INTEGRAO E MUDANAS SOCIAIS Sociedade, comunidade, quaisquer grupos sociais servem aos homens como mecanismos de ajustamento individual

e coletivo ao seu ambiente. Tal como o rendimento duma mquina depende da regularidade com que as partes interagem, tambm a eficcia da vida social pressupe que, os seus padres de comportamento sejam seguidos e que eles estejam em equilbrio.
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A sociedade no uma mquina, mas, sim, um organismo vivo e em constante transformao, pelo menos, quanto a sua substncia humana. Com maior ou menor intensidade mudam valores e padres sociais de comportamento, quer em virtude duma dinmica interna, quer em consequncia de alteraes do ambiente. O mnimo de harmonia social requisitado sob pena de a sociedade ou grupo se desfazer.

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DIFERENCIAES SOCIAIS E SOLIDADRIEDADE ORGNICA Um dos motivos por que a sociedade se perpetua e se mantm o nvel mnimo de equilbrio, a mtua dependncia dos homens. No podendo sobreviver sozinho, estes tem um interesse vital na sobrevivncia da sociedade. O homem incapaz de viver s, no apenas porque as foras de muitos precisam somar-se para a defesa e para vencer as resistncias do ambiente, mas tambm porque se especializou diviso social do trabalho. Tornamo-nos fregueses no s na esfera econmica, mas tambm no que concerne educao, sade, ao lazer e at a religio.
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A diviso social do trabalho um dos fatores mais poderosos da coeso social. Durkheim compara a sociedade com um organismo, em que cada rgo desempenha funes especficas que s tem sentido numa conexo total. Chamamos de solidariedade orgnica a modalidade de coeso social em relao qual afirma que se torna gradativamente mais importante, medida que aumenta a complexidade da vida social.

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COESO SOCIAL E SOLIDARIEDADE MECNICA Resulta do consenso social, da identidade de atitudes dos membros dos grupos em relao a certos valores comuns. Consenso social global poder surgir quando um princpio organizador impuser alguma hierarquia a tantos valores dispares.

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MUDANA SOCIOCULTURAL A situao onde os valores e os padres sociais de comportamento esto pouco integrados, caracteriza-se um momento crtico da sociedade, em que a tradio no se impe sobre as mudanas culturais. Fala-se em crise quando a obedincia a padres antigos ou a adeso a valores se rompe, sem que novos padres tenham tomado corpo.

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A denominao mudana cultural usualmente dada a toda transformao de valores e padres, relativamente permanentes. Mudana social quando o equilbrio do sistema de posies das pessoas na sociedade e nos grupos, alterado. Quanto mais rpida e profunda a mudana, mais penosa e demorada ser a reintegrao sociocultural.

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POSIES SOCIAIS E ESTRATIFICAES Existem padres universais, padres especiais e aqueles que vigoram apenas para determinados tipos de pessoas. Um dos fatores mais importante na organizao social a diviso social do trabalho. Ela corresponde especializao das atividades de cada indivduo e pelo intercmbio de servios entre todos. Varias pessoas interagem mais ou menos criando um sistema de padres de comportamento, vlido nas suas relaes. A cada uma das pessoas atribui-se um papel real que no integralmente idntico ao papel ideal, previsto pela sociedade.
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Formar-se por meio de um processo constante de interao, um equilbrio entre os vrios papeis, os padres de comportamento que os constituem e as sanes exercidas para assegurar o seu desempenho. A socializao processa-se na realidade concreta, no contexto de grupos especficos e no desempenho de papeis reais. Quanto mais variados os grupos componentes duma sociedade, quanto maior o nmero deles em que uma pessoa est envolvida, tanto mais diferenciada ser a sua personalidade.
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GRUPOS COMO SISTEMAS DE POSIES SOCIAIS Uma pessoa no desempenho de um papel, ocupa determinada posio num grupo social. O grupo social pode ser definido como coletividade, compreendendo duas ou mais pessoas, cujos componentes ocupam posies reciprocamente relacionadas. As caractersticas de uma posio reflete-se nas relaes com outros membros do grupo, e as caractersticas de tais relaes definem posies.
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Grupos, posies e relaes so abstraes diferentes de uma mesma realidade concreta. Quando uma pessoa ocupa posies simultnea, em vrios grupos, possui, em funo dela, uma posio geral na comunidade: Marido, pai, professor. Conforme a ordem organizatria do grupo, posies podem ser por ele atribudas aos indivduo, ou por estes atribudas. H sociedade em que muitas posies so atribudas, j em outras a mesma posio acessvel pela aquisio.
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H posies socialmente, consideradas melhores e outras piores. s melhores tributa-se mais respeito. Elas se beneficiam de mais prestgio do que estas: Status. Usa-se a palavra status como sinnimo de posio. A valorizao social das posies porque pode-se perceber o sistema de valores sociais.

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MOBILIDADE SOCIAL Em qualquer sociedade existem vrias posies. Em certas sociedades os filhos, em virtude do nascimento, pertencem camada paterna, neste caso chama-se casta, enquanto em outras sociedades os filhos adquirem a sua posio por foca de sua atividade, embora beneficiado ou prejudicado pela condio de educao, prestgio e poder que a famlia lhe fornece.

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GRUPOS PRIMRIOS E SECUNDRIOS Os grupos sociais podem ser classificados segundo a natureza das relaes que os indivduos mantm .

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GRUPOS PRIMRIOS Grupos como uma famlia, grupo de amigos ntimos. No grupo primrio as relaes so estritamente pessoais. O indivduo faz a sua posio. O indivduo participa do grupo com toda a sua personalidade. Todo o seu pensamento, todos os seus sentimentos, toda a sua capacidade e todas as suas limitaes, contribuem para que o grupo seja o que e, a personalidade total de cada um dos demais membros , igualmente significativa para a sua posio no conjunto.
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Os contatos no grupo primrio so simpticos e diretos. Uma vez estabelecido o grupo, as relaes podem ser mantidas por contato indireto. So muito importantes para o homem, porque lhe proporcionam o aconchego afetivo, sem o qual pouco se consegue manter o equilbrio psquico. No grupo primrio que aprendemos a formar sentimentos, ligados a afetos a objetos, o que requer a participao em relaes estveis.

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A interao obedece a certos padres de comportamentos, formados no interior do grupo. As sanes interiores apresentam-se mais eficazes que as exteriores. Os grupos primrios so sentidos pelos seus membros como uma unidade distinta do ambiente.

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GRUPOS SECUNDRIOS Caracterizam-se pela ausncia dos atributos intimistas: clube, sociedade comercial. A posio dos membros definem-se em termos do papel que a cada um cabe a servio dos objetivos do grupo. A participao das pessoas limita-se contribuio que faz a este, sendo irrelevante os traos de sua personalidade, desde que no interfiram com o desempenho do seu papel.
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Os contatos simpticos no so excludos, mais prevalecem os categricos. A formao de um grupo secundrio no universal, ele se torna necessrio em sociedades complexas, onde as pessoas procuram a satisfao de suas necessidades em relaes muito diversificadas e limitadas.

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BIBLIOGRAFIA LENHARD, Rudolfo. Sociologia Geral. So Paulo, Pioneira, 1973.

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