Introduo A Revoluo Industrial teve incio no sculo XVIII, na Inglaterra, com a mecanizao dos sistemas de produo.

Enquanto na Idade Mdia o artesanato era a forma de produzir mais utilizada, na Idade Moderna tudo mudou. A burguesia industrial, vida por maiores lucros, menores custos e produo acelerada, buscou alternativas para melhorar a produo de mercadorias. Tambm podemos apontar o crescimento populacional, que trouxe maior demanda de produtos e mercadorias. Pioneirismo Ingls Foi a Inglaterra o pas que saiu na frente no processo de Revoluo Industrial do sculo XVIII. Este fato pode ser explicado por diversos fatores. A Inglaterra possua grandes reservas de carvo mineral em seu subsolo, ou seja, a principal fonte de energia para movimentar as mquinas e as locomotivas vapor. Alm da fonte de energia, os ingleses possuam grandes reservas de minrio de ferro, a principal matria-prima utilizada neste perodo. A mo-deobra disponvel em abundncia (desde a Lei dos Cercamentos de Terras ), tambm favoreceu a Inglaterra, pois havia uma massa de trabalhadores procurando emprego nas cidades inglesas do sculo XVIII. A burguesia inglesa tinha capital suficiente para financiar as fbricas, comprar matriaprima e mquinas e contratar empregados. O mercado consumidor ingls tambm pode ser destacado como importante fator que contribuiu para o pioneirismo ingls. Avanos da Tecnologia O sculo XVIII foi marcado pelo grande salto tecnolgico nos transportes e mquinas. As mquinas vapor, principalmente os gigantes teares, revolucionou o modo de produzir. Se por um lado a mquina substituiu o homem, gerando milhares de desempregados, por outro baixou o preo de mercadorias e acelerou o ritmo de produo.

Locomotiva: importante avano nos meios de transporte Na rea de transportes, podemos destacar a inveno das locomotivas vapor (maria fumaa) e os trens vapor. Com estes meios de transportes, foi possvel transportar mais mercadorias e pessoas, num tempo mais curto e com custos mais baixos. A Fbrica As fbricas do incio da Revoluo Industrial no apresentavam o melhor dos ambientes de trabalho. As condies das fbricas eram precrias. Eram ambientes com pssima iluminao, abafados e sujos. Os salrios recebidos pelos trabalhadores eram muito baixos e chegava-se a empregar o trabalho infantil e feminino. Os empregados chegavam a trabalhar at 18 horas por dia e estavam sujeitos a castigos fsicos dos patres. No havia direitos trabalhistas como, por exemplo, frias, dcimo terceiro salrio, auxlio doena, descanso semanal remunerado ou qualquer outro benefcio. Quando

desempregados, ficavam sem nenhum tipo de auxlio e passavam por situaes de precariedade. Reao dos trabalhadores Em muitas regies da Europa, os trabalhadores se organizaram para lutar por melhores condies de trabalho. Os empregados das fbricas formaram as trade unions (espcie de sindicatos) com o objetivo de melhorar as condies de trabalho dos empregados. Houve tambm movimentos mais violentos como, por exemplo, o ludismo. Tambm conhecidos como "quebradores de mquinas", os ludistas invadiam fbricas e destruam seus equipamentos numa forma de protesto e revolta com relao a vida dos empregados. O cartismo foi mais brando na forma de atuao, pois optou pela via poltica, conquistando diversos direitos polticos para os trabalhadores. Concluso

A Revoluo tornou os mtodos de produo mais eficientes. Os produtos passaram a ser produzidos mais rapidamente, barateando o preo e estimulando o consumo. Por outro lado, aumentou tambm o
nmero de desempregados. As mquinas foram substituindo, aos poucos, a mo-de-obra humana. A poluio ambiental, o aumento da poluio sonora, o xodo rural e o crescimento desordenado das cidades tambm foram conseqncias nocivas para a sociedade. At os dias de hoje, o desemprego um dos grandes problemas nos pases em desenvolvimento. Gerar empregos tem se tornado um dos maiores desafios de governos no mundo todo. Os empregos repetitivos e pouco qualificados foram substitudos por mquinas e robs. As empresas procuram profissionais bem qualificados para ocuparem empregos que exigem cada vez mais criatividade e mltiplas capacidades. Mesmo nos pases desenvolvidos tem faltado empregos para a populao.

A REVOLUO INDUSTRIAL: A INSTALAO DE FBRICAS E O CRESCIMENTO DAS CIDADES: Aspecto mais visvel Rev. Industrial nas cidades: construo fbricas (grandes galpes que abrigavam mquinas e operrios para produo mercadorias). Artesanato e associaes medievais de artesos praticamente desapareceram. Expanso fbricas atraiu trabalhadores reas rurais (expulsos cercamentos reserva mo-deobra barata). A BUSCA DO LUCRO E O USO DE NOVAS FONTES DE ENERGIA: Intensa busca do lucro. Para capitalista era importante maior retorno financeiro com menor custo possvel. Mercado(consumidor) pressionava produtos mais baratos e melhores. Isso levou industrial investir melhoria tcnica da produo e uso de novas fontes de energia para mover mquinas a vapor. (aumentar produtividade, baixar preo). A SUBSTITUIO DO HOMEM PELA MQUINA: Continuo avano tecnolgico permitiu substituio e regramento do homem pela mquina. Ritmo de vida e do trabalho deixou de ser determinado pelo ritmo da natureza e do corpo para acompanhar o da mquina. Tempo pessoal controlado pelo tempo de trabalho. Trabalhador de produtor tornou-se operador de mquina (no conhece mais todo processo produtivo produo em srie).

Produo cada vez mais rpida (aumentar lucros e atender demanda) e homem forado se ajustar a esse ritmo (trabalhando mais e mais veloz). Inveno navio a vapor (1807) e locomotiva (1825) agilizou comunicao pases (tempo economizado viagem usado outras atividades time is money). Possibilidade transporte volume maior mercadorias. Ler Estradas de Ferro e ver invenes p. 71. NOVOS GRUPOS SOCIAIS: Sociedade organizada em torno industrializao dividiu-se basicamente duas camadas: Burguesia: detentores dos meios de produo; Proprietrios fbricas, mquinas, bancos, comrcio, redes de transporte e empresas agrcolas; Origem termo o burgo: aglomerado urbano da Idade Mdia (comrcio e artesanato); Burgueses medievais era fracos diante nobreza; Sc XVIII burguesia fortalecida imps domnio; Burgueses medievais: comerciantes (origem Cruzadas e comrcio Oriente) x burgueses sc. XVIII e XIX: detentores meios de produo (riqueza baseada na explorao do operrio). Proletariado: trabalhador operrio que vende sua fora de trabalho a um burgus (j que no tem meios de produo, no podendo sobreviver por conta prpria); Surgiu com a Revoluo Industrial e sobrevive do salrio que recebe; Salrio paga uma parte do trabalho, outra apropriada pelo capitalista (lucro). Concentrao trabalhadores to intensa e disciplina os fazia parecerem to iguais que burgueses passaram a denominar conjunto trabalhadores de massa (forma pejorativa). Ler p. 72 e 73. A formao da burguesia Os burgueses eram os habitantes dos burgos, que eram pequenas cidades protegidas por muros. Como eram pessoas que trabalhavam com dinheiro, no eram bem vistas pelos integrantes da nobreza, que era quem, at essa altura era o principal detentor do poder. Os mais pobres ficavam fora das muralhas e eram denominados de "extraburgos". No entanto, os burgueses sonhavam em enriquecer-se e tomar o poder. Desprezados pelos nobres, estes burgueses eram herdeiros da classe medieval dos viles e, por falta de alternativas, dedicaram-se ao comrcio que, alguns sculos mais tarde, serviria de base para o surgimento do capitalismo. Com a apario da doutrina marxista, a partir do sculo XIX, a burguesia passou a ser identificada como a classe dominante do modo de produo capitalista e, como tal, lhe foram atribudos os mritos do progresso tecnolgico, mas foi tambm responsabilizada pelos males da sociedade contempornea. Os marxistas cunharam tambm o conceito de "pequena burguesia", que foi como chamaram o setor das camadas mdias da sociedade atual, regido por valores e aspiraes da burguesia. As igrejas do Perodo Medieval, alm de dar o conhecimento religioso aos cristos, tomaram conta do ensinamento nas escolas, que ficavam no fundo dos mosteiros, mas a burguesia proibiu a igreja de continuar a dar aulas, quem tomara conta do ensino eram os burgueses que, alm do conhecimento religioso, ensinavam o que era preciso para ser um burgus, ou seja, ensinavam o comrcio e o conhecimento dos nmeros. [editar] Ascenso da Burguesia Na Baixa Idade Mdia, quando as cidades comearam a se formar e crescer, artesos e comerciantes comearam a emergir como uma fora econmica. Eles formaram as guildas, que eram associaes e companhias que tinham o objetivo de promover o comrcio e seus prprios interesses. Essas pessoas eram os burgueses originais. Na baixa Idade Mdia,

aliaram-se com a nobreza atravs de casamentos, para enfraquecer o sistema feudal, transformando-se gradualmente na classe governante de nao-estados industrializadas. No sculo XVII e XVIII, essa classe de forma geral apoiou a revoluo americana e a revoluo francesa fazendo cair as leis e os privilgios da ordem feudal absolutista, limpando o caminho para a rpida expanso do comrcio. Os conceitos tais como liberdades pessoais, direitos religiosos e civis, e livre comrcio todos derivam-se das filosofias burguesas. Com a expanso do comrcio e da economia de mercado, o poder e a influncia da burguesia cresceu. Em todos os pases industrializados, a aristocracia perdeu gradualmente o poder ou foi expurgada por revoltas burguesas, passando a burguesia para o topo da hieraquia social. Com os avanos da indstria, surgiu uma classe mais baixa inteiramente nova, o proletariado ou classe trabalhadora. [editar] Aprofundamento Pela forte carga ideolgica que o termo hodiernamente acarreta, falar em burguesia para perodos anteriores ao sculo XVII constitui, seno um erro, pelo menos uma inexatido histrica que convm precisar. Se desde o sculo XII h burgueses (id est, os habitantes dos burgos), e estes paulatinamente vo fazendo do comrcio a sua fonte de receitas, no entanto, para este grupo prefervel usar expresses neutras do ponto de vista ideolgico, como mercadores ou comerciantes. Na verdade, no quadro de uma sociedade europeia dividida em Trs Ordens ou Trs Estados (remontando esta ideologia trinitria - considerada de origem providencial - Idade Mdia, com a oposio e interdependncia entre oratores, bellatores e laboratores), aquilo que vulgarmente se designa por Clero, Nobreza e Povo, facilmente se compreende, ante a difcil e lenta mutao dos quadros mentais, a existncia da burguesia como Ordem (e muito menos como classe, termo marxista apenas aplicvel aps Revoluo Industrial). Isto, porm, no impede subestratificaes dentro das Ordens. Em Portugal, por exemplo, o Clero divide-se entre os que fazem vida no sculo e o que a fazem debaixo de uma regra monstica; a Nobreza, divide-se, consoante a riqueza e as funes, em Ricos-Homens, Infanes (mais tarde Fidalgos) e Cavaleiros; o Povo, em variadssimos estratos, consoante a ocupao e a riqueza. E assim tambm, a partir do sculo XII, com o renascimento das cidades, emergem os seus habitantes, os quais, feitos mercadores, vo progressivamente aumentar as suas riquezas e aspirar ao ingresso na Ordem superior que a Nobreza. Consoante as pocas e as regies, ser mais ou menos fcil a mobilidade social entre elementos enriquecidos do Terceiro Estado e elementos do grupo nobre. Sucede muitas vezes nobres arruinados financeiramente casarem com filhas de mercadores (ou vice-versa), para dessa forma revitalizarem as suas casas; consoante a permeabilidade dos soberanos, podero os novos representantes dessas famlias manter ou no o estatuto nobilirquico. Mas a ascenso do elemento burgus tambm se verifica atravs, por exemplo, do estudo - o acumular de riquezas possibilita aos filhos dos mercadores estudar nas universidades, instrurem-se, tornarem-se no corpo de letrados que auxilia o rei numa poca de restaurao do direito e de fortalecimento do poder real, conducente mais tarde ao que se chamou de absolutismo. Muitos destes letrados, filhos de burgueses, que servem devotadamente o rei, so recompensados, muitas das vezes, com ttulos de nobreza, verificando-se assim a estreita fuso entre os dois grupos que muitos, entre os burgueses, propugnavam (mas que, muitas vezes, nobreza tradicional, de sangue, desagradava).

[editar] Economia Na atualidade, especialmente para os intelectuais que possuem alguma forma de simpatia ao pensamento marxista, burguesia pode querer significar uma classe social detentora dos meios

de produo e empregadora do proletariado, que vende sua fora de trabalho e seu tempo a fim de se sustentar. A burguesia tinha como principal economia o comrcio, l por sua vez criaram-se as oficinas; formadas por mestres, oficias, aprendizes , as oficinas governadas pela coorporao de ofcio; formada pelos mestres de todas as oficinas de um mesmo produto (ex: tapetes), a burguesia mais tarde na Alta Idade Mdia aliou-se aos reis (que tinham apenas uma figura decorativa) pois os reis estavam querendo o poder dos Senhores Feudais, que eram donos desses centros denominados Burgos. Esse fato foi chamado "centralizao poltica da Alta Idade Mdia" RESUMO As idias e pensamentos filosficos influenciaram a transformao do ensino no incio da educao moderna e, ainda hoje essas idias e pensamentos influenciam os pedagogos. Na educao moderna a criana se desprende dos dogmas da igreja e pode se expressar livremente com toda a sua pureza. Com o fim das cruzadas no sculo XIII, ocorre um grande crescimento urbano e cultural. A burguesia cresce e no perodo do renascimento, as sociedades se interessam fortemente pela educao. A burguesia tem interesse pela educao, para que seus filhos tomassem frente poltica e aos seus negcios. Com o descontentamento da classe dos trabalhadores, ouve grandes e violentos conflitos entre burgueses e proletariados. Comea a a influncia da burguesia na educao, para que com pensamentos de ordem, as contradies e espontaneidade fossem deixadas de lado. Palavraschave: Educao; Influncia; Burguesia. 1 INTRODUO Este trabalho mostra um pouco sobre a filosofia moderna e a sua influncia na pedagogia. Influncia essa que se estende at os dias atuais. A educao moderna e a mudana do mtodo educacional do perodo medieval, onde as crianas eram colocadas juntas, sem diferena de idade, para aprenderem a ler, escrever e rezar. Tambm mostra o grande crescimento da burguesia e o interesse dela pela educao. Os burgueses queriam seus filhos na frente da poltica e dos negcios. Assim como a burguesia, os problemas sociais

tambm cresceram e a insatisfao da classe trabalhadora causou muitas revoltas. Revoltas essas, que levaram a burguesia a influenciar a educao, transformando pensamentos de espontaneidade e contradies em pensamentos de ordem. 2 A
FILOSOFIA MODERNA E SUA INFLUNCIA NA PEDAGOGIAO sculo XVII caracterizou-se pelo cuidado com o mtodo na filosofia, na cincia e na educao. Neste perodo, encontramos duas tendncias opostas que a do racionalismo e a do empirismo. Ainda hoje as idias filosficas junto com a cincia, influenciam os pedagogos que sempre buscam uma maneira de tornar a educao mais prazerosa e eficaz na prtica. Ao contrario da educao formal o realismo privilegia a experincia. 2.1 RACIONALISMOO principal representante do racionalismo foi o filsofo Descartes, considerado por muitos como o pai da filosofia moderna. Iniciou seus estudos com a dvida. Descartes duvida de tudo, desde que se possa encontrar um argumento. Descartes estabeleceu um mtodo com algumas regras, entre elas a evidncia, a anlise e a sntese. Toda a precipitao e preconceito so evitados, tomando por verdadeiro somente o que claro, sem que fiquem dvidas. As dificuldades so divididas no mximo de parcelas possveis, sendo estudadas e analisadas para se obter clareza. Os pensamentos devem ser concludos por ordem, comeando dos objetivos mais simples aos mais complexos. 2.2 EMPIRISMODo grego empeiria, que significa experincia, uma linha de pensamento ao contrario do racionalismo. Os principais filsofos que representaram o empirismo foram Bacon e Locke. Bacon valorizou a induo e a necessidade da experincia. Locke, que tem uma mesma linha de pensamento, afirma que tudo que h no esprito j passou pelos sentidos. De acordo com Aranha (2006, p. 22) Locke critica a teoria das idias inatas de Descartes, afirmando que a alma como uma tbua rasa (tbua sem inscrio), por isso o conhecimento s comea aps a experincia sensvel. 3 A EDUCAO MODERNAA escola moderna,

surgiu a partir dos sculos XVI E XVII, e tinha um propsito de se ensinar de uma forma mais rpida e segura. Conforme Aranha (2006, p. 157), Esse foi o empenho de toda
a vida de Joo Ams Comnio (1592-1670), nascido na Moravia. O maior educador e pedagogo do sculo XVII conhecido com justia como o Pai da Didtica Moderna, [...]. Ele prprio elaborava seus manuais e os organizava para que o aluno gradativamente recebesse o ensino conforme a sua aprendizagem, de uma maneira prazerosa e eficiente.A escola medieval destinava-se a formao do clero e acolha as crianas de qualquer idade, ensinando a ler, escrever e rezar. Ela isolava a criana da sociedade dos adultos para que as carcias no excitassem o corpo ou o sexo da criana e nada fizesse contra a impureza. Na educao moderna, a criana se desprende dos dogmas da igreja. Agora a criana valorizada pela sua espontaneidade e sua natureza infantil e pura.Um dos principais livros de Comnio foi Didtica Magma, onde ele diz que no apenas os filhos dos ricos deveriam ser enviados a escola, mas todas as crianas, independente de sua classe social ou sexo. 4 A EDUCAO BURGUESACom o fim das cruzadas no sculo XVIII, o quadro econmico europeu se alterou profundamente e provocou a reabertura do mar Mediterrneo e assim, surgiu o crescimento urbano e cultural. Com a revoluo industrial em 1750 a burguesia j tinha grande poder econmico e a revoluo burguesa era inevitvel. Aranha (2006, p. 172) disse que Contra os privilgios hereditrios da nobreza, os burgueses defendiam os princpios de igualdade, liberdade e fraternidade.No perodo do renascimento, as sociedades tinham grande interesse pela educao. A burguesia queria educar seus filhos para que eles

tomassem a frente da poltica e dos negcios.Alm de influncias numa nova forma de vida e trabalho, a revoluo causou mudanas na maneira de produo e de distribuio de mercadorias. As relaes comerciais se expandiram por todo o globo e assim vem o crescimento da produo e do mercado consumidor. Faustino e
Gasparim (2007) disseram que Essas transformaes atingiram toda a estrutura social, causando inmeros protestos, revoltas e guerras, levados a cabo por aqueles que ficaram excludos dos benefcios dessa nova fonte de produo e riquezas.Com o crescimento

industrial, a sociedade e a cincia crescem juntas. A burguesia tambm realizou uma revoluo poltica e judicial passando o poder que era dos reis para a nao. Os burgueses baseavam-se em princpios de liberdade de produo e circulao de mercadorias e o trabalho assalariado. Faustino e Gasparim (2007) disseram que Ao
exigir a transformao dos Estados Gerais em Assemblia Constituinte no limiar da Revoluo a burguesia estava realizando uma revoluo juridicopoltica, [...]. Com a explorao da classe trabalhadora e os baixos salrios ouve conflitos violentos entre burgueses e trabalhadores. A educao universal seria uma maneira de se infiltrar no meio social dos proletariados e desenvolver idias de harmonia. Era uma maneira de satisfazer o povo com a educao e a religio, j que o poder poltico foi negado a eles.Freire (2005) disse que:No foi, por exemplo costumo sempre dizer a educao burguesa a que criou ou informou a burguesia, mas a burguesia a que, chegando ao poder, teve o poder de sistematizar a sua educao. Os burgueses, antes da tomada do poder, simplesmente no poderiam esperar da aristocracia no poder que pusessem em prtica a educao que lhes interessava. A educao burguesa, por outro lado, comeou a se constituir, historicamente, muito antes mesmo da tomada do poder pela burguesia. Sua sistematizao e generalizao que s foram viveis com a burguesia como classe dominante e no mais contestatria.Depois da revoluo, a burguesia percebeu que todas as armas utilizadas contra o feudalismo se voltaram contra ela. A cincia e a filosofia burguesa sofreram mudanas entrando num perodo de decadncia e substituio. A espontaneidade e contradies so abandonadas para o pensamento se adaptar as necessidades burguesas. A pesquisa trocada pela doutrina, e a sua narrativa so frases que glorificam a ordem estabelecida. Observa-se nesse ponto a grande influncia burguesa na educao. 5 CONCLUSOA educao sofreu grandes transformaes da idade mdia para a idade moderna. Atravs dos pensamentos e idias filosficas, a criana que antes era educada para a formao do clero e era isolada da sociedade adulta, na educao moderna, a criana podia se expressar e ser espontnea e natural. Com princpios de igualdade, fraternidade e liberdade, a burguesia queria seus filhos educados para tomarem a frente da poltica e dos negcios. O seu grande crescimento e a desigualdade social, causou grande descontentamento na classe trabalhadora e grandes conflitos violentos foram travados. A burguesia usa seu poder para influenciar a educao, e a espontaneidade e as contradies

so abandonadas. A pesquisa trocada pela doutrina, e os pensamentos e idias de raciocnio e anlise so trocadas por idias de ordem.

O Mundo Burgus A burguesia vai ter sua hegemonia no sculo XIX, sendo que seu poder era totalmente diferente dos antigos senhores de terras, implicando assim, em um exerccio de poder esquematizado numa rede. Essa classe poderia ser descrita em um corpo de pessoas com poder e influncia, independente do poder e influncia derivados do nascimento ou status. O mundo burgus era de certa forma contraditrio, existia a separao do pblico e privado que era produto da ascenso da classe burguesa, tendo em vista que o privado demonstrava a importncia do individuo na sociedade e tambm amparava esses indivduos dos problemas existentes e oriundos dessa nova forma de organizao social. Ns podemos observar que no mundo burgus existia o poderoso elemento a sexualidade que se acirrava com a moral imposta principalmente pelos protestantes, observamos uma sociedade patriarcal deixando a mulher excluda da vida pblica, ocupando assim a esfera privada (lar). As artes apresentavam o pragmatismo e a funcionalidade, por exemplo, em 1830, existiu uma moda dos quadros. Leva-se ao salo um quadro bem grande, coberto por um pano atrs do qual se agrupam pessoas vestidas como heris que devem representar. A vida privada(o lar) o refgio onde os homens descansam do trabalho e do mundo exterior. Para

os burgueses o ter representava o ser, tendo em vista que a idia e o esprito dependiam terminantemente da matria. Outro fator que vem comprovar so os objetos utilizados
pelos burgueses, luxuosos e com preos exarcerbados, expressavam conforto sendo smbolos de status e sucesso. A sociedade burguesa apresentava-se patriarcal, a famlia era considerada sua unidade bsica, alm de ser a base do sistema de propriedade e das empresas de comrcio; o elo que liga o sistema de poder que se dar a partir da influncia. Uma casa dentro dos padres burgueses direcionado pelo homem, enquanto a mulher encarregada de fazer funcionar a vida privada tanto na intimidade familiar, cerimnias cotidianas das refeies e seres junto lareira, quanto nas relaes da famlia com o mundo exterior, organizao da sociabilidade, visitas, recepes. Aos homens, cabia a vida pblica, o mundo dos negcios. A arte no mundo burgus era prtica, funcional e pragmtica. Na metade do sculo XIX, as obras, objetos iam a leilo.

A arte era anloga a cincia ganhavam a idia de progresso. O teatro, a msica clssica, concertos, o trabalho requintado nas fachadas das casas, eram sustentados com subsdios dos governos ou por ricos a procura de status. O artista na sociedade monrquica e aristocrtica era deixado de lado, j para a sociedade burguesa ele representava um gnio, o idealque complementava e coroava o sucesso material e, de forma mais geral os valores espirituais da vida. O Mundo Burgus Aluno: Janisson Nascimento de Souza.
Fonte: http://pt.shvoong.com/humanities/1626860-mundo-burgu%C3%AAs/#ixzz1NZyrsurB 07-O SOCIALISMO CONSERVADOR OU BURGUS Uma parte da burguesia procura remediar os males sociais com o fim de consolidar a sociedade burguesa. Nessa categoria enfileiram-se os economistas, os filantropos, os humanitrios, os que se ocupam em melhorar a sorte da classe operria, os organizadores de beneficncias, os

protectores dos animais, os fundadores das sociedades de temperana, enfim os reformadores de gabinete de toda categoria. Chegou-se at a elaborar esse socialismo burgus em sistemas completos. Como exemplo, citemos a Filosofia da Misria, de Proudhon. Os socialistas burgueses querem as condies de vida da sociedade moderna sem as lutas e os perigos que dela decorrem fatalmente. Querem a sociedade actual, mas eliminando os elementos que a revolucionam e a dissolvem. Querem a burguesia sem o proletariado. Como natural, a burguesia concebe o mundo em que domina como o melhor dos mundos possvel. O socialismo burgus elabora em um sistema mais ou menos completo essa concepo consoladora. Quando convida o proletariado a realizar esses sistemas e entrar na nova Jerusalm, no fundo o que pretende induzi-lo a manter-se na sociedade actual, desembaraando-se, porm, do dio que ele vota a essa sociedade. Uma outra forma desse socialismo, menos sistemtica, porm mais prtica, procura fazer com que os operrios se afastem de qualquer movimento revolucionrio, demonstrando-lhes que no ser tal ou qual mudana poltica, mas somente uma transformao das condies da vida material e das relaes econmicas, que poder ser proveitosa para eles. Notai que, por transformao das condies da vida material, esse socialismo no compreende em absoluto a abolio das relaes burguesas de produo o que s possvel por via revolucionria, mas, apenas reformas administrativas realizadas sobre a base das prprias relaes de produo burguesas e que, portanto, no afectam as relaes entre o capital e o trabalho assalariado, servindo, no melhor dos casos, para diminuir os gastos da burguesia com seu domnio e simplificar o trabalho administrativo de seu Estado. O socialismo burgus s atinge uma expresso adequada quando se torna uma simples figura de retrica. Livre-cmbio, no interesse da classe operria! Tarifas protectoras, no interesse da classe operria! Prises celulares no interesse da classe operria! Eis sua ltima palavra, a nica pronunciada seriamente pelo socialismo burgus. Ele se resume nesta frase: os burgueses so burgueses no interesse da classe operria.

O caminho do inferno est pavimentado de boas intenes.