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Fernando Csar
Copyright 2010 by Fernando Csar Timteo Alves
Impresso no Brasil
Printed in Brazil
Diagramao, Capa e Reviso Lingustica:
O autor
Impresso e acabamento:

Catalogao na fonte:
Bibliotecria Joselly de Barros Gonalves, CRB4-1748
Proibida a reproduo total ou parcial por quaisquer
meios a no ser em citaes breves, com indicao da fonte.
A474d Alves, Fernando Csar Timteo, 1973-
Destrua o adultrio antes que ele destrua seu casamento /
Fernando Csar. Olinda : O Autor, 2010.
100 p. (Coleo Famlias para Cristo, v.2).
(broch.)
1. Adultrio. 2. Relao extraconjugal. 3. Compulso sexual. I.
Titulo.
343.551 CDU (2.ed.) UFPE
306.736 CDD (22.ed.) BC2010-121

Todos os direitos reservados ao autor.
www.familiasparacristo.wordpress.com
E-mail: familiasparacristo_@hotmail.com
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Adultrio
DESTRUA O ADULTRIO ANTES QUE ELE DESTRUA SEU
CASAMENTO
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Fernando Csar
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Adultrio
FERNANDO CSAR
DESTRUA O ADULTRIO ANTES QUE ELE DESTRUA
SEU CASAMENTO
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Fernando Csar
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Adultrio
Agradeo a Deus pela Sua imensa e infinita misericrdia
em minha vida. Sei que no sou merecedor de nada, mas
o Seu Amor e a Sua Graa me sustentam.
Primeira Igreja Batista no Cruzeiro Novo, Braslia, Distrito
Federal; aos meus irmos em Cristo l congregados, em
especial a Manoel Neto e ao amado Pastor que celebrou
meu casamento, Joo Roberto Raymundo. Obrigado de
todo meu corao.
minha famlia: minha querida mame, dona Alzira, mi-
nhas irms, Anna Flvia e Anne Cristine, e sobrinha, Maria
Luiza, que tanto me apiam.
minha intercessora fiel Andra Duarte, Rio de Janeiro,
que, de uma maneira muito especial, Deus a constituiu
para ser minha amiga, cmplice, ajudadora durante toda a
minha caminhada no deserto.
S
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Adultrio
Sandra, minha esposa amada, dedico.
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Fernando Csar
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Adultrio
Prefcio
Deus se revela ao homem atravs da Palavra com
objetivo de faz-lo Sua imagem e semelhana e assim des-
frutar de uma vida abenoada pela obedincia.
O irmo e escritor Fernando Csar, na lucidez do
Esprito Santo, traz, neste livro, um importante e emblem-
tico assunto que atualmente tem atingido diversas reas
da nossa sociedade, principalmente a dos casais cristos,
que de sobremaneira tm sido alvo fcil de Satans pela
falta de conhecimento sobre o adultrio e suas vrias for-
mas e consequncias.
DESTRUA O ADULTRIO ANTES QUE ELE DES-
TRUA SEU CASAMENTO aborda, com muita transparn-
cia e sinceridade, o tema da infidelidade conjugal no casa-
mento, tudo bem embasado biblicamente, como tambm
e de mameira especial o prprio testemunho de vida do
autor, tendo em vista que o mesmo foi totalmente liberto e
restaurado por meio da obedincia Palavra de Deus.
O primeiro passo para subir ao monte da intimi-
dade com Deus e assim chegar ao seu topo procurar
sempre estar no centro da vontade dEle, passando obriga-
toriamente a tomar uma posio de determinao pessoal,
a que ns chamamos de vigilncia; como tambm es-
sencial galgar uma carreira espiritual atravs de conversas
dirias com nosso amado Deus, o que corresponde a uma
vida de orao.
Deus tem levantado homens e mulheres, como fez
com o escritor Fernando Csar, para levarem a verdadeira
Palavra de mudana para muitos que no conseguem se li-
bertar das cadeias do adultrio e da prostituio, e inves-
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Fernando Csar
tirem seu tempo na meditao dessa importante obra li-
terria, na certeza de que o Senhor aperfeioar o Seu
poder nas suas fraquezas, pois dir o fraco eu sou for-
te no Senhor, que vive e reina para todo o sempre!
Assim, no permitindo mais que o pecado do adul-
trio destrua o seu casamento e afaste a sua vida do glo-
rioso projeto que nasceu no corao de Deus: A FAMLIA!
Bispo Alexsander Santos
Vice-presidente nacional da Igreja Batista Chama Viva

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Adultrio
Introduo
Este segundo livro da Coleo Famlias para Cristo
aborda um tema delicado e, infelizmente, ao mesmo tem-
po comum e muito presente no carter de muitos maridos
e esposas cristos: o adultrio. No primeiro volume, vimos
que esse pecado, luz da Bblia Sagrada, no possui sus-
tentao alguma para que pessoas busquem o caminho do
divrcio, ainda que acreditassem existir.
No de agora que o adultrio se faz presente no
seio da estrutura familiar. Ele uma chaga que se alastra
desde os primeiros dias de existncia do homem na terra.
A grande diferena em relao aos dias de hoje reside,
dentre as principais caractersticas, no estgio de degrada-
o que ele atingiu o corao do homem, encarcerando-o
de maneira tal a se buscar as vias do absurdo e do inima-
ginvel.
A Psicologia enxerga o adultrio como uma doena
a ser tratada com sesses teraputicas e remdios, quando
necessrio. A religio o v como um fruto da manifestao
e da expanso do mal na condio espiritual de quem o
pratica. O certo que, sendo doena ou sendo demnio,
o adultrio est a destruir famlias inteiras e a lev-las, a
cada dia, para mais distante de Deus.
Visto que, na maioria das situaes, os casos de
adultrio presentes nos matrimnios quase sempre des-
guam nos divrcios, levando os cnjuges a contrarem um
segundo casamento, tornando o problema mais difcil de
ser resolvido, preciso evit-lo j no olhar, em sua g-
nese, como ensinou Jesus Cristo. como algum que ex-
perimenta uma primeira dose de bebida muitas vezes por
curiosidade ou por estmulo de amigos, achando que no
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Fernando Csar
vai passar dali ou que os encontros com o lcool se da-
ro esporadicamente, de maneira social, como muitos afir-
mam. No tardar e aquele que experimentou o pecado
pela primeira vez estar totalmente dependente do vcio
da bebida; pois, como diriam muitos, tudo o que faz bem
carne, tudo que faz bem nossa satisfao pessoal e peca-
minosa aprisiona. E as consequncias so as mais terrveis
possveis.
O perfil de todo adltero de um fracassado mo-
ral, financeira e espiritualmente. Ele investe parte do seu
precioso tempo em arquitetar os planos de traio e os
encontros com prostitutas ou amantes. Logo estar mer-
gulhado nos esgotos da infidelidade, em laos de podrido
e de pornografia, numa runa moral degradante. Tambm
aplica o dinheiro conquistado com muito sacrifcio no sus-
tento de outra famlia, em noitadas, motis, bebedices
e, como consequncia, logo estar afundado em profunda
crise financeira, dbitos com cheques, cartes de crditos,
agiotas etc. O terceiro ponto, e o pior de todos, o distan-
ciamento de Deus. Um profundo vcuo se estabelece entre
o filho e o Seu Pai. Para isso, vou citar o exemplo da Par-
bola do Filho Prdigo, contada por Jesus, no Evangelho de
Lucas, captulo 15. Alis, se todos os outros livros da Bblia
se perdessem e s restasse esse captulo, ele seria neces-
srio para entendermos o plano de salvao que Deus tem
na vida de qualquer pessoa. Esse mesmo captulo narra a
parbola da ovelha perdida, da moeda perdida e do filho
perdido. Vamos procurar entender esta ltima sob nova
perspectiva.
Conta-nos Jesus que um rico fazendeiro possua
dois filhos judeus. Seu filho mais novo, no florescer da ado-
lescncia e cansado da vida pacata na fazenda do seu
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Adultrio
pai, decide lhe fazer uma proposta: receber parte da fa-
zenda que lhe pertencia por herana. Na verdade o filho
queria viver na cidade grande, experimentar novas coisas,
conhecer novos amigos, viver dissolutamente. Pela lei, ele
ainda no tinha o direito de receber nada, pois o pai ainda
vivia e s com a morte deste, depois de passar por invent-
rio e que ele teria esse direito. Mas mesmo assim, procurou
o pai e fez a proposta de receber antecipadamente do que
lhe caberia, no futuro, como herana dos seus bens. O
pai assim o fez. Adiantou toda a sua parte. Ento o filho,
feliz da vida, ajuntou tudo, vestiu-se como um prncipe e
partiu, foi em busca da liberdade e do modelo de vida to
desejados. O pai nunca mais soube notcias dele. Na ter-
ra longnqua, fez novas amizades, alugou um belo aparta-
mento, comeou a frequentar as noitadas, bebedices, sair
com vrias prostitutas, at que, a Bblia nos relata, gastou
tudo o que tinha. Houve naquela terra grande fome e, sem
mais nenhum dinheiro, procurou ajuda com seus amigos,
emprstimos em bancos, agiotas, tudo sem sucesso, at
que fora despejado do seu apartamento por falta de pa-
gamento:
Tendo ele gastado tudo, houve naquela terra uma grande fome,
e comeou a padecer necessidades (Lucas 15:14).
Foi quando ele procurou um grande fazendeiro da-
quele lugar para lhe pedir emprego em sua fazenda, re-
latando toda a sua experincia nas terras do seu pai. E o
nico trabalho que aquele homem de posses lhe oferecera
foi um servio de apascentar porcos. Como no tinha alter-
nativa, aceitou de imediato, passando a viver entre aqueles
animais sujos:
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Ele desejava encher o estmago com as alfarrobas que os por-
cos comiam, mas ningum lhe dava nada (vers. 16).
Vivendo em um estado de misria degradante, Je-
sus diz que esse jovem caiu em si e disse:
Quantos trabalhadores de meu pai tm abundncia de po, e eu
aqui pereo de fome! (vers. 17).
A histria, o estgio miservel com que viveu o filho
prdigo, no em nada diferente da realidade de maridos
e esposas que vivem na prtica do adultrio.
O pecado do adultrio contamina toda uma rede
que vai desde a si prprio, ao cnjuge, aos filhos, socie-
dade, famlia no geral, e ao outro que adultera com ele.
Que este humilde livro ajude voc a abrir os olhos
da alma, mostrando-lhe caminhos para a soluo desse
mal. Mais que isso: assim como o filho prdigo, faa-lhe
entender que a partir do conserto, do ajuste, Deus espera
voc de braos abertos para comear uma nova estrada ao
seu lado.
Fernando Csar
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Adultrio
ndice
1. O olhar adltero...............................................23
2. Casos de adultrio na Bblia Sagrada.................29
3. Um recado aos pastores adlteros.....................35
4. Trs estgios de queda : a) Queda moral; b)
Queda financeira; c) Queda espiritual ........................45
5. Trs estgios para a regenerao: a) Conscincia
do pecado; b) Atitude; c) Arrependimento ............53
6. Subindo a montanha........................................63
7. O papel do cnjuge trado.................................71
8. Quando a separao necessria......................77
9. Alcanando a bno no matrimnio.................83
10. O sexo no casamento.......................................91
11. Masturbar-se, mesmo durante o casamento,
pecado? ....................................................................99
12. Um conselho para maridos e esposas feridos....109
13. Finalizando para recomear.............................115
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Adultrio
Adlteros e adlteras, no sabeis vs que a amizade do mundo
inimizade contra Deus? Portanto, qualquer que quiser ser ami-
go do mundo constitui-se inimigo de Deus (Tiago 4:4).
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Adultrio
PARTE 1
O olhar adltero
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Adultrio
1. O olhar adltero
Certa vez ao ensinar aos Seus discpulos, sentado
num monte, sobre as plataformas do Reino de Deus, Jesus
em dado momento afirmou:
Ouvistes o que foi dito aos antigos: no cometers adultrio.
Eu, porm, vos digo: qualquer que olhar para uma mulher com
inteno impura, no corao j cometeu adultrio com ela (Ma-
teus 5:27-28)
Jesus no estabelecera ali dois tipos de adultrio,
mas um s que tem as suas razes a partir de um olhar, de
uma inteno impura. Ou seja, o olhar adltero, impuro,
resultado de uma mente e de um corao que desejam,
sexualmente, a outra pessoa. Ora, se a pena do adultrio
poca da velha Aliana era pagar com a prpria vida,
por meio de apedrejamento, nos tempos da graa, Jesus
nos ensina algo muito mais profundo: em como evitar esse
mal. O adultrio sara do estgio consumidor do ato se-
xual ilcito para um simples olhar de impureza, cobiando
qualquer mulher ou homem. Impossvel a um ser humano
se manter de p espiritualmente se os seus olhos forem
maus. O olhar vem para contaminar o corpo e matar a
alma.
A lmpada do corpo so os olhos. Se os teus olhos forem bons,
todo o teu corpo ter luz. Se, porm, os teus olhos forem maus,
todo o teu corpo estar em trevas. Portanto, se a luz que em ti
h so trevas, quo grandes so essas trevas! (Mateus 6:22-
23).
Voc at pode questionar a sociedade poca de
Jesus, que no havia mulheres seminuas nas cidades, no
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Fernando Csar
havia apelo sensualidade e seduo sexual na mdia
em geral como a que encontramos hoje. possvel ento
resistir a toda essa presso sexual que o mundo nos pro-
porciona? possvel olhar para uma mulher e um homem
seminus, com um fsico remodelado, uma aparncia en-
cantadora, e resisti-los? Sim, responderia.
No veio sobre vs tentao, seno humana. E fiel Deus, que
no vos deixar tentar acima do que podeis resistir, antes com a
tentao dar tambm o escape, para que possais suportar (1
Corntios 10:13).
Imagine voc, em dieta rigorosa, passar alguns mi-
nutos olhando fixamente para uma deliciosa sobremesa.
natural que no aguente por muito tempo, certo? Se voc
for bem determinado, no primeiro olhar, logo vai atir-la
para bem longe ou se retirar daquele lugar. Assim a re-
ao determinada de um servo e de uma serva de Deus
que no quer ser contaminado (a) com nada nesse mundo.
Vou dar outro exemplo: voc est numa roda de amigos
conversando sobre futebol ou poltica. Daqui a pouco, voc
percebe que a conversa mudou o rumo e que agora destoa
em piadas maliciosas e pornogrficas. Como cristo, qual a
sua natural reao? Despedir-se dos seus amigos, fugir. Se
uma mulher muito bonita, sensual, com trajes indecentes,
passa em minha frente, meu olhar abruptamente pode at
se dirigir a ela, porm minha mente logo vai recrimin-la
ou repreender aquela situao.
Um corpo cujos joelhos vivem no cho conversando
com Deus, cujos olhos se alimentam diariamente da Santa
Palavra no sucumbir s tentaes mundanas. Ao contr-
rio, tudo o que for sujo, errado, ele rejeitar. Um olhar
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Adultrio
santo jamais vai se contaminar com as impurezas externas.
Ele, por exemplo, no resistir assistir a cenas indecentes
nas novelas ou em filmes. Curiosamente, a audio e a
boca tero essas mesmas funes. Meus ouvidos hoje no
suportam ouvir piadas sujas, conversas tolas, improdutivas,
que no edificam em nada. Da mesma forma, da minha
boca no saem palavras imprprias a um cristo. Quando
nosso corpo e esprito andam conservados em santidade,
todos os membros reagem da mesma forma s tentaes.
O apstolo Paulo andava dessa forma, em santidade plena.
Por isso, em uma de suas cartas, escreveu:
Sede, pois, imitadores de Deus, como filhos amados, e andai
em amor, como tambm Cristo vos amou, e se entregou a si
mesmo por ns, em oferta e sacrifcio a Deus, em cheiro suave.
Mas a prostituio, e toda a sorte de impureza ou cobia, nem
ainda se nomeie entre vs, como convm a santos; nem torpe-
za, nem conversa tola, nem chocarrices, que no convm, mas
antes aes de graas. Pois bem sabeis isto: nenhum devasso,
ou impuro, ou avarento, o qual idlatra, tem herana no reino
de Cristo e de Deus. Ningum nos engane com palavras vs, pois
por estas coisas vem a ira de Deus sobre os filhos da desobedi-
ncia. Portanto no sejais participantes com eles. Pois outrora
reis trevas, mas agora sois luz no Senhor. Andai como filhos da
luz (Efsios 5:1-8).
Que bela exortao o apstolo nos faz! poss-
vel, sim, no possuir um olhar adltero sobre as pessoas.
possvel e se faz necessrio olharmos para os perdidos
com misericrdia e amor, falando da esperana que h em
Cristo Nosso Senhor e Salvador.
Diferentemente, se tivermos um olhar impuro, todo
o nosso corpo, alma, mente, corao, estaro igualmente
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contaminados.
Os teus olhos olharo para as mulheres estranhas, e o teu cora-
o falar perversidades (Provrbios 23:33).
Pelo olhar, Davi cobiou e Bate-Seba, mulher de
Urias:
Uma tarde, levantou-se Davi do seu leito e andava passeando
no terrao da casa real. Do terrao viu uma mulher que se esta-
va lavando. Era esta mulher mui formosa, e Davi mandou tomar
informaes sobre ela (...) (2 Samuel 11:2-3) {grifo meu).
Quantos ainda hoje buscam informaes de mulhe-
res mundanas, que ainda no conhecem a Cristo, porque
se viram embriagados e seduzidos pela sensualidade de-
las? Por isso, Nosso Senhor Jesus nos alertou que o adul-
trio comea num simples olhar.
Observe ainda o que escreveu o profeta:
Comero, mas no se fartaro; entregar-se-o luxria, mas
no se multiplicaro; porque deixaram de olhar para o Senhor
(Ozias 4:10);
e ainda o autor da carta aos hebreus:
Olhando firmemente para Jesus, autor e consumidor da nossa
f, o qual pelo gozo que lhe estava proposto suportou a cruz,
desprezando a ignomnia, e est assentado destra do trono de
Deus (Hebreus 12:2).
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Adultrio
PARTE 2
Casos de adultrio na Bblia Sagrada
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Adultrio
2. Casos de adultrio na Bblia Sagrada
O adultrio que Davi cometeu com Bate-Seba um
dos mais conhecidos na Bblia. Davi, aps adulterar, ain-
da mandou assassinar o marido da mulher com quem se
deitara e teve filhos. Por isso, as consequncias em sua
vida foram serissimas. A partir dessa triste atitude houve
assassinato na sua famlia, derramamento de sangue, o
nome de Deus foi blasfemado, um dos seus filhos, Amnom,
estuprou sua prpria irm, Tamar, e foi morto por Absa-
lo, seu outro irmo. E a tragdia no parou por a: este
ltimo se revoltou contra Davi, prostituiu-se publicamente
com as mulheres do seu pai e acabou sendo igualmente
assassinado numa fuga. O filho que teve com Bate-Seba,
Salomo, casou-se com uma mulher estrangeira, afastou-
se de Deus e chegou ao absurdo de ter 700 mulheres e 300
concubinas. E ainda tem gente que acha que no vai sofrer
consequncia alguma por adulterar. O livro de 2 Samuel do
captulo 12 ao 18 mostra todo esse quadro lamentvel na
vida daquele que foi ungido por Deus para ser rei sobre o
povo de Israel. No Salmo 51, Davi, em tom de humilhao
e desabafo, relata a Deus tudo o que fizera de ruim:
Tem misericrdia de mim, Deus, segundo o teu constan-
te amor; segundo a tua grande compaixo, apaga as minhas
transgresses. Lava-me completamente da minha iniquidade, e
purifica-me do meu pecado. Pois eu conheo as minhas trans-
gresses, e o meu pecado est sempre diante de mim. Contra
ti, contra ti somente pequei, e fiz o que mau diante dos teus
olhos, de modo que s justificado quando falas, e puro quando
julgas... (vers. 1-4).
Uma outra passagem igualmente conhecida da
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Fernando Csar
mulher que foi apanhada em adultrio pelos fariseus e le-
vada presena de Jesus. Pela lei judaica, todo aquele
que fosse pego nessa prtica deveria ser apedrejado at
a morte. Se Jesus aplicasse a lei judaica iria de encontros
aos Seus ensinamentos de amor e perdo. Se a perdoasse,
seria taxado de transgressor da lei. Um pedido seu, porm,
foi decisivo:
Aquele que dentre vs est sem pecado, seja o primeiro a ape-
drej-la (Joo 8:7) (...) Quando ouviram isto, foram-se retiran-
do um a um, a comear pelos mais velhos, at que ficou s Jesus
e a mulher no meio onde estava. Jesus endireitou-se e disse:
Mulher, onde esto eles? Ningum te condenou? Respondeu ela:
ningum, Senhor. Disse Jesus: nem eu tambm te condeno. Vai
e no peques mais (vers. 9-11).
A est um dos maiores exemplos de amor e perdo
da humanidade. Enquanto muitos queriam apedrej-la at
a morte, Jesus, porm, disse que ela era digna de uma
segunda chance: no peques mais. Essa expresso sig-
nificava dizer que aquela mulher deveria deixar o homem
ou os homens que no era(m) seu(s) e viver uma vida de
obedincia a Deus. Depois que recebeu o perdo, aque-
la mulher bem que poderia continuar se deitando com o
homem que na realidade no lhe pertencia. De nada teria
adiantado. Ao contrrio, a sua trajetria futura nos mostra
o quanto ela mudou de vida e passou a seguir a Cristo.
Certa vez, Jesus Cristo teve um encontro com uma
mulher samaritana. Ao perguntar-lhe pelo seu marido, ou-
viu como resposta:
No tenho marido. Disse-lhe Jesus: tens razo em dizer que no
tens marido, pois j tiveste cinco maridos, e o que agora tens
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Adultrio
no teu marido. Isto dissesse com verdade (Joo 4:17-18).

Se aquela mulher estivesse no segundo casamento,
certamente Jesus a teria advertido com as mesmas pala-
vras. O fato de ter dois, trs, quatro ou cinco, no alteraria
o teor da declarao de Jesus. Quando a samaritana res-
pondeu que no tinha marido, sabia que aquele homem
com quem se deitara no era seu; que, portanto, estava
em adultrio.
Qual deve ser a posio da igreja em relao ao
adltero? Os lderes devem p-lo em disciplina (at que o
erro seja consertado) ou mesmo exclu-lo:
Geralmente se ouve que h entre vs imoralidade, e imoralida-
de tal, como nem mesmo entre os gentios, isto , haver quem
abuse da mulher do seu pai. Estais inchados, e nem ao menos
vos entristecestes, para que fosse tirado do vosso meio quem
cometeu tal ao (1 Corntios 5:1-2).
Sendo assim, se o tal estiver em pecado, no po-
der, de forma alguma, assumir responsabilidades com a
obra do Senhor, nem cear nem dizimar:
Mas ai de vs, fariseus! Que dizimais a hortel, a arruda e todas
as hortalias, e desprezais o juzo e o amor de Deus. Deveis fa-
zer estas coisas, sem omitir as outras (Lucas 11:42);
Examine-se o homem a si mesmo antes de comer deste po e
beber deste clice. Pois o que come e bebe indignamente come e
bebe para a sua prpria condenao, no discernindo o corpo do
Senhor. Por causa disto, h dentre vs muitos fracos e doentes,
e muitos que dormem (1 Corntios 11:28-30).

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Fernando Csar
Todos os cristos precisam despertar para a neces-
sidade de andarem em santidade em todos os aspectos da
nossa vida, especialmente, no cumprimento maior a que
Ele nos chamou: a de amarmos e respeitarmos os nossos
cnjuges, a nossa famlia, na preservao de uma igreja
sem mcula aqui na terra.
E o mesmo Deus de paz vos santifique em tudo; e todo o vosso
esprito, e alma, e corpo sejam plenamente conservados irrepre-
ensveis para a vinda de nosso Senhor Jesus Cristo (1 Tessalo-
nicenses 5:23).
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Adultrio
PARTE 3
Um recado aos pastores adlteros
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Adultrio
3. Um recado aos pastores adlteros
Chega a ser vergonhoso o nmero de lderes, que
se dizem cristos, envolvidos cada vez mais com o pecado
do adultrio. Pessoas que foram separadas por Deus para
darem um bom testemunho, para ensinarem o Evangelho
puro, sem mcula, mas que, por falta de temor Palavra
de Deus, abandonaram as suas esposas, divorciaram-se
delas para se casarem com outras. Terminam por ensi-
nar heresias, estimulando o divrcio e, consequentemente,
apoiando o segundo casamento das suas ovelhas divorcia-
das, tornando-as adlteras. Pastores que usam o nome de
Deus em vo, ensinam o que no convm, porque as suas
vidas, os seus testemunhos, no condizem com a justia e
com a verdade de Jesus. Observe o que Paulo aconselhou
aos pastores:
Convm, pois, que o bispo seja irrepreensvel, marido de uma
s mulher, vigilante, sbrio, honesto, hospitaleiro, apto para
ensinar (1 Timteo 3:2) {grifo meu).
Mas muitos deles preferem fazer vista grossa a esse
conselho, no desejando renunciar ao erro; so cegos, e
pensam que vo passar impunes face Justia de Deus,
simplesmente por serem pastores, muitos deles famosos.
Grande ser o tormento, porque alm deles, esto tambm
conduzindo uma multido ao abismo.
Como podero ensinar a Verdade se sua vida est
errada? Como podem ensinar aquilo que no vivem? Esse
tambm um dos fatores porque grande parte da igreja de
Cristo aqui na terra est to arranhada, maculada, e sendo
motivo de escndalos. Tais escndalos pblicos no o-
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Fernando Csar
correm porque so esses lderes so muito santos e, assim,
despertam a fria de satans, no. porque so sujos
mesmo. Jesus uma vez perguntou em forma de parbola:
pode um cego guiar outro cego? O fim dessa comunho
todos j sabem: a cova, o abismo. Recentemente, um pas-
tor de uma denominao crist muito tradicional no Brasil
e no mundo avisou, na Escola Dominical, que a igreja, a
partir daquele momento, iria admitir o divrcio e o segun-
do casamento dos seus membros divorciados, cumprindo
determinao da ordem superior, mesmo ele (o pastor)
sabendo que tal determinao no tem amparo bblico al-
gum.
Tenho dito e repetido: Deus no aprova por nada o
divrcio e o segundo casamento, salvo em caso da morte
do cnjuge. Somente. Deus no d o direito de ningum
se casar outra vez, estando vivo o marido ou a esposa
(Marcos 10:11-12; Romanos 7:2-3 e 1 Corntios 7:39). Se o
relacionamento estiver insustentvel, a esposa pode, sim,
se separar do seu marido, mas apenas por um propsito
de ajuste, sem que isso resulte em novo relacionamento
com outra pessoa, mas que exista uma boa vontade de,
no amanh, regressar ao marido (1 Corntios 7:11). Se o
marido for mpio e a esposa for crist, s poder haver se-
parao nesse caso se a atitude partir do marido, para que
a esposa viva dias de paz (1 Corntios 7:15). Nem em caso
de adultrio, de infidelidade conjugal enquanto casados,
d direito a um nem a outro pedir o divrcio. Em Mateus
5:32 e 19:9, a palavra que aparece na clusula de exceo
FORNICAO (PHORNOS, no grego). Infelizmente e por
obra de mos humanas, alteraram o termo FORNICAO
por outros muitos termos, como ADULTRIO, PROSTITUI-
O, RELAO SEXUAL ILCITA etc. O que Jesus expli-
37
Adultrio
cou foi que o homem poderia pedir a ANULAO DO CASA-
MENTO (e no DIVRCIO) quando descobrisse, logo aps
o casamento, que sua esposa havia mentido em relao
virgindade dela. Ou seja, o marido se casou com uma
mulher crendo que ela fosse virgem, o que na realidade
no era, pois ela FORNICOU enquanto solteira. Mas, ainda
assim, se houver arrependimento sincero, deve prevalecer
o perdo.
O que muitos lderes esto ensinando por a s suas
ovelhas? Esto pregando que em caso de adultrio pode
haver divrcio, o que no verdade. Os casos de divrcio
no Antigo Testamento foram todos contestados por Jesus
(eu, porm, vos digo... e no princpio no foi assim...).
O que Moiss fez foi permitir que a repudiada recebesse
um documento para no ser apedrejada e morta, prtica
comum poca da Lei. Mas essa no era a vontade de
Deus nem de Moiss. O patriarca antigo permitiu a entrega
de tal documento
... por causa da dureza dos vossos coraes (Mateus 19:8).
Inclusive no livro do profeta Malaquias, Deus exorta os fi-
lhos de Israel, os quais, ps-exlio, abandonaram as mu-
lheres de sua mocidade, suas esposas, para se casarem
com mulheres estrangeiras:
Jud foi desleal, e abominao se cometeu em Israel; porque
Jud profanou a santidade do Senhor, a qual Ele ama, e se casou
com a filha de deus estranho. O Senhor extirpar das tendas de
Jac o homem que fizer isso (...) (Malaquias 2:11-12).
A partir do pecado do adultrio, comearam a ofe-
3S
Fernando Csar
recer a Deus animais defeituosos para sacrifcios no altar.
Outra justificativa que usam nos plpitos para jus-
tificarem um possvel divrcio: o livre-arbtrio. No vou me
aprofundar aqui nessa questo, mas LIVRE-ARBTRIO, bi-
blicamente falando, a pessoa que pode fazer tudo que
quer, de maneira absolutamente soberana. O nico que
SOBERANO e detentor de LIVRE-ARBTRIO Deus. S ELE
pode fazer com que o dia se torne noite; s ELE pode fazer
o mar secar, uma figueira murchar e um morto ressuscitar.
Quando dissemos que temos LIVRE-ARBTRIO, pecamos.
Porque nos colocamos altura de DEUS, assim como quis
fazer Lcifer. O que Deus nos deu foi uma liberdade restri-
ta, liberdade de escolher, por exemplo, servi-LO ou no; de
obedec-LO ou no; de irmos ao culto ou no, enfim, uma
liberdade limitada. Minha resposta : a liberdade que Deus
nos deu existe to somente para OBEDEC-LO. No existe
liberdade em Cristo sem obedincia. Ora, o apstolo Paulo
bem afirmou quando disse que quem livre das coisas do
mundo, do pecado, escravo da Justia, da Verdade e do
Senhor Jesus:
Fostes libertados do pecado e vos tornastes escravos da justia
(Romanos 6:18);
Pois o que chamado pelo Senhor, sendo escravo, liberto do
Senhor; da mesma maneira, tambm o que chamado, sendo
livre, escravo de Cristo (1 Corntios 7:22).
H pessoas que se aproveitam dessa liberdade para
cometerem o pecado do adultrio, achando que no vo
sofrer as duras consequncias. VOC SE TORNOU LIVRE
EM CRISTO PARA OBEDEC-LO.

39
Adultrio
Imagine a dificuldade que teria um pastor de ab-
dicar de sua atual famlia, do seu segundo casamento
(muitas vezes com filhos nascidos como frutos desse adul-
trio) e passar a obedecer a Palavra de Deus... Quem to-
maria uma atitude dessa por Amor a Cristo? O problema
que muitos no querem obedecer, no querem pagar esse
preo, renunciar ao pecado, inventam mil desculpas; so
presos as suas vaidades humanas, duros de corao, tm
medo de perderem ovelhas, grandes dizimistas, cargos,
salrios pomposos etc. No entanto, leiam a verdade: TODO
AQUELE QUE UM DIA SE CASOU OUTRA VEZ, ESTANDO
AINDA VIVO O SEU CNJUGE, EST DEBAIXO DE MAL-
DIO, EM ADULTRIO (Marcos 10:11-12). E NENHUM
ADLTERO ENTRAR NO REINO DE DEUS, seja ele pastor
ou no (Apocalipse 21:8; 1 Corntios 6:10; Tiago 4:4).
Deus no faz nem far acepo de pessoas nem
de cargos no Grande Dia. Ningum vai engan-LO dizendo
mas, Senhor, eu curei tanto em teu nome, eu fiz isso,
fiz aquilo, ganhei muitas almas para o Teu Reino; minha
igreja tinha no sei quantos membros, onde quase todos
eram dizimistas; era uma igreja famosa, e eu tambm fui
presidente da denominao no Brasil.... A resposta a es-
sas pessoas, ns j bem conhecemos:
Nunca vos conheci. Apartai-vos de mim, vs que praticais a
iniquidade (Mateus 7:23).
Meu querido leitor, pense comigo: voc acha que
Deus no cobraria a responsabilidade de um pastor adlte-
ro ou que ensine o adultrio como um caminho sem volta,
estimulando a um irmo ou uma irm a se divorciar do seu
cnjuge e a contrair novas npcias, simplesmente por ele
40
Fernando Csar
ser pastor? Ao contrrio, Deus permite para ver at onde
esse homem ir chegar em termos de desobedincia. Mas,
creia, no chegar a muito longe. Logo os pecados ocultos
viro a pblico, pois Nosso Deus especialista em trazer
luz o que tenta se manter oculto.
No erreis: Deus no se deixa escarnecer; porque tudo o que o
homem semear, isso tambm ceifar. Porque o que semeia na
sua carne da carne ceifar a corrupo; mas o que semeia no
Esprito ceifar a vida eterna (Glatas 6:7-8).
No se escandalize: h muitos falsos pastores em
nosso meio, semeando joio e mentiras. Mas a Bblia nos
alerta quanto existncia desses falsos mestres. Por isso,
eu digo: leia a Palavra de Deus o mximo que puder. E ore
sem cessar. Pea discernimento ao Pai. Toda confuso tem
procedncia maligna. Deus no o deixar confundido.
E a Graa de Deus, que Jesus, onde fica nessa
histria? E as suas misericrdias? A Graa e as misericr-
dias esto aqui a nossa disposio:
O que encobre as suas transgresses nunca prosperar; mas
o que as confessa e deixa alcanar misericrdia (Provrbios
28:13).
A Graa e as misericrdias do Senhor existem para
todo aquele que se arrepender e deixar o pecado. Deus os
perdoa!
Aprenda, na essncia de Cristo, que o adultrio no
um caminho sem volta ou motivo para se divorciar. O
pecado do adultrio, quando confessado e abandonado,
recebe o perdo da parte de Deus. E se houve perdo, o
correto lutar pelo casamento que Deus abenoou e foi
41
Adultrio
fiel testemunha. Lembre-se: todo aquele que se arrepende
de um pecado, precisa abandon-lo para receber as mise-
ricrdias e o perdo do Senhor. Caso contrrio, no haver
perdo, e a pessoa continuar a ser adltera e afastada
do Esprito de Deus. Se o seu pastor um desses que vi-
vem em adultrio ou que a favor do divrcio em caso de
adultrio, mostre em amor a verdade para ele na Palavra
de Deus, embora talvez at j saiba e conhea. Se ele no
mudar, no consertar a vida dele, no abandonar a dou-
trina diablica com que prega, deixe imediatamente essa
denominao e procure outra cujos lderes tenham maior
e melhor compromisso com Deus. Durante a minha cami-
nhada crist, tenho conhecido grandes homens de Deus e
louvo a Deus pela a vida de cada um. So homens imper-
feitos, bem verdade, mas que no so relaxados, relap-
sos, irresponsveis, acomodados em seus pecados, como
muitos que a esto. Procure o caminho que o (a) condu-
zir santidade em Cristo Jesus. Um verdadeiro pastor de
Cristo procura viver o conselho que Paulo escreveu:
(...) ensinem as mulheres novas a serem prudentes, a ama-
rem seus maridos, a amarem seus filhos (...) (Tito 2:4) {grifo
meu).
Chegar um dia em que a maioria das igrejas cris-
ts brasileiras ir abandonar a doutrina do erro (que j
levou milhares ao inferno) e conduzir as pessoas restau-
rao de suas famlias para Glria exclusiva de Deus. Mas
enquanto esse tempo no chega, deixo para meditao de
todos os pastores e lideranas adlteros uma passagem
que Paulo escreveu no livro aos Romanos:
42
Fernando Csar
Portanto, s indesculpvel quando julgas, homem, quem quer
que seja, pois te condenas a ti mesmo naquilo em que julgas a
outro, porque tu que julgas, fazes o mesmo. Bem sabemos que
o juzo de Deus segundo a verdade sobre os que tais coisas fa-
zem. Tu, homem, que julgas os que fazem tais coisas, pensas
que, fazendo-as tu, escapars ao juzo de Deus? (...) s guia dos
cegos, luz dos que esto em trevas, instrutor dos nscios, mestre
de crianas, que tens a forma da cincia e da verdade na lei; tu,
pois, que ensinas a outro, no te ensinas a ti mesmo? Tu que
pregas que no se deve furtar, furtas? Tu que dizes que no se
deve adulterar, adulteras? (...) (Romanos 2:1-3 e 19-22).

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Adultrio
PARTE 4
Trs estgios de queda
44
Fernando Csar
45
Adultrio
4. Trs estgios de queda
Depois do olhar adltero vem o ato pecaminoso.
O homem e a mulher adlteros no tm conscincia dos
enormes prejuzos que acumularo para suas vidas no fu-
turo. Deus no vai impedir a queda do homem embriagado
pela sua lascvia interior. Ao contrrio, Ele o deixar mer-
gulhar na mais profunda misria para que experimente o
sabor do seu pecado:
Pois tendo conhecido a Deus, no o glorificaram como Deus,
nem lhe deram graas, antes seus raciocnios se tornaram fteis,
e seus coraes insensatos se obscureceram. (...) Pelo que Deus
os entregou s concupiscncias de seus coraes, imundcia,
para desonrarem seus corpos entre si (Romanos 1:21 e 24).
A linha da vida de um adltero entra em declnio
absoluto. Ele atrado pela sensao de prazer moment-
neo. Vai passar a experimentar alimentos que, a princpio,
satisfaro a sua lascvia. A vida sexual dupla que vai man-
ter, - em casa, com a sua esposa ou o seu marido; e a vida
promscua no mundo -, tambm no ser perceptvel no
comeo. Tudo lhe parecer fcil, satisfatrio demais e co-
operar para que mais e mais se veja enlaado nessa teia
viciosa. como um ladro principiante que entra em uma
loja e rouba bombons caros sem que ningum perceba. No
outro dia, ele voltar l e far o mesmo, at que se torne
um grande ladro de banco. Ou como um cego que sem-
pre caminha em direo ao abismo. Adiante, enumerarei
trs estgios mais comuns de queda de pessoas envolvidas
nesse problema.
46
Fernando Csar
a) Queda moral: um ser humano que se con-
tamina sexualmente e ilicitamente com o outro no apenas
adquire a conjuno carnal e prazerosa dessa relao, mas
tambm passa a experimentar todos os costumes, cultu-
ra e hbitos da outra pessoa e a entrar em um estgio
de degradao moral sem precedentes. O que no bebia
passa a beber. O que no fumava passa a fumar. O que
no chamava nomes sujos passa a chamar. O que no
frequentava certos ambientes de baixo nvel passa a fre-
quentar. Tambm passa a ter um comportamento distinto
em casa e no mundo. Geralmente muito cordial e afvel
com a (o) amante, mas em casa, mantm uma postura
intransigente, de cobranas e de crticas duras e injustas,
fazendo com que a sua esposa sinta-se fracassada. O adl-
tero vai passar a querer encontrar defeitos nas atitudes
da esposa de modo que um sentimento de culpa por no
cumprir suas responsabilidades recaia sobre ela. O declnio
moral que ele trouxe para si na rua vai se revestir agora
de falsa moralidade em casa, como se o controle e a lide-
rana no quisessem afastar-se de seu domnio. A prtica
sexual tambm bastante diferente. Na rua, com a outra,
perverso, imundo, faz as piores aberraes sexuais que
se possa imaginar. Em casa, passa a ser um sexo mais me-
canizado, menos frequente, imbudo apenas na sua obriga-
o de marido.
Porque cova profunda a prostituta, e poo estreito, a estra-
nha (Provrbios 23:27).
Comparando com a parbola do filho prdigo que
vimos na introduo, a queda moral se d exatamente
quando ele passa a se alimentar com os porcos, animais
47
Adultrio
que, para a lei judaica, eram considerados impuros. Cado
moralmente, suas palavras no tero efeito algum, ele su-
cumbir com a sua autoridade na lama e ser pisado por
todos que o verem nessa situao. Jesus ilustrou bem essa
verdade:
(...) Mas se o sal se tornar inspido, com que se h de salgar?
Para nada mais serve seno para ser lanado fora e pisado pelos
homens (Mateus 5:13).
Apenas depois de liberto, um homem recuperar
seu prestgio moral e a sua imagem, profundamente arra-
nhados, depois de provar das carnificinas da imoralidade.
b) Queda financeira: outro resultado latente
na vida dos adlteros est na decadncia financeira com a
qual passa a conviver. Em pouco tempo, estar envolvido
em dvidas com cartes de crdito, cheques sem fundo;
ter o nome negativado e tambm negativar o de outras
pessoas; viver sob o domnio e o jugo dos agiotas; dei-
xar de dizimar e de ofertar na Casa de Deus e perder
o total controle dos seus gastos. Faltar o alimento a sua
mesa, pois o devorador o roubar tudo o que tiver.
Por causa de uma mulher prostituta se chega a pedir um bocado
de po; e a adltera anda caa de preciosa vida (Provrbios
6:26).
O filho prdigo saiu da fazenda do seu pai com toda
a fortuna que lhe cabia. A Bblia nos mostra que ele passou
a viver dissolutamente, ou seja, de forma devassa e liber-
tina, sem controle algum. Deduzimos que aquele jovem
judeu, na nsia de experimentar o novo e o diferente,
4S
Fernando Csar
gastou todo o seu dinheiro com farras, prostitutas, bebi-
das e outras coisas mais. Adiante, tudo se acabou. Os dias
maus se apoderaram daquele jovem. Houve grande fome
no lugar em que ele vivia. Os seus fornecedores de bebidas
e comidas suspenderam o servio de entrega. O propriet-
rio do imvel alugado o despejou por falta de pagamento.
As runas bateram a sua porta. Foi comer com os porcos.
O caminho do Senhor fortaleza para os retos, mas runa vir
aos que praticam iniquidade (Provrbios 10:29);
Um abismo chama outro abismo... (Salmos 42:7).
Quem aplica o dinheiro do seu trabalho, do seu
suor, em coisas erradas, logo perder tudo e padecer ne-
cessidades. A desestruturao financeira um dos objetos
malignos para a destruio das famlias e dos casamen-
tos.
c) Queda espiritual: a pior, das trs quedas,
sem dvida, esta. Um homem cado espiritualmente dei-
xa de caminhar com as mos de Deus e passa a se rastejar
na lama sem foras. A comunho com Deus logo perdida.
No sente mais vontade de ir aos cultos, no ora nem je-
jua mais, passa a viver inquieto e inseguro. Trabalhar com
os porcos e se alimentar das alfarrobas daqueles animais
foi a queda espiritual vivida pelo jovem que abandonou
uma vida de tranquilidade junto sua famlia. Tambm o
primeiro homem e a primeira mulher quando caram espiri-
tualmente no den passaram a viver com os dissabores da
desobedincia:
49
Adultrio
mulher disse: multiplicarei grandemente a dor da tua gesta-
o; em dor dars a luz filhos. O teu desejo era para o teu mari-
do, e ele te dominar. Ao homem disse: porque deste ouvidos
voz da tua mulher, e comeste da rvore de que te ordenei, dizen-
do: no comers dela, maldita a terra por tua causa; em fadiga
comers dela todos os dias da tua vida. Ela produzir tambm
espinhos e abrolhos, e comers das ervas do campo. Do suor do
teu rosto comers o teu po, at que tornes a terra, porque dela
foste tomado; pois s p, e ao p tornars (Gnesis 3:16-19).
O certo que todo pecado traz em si o preo da
morte e as duras consequncias.
50
Fernando Csar
51
Adultrio
PARTE 5
Trs estgios para a regenerao
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Fernando Csar
53
Adultrio
5. Trs estgios para a regenerao
Apesar dos caminhos de morte pelos quais tem an-
dado, o homem ou a mulher adltera pode perfeitamente
reencontrar o caminho que conduz salvao eterna. O
retorno para casa quase sempre penoso e a recuperao
vai depender do tamanho das feridas da alma acumuladas
ao longo do tempo. Quanto maiores forem mais tempo
levaro para serem cicatrizadas.
O caminho de volta do filho prdigo, parbola que
utilizo de ilustrao neste livro, foi penoso e difcil. Ps des-
calos, roupas sujas e rasgadas, um odor super desagra-
dvel devido convivncia com animais imundos, alm de
ter que enfrentar uma longa jornada a p, numa estrada
com muitos obstculos, pedras cortantes, paisagem de de-
sesperana sua volta, foram alguns dos empecilhos que
aquele jovem garoto teve de enfrentar em seu dia-a-dia.
Mas para que sua caminhada de volta de fato se tornasse
real, antes teve de alcanar trs grandes estgios de re-
generao, os mesmos que serviro para uma pessoa que
vive no adultrio.
a) Conscincia do pecado: Quando no ti-
nha mais o que fazer, quando todos os seus limites haviam
sido explorados, quando todas as foras foram embora e
no havia mais luz alguma, finalmente, as escamas caem
dos seus olhos e ele passar a enxergar a realidade em sua
volta:
Ento, caindo em si, disse: quantos trabalhadores de meu pai
tm abundncia de po, e eu aqui pereo de fome! (Lucas
15:17) {grifo meu).
54
Fernando Csar
No possvel que o homem precise chegar ao
ponto mximo de sua misria espiritual, moral e financeira
para, s assim, enxergar toda a sua prtica pecaminosa! A
conscincia do pecado foi fundamental para que o proces-
so de sua recuperao fosse iniciado. Dificilmente algum
conseguir sair do estado de degradao em que se en-
contra se no conseguir se olhar diante do espelho. Deus
quer que o homem se reconhea pecador, dependente dEle
para ser digno de obter a salvao de sua alma. Foi assim
com Zaqueu, com a mulher adltera, com um dos ladres
no calvrio ao lado de Jesus. Esse tambm foi o maior pro-
blema daqueles que no queriam reconhecer Jesus como o
Filho de Deus e Salvador da humanidade. Eram orgulhosos,
cheios de vaidade interior, presos aos seus conhecimentos
seculares e as suas soberbas. Enfim, esse o principal
entrave que impede o processo de regenerao humana.
Quem est preso na cadeia da prostituio e do adultrio
precisa enxergar inicialmente o seu estado interior de mi-
sria. Lembro-me de pessoas, no trabalho de evangeliza-
o que havia pelas ruas principais de Olinda e do qual eu
fazia perto, que no conseguiram deixar de lado um estado
de humilhao pelo simples fato de no terem conscincia
do mal que estavam acarretando para si primeiramente.
Outras, entretanto, at com uma certa resistncia, lutaram
contra o mal que lhes perseguia, humilharam-se diante de
Deus, reconheceram-se inteis diante do Pai para, dessa
forma, encontrarem a Sua preciosa graa.
A Bblia nos relata tambm a histria de dois ho-
mens que subiram ao templo para orar, um era fariseu e
outro, cobrador de impostos.
O fariseu, posto em p, orava consigo desta maneira: Deus,
55
Adultrio
graas te dou porque no sou como os demais homens, rouba-
dores, injustos e adlteros, nem ainda como esse cobrador de
impostos. Jejuo duas vezes na semana e dou os dzimos de tudo
o que possuo. O cobrador de impostos, porm, estando de p, de
longe, nem ainda queria levantar os olhos ao cu, mas batia no
peito dizendo: Deus, tem misericrdia de mim, pecador! Digo-
vos que este desceu justificado para sua casa, e no aquele. Pois
qualquer que a si mesmo se exaltar ser humilhado, e qualquer
que a si mesmo se humilhar ser exaltado (Lucas 18:11-14).
Se voc uma pessoa que vive presa ao adultrio,
preste bem ateno as palavras do filho prdigo e do co-
brador de impostos. Elas so iguais em sua essncia e em
seus resultados. Caia em si, veja que a posio em que
voc se encontra no aquela que Deus reservou para a
sua vida. Clame por misericrdia e alcanars a graa divi-
na.
b) Atitude: o passo seguinte conscincia
a da ao. Observe se no foi assim com o jovem que es-
tamos estudando:
Ento, levantando-se, foi para seu pai... (Lucas 15:20).
Levantar-se do charco de lama, sair do esgoto com
as prprias foras, impossvel! Depois que o homem se
reconhece dependente de Deus e clama por misericrdia,
nesse instante, Deus o reveste de capacidade para sair do
buraco com suas prprias pernas. Em nenhum momento
da Bblia voc vai encontrar Jesus andando com as per-
nas do cado, ainda que depois do reconhecimento. Cada
processo muito valioso para Deus. Precisamos entender
isso. O homem conhecia dois caminhos: o caminho da
56
Fernando Csar
salvao eterna, dos conselhos de Deus; e o caminho do
erro, do pecado e da destruio. Ele, por livre e espont-
nea deciso escolhe o segundo caminho. Deus permite que
ele percorra as veredas do perigo. Esse homem cai, ma-
chuca-se, adultera, coleciona marcas profundas na alma,
distancia-se de Deus. Em algum momento de sua vida, no
perodo mais degradante, reconhece-se pecador e se hu-
milha, ainda que no fundo do poo. Deus deixa que ele se
levante com as prprias pernas para que sinta, por meio do
peso do seu corpo, o tamanho do pecado que ele causou
a si prprio.
Jesus disse mulher adltera numa das mais famo-
sas passagens bblicas:
(...) v e no peques mais (Joo 8:11).
interessante conhecermos a graa de Deus. Ela
nos perdoa, nos regenera, nos traz de volta aos Seus bra-
os, mas em hiptese alguma nos desnaturaliza, ou seja,
nos torna anjos. A graa de Deus consoladora, plena,
infinita, mas ela permite que caminhemos com nossas pr-
prias pernas e decises, enfrentando as lutas e os dissabo-
res do dia-a-dia.
Levante-se de onde voc se encontra. V em dire-
o ao seu Pai, pois Ele est de braos abertos a esper-
lo.
c) Arrependimento: imagine a cena: um pai
v seu filho, com o qual no tinha contato h muito tem-
po, ao longe em direo a ele, todo sujo, maltrapilho, com
aspecto muito cansado, com uma aparncia bem diferente
daquela de quando ele partira de sua fazenda para viver
dissolutamente.
57
Adultrio
(...) Quando ainda estava longe, viu-o seu pai, e se moveu de
ntima compaixo e, correndo, lanou-se-lhe ao pescoo e o bei-
jou (Lucas 15:20).
Que outra pessoa, que no fosse um pai ou uma
me, teria uma atitude dessa de receber de braos aber-
tos e com bastante alegria um filho que lhe abandonou
durante muito tempo? Assim o Pai, Deus, Criador dos cus
e da terra, recebe-nos quando nos voltamos aos Seus ma-
ravilhosos braos. Ele no se importa como estaremos, se
sujos, se malvestidos, se destrudos fsica e moralmente.
Jesus afirmou:
Vinde a mim todos os que estais cansados e sobrecarregados,
e eu vos aliviarei. Tomai sobre vs o meu jugo, e aprendei de
mim, porque sou manso e humilde de corao, e encontrareis
descanso para as vossas almas (Mateus 11:28-29).
Mesmo exalando o odor dos porcos, aquele pai o
abraou e o beijou no pescoo. Adiante, vemos o filho ex-
pressar o seu arrependimento verdadeiro:
(...) Pai, pequei contra o cu e perante ti, j no sou digno de
ser chamado teu filho (Lucas 15:21).
Faa agora um paralelo dessas palavras com as pa-
lavras de Davi, logo aps o adultrio que cometera com
Bete-Seba:
Tem misericrdia de mim, Deus, segundo a tua benignidade;
apaga as minhas transgresses, segundo a multido das tuas
misericrdias. Lava-me completamente da minha iniquidade e
purifica-me do meu pecado. Porque conheo as minhas trans-
gresses e o meu pecado est sempre diante de mim. Contra
5S
Fernando Csar
ti, contra ti somente pequei, e fiz o que a teus olhos mal...
(Salmos 51:1-4).
No possuem o mesmo teor?
Observe que ambos no tiveram a infelicidade de
transferir suas culpas, seus fracassos para terceiros. Eles
disseram eu pequei, a culpa inteiramente minha, fiz
o que era mal aos teus olhos.
Quando um homem toma essa posio na vida, ele
encontra a graa de Deus. E mais que isso: Deus d vestes
novas, pois, a partir daquele instante, a pessoa andar em
novidade de vida.
(...) Trazei depressa a melhor tnica e vesti-o com ela, e pondo-
lhe um anel na mo, e sandlias nos ps (Lucas 15:22).
O pai o vestiu com a melhor tnica que havia.
Quem se encontra com Jesus jamais pode continuar com
as vestes antigas, sujas, cheias de pecado. Trocar as ves-
tes significa mudana de vida, que s possvel atravs
de Deus, por meio do Seu Filho, o Cordeiro que tira o pe-
cado do mundo. Em seu dedo agora havia um anel, que
representa autoridade, recuperao moral, lugar de hon-
ra, status para aqueles que decidem andar com Jesus. Tal
importncia tambm justificada pelo uso das sandlias.
Naquele tempo, as pessoas inferiores e sem prestgio so-
cial andavam descalas, como, por exemplo, os escravos.
O uso das sandlias restabelece a condio de filho.
Trazei o bezerro cevado, e matai-o. Comamos e alegremo-nos.
Pois este meu filho estava morto, e reviveu, tinha-se perdido, e
foi achado. E comearam a alegrar-se (vers. 23-24).
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Adultrio
O bezerro cevado, sem mcula, sem defeito algum,
a imagem de Jesus Cristo. A sua morte e a sua ressurrei-
o significam mudana de vida para todo aquele que cr.
Paulo escreveu muito bem sobre essa mudana:
Ele nos vivificou, estando vs mortos nos vossos delitos e peca-
dos, nos quais andastes outrora, segundo o curso deste mundo,
segundo o prncipe das potestades do ar, do esprito que agora
opera nos filhos da desobedincia. Entre eles todos ns tambm
antes andvamos nos desejos de nossa carne, fazendo a vonta-
de da carne e dos pensamentos. E ramos por natureza filhos
da ira, como tambm os demais. Mas Deus, que riqussimo em
misericrdia, pelo seu muito amor com que nos amou, estando
ns ainda mortos em nossos delitos, nos vivificou juntamente
com Cristo (pela graa sois salvos), e nos ressuscitou juntamen-
te com ele, e nos fez assentar nas regies celestiais em Cristo
Jesus. (Efsios 2:1-6).
Deus quer te fazer tambm assentar-se nas regies
celestiais. Ele guardou o seu lugar. Assim como fez com
o filho prdigo, far com sua vida. Ele s est esperando
que voc v at Ele, arrependa-se, tome uma atitude e se
humilhe. Novas vestes Ele te dar!
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Fernando Csar
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Adultrio
PARTE 6
Subindo a montanha
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Fernando Csar
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Adultrio
6. Subindo a montanha
J se imaginou alguma vez diante de uma monta-
nha gigantesca e ainda ter que subi-la at o topo? Deve
perceber que o caminho no fcil, pois, alm dos nme-
ros obstculos que encontrar a sua frente, ter que ter
muita disposio, determinao, fora e, principalmente,
f. Perceber tambm que, durante o percurso, voc ser
impelido muitas vezes a recuar, dar dois, trs passos para
trs. Quanto tempo acha que completar a jornada? Inde-
pendentemente do tempo que for, no desista.
Assim tambm ser a trajetria de quem deseja se
libertar do vcio do sexo ilcito, do adultrio e da prostitui-
o. A libertao plena no ser instantnea, a no ser que
Deus queira que seja dessa forma.
Quando estive preso nas algemas do adultrio e
decidi ser liberto definitivamente desse vcio, tive que en-
frentar a rdua tarefa de subir uma montanha enorme.
Muitas noites ia dormir e dizia a Deus que jamais faria
tal coisa. As minhas palavras no duravam muito tempo
e logo eu me via novamente nas velhas prticas. E assim,
fui subindo. Subindo e caindo. Na primeira semana, sentia
o pecado muito mais forte, muito mais resistente ao meu
querer. Caa quase todos os dias. Na segunda e terceira
semanas, percebi que minha escalada j era bem maior
que as quedas e que o pecado no aparecia com tanta fre-
quncia como antes nem to forte como eu imaginava. At
completar o primeiro ms, eu ainda caa muito. No saa
mais com mulheres, no entanto, no resistia a ver um ou
outro vdeo pornogrfico na Internet. Chegou o momento
ento que eu no sentia mais prazer algum em praticar
sexo ilcito com outras mulheres. O Esprito Santo me pre-
64
Fernando Csar
encheu de fora suficiente a ponto de rejeitar qualquer
proposta por mais prazerosa que me parecesse. Mas, uma
vez ou outra, estava eu l de novo, visitando sites de vde-
os pornogrficos. Eu conversava com Deus todos os dias,
clamava, dizia, em sinceridade de corao, que tambm
queria ser liberto disso, pois sabia que aquilo no agradava
a Ele. Observe que at aqui eu j havia subido um espao
suficientemente satisfatrio da montanha. Mas eu queria
mais. Queria chegar ao topo; e o cume para mim era al-
canar plenamente a presena de Deus.
A cada noite e em cada amanhecer, eu imaginava
ter chegado o grande dia: o momento em que havia alcan-
ado meu objetivo final. Certa vez criei um abuso enorme
de sites pornogrficos. Sentia-me mal s de pensar. Mas,
ainda assim, as tentaes e os pecados no cessaram.
Eu sabia que o diabo no desistiria de mim to fcil, que
lanaria outras estratgias sujas para me fazer recuar ao
ponto de partida e achar que nada mais teria soluo em
minha vida. Agora, os convites malignos vinham do MSN.
O inimigo da minha alma conhecia os meus pontos fracos,
aquilo que podia me derrubar com facilidade, afinal, outro-
ra, eu estava cativo a ele.
Lembro-me de um certo dia em que fiz um prop-
sito de jejum com Deus em prol da minha total libertao.
Dois, trs dias aps, fui dormir casa da minha me. Por
volta da meia-noite, decidi ir Internet ler algumas not-
cias. Como sempre fazia, acionei o MSN. Minha mente en-
trou em alerta mximo. Naquele momento eu disse a mim
mesmo que teria o cuidado suficiente para no cair, pois
estava em momento de consagrao a Deus e tambm j
havia subido um espao considervel da montanha. Mas
no demorou muito, logo me vi envolvido nas velhas pr-
65
Adultrio
ticas da pornografia e da masturbao. Por que eu no
resisti, j que minha mente estava determinada a no pe-
car? Porque a Bblia nos ensina a fugir a todo caminho que
pode nos conduzir ao pecado, a no desafi-lo, achando
que somos mais fortes do que ele. O curioso que, quan-
do o homem est na prtica do pecado, embora ele saiba
que errado, muito dificilmente conseguir parar, reagir,
se no partir para uma direo oposta. Ativado o boto
da lascvia, o pecado quase sempre consumado. S de-
pois de realizado, o homem cai em si, e sua conscincia o
acusa. Eu me senti naquele momento o mais miservel e
infiel dos homens. em momentos assim que o pecador
pensa que no tem jeito, que j tentou inmeras vezes e
no conseguiu, que vai desistir da caminhada em busca do
auge da montanha. Foi exatamente assim que me vi em
vrias oportunidades. Minha prxima orao j no tinha
tanto fervor. Era uma orao meio desconfiada, de quem,
amanh ou depois, poderia estar envolvido novamente no
pecado. Mas, ainda assim, eu te digo: NO DESISTAl A
sua vitria est mais prxima do que voc imagina. Che-
gar o tempo em que o Senhor dir: basta! Sua prtica
pecaminosa acabou aqui e agora!
Por que Deus permite irmos to longe se Ele pode-
ria cessar nossas dificuldades com apenas um toque? Para
que o dio ao pecado crie razes fortes dentro de ns. Se
no crissemos um sentimento de repugnncia quilo que
nos afasta de Deus, se a libertao plena fosse fcil, rpi-
da, instantnea, talvez logo estaramos outra vez envolvi-
dos com as coisas erradas. O fracasso de cada tentativa
apenas intensificar o dio por seu pecado. A culpa um
sentimento projetado em nossa mente por uma boa razo.
Se no experimentssemos tal sentimento, nunca tera-
66
Fernando Csar
mos convico dela e nunca saberamos a diferena entre
o erro e o acerto. Talvez, enquanto esteja lendo esse livro,
voc esteja passando por uma luta semelhante. Veja o que
diz a Palavra de Deus:
Pois sete vezes cair o justo e se levantar, mas os mpios fica-
ro prostrados em sua calamidade (Provrbios 24:16).
A questo maior agora para quem est nessa si-
tuao no o pecado em si, mas no se prostrar, no
desistir. Deus est providenciando um escape para voc.
Levei meses para perceber que o vcio pela pornografia e
pela masturbao no fazia mais parte da minha vida. Fo-
ram muitas lutas. Eu estava to preocupado em olhar para
a frente, buscar o topo da montanha, que aquilo que havia
ficado para trs, j no tinha nenhum interesse.
Dessa forma, quando me dei conta, faltavam al-
guns centmetros apenas para que meus braos tocassem
o cume. No quis mais olhar para trs. Faltava bem pouco.
Durante toda a trajetria nunca perdi a confiana em Deus.
Mesmo sozinho, sem mais a presena da minha esposa
para me apoiar, sem parentes e sem amigos, somente
Deus para me sustentar com Sua destra forte. Chegar ao
topo era questo de dias ou, quem sabe, de horas. Pros-
segui em minhas oraes, buscando a cada amanhecer.
Minhas conversas com Deus se tornaram mais frequentes
e mais seguras.
Pedi e dar-se-vos-; buscai, e encontrareis; batei, e abrir-se-
vos-. Pois aquele que pede, recebe; o que busca, encontra; e
ao que bate, se abre (Mateus 7:7-8).
Jesus nos ensina em uma das parbolas o quanto
67
Adultrio
precioso insistirmos nas oraes sem esmorecermos. Ob-
serve:
Havia numa cidade certo juiz que no temia a Deus nem res-
peitava o homem. Havia tambm naquela mesma cidade certa
viva, que ia ter com ele, dizendo: faze-me justia contra o meu
adversrio. Por algum tempo no quis atend-la. Mas depois dis-
se consigo: ainda que no temo a Deus, nem respeito os ho-
mens, todavia, como esta viva me molesta, hei de fazer-lhe
justia, para que enfim no volte, e me importune muito. Disse
o Senhor: ouvi o que diz o injusto juiz. No far Deus justia aos
seus escolhidos, que clamam a ele de dia e de noite, ainda que
os faa esperar? Digo-vos que depressa lhes far justia (...)
(Lucas 18:2-8).
O topo da montanha para mim foi alcanado a par-
tir do momento em que entreguei meu corpo por completo
para ser Santurio do Deus Vivo e percebi que as menores
frestas do pecado haviam se fechado. Foi quando pude
perceber que no havia mais barreira alguma pela frente
impedindo o meu caminhar com o Senhor Jesus.
O importante de tudo estar determinado a subir
a montanha at o topo ainda que, para isso, venha a cair
vrias vezes durante a caminhada. Mas, repito, no desis-
ta. O topo da montanha est logo ali, sobre a sua cabea
e dentro do seu corao. Coloque o propsito em sua vida
de ser santo em tudo para o Senhor Jesus (corpo, alma,
esprito, mente, corao). Ele o honrar, pois mais forte
o Esprito Santo que habita em voc e que prometeu aos
Seus filhos aqui na terra serem mais que vencedores.
Ao que vencer, dar-lhe-ei assentar-se comigo no meu trono,
assim como eu venci, e me assentei com o meu Pai no seu trono
(Apocalipse 3:21).
6S
Fernando Csar
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Adultrio
PARTE 7
O papel do cnjuge trado
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Fernando Csar
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Adultrio
7. O papel do cnjuge trado
Todos os cristos sabem e creem que a separao
de marido e esposa nunca esteve nos planos de Deus. O
Pai os uniu para que juntos aprendessem a suportar uns
aos outros como tambm no papel de ajudadores mtuos.
Deus, mais que ningum, sabe bem o que ser trado. Por
diversas vezes, o povo de Israel virava s costas para as
promessas do Criador para se contaminar e se prostituir
com outros deuses. Mas nem por isso Deus o abandonou.
Ao contrrio, o casamento entre o Pai e Seus filhos fora,
em muitas ocasies, fortalecido pelos profetas e lderes
que o Senhor constituiu para ensin-los, exort-los, repre-
end-los. E em tudo, o que se via e se fazia prevalecer era
o Seu grande e infinito amor. Como imitadores de Deus,
devemos seguir sempre as orientaes e os exemplos do
nosso Pai.
Embora a Bblia minimize a traio masculina em
detrimento feminina, no verdade afirmar que a Santa
Palavra seja condescendente com tal ato, independente-
mente de quem o pratique. Deus abomina a traio em
quaisquer circunstncias, tanto partindo da mulher como
do homem. A nossa sociedade ainda machista possui uma
viso bastante diferente em relao ao tema traio. Quan-
do a mulher quem trai, ela rechaada, sofre retaliaes,
vista com maus olhos e quase linchada em praa pblica.
Mas se a traio parte do homem, este parece estar dentro
das expectativas sociais normais que so criadas em torno
dele. O certo que toda traio, especialmente quando
casados, deixa marcas profundas na alma, na mente e no
corao do cnjuge trado.
E quais as orientaes bsicas e crists para um
72
Fernando Csar
cnjuge que sofre com o mal da traio? Primeiramente
preciso ver o outro no puramente como um traidor, uma
obra sem conserto, pois isto poderia causar um sentimento
de desprezo e de abandono dentro de si; e mais tarde a
uma ruptura sem volta do casamento. Se de fato quere-
mos ser filhos e imitadores de Deus, uma pergunta ento
se faz necessria: como Ele olha para um filho aprisionado
nas garras do adultrio? Deus o abandonaria? Dar-lhe-ia as
costas? Ao contrrio, o Pai demonstrou grande amor por
ns quando ainda estvamos nas trevas. Assim devem agir
maridos e esposas tradas, exercitar o amor de Deus em
seus coraes. H casos em que o marido adltero reco-
nhece o seu pecado para a esposa e at clama por socorro,
embora no consiga se afastar da prtica pecaminosa. O
esposo j demonstra um corao quebrantado, um esprito
contrito, uma vontade enorme de se libertar do mal que ele
mesmo causou. Uma esposa com um cnjuge assim deve
pegar em sua mo, demonstrar por ele todo amor, apoio
e ajuda necessrios para a sua recuperao. Esse apoio
moral e afetivo vai trazer constrangimento no corao no
momento em que ele for adulterar. Esteja mais prxima do
seu marido. Procure sair mais com ele, conversar, dar mais
carinho e amor, passar a maior parte do seu tempo ao
lado dele. Essas atitudes vo fortalecer o relacionamento;
destruir pouco a pouco as correntes do mal; alm de Deus
lhe trazer mais a certeza da esposa e da mulher que ele
tem ao seu lado.
Um ao outro ajuda e diz ao seu companheiro: esfora-te (Isa-
as 41:6);
sabei que aquele que fizer converter um pecador do erro do
73
Adultrio
seu caminho salvar da morte uma alma, e cobrir uma multido
de pecados (Tiago 5:20).
Mas se seu marido daqueles que no esto nem
a para Deus, para a esposa e ainda por cima sentem pra-
zer em se deleitar no pecado? Nesse caso, a tarefa de uma
esposa trada passa a ser mais rdua, no mesmo? Veja
o que est escrito no livro de 1 Pedro, captulo 3:
Semelhantemente, vs, mulheres, sede submissas a vossos pr-
prios maridos, para que tambm, se alguns deles no obedecem
palavra, pelo procedimento de suas mulheres, sejam ganhos
sem palavra (vers.1).
A quais procedimentos o apstolo se refere? Vou
deixar aqui algumas orientaes bsicas e fundamentais
que as esposas tradas devem seguir.
1) No entrar em contendas e discusses; manter-se de
boca fechada e em tempos de consagrao a Deus. Afinal,
sua luta no contra a carne nem contra o sangue, mas
contra principados e potestades.
2) Orar e jejuar muito pelo marido, clamar que Deus o
liberte do adultrio. S a proviso de Deus o far voltar a
enxergar a realidade.
3) No deixar jamais de realizar as atividades domsticas
de esposa, ou seja, no relaxar, no desanimar, no pagar
o mal com o mal. No porque seu marido est perdido,
entregue completamente ao adultrio, que voc deixar,
por vingana ou por desnimo, de cumprir bem as suas
responsabilidades.
4) Quando possvel e ele permitir, externar amor e carinho,
dizer, por exemplo, que voc ajudadora dele, que o
74
Fernando Csar
ama, que ele especial para Deus. O amor quebra corren-
tes.
5) Evitar externar suas dores e sofrimentos a pessoas que
no conhecem nem temem a Palavra de Deus, ainda que
familiares. Essas pessoas, compadecidas do seu sofrimen-
to, podem dar sugestes totalmente contrrias vontade
do Pai. Quer compartilhar? Quer chorar? Quer soltar algo
que est preso dentro de voc? Procure primeiramente os
ps de Cristo. Depois, os pastores e lideranas de sua igre-
ja, Ministro de Famlia, pessoas dentro da casa de Deus
que para voc sejam exemplos de compromisso e dedica-
o ao reino dos Cus.
Por fim, retire do seu vocabulrio e da sua mente
a ideia de separao e de divrcio. Deus jamais aprovaria
atitudes dessa natureza. Tenha conscincia de que, o que
est por trs do seu marido, obra perversa de satans;
de que o diabo s vem para matar, roubar e destruir. Mas,
lembre-se, sobretudo, de que voc mais que vencedora
em Cristo Jesus.
O Senhor dos Exrcitos jurou, dizendo: como pensei, assim su-
ceder, e como determinei, assim se efetuar. (...) Pois o Senhor
dos Exrcitos o determinou, e quem o invalidar? A sua mo est
estendida, e quem a far voltar atrs? (Isaas 14: 24 e 27);
Ainda antes que houvesse dia, eu sou. Ningum h que possa
escapar das minhas mos. Agindo eu, quem impedir? (Isaas
43:13).
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Adultrio
PARTE 8
Quando a separao necessria
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Fernando Csar
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Adultrio
S. Quando a separao necessria
incrvel como maridos e esposas ficam buscando
motivos para se separarem. Uns porque alegam no sentir
mais amor, outros porque descobriram, depois de algum
tempo, que o casamento no era o que eles esperavam.
A verdade que querem trocar de cnjuge como se troca
de roupa e abandon-lo como se faz com um objeto que
perdeu o seu valor. Na Bblia Sagrada, no h nada que
sustente uma ideia de separao. Com exceo de trs
casos apenas, que vou comentar aqui.
a) Anulao do casamento: no primeiro li-
vro dessa coleo, fiz uma anlise desse caso, citando duas
passagens de Mateus, quando Jesus se refere ao tema
adultrio. Elas esto nos captulos 5:32; e 19:9 e so iguais
em sua essncia:
Eu vos digo, porm, que qualquer que repudiar sua mulher,
no sendo por causa de fornicao, e casar com outra, comete
adultrio, e o que casar com a repudiada tambm comete adul-
trio {grifo meu).
Em ambas as passagens, Jesus afirma que o mari-
do pode pedir a anulao do casamento ao descobrir, na
noite de npcias, que a esposa (que ele pensara ser vir-
gem) tenha fornicado poca de solteira, omitindo-lhe o
fato. Ressaltando que, se houver pedido de perdo, o ideal
que perdoe, ao invs de romper o matrimnio.
b) Marido mpio: se a mulher se casou com
um marido mpio, ou seja, que no obedece a Palavra de
7S
Fernando Csar
Deus, nunca confessou a Cristo como Senhor e Salvador
de sua vida, e este no quiser, de forma alguma, continuar
casado e ainda tomar a iniciativa de se separar, a esposa
deve aceitar, mas isso no lhe d o direito, segundo os en-
sinamentos de Deus, de contrair um novo matrimnio.
Mas se o descrente se apartar, aparte-se. Neste caso, o irmo
ou a irm no est sujeito servido {maus tratos); Deus os
chamou para a paz (1 Corntios 7:15) {grifo meu).
Se, porm, se apartar, que fique sem casar; ou que se recon-
cilie com o marido... (1 Corntios 7:11) {grifo meu).
Observe bem: a iniciativa, nesse caso, tem que par-
tir do marido mpio, e no deve estar contaminada com su-
gestes e incentivos da esposa crist para essa finalidade.
c) Marido violento: certa vez uma mulher
crist me escreveu perguntando se deveria suportar agres-
ses fsicas do seu marido, pelo simples fato de ser sub-
missa a ele. Claro que nesses casos de violncia fsica, a
esposa pode e deve se separar do marido agressor, pois
natural que Deus no queira que a sua serva padea tais
sofrimentos. No h nada explcito na Bblia sobre esse
caso especfico, mas tal atitude rompe com todas as atri-
buies que Deus deixou para esposas e maridos. E para
que servir a separao em um caso como esse? Mesmo
longe do agressor, ele no vai deixar de ser marido, mui-
to menos vai se tornar inimigo ou adversrio. Apenas e
temporariamente a convivncia se tornou impossvel de
prosseguir. Porm, como esposa deve pagar o preo em
orao e consagrao pela libertao espiritual do seu ma-
rido. Orar para que ele se converta ao Senhor Jesus, pa-
79
Adultrio
ra que tenha um carter transformado. Repito o que disse
anteriormente, sempre que puder, externe amor e carinho
pela vida do cnjuge. A recuperao dele pode levar dias
ou at anos. Mas o importante que a esposa permanea
obedecendo a Deus, sem olhar para a sua direita nem para
a sua esquerda.
Em tudo isso, fica a certeza em nossos coraes de
que nosso Deus no Deus de separao, que Ele busca
uma gerao de casamentos e famlias fortalecidas em Sua
Palavra, uma gerao piedosa, de filhos, maridos e espo-
sas tementes, preparada a influenciar a muitos pelo Seu
grande Amor e a ganhar muitas vidas para o Seu reino.
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PARTE 9
Alcanando a bno no matrimnio
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Adultrio
9. Alcanando a bno no matrimnio
No altar de Deus, maridos e esposas prometem en-
tre si: na alegria e na tristeza, na sade e na doena....
Esse voto tem fundamentao bblica:
Portanto o que Deus uniu no separe o homem (Mateus
19:6).
Tal promessa, se cumprida seriamente, pode no
s tornar um casamento seguro, longe da separao, como
tambm construir um lar muito abenoado. Um dos requi-
sitos doar-se 100%, independentemente se o outro far
ou no. Deus quer que os cnjuges se deem por inteiro,
em tudo o que possam fazer para a construo de bases
slidas e felizes. Encontro pessoas afirmando que s agi-
ro na mesma proporo que receberem, tipo: s farei
a minha parte se o outro fizer a dele. Casamento que se
sustenta com essa prerrogativa tende a fracassar, pois
natural que, em algum tempo, um dos dois venha a falhar.
Mas quando um e outro se entregam por completo, muitas
so as bnos que recaem sobre o casal. Vejamos algu-
mas delas.
A primeira est exatamente em os dois passarem
a ser uma s carne. A vida sexual do casal, o desenvolvi-
mento de uma intimidade sadia, a busca pelo prazer m-
tuo, a entrega, os carinhos, as carcias, as palavras certas
ditas na hora exata. Aquilo que no era permitido viver
antes passa a ter liberdade abenoada. Sexo bno de
Deus no casamento! Portanto, interessante que ambos
entendam e respeitem o limite sexual do outro, no cons-
trangendo a fazer aquilo que o cnjuge no gosta ou que
no se sente bem.
S4
Fernando Csar
Venerado seja entre todos o matrimnio e o leito sem mcula;
porm aos que se do prostituio e aos adlteros Deus os
julgar (Hebreus 13:4).
O homem e a mulher deixam de viver sozinhos,
separam-se de suas famlias de origem e agora passam a
ser um para o outro. Que grande bno! A liberdade do
ser humano conquistada atravs do casamento.
A segunda bno a do lar, no sentido do aspecto
fsico, material:
e deixar o homem a seu pai e a sua me e se unir a sua mu-
lher... (Gnesis 2:24).
Deus no est afirmando que homem e mulher se
uniro e continuaro a viver sob a dependncia dos seus
pais, todos debaixo do mesmo teto. Ao contrrio, Ele os
projeta a uma realidade de independncia total, especial-
mente no aspecto fsico e financeiro. No estou afirmando
aqui que a famlia de origem no possa ajud-los financei-
ramente. No isso. Mas que no poder haver mais de-
pendncia absoluta como poca de solteiros. Deus pro-
vm o lar, a intimidade, os mveis e o sustento necessrio
para o dia-a-dia. O mesmo Deus deu todas as provises
alimentcias ao povo de Israel quando arrancou este das
mos dos faras no Egito e o susteve durante toda a tra-
vessia no deserto. o Senhor dos Exrcitos que no falha,
que no mente nem que desampara.
A casa e os bens vm como herana dos pais, mas do Senhor a
esposa prudente (Provrbios 19:14).
A terceira bno do matrimnio a bno finan-
S5
Adultrio
ceira e profissional. Deus abenoa maridos e esposas com
a proviso do trabalho para que, com o seu suor, tirem o
sustento do cotidiano. Nos tempos de hoje, natural que
as mulheres tambm trabalhem para o sustento do lar e,
muito possvel, que em algum tempo, apenas ela trabalhe
ou receba mais que o seu marido. Mas isso no anula o
seu dever de submisso a ele. O mais importante ambos
possurem a viso de que tudo feito para o bem do casal
e para as suas necessidades. A viso egosta do isso
meu; isso seu afasta a bno de Deus sobre a fam-
lia. Quando Deus permite que um marido ou uma esposa
fique desempregado(a), seguramente h algum propsito
por trs disso. Deus no faz nada simplesmente para des-
truio e sofrimento de algum. Em muitos dos casos, a
ausncia de emprego para que exista um ajuste na vida
espiritual do homem e da mulher.
A bno do Senhor que enriquece, e ele no acrescenta do-
res (Provrbios 10:22);
V, eu te purifiquei, mas no como a prata; provei-te na for-
nalha da aflio. Por amor de mim, por amor de mim fao isto.
Como seria profanado o meu nome? A minha glria no darei a
outrem (Isaas 48:10-11).
A quarta bno do casamento: os filhos.
Tomai mulheres e gerai filhos e filhas; tomai mulheres para os
vossos filhos, e da as vossas filhas a maridos, para que tenham
filhos e filhas. Multiplicai-vos ali, e no diminuais (Jeremias
29:6);
Quero, pois, que as mais novas se casem, tenham filhos e se-
S6
Fernando Csar
jam boas donas de casa e no deem ocasio ao adversrio de
maldizer (1 Timteo 5:14);
Coroa dos velhos so os filhos dos filhos, e a glria dos filhos
so seus pais (Provrbios 17:6);
O justo anda na sua integridade; bem-aventurados sero os
seus filhos depois dele (Provrbios 20:7).
Observe quantas palavras abenoadoras para os
seus filhos! Por isso necessrio que pais e mes os edu-
quem levando-os para a igreja para que eles cresam no
temor da Palavra e na obedincia aos seus pais. Filhos bem
alicerados dificilmente sero consumidos pela rebeldia e
pela desobedincia do mundo.
A quinta e ltima bno que vou enumerar aqui
a da longevidade. Sim, Deus tem interesse que ambos
cresam e fiquem velhinhos juntos; que sejam exemplos
para as geraes vindouras e passem a ensinar os costu-
mes cristos aos mais novos. Quanto mais santidade, mais
anos de vida.
Na velhice ainda daro frutos, sero viosos e florescentes
(Salmos 92:14);
Agora, tambm, quando estou velho e de cabelos brancos, no
me desampares, Deus, at que eu tenha anunciado a tua fora
a esta gerao, e o teu poder a todos os vindouros (Salmos
71:18);
Fui moo, e agora sou velho; mas nunca vi desamparado o jus-
to, nem a sua descendncia mendigar o po (Salmos 37:25);
Ento, morreu J, velho e farto de dias (J 42:17).
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Adultrio
Como a velhice importante para Deus! com os
mais velhos que aprendemos os ensinamentos mais sadios
para aplicarmos as nossas vidas.
Querido, se voc se casou, ento Deus foi sua fiel
testemunha e Ele tem todas essas bnos para a sua
vida, sua casa e sua famlia. No pecado exigir de Deus
as bnos prometidas por Ele para ns, desde que voc
reconhea que no merecedor de nenhuma delas. Deus,
por amor do Seu Filho, no desampara os Seus amados.
Creia to somente! Diga, em primeira pessoa e com extre-
ma confiana, o que disse o apstolo Paulo em carta aos
filipenses:
O meu Deus suprir todas as vossas necessidades segundo a
sua gloriosa riqueza em Cristo Jesus (4:19).
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PARTE 10
O sexo no casamento
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10. O sexo no casamento
Intimidade e sexo so dimenses do amor entre o
marido e a esposa e fazem parte do cotidiano do casamen-
to cristo. Por isso para entendermos como se desenvol-
ve uma perfeita harmonia sexual entre um homem e uma
mulher casados, faz-se necessrio estudarmos primeiro o
crescimento ntimo do casal.
O que est ocorrendo hoje em muitos casamentos
cristos exatamente o fato dos cnjuges irem cama
sem antes terem construdo uma base forte de intimidade.
Ou seja, fazem sexo ou para um cumprimento de uma
obrigao matrimonial ou por puro instinto. Ao conversar
com casais que enfrentam srios problemas nessa rea,
ouo muito a seguinte expresso: no comeo tudo era
perfeito; mas depois foi esfriando, esfriando, at que hoje
no sinto mais vontade de praticar sexo com o meu ma-
rido. Quando duas pessoas casadas chegam a essa con-
cluso porque descobriram, inconscientemente, que na
verdade nunca desenvolveram antes uma sintonia ntima.
O curioso que o termo intimidade, para a grande
maioria, est relacionado apenas ao ato sexual, sendo sexo
e intimidade palavras sinnimas. Na realidade no bem
assim. Ser ntimo estar muito mais alm do parmetro
das quatro paredes. Crescer em intimidade significa trocar
afagos, carinhos, passear, sorrir, chorar, abraar-se, to-
car-se, enfim, uma rede de relao que antecede o ato
sexual propriamente dito. medida que esse quadro no
acontece, assiste-se ento a um sexo puramente instintivo
no princpio que, aos poucos, vai cedendo lugar frustra-
o. muito comum casais casados reclamarem da frieza
de um dos cnjuges ou at mesmo da falta do sexo de-
92
Fernando Csar
pois de algum tempo de convivncia. Um relacionamento
s ter qualidade se ambos buscarem desenvolver uma
vida a dois pautada, sobretudo, na intimidade. Fora isso, o
que se tem so duas pessoas de forma egosta buscando
satisfazer seus prprios desejos. Conheci casos de mari-
dos e esposas se darem muito bem fora da cama; tipo
no discutirem, no brigarem, conseguirem se ajustar fi-
nanceiramente; mas nela, o ato sexual ser um desastre
total. Eles conseguem cumprir bem com muitas responsa-
bilidades domsticas (fazer compras, lavar pratos, passar
roupas, pagar as contas, levar as crianas escola), mas
no criam razes de intimidade que levem ao prazer pleno
no sexo. Da a premissa defendida por muitos, com razo,
de que marido e esposa devem ser eternos namorados.
Os casais que esto sempre crescendo na rea ntima so
exatamente aqueles que desfrutam de uma excelente qua-
lidade sexual.
Quando Deus disse
(...) e sero os dois uma s carne (Gnesis 2:24)
estava chamando ateno para esse aspecto. O primeiro
homem e a primeira mulher viviam em meio as rvores
do Jardim, no enxergavam, desenvolviam uma intimidade
que no era contaminada pela concupiscncia do olhar, o
desejo corpreo. O versculo seguinte atesta:
E ambos estavam nus, o homem e a sua mulher, e no se en-
vergonhavam (vers. 25).
O sexo e a intimidade, portanto, esto nos planos
de Deus desde o princpio. O desejo de satans sempre
93
Adultrio
foi distorcer e afastar as pessoas do desgnio original do
Pai. Assim foi feito quando a mulher comeu do fruto que
no podia comer e, em seguida, ofereceu ao seu compa-
nheiro. Logo que desobedeceram passaram a enxergar e a
contemplar o corpo um do outro, quebrando assim o plano
de intimidade que Deus havia construdo para ambos.
Ento foram abertos os olhos de ambos, e conheceram que
estavam nus; coseram, pois, folhas de figueira, e cingiram-se
(3:7).
O sexo que o diabo oferece ao homem e mulher
no mundo um ato puramente animalesco, sem afeio,
mecnico e sem prazer. Da, muitos terem que recorrer a
vdeos e revistas pornogrficas para exercitarem uma gi-
nstica sexual sem sabor e egosta. Uma vida sexual sa-
dia contempla cinco partes significativas: fsica, emocional,
mental, social e espiritual. Todas as cinco partes foram
planejadas para trabalharem juntas, em harmonia. A in-
timidade e, consequentemente, a plenitude sexual so o
resultado da boa explorao desse conjunto. O problema
que o ser humano quer tudo instantaneamente, um resul-
tado imediato. Por exemplo, quando quer o prazer sexual,
olha-se sempre e unicamente para o fsico, esquecendo-se
das demais. mais fcil ficar ntimo fisicamente do que
emocionalmente. E para se tornar ntimo de algum em
todos os aspectos necessrio viver dia aps dia, subir
degrau por degrau, o que geralmente no acontece.
No lado espiritual e em toda a Bblia Sagrada, a
atitude de Deus a respeito do sexo muito clara. Deus
reservou o sexo apenas para o casamento. As fases que o
antecedem, namoro e noivado, servem para a construo
94
Fernando Csar
de outros valores como a cumplicidade e a intimidade. Mas
o ato sexual em si s depois de casados. No porque Ele
quer que nos sintamos miserveis, mas porque quer pro-
teger o nosso corao. Deus pretende construir uma base
segura para ns, finalizada no altar de Deus, que deve
ser respeitada, honrada e preservada. Por essa razo, o
adultrio se caracteriza como um produto do diabo para
macular o leito matrimonial e afastar o marido ou a esposa
da verdadeira vontade do Senhor Deus.

Digno de honra entre todos seja o matrimnio, bem como o lei-
to sem mcula, pois aos devassos e adlteros, Deus os julgar
(Hebreus 13:4).
Quanto mais espiritual a pessoa for, mais haver
uma tendncia de desenvolver uma excelente relao se-
xual; quanto menos afeio, amor e intimidade tiver, pior
sexualmente ser.
A proliferao da pornografia no mundo s compro-
va o quanto o homem e a mulher so impotentes na ob-
teno do orgasmo. Precisam de algo que os estimule, que
os faa sentir prazer. A nossa sociedade atual fortemente
bombardeada por contedos erticos. Nas esquinas, nas
praas, nas emissoras de televiso, nas msicas, nas es-
colas, para onde quer que se dirija o olhar h um assunto
relacionado ao sexo. como se o pas e o mundo precisas-
sem ser alimentados a todo instante por sexo, pois os seus
habitantes so enormemente insaciveis. Da a justificativa
do sucesso indiscutvel das vendas de tudo que se rela-
ciona com pornografia e erotismo e da formao de uma
sociedade alienada e doente. Por isso, tantos maridos e
esposas tornam-se companheiros fiis do adultrio e re-
95
Adultrio
jeitam os seus cnjuges dentro de casa.
Mas Deus hoje faz um desafio a voc e ao seu cn-
juge: a se descobrirem melhor na vida ntima, a namora-
rem mais, a se buscarem mais, a serem mais carinhosos
e cmplices um com o outro e a progredirem numa vida
sexual que resulte em satisfao plena.
Se at esse instante a sua vida sexual esteve fra-
cassada, hora de recomear com o seu marido ou com
a sua esposa. Deixe para trs todo ressentimento, crticas,
angstias, frustraes acumuladas, desconfiana mtua,
insegurana e passe a ver o seu cnjuge como na primeira
vez. Veja-o como seu melhor amigo e nico amante, pos-
suidor do seu corpo, aquele a quem Deus estabeleceu na
terra para, juntamente com voc, formarem uma famlia
alicerada no amor de Deus.
Seja bendito o teu manancial, e alegra-te com a mulher da tua
mocidade. Como cora amorosa, e gazela graciosa, saciem-se os
seus seios em todo o tempo, e pelo seu amor sejas sempre cati-
vado. Por que, filho meu, ser cativado pela mulher adltera? Por
que abraar o seio da mulher alheia? (Provrbios 5:18-20).
96
Fernando Csar
97
Adultrio
PARTE 11
Masturbar-se, mesmo durante o casamento, pe-
cado?
9S
Fernando Csar
99
Adultrio
11. Masturbar-se, mesmo durante o casa-
mento, pecado?
Masturbar-se uma forma de auto-estimulao se-
xual pelo contato da mo, que leva emisso do smen.
Em alguns pases, como, por exemplo, a Irlanda, a prtica
da masturbao causa uma punio severa. Entretanto, a
maioria v como algo absolutamente normal, como trocar
de roupas. Os profissionais da sexualidade argumentam
que a masturbao necessria na idade adolescente para
que o jovem experimente a excitao e o orgasmo, alm
do conhecimento do prprio corpo. Alegam tambm que a
emisso do smen, no caso dos meninos, faz-se necessria
quando as vesculas seminais esto cheias e precisam ser
esvaziadas, ou seja, uma necessidade biolgica. Na Bblia
Sagrada, simplesmente a palavra masturbao no existe,
de modo que deverei analisar essa prtica observando ou-
tros versculos.
Os versculos, bem escritos pelo apstolo Paulo aos
cristos em feso
Portanto, digo isto, e testifico no Senhor, para que no andeis
mais como andam os outros gentios, na vaidade do seu pensa-
mento, entenebrecidos no entendimento, separados da vida de
Deus pela ignorncia que h neles, pela dureza do seu corao.
Tendo tornado insensveis, entregaram-se dissoluo para,
com avidez, cometerem toda a sorte de impureza. Mas vs no
aprendestes assim a Cristo, se que o ouvistes, e nEle fostes
ensinados, conforme a verdade em Jesus, que, quanto ao trato
passado, vos despojeis do velho homem, que se corrompe pelas
concupiscncias do engano; e vos renoveis no esprito do vos-
so entendimento; e vos revistais do novo homem, que segundo
Deus criado em verdadeira justia e santidade (Efsios 4:17-
100
Fernando Csar
24),
seriam suficientes para responder a pergunta presente no
ttulo. Eles separam o pensar e o agir de uma pessoa nas-
cida de novo, um verdadeiro cristo, com os pensamentos
e atitudes de uma pessoa que ainda no foi lavada pela
gua nem pelo Esprito de Deus. Paulo escreveu essa Car-
ta, dirigindo-se
aos santos que esto em feso e fiis em Cristo Jesus (Efsios
1:1),
como legtimos representantes de Deus aqui na terra, e os
difere dos gentios, citados tambm no texto, pessoas que
agiam no pela vontade de Deus, do Esprito Santo; mas
segundo as suas concupiscncias carnais.
O apstolo inicia advertindo os cristos a no anda-
rem como andam os gentios,
separados da vida de Deus pela ignorncia que h neles (Ef-
sios 4:18).
Embora a Bblia no cite claramente que a prtica
da masturbao fosse comum entre esse tipo de pessoas
(gentios, mpios), no seria errado afirmar que tal costume
fazia parte do cotidiano deles, pois o ato de se masturbar,
manipular o pnis, todos ho de concordar, que pertence
ao nvel da concupiscncia carnal, e no da esfera espi-
ritual. Afinal, ningum se masturbaria para alcanar um
propsito espiritual, uma bno da parte de Deus, nem
como uma obrigao religiosa, sacerdotal.
Por que Deus no aprova o ato de masturbao
101
Adultrio
em nenhuma faixa etria e estado civil? Porque, sendo sol-
teiro ou casado, jovem ou adulto, a masturbao uma
forma egosta da busca pelo prazer fsico. Observe que
toda pessoa que est em Esprito, ao tentar se masturbar,
mesmo que com a justificativa de carncia sexual ou rela-
xamento, se sentir espiritualmente muito mal, pssima,
uma criatura execrvel. O Esprito Santo que nela habita a
levar ao arrependimento. Infelizmente, essa prtica soli-
tria entra na vida de uma pessoa muito cedo, no momen-
to em que ela no est alicerada nos conselhos de Cristo.
E de to prazeroso logo se transforma em vcio. Igual a um
copo de cerveja ou um cigarro que se prova uma vez e, em
pouco tempo, torna-se algo socialmente controlvel e,
rapidamente, passa a ser escravido espiritual, sem que a
pessoa perceba. Uma escravido muito difcil de ser supe-
rada, diga-se de passagem, pois a distncia das mos para
o pnis ou para a vagina sempre estar muito prxima,
constituindo um perigo eminente e uma ameaa constante
para a queda, ainda que no se queira realizar. Um vcio,
to poderoso, que, muitas vezes, mesmo depois de con-
vertido em Cristo, um cristo venha a querer experimen-
t-lo outra vez em algum momento de enfraquecimento
espiritual. Quando no totalmente liberto, certamente far
mesmo enquanto casado, com vida sexual ativa com o seu
cnjuge e, em muitos casos, levando-o ao pecado do adul-
trio e ao afastamento total de Deus.
Lembro-me de uma histria que li ainda quando era
adolescente. Conta-se de um rei que partiu para uma ba-
talha, e um dos seus sditos, encarregado de preparar-lhe
o cavalo, no observou que em uma das ferraduras faltava
um prego. No auge da batalha, a ausncia daquele prego
fez com que a ferradura se soltasse. O prejuzo foi enor-
102
Fernando Csar
me: o cavalo pisou em falso, e o rei acabou caindo do ca-
valo. Com a queda, ele morreu, e o exrcito desorientado,
perdeu a batalha. Por um prego, perdeu-se uma ferradura;
por uma ferradura, um cavalo; por um cavalo, um rei; por
um rei, uma batalha; por uma batalha, uma guerra; e por
uma guerra perdeu-se um reino. Um simples ato de mas-
turbao pode causar srios prejuzos vida espiritual de
uma pessoa. H um pensamento secular que diz quem
no evita os pequenos erros, pouco a pouco cai nos gran-
des.
Nos tempos do profeta Malaquias, sacerdotes ofe-
reciam animais defeituosos no altar de Deus e acreditavam
que no havia mal algum nisso. Uma frase empregada pelo
profeta para se referir a essa postura reprovvel veio atra-
vs de uma pergunta
(...) isto no mal? (Malaquias 1:8).
Para complementar no versculo 14:
maldito seja o enganador que, tendo animal no seu rebanho,
promete e oferece ao Senhor uma coisa vil.
Muitos acham tambm, nos dias de hoje, que no
h problema algum em praticar a masturbao, que Deus
no se importa com isso, que no pecado. A verdade no
bem essa. Quem se masturba geralmente o faz por mo-
tivaes erticas, pornogrficas, fantasias nada saudveis
emocionalmente. a que reside o pecado. Ningum se
masturba, por exemplo, para homenagear o aniversrio do
cnjuge nem por lembranas romnticas dos momentos da
celebrao religiosa do casamento.
103
Adultrio
Como afirmei anteriormente pior que a prtica des-
se pecado a cadeia espiritual que ela cria no ser humano.
Conheo pessoas crists que herdaram esse vcio desde a
poca do mundo e ainda no conseguiram se libertar, em-
bora lutem incansavelmente. Algumas sentem um grande
peso na conscincia, um incmodo terrvel no esprito, che-
gando a pensar, inclusive, que nunca vo conseguir ven-
cer essa barreira. No limite de suas foras, entregam-se a
pecados maiores e terminam voltando ao mundanismo. O
pior que a masturbao oferece ao inimigo a oportunida-
de de acus-lo, prejudicando sua caminhada crist.
Se voc se masturba, mesmo que casado, e no
consegue vencer essa prtica, no desista de sua cami-
nhada com Cristo! Se voc, logo aps praticar, sente algo
ruim, isso um bom sinal. Continue subindo a montanha,
ainda que, durante essa subida, venha a cair um ou outro
degrau. Mas no turbe o vosso corao. Turbar-se se tor-
nar perturbado, desesperanoso. Jesus certa vez afirmou:
No se turbe o vosso corao. Credes em Deus, credes tambm
em mim (Joo 14:1).
O perfeito procedimento crer de todo corao em
Deus e no ficar prostrado no pecado. Em uma guerra, os
soldados lutam com bravura e nenhum deles coloca-se
frente dos inimigos e diz: Matem-me!. No desista jamais,
ainda que voc tenha de lutar muito. Deus, conhecendo o
verdadeiro desejo do teu corao, um dia vai dar um basta
a tudo isso e voc ser plenamente livre desse vcio. H
muito pouco tempo, eu vivia em um conflito interior sobre
a prtica da masturbao, entre o que li e aprendi dos
manuais cientficos e a minha f. Os embasamentos secu-
104
Fernando Csar
lares que possua sobre o assunto impediam-me de ouvir a
voz do Esprito Santo que clamava em mim:
Seja santo como eu sou santo (1 Pedro 1:16).
Somente quando fui convidado a dar uma entrevis-
ta a um famoso Portal cristo; precisei me esvaziar de mim
mesmo e entender que Deus queria que eu direcionasse
minha f para aquilo que correto e saudvel. Deus usou
o motivo de uma entrevista para dissipar qualquer conflito
que pudesse se manifestar em mim. Aleluia! Deus Fiel!
Nas palavras que Paulo escreveu aos nossos irmos
em feso, ele destacou que o cristo autntico
criado em verdadeira justia e santidade (Efsios 4:24).
E essa santidade s alcanada quando procuramos ali-
mentar mais a parte espiritual do nosso ser, sacrificando
a carnal. A parte mais alimentada ser a mais forte, mais
segura, a que nos deixar firmes para enfrentarmos os dias
maus. Desviando-se das coisas que produzem a lascvia,
que levam ao pecado; fugindo dos caminhos e das pessoas
que nos faro mais pertos do pecado, estaremos dando um
passo significativo para alcanarmos o plano espiritual que
Deus deseja encontrar em ns. Observe o grande segredo
que o mesmo Paulo nos revelou em outra de suas Cartas:
Quanto ao mais, irmos, tudo o que verdadeiro, tudo o que
honesto, tudo o que justo, tudo o que puro, tudo o que
amvel, tudo o que de boa fama, se h alguma virtude, e se
h algum louvor, nisso pensai. O que aprendestes, e recebes-
tes, e ouvistes de mim, e em mim vistes, isso fazei. E o Deus de
paz ser convosco (Filipenses 4:8-9) {grifo meu).
105
Adultrio
Masturbou-se? Arrependa-se, lembrando sempre o
que escreveu o salmista:
Como um pai se compadece dos seus filhos, assim o Senhor se
compadece daqueles que o temem; pois Ele conhece a nossa
estrutura, e se lembra de que somos p (Salmos 103:13-14).
Mas que o nosso alvo seja sempre alcanarmos o
topo da montanha, que a presena do Nosso Deus. Se
pensarmos nas coisas que so de cima, do alto, muito rapi-
damente estaremos revestidos da santidade. J percebeu
que a santidade uma escada que no tem o ltimo de-
grau? Cada vez que subimos um degrau, o Senhor nos diz
santifiquem-se ainda! (Apocalipse 22:11).
Quando estivermos totalmente santificados, che-
gada a hora de nossa alma ser guardada por Cristo para o
dia em que seremos chamados pelo nome para herdarmos
o Reino de Deus e Sua Glria. Mas enquanto esse dia no
chega,
prossigamos para o alvo, pelo prmio da soberana vocao de
Deus em Cristo Jesus (Filipenses 3:14).
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Fernando Csar
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Adultrio
PARTE 12
Um conselho para maridos e esposas feridos
10S
Fernando Csar
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Adultrio
12. Um conselho para maridos e esposas feri-
dos
Quando vou ministrar algum conselho para maridos
e esposas feridas, procuro faz-los enxergar que no h
sequer um casamento feliz e bem alicerado se antes no
passar pelas provaes, muitas das quais dolorosas. Afinal,
alm de nos casamos com pessoas extremamente imper-
feitas em sua natureza (como tambm somos), os diver-
sos cursos para casais e encontros que existem nas igrejas
no so suficientes para fazermos colocar em prtica, no
cotidiano, todas as teorias adquiridas. Eles so importan-
tes, ajudam bastante, mas no substituem a experincia
adquirida no cotidiano, caindo e se levantando com as pr-
prias pernas. Nenhum parceiro neste mundo conseguiria
ser eficaz nesse aspecto. Se fssemos buscar uma pessoa
com tal caracterstica, casaramos uma milsima de vezes
e nunca acharamos algum que nos deixasse plenamente
satisfeitos. Um casamento feliz tem de ser aprovado nas
tribulaes. O crescimento e a maturidade so adquiridos
a dois, dia aps dia, suportando, orando e pedindo direo
a Deus. por isso que, para Deus, a aliana matrimonial
indestrutvel. Deus sabe que no encontraramos o casa-
mento ideal fora daquilo que Ele abenoou.
O que existem so nveis de compromisso e maturi-
dade em cada indivduo. Uns mais, outros menos. H ainda
aqueles que no possuem nenhum, vivendo a seu prprio
debalde e iluses. O nvel de comprometimento vai medir o
tamanho do sofrimento ou a grandeza das conquistas. Os
sofrimentos machucam, ferem a alma, entristecem as nos-
sas emoes, atingem a nossa mente, frustram-nos, mas,
sobretudo, indiscutivelmente, deixam-nos mais fortes e
110
Fernando Csar
mais prximos do nosso Deus.
Sabemos que todas as coisas concorrem para o bem daqueles
que amam a Deus... (Romanos 8:28);
Mas em todas estas coisas somos mais do que vencedores, por
aquele que nos amou (vers. 37).
O ideal de Cristo que construamos uma histria
diferente ao lado da pessoa que tanto nos feriu. Isso
prova de amor e demonstrao do verdadeiro cristianismo
em ns. Temos de agir dessa maneira, caso contrrio Deus
nos abandonaramos quando vissemos a desagrad-lO e
a entristec-lO. J imaginou o quanto voc faz sofrer o co-
rao de Deus e ainda assim encontra-O de braos abertos
para comear com voc mesmo uma nova histria?
Os casais que vivem sob a direo do mundo e do
maligno no compreendem que em Jesus temos a possibi-
lidade e a esperana de fazermos todas as coisas novas.
por isso que, quando esses casais brigam, machucam-se,
agridem-se, o primeiro desejo que paira no corao deles
o da separao e do divrcio; achar que nada tem mais
jeito, que tudo est perdido. Quando tomam a atitude de
se separarem e at de se divorciarem, seus problemas no
acabam ali, apenas aumentam. Porm, o desejo de Deus
para os Seus filhos, especialmente para maridos e espo-
sas, que andem sempre juntos; que aprendam a superar
juntos os conflitos do casamento; a perdoar as traies,
o adultrio, as palavras mal ditas na hora errada; a estar
dispostos a oferecer ao outro sempre uma nova chance de
construir um caminho diferente.
O nosso relacionamento com o cnjuge concomi-
tantemente ao nosso relacionamento com Cristo. Em
111
Adultrio
casa somos marido ou esposa; na igreja, somos filhos e
servos. O amor tem de ser o mesmo em ambas as situa-
es; assim como o desejo de perdoar e de recomear uma
nova trajetria. Cristo jamais nos desamparar se O bus-
carmos de todo o nosso corao. Por isso, no podemos
dissociar uma relao da outra. Maridos e esposas, ainda
que muito feridos, precisam desenvolver o mesmo amor
de Cristo pela Sua igreja. Lembrem-se: Cristo, em nossas
maiores dificuldades, no nos deixa sozinhos e desampara-
dos. Procure fazer o mesmo com o seu cnjuge.
Um dos grandes erros que possumos reside exata-
mente no fato de acharmos que no devemos viver a vida
de Cristo aqui na terra, de separarmos uma coisa da outra,
como se a nossa vida conjugal fosse completamente inde-
pendente de nossa comunho com Jesus. mais ou menos
assim: eu vivo a vida do jeito que me apraz, fazendo aquilo
que eu acho que correto, tomo as decises que acho
que so corretas, e aos domingos, vou ao culto adorar a
Deus atravs dos louvores. Essa exatamente uma vida
sem Deus, uma vida sem obedincia cotidiana, um estilo
apenas religioso de viver. Observe o que disse Jesus sobre
os Seus filhos:
As minhas ovelhas ouvem a minha voz; eu as conheo, e elas
me seguem (Joo 10:27).
Pense ento: o tamanho do seu problema mi-
nsculo para a grandeza e o poder de nosso Deus. Honre
o Nome do Pai atravs da sua famlia e jamais seja como
aqueles que fazem do casamento uma instituio falida e
facilmente descartvel.
112
Fernando Csar
113
Adultrio
PARTE 13
Finalizando para recomear
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Fernando Csar
115
Adultrio
13. Finalizando para recomear
O fim de estrada nem sempre significa o fim de
tudo. Quando aquele pai vira um dos seus filhos se despe-
dindo para viver dissolutamente com meretrizes e bebedei-
ras em uma terra distante, podia imaginar que aquele seria
o fim do caminho daquele jovem. De fato, ele perdeu tudo
de material que possua: bens, dinheiro, conforto e toda
a herana da fazenda. Comeu com os porcos. Em nossa
viso humana esse seria o fim para uma pessoa que tinha
tudo e, de uma hora para outra, passou a viver miseravel-
mente. Eu mesmo me imaginava no fim do poo quando
ainda vivia preso cadeia do adultrio e da pornografia.
Mas, alm da linha que estabelecemos como o fim de tudo,
h uma esperana que reluz.
Abrao tambm caminhava com o seu filho Isa-
que por um caminho muito difcil at chegar a Mori, lugar
onde iria imol-lo. Aps trs dias de caminhada, o destino
ainda parecia muito distante. Quando, enfim, chegou ao
local estabelecido, amarrou o seu nico filho para ser imo-
lado. Eis que, no fatdico segundo, aparece-lhe um anjo
do Senhor, pedindo que no cometesse tal homicdio. No
h fim quando se tem Jesus Cristo! Ele quem faz novas
todas as coisas. Jesus quem d brilho em coraes as-
perosos, luz quando s h escuro, sombra quando o sol
est insuportvel, gua no deserto, e faz com que apenas
cinco pes e dois peixes alimentem uma multido. o Filho
de Deus que d sopro de vida aps quatro dias depois de
morto. Ele capaz de fazer qualquer coisa, o impossvel,
na vida daquele que cr e deseja o Seu agir. Voc mesmo
deve saber de pessoas que o mundo condenava, dizia no
ter mais jeito, e que foram recuperadas pelo grande Amor
116
Fernando Csar
de Deus. Embora a Bblia chame de maldito todo aquele
que vive na prtica do adultrio
tendo os olhos cheios de adultrio e no cessando de pecar,
engodando as almas inconstantes, tendo o corao exercitado
na avareza, filhos de maldio (2 Pedro 2:14)
porm, a mesma Bblia afirma que a graa e as miseri-
crdias de Deus cobrem uma multido de pecados e que
h alegria e festa no cu quando apenas um pecador se
arrepende do erro:
Assim vos digo que h alegria diante dos anjos de Deus por um
pecador que se arrepende (Lucas 15:19).
Por isso, dobre seus joelhos. Clame dia e noite para
que Deus venha com providncia na vida do seu marido
ou da sua esposa. Mas no desista da luta. Deus far voc
prevalecer sobre os gigantes. O fim no pode ser o acmu-
lo dos problemas. O fim da linha nesse mundo para ns,
cristos, o recomeo de uma vida gloriosa no cu com
Deus. Mas at l precisamos mostrar a todos os perdidos,
a partir do nosso testemunho, que em Cristo temos espe-
rana.
Quero finalizar mostrando, com a minha prpria
vida, que o adultrio tem cura e no uma estrada sem
fim. Fui um dos maiores adlteros do Brasil por quase trs
anos, praticando sexo com centenas de mulheres. Sei que
no honra nem status algum fazer tal confisso. Mas o
Senhor Deus me resgatou da lama, da podrido, do esgoto
espiritual e me fez assentar com Ele em lugares altos.No
desista jamais! Confie no Senhor, busque a santidade e Ele
conceder os desejos do teu corao...
117
Adultrio
Coleo Famlias para Cristo
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Fernando Csar
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Adultrio
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