalho 74 teria vetado o nome do cantor, porque no queria um
homossexual no comando de um programa de msica jovem na emissora. 75
Com esses problemas apresentados, a direo da emissora opta por chamar trs
jovens cantores para apresentar o programa: Roberto Carlos, Erasmo Carlos e
Wanderlea, no sem antes enfrentarem certa resistncia dos patrocinadores,
preocupados em associarem suas marcas a jovens cabeludos que poderiam evocar a
delinquncia juvenil e a rebeldia.
Resolvido este problema, restou um ltimo: o nome do programa. Numa
reunio, o diretor Carlito Maia vem com o nome Jovem Guarda. Inicialmente, o nome
no bem aceito, mas pelo fato de a estreia estar muito prxima e pela falta de tempo
para pensar em outro nome, este acaba prevalecendo. A verso oficial apresentada a
de que Carlito Maia havia tirado essa palavra de um discurso do lder revolucionrio
sovitico Lnin, mas segundo Arajo,
Desde o incio de 1965, Jovem Guarda era o ttulo de uma coluna assinada por
Ricardo Amaral dentro da pgina de Tavares de Miranda, colunista social da Folha de
So Paulo...Mas bvio que para Carlito Maia, um dos fundadores e mais aguerridos
militantes do PT, era prefervel admitir ter se inspirado num discurso de Lnin do que
74
75
Proprietrios da emissora.
Arajo (2006, pg.129 e 130)
49
nas pginas de um colunista social. Carlito inventou aquela verso para dar um toque
mais intelectual ao ttulo do programa, confirma Paulinho Machado de Carvalho. 76
Na disputa entre as duas verses, fica clara a frase proferida pelo apresentador
Abelardo Barbosa, o popular Chacrinha: Na TV nada se cria, tudo se copia. Alheio a
esta polmica, o programa vai ao ar no dia 22 de agosto de 1965.
Os jovens apresentadores que dividiam o palco tinham seus nomes associados
aos seguintes adjetivos: Roberto Carlos o rei da juventude, Erasmo Carlos o
tremendo e Wanderlea a ternurinha. Tais adjetivos tornaram-se verdadeiras marcas
que os artistas carregam at hoje.
Alem disso, na era da TV, aparecer bem no vdeo era condio fundamental para
o sucesso, e os trs apresentadores o faziam muito bem, utilizando grias corriqueiras da
juventude do perodo 77 e denunciando no programa diretores de escola que no
deixavam alunos cabeludos frequentar as aulas. Estas atitudes por parte da direo de
escolas mostra como a sociedade brasileira do perodo ainda era cheia de tabus, como
tambm demonstra o importante papel desses jovens no enfrentamento a esse tipo de
preconceito.
O sucesso foi fulminante, em pouco tempo, as tardes de domingo eram
dominadas pelos astros da Jovem Guarda, desenvolvendo aqui uma emergente cultura
de consumo jovem e influenciando e dando visibilidade a uma infinidade de grupos e
cantores juvenis como Jordans, Os Vips, Os Incrveis, Os Fevers, Golden Boys, Renato
e Seus Blue Caps, Jerry Adriani, Wanderley Cardoso, Martinha, Rosemary, Eduardo
Arajo, Leno e Lilian, Deno e Dino e muitos outros.
Tais artistas influenciam diretamente os jovens que passam a consumir alm de
suas msicas, tambm uma infinidade de outros produtos ao redor desses artistas que
comeam a ditar moda.
para os rapazes, a onda era usar cabelos compridos influncia dos Beatles e calas
colantes bicolores, com a indispensvel boca-de-sino. A minissaia era pea bsica da
garota papo firme, acompanhada por botas de cano alto e cintos coloridos. 78
Alm das roupas, a Jovem Guarda tambm influenciou no comportamento e na

difuso de grias juvenis tais como papo firme, barra limpa, bidu, carango, goiabo e
76
Arajo (2006, pg. 134 e 135)

Algo novo na TV brasileira que ainda se comportava de maneira muito formal.
78
Brando e Duarte (1990, pg.65)
77
50
tremendo 79, que no foram criadas pelo programa, eram expresses que os jovens
usavam e foram adotadas no programa.
Figura 3 - Programa Jovem Guarda
80
As possveis explicaes para tanto sucesso podem ter paralelo no grande

sucesso dos Beatles no momento, que alm do inegvel talento, tambm se aproveitou
dos ventos de mudana que vinham no mundo ocidental do perodo.
No caso do Brasil, alm da influencia dessas mudanas comportamentais, temos
que observar que o pas tinha acabado de sofrer o golpe civil-militar de 1964, que ps
fim a um intenso perodo de reivindicaes dos movimentos sociais e paulatinamente
foi sufocando a democracia e a liberdade de expresso no pas.
Como nos mostra o filme O Desafio, de Paulo Sarraceni 81, no imediato
momento ps-golpe, a populao brasileira ficou verdadeiramente esttica, sem saber o
que fazer, atnita perante esta dura nova realidade. Em momentos assim, natural que
uma boa parcela da populao procure alvio na diverso como uma vlvula de escape
para a realidade adversa. Talvez o momento difcil pelo qual o pas passava tenha
influenciado no grande sucesso desse programa e na difuso do rock and roll no Brasil,
79
Arajo (2006, pg. 137)
80
http://www.anosdourados.net.br/
81
Filme lanado em 1965, ou seja, logo aps o golpe.

51
apesar de ter sido pelo vis bem comportado e sem muita politizao desse gnero
musical.
A Jovem Guarda dura at 1968 quando a prpria feio do regime e o
esgotamento natural do programa, bem como a maior politizao da juventude
universitria brasileira, passam a ver o rock como mais um agente do imperialismo
norte americano no Brasil, faz com que a frmula do programa se esgote e o rock passe
a ser menos difundido no Brasil, entrando num certo gueto.
Neste momento, principalmente aps os Beatles lanarem o LP Sgt. Peppers, o
prprio rock muda de figura no mundo, passando a ser mais politizado e contestador e o
congnere brasileiro no fica alheio essa mudana e comea a surgir uma nova
gerao nacional.
2.1 ANOS 1970
Com o aprofundamento da represso no governo militar brasileiro, a decretao

do AI-5 em 1968 e o fechamento do Congresso Nacional em 13 de dezembro do mesmo
ano, inicia-se um perodo de cassaes, assassinatos, prises, torturas, demisses e
sufocamento de todos os movimentos sociais no pas, gerando um perodo de medo e
silncio na sociedade brasileira.
Isto foi no fim dos anos 1960 e os anos 1970 nascem sob um horizonte sombrio
e tenso no s para o Brasil, mas, para toda a Amrica Latina, como nos mostra Dias:
No sabamos ainda que a ascenso do general Augusto Pinochet, no Chile, inaugurava
uma nova ordem no sul do continente americano. Ditaduras militares de um novo estilo
no mais fruto do poder isolado de um caudilho, mas impessoais, tecnocrticas e
inflexveis- se levantaram tambm no Uruguai, a partir de 73; e na Argentina, em 76,
fazendo dos anos 70 um dos perodos mais trgicos para a democracia da Amrica Latina.
A expresso Cone Sul, parida na dcada, foi o nome desse perodo de treva poltica sem
precedentes. 82
Em relao msica e cultura, a censura atuou de forma implacvel, proibindo

ou mutilando obras teatrais, jornais e tambm obras musicais, a represso foi tanta que
parte da produo cultural entrou em crise, a ponto de que artistas como Chico Buarque,
Caetano Veloso, Geraldo Vandr, Augusto Boal, Gilberto Gil, Glauber Rocha e muitos
82
Manto de sombra, em Veja, So Paulo, 26-12-1979 (Apud, Dias, 2003,pg. 184)

52
outros saram do pas por no se verem seguros no Brasil, quase sendo expulsos pelo
governo brasileiro.
Nesses tempos duros, e aps o lanamento de Sgt. Peppers dos Beatles, o rock
tambm se transforma, no plano internacional, a partir da Guerra do Vietn e dos
protestos estudantis contra os velhos valores da sociedade ocidental, tendo esses
movimentos contado com a participao ativa do ex- Beatle 83 John Lennon, que chega a
ser ameaado de expulso dos Estados Unidos por conta de sua militncia 84.
Esta guinada poltica e potica do rock, tambm atribuda a Bob Dylan que,
sob vaias da plateia, sobe ao palco do festival de Newport em 1965 acompanhado de
uma banda de rock e definitivamente junta a energia pujante do rock com a poesia da
msica folk.
No Brasil, a influncia de Bob Dylan e da nova fase dos Beatles pode ser vista
no movimento intitulado Tropicalismo. A exemplo do que estava ocorrendo nos Estados
Unidos e na Inglaterra, ele propunha uma fuso entre o rock e os ritmos brasileiros, a
partir de uma discusso esttica que procurava no incorrer nos discursos militantes de
esquerda, nem na inocncia despolitizada do rock and roll da Jovem Guarda.
este movimento esttico que introduz a guitarra eltrica aos ritmos brasileiros,
e tal como havia ocorrido com Bob Dylan, Caetano Veloso principal representante do
Tropicalismo - tambm recebido com hostilidade pelo pblico universitrio, que no
ano de 1968, no TUCA (Teatro da Universidade Catlica de So Paulo), no II Festival
Internacional da Cano:
... recebe Caetano Veloso (vestido com roupas de plstico), com vaias. A reao dos
estudantes, durante a interpretao de proibido proibir (uma das palavras de ordem do
Maio de 68 francs), foi uma verdadeira agresso com ovos, tomates e bolas de papel
atirados ao palco. 85
Tal reao dos dois pblicos nada mais do que um reflexo dos tensionamentos
dos anos 1980: nos Estados Unidos simbolizados pela disputa entre o que era uma
msica considerada autntica e contestatria (folk) e outra considerada vazia e
despolitizada (rock and roll); no Brasil, esse tensionamento se reproduzia com o adendo
83
A banda anuncia seu fim em 1970.

Imagine (Documentrio, Andrew Solt, 1988)
85
Brando e Duarte (1990, pg. 74)
84
53
de que aqui, pela represso sofrida e pelo apoio do governo dos Estados Unidos ao
governo militar, o rock and roll era visto como um produto do imperialismo americano.
Nos anos 1970, com o vazio deixado pelos intelectuais e artistas que tiveram que
sair do Brasil a mando da ditadura ou no, o aperfeioamento da represso feito pelo
governo, a represso contra atividades polticas nas universidades, traz como
consequncia um quase total controle do pas pelo governo. Nesse momento, num certo
revival do Estado Novo de Getlio Vargas, volta cena a chamada msica de exaltao,
na qual cantores populares e compositores faziam msicas para enaltecer as virtudes do
pas e do governo. Exemplos disso so as msicas Eu te amo meu Brasil e Voc
tambm responsvel, ambas da dupla Don e Ravel, que enalteciam as belezas do
Brasil e sempre coadunando com a ideia do governo de Brasil potncia, com um
enorme otimismo em relao ao pas.
Estas msicas chegaram a ser includas nos livros de Educao Moral e Cvica 86
para serem debatidas em sala de aula. Seguindo esse caminho
o governo Geisel, a partir de 1974, decretou o samba exaltao como a linguagem
musical nacional, divulgada amplamente por sambistas como Martinho da Vila, Clara
Nunes, Beth Carvalho, Joo Nogueira, Alcione, Benito de Paula, Agep, Luiz Airo,
entre outros 87.
Com a euforia criada entre 1970 e 1973 por causa do grande crescimento
econmico que o pas experimentou nesse perodo 88, a indstria cultural, passando pela
TV Globo e por rdios, revistas semanais e indstria do disco, cria uma fuso entre
ufanismo e diverso, promovendo em parte uma determinada modalidade de integrao
nacional a partir de alguns padres culturais.
Apesar de toda essa represso, parte da juventude brasileira, quase sempre vinda
da classe mdia urbana, estimulada pelo prprio controle que a ditadura exercia, passa a
procurar alternativas de produo e consumo, vivendo suas utopias atravs de muito
sexo, drogas e rock and roll. Para esses jovens brasileiros, havia razes de sobra para
serem do contra, no s em relao ditadura mas ao prprio conformismo de seus pais
86
Disciplina criada pelos militares nesse perodo para incutir o civismo na juventude
brasileira.
87
Brando e Duarte (1990, pg.86). Obs: No se trata aqui de afirmar que esses artistas citados
foram coniventes ou apoiaram a ditadura, e sim colocar que diante desse determinado contexto,
determinadas msicas compostas ou interpretadas por esses artistas, tenham sido utilizadas pelo
governo para atingir seus objetivos.
88
Sendo inclusive chamado de milagre brasileiro, pelos ufanistas da poca.
54
que, inebriados pelo crescimento econmico, aplaudiam de maneira entusiasmada os

feitos do regime.
Portanto, apesar da represso, nos pores culturais, o rock explodia atravs de
grupos como Mutantes, O Tero, Som Nosso de Cada Dia, Made in Brasil, Tutti Frutti,
A Bolha, Os Mamferos e intrpretes individuais como Rita Lee e Raul Seixas, entre
muitos outros espalhados pelo pas.
Figura 4 Banda carioca A Bolha, 1971
89
Nesse perodo, era um protesto ouvir rock, ser libertrio em suas atitudes, era
uma forma de contestar no s o regime, mas tambm o prprio moralismo da
sociedade e o conservadorismo, fosse seja ele de direita ou esquerda. Diferentemente
dos anos 1960, nos anos 1970 o rock assume um vis contestador no s no sentido
visual e comportamental, mas tambm num sentido poltico para uma parcela da
juventude que no concordava com o regime, mas, no estava disposta a se submeter
aos dogmas da esquerda ou mesmo pegar em armas e arriscar a prpria vida na
clandestinidade.
89
http://www.musicastoria.com/
55
Desses artistas citados, somente Raul Seixas e Rita Lee conseguiram emplacar
sucessos consecutivos na indstria musical. Dos dois, cabe destacar ainda mais Raul
Seixas, que sempre se manteve fiel contestao desde o primeiro LP solo Krig H
Bandolo, de 1973, que traz a msica Cachorro Urubu:
Cachorro Urubu
Raul Seixas
Tom: C
(intro) F C D C G
G
Baby, essa estrada
F
comprida
C
Ela no tem sada
D
hora de acordar
C
Pra ver o galo cantar
G
Pro mundo inteiro escutar
F
Baby a estria a mesma
C
Aprendi na quaresma
D
Depois do carnaval
C
A carne algo mortal
G
Com multa de avanar sinal
G7 C
Bm
Todo jornal que eu leio
C
Bm
Me diz que a gente j era
C
Bm
Que j no mais primavera
A7
C A7
Oh baby, oh ba...by
D7
A gente ainda nem comeou
G
F
Baby o que houve na trana
C
Vai mudar nossa dana
D
Sempre a mesma batalha
C
56
Por um cigarro de palha

G
Navio de cruzar deserto
G7 C
Bm
C
Bm
C
Bm
A7 C A7
Oh, baby, oh baby
D7
G
F
Baby isso s vai dar certo
C
Se voc ficar perto
D
Eu sou ndio Sioux
C
Eu sou cachorro urubu
G
Em guerra com os E.U.
Esta msica, baseada em F (f), C (d), D (r), e G (sol), com variaes de G7

(sol na stima casa), Bm (si bemol), A7 (l na stima casa) e D7 (r na stima casa),
uma composio onde pode se notar uma clara influncia de Bob Dylan, tendo como
base o violo e uma letra longa e com poucas repeties.
O tema da letra vem recheado de referncias em relao aos acontecimentos da
poca, como no trecho:
Baby o que houve na trana
Vai mudar nossa dana
Sempre a mesma batalha
Por um cigarro de palha
Neste trecho, podemos inferir claramente uma referncia ao maio de 68 na

Frana 90, ocorrido 5 anos antes do lanamento deste LP, o autor faz referncias s
batalhas nas passeatas e s mudanas comportamentais, com uma analogia do cigarro de
palha, representando um cigarro de maconha. Nesse sentido, podemos lembrar do
depoimento do publicitrio Ludovico Ribondi, ex-aluno da UNB (Universidade de
90
Com o nome Frana, substitudo pela palavra trana.

57
Braslia) em relao as drogas : - Maconha? Claro uai, se no fazer fumaa, no

chove... kkkk 91, ou seja, a maconha j era bem comum entre a juventude brasileira
desse perodo.
Na ltima frase 92, podemos ter uma analogia em relao ao lema dos
estudantes franceses: - sejamos realistas, queiramos o impossvel, seguindo essa
linha, nada mais impossvel que um navio cruzando um deserto.
Outro ponto importante a citar a mensagem de otimismo no trecho seguinte:
Oh, baby, oh baby
Lembremos que esta msica foi lanada em 1973, auge da propaganda da

ditadura, que capitalizava os feitos do chamado milagre econmico, perodo em que
as ideias de esquerda, contestatrias ou libertrias eram duramente combatidas.
Tambm cabe lembrar que boa parte da imprensa brasileira do perodo apoiava o regime
militar e em seus peridicos combatia essas ideias em nome da moral e dos bons
costumes.
No ltimo trecho da msica, um recado explcito:
Eu sou ndio Sioux
Eu sou cachorro urubu
Em guerra com os E.U.
Aqui podemos notar um chamamento para luta, onde o autor se intitula um

ndio em guerra com os E.U, sigla que usada para nominar os Estados Unidos.
Portanto, o rock dos anos 1970, aqui simbolizado por essa msica, passa a
refletir mais seu tempo, a ser politizado e a descrever os problemas enfrentados pela
juventude brasileira do perodo.
Nesse mesmo ano de 1973, ocorre o meterico sucesso do grupo Secos &
Molhados, formado por Ney Matogrosso, Gerson Conrad e Joo Ricardo, que,
91
92
Depoimento dado ao documentrio Barra 68 de Vladimir Carvalho (2000).

58
esteticamente influenciados pelo glitter rock 93 de artistas como Alice Cooper, David
Bowie, Roxy music, etc., misturado com ritmos brasileiros, consegue vender mais que
Roberto Carlos 94. Apesar da durao de apenas dois anos, o grupo Secos & Molhados
e, em menor grau, Raul Seixas e Rita Lee comeam a demonstrar que no Brasil, ainda
era possvel alcanar algum mercado para o rock.
Caberia agora prxima gerao consolidar o caminho desbravado, nesse
momento, comea a surgir a gerao 1980.
2.2 ANOS 1980
Os anos 1980 comeam melanclicos para a msica brasileira, descrito por

quem se auto intitulou nada haver com a linha evolutiva da msica popular
brasileira 95, uma verdadeira charrete que perdeu o condutor 96.
A turma da Jovem Guarda, ocorrida na dcada de 1960, j era vista como
coisa do passado, com exceo de Roberto Carlos, que abandonara o rock e havia se
tornado um cantor romntico, e seu parceiro Erasmo Carlos, em linha diferente, e
muitos deles haviam migrado para outros estilos musicais, como o country sertanejo 97 e
o brega 98.
Grupos dos anos 1970, como Made In Brasil, eram ignorados pela grande
mdia e amargavam o lanamento de LPs que no alcanavam vendagens expressivas, o
movimento punk ainda era desconhecido e seus principais protagonistas ainda no
tinham conseguido nada alm de pequenos shows em colgios de periferia.
93
Rock purpurina, em traduo livre. Como eram denominados artistas que usavam maquiagem,
e figurinos cnicos no palco nos anos 1970.
94
Nessa poca j estabelecido como cantor romntico.
95
Raul Seixas fala isso ao microfone em um show na Praia do Gonzaga em Santos, em 1981.
96
Trecho de msica Anos 80 de Raul Seixas.LP Abre-te Ssamo, CBS/Sony Music, 1980.
97
Msica sertaneja ou sertanejo um gnero musical do Brasil produzido a partir da dcada de
1910 por compositores rurais e urbanos, outrora chamada genericamente de modas, toadas,
caterets, chulas, emboladas e batuques, cujo som da viola predominante.1. (Wikipdia).
98
um gnero musical brasileiro. Todavia, sua conceituao como esttica musical tem sido
um tanto difcil - uma vez que no h um ritmo musical propriamente "brega" - e alvo de
discusses por estudiosos e profissionais do meio musical. Mesmo sem ter estabelecidas
caractersticas suficientemente rgidas, o termo praticamente foi alado condio de gnero.
(Wikipdia).
59
A MPB era (?) um clube fechado, mais impenetrvel que a Ordem dos Templrios. S
se era admitido depois de muito agrado a Caetano e Gil, depois de muita cano
homenagem 99.
Os novos artistas que surgiam, representados pelos cearenses Ednardo, Fagner

e Belchior, pelos paraibanos Elba e Z Ramalho e pelos pernambucanos Geraldo
Azevedo e Alceu Valena, propunham uma continuidade da MPB, com alguns adendos
emprestados dos tropicalistas, mas, em suma, apenas uma continuidade do que ocorrera
no passado recente da MPB.
Nas rdios, havia certa predominncia da disco music, fenmeno surgido
nos Estados Unidos no fim da dcada de 1970 e espalhado para o mundo atravs do
filme Embalos de sbado noite, estrelado pelo ator John Travolta, e que no Brasil
tinha similares em grupos como As Frenticas e cantoras como Lady Zu.
No plano poltico, com o fim do milagre econmico, o governo militar e a
ditadura j mostravam sinais de esgotamento, movimentos sociais alternativos como o
de homossexuais comeam a ter um maior espao a ponto de conseguirem lanar o
jornal Lampio como forma de divulgao do movimento, o filme Laranja
Mecnica de Stanlley Kubrick liberado pela censura para ser visto no Brasil, em que
pese seus 7 anos de atraso.
Apesar da lentido, esse abrandamento da censura e da represso causava nas
pessoas ... um certo frisson ao pensar que estvamos lentamente voltando a participar
dos acontecimentos do mundo 100.
Esta situao evolui at o ponto que em 28 de agosto de 1979 assinada pelo
ento presidente Joo Figueiredo a lei 6683, conhecida como Lei de Anistia, aps um
amplo movimento nacional por sua aprovao. A aprovao da Lei da Anistia acaba se
tornando o marco da passagem de um perodo de grande endurecimento poltico para
outro de abertura lenta e gradual, como argumentavam os militares, garantindo seu
controle sobre o processo.
claro que diante dessa situao, a linha mais dura do regime tentaria reverter
esse processo de abertura. Isso ocorreu em 27 de agosto de 1980 quando ocorreram
vrios atentados a bomba na cidade do Rio de Janeiro: um na sede da OAB, outro na
Cmara Municipal e o ltimo no jornal Tribuna Operria.
99
Alexandre (2002, pg.28)

Dias (2003).
100
60
Estes atos tiveram seu pice em 30 de abril de 1981 com o fracassado atentado
ao show comemorativo ao Primeiro de maio no Riocentro, tambm na cidade do Rio de
Janeiro. Ele alcanou grande repercusso, sendo atribuda sua autoria a setores da
extrema direita do regime militar juntamente com grupos paramilitares como o CCC
(Comando de Caa aos Comunistas).
Neste atentado, foram detonadas duas bombas no Centro de Convenes
Riocentro, a primeira das bombas colocada numa caixa de fora e no deixou vtimas, j
a segunda, explodiu acidentalmente no carro ocupado pelos executores do atentado,
matando um funcionrio do DOI-CODI e ferindo outro.
O acontecimento comprovava o envolvimento da linha dura do regime militar
brasileiro que era contrria abertura poltica. Apesar da grande repercusso, o
inqurito sobre o atentado foi arquivado pelo Supremo Tribunal Federal sem o devido
esclarecimento das circunstancias em que ocorreu.
Tais fatos revelavam que, mesmo com a abertura poltica, o Brasil ainda era
um pas governado por uma ditadura, e setores desta ainda impunham limites a
mudanas.
No plano econmico, o Brasil passava por uma profunda crise, com uma
inflao descontrolada e grande fosso social, agravado por um gigantesco
endividamento externo e uma sucesso de planos econmicos fracassados.
Em meio a essa crise, em 1982 foram feitas eleies diretas para governador,
que revelaram a fora popular de que a oposio ao regime militar dispunha, saindo esta
bastante fortalecida do processo eleitoral conseguindo eleger 11 governadores, contra
12 do governo, sendo 1 do PDT (Partido Democrata Trabalhista) de Leonel Brizola 101 e
os outros 10 do PMDB (Partido do Movimento Democrtico Brasileiro), ento no auge
de seu respaldo popular.
Aps a posse dos governadores de oposio, se fortalece na sociedade
brasileira a ideia de eleies diretas para presidente e da surge o Movimento Diretas J,
com o objetivo de pressionar o governo para ser aprovada no congresso a Emenda
Constitucional Dante de Oliveira, que propunha aquela mudana.
Este movimento atingiu grande repercusso em todo pas, com comcios
gigantescos realizados em todos os estados brasileiros at o dia 25 de Abril de 1984,
101
Um dos beneficiados pela Lei da Anistia.

61
quando foi votada pelo congresso nacional. Neste dia, Braslia presencia uma grande
manifestao popular na esplanada dos ministrios e tambm uma grande reao do
regime, como nos descreve Marcelo 102 :
...A reao da polcia com os que chegam imediata. Do gabinete no Ministrio do
Exrcito, Cruz 103 escuta o barulho ensurdecedor do buzinao pr-Diretas. Desce e
ordena a um sargento que atravesse um nibus no meio da pista para impedir a
passagem de carros. O general ento, pega um basto de comando e golpeia os caps
dos veculos. Transtornado, olhos de dio, no pra de gritat: - Vocs vieram me
desmoralizar perante minha tropa? Estou aqui!...Que povo unido que nada, vocs esto
presos.
A emenda Dante de Oliveira derrotada no congresso, mas a ditadura sai

bastante enfraquecida e tem seu ocaso no ano de 1985, quando h a redemocratizao,
consolidada em 1988 com a elaborao de uma nova constituio para o Brasil.
Do ponto de vista cultural, esses novos tempos do Brasil precisavam de algo
novo, como disse o cineasta Glauber Rocha no Rio de Janeiro em 1979:
H muitos anos que o Brasil no produz nada de revolucionrio no campo cultural.
Nenhum livro, nenhum filme, nenhum movimento musical nada de realmente
revolucionrio, ou ao menos contemporneo do que faz o resto do mundo. Depois do
tropicalismo e do cinema novo, nada aconteceu. O Brasil parou no tempo 104
Este novo exigido por Glauber Rocha no seria protagonizado por ningum de
sua gerao, mas viria de uma gerao que vivera toda a infncia sob governos
militares, tendo aulas de Educao Moral e Cvica na escola e convivendo com o medo
e o silncio de seus pais, uma gerao que passava a ter outras referncias culturais que
a gerao dos anos 1970, estava aqui sendo gestada a gerao 1980.
Esta juventude e seu comportamento comeam a aparecer nas telas de cinema
a partir do filme de Antonio Calmon Menino do Rio, grande sucesso de bilheteria no
ano de 1982, tendo em sua plateia um pblico majoritariamente jovem que aparecia para
sociedade brasileira com suas caractersticas especficas.
Era um novo comportamento, desprovido do coletivismo hippie dos Novos Baianos 105,
da glamorizao odara dos velhos tropicalistas e da politizao da MPB esquerdista de
Gonzaguinha. Era uma postura romntica, mesmo sem idealismos, que durou pouco e se
restringiu ao Rio de Janeiro...O longa metragem, que estreou em janeiro de 1982,
102
Marcelo (2009)
O autor aqui se refere ao General Newton Cruz, ento comandante militar do planalto.
104
Marcelo (2009. Pg.131)
105
Grupo musical baiano que marcou os anos 1970 na poca ps-tropicalista.
103
62
evidenciou uma imensa demanda jovem, reprimida, esperando por arte pop, popular e
brasileira, que lhe falasse usando de seus mesmos signos e termos. 106
O enredo do filme mostrava as aventuras de uma menina rica com uma turma
de surfistas e era recheado de dilogos que continha grias da poca, cenas com banhos
de cachoeira, referncias a maconha, em suma, tratava do quotidiano de uma jovem
classe mdia carioca. Em poucas semanas de exibio, o filme alcana a marca de 350
mil espectadores e chamava ateno pelo despojamento do pblico nos cinemas, onde
os homens trajavam bermudas e camisetas e as mulheres jeans e minissaias coloridas,
com a predominncia de tnis para ambos. Desde o filme Roberto Carlos em ritmo de
aventura, de 1967, que a juventude brasileira no via um filme que abordasse tanto seu
quotidiano como neste filme. No a toa que at sair de cartaz, o filme tenha sido visto
por mais de 3 milhes de pessoas.
Em relao msica, percebe-se que h um campo frtil para o lanamento de
artistas vinculados juventude.
Tal caminho j havia sido percebido a partir do enorme sucesso alcanado pela
msica Perdidos na selva de Jlio Barroso, apresentada no festival MPB 81. Bastante
antenado com o que ocorria no resto do mundo, o jornalista Jlio Barroso apresenta uma
msica new wave 107 e de certa forma abre caminho para uma nova gerao de artistas
brasileiros.
Logo em seguida, a banda Blitz alcana um enorme sucesso com a msica
Voc no soube me amar, consolidando o novo segmento da msica jovem no
mercado brasileiro.
A partir da, grupos surgem em vrios pontos do pas e alcanam as rdios, a
partir do trabalho pioneiro de uma emissora independente carioca chamada Fluminense
Fm, que consegue irradiar essa cena para todo o pas e divulga bandas como Paralamas
do Sucesso, Ira!, Tits, Uns e Outros, Hanoi Hanoi, Picassos Falsos, Hojerizah, Legio
Urbana, Plebe Rude, Engenheiros do Hawai, Ultraje a Rigor, etc..
Em 1985, com a realizao do festival Rock in Rio 108, na cidade do Rio de
Janeiro, com a presena de artistas internacionais, o rock e a msica jovem finalmente
106
Alexandre (2002, pg. 36).

Nova Onda, em traduo livre, movimento musical que explode no mundo no chamado pspunk e tem como protagonistas grupos como Echo & the Bunnyman entre outros.
108
Trataremos desse festival no captulo seguinte.
107
63
se consolidam no Brasil, sob as mais variadas influencias, desde punk rock, new wave,
folk, passando pelas fuses com ritmos brasileiros. Contrariando a declarao de Nlson
Motta 109, o rock finalmente no era mais um corpo estranho no Brasil.
Era um rock cheio de colagens e referncias, que vinham das revistas em
quadrinhos ao cinema, passando pelos cones da cultura pop, com as letras abordando os
mais variados assuntos, da critica social aos amores e dramas individuais de
adolescentes.
Tal colcha de retalhos pode ser vista no clip da msica Tempo Perdido, da
banda Legio Urbana. Msica do Lp Dois, lanado em 1986.
Figura 5 - Contra capa do LP Dois do Legio Urbana
O clip todo feito em preto e branco, onde a banda 110 em uma sala pouco
iluminada executanto a msica. Os integrantes aparecem vestindo roupas simples e em
sua frente, num primeiro plano com a tela virada para o espectador, uma TV, tpica dos
anos 1950, passa em sua tela imagens de uma srie de cones da juventude, com
destaque para John Lennon, Mick Jagger, The Beach Boys, Bob Dylan, Mike Tyson,
Sex Pistols, dentre outros.
109
Citada no comeo do captulo.

A banda nesse clip composta por Renato Russo (vocal), Dado Villa Lobos (guitarra),
Negreti (baixo) e Marcelo Bonf (bateria).
110
64
A letra tem claras influncias de Bob Dylan:
Tempo Perdido
Introduo: C G4/B Am Bm Em D C G4/B Am Bm Em
D C
G4/B Am
Todos os dias quando acordo,
Bm
Em
No tenho mais o tempo que passou
D
C
G4/B Am
Mas tenho muito tempo
Bm
Em D
Temos todo o tempo do mundo.
C
G4/B Am
Todos os dias antes de dormir,
Bm
Em D
Lembro e esqueo como foi o dia:
C
G4/B Am
"Sempre em frente,
Bm
Em
No temos tempo a perder."
D C
G4/B Am
Nosso suor sagrado
Bm
bem mais belo que esse
Em
sangue amargo
D C G4/B Am
E to srio
(Bm Em)
E selva...gem.
Selva...gem, selva...gem.
C
G4/B Am
Bm
Veja o sol dessa manh to cinza
Em
C
A tempestade que chega da cor
G4/B Am
dos teus olhos
Bm Em
casta.....nhos.
D
C
G4/B Am
Ento me abraa forte
e me
Bm
diz mais uma vez
Em D C
Am
Que j estamos distantes de tudo
Bm
Em
Temos nosso prprio tempo.
Bm
Em
Bm
Em
65

D C
G4/B Am Bm
No tenho medo do escuro,
Em
C
Am
mas deixe as luzes acesas
Bm Em
ago.....ra.
D C
G4/B Am7
O que foi escondido o que se escondeu
Bm
E o que foi prometido,
Em
ningum prometeu.
D C
G4/B Am
Nem foi tempo perdido.
Bm Em
Somos to jo.....vens.
Bm Em
to jo.....vens.
Bm Em
to jo.....vens.
O tema recorrente na letra aborda uma srie de incertezas e angstias dos

jovens ao terem que se defrontar com um mundo que no foi feito para eles, buscando
acalanto em cones pops que tambm foram jovens como eles.
No meio disso, o vocalista faz uma dana desordenada, agitando ps e mos
como se socasse e chutasse o ar, com uma voz meio falada, deixando transparecer
angstia e no fim, sentenciando com a frase somos to jovens..., deixando implcito o
grande desafio de ser jovem naquele Brasil de grave crise econmica e
redemocratizao.
O rock brasileiro buscava seu espao como porta voz das incertezas dessa
parcela da juventude, mas havia outros segmentos, que apostavam numa esttica sonora
e visual muito mais agressiva. Enquanto muitos dos grupos de rock brasileiro
frequentavam os programas de TV e tocavam nas rdios, havia uma outra vertente que
fazia muito barulho, herdeira dos piores pesadelos dos anos 1960 e 1970: o heavy metal
tambm tentava arrebentar a porta nesses duros anos 1980.
66
3 - ELETRICITY IN MY BRAINS
From the city

runs eletricity in my brains
(Gilberto Gil, Crazy pop rock)
Os anos 1980 iniciam-se de uma forma bastante dura para a populao do

mundo ocidental, com a crise do petrleo iniciada nos anos 1970 111, o consequente
aprofundamento da crise e o desmonte do welfare state 112, simbolizado pela ascenso ao
poder de Margareth Thatcher na Inglaterra e Ronald Reagan nos Estados Unidos.
Com a crise, o mundo ocidental mergulha na mais sria depresso desde os
anos 1930 (pr-segunda guerra com a crise de 1929), retornando para essas sociedades
um fantasma que parecia ter sido exorcizado para sempre nos anos 1960: o desemprego.
Neste perodo, estas sociedades deparam-se com um grande aumento do desemprego ao
ponto de:
O desemprego na Europa Ocidental subiu de uma mdia de 1,5% na dcada de
1960, para 4,2% na dcada de 1970. No auge do boom em fins da dcada de 1980, estava numa
mdia de 9,2% na Comunidade Europia 113
Como consequncia do desemprego, os pases mais ricos tambm veem

retornar outro mal social que julgavam extinto no ps-guerra: a misria. Tal fato
evidenciado quanto constatamos que somente no Reino Unido em 1989, cerca de 400
mil pessoas foram oficialmente classificadas como sem teto. 114
Esta crise favorece os velhos defensores das polticas individualistas, que
saem de certo ostracismo para voltarem a figurar como intelectuais importantes,
principalmente atravs do reconhecimento dado pelo Premio Nobel de Economia
111
Os pases produtores de petrleo, em uma reunio, criam a OPEP (Organizao dos Pases
Exportadores de Petrleo) e comeam a usar o petrleo como arma poltica contra as
intervenes do mundo ocidental, que depende bastante dessa fonte de energia. Na reunio, os
pases exportadores de petrleo aumentam o preo do petrleo consideravelmente, o que causa
uma grande crise nos pases ricos do ocidente.
112
Estado de bem estar social, j citado em captulos anteriores.
113
Hobsbawm (1995. Pg.396).
114
Ibid;
67
(criado em 1969), que em 1974 havia premiado Friedrich Von Hayek e em 1976 Milton
Friedman. 115
Com isso, h a ascenso de polticos que coadunavam com as ideias liberais
acaba ocorrendo, tendo como marcos as eleies j citadas de Margareth Thatcher e
Ronald Reagan na Inglaterra e Estados Unidos respectivamente no Brasil, Fernando
Collor assumiu esse papel em 1989, coadjuvado por falas de Mrio Covas (PSDB) que,
na mesma poca, reivindicavam um banho de Capitalismo para o Brasil.
Neste perodo, os sonhos coletivos dos anos 1960 e 1970 passam a ser
gradativamente substitudos ideologicamente pelos anseios individuais do liberalismo
econmico.
Vale lembrar que este estmulo ao individualismo no surgiu nesse momento
de crise, apenas foi intensificado por ela, tal sentimento incentivado no prprio
momento em que o Capitalismo est em franco crescimento na Europa Ocidental e
Estados Unidos do ps-guerra, como salienta Mazower:
O sucesso do capitalismo desgastou as rivalidades entre as classes, e substituiu a
poltica de massas do entre guerras, ativista e visionria, por uma poltica de consumo e
administrao mais fria. As pessoas queriam bens, no deuses. 116
Seguindo essa escala evolutiva, o prprio significado das palavras acaba sendo
apropriado pelas agencias de publicidade e modificado, a ponto de que a palavra classe,
historicamente associada ao proletariado, ganha um novo significado onde era
invariavelmente associado com esnobismo, porm raramente ou nunca com luta de
classes. 117
Logo, a publicidade alcanaria um estgio em que chegaria a praticamente
todos os segmentos da sociedade, desde as listas telefnicas at anncios em pontos de
nibus, out doors, televiso e tambm no segmento musical atravs da popularizao de
um elemento chave para a difuso artstica nos anos 1980: o video clip 118. A presena
de vdeos, curta metragens e gravaes de eventos se deu no mercado musical desde os
115
Estes dois pensadores destacavam-se pelas criticas ao estado de bem estar social e a defesa
intransigente do liberalismo como doutrina econmica.
116
Mazower (2001, pg.297).
117
Ibid (pg. 302).
118
Videoclipe um filme curto e em suporte eletrnico (analgico ou digital). Devido
preponderncia quase total dos vdeos musicais e publicitrios na produo mundial de vdeos
curtos, e porque os vdeos publicitrios tm uma designao prpria, durante algum tempo
"videoclipe" foi quase sinnimo de vdeo musical, mas com o advento da internet de banda
larga e a difuso de ficheiros de vdeo atravs dela, a palavra tem vindo a regressar ao seu
sentido original. (Wikipdia. Acessado em 27/11/2013. s 11:13 hs.).
68
anos 1920 e 1930, na poca das chamadas big bands 119 norte americanas: em 1967, os
Beatles lanaram pioneiramente o videoclipe com um filme promocional para os lbuns
Strawberry Filds/Penny Lane 120, que chegaram ao primeiro lugar nas paradas. 121
Mas foi com a criao da MTV (Music TeleVision) 122 em 1 de agosto de
1981 que o videoclipe realmente se popularizou, tornando-se essencial para a
divulgao de msicas e novos artistas nos Estados Unidos e posteriormente nas mais
diversas regies do mundo. Este canal de TV surge a partir de uma sada que a
indstria musical vislumbra para enfrentar o perodo de declnio de venda de discos no
comeo da dcada de 1980 nos Estados unidos. Procurando superar o problema da
diminuio das vendagens ocasionado pela crise que os Estados Unidos passavam no
governo Ronald Reagan, os conglomerados Warner Bros e American Express firmam
uma parceria para criar um canal de TV a cabo com transmisso 24 horas por dia,
voltado para um pblico alvo que ia dos 12 aos 34 anos, que transmitisse videoclipes da
mesma forma que as rdios veiculavam msicas.
A partir da obteno do grande sucesso, a MTV passou a influenciar os
hbitos dos consumidores e aparecer com um videoclipe na emissora poderia significar
o passaporte para o sucesso de jovens artistas aspirantes ao reconhecimento do pblico.
Nesses primeiros anos, a MTV cumpre um importante papel como
divulgadora de artistas novos que estavam fora do chamado mainstream, mas, com o
passar do tempo, a MTV, sob influncia das grandes gravadoras, comea a agir com as
mesmas prticas mercadolgicas dos maiores conglomerados e com o apoio deles, passa
a cobrar pela veiculao de videoclipes a partir do ano de 1984.
Com isso, os videoclipes de menor oramento de artistas independentes
comearam a ser gradativamente substitudos pelos videoclipes dos artistas das grandes
gravadoras, enfrentando assim uma competio desleal, afinal:
que videoclipe os anunciantes iriam preferir pagar o novo da Madonna, Michael
Jackson ou Prince, ou de uma desconhecida banda sem execuo nas rdios? Qual iria
ter maior audincia? Os negcios no rock triunfaram e a msica no comercial estava
mais uma vez relegada ao segundo plano.123
119
Big band uma expresso da lngua inglesa que indica um grande grupo instrumental
associado ao jazz. Esse tipo de formao foi muito popular dos anos 20 aos anos 50, perodo
que conhecido como a Era do Swing. uma das formaes musicais mais usadas pelos artistas
de jazz. (Wikipdia. Acessado dia 27/11/2013. s 11:15 hs.).
120
Campos de morangos em traduo livre, j penny Lane o nome de uma rua da cidade
inglesa de Liverpool.
121
Friedlander (2006. Pg. 370)
122
Tv musical, em traduo livre.
123
Friedlander (2006.Pg.372).
69
Tais vises materializaram-se de vrias formas, desde a crtica at mesmo

adeso a esses novos tempos e utilizao das mais diversas formas param se inserir
nessa nova realidade, como podemos ver na seguinte letra:
Garota Materialista (Madonna) 124
Alguns garotos me beijam, alguns garotos me abraam
Eu acho que eles esto certos
Se no me do o crdito apropriado
Eu apenas vou embora
Podem implorar e podem contestar
Mas no podem ver a luz, isso a
Porque o garoto com o sua grana cara e suada
sempre o sr. certinho
Porque ns vivemos num mundo materialista
E eu sou um garota materialista
'voc sabe, que ns vivemos num mundo materialista
E eu sou uma garota materialista
Alguns garotos so romance, alguns garotos so uma dana lenta
Est tudo certo comigo
Se no puderem levantar meu interesse
Ento eu tenho que deixa-los me paz
Alguns garotos tentam e alguns garotos mentem
Mas eu no os deixo brincar (sem chance)
Somente garotos que guardam seus centavos
Fazem meu dia chuvoso
Garotos podem vir e garotos podem ir
E voc v tudo bem
A experincia me fez rica
E agora so depois de mim
Vivendo num mundo materialista
E eu, eu sou uma garota materialista
Voc sabe que ns estamos vivendo em um mundo materialista
E eu, eu sou uma garota materialista
124
Disco Lika a Virgin (WEA, 1984)

70
Esta composio, lanada em 1984 juntamente com seu clip, nos traz uma boa
leitura desses novos tempos da dcada de 1980, quando o sonho coletivo de parcela da
juventude das duas dcadas anteriores gradativamente substitudo pelo pragmatismo
individualista.
A msica Material Girl uma tpica levada pop 125, onde a cantora Madonna
apresentada em um ambiente bastante sofisticado, usando roupas caras e sendo
cortejada por uma dezena de homens tambm elegantemente vestidos e que durante o
clip a oferecem joias, casacos de pele alm de dinheiro.
Tanto a letra quanto o clip mostram a perspectiva da mulher que adequada aos
tempos de individualismo utiliza-se de todas as armas 126 para conseguir seu objetivo de
inserir-se nessa sociedade individualista e materialista.
Este mesmo personagem justifica suas aes no refro da msica que
constantemente repetido:
Este refro deixa clara a opo de uma parcela da juventude contempornea

ocidental de adeso a esses novos (velhos...) tempos, numa perspectiva de negao ao
coletivismo hippie das dcadas anteriores. Tal negao se dava sob vrios aspectos, que
iam desde o assumir-se como algum que se importava com as coisas materiais, com o
luxo e com o dinheiro127, e que tinha como objetivo de vida conseguir ter acesso a esses
produtos, como est explicito no prprio ttulo da msica. A prpria cantora, ao
aparecer no clip utilizando um luxuoso vestido branco e um casaco de peles, bem
maquiada e com o cabelo arrumado, sendo cercada por homens de smoking, com
125
A msica pop (em ingls: pop music; um termo que deriva da abreviao de "popular")
geralmente entendida como a msica gravada para fins comerciais, muitas vezes direcionada a
uma audincia juvenil e que em sua maioria consiste de canes relativamente curtas e simples
com o uso de inovaes tecnolgicas para produzir novas formas de composio em temas
atuais. (Wikipdia)
126
A incluindo prpria beleza fsica.
127
Nesse aspecto, indo totalmente contra o pensamento de abdicao do dinheiro e do luxo do
movimento hippie.
71
cabelos curtos e alinhados, demonstra tambm uma ruptura com toda uma esttica
hippie de cabelos longos e roupas coloridas, desapego ostentao.
Em termos sonoros, a melodia da msica nos apresenta a seguinte sequncia de
notas: C (d), Am (l menor), Bb (si bemol), F(f) e G(sol), todas tocadas de forma
suave, ordenadas e sem agredir os ouvidos do ouvinte, como dito antes, feito com uma
levada pop. Tal levada pop no esconde o objetivo da msica que agradar a todos, a
msica era um produto venda e precisava ter a melhor forma para ser comprada,
incluindo a uma melodia suave, uma letra com um refro fcil de pegar, sendo
apresentada por uma intrprete bonita e com possibilidade de fcil aceitao pelo grande
pblico.
Vale lembrar que essas tcnicas de venda j haviam sido incorporadas arte h
algum tempo, desde os anos 1950 no mnimo, e que tais mtodos eram conhecidos de
alguns msicos e produtores brasileiros como Liminha, ex-integrante da banda paulista
Mutantes, que se tornou o grande produtor de artistas brasileiros na dcada de 1980,
como Lulu Santos a Gilberto Gil.
Segundo Alexandre,
Em Los Angeles, durante a mixagem do disco Luar, de Gil, o ex-Mutante entrou na
Tower Records da Sunset Boulevard e comprou um livrinho sobre tcnicas de
composio que tinham dicas tipo: legal que o ttulo da msica esteja contido na
letra, A melodia precisa ser fcil o suficiente para que o ouvinte possa assobia-la,
A importncia do refro, etc...128
Estes no to novos tempos revelam uma forma de ver a arte como uma
mercadoria, aprofundando um pensamento mercadolgico que se desenvolvia desde as
dcadas de 1930 nos Estados Unidos. Tais tcnicas partiam da classificao dos
consumidores potenciais com o auxilio de pesquisas de mercado, testes e psicologia
aplicada a ponto que a publicidade perdeu a m reputao que tinha antes da guerra e
se tornou uma atividade empolgante e at glamourosa. 129
Cada vez mais, a viso da arte como mais uma pea mercadolgica passa a ser
aprofundada a ponto de esta ser vista como mais um produto a ser consumido e
reproduzido exaustivamente com o nico intuito de satisfazer os consumidores. No
Brasil, mesmo os tropicalistas Veloso e Gil, com uma imagem de sofisticao e alto
128
129
Alexandre (2002).
Mazower (2001, pg. 299).
72
nvel artstico, adotaram plenamente essas regras, apoiando com nfase nomes como
Lulu Santos e Carlinhos Brown.
Essa satisfao aos consumidores no era a compra do produto em si, mas
simplesmente o seu significado, seu esprito, como argumenta Hobsbawm:
Insignificante como arte (no sentido que o sculo XIX deu palavra), essa moda apesar
disso reconhecia que o triunfo do mercado de massa se baseava, de algum modo bastante
profundo, na satisfao das necessidades tanto espiritual quanto materiais dos
consumidores.. 130.
Nesse sentido, o clip de Material Girl no vendia apenas uma msica, mas sim
um conceito, um ideal de vitria individual e um padro de comportamento a ser
seguido, uma referncia para todos os jovens da sociedade.
Tal
massificao
tambm
vinha
acompanhada
de
uma
fundamental
transformao social que possibilitou a enorme distribuio e a facilidade de acesso do

pblico consumidor a seus produtos de interesse: a tecnologia. Ela possibilita a
massificao de maneira bvia atravs de seus mecanismos de difuso como o rdio, os
discos de vinil, o toca fitas, o vdeo cassete, a fita k7 e sua extrema facilidade de
reproduo imediata, alm da TV que se torna o grande veculo de divulgao de
produtos de modo geral. A presena da TV no mundo torna-se to comum que ... na
dcada de 1980, cerca de 80% de um pas como o Brasil tinha acesso televiso... 131,
tornando este veculo o principal interlocutor da populao em geral com os
acontecimentos mundiais.
Na msica, isso sentido com a criao de novas formas de composio com a
utilizao dos sequenciadores 132, samplers 133, que possibilitam aos artistas recriarem
130
Hobsbawm (1995, pg.496

Hobsbawm (1994, pg. 484)
132
Um sequenciador um sistema que permite criar e gravar sequncias musicais, e depois
reproduzi-las. Pode vir como forma de um dispositivo fsico (hardware) ou de um software.
utilizado na gravao de msicas. Ele permite que um compositor toque instrumentos (guitarra,
sintetizador, etc.) em momentos diferentes e, utilizando-o, consiga mistur-los, como se fosse
uma banda tocando todos os instrumentos ao mesmo tempo.
133
Na msica, um software ou um hardware dedicado, feito para armazenar amostras de udio
(samples) de arquivos em diversos formatos, de origem digital (WAV, Flac, MP3etc.) ou
analgica (LP, fita magntica), que so alocados em uma memria usualmente digital, com a
finalidade de poder serem reproduzidas e/ou reprocessadas posteriormente, uma a uma ou de
forma conjunta, montadas em funo de forma e tempo musical, soando como uma reproduo
solo ou mesmo equivalendo a uma banda completa.
131
73
qualquer tipo de linguagem musical, alem de poderem se apropriar de trechos de

msicas j feitas.
Outra transformao fundamental que a tecnologia trouxe foi a prpria forma de
fazer e de perceber arte, a reproduo mecnica de msicas e vdeos, sua massificao
atravs dos vdeos clips, que tornou a msica no s uma arte sonora, mas tambm
visual, possibilitando que os cortes de cabelos, vestimentas e comportamentos fossem
facilmente distribudos e percebidos nas mais diversas partes do mundo. Em alguns
casos, como Madona e tantos mais, o visual (incluindo roupas, cortes de capelo,
msculos e coreografias) pesa muito mais que o sonoro. A era do individualismo estava
triunfando e o estrondoso sucesso de Madonna a colocava como uma grande referncia
dessa nova msica pop.
Mas dentro deste mosaico, tambm havia a parcela dos jovens comuns que,
mesmo querendo, no conseguiam ascender nesta sociedade individualista da dcada de
1980, geralmente com pouca instruo formal. Estes jovens, quando muito, acabavam
sendo absorvidos pelo mercado de trabalho do setor de servios ou mesmo como
operrios em fbricas.
Representando a grande maioria dos jovens da poca, geralmente sendo filhos de
operrios e donas de casa, moradores de subrbio das grandes cidades norte americanas
e inglesas, estas pessoas encaravam a dureza da vida desde muito cedo e viviam
enfrentando as dificuldades de sobrevivncia to comuns s classes menos favorecidas.
Um exemplo desse quotidiano pode ser ilustrado pela letra da cano
Vivendo Em Orao (Bon Jovi) 134

Era uma vez
No h muito tempo
Tommy trabalhava nas docas
O sindicato entrou em greve
Sua sorte est baixa ... difcil, to difcil
Gina trabalha numa lanchonete o dia todo
Trabalhando para seu homem, ela traz o seu salrio para casa
Por amor - por amor
134
Disco Slippery When Wet (Island/Mercury, 1986), Escorregando no molhado, em traduo

livre. Msica Living on a Prayer.
74
Ela diz: Temos que nos agarrar no que temos

Porque no faz diferena
Se ns conseguirmos ou no
Ns temos um ao outro e isso j muito
Por amor - ns iremos tentar
Oh, estamos no meio do caminho
Whoah, vivendo em uma orao
Pegue a minha mo, ns vamos conseguir, eu juro
Tommy est com seu violo penhorado
Agora ele est se segurando no que ele usava
Para faz-lo falar - to difcil, difcil
Gina sonha em fugir
Quando ela chora noite
Tommy sussurra: Querida, est tudo bem, algum dia
Temos que agarrar no que temos
Ns temos que agarrar, prontos ou no
Voc vive pela luta quanto ela tudo que voc tem
Whoah, vivendo em uma orao.
Oriunda do estado de New Jersey, nos Estados Unidos, formada no ano de 1984,
tendo em sua formao Jon Bon Jovi (vocal e guitarra), Richie Sambora (guitarra solo e
backing vocal), Tico Torres (bateria) e David Bryan (teclados), a banda teve Alec John
Such como baixista oficial, mas ele deixou o grupo em 1994.
75
O Bon Jovi considerado um dos expoentes do Hard Rock 135, flertando com
um som acessvel a ouvidos mais pop, como atesta a crtica recebida por este Lp na
revista brasileira Metal na dcada de 1980:
o som da banda continua o mesmo, ou seja, Hard com tendncias pop...e que cai legal
nos ouvidos apesar de no ser muito pesado...enfim, um disco que vale a pena ser
adquirido por aqueles que no so metidinhos a radicais. 136
Tem como base o tom F (f) e as notas Em (Mi menor), C5 (D com quinta), D5
(R com quinta) e solo Em (Mi menor), C (D), D (R),G (Sol),tocadas com pouca
distoro, como caracterstico das bandas de Hard Rock.
Inserida dentro do universo do rock pesado, a banda apresenta essa musica com
um clip gravado diretamente do palco onde ela realiza um show, com uma produo
nitidamente menor que a do clip da msica Material girl da Madonna. O vdeo
comea com os integrantes da banda subindo ao palco, com um visual que nos mostra
cabelos longos, desarrumados, usando calas jeans e camisetas esfarrapadas alm de
tnis com cano longo e diversos adereos como colares e anis.
Diferentemente do vdeo da Madonna, as roupas utilizadas pelos integrantes da
banda so simples, sem a pompa ou o luxo apresentado pela cantora, numa clara
referncia vestimenta das pessoas comuns, desses jovens retratados na prpria letra da
cano.
Comeando com a expresso era uma vez..., a letra imediatamente nos remete
a um conto de fadas, histrias infantis clssicas marcadas pelos finais felizes e por uma
temporalidade geralmente distante dos dias atuais, mas a sensao de distancia logo
tirada do ouvinte, colocando essa histria mais prxima dos dias atuais com o verso ...
no h muito tempo.... Neste momento, o ouvinte levado a ver que a cano no trata
de um conto de fadas passado, mas de uma histria presente onde o prncipe
substitudo por um jovem trabalhador das docas desempregado em meio a uma greve, e
a princesa por uma balconista de lanchonete que acaba tendo que sustentar o lar com a
falta de emprego do marido.
O conto de fadas apresentado pela banda Bon Jovi na msica Living on a
Prayer bem diferente das histrias infantis e mesmo do glamour da ascenso social
135
Rotulo criado nos anos 1970 para diferenciar bandas realmente pesadas de outras no
tanto ou que tinham mais facilidade de emplacar suas msicas em rdios. (Leo,1997,pg. 109).
136
Revista Metal n.35, ano III. (crtica feita por Tatiana Mello).
76
buscada pelo vdeo de Madonna, esta cano nos apresenta um conto de fadas moderno,
sem perspectivas de final feliz, onde a princesa retratada, chamada Gina, ...sonha em
fugir... e ...chora noite.... J o prncipe desse conto de fadas da dcada de 1980,
chamado Tommy na cano, no nem um pouco glamouroso, nem mesmo sua posio
social alta j que ...trabalha nas docas... e no momento, estando desempregado,
...est com seu violo penhorado... , sem perspectivas de melhora.
Mas, apesar de todas as dificuldades da vida de Tommy e Gina, h algo que os
conforta, que os faz seguir em frente:
Temos que agarrar no que temos
onde eles se agarram, no fato de ter um ao outro apesar de tudo, aqui tambm
podemos ver presente a perspectiva da individualidade, assim como na letra de
Material Girl de Madonna: as solues apontadas para o problema de Tommy e Gina
no so coletivas, so individuais. Se, para Madonna, em Material Girl, a soluo para
seus problemas se virar sozinha e se inserir no jogo dessa nova sociedade de maneira
individual, para os personagens da msica de Bon Jovi, Tommy e Gina, a soluo e se
apoiarem um no outro e procurarem ir seguindo em frente, em nenhum momento nas
duas canes citada alguma forma coletiva de enfrentar os problemas, e no caso da
letra de Bon Jovi, alm de ter um ao outro, s resta aos personagens da cano seguirem
... vivendo em orao..., isolados, tendo apenas um ao outro, resignados.
O Bon Jovi era um representante Norte Americano do chamado Hard Rock, um
estilo de rock pesado que continha em si muito da melodia do blues e do country. O
termo Heavy Metal s foi popularizado a partir da chamada New Wave Of British
Heavy Metal 137, denominado nesse trabalho a partir de agora de NWOBHM.
A Inglaterra do final dos anos 1970 e inicio dos anos 1980 era uma nao em
crise, sofrendo com a crise do welfare state 138, o pais via o ressurgimento da inflao, a
estagnao econmica e a desindustrializao de regies que perdiam fbricas que se
instalavam nos novos mercados emergentes do terceiro mundo, recm-industrializados
137
138
Nova onda do Heavy Metal Britnico, em traduo livre.

Estado de Bem Estar Social, j citado.
77
onde, em meados da dcada de 1980, sete pases do terceiro mundo j consumiam

24% do ao do mundo e produziam 15% dele. 139.
Tal mudana era explicada pelos baixos salrios pagos nesses pases, bem como
a baixa seguridade social, isso fazia com que a Inglaterra enfrentasse um perodo de
estrangulamento da economia, com uma crescente inflao e uma forte estagnao
econmica.
Neste novo mundo do inicio dos anos 1980, uma boa parcela da juventude no
mais se identificava com o lema paz e amor, no mais tinha esperanas na
humanidade, espremidos entre a era hippie e esses duros novos tempos, eram uma
gerao ainda procura de uma identidade.
Vale lembrar que John Lennon, em 1970 lanou a cano God, cujo ltimo
verso diz The dream is over. Gilberto Gil glosou o verso na cano O sonho
acabou, includa no disco Expresso 2222, de 1982, lanado logo aps seu retorno do
exlio na Inglaterra. O sentimento de fim da era hippie, portanto, j era anunciado por
nomes que beberam de sua fonte e a alimentaram com canes.
O Heavy Metal 140 veio como uma faceta desses duros tempos, e tal
agressividade sonora pode ser entendido como dimenso de uma era de intensa crise
capitalista, crise esta que vinha desde os anos 1970 e estoura como uma bomba no rosto
da juventude dos anos 1980:
Los 80 eran uma poca muy dura. La dcada que dej al pobre heavy metal que se
estampasse contra el asfalto como si fuera um invlido aporreado por matones, fue la
misma dcada em la que tuvo lugar ataques a ls minorias, ataques a los pobres, ataques
a ls letras das canciones, ataques em ls lneas areas, ataques a granad, ataques a
lbia, derrota em el Lbano, negcios sucios em Iran, guerras scias em Sudamrica e
ignorncia de los gobiernos. Si, cuando el heavy metal colision com los 80, heavy metal
estabe ah de forma asombrosa. 141
Esse sentimento de revolta e impotncia tem seus primeiros reflexos musicais

com o punk tanto na Inglaterra como nos Estados Unidos. Este estilo musical da
juventude pobre e urbana de cidades como Londres e New York em meados dos anos
139
Os pases eram: China, Coria do Sul, ndia, Mxico, Venezuela, Brasil e Argentina.
Hobsbawm (1994.Pg. 403).
140
O primeiro estilo de Metal, sendo derivado do rocknroll e do Hard Rock. Caracteriza-se
pela predominncia sonora das guitarras amplificadas, tocando Power chords, com efeito de
distoro, melodias vocais, ritmos rpidos, solos virtuosos de bateria, baixo e principalmente,
guitarra. Suas letras abordam temas to diversos quanto o amor ou guerras mitolgicas.
(Ribeiro, 2010. Pg. 367)
141
Lars Ulrich, baterista da banda norte americana Metallica, (Crocker, 1993. Pg.12).
78
1970 nada mais era que um grito de contrariedade no s contra a situao de penria
em que se encontrava essa juventude, mas tambm um grito contra o stabilishment 142 do
rock.
No fim da dcada de 1970, na Inglaterra, parte da esttica e da liberdade musical
e lrica do punk abraada por uma nova gerao do Heavy Metal britnico, essa juno
forma o que se convencionou chamar de New Wave Of British Heavy Metal, ou
simplesmente NWOBHM. O NWOBHM surge na Inglaterra num momento em que a
situao econmica e social do pas sofria uma srie de agravantes. A taxa de
desemprego havia atingido o patamar de 20% no final dos anos 1970, combinada com
uma inflao crescente, levando a situao ao ponto de um estrangulamento da
economia, gerando a pior situao econmico-social da Inglaterra desde a Segunda
Guerra mundial. 143
Um marco de como essa situao foi enfrentada pelo Heavy Metal analisarmos
o grupo ingls Motorhead atravs da figura de seu lder Ian Kilmister, mais conhecido
como Lemmy, um ex roadie do guitarrista norte americano Jimi Hendrix, feio,
utilizando um visual que inclua cintos de balas de revlver, coletes jeans, camisas de
cowboy, com uma temtica lrica que versava abertamente sobre sexo, drogas e
rocknroll. 144 Lemmy a verdadeira representao dessa gerao que passou pela
desiluso do paz e amor e se viu jogado na disputa selvagem e individualista da crise
do incio dos anos 1980. No era de se estranhar que das vrias tatuagens que traz em
seu corpo, podemos destacar uma que dizia Born to lose
145
, era essa a nova gerao
que surgia perdida, desiludida tanto com a contestao quanto com o conformismo, uma
gerao que procurava seu espao, e seu grito no poderia ser tranquilo, seria violento,
142
Um stabilishment um grupo que se autopercebe e que reconhecido como uma boa

sociedade, mais poderosa e melhor, uma identidade social construda a partir de uma
combinao singular de tradio, autoridade e influncia: os stabilished fundam seu poder no
fato de serem um modelo moral para os outros. Os ingleses utilizam o termo stabilishement para
designar a minoria dos melhores nos mundos sociais mais diversos: os guardies do bom
gosto no campo das artes, da excelncia cientfica, das boas maneiras cortess, dos distintos
hbitos burgueses, a comunidade de membros de um clube social ou desportivo. Neiburg, in
Norbert (2000, Pg. 7).
143
Christe (2010)
144
Ibid;
145
Nascido para perder, Christe (2010)
79
essa gerao efetivamente estava screaming for vengence
146
, mesmo s vezes no
sabendo efetivamente contra o que ou quem.

Musicalmente, a NWOBHM, acaba definindo o termo Heavy Metal 147, indo
alm de bandas anteriores como Deep Purple, Led Zepelin e Black Sabbath 148, ao
eliminar as variaes blues-rock frequentemente utilizadas nas composies dessas
bandas, como nos indica Ribeiro:
Um dos elementos definidores principais se uma msica ou no Metal o timbre dos
instrumentos utilizados e o processo composicional baseado nos riffs 149 de guitarra. As
principais mudanas musicais que teriam catalizado o novo estilo teriam sido a
utilizao de uma maior distoro das guitarras, um som mais pesado da bateria e
progresses harmnicas que se diferenciavam do tradicional blues-based rock,
evitando o uso de acordes completos na guitarra e optando pelos Power chords 150.
A NWOBHM representa uma grande renovao para a msica pesada, criando

uma onda musical que comeava pela Inglaterra, depois indo para os Estados Unidos e
finalmente espalhando-se pelo mundo. Os discos de suas bandas, motivados pelo lema
punk do faa voc mesmo, eram lanados pelas prprias bandas ou por selos de fundo
de quintal como o Neat e Heavy Metal Records.
Por volta de 1980, a NWOBHM contava com um grande nmero de bandas
como Iron Maiden, Judas Priest, Motorhead, Saxon, Diamond Head, etc..., assim como
j havia disponvel uma srie de LPs dessas bandas atravs de gravadoras
independentes.
Sob influncia do punk, estas bandas tambm acabaram adotando uma postura
poltica mais contestadora e provocativa, que lhes rendeu alguns problemas.
146
Gritando por vingana, disco da banda inglesa Judas Priest.

Vale lembrar que este termo era muito pouco utilizado at ento e mesmo no era aceito por
grandes bandas da poca.
148
Estas trs bandas so conhecidas at hoje pelos fs de heavy metal como a santssima
trindade da origem do heavy metal ou mesmo, a demonaca trindade, de acordo do ponto de
vista do interlocutor. Tal fato se d porque so essas bandas que lanam os primeiros
direcionamentos musicais para oque futuramente foi denominado Heavy Metal.
149
So definidos como pequenas ideias composicionais que servem como base harmonica na
msica. So motivos que funcionam e organizam a estrutura formal da pea. Quase sempre os
riffs so construdos a partir dos Power chords, ou sobre uma tonica repetida (trmolo), com
variaes meldicas em outras notas. (Ribeiro, 2010. Pg. 372)
150
Um intervalo de quarta justa ou quinta justa em uma guitarra eltrica fortemente amplificada
e distorcida. Ele um som complexo, feito por notas e harmnicos resultantes, constantemente
renovados e energizados pelo feedback (realimentao). (Ribeiro, 2010. Pg. 371)
147
80
Um exemplo disso o single Sanctuary, da banda Iron Maiden, 151 onde a capa
mostrava a ento primeira ministra Margareth Thatcher em um beco, sendo golpeada
por um punhal pela mascote da banda, a caveira Eddie, enquanto tentava rasgar um
cartaz do Iron Maiden.
Figura 6 - Capa do primeiro single da banda Iron Maiden, censurada no Reino Unido.
Esta capa sofreu censura oficial do governo ingls e as edies seguintes

do single vieram com uma tarja preta que escondia o rosto da primeira ministra.
Curiosamente, Margareth Thatcher, que na Inglaterra cortou programas sociais,
comandou vrias privatizaes e enfrentou os sindicatos, acabou sendo denominada
151
Formada em 1976 pelo baixista Steve Harris, e contando com os guitarristas Dave Murray e
Dennis Straton, e o baterista Clive Burr, completava a formao o vocalista Paul Dianno, no
final de 1981, Paul Dianno substitudo nos vocais por Bruce Dickinson.a banda Iron Maiden
considerada por fs e revistas especializadas, como uma das maiores referncias do Heavy
Metal em todos os tempos. O nome significa Dama de Ferro, em traduo livre, nome de um
instrumento de tortura medieval usado na Inquisio.
81
pelos seus crticos de dama de ferro, literalmente a Iron Maiden dos duros tempos que
a Inglaterra vivia nesse incio de dcada...
Visualmente, os msicos e fs de Heavy Metal substituam as camisetas floridas,
as calas bocas de sino, bigodes e as mensagens pacifistas e religiosas dos hippies, bem
como os moicanos 152 cor de laranja dos punks, por couro preto, vinil, estampas abstratas
geomtricas e de raios de metal reluzente, alm de cortarem a franja reta ao invs de
dividir o cabelo ao meio e usarem calas cada vez mais apertadas ao invs das folgadas
vestimentas hippies.
Alm do visual, a msica era:
... sob presso, com camadas mltiplas de ritmo e melodia, um show de fogos de
artifcio e som em alta velocidade. A fora das guitarras mltiplas tornou-se um elemento
central, tanto para acelerar o esprito criativo das letras quanto para estimular um
desenvolvimento musical mais complexo. At os mais preguiosos do NWOBHM
modulavam seus trs acordes com mudanas de tempo, solos de guitarra e alteraes na
disposio e energia que tocavam.153
Uma banda que seguiu risca essa frmula de fazer msica, a ponto de
efetivamente moldar o que se convencionou chamar de NWOBHM, foi Judas Priest 154,
originria de Birmingham, cidade metalrgica inglesa.
Foi fundada em 1971, tendo como seus componentes o guitarrista K.K.
Downing, o baixista Ian Hill, o baterista John Ellis e o vocalista Alan Atkins, obtendo
uma formao definitiva em 1973 com Rob Halford (vocais), Glenn Tipton e K. K.
Downing (guitarras), Ian Hill (baixo) e John Hinch (bateria). Com o visual baseado em
longos cabelos 155, couro, botas, correntes, braceletes com tachinhas e pregos, evocando
uma imagem com referncias a sex shops e moda sado masoquista, alem da utilizao
de motos nas apresentaes 156, fazendo com que esse visual virasse referncia dentro
das bandas de rock pesado, simbolizando uma espcie de energia primitiva, como nos
ilustra Jannoti:
152
Estilo de corte de cabelo originrio dos ndios norte-americanos que foi copiado pelos punks.
O corte baseava-se em raspar toda a cabea, deixando apenas um tufo que ia do meio da testa
at nuca, sendo este levantado geralmente com o uso de bastante gel ou sabo.
153
Christe (2010, Pg. 53).
154
Sacerdote de Judas, em traduo livre.
155
Com exceo do vocalista Rob Halford.
156
Nas apresentaes ao vivo, o vocalista em determinado momento do espetculo entra no
palco montado numa moto Harley Davidson, fazendo bastante barulho.
82
A juno desses elementos representa o paradoxo do poder tecnolgico (imposio da

mquina, cavalos de ao, velocidade e potncia representada pela massa sonora e os
decibis do Heavy Metal, que coloca outros estilos musicais em outras dimenses): o
homem perde o controle consciente e faz emergir o inconsciente reprimido na
apologizao da tecnologia (mazoquista porque aceita e goza com a mquina, elemento
racional que sublima aspectos da imaginao; e aceita o eterno movimento, a extrema
velocidade como parmetro de tempo, cuja nica sada parece ser a ausncia de sadas,
aquela que a verso brasileira do ttulo easy rider evoca: sem destino). 157
Judas Priest propunha algo marginal, no uma adeso como Madonna, muito
menos a resignao da msica da banda Bon Jovi, mas simplesmente quebrar as regras
desse novo mundo.
Figura 7 - Judas Priest
158
Tal concepo, podemos perceber na letra a seguir:

Quebrando a Lei (Judas Priest) 159
L estava eu completamente abandonado

Sem trabalho e desanimado
Tudo em mim to frustrante
Quando eu vagueio de cidade em cidade
Sinto como se ningum se preocupasse
Se estou vivo ou morto
Assim eu podia comear tambm
A colocar alguma ao em minha vida
Quebrando a Lei, quebrando a lei
157
Janotti (1994. Pg. 43)

Divulgao/Legacy Recordings
159
LP British steel (CBS/SONY, 1980).
158
83
O futuro dourado no foi como esperava

Eu no posso mesmo comear
Eu tive todas as promessas quebradas
E h raiva em meu corao
Voc no sabe como
Voc no tem idia
Se tivesse se acharia
Fazendo a mesma coisa tambm
Quebrando a lei, quebrando a lei
Voc no sabe como
Esta msica tambm teve um clip no qual, no incio, aparecem imagens de dois
puritanos ingleses em uma praa, vestidos com seus trajes pretos, utilizados no passado,
numa representao da tradio da conservadora sociedade britnica.
Tal representao logo em seguida questionada, quando este mesmo puritano,
com os mesmos trajes, sai de uma sex shop, numa clara representao da hipocrisia
dessa sociedade inglesa. Em seguida, aparece o vocalista da banda Rob Halford,
cantando em um carro conversvel e tambm usando preto, s que o estilo das roupas
utilizadas pelo vocalista bem diferente das dos puritanos, com o predomnio do couro
e de metais, numa clara aluso s vestimentas sado masoquistas encontradas em sex
shops.
Adiante, os membros da banda invadem um banco e com o barulho de suas
guitarras, rendem os funcionrios enquanto o vocalista canta a seguinte estrofe da
msica:
O futuro dourado no foi como esperava
Eu no posso mesmo comear
Eu tive todas as promessas quebradas
E h raiva em meu corao
Voc no sabe como
Voc no tem idia
Se tivesse se acharia
Fazendo a mesma coisa tambm
Quebrando a lei, quebrando a lei
Voc no sabe como
Enquanto ouvem o discurso do vocalista, os funcionrios do banco se jogam ao

cho e tapam os ouvidos, num claro sinal de incmodo com o barulho feito pelo grupo,
84
a ponto de os culos de um dos funcionrios quebrar as lentes por causa dos decibis
alcanados pelos instrumentos do grupo.
Logo em seguida, os membros do grupo arrebentam as grades que isolam o cofre
do banco, abrem sua porta e levam consigo o disco de ouro ganho pela banda devido s
vendagens do LP British steel.
O conjunto das imagens e da letra dessa msica nos mostra claramente mais uma
face da insatisfao de parte da juventude inglesa em relao a esses tempos de
desmonte do welfare state, representado pela implantao da poltica neo-liberal de
Margareth Thatcher.
L estava eu completamente abandonado
Sem trabalho e desanimado
Tudo em mim to frustrante
Quando eu vagueio de cidade em cidade
Sinto como se ningum se preocupasse
Se estou vivo ou morto
Assim eu podia comear tambm
A colocar alguma ao em minha vida
Esta estrofe inicial nos deixa claro o sentimento de abandono que o individuo
desempregado sente nesses tempos de ascenso do individualismo e de crise econmica
na Europa e no resto do mundo.
Diferentemente de Material Girl de Madonna, que prega a adeso a esses
tempos como forma de sobrevivncia 160, e Living on a prayer de Bon Jovi, que relata
a resignao da classe operria perante as injustias do quotidiano, a msica Breacking
the Law, de Judas Priest, prope uma sada mais radical, o enfrentamento direto, a
quebra de suas leis e a rejeio essa sociedade.
Esta quebra das leis da sociedade no somente ...de cidade em cidade...,
como diz a letra da msica, mas um desafio prpria sociedade, a seus valores,
quebrando as leis institudas.
Da, a ideia central do clip de assaltar um banco, onde a banda assume
claramente sua postura outsider perante a realidade que a cerca, tal enfrentamento
tambm se materializa nas vestimentas, diferenciadas em relao aos demais membros
160
Aqui podemos ver uma clara referncia ao chamado darwinismo social do sculo XIX.
85
da sociedade, ditos normais, e no som praticado, bastante barulhento e com letras

agressivas.
Essas atitudes demonstravam que os adeptos da NWOBHM, queriam falar ao
mundo que eram outra forma de subcultura, diferente da gerao anterior que tentou
modificar o mundo com o flower Power e que pregou o sonho de uma humanidade
vivendo em harmonia. Para essa nova gerao, tal sonho deu errado, e a comprovao
era a crise econmica, o desemprego e o corte de investimentos sociais que o governo
de Margareth Thatcher impunha para a Inglaterra paralelamente a seus congneres
noutras partes do mundo.
Para parte da juventude inglesa do inicio dos anos 1980, o sonho havia se
tornado um pesadelo, o futuro era incerto, ento restava fugir (?), usar uma esttica
violenta e falar de sua dura realidade, de seus pesadelos e de sua angstia. A era hippie
havia chegado ao fim, agora era o momento do Heavy Metal se espalhar pelo mundo.
CIDADO DO MUNDO: O HEAVY METAL CHEGA AO BRASIL
A histria do som pesado no Brasil remonta aos anos 1970, quando diversas
bandas faziam o que se chamava na poca de rock pesado ou rock pauleira 161,
inspirado em bandas como Led Zeppelin, Deep Purple e Black Sabbath.
Todas essas bandas tinham clara a postura rock and roll, mas, apesar de
praticarem uma sonoridade mais forte para a poca, ainda no abraavam em definitivo
o som pesado, sendo ainda bastante influenciadas pelo rock de bandas com uma linha
musical mais pop como Beatles e Rolling Stones, salientando em sua msica as
caractersticas do blues.
Como exemplos de bandas brasileiras desse perodo, podemos citar O Tero, A
Bolha, Os Mutantes, O Peso, Bixo da Seda, Tutti Frutti, Patrulha do Espao, Casa das
Mquinas, etc..
161
Como vimos anteriormente, o termo Heavy Metal ainda no era utilizado nesse perodo.
86
Destas bandas citadas acima, sem dvida o grande destaque Os Mutantes que,
segundo Janotti,
...foi o responsvel pela criao de uma linguagem rockeira que valorizava a
criatividade local e o rock de ponta, que era produzido l fora, como Jimi Hendrix e
Cream, marcando a ruptura com o movimento da Jovem Guarda. 162
Mas, mesmo apresentando essa postura roqueira, Os Mutantes ainda seguia uma
linha do rock que no era essencialmente pesada. Em relao a peso no Brasil, uma das
grandes pioneiras sem dvida a banda paulista Made In Brazil, como salienta Janotti:
O grupo pioneiro do Heavy Metal no Brasil o Made In Brazil, banda que desde 1969
vem desenvolvendo um trabalho com uma sonoridade mais pesada que a do rock
tradicinal. Mas, no comeo, a banda no era conhecida como Heavy Metal, porque ainda
no existia essa segmentao em termos de Brasil. 163
Tambm podemos encontrar referncias a esse pioneirismo do Made In Brazil

em termos de rock pesado no pas em outras fontes, como a revista Metal:
Provavelmente, a primeira banda pesada brasileira foi o Made In Brazil. Formado em
1967,- mais antigo at que o Sabbath, Purple e Led, se bem que isso no quer dizer muita
coisa no ano seguinte j barbarizava no programa de Jlio Rosemberg (extinta TV
Tupi paulista) com suas verses para Troggs e Kinks. 164
Tendo como ncleo central os irmos Oswaldo e Celso Vecchione 165, a banda
inicia os ensaios em 1967 e nos anos 1970, mesmo sem ter gravado nenhum disco,
convidada para participar de vrios shows na cidade de So Paulo, alm de programas
de TV locais.
Com um som calcado nas bandas inglesas mais pesadas da poca, o Made In
Brazil fazia seu trabalho musical com uma temtica fundamentalmente urbana, sem uma
politizao clara nas letras, que versam sobre louvaes ao modo de viver rock and roll,
amores e situaes quotidianas de uma grande cidade 166, como podemos ver na letra
abaixo:
162
Janotti (1994. Pg.71).

Ibid (1994, Pg. 72).
164
Revista Metal (n 24, ano II).
165
A banda passou por inmeras formaes durante toda a carreira e est em atividade at os
dias de hoje.
166
Exemplos dessa temtica so as msicas: Doce, Intupiu o transito e Anjo da Guarda do
primeiro disco da banda intitulado Made In Brazil de 1974 pela gravadora RCA. Este disco foi
gravado com a seguinte formao: Oswaldo (baixo), Celso (guitarra), Cornelius (vocal), Fenilli
(percusso), Onisvaldo (teclado), Rolando Castelo Junior (bateria) e Tony Babal (guitarra).
163
87
VOC J FOI VACINADO? 167

O dio e a raiva tiram toda a razo
E voc com raiva, perde toda a viso
Com dio voc entra em umas que leo
E se projeta num caos sem soluo
Isso uma misria imensa
E voc com esperteza talvez
No entre pela tubulao
Solo
Sem dio e sem raiva, voc fica livre
De um colapso que vai te deixar gelado
bom ser frio pr no esquentar
Ser sossegado, quieto, pr no tropear
Em uma tremenda m sorte, que talvez v encontrar
Um dia desses qualquer, sem esperar...
Coro:
Eu vou de rock,
Eu vou de rock
Eu vou de rock,
Eu vou de rock
Eu vou de rock
Rock, rock, rock, rock,rock
Rock 'n'Roll ...
A letra acima, a exemplo das fases iniciais do rock and roll norte americano,
procura reafirmar a posio do rock and roll como uma vlvula de escape aos problemas
quotidianos. Para a composio, o stress quotidiano deixa o ser humano com raiva e a
raiva pode fazer com que ele cometa coisas erradas, da a ideia de que o rock consegue
aliviar essa raiva e fazer com que o ser humano garanta melhor enfrentar os problemas
do quotidiano.
Tal perspectiva nos aponta um direcionamento bastante comum nas primeiras
letras do heavy metal brasileiro, onde sempre se procurava construir uma identidade
heavy metal, como veremos em diversas outras bandas.
O fato de o Made In Brazil no adotar temticas polticas em suas letras, ao
mesmo tempo em que adotava uma postura contestadora com a utilizao de roupas
chamativas, maquiagem e comportamento rebelde, rendeu banda crticas tanto do lado
da juventude mais engajada, quanto do lado mais conservador e que apoiava a ditadura
que vigorava no pas.
167
LP Made In Brazil (RCA, 1974).

88
No campo da juventude mais militante e politizada 168, j havia de algum tempo a

separao entre a msica mais engajada 169, que representava a contestao ao regime
militar e que geralmente se valia dos ritmos tradicionais brasileiros nas suas
composies como forma de marcar uma clara postura de defesa da brasilidade em
relao penetrao cultural estrangeira no pas, da msica alienada 170, geralmente
esta associada ao rock e demais ritmos estrangeiros, sobretudo os norte americanos.
Para este segmento da juventude, qualquer rock era visto como uma forma de
fugir da realidade que o pas vivia e de sua luta poltica, enquanto a MPB (msica
popular brasileira), representava a viso crtica de nossa sociedade.
Alm do policiamento ideolgico dos jovens militantes polticos, o rock pesado
no Brasil tambm sofreu com a represso da ditadura, como podemos ver a seguir:
O ano de 1968 foi marcado por vrias apresentaes em festas, vernissages e galerias
de arte, culminando com uma srie de quatro finais de semana (doze shows) numa boate
chamada Bobs, que ficava na Rua Augusta. Na verdade, os doze shows se transformaram
em nove, j que na ltima semana a polcia tinha se encarregado de fechar o lugar.
fizeram isso porque aquilo virou uma loucura, explica Oswaldo. 171
Nessa perspectiva, o rock pesado no Brasil sofreria crticas dos dois lados, tanto
dos militantes polticos que lutavam contra a ditadura quanto da prpria ditadura, com
isso, o estilo acabava ficando entre a cruz e a espada onde
os conservadores viam nos cabelos grandes e no som pesado (como at hoje!)
uma apologia s drogas, e os engajados, enxergavam a alienao, como
cantou Rita Lee: roqueiro brasileiro sempre teve cara de bandido (...)
|Guerrilheiro, forasteiro. 172
Por outro lado, a ascenso mundial da msica disco 173, que era sucesso absoluto
na poca, fez com que o rock ficasse relegado a um segundo plano, dificultando ainda
mais sua consolidao no Brasil.
168
Formada basicamente por estudantes universitrios de classe mdia que se opunham

ditadura militar brasileira.
169
Simbolizada aqui por artistas como Chico Buarque, Geraldo Vandr, etc...
170
Aqui basicamente representada pelo rock, seja o produzido pela chamada Jovem Guarda, seja
o produzido por bandas como Os Mutantes e Made In Brazil.
171
Revista Road Crew (n 144, ano 13. Pg.88, por Antonio Carlos Monteiro).
172
Janotti (1994. Pg.72).
173
A msica disco (tambm conhecida em ingls como disco music ou, em francs, como
discothque) um gnero de msica de dana cuja popularidade atingiu o pico em meados da
dcada de 1970. Teve suas razes nos clubes de dana voltados para negros, latino-americanos,
89
O Made In Brazil, apesar de tocar pesado para a poca, no adotava uma postura
assumidamente heavy metal, a banda ainda tinha um forte flerte com o blues e o
rthim'n blues, fazendo com que sua msica soasse mais meldica aos ouvidos do
pblico.
Por estas questes, apesar de existirem vrias bandas e de haver um pblico
roqueiro, acaba se tornando extremamente difcil identificar no Brasil uma cena
realmente Heavy Metal antes da dcada de 1980 pois o pblico ainda era muito
disperso, os espaos para apresentaes raros e os poucos que abriam para este tipo de
manifestao cultural ainda sofriam com a represso ditatorial.
A dcada de 1980 comea no Brasil com uma grande crise econmica e o
fracasso do chamado milagre econmico propagado pela ditadura nos anos 1970, a
situao era de uma crise profunda da Economia e de falncia das tentativas do governo
militar para sair de tal quadro.
O crescimento econmico brasileiro dos anos imediatamente aps o golpe
militar, o chamado milagre brasileiro, foi baseado fundamentalmente em trs fatores:
o endividamento externo, atravs da aquisio de emprstimos junto a organismos
internacionais como o FMI174, certo favorecimento classe mdia devido a seu papel de
grande aquisidora dos bens de consumo durveis 175 produzidos pelas multinacionais e
um grande arrocho salarial imposto classe trabalhadora.
Este modelo d sinais de esgotamento cada vez mais fortes ainda nos anos 1970
com a crise do petrleo 176, que afeta diretamente os pases centrais e acaba atingindo o
Brasil devido a sua grande dependncia em relao a capitais e tecnologias desses
pases.
Como efeito imediato, a crise do petrleo ocasionou um grande aumento do
preo dos maquinrios necessrios produo industrial, alm de um grande aumento
dos juros dos emprstimos contrados junto aos organismos internacionais. A crise
brasileira do perodo caracterizava-se pela incapacidade do estado de pagar os juros das
gays e apreciadores de msica psicodlica, alm de outras comunidades na cidade de Nova

York e Filadlfia durante os anos 1970. (Wikipdia. Acessado dia 27/11/2013, s 11:01. Hs).
174
Fundo Monetrio Internacional.
175
Eletrodomsticos, carros, etc.
176
O preo do barril de petrleo chega a subir 400% (Mendona, 1995. Pg. 78.).
90
dvidas contradas no exterior e por sua imensa dificuldade para continuar estimulando o
ritmo de crescimento industrial do pas.
Outro agravante que o grande aumento dos juros internacionais no perodo faz
com que os bancos brasileiros tambm elevem seus juros, encarecendo assim os
emprstimos, trazendo como consequncias uma diminuio do consumo e um desvio
dos investimentos para a especulao no mercado financeiro, redundando em aumento
da inflao, que disparou em fins dos anos 1970 e inicio dos anos 1980. O milagre se
desfez e uma nova recesso, de propores bem maiores do que aquela ocorrida no
incio da dcada de 1960, pairava no ar. 177
Como forma de combater esse problema, o governo militar lana mo do II
PND
178
, que propunha uma priorizao ao setor de bens de produo 179 em detrimento
do setor de bens de consumo durveis.

Tal atitude desagrada diretamente uma camada social que tinha sido no perodo
do milagre a menina dos olhos do governo militar: a classe mdia. Este segmento
passou a ser alvo de um grande arrocho salarial 180 e a sofrer com a perda do poder
aquisitivo e a crescente inflao.
Por outro lado, ao propor a criao de novos polos industriais em regies
distantes do Sudeste 181, fazia com que o II PND confrontasse os interesses do
empresariado mais poderoso do pas.
Concomitantemente a isso, os trabalhadores brasileiros ressurgem no debate
nacional atravs de um novo sindicalismo baseado na regio onde se concentrava o
ncleo do parque industrial brasileiro, o ABC paulista, que abrangia as cidades de Santo
Andr, So Bernardo e So Caetano, bero daquele sindicalismo.
Este movimento sindical, sob a liderana de Luis Incio da Silva (o Lula),
sacode o pas com gigantescas greves ocorridas entre 1978 e 1979, deixando claro para
a sociedade brasileira que os trabalhadores, que vinham sofrendo com a represso e as
177
Ibid; (Pg. 80).

Plano Nacional de Desenvolvimento.
179
Bens que servem para produzir outros bens, isto , mquinas, equipamentos, material de
transporte e instalaes de uma indstria. Alguns autores usam a expresso bens de capital
como sinnimo. (Mendona. Pg. 85).
180
exemplo do que ocorria anteriormente com a classe trabalhadora.
181
Projetos Trombetas, Carajs, Jari, etc..
178
91
polticas do governo militar desde o inicio do regime tambm queriam que suas
reivindicaes fossem ouvidas.
neste clima de quase total isolamento que o governo dos militares chega
dcada de 1980 no Brasil, com srios conflitos com sua antiga base de apoio das classes
empresarial e mdia e ainda enfrentando greves operrias, pondo em risco sua
permanncia no poder.
Esta situao extrema faz com que o fim do regime militar passe a ser
encarado por todos os setores da sociedade como a nica sada possvel para a crise da
economia brasileira, que entrou nos anos 80 estagnada e com inflao. 182
neste clima de grande crise poltica e econmica que o heavy metal chega ao
Brasil, inicialmente apostando nas cidades do Rio de Janeiro e So Paulo, mas
rapidamente se espalhando pelas mais diversas regies do pas.
Com a influncia da New Wave Of British Heavy Metal, o termo Rock Pesado e
posteriormente Heavy Metal passam a ser mais conhecidos dos aficionados em rock no
pas, a ponto de as bandas a partir dai surgidas adotarem claramente esse ltimo rtulo.
Um exemplo de como o Heavy Metal se espalha pelas vrias regies do Brasil
o fato de a primeira banda brasileira assumidamente Metal que consegue gravar um Lp
vir da cidade de Belm, no estado do Par, regio norte do Brasil e dentro da floresta
amaznica.
Figura 8 - Banda Stress em seu primeiro LP

182
Mendona (1995. Pg. 81).

92
A origem da banda remonta os anos 1970, ainda com o nome de Pingo Dgua,
tocando msicas das bandas mais pesadas da poca como Led Zeppelin, Black Sabbath,
Deep Purple, Nazareth, etc..
Aps vrias formaes, muitos ensaios e apresentaes em Belm, a banda se
estabiliza com Leonardo Bala (vocal e baixo), Pedro Valente (guitarra), Andr Chamon
(bateria), e Leonardo Renda (teclados) e no ano de 1982, os msicos tomam a deciso
de juntar suas economias e partirem para a cidade do Rio de Janeiro para gravarem seu
primeiro registro em vinil de maneira independente.
A deciso de ir para o Rio se deu porque para os msicos da banda, a cidade
possua estdios de melhor qualidade em relao a Belm, sendo assim possvel gravar
melhor seu LP. Tal pensamento inicial mostrou-se incorreto, aps trs dias de viagem
de nibus at o Rio, ao chegarem no estdio, os msicos aventureiros se depararam com
uma situao bem diferente do que imaginavam:
O estdio contatado foi o Sonoviso, cujo proprietrio nos assegurou que saberiam
gravar nosso Rock pesado. Quando chegamos ao estdio, o tcnico nos mostrou uma
bateria jogada num canto de uma saleta dizendo que era a nica que ele dispunha.
Tivemos que mont-la e amarra-la com barbantes e fita adesiva para que ficasse em
p...era uma porcaria mesmo. A gravao foi uma correria, tudo foi concludo em dois
dias, em apenas dezesseis horas de estdio. O resultado foi frustrante. No era nada
daquilo que costumvamos ouvir nos discos de bandas estrangeiras, um som tosco, sem
peso e sem qualidade. 183
Por experincia prpria, os garotos do Stress perceberam que a precariedade

tcnica e o desconhecimento em relao a esse estilo musical no era exclusividade de
sua Belm natal, mas um problema de praticamente todo o pas, o estilo era novo,
desconhecido e praticamente incompreensvel aos olhos e ouvidos da grande maioria da
populao. Mas, mesmo assim, o Heavy Metal crescia numa parcela da juventude
brasileira.
Apesar de baixa qualidade tcnica e de ter sido gravado em apenas oito canais, o
vinil de estreia da banda Stress considerado um verdadeiro marco do pioneirismo do
Metal brasileiro como salienta Janotti:
Em 1982 um grupo paraense lana um LP independente, o Stress, divisor de guas
dentro do Heavy Metal brasileiro. O sucesso desse lbum 184 nos sebos e lojas de discos
183
184
Roosevelt Bala. (Revista Road Crew n 82. Novembro de 2005. Pg. 81).
A banda conseguiu prensar apenas mil cpias do lbum.
93
independentes um sinal de que a onda New Wave of British Heavy Metal j havia
invadido o Brasil.185
A chegada do Heavy Metal no Brasil mais um movimento que tem se

fortalecido desde o fim da Segunda Grande Guerra, na chamada cultura de massas 186,
cada vez mais intensificada no sculo XX atravs dos diversos meios de comunicao
como o rdio, a TV, a imprensa, etc.
No caso do Brasil, este gnero musical aporta basicamente no incio da dcada
de 1980 atravs dos discos de vinil encontrados em lojas espalhadas por todo o pas e
acabou caindo no gosto de uma parcela da juventude.
O prprio termo juventude, tambm emerge no sculo XX como continuidade de
um movimento iniciado com a Revoluo Francesa no sculo XVIII, que intensificado
no sculo XX, principalmente em sua segunda metade, juventude esta que vem se
contrapondo a tudo que velho, numa intensa tentativa de suplantar e substituir o que
antes estava estabelecido, como salienta Morin:
Todo impulso juvenil corresponde a uma acelerao da Histria, porm, mais
amplamente, numa sociedade em rpida evoluo, e, sobretudo, numa civilizao em
transformao acelerada como a nossa, o essencial no mais a experincia acumulada,
mas a adeso ao movimento. A experincia dos velhos se torna lenga lenga desusada,
anacronismo. A sabedoria dos velhos se transforma em disparate. No h mais
sabedoria. 187
No Brasil, esses dois movimentos 188 vinham ocorrendo desde os anos 1950 e
acabam se consolidando nos anos 1980, exatamente numa poca de grande crise
econmica e poltica, quando a nova gerao surgida no se identificava mais com os
medalhes da MPB. Para a juventude brasileira, a exemplo da norte americana e da
inglesa, o comeo dos anos 1980 tambm era um perodo de extrema desiluso. Nem o
sonho socialista dos estudantes dos anos 1960, nem a promessa do Brasil potncia
feita pelos militares haviam vingado e, em seu rastro estava uma gerao que no
acreditava na economia, nos polticos e no prprio pas. Esse sentimento era agravado
pela falta de liberdade, como bem demonstra essa composio de Roger Rocha Moreira
intitulada Intil de 1983:
185
Janotti (1994. Pg. 76).

Cultura de massas uma cultura produzida segundo as normas macias da fabricao
industrial; propagada pelas tcnicas de difuso macia, destinando-se a uma massa social, isto ,
um aglomerado gigantesco de indivduos compreendidos aqum e alm das estruturas internas
da sociedade (classes, famlia, etc.) (Morin. 2009. Pg.14).
187
Morin (2009. Pg. 147).
188
Cultura de massas e juventude.
186
94
A gente no sabemos escolher presidente

A gente no sabemos tomar conta da gente
A gente no sabemos nem escovar os dentes
Tem gringo pensando que nis indigente
Intil
A gente somos intil 189
Nesse contexto, e espremido entre os medalhes da MPB e o novo pop rock ,

representado por bandas como Legio Urbana, Plebe Rude, Ultraje a Rigor, Lulu
Santos, etc, que surge o Heavy Metal brasileiro, tentando se auto afirmar com muito
barulho e negando tudo aquilo que era brasileiro, como nos declara Andreas Kisser 190:
Todos ns ramos radicais. Escutvamos heavy metal e Black metal e achvamos uma
merda tudo o que havia no Brasil. No gostvamos de samba, no gostvamos de rock
brasileiro, no gostvamos de porra nenhuma. Era absolutamente normal que fossemos
uma turma separada. 191
Portanto, se o rock, quando chega ao Brasil nos anos 1960, visto pelos puristas
como algo deslocado de nossa cultura, o Heavy Metal aparece como um verdadeiro
aliengena que simplesmente rejeitava tudo que j havia sido feito, propondo
simplesmente o caos e a destruio base de muito barulho e letras apocalpticas:
STRESS
sodoma e gomorra
(andr / roosevelt)
sai, some daqui
diabo queres destruir
sai pra l, no d pra suportar
tamanho caos eu nunca v
refro:
a guerra vai estourar
e eles vo gritar: chega
depois que o fogo arder
iro se arrepender
porque o teu rancor pior que a morte
no tem jeito, no d pra escapar
s pior que a tua prpria sorte
tenho medo at de acreditar
aaahh! demais
chegada a hora de voltar paz
livre, solta, feito fria louca
sobe a mente suja do teu capataz
189
Ultrage Rigor. (Ns Vamos Invadir Sua Praia, LP.Wea).

Guitarrista do grupo Sepultura.
191
Alexandre (2002. Pg. 347).
190
95
Conta com as cifras A (L), Am (L menor), B ( Si), Bm (Si menor),C (D),

Cm (D menor), D (R), Dm (R menor), E (Mi), Em (Mi menor), F (F), Fm (F
menor),G (Sol),Gm (Sol menor), sendo essas notas tocadas de maneira rpida e
distorcidas seguindo a linha das bandas inglesas de NWOBHM. A letra desta msica da
banda Stress aborda um vis apocalptico a partir da leitura de um episdio bblico, em
uma abordagem que tambm tem conexo com o contexto mundial e brasileiro do incio
dos anos 1980, cercado de caos e violncia urbana 192, alm de internacionalmente,
sempre haver o temor de uma guerra nuclear entre Estados Unidos e Unio Sovitica,
que poderia trazer consequncias catastrficas para a humanidade como um todo.
Vale lembrar que essa abordagem do caos tambm foi tema de outras formas
de arte como o cinema, por exemplo, que em filmes como o brasileiro Pixote, a lei do
mais fraco, aborda a questo da violncia, bastante presente nas cidades do pas, que
assistia a um crescimento vertiginoso dos crimes de assalto, roubo, estupros e
homicdios praticados em todos os segmentos da sociedade.
No plano internacional, o temor de um fim do mundo causado por uma
guerra nuclear era tema de constante debate entre cientistas, tambm abordado no
cinema atravs de filmes como O dia seguinte, que apresentava as consequncias de
uma catstrofe nuclear no mundo.
O inicio dos anos 1980 era visto como uma era de incertezas para uma grande
parcela da humanidade, e dentre essa parcela, a juventude, que optava pelo heavy metal
como trilha sonora dessa poca, via no estilo e nas letras apenas o reflexo desse mundo
duro, individualista e catico que surgia no fim do sculo XX.
No toa que a letra da msica Sodoma e Gomorra, da banda Stress,
aborde este tema, e faa uma ponte com a catstrofe bblica, dando como certa a ecloso
de uma guerra, vendo a figura do diabo entre ns: o heavy metal brasileiro no
enxergava o mundo muito diferentemente de seus congneres norte americanos e
ingleses, o mundo daquele inicio de dcada era um verdadeiro caos.
No caso do Brasil, ainda havia outros problemas enfrentados pelos adeptos do
Heavy metal: a dificuldade de achar LPs das bandas e a precariedade dos equipamentos
192
Estes temas eram constantemente abordados na imprensa da poca, com denuncias do

crescimento desordenado das cidades brasileiras, trazendo como consequncia o surgimento de
favelas nas cidades e uma grande escalada da violncia urbana com estupros, homicdios e
roubos.
96
disponveis para quem tinha interesse em tocar e formar grupos em tal estilo, como
salienta o jornalista Ricardo Batalha:
O nvel dos equipamentos era precrio e conseguir comprar importados era quase um
milagre. Isto se deu tanto pela m situao financeira dos msicos como pela crise que
assolava o pas. Outro ponto que dificultava era a falta de informao e a dificuldade em
se conseguir partituras, revistas e materiais ligados cena do metal internacional. 193
Os estdios de gravaes tambm sofriam com a precariedade dos

equipamentos e com a falta de conhecimento dos tcnicos em relao ao Heavy Metal,
problema enfrentado por praticamente todas as bandas brasileiras do inicio dos anos
1980.
Mesmo com todas estas dificuldades, o Heavy Metal comeava a ser ouvido
em vrias regies do pas, surgindo adeptos nos mais diversos cantos do Brasil, indo da
Amaznia ate ao Sul, concentrando-se nas cidades de maior porte.
Como em todo comeo, as dificuldades eram enormes, havia uma grande
escassez de shows de bandas locais e uma quase total ausncia de shows internacionais
a que os fs pudessem assistir no Brasil. Neste perodo, no existia uma estrutura
razovel para suportar shows de grande porte no pas, e isso, aliado crise econmica,
dificultava muito a possibilidade de criar um circuito de shows internacionais entre ns.
Como experincia de estilos de rock mais pesado, o Brasil s havia recebido
o cantor Alice Cooper, em 1974, e a banda inglesa Queen, em 1981, que realizou shows
lotados em estdios como o do Morumbi em So Paulo.
Filho de um pastor protestante, Alice Cooper, cujo verdadeiro nome Vincent
Furnier, considerado, juntamente com o Black Sabbath, como um dos criadores do
chamado Horror Rock 194: Um show de Alice Cooper era como um filme de terror B
ao vivo. H decapitao, vampiros e sangue, muito sangue (tudo de mentirinha, claro).
Sua performance extica tambm inclua o uso de uma jiboia em cena. . 195
Com esse espetculo de rock e teatro, Alice Cooper chega ao Brasil na
primeira metade da dcada de 1970, se tornando provavelmente, o primeiro nome do
rock pesado americano a pisar, com suas botas de couro em nosso pas 196, o msico
fez apresentaes no Caneco, na cidade do Rio de Janeiro, e no estdio do Morumbi,
em So Paulo, sempre com uma excelente presena de pblico.
193
Batalha. Ferrofogobebedouro.com\blogspot.com/2009/. (acessado dia 25 de abril de 2011 s

14:45 hs.).
194
Um rock teatral, onde os shows ao vivo utilizam uma srie de recursos cnicos com aluses a
assassinatos e filmes de terror.
195
Leo (1997. Pg 45).
196
Ibid, (pg. 45).
97
J a banda inglesa Queen, apesar de ter uma sonoridade mais meldica e no

ser um grupo de rock pesado, teve uma passagem importante por aqui, pois seu show foi
superlotado no estdio do Morumbi, em So Paulo, ajudando a convencer produtores e
pessoas em geral de que o rock tinha um pblico cativo no Brasil.
Em 1983, a banda Van Halen tambm toca no Brasil e tem shows lotados no
Rio de Janeiro, alcanando uma boa repercusso, apesar de ter espetculos cancelados
em Belo Horizonte por falta de pblico 197.
Mas, os shows que so identificados como o grande impulso para o Heavy
Metal no Brasil ocorreu no mesmo ano de 1983, com a vinda ao pas da banda norte
americana Kiss.
Este foi o primeiro grande espetculo de uma banda pesada no Brasil, com
lotaes esgotadas, arrastando para o estdio do Maracan cerca de 180 mil pessoas e
levando mais ou menos o mesmo nmero de pessoas ao estdio do Morumbi e no
estdio do Mineiro, em Belo Horizonte, MG. Os shows do Kiss causam grande
impacto nos jovens fs de msica pesada brasileiros, abrindo caminhos para que outros
jovens ouvissem falar pela primeira vez desse tipo de msica e comear a ouvi-la como
atesta os depoimentos a seguir:
Quando o Kiss veio tocar no Mineiro foi que atinei pro rock 198
Ns fomos juntos, eu, David e um caboclo, eu fui pintado, num nibus, uma
velhinha chegou pra mim e me perguntou se eu era do grupo Os Fantasmas.
(risos). 199
Muitos hoje em dia que so aficionados pelo estilo Heavy, comearam a
conhecer o estilo s aps a passagem do Kiss pelo Brasil, e isto, de alguma
forma, fez o cenrio nacional crescer, tal foi o fervor da estadia dos quatro
mascarados no Brasil. 200
A repercusso da passagem da banda no Brasil causou tambm muita polmica,
envolvendo grupos religiosos que criticavam a banda em todas as cidades aonde a
mesma ia se apresentar, no estdio mineiro, fiis de igrejas protestantes fizeram
panfletagens alegando que o grupo tinha pacto com o demnio. 201
Estas polmicas s serviram para reforar a imagem de rebelde que o Heavy
Metal passava, fazendo com que muitos jovens brasileiros se interessem por este estilo
musical e passassem a procurar discos no s do Kiss, mas de outras bandas do
segmento.
197
Rudos das Minas (Doc. 08:15 min.)

Quake (integrante da banda mineira Sextrash. Documentrio Ruidos das Minas. 08:30 min.)
199
Boz (integrante da banda mineira Overdose. Documentrio Ruidos das Minas. 09:02 min.)
200
Batalha (ferrofogobebedouro.blogspot.com/2009/. Acessado dia 25 de abril de 2011 s 14:45
hs.)
201
lzer, Claudino (pg. 146).
198
98
Coincidentemente, tambm no ano de 1983 que o Heavy Metal passa a ser

visto com mais fora em Europa e Estados Unidos, Judas Priest, conquista o disco de
platina naquele pas pelo LP Screaming for Vengence, o tambm britnico Iron
Maiden conquista o disco de ouro pelos LPs Number of the Beast e Piece of Mind.
Mesmo com esse sucesso, esses grupos eram achincalhados pela crtica
especializada, a grande revista musical da poca, a norte americana Rolling Stone,
frequentemente atribua adjetivos como vulgar e grunhindo, em crticas aos discos
de Judas Priest 202.
Em relao a Black Sabbath, a mesma revista usou a frase estpido e flatulento
como nunca para classificar o LP Mob Rules, e sobre o Iron Maiden, ela escreveu the
number of the beast vocifera a esmo, provando mais uma vez que msica ruim o
inferno. 203
As crticas no paravam por a, como nos indica Friedlander:
Muitos crticos oficiais descreviam o Heavy Metal como unidimensional, artisticamente
pobre, vazio e anormal...o que esses crticos no conseguiam entender que com as
instituies sociais e econmicas da sociedade, incluindo os relacionamentos familiares
e o sistema educacional , decaindo e as oportunidades de empregos, dos que sustentam
as famlias desaparecendo,era natural que um estilo de msica popular refletisse a
desiluso, medo e impotncia que acompanhavam esta situao. Os rapazes buscavam
por uma identidade de fora, e no incio o Heavy Metal era masculino e poderoso. 204
essa busca de identidade que levava uma parcela da juventude, tanto no

exterior quanto no Brasil, a engrossar o pblico das bandas de Heavy Metal,
...era uma gerao diferente daquela que necessitava das canes folk de James Taylor
e Carly Simon para discutir relacionamentos na dcada de 1970. Os fs do Heavy Metal
eram produtos de divrcios, buscando sentido em temas mais abrangentes da
humanidade 205
Com o crescimento da procura por Heavy Metal pelos jovens, vrios espaos
comeam a abrir em cidades brasileiras como So Paulo e festivais se espalharam por
colgios, teatros e pequenos espaos cedidos por prefeituras em vrias cidades do pas,
alm de programas de rdio, como o Rock show, na Excelsior de So Paulo, e o
Guitarras, na Fluminense Fm do Rio de Janeiro.
202
Christe (2010. Pg.108)

Ibid;
204
Friedlander (2006. Pg. 382 e 383).
205
Christe (2010. Pg.110).
203
99
Ainda na cidade de So Paulo, lojas como a Woodstock Discos surgem e

acabam virando:
um verdadeiro ponto de encontro, com troca de informaes, muito material importado
nas famosas pastas dos fs. Alm disso, a Woodstock vendia merchandising diferenciado
(como buttons e patches) e passava vdeos que at ento os fs no imaginavam poder
assistir. 206
Junto com as lojas, tambm surgem os fanzines 207, que procuram trocar
informaes e divulgar as bandas do estilo. Nesse processo, aparece o fanzine Rock
Brigade em 1982, como um informativo para um f clube de rock da capital paulista.
Nesse momento, comea a se criar uma rede entre os fs de rock das mais diversas
partes do pas, fenmeno que reproduz o que ocorreu na Europa e nos Estados Unidos,
onde a troca de informaes entre os fs do gnero acaba sendo fundamental para a
divulgao desse estilo musical. Os fanzines serviam como elo de ligao de fs de
Heavy Metal das mais diversas cidades, eram atravs deles que se comunicavam e
tomavam conhecimento do que acontecia em termos de rock pesado em outras cidades
que no as suas. Tal fato atestado na seguinte passagem de Carlos Lopes 208:
Ouvamos muito falar de So Paulo no comeo dos 80, mas nem imaginvamos como
poderia ser. O elo de ligao se chamou Rock Brigade, um zine xerocado que chegava
pelo correio para o baterista do Ness. A existncia desta publicao foi o que me
incentivou a escrever para a cena paulistana em busca de informao. Eu contava os
dias at o novo nmero chegar!!!. 209
O fanzine Rock Brigade acaba por se tornar um importante veculo de

comunicao alternativo para os fs de Heavy Metal espalhados por todo o Brasil,
recebendo em sua sesso de cartas, at 1985, correspondncias de pessoas de estados
como So Paulo 210, Rio de Janeiro, Santa Catarina, Rio Grande do Norte, Rio Grande
do Sul, Minas Gerais, Distrito Federal, Paran, Sergipe, Piau e Pernambuco. 211 Estas
cartas continham os mais variados comunicados, desde o pedido de correspondncia
com outros fs de Heavy Metal, compra e venda de produtos at perguntas e elogios,
como as que citaremos a seguir:
206
Batalha (ferrofogobebedouro.blogspot.com/2009/. Acessado dia 25 de abril de 2011 s 14:45

hs.)
207
Jornais informativos voltados especificamente para fs de um estilo musical. No caso aqui,
para fs de Heavy Metal.
208
Vocalista da banda carioca Dorsal Atlntica, que na poca assinava como Carlos Vndalo.
209
Lopes (1999. Pg. 37).
210
Estado com maior nmero de cartas, at pelo fato do fanzine ser sediado naquela cidade.
211
Fanzines Rock Brigade, sesso de cartas (Nmeros 5 ao 16, de 1982 at 1985).
100
Troco correspondncia com outros fs de H.M.L. Hessmann. Ibirama/ SC. 212

Troco discos do LED, NAZARETH, JETHRO TULL e ELP por discos do URIAH HEEP
e BLACK SABBATH. Denilson. It/ SP.213
Troco ou vendo: URIAH HEEP (LOOK AT YOURSELF imp.), SCORPIONS (VIRGIN
KILLER imp.), SANTANA (SHANG), ASIA (ASIA), QUEEN (LIVE KILLERS),
AEROSMITH (NIGHT IN THE RUTS) E UFO (OBSESSION). Paulo. Natal/RN. 214
Vendo camisetas pintadas mo (no h uso de silk screen), desenhos tirados das
revistas Circus e Pop Rocky. Rgis. Braslia/DF. 215
Onde posso encontrar as letras do LP Blackout do Scorpions e da msica The Number
os The Beast do Iron Maiden?. Frank. Diadema/ SP. 216
Alm da correspondncia entre os leitores, o fanzine tambm divulgava resenhas

sobre discos e demo tapes 217 e endereo de correspondncia de bandas de vrias pases
do mundo como: Canad (bandas Anvil, Minotaur, Razor), Alemanha (bandas Running
Wild, Dark Avenger, Halloween, Trance, Scorpions, Hardware, Avenger), Suia
(bandas Hellhammer, Blood Six), Estados Unidos (bandas Enforcer, Siren, Twister
Sisters, Znowhite, Tyrant,Slayer, Thrust Destruction Squad, SAvada Grace, Dio, Black
Task), Itlia (bandas Monolith, Fire), Sucia (bandas Keenhue, Arrowz, Orions Sword,
Blue
Boy,
Stonehenge,Proud,
Silver
Mountain),
Holanda
(bandas
Together
Martyr,Villain), Japo (banda Crowley), Reino Unido (bandas Iron Maiden, Judas
Priest, Trace, Seducer), Dinamarca (bandas Artillery, Nigromantia, Witch Cross),
Frana (bandas Fisc Manag, H-Bomb, Century, Predator) e Blgica (banda Buzzard). 218
Este intenso contato com bandas de diversos pases nos deixa claro que o Heavy
Metal j era um fenmeno mundial na primeira metade dos anos 1980, com uma
extensa rede de intercomunicao e trocas de informaes.
No plano nacional, o fanzine tambm citava bandas brasileiras dos estados de
So Paulo (bandas Anthro, Ave de Veludo, Cygnus, Anacrusa, Harpia, YX, Santurio,
Vrus, Avenger, Salrio Mnimo, Centrias, Patrulha do Espao, Fretro, Pulsar,
212
Fanzine Rock Brigade (N 5. 1982).

Ibid;
214
Ibid; (N 8. 1983).
215
Ibid; (N9.1983).
216
Ibid;
217
Fitas de demonstrao em traduo livre. Consistia em uma fita k7 com a gravao de
algumas msicas de bandas iniciantes, em geral feitas pela prpria banda em ensaios, para fins
de divulgao de sua msica em fanzines e revistas especializadas, visto que, essas bandas
iniciantes tinham muitas dificuldades de conseguirem alguma oportunidade junto s grandes
gravadoras.
218
Fanzine Rock Brigade ( nmeros 2 ao 16. Anos 1982 1985).
213
101
Korzus, Minotauro, Titnio, Deimos), Rio de Janeiro (bandas Dorsal Atlntica e

Metalmorphose) e Par (banda Stress). 219
Como podemos observar, a maioria das bandas citadas so de So Paulo, isto se
deve ao fato de que o fanzine era ali sediado e, portanto, as bandas daquele estado
tinham mais facilidade de interlocuo junto aos redatores do fanzine. Mas, fica
bastante evidente o fato de que o Heavy Metal j era uma realidade em todas as regies
do Brasil, como podemos comprovar atravs das cidades de origem das cartas enviadas
para o fanzine.
Antes da metade da dcada de 1980, o Heavy Metal j era um movimento
efervescente no Brasil, pensando nisso foi que o proprietrio da loja Baratos Afins,
sediada em So Paulo, resolveu lanar uma coletnea registrando algumas bandas dessa
nascente cena paulista. Para isso, escalou as bandas Avenger, Centrias, Salrio Mnimo
e Vrus, que com um oramento bem apertado e com poucas horas disponveis de
estdio gravaram:
em oito canais na sala B do estdio Vice-Versa, por Z Heavy Luiz e pelo engenheiro
de udio Nico Bloise ...J a capa de SP Metal 220, desenhada pelo vocalista do Vrus,
Flvio Fernando de Barros, se tornou uma bandeira. Aquilo passou a ser motivo de
orgulho para os msicos. Tinham enfim, um registro para mostrar e provar a fora de
seu Metal pesado em brilhantes pulsaes ao Brasil e ao mundo. 221
Apesar das debilidades tcnicas e de oramento, a coletnea SP Metal, assim

como o LP dos paraenses do Stress, mostram para as bandas e fs de Heavy Metal que
possvel gravar Lps do estilo no Brasil, que o Heavy Metal era um movimento cultural
que inegavelmente j estava presente no pas e que queria ser cidado do mundo, como
nos diz a seguinte letra da banda Avenger, contida na coletnea:
219
Ibid;
Nome dado coletnea.
221
Road Crew (n 112. Maio de 2013. Ano 16, por Ricardo Batalha).
220
102
Figura 9 - Capa do LP SP Metal lanado em 1984
222
Cidado do Mundo
Avenger
Se voc ama Judas Priest
Se Metallica lhe fascina
Me d a sua mo
Vamos at onde nos deixarem
Com asas em fogo
Aterrizando a cada cidade
Preparando a cada dia
Executando a cada noite
Voando de norte a sul
Por terras geladas
Pelo inferno dos desertos
Em subrbios mal formados
Meu caminho est traado - Cidado do mundo
Onde passarei - Cidado do mundo
Minha marca deixarei - Cidado do mundo
Enfrentando a dificuldade
Com energia de um leo
Transformando os obstculos
Em jornadas de triunfo
Da Amrica ao oriente
Cruzando os sete mares
Assinando com sangue
O passaporte da emoo
222
http://apava.blogspot.com.br/2013/03/coletanea-sp-metal-i-ii-320kbps
103
Levando a todos os povos

A mensagem que vai
Exorcizando milhes
Numa batalha inglria
Meu caminho est traado - Cidado do mundo
Onde passarei - Cidado do mundo
Minha marca deixarei - Cidado do mundo
Cidado do mundo
Cidado
A banda Avenger foi criada na cidade paulista de Guarulhos em 1983, tendo em

sua formao Paulo Egdio Rossi (vocal), Roberto Bob(guitarras), Luiz Teixeira (baixo)
e Gilson(bateria), o grupo sofria influncia da chamada NWOBHM e fazia suas
apresentaes em festivais de colgio e, posteriormente, bares frequentados por fs de
Heavy Metal.
Na composio cidado do Mundo, o grupo faz um chamado para que todos
os fs de HEAVY Metal do mundo se unifiquem em prol de uma nova identidade que,
segundo a composio, universal.
O grande elemento de unidade dos fs de Heavy Metal sua devoo s bandas,
por isso, o grande elo de unidade entre eles a msica produzida por esses grupos, e
nesse sentido o f de Heavy Metal um cidado do mundo que cruza ... os sete
mares assinando com sangue o passaporte da emoo 223
Nesse sentido, tal composio coaduna com a seguinte citao de Morin:
Efetivamente, a cultura de massas , em sua natureza, anacional, aestatal,
antiacumuladora. Seus contedos essenciais so os das necessidades privadas, afetivas
(felicidade, amor), imaginrias (aventuras, liberdades), ou materiais (bem estar). 224
necessrio acrescentar a esse comentrio, que a cultura de massas tambm se

organiza como um empreendimento econmico e contm fissuras internas, que
explicam tenses criativas e relaes que ultrapassam os puros interesses da mercadoria.
nesse contexto que se torna possvel entender o Heavy Metal.
A presena do Heavy Metal no Brasil, no pode ser considerada um fato isolado,
ou mesmo extico, mas sim o produto de um processo que se desenvolvia e se
223
224
Cidao do Mundo. (Avenger).

Morin. (2009. Pg.159).
104
aprimorava desde os anos 1950 e 1960, no qual a imprensa, o cinema, o rdio e a

televiso cumpriam um papel fundamental de tornar a cultura de massas algo mundial.
claro que houve resistncias 225, mas mesmo com elas, a extraordinria fora
conquistadora da cultura de massas acabou prevalecendo aqui no Brasil e o Heavy
Metal foi apenas mais uma de suas faces.
No sculo XX, as necessidades de bem-estar e felicidade contriburam para a
expanso da cultura de massas, que numa relao recproca, universaliza essas
necessidades, ou seja, a cultura de massas tanto um produto da globalizao como
tambm influncia nessa mesma globalizao.
Como produto dessa cultura, o Heavy Metal chega aos mais diferentes pontos do
planeta, alcanando at pases dos blocos socialistas, como podemos ver na transcrio
abaixo:
Quando o Cruise surgiu em 1982, integrado inicialmente por Alexander Monin
(vocais), Valery Gaina (guitarra), Alexander Kirnitsky (baixo), Sergei Efremov (bateria)
e Vladimir Gorbanev (teclados), pouqussima gente na Unio Sovitica fazia ideia do que
fosse Heavy Metal.226
Na dcada de 1980, o Heavy Metal se torna um movimento cultural presente em

todos os continentes do mundo, mas claro que essa presena em tantos lugares,
tambm modifica o prprio Heavy Metal, que acaba se adaptando a padres culturais ou
polticos das sociedades onde parcelas da juventude o adotam como estilo musical,
como podemos ver no caso da Unio Sovitica, citado na revista Metal:
claro que, para se submeter aprovao do Departamento de Produes Artsticas
do Instituto Estatal Para Teatro do governo sovitico, o Cruise teve que se submeter s
vontades de seu diretor, Matvei Anackin...no distorcer muito os instrumentos e no
compor canes agressivas. 227
Nas mais diversas sociedades onde penetrou, o Heavy Metal tambm teve que se
adaptar e se modificar de acordo com as necessidades culturais ou polticas dessas
mesmas sociedades. Tal fato no foi diferente no Brasil, onde, apesar da abertura
poltica, ainda havia um estado de permanente vigilncia policial do lado do estado e de
vigilncia ideolgica do lado da MPB engajada.
225
Vide as tentativas de cantores brasileiros de MPB como Elis Regina e Geraldo Vandr de
tentarem proibir a introduo da guitarra eltrica na msica brasileira nos anos 1960.
226
Revista Metal (N 38. Ano IV. Pg.16).
227
Ibid;
105
Mas, como nos ensina Morin,

Em verdade, paradoxalmente, bem no momento em que parece fazer triunfar os valores
do americanismo ou do individualismo burgus sobre o globo, a cultura de massa
contribui para solapar a dominao burguesa e a predominncia americana. 228
No Brasil, a presena do Heavy Metal na dcada de 1980 acaba afetando as

verdades acabadas tanto dos conservadores que defendiam o estado policial, quando dos
contestadores do regime que se posicionavam esquerda. Era uma nova forma de se
expressar de uma parcela da juventude, forma essa que recusava o dilogo tanto com o
comportamento conservador de direita quanto de esquerda, uma forma barulhenta,
quase ininteligvel para os de fora e que no propunha dilogo com os chamados
monstros sagrados da msica brasileira.
Indiscutivelmente, o Heavy Metal j era uma realidade no Brasil da primeira
metade dos anos 1980, como consequncia disso, chega as bancas do pas a primeira
revista especializada em Heavy Metal de circulao nacional, a revista METAL, que era
uma edio brasileira de uma congnere que circulava na Argentina com o mesmo
nome inclusive 229. Apesar da distribuio irregular, essa revista consegue atingir as
bancas das capitais de todo o pas 230, fazendo com que as informaes sobre o Heavy
Metal circulassem de maneira mais eficaz e uniforme.
Em seu nmero 7, a publicao j trazia uma sesso de cartas para anncios e
troca de correspondncias dos leitores, alem da divulgao de f clubes como o Loucos
do Heavy Metal Pauleira, sediado em So Paulo, e o Vampiros do Heavy Metal 231,
da cidade de Itabira, em Minas Gerais. Na mesma edio, a revista traz pedidos de
correspondncia de fs de Heavy Metal de Rio de Janeiro, So Paulo, Natal e Fortaleza,
como:
Gostaria de manter contato com pessoas que curtam Kiss e f-clubes para possvel
troca de reportagens, fotos, posters, etc. E tambm fazer contato com moradores da
minha cidade que curtem Kiss. Reinaldo F. C. Fortaleza/ CE. 232
228
Morin (2009. Pg. 162).

Essa informao eu colhi junto ao jornalista Antonio Carlos Monteiro (que trabalhou nessa
revista), na cidade de Campinas em Julho de 2012.
230
O autor deste trabalho comprava essa revista em sua cidade natal, Rio Branco, no Acre, na
dcada de 1980.
231
Revista Metal. (Ano 1.N 7. Pg.30).
232
Ibid;
229
106
A existncia de fanzines lidos em todas as regies do pas, como o Rock

Brigade, a gravao, mesmo que precria, de alguns LPs e o surgimento de uma revista
especializada de circulao nacional tanto atestam a presena de um pblico
consumidor para o Heavy Metal no Brasil, como incentivam o surgimento de mais
bandas, mais shows e atestam o fato de que esse cidado do mundo, definitivamente,
aporta no Brasil.
107
4 TANTOS BRASILEIROS.
O Heavy Metal, no Brasil, j contava com um pblico considervel, que

estava espalhado por todo o pas, apesar de problemas que envolviam, para um f do
gnero, adquirir lanamentos de suas bandas favoritas, da precariedade dos estdios
nacionais e da dificuldade das bandas em adquirir equipamentos, como salientou
Pompeu, vocalista da banda paulista Korzus, no programa Boca Livre da TV Cultura
de So Paulo, ao responder a uma pergunta do apresentador Kid Vinil:
... aqui muito difcil ter uma banda de Thrash 233, nos Estados Unidos j no, aqui o
Brasil no recebe aparelho importado, o governo no deixa entrar equipamento
importado e o som precrio por causa disso, ns no temos equipamento. 234.
Outro problema do Heavy Metal brasileiro nesse perodo era a grande escassez
de shows no pas, as bandas locais dispunham de poucos espaos e estrutura para se
apresentarem ao vivo e as bandas internacionais praticamente no se apresentavam no
Brasil, apesar de algumas tentativas e esforos de fanzines e fs que, com campanhas e
abaixo assinados, tentavam convencer produtores a trazerem tais para apresentaes em
nosso pas 235.
Um exemplo dessas tentativas o abaixo assinado lanado pelo fanzine Rock
Brigade, na tentativa de trazer a banda inglesa Judas Priest 236 para uma apresentao
aqui, e que, apesar da participao do pblico com suas assinaturas, no alcanou
sucesso.
Pelo exposto, o anncio de que entre os dias 11 e 20 de Janeiro de 1985, a
cidade do Rio de Janeiro receberia os australianos da banda AC/DC, os alemes do
Scorpions, os norte-americanos do Whitesnake, os ingleses Ozzy Ozbourne e Iron
Maiden, para apresentaes na primeira edio do festival Rock in Rio, deixou os fs do
gnero espalhados pelo pas em verdadeiro estado de graa, como cita o jornalista
Andr Barcinski:
Fica at difcil explicar o que foi a comoo causada pelo festival... Parecia
mentira. Pra se ter uma ideia da indigncia da cena roqueira no Brasil, basta
dizer que a rdio Fluminense promovia, no Rio, uma noite chamada TV Maldita,
233
Subgnero do Heavy Metal.

Programa Boca Livre, ano de 1989, 12:40s.
235
Os aqui citados shows de Queen, Alice Cooper e Kiss, foram apenar eventos espordicos e
cronologicamente bastante distantes um do outro.
236236
Fanzine Rock Brigade. (nmero 8.Ano 2, Maio/Junho. 1983).
234
108
em que eram mostrados, em vdeo, shows de bandas gringas. E o pblico

pogava 237 e dava mosh 238 em frente ao telo. 239
Tendo tambm, como atraes, uma srie de bandas pop, como Go Go Girls,
B52 S e cones do rock dos anos 1970, como a banda inglesa YES, alm de uma srie
de nomes nacionais, como Alceu Valena, Erasmo Carlos, e de ento jovens promessas
do rock brasileiro, como Lulu Santos, Paralamas do Sucesso e Kid Abelha e Os
Abboras Selvagens, o que realmente chamou ateno para o pblico f de rock pesado
foram as bandas de Heavy Metal que aqui viriam se apresentar.
Apesar da empolgao inicial, o festival era visto com uma certa desconfiana
pois o Brasil, naquela primeira metade da dcada de 1980, no se configurava como rota
comum de turns de artistas internacionais e os poucos artistas que aqui tinham vindo
na dcada anterior, passaram por uma srie de problemas.
Nosso pas no gozava de boa credibilidade perante os empresrios de artistas
internacionais, como nos mostra Castro:
O Brasil agonizava de um exlio musical, reflexo da prepotncia e da ignorncia
militar...Comentava-se que um desconhecido grupo chamado The Police veio fazer
espetculos no Rio e em So Paulo e simplesmente no recebeu o cach. O mesmo teria
acontecido com Rick Wakeman. O Van Halen teria recebido apenas metade do valor
combinado. A grande banda Earth, Wind and Fire, um dos maiores cones da disco
music dos anos 1980, veio, agradou e voltou para os EUA sem a sua aparelhagem, que
desapareceu misteriosamente no cais do porto. Com o Kiss, aconteceu algo parecido. A
nossa imagem l fora era ruim... 240
Alm desses problemas externos, internamente o pas ainda vivia uma

ditadura, apesar de agonizante, mas ainda havia um receio geral de que os militares
pudessem cortar o barato da moada, a exemplo do que haviam feito anteriormente
com outras tentativas de festivais, como o de Guarapari, no estado do Espirito Santo, na
dcada de 1970.
O evento capixaba foi um sonho dos amigos Rubinho Gomes, Antonio Alaerte
e Gilberto Tristo de realizar no Brasil algo inspirado no j mtico festival de
Woodstock, entre os dias 11 e 14 de fevereiro no Carnaval do ano de 1971, na cidade de
Guarapari, localizada ao sul da capital do estado Vitria.
237
Dana tpica dos punks que consiste em dar saltos e agitar desordenadamente braos e
pernas.
238
No Brasil, esta palavra servia para denominar o ato de algum do pblico subir no palco e
pular de volta sobre as demais pessoas que assistem a apresentao da banda.
239
Barcinski. (Revista Flashback nmero 3. Novembro de 2004.Pg. 23).
240
Castro (2010. Pgs. 36 e 37.).
109
Inicialmente, o festival contaria com a participao de msicos locais e de

grandes nomes nacionais, como Roberto Carlos, Gal Costa, Som Imaginrio, Toni
Tornado, Ivan Lins, Milton Nascimento, Erasmo Carlos, Novos baianos etc.
Neste perodo, a Ditadura Civil-Militar brasileira via com preocupao
qualquer tipo de aglomerao ou movimentao coletiva que no estivesse sob seu
controle, fazendo com que o festival de Guarapari sofresse uma grande represso
policial, quando
...dezenas de hippies aguardavam num caminho. Amontoados como animais, haviam
sido recolhidos pelos agentes para serem despachados para fora do estado. Revoltado...Tinha mais policia que pblico admite o jornalista Marien Calixte. 241
Este era o clima geral, na perspectiva governamental, em relao aos festivais

jovens no Brasil durante os anos 1970.
No comeo dos anos 1980, internacionalmente, comea a surgir uma tendncia
de realizao de grandes festivais, refletindo a estrutura e o formato dos festivais dos
anos 1960 e 1970 como Monterey Pop, Woodstock e o Concerto para Bangladesh,
organizado em 1971 pelo ex-Beatle George Harrison no Madison Square Garden de
Nova Iorque, obtendo uma grande repercusso e sucesso de pblico.
O Rock in Rio vinha nessa esteira, um pouco atrasado e com menor ousadia,
com a peculiaridade de ser uma tentativa de realizao de um evento num pas fora do
eixo internacional dos grandes festivais, portador de um histrico de represso a esses
eventos e m fama entre os artistas internacionais.
Soma-se a isso a disputa poltica travada na cidade entre o ento governador
Leonel Brizola e a famlia Medina, proprietria da empresa Artplan e organizadora do
evento, que enfrentou dificuldades de embargo das obras, cesso do terreno e uma srie
de outros problemas ocasionados pela animosidade poltica entre as partes referidas.
Apesar de todos os problemas, no dia 11 de Janeiro de 1985...
s dezoito horas em ponto, o sol ofuscou os efeitos dos fogos de artifcio que
anunciavam o comeo da festa juntamente com o jingle do festival. O ator Kadu
Moliterno era o mestre de cerimnias e visivelmente emocionado, apresentou a primeira
atrao: Ney Matogrosso. 242
Foi com o Rock in Rio que a grande imprensa e a populao brasileira em geral
puderam constatar assustados que no Brasil havia uma parcela significativa da
241
242
Neves, (2012. Pgs. 60 e 61).

Castro (2010. Pg. 173).
110
juventude que no tinha mais como dolos os velhos medalhes da MPB, mas sim um
bando de estrangeiros cabeludos que se vestiam de preto e falavam no diabo.
O festival trouxe ao pas bandas como Ozzy Osbourne 243, AC/DC, Queen, Yes,
Whitesnake, Scorpions e Iron Maiden, o que, para os fs do gnero, representava uma
verdadeira apoteose, a ponto de caravanas de todo o pas se dirigirem ao Rio de Janeiro
para assistirem ao festival.
Tambm foi na visibilidade do Rock in Rio que os jovens fs de heavy metal
mostraram ao pas suas convices em relao ao Brasil. No dia 15 de janeiro, no
momento em que foi anunciado o resultado do colgio eleitoral dando a vitria a
Tancredo Neves sobre Paulo Maluf, pondo assim um fim aos vinte anos de ditadura no
pas, no foi com as tradicionais canes dos ativistas da redemocratizao que o
pblico heavy metal saudou esse resultado. Foi com um coro de 60 mil vozes gritando
Eu, eu, eu, o Maluf se fodeu!, sem nenhuma referncia ao vencedor ou demonstrao de
f no futuro. De fato, o mineiro Tancredo Neves estava longe de ser o candidato dos
sonhos dessa juventude e de outras parcelas da populao. Por outro lado, aqueles
jovens tambm estavam longe de encarnarem a juventude ideal de Tancredo: A minha
juventude, a juventude por quem eu tenho apreo e admirao, no a do Rock in Rio
244
243
Ex-vocalista do grupo Black Sabbath.

Barreiros, S (2005. Pg.15). Frase atribuda a Tancredo Neves
244
111
Figura 10 - Rock in Rio 1985
245
Durante o festival, por vrias vezes, os fs de Heavy Metal demonstraram no

ter nenhuma relao de admirao por figuras consagradas da MPB; s para ilustrar,
artistas como Ney Matogrosso foram efusivamente vaiados e Erasmo Carlos, alm das
vaias, teve pedras arremessadas contra ele a ponto de no poder dar seguimento a sua
apresentao.
Sobre isso, Erasmo falou mais tarde: Nem os metaleiros sabiam que eram tantos.
Eles so poucos, isoladamente. Vieram do Brasil inteiro e se encontraram, sentiram-se muitos
naquela hora. E, com a agressividade deles, ficaram mais fortes ainda. 246
Do festival Rock in Rio, podemos extrair que mostrou ao Brasil um novo

segmento da juventude, agressivo e que no pretendia ter nenhuma deferncia com o
Brasil de outrora, tanto da esquerda como da direita, nem mesmo se identificava com o
Rock praticado pelas bandas pop nacionais, tinha seus prprios dolos e um
comportamento que frequentemente chocava as pessoas que os viam. Tal pblico no
passa despercebido pelos grandes rgos de imprensa brasileira, como a Rede Globo de
Televiso, que, em seus telejornais dirios, sempre faz matrias referentes aos fs de
Heavy Metal no Rock in Rio, tentando definir o que so como nas citaes que
mostraremos a seguir:
At o incio desse festival, pouca gente havia ouvido essa palavra: metaleiro247
245
http://www.cifraclubnews.com.br/especiais/27445-rock-in-rio-conheca-a-historia-do-maiorfestival-de-mosica-do-brasil
246
Ibid;
112
Na roupa, sempre um detalhe em preto 248

Esse um protesto que ns faz contra a represso 249
o rock do futuro, o rock da gerao jovem250
O f clube mais numeroso e barulhento o dos chamados metaleiros, gente que
gosta de rock pesado e curte visual agressivo, eles vieram hoje para ver o Iron Maiden.
Pregos na luva e caveira no peito, esse a traz uma sustica no brao, e tem a boca
parecida com a de um vampiro depois do jantar, e como gosta de gritar251
Nessas reportagens, podemos perceber o grande espanto que estes jovens

geraram quando apareceram em rede nacional, a utilizao do preto e a esttica violenta,
causam estranheza na imprensa e no restante do pblico que no conhecia bem essa
nova caracterstica da juventude.
Mas, sem dvida, as bandas de Heavy Metal, com suas apresentaes explosivas
e o desempenho teatral de seus artistas, acabaram se tornando o grande destaque do
festival, a encenao levada ao palco, e fora dele - principalmente com a mascote da
banda Iron Maiden chamado de Eddie (uma cabea metlica gigante, animada, presente
em cenrios e capas do grupo) e com o ex-vocalista do Black Sabbath Ozzy Osbourne geraram uma srie de perguntas que demonstravam o desconhecimento da imprensa
brasileira em relao ao estilo.
A Revista Metal, nica do gnero no pas naquela poca, destaca em sua edio
nmero seis algumas amostras do desconhecimento dos reprteres em relao s
bandas:
Eddie, o monstro mascote dos rapazes do Iron Maiden, foi um dos temas mais
discutidos na coletiva do grupo. Ao lado das perguntas tipo heavy metal faz mal
sade, os reprteres insistiram no pobre monstro, perguntando se ele assustava
criancinhas, se no era o diabo, se no era uma influncia malfica e outras
redundncias do gnero. 252
Ozzy Osbourne tambm foi alvo do desconhecimento e do preconceito da

imprensa brasileira em relao ao gnero:
Coitado do Ozzy Osbourne! Foi impiedosamente crivado de perguntas sobre o diabo e
seu suposto culto a ele... Ningum queria saber da msica de Ozzy, s do satanismo de
sua imagem. Ele cansou de repetir que isso no tinha nada haver com nada, que o diabo
era usado teatralmente tanto nas capas de seus LPs quanto nos shows. 253
247
Apresentadora Leilane Neubarth (Jornal Hoje, Rede Globo. 16/01/1985. 0:15s).

Ibid;
249
Jovem do pblico respondendo pergunta da reprter. (Ibid. 00:49).
250
Outro jovem falando reprter (Ibid. 2:29s.).
251
Narrao do reprter de campo do Jornal Nacional da Rede Globo (11/01/1985. 01:05s.).
252
Revista Metal (nmero 6. Pg.14, ano 1).
253
Ibid;
248
113
Vale lembrar que a esttica e os decibis do Heavy Metal tambm causavam

estranheza, repulsa e preconceito em outras partes do mundo, especialmente nos
Estados Unidos, onde at uma associao havia surgido para vigiar os artistas desse
estilo. Esta associao foi criada em 1984 por Susan Baker 254 eTipper Gore 255 e muitas
outras esposas de conhecidos membros do congresso norte americano e era denominada
Parents Music Resource Center (PMRC) 256, reunia em sua direo cerca de dez por
cento de todas as esposas dos senadores dos EUA, o que lhe dava um grande poder de
articulao poltica.
O grupo disseminava a teoria de que as crescentes estatsticas de suicdio e estupro
entre adolescentes poderiam ser atribudas as letras lascivas de rock.Elas aumentaram
o limite de idade para beber, nota Dee Snider do Twister Sister 257. e havia certas
revistas [playboy e penthouse] que no eram mais vendidas em lojas de convenincia.
Existia uma clara tendncia conservadora nas coisas e o pblico estava muito
preocupado com festas para poder reagir. 258
A PMRC consegue progredir nos Estados Unidos da era Reagan a ponto de

conseguir que a indstria fonogrfica coloque nas capas dos LPs de Heavy Metal e rock
em geral smbolos 259 indicando se naquelas obras havia msicas que abordavam temas
como violncia, sexo, uso de drogas etc. Tal ao foi to forte que se chegou a realizar
uma audincia pblica no Congresso dos Estados Unidos para debater o perigo que o
Heavy Metal representava para a juventude dos EUA.
Esta histeria chega ao pice no fim das dcadas de 1980 e inicio de 1990,
quando o msico Ozzy Osbourne foi acusado em 1988 por Kenneth McKenna, um
advogado especializado em leses corporais, de que uma de suas msicas, intitulada
Suicide Solution 260 havia influenciado um garoto da Califrnia a cometer suicdio.
Este caso acabou no indo adiante, mas o mesmo advogado conseguiu sustentar
outra causa no ano de 1991, onde acusava a banda inglesa Judas Priest de homicdio
doloso por causa de duas tentativas de suicdio cometidas por jovens do estado de
254
Esposa do ento secretrio do tesouro dos EUA, James Bkaer.

Esposa do ento senador Al gore, e futuro candidato democrata presidncia dos EUA,
derrotado por Bush.
256
Centro de recursos musicais dos pais, em traduo livre.
257
Banda de Heavy Metal Norte Americana.
258
Christie (2010. Pg.155).
259
Os smbolos vinham abaixo de uma etiqueta padronizada onde se lia: Parental Advisory
Warnig. Aviso de advertncia aos pais, em traduo livre.
260
Suicidio a soluo, em traduo livre.
255
114
Nevada, fato este ocorrido aps terem ouvido o disco Stained Glass 261 da referida
banda.
Judas Priest foi formalmente acusada e o caso foi a julgamento. Apesar de a
banda ter sido inocentada das acusaes do advogado, tais fatos demonstram que o
Heavy Metal incomodava bastante os segmentos conservadores da sociedade Norte
Americana. 262
No Brasil dos anos 1980, esta represso mais organizada no ocorreu, estvamos
respirando os ares da abertura poltica e do fim da Ditadura Civil-Militar, havendo
apenas reaes por parte de segmentos religiosos j abordados neste trabalho, alem do
preconceito moral e social contra os fs do gnero. Cabe destacar que esse preconceito
vinha tanto dos setores da esquerda quanto dos da direita, j que o primeiro considerava
o Heavy Metal apenas mais uma face do imperialismo Norte Americano, e o outro
condenava o estilo pelo vis moralista.
De concreto, podemos ressaltar que o Rock In Rio mostrou aos brasileiros uma
face desconhecida do grande pblico da juventude nacional, que tambm inaugura o
Brasil novo, com a chamada Nova Repblica e salienta suas contradies, mostrando
uma parcela da juventude vestida de preto e gritando nomes de astros em ingls e
adorando uma sonoridade incompreensvel para muitos dos espectadores que viram o
festival pela TV.
Essa juventude causava espanto tambm ao no reverenciar nenhum dos artistas
brasileiros consagrados e de ter por eles uma grande rejeio, como podemos ver pela
crtica abaixo, publicada na Revista Metal sobre os shows do evento:
Primeiro pintou a decepo de ver tanta gente se metendo num festival de rock mesmo
no tendo nada haver com o esprito da coisa. Primeiro os ridculos medalhes da
msica popular brasileira. Erasmo Carlos morreu de medo da galera metlica e no se
arriscou a tocar no sbado. Tambm pudera, cantando aquelas msicas que j esto
caindo de podres de to velhas....263
Dando continuidade anlise do festival, a revista amplia suas crticas aos

representantes da msica brasileira:
261
Vidro manchado, em traduo livre.

263
Revista Metal (n. 6. Ano I. Pg.45).
262
115
Rita Lee...no deu nem pra sada. Sem voz...ela fez uma das apresentaes mais
deplorveis do Rock In Rio. 264
E Gil, que quase no segurou o pique...Ficou mais morto que vivo....Elba, Alceu,
Moraes 265 bem que podiam ter subido num trio eltrico... O Rock In Rio no era lugar
pra eles266.
O chamado Rock Brasil ou Brock 267, que teve seus representantes no festival, tambm
no escapou das crticas da revista:
Os Paralamas do Sucesso fizeram a mesma coisa. Aquela voz maviosa de Herbert
Vianna assemelhava-se de uma araponga desnutrida. Dusek 268... Seu show no
acrescentou absolutamente nada ao festival. O grupo Kid Abelha e os Abboras
Selvagens foi o cmulo. Oh, mediocres! Que coisa horrorosa aquele som pasteurizado...
O Baro Vermelho tambm esteve fraqussimo... As meninas da Blitz no tomam jeito.
Desafinam at a alma. 269
As crticas tambm atingiam as atraes internacionais fora da seara do Heavy

Metal:
O Yes estava caindo aos pedaos... James Taylor s no fez o pessoal dormir porque
sua voz arrastada era muito irritante...E Rod Stewart grosseiro como sempre, e
acompanhado por uma banda simplesmente ridcula, cantou seu repertrio de vinte
anos...O Queen foi uma chatice total.Ningum aguenta mais Love Of My Life270 e
outras baboseiras. 271
E no final sentencia:
Bem, o resto foi o resto. Praticamente ningum se salvou... Como se v um
festival de contrastes. Enquanto o Metal mostrava o rock e esbanjava som, o resto dos
grupos fazia tudo, menos rock. 272
Claro que tais crticas partem de um segmento especfico, o do Heavy Metal, que
naquele momento se mostrava totalmente avesso a tudo que no fosse esteticamente
compatvel com seu gosto musical. Fora da seara do Heavy Metal, outros shows
tambm foram destacados em vrias revistas e pelo conjunto da imprensa da poca,
alm do pblico, claro, como podemos ver a seguir:
264
Ibid;
A revista se refere aos artistas Gilberto Gil, Elba Ramalho, Alceu Valena e Moraes Moreira.
266
267
Momento musical brasileiro, onde vrias bandas se destacavam no cenrio brasileiro como
Legio Urbana, Ultraje Rigor, Ira, etc., assunto j levantado em captulos anteriores deste
presente trabalho.
268
A revista se refere aqui ao cantor Eduardo Duzek.
269
270
Msica da banda que fazia um enorme sucesso mundial na poca.
271
272
Ibid;
265
116
...Para fechar a noite 273, o Queen fez mais um show antolgico, com direito a
Fredie Mercury com um manto de bandeira do Brasil. Eduardo Dusek, B-52s e Go
Gos defenderam a honra new wave. E Lul Santos tambm arrasou, cantando seus
clssicos praianos acompanhados por uma horda de fs na lama. 274
Lembro-me de Rita Lee com um visual lindo...foram os espetculos
inesquecveis dos grupos brasileiros, como o Baro e, principalmente, o Paralamas..Os
shows de James Taylor eas 300 mil pessoas cantando com o Queen acabaram
consagrando o Rock In Rio como um festival romntico. No por isso menos
interessante.275
Outra publicao especializada em Heavy Metal, o fanzine Rock Brigade, tem

opinio semelhante quela primeira revista:
Como puderam juntar tanta merda num festival de rock? S aqui mesmo!... canalhice e
estupidez chamar Baro Vermelho de Heavy Metal...Mas quem se fodeu nessa foi o
cantor da lambreta 276, a abelha tarada e suas abboras furadas 277, Pepeu 278 (este sim
o grande filho da puta! Todo mundo viu ele ser aplaudido pela plateia eminentemente
metlica e, depois de seu show, dar aquelas declaraes imbecis, falando mal de Heavy
Metal e chamando os mesmos metaleiros que o aplaudiram de baixo astral e outras
coisas,...e a porquinha de barriga 279, e o falso roqueiro de bengala 280. Pelas grandes
concentraes de vaias em seus momentos e outras coisas tambm. 281
Por tais termos, podemos perceber que o pblico de Heavy Metal no tinha
nenhuma venerao pelas referncias musicais brasileiras, sejam do rock, sejam da
MPB.
Ao vermos o contedo dessas matrias e as opinies contidas nelas, podemos
complement-la atestando que as publicaes apenas refletiam a opinio geral do
pblico que gostava de Heavy Metal, para eles a ruptura esttica no era s com a MPB,
mas sim com toda forma musical, nacional ou internacional que no fosse Heavy Metal.
Para os fs, como j foi citado neste trabalho, o Heavy Metal era o Rock do futuro.
Tal afirmao pode ser atestada atravs das declaraes do pblico publicadas
pela mesma revista:
273
O comentrio refere-se aos shows do dia 18/01/1985, oitavo dia do festival.

Revista Flashback ( N 3. 2004. Pg.22. Por Brbara Axt.).
275
Castro (2010. Pg. 251. Por Ilze Scamparini.).
276
Referindo-se Erasmo Carlos.
277
Referindo-se ao Kid Abelha e os Abboras Selvagens.
278
Guitarrista Pepeu Gomes.
279
Refere-se a Baby Consuelo, que estava grvida na sua apresentao no Rock In Rio.
280
Refere-se mais uma vez a Erasmo Carlos.
281
Fanzine Rock Brigade (N XVI. Ano IV. Pg.27).
274
117
Meu negcio Ozzy. Ele demais, o Mr. Satnico em pessoa. Esse pessoal nacional
no est com nada no. (Luiz Alberto, 16 anos). 282
Olha s aqueles imbecis! muito ruim...Eu quero ser mico de circo se aqueles caras
sabem alguma coisa de msica! (Eduardo Oliva, 18 anos, sobre o B52s) 283
O Queen um bando de bichas (Eraldo Machado, 14 anos). 284
Devia ter mais bandas de Heavy Metal no Rock In Rio (Lcio Snider, 15 anos). 285
De tais afirmaes do pblico, coletadas pela revista, podemos destacar que

entre os fs do gnero Heavy Metal, havia uma total recusa esttica a qualquer
manifestao artstica musical que no fosse o seu estilo, manifestaes nacionais ou
estrangeiras, sendo seu pblico predominantemente jovem e masculino e com opinies
contraditrias que iam desde declaraes homofbicas como a citada (o grupo Queen se
apresentava em claro estilo gay, o que no significava qualidade nem defeito musical),
at um pensamento mais progressista.
O metal chegava e j queria fazer inimigos, para seus adeptos o gnero
representava uma ruptura contra todas as formas de esttica, como declarou Carlos
Lopes, vocalista da banda carioca Dorsal Atlntica, uma das pioneiras do Heavy Metal
brasileiro: Para mim, o rock era a real confrontao contra o status quo da msica de
protesto mineira, contra a alegria baiana e contra toda a hipocrisia do mundo. 286
As opinies do pblico de Heavy Metal eram bastante diversas, como destaca
Laura Taylor:
Metal music is a genre of contradictions. Incurring fanatical appreciation and virulent
attack, encompassing chart-topping hits and underground obscurity, expressing graphic
brutality and intellectual interrogation, metal is home to a diverse collection of forms,
messages, audiences and intents. 287
Esta diversidade de opinies e formas tambm observada por Carlos Lopes:

Na verdade, os heavies nunca tiveram uma ideologia definida, apenas se uniam
musicalmente/esteticamente em bandos. O prprio Heavy Metal, tendo vrios subestilos,
282
Ibid;
Ibid; o B52s era uma banda Norte Americana de New Wave, de grande sucesso no perodo
que tocou no festival.
284
285
Ibid;
286
Lopes (1999. Pg. 19).
287
Taylor(2006. Pg.1). A msica metlica um gnero com contradies. Incluindo desde uma
fantica paixo at uma grande rejeio, englobando desde sucesso popular at a obscuridade
underground, linguagem grfica brutal e questionamentos intelectuais, o gnero metal e um
aparato de formas, mensagens, audincias e intenes. Traduo e adaptao livre do autor.
283
118
engloba um pblico variado que vai do contestador ao consumista cujo maior sonho
morar nos EUA. 288
Mesmo com todas essas contradies, o universo de Heavy Metal consegue ser
notado no Brasil e aparece para o grande pblico aps o festival Rock in Rio. Aparece
num momento marcante para a sociedade brasileira, o perodo de redemocratizao do
pas, aps vinte anos de ditadura Civil-Militar, quando o pas olhava pra dentro de si e
procurava valorizar as ideias nacionais e sua cultura popular. Nesse momento, o
aliengena Heavy Metal surge entre ns, exatamente na metade da dcada, no ano de
1985, atravs de um festival recheado de astros estrangeiros.
Estes eventos destacados fazem com que o ano de 1985 represente
...o corte perfeito no meio da dcada. Comevamos o mais longo perodo democrtico
de toda a histria do Brasil com uma frustrante eleio indireta...j em janeiro, o pas
entregava sua semicastidade pop para as foras da indstria globalizante promovendo
nada mais nada menos que o maior festival de rock de todos os tempos, o Rock In
Rio. 289
Aps esse evento, que foi transmitido tambm pela TV, dando oportunidade at
para quem no foi aos shows verificar parte da performance das bandas que nele se
apresentaram, um infindvel nmero de fs e de bandas comea a pipocar por todo o
pas. Em pouco tempo, cada grande cidade brasileira, e muitas mdias e pequenas
tambem, ganhou (ganharam) sua cena local. Belo Horizonte tinha Sepultura, Overdose,
Chakal, Holocausto, Sarcfago, Metal Massacre, Armageddon e Sagrado Inferno. No
Rio de Janeiro, havia Dorsal Atlntica, Azul Limo, Kronus, Taurus, Attica, Metralion,
Metalmorphose, Necromancer, Explicit Hate e Bblia Negra; em Porto Alegre, Panic,
Astaroth e Leviethan; Fortaleza, com as bandas Obskoure e Hemisphreo; Joo Pessoa,
com as bandas Shock, Marcha Fnebre; e no mesmo estado, na cidade de Campina
Grande, a banda Mortfera; Recife, com ria, Fire Worshipers, Arame Farpado,
Infected e Dark Fate; em Salvador, as bandas Mystifier, Chemical Death, Headhunter
D.C, Krnio Metlico; em Belm, alm da banda Stress, tambm havia as bandas DNA,
Morpheus, etc. Em Brasilia, no Distrito Federal e entorno, temos as bandas P.U.S.,
Abhorrent, Abomination, Valhalla, Flammea etc.
288
289
Lopes (1999. Pg. 40).

Barreiros, S (2005. Pg.13).
119
A existncia de tantas bandas em praticamente todas as regies e capitais

brasileiras nos deixa claro que na metade da dcada de 1980, o Heavy Metal j era um
fenmeno cultural presente em todo o Brasil.
Mas So Paulo, por ser a maior cidade e ter a maior concentrao de pblico
heavy, se torna a grande capital brasileira do gnero, com Korzus, Vulcano, Vodu,
Avenger, Minotauro, Vrus, Salrio Mnimo, Atomica, Veja, Antares e algumas dezenas
de outras bandas.
Nesse momento, o prprio Heavy Metal sofre transformaes, a New Wave Of British
Heavy Metal 290 cruza o Atlntico, influencia os jovens norte americanos com seu som e
acaba gerando um novo movimento de bandas e de estilos, cabendo aqui destacar o
chamado Glam Metal e o Thrash Metal 291. Ambos os estilos nascem no estado da
Califrnia, nas cidades de Los Angeles, Hollywood e So Francisco, sendo o Glam
Metal mais forte nas duas primeiras, tendo como destaques as bandas Motley Crue,
Dokken, Poison, Hanoi Rocks 292, Cinderella, Ratt, Faster Pussicat, WASP, etc.
O Glam Metal era um subestilo do Metal que valorizava a androginia como um
forte elemento de imagem, com seus adeptos usando muita maquiagem feminina, calas
de vinil, botas plataforma e penteados armados em seus cabelos.
Figura 11 - Banda Motley Crue 1983
290
293
Nova onda do metal britnico, em traduo livre, j comentada em captulos anteriores.

Metal Glamour e Metal Porrada, em traduo livre.
292
Sendo esta oriunda da Finlndia.
293
heavyharmonies.com
291
120
Alm do visual, a grande diferena do Glam Metal para seus congneres ingleses
era na temtica abordada nas letras, onde basicamente o contedo apelava para o sexo
adolescente como tema principal, e com seu visual fazendo uma grande inverso dos
valores da sociedade sobre o que concerne aos sexos.
Com um estilo que propagandeava o hedonismo, muita louvao diverso, ao
sexo e ao uso de drogas (lcitas ou no), o Glam Metal agradou em cheio a uma parcela
do pblico adolescente que estava a fim de curtir um tipo de Metal mais leve que
louvasse carres, mulheres, bebidas e uma vida desregrada em permanente festa.
Apesar de parecer um estilo de Metal que no fosse contestador, o espalhafatoso
do visual das bandas de Glam Metal, sua androginia, a utilizao ostensiva de
vestimenta, maquiagem, calados e at roupas ntimas femininas trouxeram uma
interessante reflexo sobre os papeis dos gneros na sociedade ocidental, reflexo esta
que era uma marca importante dos movimentos de contestao da dcada de 1960.
Como nos aponta Ian Christie:
De maneira estranha, porm bvia, o Glam Metal dos anos de 1980 era uma
incubadora das mudanas dos papis tradicionais masculinos e femininos na esteira da
semente plantada pela revoluo sexual dos anos 1960. 294
Este estilo fez muito sucesso tanto nos Estados Unidos como fora dele, tendo
vrias de suas bandas alcanado um grande sucesso comercial, com excelentes
vendagens de LPs e msicas muito executadas em rdios ao redor do mundo. Cabe
lembrar que, no Brasil, a banda Secos e Molhados e seu vocalista (que depois seguiu
carreira solo) Ney Matogrosso foram precursoras desses tpicos desde a dcada de
1970.
Smbolo do movimento hippie da dcada de 1960, sendo a capital hipie,
principalmente pelo bairro de Haigh-Ashbury, considerado o epicentro da contracultura
mundial, com suas bandas lisrgicas e seus cantores folk, a cidade de San Francisco no
estado da Califrnia, Estados Unidos, tambm gera em suas ruas um subgnero do
Heavy Metal que vai influenciar profundamente este estilo musical, o Thrash Metal,
como nos aponta Tom Leo:
O thrash metal marcou um importante momento dentro do heavy metal como um todo.
Ele trouxe de volta a postura agressiva e desafiadora dos primeiros anos do gnero,
294
Christie (2010.Pg.203).
121
proporcionou mudanas estticas e musicais, tambm puxou de volta ao cho um estilo

que j comeava a virar piada. Homens parrudos vestidos em roupas brilhantes j no
causavam mais o impacto de antes. 295
Face sonora da dureza dos anos Reagan 296, o Thrash era uma reviso musical do
Heavy Metal tradicional, com a influncia musical e lrica do Punk Hard Core, tornando
assim, o som do Heavy Metal mais rpido e poderoso, aliado a temticas lricas que
abordavam a dureza da vida (herana do punk), e com um visual agressivo que utilizava
jeans rasgados, jaquetas de couro e tnis, bem diferente do visual Glam Metal, como
nos aponta Lars Ulrich, baterista da banda Metallica:
Cada vez so mais as bandas que recorrem a elementos teatrais ou coisas exticas para
chegar ao sucesso. Ns necessitamos somente de um lugar para tocar e alguns
instrumentos; assim simples. 297
Tendo como expoentes as bandas Metallica, Slayer, Exodus, Anthrax, Nuclear

Assault, dentre outras, o Thrash Metal mostra a fora raivosa da fria adolescente contra
uma sociedade que oprime os jovens atravs da escola, do trabalho, da autoridade dos
pais, em suma, revolta pura externada atravs dos decibis metlicos.
Figura 12 - Banda Slayer 1983
295
298
Leo(1997.Pg.153).
Assunto j abordado nesse trabalho.
297
Revista Metal (Ano II. Pg.18). Lars Ulrich numa clara referncia aos apelos visuais das
bandas Glam Metal.
298
http://cvcomics.com/requiem
296
122
No Brasil, pas que, apesar da euforia da abertura poltica, passava por enormes
problemas econmicos e sociais, com um crescente ndice de violncia interna e uma
dvida externa gigantesca, tais sentimentos se ajustavam como uma luva para uma
parcela da juventude que estava entrando na adolescncia.
Alm do Thrash Metal, outros sub-estilos tambm surgem do Heavy Metal, que
vai se modificando com o tempo, e que a partir da New Wave Of British Heavy Metal,
torna-se mais agressivo, com a incorporao de outros elementos musicais, lricos e
estticos, chegando aos subgneros Death Metal, Black Metal, Power Metal, Gothic
Metal, alm do j citado Thrash Metal e outros.
Algumas dessas nomenclaturas sofrem diferenas de classificaes entre pases,
como nos mostra Pedro Alvim Leite Lopes:
...Como por exemplo, o termo Hard usado na Frana tambm para Heavy Metal,
enquanto no Brasil o termo Hard ou Hard Rock se aplica ao subgnero de rock
distinto do gnero Heavy Metal. J nos EUA crticos e jornalistas nos anos 1990
nomeiam o Hard Rock ou Glam Rock (como conhecidos no Brasil) de Lite Metal 299 ou
Hair Metal 300, incluindo-os sob o rol de subdivises do Heavy Metal. Parece haver maior
consenso quanto classificao de subgneros de Heavy Metal na Europa, Canad e
Amrica do Sul e outras partes do globo. Muitas classificaes feitas por imprensa,
gravadoras e acadmicos dos Estados Unidos no so aceitas pelos fs de metal de
outras paragens 301
Estas indefinies e a falta de consenso fazem com que, na poca, jornalistas

brasileiros e estrangeiros definam os estilos mais barulhentos de Heavy Metal
simplesmente como Power Metal 302, tempos depois, passam a adotar os termos Thrash,
Death e Black Metal.
Todas essas subdivises ocorrem a partir de 1983, e tais estilos so consumidos
pelo pblico de Heavy Metal brasileiro, gerando a os primeiros conflitos internos e
animosidades entre os fs do gnero no Brasil. Tais animosidades podem ser sentidas ao
analisarmos a sesso de cartas da Revista Metal nesse perodo:
Os que no so bem dotados musicalmente so esses grupelhos tipo WASP, Motorhead
e Venom (argh), que s fazem barulho. Marcos Lins de Oliveira, Belo Horizonte, Minas
Gerais. 303
299
O autor no achou traduo para o termo Lite.

Metal cabelo, em traduo livre.
301
Leite Lopes (2006. Pg. 124).
302
Metal Poderoso, em traduo livre.
303
Revista Metal (Nmero 8. Ano I).
300
123
Aquele tal de Marcos Lins de Oliveira que chamou Motorhead e Venom de barulho
devia ser fuzilado...Marinho Venom. So Paulo. SP.304
Neste momento, havia uma clara diviso entre os fs de Heavy Metal no Brasil:
de um lado, os fs das bandas precursoras do estilo, como Led Zeppelin, Black Sabbath
e Deep Purple, geralmente um pouco mais velhos, com idades entre 18 e 25 anos; e de
outro, os mais jovens, com idades entre 13 e 18, anos fs das bandas mais novas do
gnero, como Metallica, Slayer, Venom entre outras; um terceiro grupo pode ser
identificado como os fs das bandas Glam Metal, como Poison e Motley Crue.
Os fs das bandas mais pesadas comumente hostilizavam os fs dos outros dois
segmentos, chamando-os de posers e falsos, numa aluso a no serem
verdadeiros fs de Metal, como nos mostra Carlos Lopes, neste trecho de seu livro:
O pblico carioca na metade dos anos 80 era dividido entre os mais radicais, que, de
forma simplista, poderamos classificar como adolescentes de subrbio que ouviam um
som mais pesado e rpido, principalmente europeu; enquanto o outro lado era formado
por adolescentes de maior poder aquisitivo, adeptos de som e de uma postura mais
californiana com muitas cores e muita alegria (para o outro lado isto era viadagem
pura mesmo, sem meias palavras!), tendo como meta bsica transar com o maior nmero
possvel de mulheres. 305
A diviso dos fs por gostos musicais, nas mais diversas regies do Brasil, seja
no Sudeste, seja no Sul, como relata Hugo Guaran, de Porto Alegre, Rio Grande do
Sul, era comum na poca:
Geralmente esse pessoal era dividido entre duas tribos, os posers que curtiam Ratt,
Poison e Motley Crue e o pessoal mais extremo, que curtia Kreator, Destruction,
Possessed, Metallica, Slayer e Venom.306
Tambm no Norte do pas, tal fato ocorreu, como nos mostra Roosevelt Bala,
vocalista da banda de Belm, PA, Stress:
Houve um racha entre os fs. Bandas como Iron Maiden e Scorpions passaram a ser
desconjuradas pelos radicais, que comearam a cultuar as de Metal mais extremo, como
Venom, Sodom, Slayer e outras. O pblico que at ento era nico e prestigiava todos os
eventos comeou a se dividir. 307
304
Revista Metal (Num. 10.Ano I).

Lopes (1999. Pg. 70).
306
Revista Road Crew(Ano 10. N 107. Pg. 74, por Maicon Leite).
307
Ibid; por Ricardo Batalha.
305
124
Por conta dessa diviso, a banda de Carlos Lopes fez at uma msica chamada
Metal Desunido, registrada em seu LP Dividir e Conquistar, gravado em 1987 e
lanado em 1988, com a seguinte letra:
Metal Desunido
Ambies pessoais so armas poderosas
Cegos se deixam levar, cada tem sua verdade
Histria muito velha, j aconteceu outras vezes
Eu sei, eu vou ver de novo tenho certeza
Vocs, no sei
Metal Desunido
Ambos os lados da moeda se igualam, todos lutam entre si
Fazem o mesmo, distorcem a verdade
Mentem para os outros, mentem para si
No sigo suas regras, no sigo ningum, vive tua vida
Dono da verdade, deixa viver a minha
Metal Desunido
Vocs no vem, esto criando seu prprio sistema
Se enforcam com a prpria corda sem perceber
Cavaram o prprio tmulo, esto se enterrando nele
Feito serviais seguem o mestre dos fracos
Mentem e se iludem, falsas convices
Absolutas certezas baseadas em nada
Alicerces sustentados em areia
Metal Desunido
Vai se matar, vai se destruir
Paralelamente s disputas internas entre os fs, o Heavy Metal brasileiro

consegue uma maior abertura e as bandas comeam a lanar seus discos atravs de
gravadoras independentes e a serem divulgados por fanzines e revistas com circulao
em todo o pas. Os fanzines se espalham pelo territrio nacional e eram produzidos de
forma artesanal, como nos relata Leon Manssur, do Rio de Janeiro:
Eu tinha um zine, o Mosh. Tudo era feito na mquina de escrever, com cola e tesoura,
logotipos mo, ttulos em letrihas de decalque, e o resultado final xerocado e vendido a
preo de custo. Era tudo absolutamente inocente, um tanto ignorante e indigente, mas
muito divertido, pois era tudo um pretexto pra gente se reunir para ouvir som.308
Alm de fazerem os fanzines, na maioria dos casos, eram os prprios fs e membros de
bandas, sem espao ou patrocnio, que organizavam os shows e promoviam festivais como
forma de terem lugar para que suas prprias bandas se apresentassem, caso do 1 Necro Power
Festival, ocorrido no ano de 1987 em Fortaleza, CE, como nos relata Amaudson Ximenes:
A coordenao ficou por conta dos editores do Trues Metal, uma das primeiras
publicaes nacionais, contemporneas do Iron Man (PE) 309 e Rock Brigade (SP). Foi
uma noite memorvel! Mais de mil pessoas presentes ao Clube do Amrica, situado no
308
309
Revista Rod Crew(2007, Ano10, nmero 107, Pg. 67. Por Ricardo Batalha).
Fanzine de Pernambuco.
125
centro de Fortaleza. Aps os shows, havia as tradicionais fotos com os grupos, a troca de
contatos e fitas demo310
No Rio de Janeiro, criado o selo Heavy; em So Paulo, surge o congnere

Rock Brigade, evoluo do fanzine que havia se tornado revista e gravadora
independente; e em Belo Horizonte, aparece o selo Cogumelo Records.
Os discos lanados eram divulgados nos mesmos fanzines e revistas e vendidos
diretamente aos fs por correspondncia ou em pequenas lojas especializadas,
espalhadas por todo o pas.
Em pouco tempo, esses espaos viraram grandes pontos de encontro dos fs do
gnero nas mais diversas cidades, em qualquer lugar onde se abrisse uma loja
especializada em Heavy Metal, l estavam os fs.
Como exemplo disso, podemos citar a Galeria Pedro Jorge em Fortaleza, capital
do CE, que desde 1982, com suas lojas especializadas em LPs, camisetas e acessrios
do mundo do Heavy Metal, acabou virando um local de encontro e interao entre os
adeptos desse campo musical naquela cidade nordestina.
Outro exemplo a ser citado o CONIC, na capital federal, Braslia, espao
projetado por Lcio Costa para abrigar livrarias e teatros, acaba sendo tomado por lojas
de artigos religiosos africanos, prostbulos, lojas de skatistas e lojas de Heavy Metal,
tornando-se, segundo o cineasta Joo Conari, o primeiro desvio de planejamento da
cidade de Brasilia311.
Na cidade de So Paulo, a loja Woodstock discos era um grande ponto de

encontro dos fs de Heavy Metal daquela metrpole e de cidades vizinhas que aos
sbados tarde, promovia sesso de vdeos e encontros de fs em seu estabelecimento.
Mas, sem dvidas, dos pontos de encontro dos fs de Heavy Metal brasileiro, o
mais famoso deles nesse perodo era a Galeria do Rock, na cidade de So Paulo, a maior
cidade da Amrica do Sul e grande Meca do Heavy Metal brasileiro naquela poca. Este
local chegou a abrigar cerca de 400 lojas em seu espao, sendo que aproximadamente
200 delas eram dedicadas exclusivamente ao rock em suas mais variadas vertentes, com
uma predominncia do Heavy Metal.
310
311
Revista Rod Crew(2007, Ano10, nmero 107, Pg. 67. Por Ricardo Batalha).
Caminhos da reportagem: Galerias e suas tribos. (02:51s).
126
Com um pblico formado e em expanso, locais para compras de LPs, camisetas

e acessrios, muitos bandas sendo formadas Brasil afora, alm de gravadoras
independentes dando um suporte, claro que comea a ser mais frequente os
lanamentos de discos dos grupos brasileiros.
A partir dai, surgem, em So Paulo, a coletnea SP Metal II, com as bandas
Abutre, Korzus, Performances e Santurio, a banda Harppia lana seu trabalho em vinil,
no Rio de Janeiro, as bandas Dorsal Atlntica e Metalmorphose lanam em conjunto o
LP Ultimatum, em Porto Alegre o Panic grava seu trabalho, em Cuiab a banda Alta
Tenso tambm registra sua produo.
Mas, dessas gravadoras independentes, sem dvidas, a que obteve mais destaque
e uma srie perene de lanamentos foi a gravadora mineira, sediada em Belo Horizonte,
Cogumelo Records. Ela surgiu a partir da loja de discos Cogumelo, aberta em 1980,
especializada em rock, e que com o passar do tempo se especializou em Heavy Metal e
como muitas lojas do estilo no Brasil, virou um ponto de encontro dos fs que moravam
em Belo Horizonte e cidades vizinhas. Com o crescimento do nmero de fs e o
surgimento de muitas bandas na cidade com um repertrio prprio de msicas, no ano
de 1985 312, os proprietrios Patrcia (Paty) e Joo Eduardo resolveram gravar e lanar
alguma coisa da produo local.
Comeou essa efervescncia toda em torno da loja, essa movimentao toda da
meninada,... a surgiu a ideia de gravar um LP que seria com o Overdose,...a o Vladimir
foi chamando ateno para o Sepultura....eram muito meninos, o Igor tinha 14 e o Max
16 anos. 313
Para a gravao, Paty e Joo decidiram fazer um disco dividido entre duas
bandas, a exemplo do que j havia ocorrido no Rio de Janeiro com as bandas
Metalmorphose e Dorsal Atlntica, no Lp Ultimatum, e chamaram as bandas
Overdose e Sepultura.
A banda Overdose, mais antiga e consolidada na cidade, tinha um estilo musical
refinado e tcnico, ligado ao Heavy Metal de bandas como Iron Maiden, Judas Priest
etc, enquanto a Sepultura era formada por adolescentes com idades entre 14 e 16 anos,
ligados s vertentes intensamente barulhentas do Heavy Metal, representadas por
312
Informaes colhidas no site oficial da loja., no dia 12/03/2014, s 11:27

hs.(http://www.cogumelo.com/).
313
Paty, proprietria da Cogumelo (Documentrio Rudos das Minas. 00:32:50s).
127
bandas como os ingleses do Venom, os alemes do Kreator, Destruction e dos norte

americanos do Possessed.
O Lp foi gravado no estdio Joo Guimares, em Belo Horizonte, com poucos
recursos tcnicos e limitado tempo de gravao, como nos mostram as declaraes a
seguir:
...faziam milagre, no estdio eram 8 canais, ao tinha equipamento nenhum, era um
pedal Heavy Metal da Boss e o amplificador Gianinni 314
Ns gravamos o Bestial Devastation em um dia e no outro agente mixou 315
Figura 13 - Capa do primeiro LP do Sepultura
316
O Lp foi lanado em 1985 e distribudo para revistas e fanzines, tendo recebido

crticas tais como:
A produo do disco muito bem transada... O som tambm est muito bom para um
disco independente. Vamos s msicas...
O lado 1 apresenta trs faixas do Overdose, grupo que vem se revelando em termos de
metal nacional...Em resumo, o grupo consegue fazer um Power/ Speed original e
melodioso, e no apenas um barulho desritmico.
Do lado 2 encontramos o Sepultura...Diferente do grupo anterior, este apesar de compor
em ingls fica muito a desejar, pois as msicas parecem todas umas com as outras, sem
muita criatividade.317
314
Boz, vocalista da banda Overdose (Ibid;. 00:36:50).

Paulo Jnior, baixista da banda Sepultura (Ibid; 00:37:00s).
316
www.evoke.com.br
317
Revista Metal (N17, Ano II.), por Cludia C. Shafer.
315
128
Como podemos observar, a recepo pela crtica da revista Metal foi mais
favorvel banda Overdose do que ao grupo Sepultura mas mais importante do que a
crtica em si apontarmos a simbologia desse LP em relao aos rumos do Metal
brasileiro, visto que ele traz em seus dois lados duas bandas de estilos distintos, e estilos
que vo disputar a hegemonia dentro do Heavy Metal brasileiro: as linhas de Metal mais
meldico contra as de um Heavy mais sujo e barulhento.
Nesse momento, um fenmeno que se observa o fato de as novas bandas
brasileiras, j de uma segunda gerao do Heavy Metal no pas, cantarem basicamente
em ingls, por influncia de bandas como Destruction, Scorpions, Kreator, Accept,
Sodom, que embora alems, cantarem suas msicas em ingls. Tal fato se espalha por
todo o globo como nos cita Ian Christie:
Ao longo da dispora metal, os postos avanados do Heavy Metal
permaneciam em constante contato graas aos canais internacionais sempre
dinmicos. Metaleiros de todos os tipos martelavam suas guitarras, escreviam fanzines
e se comunicavam de todos os cantos da terra. Entre diferentes pontos do mapa
passavam correntes sem fim de bandas em turn...o metal foi um forte mecanismo de
transmisso de assuntos internacionais. 318
A forte comunicao interna do pblico Heavy Metal exigia um mecanismo de

entendimento nico, e como o ingls era (e ainda ) a lngua hegemnica no mundo, foi
adotada por bandas de todos os pases, incluindo o Brasil.
Outro argumento utilizado para a utilizao do ingls era o fator mercadolgico,
visto que o mercado de Heavy Metal era restrito em todo o mundo, ento, cantando em
ingls, poderia significar um maior alcance mercadolgico global, como nos relatas a
banda mineira Sarcfago em entrevista a Revista Metal, respondendo a pergunta sobre
porque cantar em ingls:
Existe uma boa possibilidade do disco ser lanado l fora, e como o ingls a
lngua universal, facilita. Sem falar que, cantando em portugus, impossvel voc se
lanar l fora. 319
318
319
Christie (2010. Pg. 329-330).

Revista Metal (Ano IV. N 44. Pg. 11).
129
Ou seja, por razes de comunicao interna e de mercado, as bandas de Heavy

Metal em todo mundo acabam adotando o ingls como idioma das composies.
No Brasil, mesmo bandas como o Dorsal Atlntica do Rio de Janeiro, que j
haviam lanado 3 discos em portugus, passam nos anos 1990 a adotar o ingls como
lngua em suas composies, fato que seguido por muitas outras congneres Brasil
afora.
Em relao a isso, percebemos que a revista Metal, nica publicao peridica
especializada em Heavy Metal no pas at ento, toma uma linha crtica em relao s
bandas mais barulhentas, como poderemos ver a seguir:
...O Possessed 320 s recomendvel a quem gosta de Black metal. As msicas desse
Seven Churches fazem jus ao gnero, ou seja, so chatas, barulhentas, repetitivas e
parecidas entre si. Jeff Becerra, o baixista e vocalista, incapaz de declamar
decentemente as letras. 321
...Warfare Noise uma coletnea que rene 4 bandas rigorosamente parecidas...As
letras tambm so iguais: quando no caem na redundncia da heresia e satanismo,
caem na redundncia de apontar os problemas da vida atual (guerra, misria, etc...), sem
apontar as solues...A msica, variando de grupo para grupo na qualidade de execuo
muito parecida. 322
... primeira vista, este primeiro LP do Holocausto, Campo de Extermnio, parece ser
mais uma bobagem a desservio do Metal, com um som sujo (no mau sentido) e letras a
favor da guerra...Valrio (guitarras) Rodrigo (vocais), Armando (bateria), Anderson
(baixo e vocais)...Valrio nem d bola se seu instrumento est afinado ou no; Anderson
pouco se importa com o que est tocando, a ele s interessa que seu baixo esteja
perfeitamente audvel; e quanto a Rodrigo...ah, esse um caso parte! Alm de no
fazer ideia do que est, como direi,cantando, ele ainda faz questo de interpretar as
msicas tal qual um alemo faria aps a dcima cerveja.323
...A banda muito ruim...Mas a crtica se torna mais incisiva quando o vocalista abre a
boca. Aparentemente em estado epiltico durante as gravaes, ele vocifera da primeira
a ltima faixa, como se estivesse discursando em javans arcaico... Quanto ao
instrumental digno de prantos...Enfim, uma banda que nada acrescenta e um disco que
faz menos ainda. Aconselhveis somente para surdos. Ou para metaleiros ps-Rock In
Rio. 324
Esta ltima frase nos remete a uma anlise sobre a disputa de rumos do metal
brasileiro nessa poca, pois fica claro que o jornalista faz uma referncia a que este
estilo de Heavy Metal preferido para os fs mais jovens, que o conheceram aps o
320
Banda norte americana de thrash/Black metal.

Ibid; (n 27. Ano III. Pg. 36, por Srgio Martorelli). Crtica feita na revista acerca do LP
Seven Churches da banda norte americana Possessed.
322
Ibid; (n 31-A. Ano II. Pg. 33, por Paulo Sisinno).
323
Ibid; (n 37. Ano IV. Pg. 22, por Tatiana Mello).
324
Ibid; (n 39. Ano IV. Pg. 35, por Niel Martins). Crtica feita em relao ao LP Immortal
Force da banda mineira Mutilator.
321
130
Rock In Rio, usando este termo em tom depreciativo, apelando inclusive para aspas com
a finalidade de destac-lo.
Tal fato era real, os fs das bandas mais barulhentas eram geralmente de uma
nova gerao, mais jovens e agressivos que a gerao anterior, isso tambm era visvel
tanto no pblico como nos membros das bandas.
Voltando revista, suas crticas musicais tinham outro tom quando eram
dirigidas a bandas que tocavam o estilo mais meldico do Heavy Metal, como
poderemos ver abaixo:
As msicas so de extremo bom gosto; a execuo, idem; a qualidade de gravao
excelente. Isto The Key, o disco; isso A Chave do Sol, a banda. 325
O Viper sem sombra de dvidas, uma das melhores bandas de Heavy Metal j
surgidas em territrio nacional e, se continuar no mesmo esquema desse excelente lbum
de estreia, poder vir a se tornar a melhor em pouqussimo tempo. 326
Finalmente chega s lojas o to aguardado vinil do grupo hard paulista Salrio
Mnimo... E se revela um bom trabalho... Oscilando entre o hard e o heavy metal, o
Salrio , antes de mais nada, um construtor de hits. As msicas possuem o dom dos
refres de fcil assimilao, sem com isso carem no pop... 327
Estas duas vertentes dividem os fs nesse momento e passam a disputar entre si

a hegemonia do metal brasileiro. Vale lembrar que tambm havia fissuras entre as
bandas, problemas em shows e brigas entre msicos:
...em 83/84 comeou a aparecer as bandas da primeira gerao do HEAVY paulista, e
eles fundaram uma tal Cooperativa do Rock, que dominava, e acho que ainda domina, a
Praa do Rock e a maioria dos shows em So Paulo na poca. Eu sempre tentava colocar
o VULCANO, e eles nunca deixavam, sempre enrolavam. Praa do Rock ento....Num
show em Paulnea, os caras do VIRUS no queriam tocar se o VULCANO tocasse, mas
ns tocamos! Teve outro depois, em 22/12/84, em Americana...o VRUS e o CENTRIAS,
e eles no queriam que ns tocssemos, mas tocamos tambm. 328
...Quem faz isso o pessoal do Sarcfago que bota mil efeitos no disco e no consegue
reproduzir nenhum ao vivo. Pra mim, isso se chama incompetncia.. 329
Sepultura? So uns bundes! 330
325
Ibid; (n 42. Ano IV. Pg. 43, por Antonio Carlos Monteiro). Crtica referente ao Lp The
Key da banda A Chave do Sol.
326
Ibid; (n 40. Ano IV. Pg. 38, por Srgio Martorelli). Crtica referente ao primeiro LP da
banda Vper, intitulado Soldiers of Sunrise.
327
Ibid; (n 41. Ano IV. Pg. 38, por Antonio Carlos Monteiroi).
328
Zhema, guitarrista da banda Vulcano, de Santos, em entrevista para o fanzine Rock Brigade
(Rock Brigade n XX. Ano 5. Pg.12).
329
Max cavalera, vocalista da banda mineira Sepultura, se referindo a tambm mineira banda
Sarcfago, em entrevista a revista Metal.(Revista Metal. N 42, ano IV. Pg. 38).
330
Banda Sarcfago respondendo as declaraes de Max do Sepultura. .(Metal. N 44, ano IV.
Pg. 10).
131
O Heavy Metal brasileiro nos anos 1980 era cheio de fissuras e brigas internas,
com disputas por hegemonia dentro dos grupos e animosidade entre as bandas, um
fenmeno bastante comum entre grupos de jovens.
Em relao Cogumelo Records, aps seu primeiro lanamento, a gravadora
produz uma srie de outros LPs de bandas mineiras, como a coletnea Warfare noise I,
lanada em 1986, com as bandas: Sarcfago, Holocausto, Chakal e Mutilator.
Dando sequncia, a gravadora lana discos solos das bandas que participaram
dessa coletnea, alm de uma srie de outros trabalhos, consolidando-se como a mais
importante gravadora independente do Heavy Metal brasileiro, com uma intensa agenda
de lanamentos de bandas.
Vale lembrar que estes lanamentos eram de tiragens pequenas, em torno de mil
cpias por Lp, na primeira tiragem, que em geral era rapidamente consumido pelos fs
de Heavy Metal espalhados em todo o pas atravs de uma intensa rede de comunicao,
como observa o produtor Gauguin, em depoimento ao documentrio Ruidos das Minas:
...Se voc somar o nmero de membros das bandas e os agregados, dava quase o total
de uma tiragem, por isso a Cogumelo fazia tanto disco, com tiragens pequenas de mil
cpias...eu fazia provavelmente um disco por ms durante quatro anos. 331
Com essa intensa atividade, a loja e agora gravadora Cogumelo consegue

consolidar uma grande cena de Heavy Metal fora do eixo Rio-So Paulo, como salienta
Leprous, integrante da banda mineira Sarcfago: ... Se no fosse a Cogumelo (misto de
loja e gravadora independente de Minas) muitos grupos no teriam tido nenhuma chance para
comear 332
Estas disputas internas demonstram que o Heavy Metal j era uma realidade no Brasil da
segunda metade dos anos 1980, mas alheia s contradies internas dos fs e bandas brasileiras, a
sociedade de modo geral ainda tinha um grande preconceito em relao msica e esttica dos
headbangers.
Tais preconceitos geravam perseguies como as relatadas a seguir:
331
332
Gauguin, produtor da maioria dos discos da Cogumelo (Ruidos das Minas, 00:07s.).
Revista Metal (N26, ano II. Pg. 24).
132
Cabeludo era sinnimo de vagabundo, maconheiro, agente tomava dura direto da polcia333
Houve poca em que passvamos pelo constrangimento de baculejos da PM quase todas as
noites (as garotas eram poupadas, obviamente). At 1985, ainda sob a gide daditadura.
Cantvamos Upa, Upa, Upa, cavalinho sem medo, leva pra longe o Presidente Figueiredo.334
...Era tanto carinha de preto, parava de trs viaturas da polcia e mandava agente encostar.335
Uma vez fui num restaurante com a namorada e o garon chegou e disse que o restaurante no
atendia gente como ns.336
Outro ponto a salientar neste perodo em relao pouca presena de mulheres entre os
fs de Heavy Metal, a platia dos shows era predominantemente masculina, pouqussimas eram
as mulheres que frequentavam esses eventos. Tal fato pode ter explicao na prpria esttica
agressiva do Heavy Metal, sua dureza e seus smbolos avessos ao universo feminino, e tambm
ao machismo arraigado nos homens fs de Heavy Metal:
passei por muitos perrengues antes de me impor e me fazer respeitar entre os homens, que
dominavam e ainda dominam a cena do Rock. Precisei recitar a formao completa de muitas
bandas durante os intervalos do Colgio Objetivo, para provar que no era false metal!. 337
Quando eu fui a Rock House (uma das primeiras lojas especializadas em som pesado do DF)
pela primeira vez, fui bombardeada de perguntas...Tudo porque eu no morava por ali e no
conhecia ningum da fidalguia.338
O machismo no metal no passou despercebido pelas mulheres fs do gnero, que

externam sua contrariedade em relao a isso, escrevendo para as revistas do gnero e
reclamando desta situao:
Gosto muito da revista, mas acho que ela precisa conter um pouco o lado excessivamente
machista de alguns redatores... que apesar da boa matria Mulheres no Rock no escapou de
posicionamentos que retratassem a mulher como objeto e no com a importncia que ela tem no
s no rock como na msica em geral. Cristiane so Paulo/SP.339
O nmero de garotas bem menor do que o de homens, isso todo mundo sabe... Infelizmente os
bangers no tem a menor considerao pelas garotas, nem procuram conhecer, fora as suas
namoradas e amigas, acham que o resto s servem voc sabe muito bem pra qu.
Pra provar que nossa situao ridcula basta prestar ateno em um comentrio de uma banda
que tenha alguma mulher. Nem se lembra o que ela faz na banda, se preocupam em dizer apenas
fulaninha gostosinha e coisas do tipo.
No nada agradvel chegar em algum lugar e ouvir os caras falarem: Oba! Chegou mais uma!
No somos assexuadas, lsbicas ou algo parecido (nada contra quem ), apenas no queremos que
o nosso j to pequeno espao se transforme numa zona!
333
Paulo Jnior, baixista da banda Sepultura, em entrevista ao documentrio Ruidos das Minas
(10:32s).
334
Zane (2010. Pg.147).
335
Marcondes, conhecido como Ravengar, morador de Porto Velho, estado de Rondnia em
depoimento ao autor deste trabalho em 2011.
336
Vladimir, vocalista das bandas Chakal e The Mist de Belo Horizonte, estado de Minas
Gerais. Documentrio Ruidos das Minas (12:36).
337
Zane, (2010. Pg.147).
338
Andra, (2010.Pg.43).
339
Rock Brigade (N 49. Ano 9. Pg.20).
133
Agente no d pra todo mundo, nem fazemos escndalos quando encontramos um cara de banda
grande.
Se voc, homem, mulher ou hermafrodita, ou seja l o que for, ainda se preocupa com o outro lado
das bangers, e concorda com agente, escreva-nos!. Andrea Allrack e Cludia Marquese.
(Natal/RN).340
Apesar do machismo e dos preconceitos existentes em relao a gnero e origem social,

muitas mulheres se aventuraram pelas agressivas guas do oceano chamado Heavy Metal no
Brasil, tendo inclusive formado vrias bandas espalhadas por todo o pas, tais como: Mortcia, da
Paraba, Placenta, de Minas Gerais, Ozone e No Sense, de So Paulo, alm de Flammea,
Valhalha e Volkanas, de Braslia. Muitas dessas bandas no chegaram a ter seu trabalho
registrado, seja em vinil ou mesmo em demo-tape. O concreto que a histria da participao
feminina no Heavy Metal brasileiro ainda uma histria a ser contada.
Em relao ao Brasil, a segunda metade da dcada de 1980 se configura como um
perodo de profunda crise econmica, alta inflao e desemprego, ocasionando um sentimento de
decepo com a nova realidade ps- ditadura, sentimento que contrastava com a euforia e grande
esperana vivida pelos brasileiros no ano de 1985, com a redemocratizao do pas.
Tal sentimento de cobrana e decepo se aprofunda aps a falncia do Plano Cruzado, a
crise de abastecimento que assolou o pas e o arrocho imposto com o lanamento do chadado
Plano Cruzado II, pelo governo federal, ento presidido por Jos Sarney, que tambem fracassa.
Este sentimento de decepo e cobrana evidenciado a partir da msica Plano Furado
II, da ex banda punk paulista Ratos de Poro, que no ano de 1989, assume em sua esttica os
elementos de Trash e Heavy Metal em seu disco intitulado Brasil. A letra explicitava o seguinte:
Plano Furado II341

Ratos de Poro
Deu tudo errado!
Plano Furado
Deu tudo errado
Novo Cruzado
Hei Ribamar
Olhe s o que voc fez
340
341
Ibid; (Pg. 20).

Ratos de Poro. LP Brasil. Gravadora Eldorado. 1989.
134
Sua cabea vai rolar

Se der errado outra vez
No adianta congelar
Os produtos vo sumir
A fbrica do Ribamar
a primeira a falir.
No d certo, no
No d certo, no
Voc no se arrependeu
daquela ltima vez
O Brasil quase faliu
E voc quase morreu
O sistema monetrio
Sempre muda pr pior
O pobre fica bem mais pobre
E o rico vai pr melhor.
No d certo, no
No d certo, no
No adianta pedir para Deus
Ele no vai ajudar
Plano furado dois
S pintou pr piorar nossa situao.
nesse clima de descontentamento e pessimismo que no ano de 1989, temos o

lanamento de dois LPs que demonstram a maturidade e o desenvolvimento dos artistas
brasileiros de Heavy Metal: Theatre of Fate, da banda paulista Viper, e Beneath The
Remains, da banda mineira Sepultura. Resolvi pegar estes dois exemplos para encerrar este
trabalho porque so representantes da consolidao do Heavy Metal no Brasil em suas duas
vertentes opostas: o metal meldico e o mais barulhento e agressivo.
Ambos os trabalhos so cantados em ingls, direcionamento que muitas bandas
brasileiras j tinham no perodo, fruto de uma tentativa mercadolgica de ser aceito em outros
pases fora do Brasil, a exemplo de bandas alems como Scorpions, Kreator e Destruction, que
cantavam em ingls e obtiveram repercusso mundial.
135
Os dois LPs foram distribudos no Brasil pela gravadora Eldorado, que tirou essas
bandas das similares independentes e as colocou no cast das grandes gravadoras, prova de que o
Heavy Metal no Brasil j chamava a ateno do chamado mainstream.
Oriunda da cidade de So Paulo, a banda Viper sempre seguiu um estilo de Heavy Metal
mais meldico, com influncias de msica clssica, tendo sido bastante elogiada em seu primeiro
LP, j mencionado neste trabalho. Contando em sua formao com Andr Matos (vocal), Felipe
Machado e Yves Passarell (guitarras), Pit Passarel (baixo) e Guilherme Martin (bateria), a banda
gravou seu segundo Lp, que conseguiu um grande sucesso no Brasil, sendo tambm lanado na
Europa e no Japo, onde obteve boa repercusso.
Figura 14 - Capa do segundo Lp da Banda Viper 1989
342
O disco foi bem produzido e recebeu muitas crticas positivas mundo afora, mostrando
para outros pases que o Brasil tinha condies de produzir metal meldico de qualidade
internacional, como nos diz Antnio Carlos Monteiro na resenha do LP na revista Rock Brigade:
342
www.coveralia.com
136
O principal, aps tudo isso, atestar que o Viper conseguiu aquilo que todos querem mas
pouqussimos alcanam: um estilo prprio. 343
Liricamente falando, as letras do lbum abordavam a temtica urbana comum ao Heavy
Metal, como nos versos a seguir da msica Living for the Night344, aqui em traduo livre:
Vivendo Para A Noite
Entre o crepsculo e dia
Antes do nascer do sol
A cidade comear a viver seus crimes
Milhes se voc perguntar
Isso acontece em todos os lugares
Cada canto tem seu conto
Janelas so os olhos
Que testemunham sem alma
Observando no silncio o que feito
Eu sou uma parte disso
Violncia minha amiga
Caminhando na linha da vida e da morte
Espritos andam pelas ruas
Sirenes soam sozinhas
Gritando a letra da minha msica
Eu no tenho outra vida
Concreto minha jaula
Todas as minhas desiluses e transforma a raiva
Eu estou vivendo para a noite
Embora ns tenhamos que tem-lo
Onde a vida apenas um jogo
Que voc tem que vencer
Vivendo para a noite
Quando a morte o rodeia
Todo o tempo est prximo
Tenho saudades de ser livre
Ele at sabe meu nome
Ele no quer perder tempo
Sei que matar o jogo
E eu sou o prmio
Nossos passos soam sozinhos
Sei que ele est logo atrs
Eu sinto o pnico em nossos coraes
Batendo muito alto
Eu viro meus olhos para ele
343
344
Revista Rock Brigade (N 44. Ano 8. Pg. 31).

A verso original em ingl~es est nos anexos desse trabalho.
137
A noite muito escuro

Ele tem uma faca e eu sei
Porque eu vi a lmina
Entre a luz e a sombra
Entre a noite e o dia
Entre a minha vida e a morte
Eu s me sinto a lmina
Entre crepsculo e dia
Antes do nascer do sol
A cidade comear a viver seus crimes
Milhes se voc perguntar
Isso acontece em todos os lugares
Cada canto tem seu conto
Janelas so os olhos
Que testemunham sem alma
Observando no silncio o que feito
Eu estou vivendo para a noite
Quando a morte o rodeia em e em
Quando a morte o rodeia em e em
A letra discorre sobre o quotidiano de quem habita a cidade, situao comum aos
fs de Heavy Metal, e o perigo e a violncia a que est exposto o indivduo, preso no
concreto da cidade e caminhando noite, sentindo o constante risco da violncia
urbana. Tal realidade pode ser constatada no s em qualquer cidade brasileira, mas
tambm noutras aglomeraes urbanas do mundo, onde um cidado, caminhando
noite, pode ser vtima da violncia quotidiana to comum na segunda metade do sculo
XX. O recado do Heavy Metal brasileiro era esse, os nossos problemas eram comuns a
muitas cidades do mundo.
J o grupo mineiro Sepultura conseguiu uma repercusso internacional para seu
trabalho desde o lanamento do segundo LP, intitulado Morbid Visions, que
138
vendido na Alemanha e alcana alguma receptividade por l, como declarou o vocalista

Max Cavalera em uma entrevista revista Metal: At o momento ele j vendeu umas
seis mil cpias e de acordo com o contrato com a gravadora, se ele vender mais de dez
mil 345 cpias, ns iremos fazer uma excurso por l. 346
Na mesma entrevista, Max deixa claro que o objetivo do grupo sempre foi
atingir o exterior, e em relao ao Heavy Metal no Brasil, ele sentencia: Para uma
banda crescer, ela tem que ir pra fora. Aqui no Brasil no d, porque aqui tudo muito
escroto. 347
Vale ressaltar que o pessimismo de Max no que diz respeito s coisas darem
certo no Brasil no era um pensamento isolado no panorama da juventude brasileira dos
anos 1980, como j foi exposto em captulos anteriores.
Aps este LP, o grupo conseguiu um contrato com uma gravadora norte
americana chamada Roadruner, sendo a primeira banda de Heavy Metal da Amrica
Latina a lanar um disco em escala mundial. E este disco o LP Beneath the
Remains, que recebe a seguinte resenha na Revista Rock Brigade:
BENEATH THE RENAINS! Com certeza esse nome ser lembrado por muitos anos,
uma grande conquista, dessa que sem dvida a maior banda nacional de todos os
tempos...BENEATH THE REMAINS representa uma vitria merecida para o Sepultura,
mas no somente isso, uma vitria do METAL NACIONAL. 348
Em relao s letras, a banda Sepultura aborda temas relacionados reflexo

humana sobre viver numa sociedade opressora e a luta quotidiana do indivduo para
superar obstculos e tentar seguir a vida num panorama to conturbado como o do
Brasil e do mundo do final da dcada de 1980 349:
345
Notem que os nmeros de vendagens sempre so baixos, se comparado com outros estilos
musicais.
346
Revista Metal (N 42.Ano IV. Pg.37).
347
Ibid;
348
Revista Rock Brigade (N XXXVIII, Ano VIII.Pg 28 ) Por Paulo Satani.
349
A letra original em ingls est nos anexos deste trabalho.
139
Figura 15 - Capa do Lp Beneath the Remains da Banda Sepultura
EU INTERIOR
Andando por estas ruas sujas
Com dio em minha mente
Sentindo o desprezo do mundo
No seguirei suas regras
Culpa e mentiras, as contradies crescem
Inconformao no meu eu interior
S eu guio meu eu interior
Eu no vou mudar meu jeito
Eu tenho que ser assim
Eu vivo minha vida para mim
Esquea sua imundice
Ningum ir mudar meu jeito
A vida trai, mas eu sigo em frente
No h luz, mas h esperana
Opresso aniquiladora, eu veno
Traindo e jogando sujo
Voc pensa que vai vencer
Mas um dia voc cair e eu estarei esperando
Risadas de um homem insano voc ouvir
Personalidade minha arma contra sua inveja
350
www.nuclearblast.de
140
350
Andando nessas ruas sujas

Com dio em minha mente
Sentindo o desprezo do mundo
No seguirei suas regras
Inconformao no meu eu interior
S eu guio meu eu interior
Este trabalho alcana uma grande repercusso mundial, fazendo com que a
banda realizasse sua primeira turn europeia em consequncia das vendagens do disco.
Nas palavras de membros da banda, At agora aqui vendemos 15.000 cpias, mais de
20.000 nos Estados Unidos e mais 20.000 na Europa 351.
Aps isso, o Sepultura se torna o grande embaixador do Heavy Metal brasileiro

no mundo, alcanando um sucesso internacional fruto de sucessivas turns por Europa,
Estados Unidos e Amrica Latina, tendo seus registros alcanado excelentes vendagens
no exterior 352, ganhando discos de ouro e platina em pases como Frana, Indonsia e
Estados Unidos, como nos destaca Ian Christie:
O Sepultura...era a mais conhecida das bandas de rock a sair do Brasil, um
pas com um vasto panorama musical. Enquanto faziam turns no hemisfrio norte, o
grupo trouxe roadies e bolas de futebol de sua terra natal, mantendo uma caracterstica
e familiar atmosfera brasileira. No protesto acstico Itsari, a banda recrutou
tocadores de tambor indgenas da conflituosa tribo Xavante...em Kaiowas, um
raivoso memorial tribo amaznica que cometeu suicdio em massa como modo de se
negar a abraar a civilizao ocidental.353
Apesar de tanto sucesso, no ano de 1996, divergncias internas entre os

membros e a forma como os interesses da banda eram conduzidos pela empresria
Glria 354 fazem com que o vocalista saia da banda e forme outro grupo musical
chamado Soulfly 355.
351
Revista Rock Brigade (N XL, Ano VIII. Pg. 4).

Discos como Chaos A.D, chega a alcanar meio milho de cpias vendidas e o seguinte
Roots alcana disco de ouro nos Estados Unidos e em muitos outros pases do mundo. Ao
todo, estima-se que o Sepultura possui vendagens em torno de 20 milhes de cpias em todo o
mundo.
353
354
Nesse momento, esposa do vocalista Max Cavalera.
355
O disco de estreia do Soulfly foi lanado em 21 de abril de 1998 e ganhou disco de ouro nos
Estados Unidos e Austrlia.
352
141
Quanto ao Sepultura, a banda continua a lanar discos e a excursionar com seus

membros remanescentes, agora contando com o norte americano Derrick Green nos
vocais. Posteriormente o baterista Igor Cavalera tambm sai da banda, com o intuito de
explorar novos caminhos musicais, como a msica eletrnica.
Mesmo com esses problemas, os msicos do Sepultura se tornam os grandes
representantes do Heavy Metal brasileiro no exterior, caminho esse tambm seguido
pelos grupos de Heavy Metal meldico Viper e Angra, que tambm alcanam sucesso
internacional, principalmente no Japo, mas sem repetir o grande impacto causado pelo
Sepultura.
Atualmente, o Brasil se tornou uma grande rota de shows internacionais, com
bandas de vrios continentes vindo tocar constantemente aqui, isso se deve ao fato de
que o pas acabou virando um atraente mercado para o Heavy Metal, onde grandes
bandas fazem verdadeiras excurses pelas mais diverssas regies, no se detendo apenas
na cidade de So Paulo, indo a lugares como Manaus, Fortaleza, Recife, Braslia 356.
Outro ponto que influencia nessa quantidade de shows a prpria crise pela qual
a indstria fonogrfica passa nos dias atuais, com a grande queda das vendagens de CDs
ocasionada pelos compartilhamentos na internet, obrigando os msicos excursionarem
pelo maior nmero possvel de lugares como forma de manter uma maior rentabilidade
em seus trabalhos.
Alm do Sepultura e do Angra, o Heavy Metal brasileiro tambm tem como
destaque nos dias atuais a banda gacha de Death Metal Krizium, que possui uma
intensa agenda de shows em pases europeus e nos Estados Unidos, bem como por
Amrica Latina e Canad.
Nesse sentido, podemos afirmar que o Heavy Metal brasileiro hoje conhecido e
reconhecido no mundo como um importante centro consumidor e produtor de Heavy
Metal e que aqui ainda se mantm um nicho de adeptos que se renova, como comprovase a partir das inmeras bandas em atividade em todas as partes do pas, a existncia de
uma revista peridica de circulao nacional dedicada ao gnero, Revista Road Crew,
356
Para ilustrar isso, basta salientar que grandes bandas como Motorhead, Judas Priest e Iron
Maiden, j se apresentaram nessas cidades.
142
com sede na cidade de So Paulo, e os inmeros shows e festivais contando com bandas
nacionais e internacionais que ocorrem em todas as regies do pas.
Em relao ao Heavy Metal mundial, assistimos hoje a um processo de
renovao onde, de um lado, vemos pioneiros do gnero tornarem-se mainstream, como
Iron Maiden, Metallica e o prprio Ozzy Osbourne, participando de reality shows de
TV, convivendo com o surgimento constante de novas bandas em todas as partes do
mundo, tornando efetivamente o Heavy Metal uma tribo global. 357
357
Socilogo canadense Samuel Dunn, no documentrio Global Metal.

143
CONCLUSES
Pelo presente trabalho, podemos observar que o Rock percorre um longo e

tortuoso caminho at chegar no Brasil, sendo influenciado pela conjuntura mundial dos
anos 1950 e 1960 e ao chegar aqui, recebe a rejeio de muitos crculos, seja por ser
associado ao imperialismo norte americano por uns,seja por ser considerado imoral por
outros.
Tais sentimentos eram fruto da conjuntura da poca e das disputas que esta
instigava.
Mesmo com essa dificuldade, o rock continua a existir no pas, desdobrando seu
trajeto e anexando suas modificaes por toda a dcada de 1970 at consolidar-se como
fenmeno pop no Brasil dos anos 1980.
nesta consolidao, no perodo da chamada abertura poltica no Brasil, aps 21
anos de Ditadura Civil Militar, que o Heavy Metal chega ao Brasil, praticamente no
mesmo momento que se consolida como fenmeno cultural na Inglaterra de Margareth
Tatcher e nos Estados Unidos de Ronald Reagan, governos que empregam nesses pases
os preceitos econmicos convencionalmente chamados de neoliberalismo.
O desmonte do denominado Estado de Bem Estar Social na Europa Ocidental e
de polticas de proteo ao trabalhador nos Estados Unidos, herdadas do ps-guerra,
comea a ser realizado nesses pase, ocasionando uma grande instabilidade para os
trabalhadores, o retorno da inflao e a volta do desemprego. nessa conjuntura que o
Heavy Metal, com sua esttica violenta, suas letras contestadoras, seus altos decibis e
os cabelos longos de seus protagonistas, comea a seduzir uma boa parcela da juventude
pobre desses pases.
No Brasil, inicialmente, esse estilo musical adotado por uma parcela da
juventude de classe mdia e classe mdia alta, num primeiro momento, e num segundo
momento atinge os jovens de classe mdia baixa e pobres, principalmente em seus sub
estilos mais barulhentos e distorcidos.
144
Tal movimento j existia no pas desde o comeo da dcada de 1980 e passa a

ser visto pela grande mdia e maioria da populao brasileira a partir da primeira edio
do festival Rock In Rio, causando curiosidade naqueles que no compreendem a
linguagem e a esttica violenta desses jovens de 13 a 25 anos.
Aps isso, o Heavy Metal brasileiro sofre uma diviso interna, onde parte de
seus adeptos envereda pelo caminho traado pela primeira gerao do gnero,
posteriormente denominada de Heavy Metal Tradicional, e outra parcela mais jovem
adere aos sub estilos que posteriormente foram denominados de Metal Extremo,
possuidores de uma esttica musical mais acelerada e barulhenta que sua verso
anterior.
Essa disputa de segmentos d o tom do desenvolvimento do Heavy Metal no
Brasil na segunda metade da dcada de 1980 e aponta para a consolidao do gnero no
pas que, apesar de toda a controvrsia criada, todas as crticas recebidas e todas as
contradies internas apresentadas, torna-se uma realidade incontestvel no pas a partir
daquele perodo.
145
ANEXOS
I - Neil Sedaka
Stupid Cupid (Traduo)
Meu amigo,
Eu gostaria de expressar meu agradecimento,
Acreditei em voc implicitamente,
mas que vira folha voc se tornou...
Cupido estpido, voc um cara muito mau
Eu queria prender suas asas para voc no poder voar
Eu estou apaixonado e uma grande vergonha
E eu sei que voc o culpado
Hey Hey, liberte-me
Cupido Estpido, pra de me flechar
No posso fazer meu dever de casa e no consigo pensar direito
Eu o encontro todas as manhs s 8 e meia
Estou agindo como uma boba apaixonada
Voc at me fez carregar os livros dele para a escola
Hey Hey, liberte-me
Voc me confundiu demais desde o comeo
Hey, vai brincar de Robin Hood
Com o corao de outra pessoa
Voc me fez pular que nem um palhao maluco
E eu no entendo o que voc est tramando
Desde que eu beijei seus lbios de vinho
O que me incomoda que eu gostei
Hey Hey, liberte-me
II - Bobby Darin
Splish Splash (tradu)
Splish, splash
Eu estava takin um banho
Longa sobre uma noite de sbado... yeah!
Rub-a-dub
Apenas relaxin 'na banheira
Tudo Thinkin 'estava tudo bem
Bem... Sa da banheira
Coloque os ps no cho
Enrolei a toalha em torno de mim
E eu abri a porta
E... depois-a... splish, splash
Eu pulei para trs no banho
146
Bem... como eu ia saber

No foi uma festa
Eles eram uma splishin 'e um Splashin'
Reelin 'com o feelin'
Movendo e um 'groovin
Rockin 'e um-rollin'... yeah!
Bing, bang
Eu vi toda a turma
Dancin 'no meu tapete da sala... sim
Flip flop
Eles estavam fazendo o BdP
Todos os adolescentes tiveram o bug danar
Houve Lollipop com-a Sue Peggy
Good Golly, Miss Molly foi-a at l, tambm!
A-assim-um... splish, splash
Esqueci-me do banho
Eu fui e colocar sapatos meu dancin 'em... sim!
Eu era um rolando e um passeando '
Reelin 'com o feelin'
Movin 'e uma groovin
Splishin 'e um Splashin'... yeah!
Sim... Eu era um splishin 'e um Splashin'
Eu era um rolando e um passeando '
Pois ... Eu era um movin 'e um groovin... Woo!
Ns foi um reelin "com o sentimento... ha!
Ns foi um rolando e um passeando '
Movin 'com o groovin
Splish, splash... yeah!
Eu era um splishin 'e um Splashin'... uma vez
Eu era um splishin 'e um Splashin'... woo-woo!
Eu era um movin 'e um groovin'
Living For The Night

Between dusk and day
Before the sunrise
The city will begin to live its crimes
Millions if you ask
It happens everywhere
Every little corner has its tale
Windows are the eyes

147
That witness without soul

Watching in the silence what is done
I'm a part of this
Violence is my friend
Walking on the line of life and death
Spirits walk the streets

Siren sounds alone
Screaming out the lyrics of my song
I have no other life
Concrete is my cage
All my desillusions turns to rage
I'm living for the night

Though we have to fear it
Where life is just a game
That you have to win
Living for the night

When death surrounds you on and on
All the time it's near
I'm longing to be free
He even knows my name

He wants no waste of time
I know that killing is his game
And I am the prize
Our footsteps sound alone
I know he's just behind
I feel the panic in our hearts
Beating very loud
I turn my eyes to him
The night is very dark
He's got a knife and I know
Cause I saw the blade
148
Between the light and shade

Between the night and day
Between my life and death
I only feel the blade
Between dusk and day

Before the sunrise
The city will begin to live its crimes
Millions if you ask
It happens everywhere
Every little corner has its tale
Windows are the eyes
That witness without soul
Watching in the silence what is done
I'm living for the night




149
Inner Self
Walking These Dirty Streets
With Hate In My Mind
Feeling The Scorn Of The World
I Won't Follow Your Rules
Blame And Lies, Contradictions Arise
Nonconformity In My Inner Self

I Only Guide My Inner Self
I Won't Change My Way

It Has To Be This Way
I Live My Life For Myself
Forget Your Filthy Ways
Nobody Will Change My Way

Life Betrays, But I Keep Going
There's No Light, But There's Hope
Crushing Oppression, I Win
Betraying And Playing Dirty,

You Think You'll Win
But Someday You'll Fall,
And I'll Be Waiting
Laughs Of An Insane Man, You'll Hear
Personality Is My Weapon Against Your Envy
Walking These Dirty Streets

With Hate In My Mind
Feeling The Scorn Of The World
I Won't Follow Your Rules
Nonconformity In My Inner Self
Only I Guide My Inner Self
150
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metodolgica para a compreenso do entorno comunicacional,das condies de
produo e reconhecimento dos gneros musicais.
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358
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58; Ano 05 n 59; Ano 07 n65; Ano 11 n 121; ano11 n 123; ano 12 n 126; ano 12 n
131; ano 12 n 132; ano 7 n 69; ano 07 n 70; ano 07 n 71; ano 08 n 80; Ano 08 n 81;
Ano 08 n 82; Ano 09 n89; Ano 09 n 90; Ano 09 n 93; Ano 10 n 107; Ano 10 n 111.
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Zahar Ed.,2008.
VDEOS
Anthares -So Paulo Holocaust Festival 1987, 13 mins, G- ( cuts in the end )
ANVIL.The story of Anvil. (185 min.)Documentrio.
Attomica- Live at Sao Jose dos Campos "Juiz da Foca" `88, 30 mins, G+
Boca Livre 1989 TV Program- Korzus, Vodu, Golpe de Estado, Viper... 43 mins
Brazilian Heavy Metal TV Program-Semi-official copilation with live tracks of
Dorsal, MX, Volkana, Desaster,nCizania, A Chave do Sol, etc 1989, 38 mins, G+
Centurias (Bra) Live at Sao Paulo, Brazil @ Espao Mambembe - 29.07.1987, 34
mins, VG -/ G +
Centrias Live Palmeiras 1984, 35 mins VG -, G+
Chakal- Live Recife, Brazil - 8.2.1989, 58 mins, G
Cortina de Ferro- Video collection, 78 mins ( vhs pro ) G / VG
Dorsal Atlntica- Programa de msica ( Brasil TV ), Belo Horizonte/MG 1995 (vhs),
25 mins
156
Dorsal Atlntica- Uma trajetria histrica ( Doc ) 1984 / 1994, 95 mins

FONSECA, G.; SARTORETO, F. Ruido das minas: A origem do Heavy Metal em
Belo Horizonte.[Filme-vdeo]. Produo de Gracielle Fonseca, direo de Felipe
Sartoreto.
Fora Macabra- Projecoes de vida e morte comp of live stuff 1991 2005, clip +
fun ( IA ) Brazil Death Thrash, 120 mins
Holocausto- Belo Horizonte 1987 ( b e w ) R +
Kamikaze ( Brasil )- Live at Belo Horizonte, Palcio das Artes 1988, 70 mins, G
Mayhem- Live at Belo Horizonte, Brazil 1989, 26 mins, G
Megaton- So Paulo Holocaust Festival , 1987, 23 mins G - / R+ ( cuts in the end )
METALMORPHOSE.Odissia. (90 min.). show.Brasil.2009.
Mutilator- 19.4.1986 Santos Circo Marinho , 25 mins, G / G
MX- Live at Dama Xoc 1989, 47 mins, G +
Overdose- Home video 1985 1995, 120 mins, G + / VG - / G
Ozone- Mambembe So Paulo/SP, Brasil 1987, 33 mins show + 7 mins Interview
backstage total 40 mins, VG
Programa de Msica- (Belo Horizonte, Brasil - Brazilian TV - 16.12.1995) = Feat.
The Mist, Sarcfago,Lustful, Dorsal Atlntica & Overdose Live pro, 70 mins, VG
RECKZEIGEL,D.; SEGAL, N.; DUNN, S.; McFADYEN S.; HIRST, V. Global
Metal: A jornada continua.Produo de David Reckgeisel, Noah Segal, Sam Dunn,
Scot McFadyen, Victoria Hirst. [Filme-documentario]. Canad, 2008.
Salrio Mnimo- Live at Guarulhos/SP, Brasil @ Casa Do Som - 1986 , 37 mins, G+ /
G
Santurio- Live at Sao Paulo, Brazil - 3.10.1987, 45 mins ( b e w ), G+
Sarcfago- MTV UK 90s 10 mins, G / G +
SCORSESE,Martin. No Direction Home.Documentrio
Sepultura - Live at So Paulo, Brazil @ TeatroMambembe 1987
Sepultura -TV Brasil Matria Prima 1990, 45 mins
Sepultura - TV Brasil Matria Prima 1991, 25 mins
Sepultura - TV Brasil Live Salvador 1991, 60 mins
Sepultura -TV Brasil with RDP, 10 mins
157
Sepultura- Milan, Italy 1994 TV, 45 mins

Taurus (Bra)- Liveat Jundia/SP, Brazil @ Infernal Massacre Festival III - ??.??.1988,
18 mins G/ G +
VIPER. Living for the night 20 years. Documentrio.Brasil.2005
Viper- TV Brazil 1987, 30 mins, G + / VG
Volkana-TV Som Pop 1991 interview + live, 7 mins
Volkana-Tv Jo Soares 1990 interview + live, 16 mins
Vulcano-Live at Belo Horizonte, Brazil @ Festival da Morte - 16.08.1986, 40 mins
Warhate- Live at So Paulo/SP, Brasil @ Dynamo SP 1991, 30 mins, G
DISCOGRAFIAS
Azul Limo
Ordem e Progresso 1987
Vingana 1986
Banda Chakal
Abominable Anno Domini 1987
Living with the Pigs 1988
The Man is His Own Jackal 1990
Banda a Chave do Sol

A chave do Sol LP 1985 Baratos afins
The Key 1987 - Rock Brigad Records
Banda Harppia:
A ferro e fogo (EP - 1985)
158
Sete (EP - 1987)
Banda Holocausto:
Blocked Minds (LP) 1988

Campo de Extermnio (LP) - 1987
The Lost Tapes of Cogumelo (LP) 1990
Warfare Noise I (LP) - 1986
Banda Sarcfago
The black vomit demo 1986
Christ's death demo 1987
Inri 1987
Rotting 1989
Satanic lust demo 1986
Sepultado Demo heserhsal 1987
Warfare Noise Splicit CD- 1986
Banda Sextrash
"Sexual Carnage" (1990)
"XXX" (EP, 1989)
Dorsal Atlntica
Antes do fim 1986
Cheap Tapes From Divide and Conquer (1988)
Demo 1982
Dividir & Conquistar (1988)
159
Searching For The Light (1990)

Ultimation 1985
INFERNAL. Of weakness and cowardice. So Paulo: Hellions records, 1991. Disco

vinil.
Made in Brazil:
deus salva o Rock alivia 1985
Imploso do Rock 1975
In Blues 1992
Jack o estripador 1976
Made in Brazil 1 Disco 1974
Made in Brazil antologia 1985
Made pirata Vol 1 1986
Made pirata Vol 2 1986
Metal Rock 1985
Minha vida Rock and Roll 1981
Paulicia desvairada 1978
Metrallion
A Mosh in Brazil (CD) 1989
Quo Vadis (LP) 1988
Mystifier
T.E.A.R (The Evil Ascension Returns), 1990 Maniac Records (BRA)
Tormenting the HolyTrinity. Dmo, 1989- Auto- production
160
Mutilator
Immortal Force (LP) - 1987
Into the Strange (LP) - 1988
The Lost Tapes of Cogumelo (LP) 1990
Warfare Noise I (LP Coletnea) 1986
NECROSE. Acrostichon to the rack. So Paulo: BMG Ariola discos LTDA, 1994.
Disco vinil.
Overdose
Addicted to Reality 1990 (LP)
Conscience 1987 (LP)
Sculo XX 1985 (Split Lp com Sepultura)
You're Really Big 1989 (CD)
ROT. Almighty God. Paris: Msggot records, . 1991.Disco vinil.
Salrio Mnimo
Beijo Fatal LP 1987
SP Metal LP 1984
SARCASTIC. Corps in decomposition. So Paulo: Rotthenness records, 1993.

Disco vinil.
Sepultura:
Beneath the Remains, 1989.Gravadora: Scott burns and Sepultura
Bestial Devastation (EP) 1985
161
Morbid visions; 1986

Schizophrenia 1987. Sepultura.
Stress:
Flor Atmica 1985
Stress 1982
Viper
The Killera Sword Demo 1985
Soldiers of Sunrise 1987
Theatre of Fate 1989
Viper 1989 Demo 1989
Vodu
The Final Conflict. Lp 1986 - Rock Brigad records.
No Way. EP, 1989 - Rock Brigad records.
Seeds of Destruction. Lp, 1988 - Rock Brigad records.
Volkana
First. Cd, 1994 Eldorado records.
Mindtrips. Cd, 1994 EMI Records.
Vulcano
Anthropophagy. LP, 1987 - Rock Brigad records
Bloody Vengeance. LP, 1986 - Rock Brigad records
Devil on my roof. Demo 1984- Auto- production
162
Live, 1985 Cogumelo records

Ratrace. CD, 1990 - Metalcore records
Who Are the True? Lp 1988 - Cogumelo records
WARHATE. A biological decimate... Nigth of the strangler. So Paulo: BMG

Ariola discos LTDA, 1991. Disco vinil.
. P.U.S. Brasilia: Magott records, sem data. Disco Vinil.
163

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WLISSES JAMES DE FARIAS SILVA

HEAVY METAL NO BRASIL:

WLISSES JAMES DE FARIAS SILVA

HEAVY METAL NO BRASIL:

SILVA, W. J. DE F., 2014.

SILVA, Wlisses James de farias. Incmodos perdedores: o heavy metal no Brasil na

Ficha catalografica elaborada pela Biblioteca Central da UFAC.

Silva, Wlisses James de Farias, 1974 -

Incmodos perdedores: o heavy metal no Brasil na dcada de 1980 / Wlisses

Tese de Doutorado em (Histria Social) da Faculdade de Filosofia Letras e

Marcelino G. M. Monteiro CRB/11 - 258

CAPES, pela Bolsa concedida atravs do Convnio DINTER USP/UFAC.

Dunn, A headbangers journey (2005)

Nova Onda do Metal Britnico, em traduo livre.

1. ONLY ROCK N ROLL

Its only rock n roll

1.1 O mundo no ps-guerra.

Schilling (2004, pg.200)

1.2. O Movimento Beat: os inconformados entram em cena

Modo de vida americano, em traduo livre.

Amrica as ptalas das ameixeiras esto caindo.

fbricas de automveis na Sibria. A grande burocracia dela mandando em nossos postos de

Tal poema mostra, de maneira explicita, o descontentamento de uma parcela da

1.3 Abram alas, a vem juventude.

. Nestas dcadas, houve uma grande recuperao econmica

Este crescimento econmico da Europa Ocidental chega a alcanar 4% ao ano

Mazower (2001, pg.289)

principalmente no Ocidente. A segunda metade do sculo XX cria uma cultura jovem

Geralmente grandes gravadoras que visavam o mercado nacional.

da guitarra eletrificada, a massificao do vinil e seus veculos divulgadores - as rdios

Figura 1 Chuck Berry

Ficava uma velha cabana feita de terra e madeira

Nesta primeira estrofe, h a descrio de uma cabana localizada nos pntanos da

Vamos, vamos, vamos Johnny vamos

Ele costumava carregar sua guitarra no saco de pano

desenvolvimento e da conquista de terras aos ndios norte americanos desde o sculo

Vamos, vamos, vamos Johnny vamos

A letra da cano se encerra com o incentivo da me do personagem para que

Vamos, vamos, vamos Johnny vamos

Do ponto de vista musical, a cano obedece seguinte estrutura:

Tal composio, nos traz uma sequncia musical de fcil execuo,

Friedlander (2006, pg.57).

Friedlander (2006, Pg. 56)

Nascido de uma famlia pobre e religiosa do estado do Mississipi, Elvis Aaron

Figura 2 - Elvis Presley no programa Ed. Sullivan, 1956

Sua expresso de adolescente inquieto e as apresentaes extremamente sensuais

I want to hold your hand

Oh yeah I'll tell you something

I think you'll understand

When I say that something

I wannna hold your hand

I wanna hold your hand

I wanna hold your hand

You'll let me be your man

And please say to me

You'll let me hold your hand

You'll let me hold your hand

You'll let me hold your hand

And when I touch you

I feel happy inside.

It's such a feeling that my love

I can't hide, I can't hide, I can't hide!

Yeah you got that somethin'